Le Mi’raj est à la présence du Prophète ﷺ Tenez companie aux Awliyaullah. Visage, Présence et Âme

August 5, 2020 August 5, 2020

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Original Article

English

Des réalités de Mawlana (Q) enseignées par Shaykh Nurjan Mirahmadi.

A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem

Je cherche refuge en Allah contre le diable banni
Au Nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Mi’raj (Ascension) de Sayyidina Muhammad ﷺ était vers La Ilaha IllAllah

Pour que les coeurs comprennent d’où nous venons, où nous allons. Nous avons dit maintes fois, et je répète pour moi-même et pour une meilleure compréhension, toujours pour moi-même. Que la ilaha illAllah (Il n’y a pas de Divinité sauf Allah), signifie ne regarde pas là. Il n’y a pas d’associé, pas de partenaire avec Allah (AJ). C’est que nous venons de l’océan de Muhammadun RasulAllah ﷺ. Dans Muhammadun RasulAllah ﷺ, le mi’raj (l’ascension) de Sayyidina Muhammad ﷺ était vers la réalité de la ilaha illAllah.

لَا إِلَهَ إلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌا رَسُولْ الله

La ilaha illallahu Muhammadun Rasulallah

“Il n’y a pas de divinité sauf Allah, Prophète Muhammad ﷺ est le messager d’ Allah.”

Mi’raj (Ascension) of Sayyidina Muhammad ﷺ Was to La Ilaha IllAllah

For hearts to understand where we came from, know where we’re going. We said many times, and a repeat for myself to get a better understanding, always for myself. That la ilaha illAllah (There is no diety but Allah), means don’t look here. There’s no sharik, no partner with Allah (AJ). That we are from the ocean of Muhammadun RasulAllah ﷺ. That in Muhammadun RasulAllah ﷺ, the mi’raj (ascension) of Sayyidina Muhammad ﷺ was to the reality of la ilaha illAllah.

لَا إِلَهَ إلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌا رَسُولْ الله

La ilaha illallahu Muhammadun Rasulallah

“There is no diety but Allah, Prophet Muhammad ﷺ is the messenger of Allah.”

Allah (AJ) décrit la Création est dans une Misbah (Lampe)

Quand Allah (AJ) veut révéler Sa réalité à sa création bien-aimée. Donc, nous avons dit avant, cette misbah, Allah (AJ) décrit dans la Sourate An-Nur, que cette création est dans une misbah, une lanterne. Et Allah (AJ) est une force et une puissance hors de la création. Allah (AJ) n’est pas dans la création. Allah (AJ) est hors de la création. La ilaha illAllah est en dehors de.

﴾اللَّـهُ نُورُ‌السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ ۚ مَثَلُ نُورِ‌هِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّ‌يٌّ … يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ‌ۚ نُّورٌ‌عَلَىٰ نُورٍ‌ۗ… ﴿٣٥

24:35 – “Allahu noorus samawati wal ardi. mathalu noorehi kamishkatin feeha misbahun, almisbahu fee zujajatin, azzujajatu kaannaha kawkabun durriyyun … yakadu zaytuha yudeeo wa law lam tamsashu naarun. noorun ‘ala noorin…” (Surat An-Nur)

“Allah est la Lumière des cieux et de la terre. Sa lumière est semblable à une niche où se trouve une lampe: La Lampe est dans un verre de cristal: et celui-ci ressemble à un astre de grand éclat: … sans même que le feu la touche: Lumière sur lumière!…” (La lumière, 24:35)

Quand Allah (AJ) voulu être connu, Il fit la création. Tout l’océan de la création est appelé Muhammadun RasulAllah ﷺ, Nurul Muhammad ﷺ, Lumière des lumières et Secret des secrets – la Lumière de chaque secret et le Secret de chaque lumière. Quand nous comprenons d’où nous venons, parce que les arifeen (savants), pourquoi Allah (AJ) les appelle arifeen? Parce qu’Allah (AJ) leur a dévoilé. Ils ne sont pas aveugles sur cette Terre. Allah (AJ) pris, ouvrit leur cœur et leur montra leur réalité. Que vous ne venez pas de Moi. Vous n’êtes en rien proche de cette réalité. Votre réalité et votre arwah (âme) est avec Abu Arwah, le père des âmes, Sayyidina Muhammad ﷺ. Si vous ne savez pas, ne vous inquiétez pas. Soyez patients, Allah (AJ) vous le révèlera un jour.

Que cette réalité de ma lumière, ne peut être sharik à Allah (AJ). Ma lumière ne retourne pas pour être une avec Allah (AJ). Nous n’avons pas Wahdatul Wujud (Unité de l’existence), Wahdatu Shuhud (Unité de témoignage) Allah (AJ) peut vous laisser voir Ses réalités, mais vous ne serez jamais un avec Allah (AJ), astaghfirullah ! C’est que notre lumière est de Muhammadun RasulAllah ﷺ.

