path through fields, to Prophet Muhammad (s), sunset

La simplicité favorise la croissance spirituelle

January 17, 2021 April 20, 2023

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Des réalités de Mawlana (Q) telles qu’enseignées par Shaykh Nurjan Mirahmadi

A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem

Je cherche refuge en Allah contre le diable banni
Au Nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Trés Miséricordieux,

Continuer de communiquer pour rester connecté

InshaAllah, cette soirée est consacrée à une session questions/réponses, inshaAllah, il y a des questions venant de Facebook & Youtube, inshaAllah. Alors, demeurez interactifs et continuez à maintenir la communication, inshaAllah. Ce à quoi nous ne pouvons répondre [pour préserver l’anonymat des questions trop personnelles], nous allons le faire à travers [email protected]. Veuillez adresser votre question à Yahya et avec son aide, nous nous asseyons et passons à travers toutes les questions et nous faisons de notre mieux pour répondre au mieux de nos capacités, inshaAllah.

Continuer à interagir avec nous, à communiquer, faites-nous savoir comment vous allez et comment les choses se passent pour vous. Comment vont vos pratiques afin que vous éprouviez un sentiment de connexion et de responsabilité.

Le Shaykh sait ce qu’il y a dans votre cœur

A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem, Bismillahir Rahmanir Raheem. On s’inquiète du fait que les Cheikhs sont au courant. Les Cheikhs possèdent une conscience spirituelle ainsi que ce qu’Allah (AJ) inspire dans leur cœur de compréhension. Ne présumez pas que leur silence équivaut à de l’ignorance. Qu’ils ne parlent pas d’un sujet ou ne réprimandent pas quelqu’un à propos de quelque chose, ce n’est pas leur fonction. Les plus dangereux sont ceux qui sont silencieux. Ceux qui répliquent immédiatement, répondent, crient ou ripostent sur Internet, alors que nous voyons tant de caractéristiques différentes, ceux-ci sont d’un niveau différent.

Il ne faut pas nourrir la présomption que si les Cheikhs ne disent rien à propos de nos mauvais traits de caractère, c’est qu’ils ne les connaissent pas. Allah (AJ) inspire le cœur et ils sont en réalité jasoos-e-qalb. Ils ont un don pour l’espionnage intérieur des cœurs du croyant et du non-croyant. Parce que le cœur émet un signal pour les êtres célestes. Et ce signal est lisible pour chacun d’eux selon son darajat (niveau). Les grands awliyaullah (saints), imaginez ce qu’Allah (AJ) leur a donné comme habiletés! Et ceux qui s’entraînent avec les awliyaullah, encore une fois, leur cœur a une habileté.

Maintenez une relation et un lien solides avec le Cheikh

Donc, cela signifie garder la connexion, garder la communication, garder le sentiment d’être un étudiant et de suivre le tariq (chemin). Et que lorsque vous avez besoin d’une du’a (supplication), que vous avez besoin d’un événement et que quelque chose se passe dans la vie et que vous demandez une du’a, voici la position de la tariqah (voie spirituelle). C’est une relation à deux directions. Vous apportez votre soutien, vous regardez, vous participez, vous vous procurez les livres, vous consultez le site Web, vous consultez les articles.

Et alors le rôle du Cheikh est de prier, de guider et d’enseigner. Cela crée cette relation qui génère un lien. Aujourd’hui, à cause d’Internet, tout le monde dit : « Je suis ceci, je suis cela »; en réalité, ce n’est pas une voie où vous pouvez seulement penser « J’aime ce Cheikh sur YouTube et maintenant je le suis ». Le concept de bayah (allégeance), initiation et wajib al-taqleed. Que ceci est wajib dans la croyance musulmane de suivre “Atiullaha wa atiur Rasula wa Ulil amre minkum,” et d’obéir à Allah, d’obéir à Sayyidina Muhammad ﷺ et obéir aux ulul amr (saints).

﴾أَطِيعُواللَّه وَأَطِيعُوٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ… ﴿٥٩…

4:59 – “…Atiullaha wa atiur Rasula wa Ulil amre minkum…” (Surat An-Nisa)

“… Obéissez à Allah, obéissez au Messager, et à ceux en situation d’autorité parmi vous…” (Les femmes, 4:59)

Ne soyez pas insouciant – écoutez votre âme

Ceci veut dire que ce concept à lui seul est la raison pour laquelle les nafs (égos) de beaucoup de gens se tiennent à distance des Cheikhs. En réalité, votre être intérieur le sait, mais vous ne voulez pas en suivre la guidance. Parce que ce sont des jasoos (espions); ils comprennent quand vous dites et écrivez : « Oh non, vous savez que le courriel est un moyen. Vous envoyez des courriels à tout le monde sur terre, sauf au Cheikh? Vous n’avez peur de personne sur terre, sauf le Cheikh. Et, « Je ne pensais pas que le Cheikh était accessible. » Alors que fait-il? Son travail est comme celui d’un médecin : de voir des patients.

S’il y a un cheikh sans étudiant, ce n’est pas un cheikh, c’est une personne qui s’ennuie. Qu’est-ce qu’il va faire toute la journée? La raison pour laquelle Allah (AJ) éleve son statut, inshaAllah, ou lui donne une orientation (guidance), lui donne une taqwa (conscience), lui donne une compréhension, un uloom (une connaissance) est pour être au service des gens. S’il ne sert pas les gens, il est mieux mort. Et il connaît cette relation avec son Seigneur, «Ya Rabbi, si je ne suis pas ici pour servir, s’il n’y a personne à servir, mieux vaut alors que je retourne chez moi au ciel». La vie des Cheikhs est donc de servir au mieux de leurs capacités. Et ils doivent connaître leur niveau [darajat] et savoir où celui-ci s’arrête.

Il est de votre responsabilité d’interagir et de bâtir votre connexion

Et il est de la responsabilité de l’étudiant d’interagir. De poser les questions, d’obtenir les conseils, d’aller chercher la compréhension, d’établir votre ligne de communication et d’être clair sur ce qui se passe dans votre vie. Et puis apportez votre soutien. Procurez-vous les livres, consultez les articles, allez en ligne, regardez, participez. Et alors vous vous retrouvez ainsi et vous vous dites « Non, non, je suis lié à ce cheikh. » Grâce à une série de rêves et différentes interactions et signes dans votre vie, vous commencerez à sentir « Je suis connecté et il y a un cheikh qui sait que j’existe et qui me connait. Et son nazar (regard) [celui du cheikh ou de la cheikha] est sur moi, et je ne suis pas seul. Je ne suis pas qu’un morceau de bois dérivant dans un océan de solitude.

Le Cheikh est une extension de Sayyidina Muhammad ﷺ

Ces cheikhs savent; si les yeux du cheikh sont avec vous, ses oreilles sur vous, ses pensées priant pour vous, il agit comme un téléphone cellulaire de Sayyidina Muhammad ﷺ. Quoi de plus béatifique que de savoir que Sayyidina Muhammad ﷺ est maintenant en train de me regarder, me parler, me répondre, interagir avec moi! Certains sont de petits téléphones mobiles, d’autres peuvent être de plus gros téléphones mobiles parce que les gros aiment penser qu’ils sont très gros. Alors, ne pensez pas « Nous sommes si importants ». D’accord c’est un gros téléphone, mais ça ne reste qu’un téléphone. Il a un haut-parleur et une caméra. Peu importe la puissance que vous croyez que votre téléphone possède. Celui à l’autre bout de la ligne est la réelle puissance, Sayyidina Muhammad ﷺ. Plus on peut se désemplir soi-même de soi-même et plus on peut vivre une vie de service. Vivre cette vie de service et recevoir ses bénédictions et ses vêtements. Alors il est important de garder cette ligne de communication ouverte. Il est important et essentiel dans notre croyance de continuer à communiquer par courriel.