Allah (AJ) Described the Creation is in a Misbah (Lamp)

That when Allah (AJ) want to disclose his reality to His Beloved creation. So, we said before, this misbah, Allah (AJ) describes in Surat an-Nur, that this creation is in a, misbah, in a candle holder. And Allah (AJ) is a force and power outside of creation. Allah (AJ) is not inside creation. Allah (AJ) is outside of creation. La ilaha illAllah is outside.

﴾اللَّـهُ نُورُ‌ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ ۚ مَثَلُ نُورِ‌هِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّ‌يٌّ … يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ‌ ۚ نُّورٌ‌ عَلَىٰ نُورٍ‌ ۗ… ﴿٣٥

24:35 – “Allahu noorus samawati wal ardi. mathalu noorehi kamishkatin feeha misbahun, almisbahu fee zujajatin, azzujajatu kaannaha kawkabun durriyyun … yakadu zaytuha yudeeo wa law lam tamsashu naarun. noorun ‘ala noorin…” (Surat An-Nur)

“Allah is the Light of the heavens and the earth. The Parable of His Light is as if there were a Niche and within it a Lamp: the Lamp enclosed in Glass: the glass as it were a brilliant star: … though fire scarce touched it: Light upon Light!…” (The Light, 24:35)

When Allah (AJ) wanted to be known, He made creation. The whole ocean of creation is called Muhammadun RasulAllah ﷺ, Nur ul Muhammad ﷺ, nurul anwar wa sirratal asraar – the light of every secret and the secret of every light. When we understand where we came from, because arifeen (knowers), why Allah (AJ) call them arifeen? Because Allah (AJ) showed them. They’re not blind people on this Earth. Allah (AJ) took, open their heart and showed them their reality. That you’re not from Me. You’re nowhere close to any of that reality. Your reality and your arwah (soul) is with Abu Arwah, the father of souls, Sayyidina Muhammad ﷺ. If you don’t know, don’t worry. Be patient, Allah (AJ) will one day disclose to you.

That, that reality of my light, it cannot be sharik with Allah (AJ). My light doesn’t go back to be one with Allah (AJ). We don’t have Wahdatul Wujud (Unity of existence), Wahdatu Shuhud (Unity in Witnessing) may Allah (AJ) will let you to see His realities, but you never become one with Allah (AJ), astaghfirullah! That our light is from Muhammadun RasulAllah ﷺ.

Le Mi’raj des Saddiqin est à la réalité de Sayyidina Muhammad ﷺ

Cela signifie que quand nous savons d’où nous venons, il est très facile d’aller vers notre mi’raj. Si vous vous asseyez et attendez un mi’raj pour Allah (AJ), vous attendrez dix mille ans et cela ne viendra pas. C’est pourquoi ceux qui ne comprennent pas, ils attendent, rien ne vient. Arifeen (Savants), pourquoi Allah (AJ) dit ‘ittaqollaha wa kono ma’as sadiqeen?’

﴾يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴿١١٩

9:119 – “Ya ayyuhal ladheena amanoo ittaqollaha wa kono ma’as sadiqeen.” (Surat At-Tawba)

“O vous qui avez Foi, ayez conscience d’Allah et soyez avec ceux qui sont véridiques/pieux/sincère (en paroles et en actes).” (Le Repentir, 9:119)

C’est qu’ils avaient conscience et accompagnaient les sadiq (véridiques). Ceux dont les caractères, les actions dans leur agir sont véridiques. Parce qu’Allah a ouvert pour eux, Allah les a ramenés sur Terre, et dit vous n’avez pas à mourir, vous êtes mawt al qabl al-mawt. (mort avant de mourir). Vous avez atteint ce que nous voulions que vous atteignez de ces océans de lumière. Nous vous avons renvoyé à l’humanité – guidez les, enseignez les. Quand vous réalisez que notre mi’raj est à la réalité de Sayyidina Muhammad ﷺ.

Si vous êtes de cette lumière, votre mi’raj n’est pas hors d’ici (hors de la lampe) pour trouver Allah (AJ). Parce que Allah (AJ) a dit ‘Qalb al mu’min baytullah. Où regardez vous? Pas au ciel, pas sur terre, mais je suis dans le coeur de mon croyant. Le seul croyant d’Allah (AJ), vrai croyant est Sayyidina Muhammad ﷺ.

قَلْبَ الْمُؤْمِنْ بَيْتُ الرَّبْ

“Qalb al mu’min baytur rabb.”

“Le coeur du croyant est la Maison du Seigneur.” Hadith Qudsi

مَا وَسِعَنِيْ لَا سَمَائِيْ ولا اَرْضِيْ وَلَكِنْ وَسِعَنِيْ قَلْبِ عَبْدِيْ اَلْمُؤْمِنْ

“Maa wasi`anee laa Samayee, wa la ardee, wa laakin wasi’anee qalbi ‘Abdee al Mu’min.”