Ne sautez pas [d’une médication à l’autre] – Votre médecine spirituelle n’est que pour vous

Le problème est que vous pouvez regarder différentes personnes; vous pouvez commencer à cliquer sur une vidéo et votre croyance part dans une autre direction. Parler à un ami ; le plus dangereux est de suivre des collègues membres de la tariqah. Parce que chaque personne a une maladie. Chaque personne a un remède si elle suit vraiment un guide. Il a un zikr (souvenir) ou elle a un zikr. [Par exemple], elle a une série de discussions qui sont dirigées à leur intention. Ils ont une compréhension et un médicament.

Le plus dangereux est quand les gens commencent à échanger leur médication entre eux. « Oh, le cheikh m’a dit de faire ça, le cheikh m’a dit de réciter ça, tu commences à réciter ceci, tu commences à… » Non, non il n’était pas pour vous de prendre votre prescription et de la distribuer dans la rue. C’est la tâche d’un marchand de drogue, pas vrai? Ils amènent des médicaments dans la rue et disent « J’ai obtenu cette prescription de mon médecin, tu en veux pour 10$ la pilule? Vous êtes en train de revendre. Ce n’est pas de la guidance. La guidance est que vous devez vous asseoir avec le Cheikh via courriel, exposer vos préoccupations, laisser la relation se développer et alors décrivez [vos symptômes] et demandez un remède qui est approprié pour vous. Maintenant vous avez construit une relation.

Satan influence votre libre arbitre – Rendez-le pour être guidé

Là, dans cette étape est le secret de la tariqah et le secret du nafs, et le secret de la façon dont shaitan (satan) ne laissera pas cela arriver. C’est à ce moment-là que vous devez comprendre : « Je ne sens pas que je devrais poser la question, je ne vais pas leur envoyer une question par courriel, je ne devrais pas. Parce que le shaitan pèse très lourd sur vous, vous disant : « N’entre pas dans cette relation. Ne les laisse pas commencer à te guider, nous ne le ferons pas, tu rendras ton libre arbitre. » Qu’est-ce qu’Allah (AJ) veut que vous lui remettiez ? Quelle est la seule chose qu’Allah (AJ) vous a donnée ? Allah (AJ) ne veut pas de votre argent, Allah (AJ) veut votre volonté. La seule chose chère à Allah (AJ) est votre libre arbitre.

Ne vous impliquez pas dans le jeu de Satan

Ce libre arbitre par lequel vous pouvez choisir de crier dans les rues, hurler, aboyer, dire ce que vous voulez, penser ce que vous voulez, en bien et en mal comme vous le voulez. C’est parce que dans ce libre arbitre se trouve la demeure de Shaitan. Il joue avec le libre arbitre des insan (les êtres humains) et il joue avec eux pour leur enseigner, les guider, « Courrez dans les rues pour vous suicider. Allez exprimer toutes vos opinions et laissez vos visages être photographiés, et mettez-vous en danger.» Jusqu’au jour où quelqu’un vient frapper à votre porte et vous appelle : « Étiez-vous ce fou dans la rue en train de crier ? Venez avec nous. »

Et les awliyaullah (les saints) font irruption dans nos vies et nous enseignent, « Non, ceci est la demeure de Satan. Ne sortez pas dans la rue, ne vous impliquez pas dans ces situations. » Tous les types de guidance viendront. Chaque type de question dans votre vie pour laquelle vous voulez prendre une décision que vous jugez importante, bien sûr vous n’avez pas à écouter, mais au moins vous obtenez une compréhension de la part des cheikhs d’aussi loin que : « Pourquoi pensez-vous différemment de ce qu’ils pensent ? »

Votre voie est de faire correspondre votre volonté à la volonté du Cheikh

Pourquoi, avec tout leur entrainement, leurs coordonnées disent quelque chose alors que les vôtres sans entrainement disent quelque chose d’autre? Alors votre tariq, votre voie, est d’atteindre ce niveau de coordination. Les gens veulent comprendre : « Qu’est-ce que la tariqah? » La tariqah est la voie par laquelle vous passez de ce que votre esprit vous dit à ce que l’esprit du cheikh vous dit, à ce que son cœur vous dit. Et c’est votre tariq. Ne compliquez pas les choses, « Mon tariq est à Allah (AJ). » Ceci est le but ultime. Si vous vous dites cela, c’est impossible [à atteindre]. Le tariq est plutôt : « Comment mon chemin peut-il correspondre à votre guidance? » Donc, c’est plutôt grand comme ça maintenant [le cheikh indique une distance réduite entre ses index]. Ce n’est pas d’ici jusqu’au ciel [il élargit l’espace entre ses deux mains].

«Je vais atteindre ce niveau, je vais faire ma salah (prière), je vais accomplir le miracle de cette ayat du Coran, je vais recevoir une partie de tous ces trucs complexes et effrayants de haut niveau spirituel. Alors justement, comment se fait-il que lorsque je pose une question, je veuille aller dans cette direction, alors que la guidance que le cheikh me prodigue est dans une direction complètement opposée, à 180 degrés? Alors, mon chemin devient juste de passer de ce point A à ce point B. Comment puis-je mener une vie par laquelle suivre les conseils de cette personne. Et cette personne vous guide parce que votre cœur est connecté.

Vous avez été guidé jusqu’à cet oasis, maintenant connectez votre cœur

Si votre cœur n’est pas connecté, vous ne ressentez pas d’affinité, vous n’avez pas l’impression que « c’est un langage que je peux assimiler et auquel je peux m’identifier, une façon d’enseigner que j’ai assimilée », alors changez de canal. Ne nous envoyez pas vos opinions par courriel. Ce n’est pas une soupe populaire où vous nous dites comment changer toute la recette. Vous devez trouver et être fidèle à votre cœur. Prenez votre cœur et dites-vous : “O mon Seigneur, tu es le guide du cœur, guide-moi vers la guidance.” Et quand, comme un chameau dans le désert, vous atteignez enfin ce que vous avez vraiment cherché, vraiment cherché, vous atteignez une oasis et vous savez exactement que vous l’avez atteinte. Vous entendez des choses que vous vouliez entendre. Vous faites l’expérience de ce que vous vouliez vivre. Chaque type de compréhension miraculeuse vient à vous. Alors Allah (AJ) demande : « Combien de mes faveurs avez-vous voulu refuser ? »

﴾فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٣

55:13 – “Fabi ayyi alayi Rabbikuma tukazziban.” (Sourate Ar-Rahman)

“Alors, laquelle des faveurs de votre Seigneur nierez-vous ?” (Le Miséricordieux, 55:13)

Vous avez demandé la guidance. Votre cœur assimile [et s’identifie] à eux parce qu’il doit assimiler [et s’identifier]. Si sa vibration [la fréquence vibratoire du guide] est à un niveau, un langage, un enseignement et une compréhension et que vous ne la recevez pas et n’y êtes pas intéressé, vote fréquence vibratoire correspond à celle d’un d’autre [guide], voilà tout. C’est d’une compréhension si simple. Allah (AJ) a mis en vous l’inspiration de nous écouter. Vous voulez tout savoir à propos du tafakkur (contemplation), vous cherchez à connaître comment connecter votre cœur, vous voulez comprendre le domaine invisible. Vous souhaitez comprendre l’amour immense pour Sayyidina Muhammad ﷺ; vous êtes guidé à cette chaîne et à ce cheikh et aux cheikhs qui la supportent. Si vous n’étiez pas intéressé par ces sujets, vous ne syntoniseriez pas cette fréquence [pour nous écouter].

La vraie guidance vient des Ulul Amr

Donc, alors mon tariq (mon chemin) est de faire correspondre cette volonté; faire correspondre ma volonté à la guidance provenant par ce téléphone. “Atiullaha wa atiur Rasula wa Ulil amre minkum.”

﴾أَطِيعُواللَّه وَأَطِيعُوٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ… ﴿٥٩…

4:59 – “…Atiullaha wa atiur Rasula wa Ulil amre minkum…” (Sourate An-Nisa)

“… Obéissez à Allah, obéissez au Messager, et à ceux en autorité parmi vous…” (Les femmes, 4:59)

L’obéissance à Allah (AJ) Tout-Puissant est un isharat (signe) et une guidance venant au cœur de Sayyidina Muhammad ﷺ. Puis du cœur sacré de Sayyidina Muhammad ﷺ aux ulul amr (saints), de qui ils suivent l’amr (commande). Non pas aux ulul kitab (les gens des livres), Allah (AJ) n’a pas dit : « Je t’envoie aux gens qui lisent des livres». Dans ulul amr, amr est un mot bien spécifique correspondant à ces gens qui ont été revêtus de la réalité intérieure de alif-meem-ra. À ceux qui ont appris le Livre et qui ont enseigné le Livre.

Chaque connaissance et réalité nous parvient à travers Haqqiqatul Muhammadiyah [la réalité Muhamadienne]

Ceci signifie que ces ra ont compris le alif. Chaque izzah (chaque puissance), chaque connaissance et réalité provient de ce alif, à travers l’être, la réalité et la wasila (moyens, chaîne) de Sayyidina Muhammad ﷺ appelés cœur Muhammadien, voie Muhammadienne, Haqqiqatul Muhammadiyah (réalités Muhammadiennes). Quelqu’un pourrait dire « Nous n’avons jamais entendu le terme Muhammadien », eh bien parce que vous ne lisez pas l’arabe correctement et tout le monde arabe sait qu’il y a une haqqaiq (réalité) qui est le plus haut niveau de haqqaiq appelé Haqqiqatul Muhammadiyah. En conséquence, Allah (AJ) les a créées pour être Rabbaniyoon (des âmes seigneuriales) ainsi dans la noble ayah, Allah (AJ) dit ‘Soyez Rabbaniyoon.’

﴾وَلَـٰكِن كُونُوا رَ‌بَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُ‌سُونَ ﴿٧٩…

3:79 – “…wa lakin kono rabbaniyena bima kuntum tu`allimoonal kitaba wabima kuntum tadrusoon.” (Sourate Ali-Imran)

“…Soyez des âmes seigneuriales / serviteurs fidèles / adorateurs de Lui, (par ce dont) vous avez enseigné du Livre et parce que vous l’avez étudié avec ferveur.” (La famille d’Imran, 3:79)

Allah (AJ) donne un isharat (signe) que «ce sont Mes ulul amr». Ils ont compris que le Kitab (livre) d’Allah (AJ) est Sayyidina Muhammad ﷺ, le meem. “Atiullaha” correspond au alif, “wa atiur Rasul” au meem, et “Ulul amre minkum” au ra [Amr = alif, lam, meem]. Ils ont compris que le Livre d’Allah (AJ) est la réalité de Sayyidina Muhammad ﷺ, le Livre éternel d’Allah (AJ). Ils l’ont appris et ils sont maintenant enseignés par lui.

Parce que ce kitab (livre) parle par leur cœur, parle par leurs yeux, parle par leur langue, parle par leurs oreilles, ce qui signifie que toutes leurs facultés sont vêtues par ce meem. Par conséquent, toutes les connaissances et toutes les réalités sont données. Si vous vibrez à ce niveau de compréhension, alors Allah (AJ) vous envoie pour être guidé. Comment alors correspondre à ces ulul amr? Correspondre à la compréhension de ce que ces ulul amr veulent de moi par rapport à ce que je veux pour moi-même? Quand je corresponds [à leurs vibrations] et que je n’oscille plus entre des hauts et des bas.

Abandonnez l’état bipolaire et devenez une ligne plate

Pour ceux qui comprennent la médecine, vous faites un ECG sur le patient pour voir s’il va bien et voir ses battements de cœur. Au début, chaque réponse, chaque retour, chaque guidance et compréhension rendent le signal de votre cœur erratique. Pourquoi? Parce que cela vous cause du stress et de la contrainte. « Pourquoi dit-il cela, pourquoi a-t-il enseigné cela? Et toutes ces choses auxquelles j’ai aspiré? Et toutes les choses que j’avais l’intention d’acheter et de construire, et faire ceci et cela… » La pointe de votre moniteur cardiaque fait Wow! et monte au plafond lorsque vous êtes super heureux. Mais à la prochaine discussion, c’est l’inverse et, Wow! elle descend car vous êtes maintenant super déprimé. En passant de super haut à super bas, vous avez maintenant un rythme cardiaque erratique. Cette façon d’alterner rapidement de haut en bas est ce que nous appelons votre état bipolaire.

Les psychologues n’aiment pas ça et disent, ‘La bipolarité est une maladie vraiment dangereuse’, ouais et ceci l’est aussi. Parce que si vous avez déjà eu affaire à ces gens, vous savez qu’ils sont vraiment dangereux, pas vrai? Donc, vous recevez les conseils, vous devenez erratique. Vous vous battez, vous écoutez votre guide la nuit et vous vous battez contre vous-même dans votre chambre, « Je ne vais pas suivre ça, je ne vais pas faire ça. Pourquoi ça doit être comme ci, pourquoi ça doit être comme ça? » Donc, le rythme monte, le rythme descend, le rythme monte, le rythme descend et tout est erratique. Ce qu’ils veulent, c’est qu’on se rapproche de la ligne plate.

Le bonheur et la dépression ne sont que des états temporaires

Savez-vous quand vous vous rapprochez de votre tariq (chemin)? Quand votre tariq est rempli d’épines. Quand vous traversez des hauts et des bas; quand vous êtes en colère, vous êtes content, vous êtes en colère, vous êtes content. Et littéralement, si vous voyez ces gens, ils sont bipolaires. Ils sont heureux un jour, complètement extatiques, et le lendemain complètement bouleversés. « Je n’ai pas réussi, ça ne s’est pas passé comme je le voulais », vous vous êtes préparé toutes sortes de raisons. Comment savons-nous que nous réussissons alors sur ce tariq? Parce que le tariq est très court. De votre volonté à la volonté de votre cheikh, tout votre chemin est là. Si vous l’aviez rencontré et que vous l’aviez atteint, vous auriez atteint l’état de la ligne plate. Vous n’êtes ni excité ni déprimé parce que vous savez que pour chaque moment d’excitation, il y aura demain une difficulté. Alors pourquoi s’enthousiasmer ?

C’est de très courte durée. Et chaque type de tristesse et de dépression, Allah (AJ) va les emporter et le lendemain sera mieux. Parce que vous sentez que vous vous êtes soumis. À ce stade, il n’y a plus de projection vers le haut ou vers le bas. Vous vous rapprochez de la ligne plate. Et les médecins savent et la médecine sait : que signifie une ligne plate [sur le moniteur du ECG]? Que vous êtes mort. Et ceci correspond à la manière dont Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq (as) a décrit notre chemin « Mawt qablil mawt » (la mort des désirs avant la mort physique). Pourquoi mawt (mort)? Mawt parce que le pouls d’un homme mort est soumission.

Non pas que vous vous fassiez du mal, ceci n’est pas à propos de personnes littérales comme il s’en présente maintenant. Mais à propos du combat total contre la volonté d’Allah (AJ), ne pas se soumettre à la volonté d’Allah (AJ), rendre ma volonté si forte que personne ne peut me dire quoi que ce soit. Allah (AJ) veut que cela soit écrasé. Que cet état de hauts et de bas soit écrasé pour l’amener à la ligne plate. Ne pas être emballé, ne pas être triste, mais en taslim (soumission). Parce qu’Allah (AJ) dit : « Ceux qui sont morts dans notre voie sont bien vivants. »

﴾وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَـٰكِن لَّا تَشْعُرُ‌ونَ ﴿١٥٤

2:154 – “Wa la taqolo liman yuqtalu fee sabilillahi amwatun, bal ahyaon wa lakin la tash’uroon.” (Sourate Al-Baqarah)

“Et ne dites pas au sujet de ceux qui sont tués dans la voie d’Allah : « Ils sont morts. » Au contraire, ils sont vivants, mais vous ne [le] percevez pas. » (La vache, 2:154)

Le monde est un paradoxe – ce que vous voyez n’est pas la réalité

Ceci est le monde des contraires. Vous pensez que vous êtes en vie dans ce monde, vous pensez que vous voyez avec vos yeux et entendez avec vos oreilles; non, vous êtes un mort-vivant. Vous n’êtes pas en vie, vous ne voyez rien. Vous êtes le gars décédé au fond de la piscine. Ce n’est pas une vie, ce n’est pas ce qu’Allah (AJ) a voulu pour nous, ce monde sale. Ceux qui sont vraiment vivants dans cette dunya (monde matériel), ils voient avec les yeux de leur cœur.

Ils entendent avec les oreilles de leur cœur. Ils voient à l’intérieur des énergies et des réalités béatifiques qui ne peuvent être imaginées. Allah (AJ) décrit : « Ceux-ci sont vivants dans votre monde, le reste sont des morts-vivants. » Et que font les morts-vivants dans le film ? Ils mangent la chair les uns des autres. Regardez notre télévision de morts-vivants, il n’y a que des mangeurs de chair. Regardez notre radio de morts-vivants, il n’y a que des mangeurs de chair. Maintenant ils passent vingt-quatre heures par jour à s’attaquer, à s’attaquer mutuellement. Pourquoi? Parce que ceci est la demeure des morts-vivants, ce n’est pas la demeure des vivants.

Ravivez votre cœur avec les immenses bénédictions de la sourate al-Fatiha

Ceux qui ont vraiment atteint leur hayat (état de vie éternelle), ils ont une vie angélique et une réalité angélique. Alors pourquoi? Pour emmener les gens à mawt qablil mawt, à la ligne plate. Afin qu’ils puissent vous ranimer dans une lumière divine dans laquelle vous vivez sur cette terre, mais avec vos réalités célestes. Votre cœur céleste, votre ouïe céleste, votre vision céleste. Un cœur qui vient de la présence divine. Et à quoi ressemblerait ce cœur ? Il serait rempli de zikrullah (souvenir d’Allah). Parce que c’est ce qui vient de la sourate al-Fatiha et du tafsir (interprétation) de la sourate al-Fatiha. Allah (AJ) habillera les [voyageurs de la tariqa] de ces sept maqams (stations) de la sourate al-Fatiha. Alors qu’ils se rapprochent et qu’ils atteignent « Alhamdulillah hi rabbil alameen ».

﴾الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٢

1:2 – “Alhamdu lillaahi Rabbil ‘aalameen” (Sourate Al-Fatiha)

“Louange à Allah, le Seigneur des mondes.” (L’Ouverture)

Au-dessus de, « Alhamdu lillaahi Rabbil ‘aalameen », Allah (AJ) les emmène à quoi ? À, « Bismillahir Rahmanir Raheem ». Parce que [vous commencez à lire] les versets de la sourate al-Fatiha [à partir] de la fin, [donc le dernier verset] constitue la première porte. La dernière porte [premier verset] est l’ultime récompense que Allah (AJ) veut accorder au serviteur après l’avoir préalablement vêtu de « Alhamdu lillaahi Rabbil ‘aalameen ». Pour chaque réalité de hamd [louange] dont Je vous revêts, Je vais vous conduire aux ulul baab (les gardiens de la porte). C’est pourquoi leur niveau est de la plus haute réalité.

Une fois que le serviteur est passé à travers toutes ces différentes portes, quelle est la porte qu’Allah (AJ) veut maintenant lui faire emprunter? Allez maintenant au ba. Entrez maintenant dans la Cité des connaissances pour toute l’éternité. Votre âme va entrer dans la Cité des connaissances pour toute l’éternité. Allez vers les ulul baab, les gardiens et portiers de ce ba. Entrez dans ce ba et perdez-vous dans tous ses uloom (savoirs). Et tout ce qui se trouve sous le ba est comme un nuqt, comme un simple point dans tout ce pouvoir. Cela signifie tout ce dont Allah (AJ) veut vêtir le serviteur de réalités, bénir le serviteur de ces réalités.

Satan réside dans votre tête alors utilisez votre cœur

Donc, notre tariq est aussi court que de suivre leurs conseils. Et aussi difficile [que de franchir] ce petit bout d’espace [le Cheikh indique une ligne entre l’index et le pouce]. Comment suivre leurs conseils et ne pas suivre votre propre volonté. Comment ne pas faire intervenir votre propre volonté dans chaque compréhension. Ne laissez pas chaque compréhension et enseignement entrer dans votre tête, car cela sera déjà perdu. Nous avons déjà eu des discussions à ce sujet. Comment vous en inspirer et ne pas vous laisser vous prendre la tête par cela. Où vous continuez à penser : « Comment ça va se passer? Comment je vais faire ça? Est-ce ok comme ça? Comment est-ce comme ça ? » Ainsi cette guidance est déjà perdue dans votre tête.

« Comment » n’est pas pour vous; votre tâche n’était que d’accomplir [ce qui vous était demandé]. Dès que vous avez compris le « comment », vous avez perdu la compréhension. Et vous êtes entré dans la demeure de Shaitan qui est votre maghz, votre tête. Cela a quitté votre cœur, n’est-ce pas? Parce que les ulul amr, aussitôt qu’ils reçoivent un ordre, ils l’accomplissent. Ils ne demandent pas un vote populaire, « Devrions-nous, pouvons-nous, ne pouvons-nous pas? » Car ceci serait alors la demeure des ulul maghz, les gens du cerveau. Ça serait comme les Nations Unies (ONU). Avez-vous déjà écouté ces débats? Ses membres parlent pendant des jours et des semaines, et écrivent, et écrivent, et à la fin ils ne s’entendent sur rien. Parce que ce sont les ulul maghz, les gens du cerveau.

Activez le coeur avec l’amour de Sayyidina Muhammad ﷺ

Aux ulul amr, l’ordre vient et ils l’exécutent au mieux de leur capacité pour activer leur cœur. Cela doit devenir toute notre lutte dans la vie; ne laissez pas cela aller à la tête, gardez-le dans le cœur. Essayez d’accomplir [ce qui vous est commandé] le plus rapidement possible et au mieux de vos capacités. Et ceci est notre tariq, cette petite distance de pas très courts (le Cheikh indique la ligne entre les index des deux mains). InshaAllah, nous prions pour qu’Allah (AJ) nous bénisse et nous revête de plus de compréhension et pour voir tout autour de nous comme une motivation, et rien n’est comme vous le voyez.

Ne pensez pas que ce que vous voyez sur Internet et que vous voyez se passer dans les rues est ce que vous croyez qu’il se passe partout dans le monde, « Oh j’ai une opinion sur ceci et cela ». Il faut faire très attention; rien n’est ce qu’il paraît. Il y a des choses qui se passent qui proviennent de la demeure de Shaitan. Notre travail est de rester en dehors de cette réalité. Nous prions pour qu’Allah (AJ) nous guide, nous habille et nous bénisse avec l’amour de Sayyidina Muhammad ﷺ et que cet amour devienne une guidance par laquelle nous sauver de chaque type de difficulté, inshaAllah.

Subhana rabbika rabbal ‘izzati ‘amma yasifoon, wa salaamun ‘alal mursaleen, walhamdulillahi rabbil ‘aalameen. Bi hurmati Muhammad al-Mustafa wa bi siri Surat al-Fatiha.

Un grand merci à nos transcripteurs qui nous ont aidés à transcrire la Suhba.

Date originale de la Suhba: le 11 juin 2020

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