”Ni Mes Cieux Ni Ma Terre ne peuvent Me contenir,mais Me contient le coeur de Mon serviteur croyant.” (Hadith Qudsi transmis par le Prophète Muhammad (pbuh))

Sadiqeen’s Mi’raj is to the Reality of Sayyidina Muhammad ﷺ

This means when we know where we came, very easy to go for our mi’raj. That if you sitting and waiting for a mi’raj to Allah (AJ), you wait ten thousand years and that won’t come. That’s why those who don’t understand, they wait, nothing comes. Arifeen (knowers), why Allah (AJ) says ‘ittaqollaha wa kono ma’as sadiqeen?’

﴾يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴿١١٩

9:119 – “Ya ayyuhal ladheena amanoo ittaqollaha wa kono ma’as sadiqeen.” (Surat At-Tawba)

“O you who have believed, have consciousness of Allah and be with those who are truthful/ Pious /sincere (in words and deed).” (The Repentance, 9:119)

That they had consciousness, and accompanied the sadiq (truthful). Those whom, their character, their action in their deed is truthful. Because Allah opened for them, Allah brought them back onto Earth, said you don’t have to die, you mawt al qabl al-mawt. (dead before dying). You reached what we wanted you to reach of these oceans of light. We sent you back to humanity – guide them, teach them. That when you realize that our mi’raj is to the reality of Sayyidina Muhammad ﷺ.

If you’re from this light, your mi’raj is not out here (outside of the lamp) to find Allah (AJ). Because Allah (AJ) said ‘Qalb al mu’min baytullah. Where you looking? ‘Not in heaven, not on earth, but I’m in the heart of my believer, Allah’s (AJ) only believer, real belief, is Sayyidina Muhammad ﷺ.

قَلْبَ الْمُؤْمِنْ بَيْتُ الرَّبْ

“Qalb al mu’min baytur rabb.”

“The heart of the believer is the House of the Lord.” Hadith Qudsi

مَا وَسِعَنِيْ لَا سَمَائِيْ ولا اَرْضِيْ وَلَكِنْ وَسِعَنِيْ قَلْبِ عَبْدِيْ اَلْمُؤْمِنْ

“Maa wasi`anee laa Samayee, wa la ardee, laakin wasi’anee qalbi ‘Abdee al Mu’min.”

”Neither My Heavens nor My Earth can contain Me, but the heart of my Believing Servant.” (Hadith Qudsi conveyed by Prophet Muhammad (pbuh))

Notre Iman est d’aimer Sayyidina Muhammad ﷺ plus que quiconque

Alors, donc le Prophète ﷺ, tous ces hadith et versets du Qur’an où le Prophète ﷺ enseigne, vous serez avec celui que vous aimez.

قَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه و سلم: الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَب

Qala Rasulullah (saws): “Almaro, ma’a man ahab.”

Le Prophète Muhammad (saws) a dit: “L’individu est avec celui qu’il aime.”

Et si vous m’aimez, vous avez l’iman (foi), si vous m’aimez plus que vous même, plus que vos pères et vos frères, et vos enfants, et vos mères. Aimez moi plus que vous les aimez tous. vous faites partis des gens de l’iman (foi). Donc, cela signifie que vous serez avec celui que vous aimez.

لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ‏

“La yuminu ahadukum hatta akona ahabba ilayhi min walidihi wa waladihi wan Nasi ajma’yeen.”

“Aucun de vous n’aura la foi jusqu’à ce qu’il m’aime plus que son père, ses enfants et toute l’humanité.” Prophète Muhammad (ﷺ)

Our Iman is to Love Sayyidina Muhammad ﷺ More Than Anyone

So, then Prophet ﷺ, all these hadith and Qur’an where Prophet ﷺ is teaching, you be with whom you love.

قَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه و سلم: الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَب

Qala Rasulullah (saws): “Almar o, ma’a man ahab.”

Prophet Muhammad (saws) said: “One is with those whom he loves.”

And if you love me, you have iman (faith), if you love me more than yourself, more than your father and your brother, and your children, and your mother. Love me more than you love all of those. You’re from the people of iman (faith). So, it means that you be with whom you love.

لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ‏‏

“La yuminu ahadukum hatta akona ahabba ilayhi min walidihi wa waladihi wan Nasi ajma’yeen.”

“None of you will have faith till he loves me more than his father, his children and all mankind.” Prophet Muhammad (ﷺ)

Regarde à l’intèrieur, purifie ton coeur et fais-en la maison d’Allah (AJ)

Alors, le Prophète ﷺ nous enseignait, vous n’avez pas à regarder dehors. En fait vous devez regarder à l’intérieur. Pourquoi regardez vous à l’extérieur? Quoi, qu’y a-t-il là bas? Une maison de pierres? Allah (AJ) ne s’y trouve pas. Allah (AJ) dit, ‘Je vous donne le plus grand cadeau que je peux donner, Qalb al mu’min baytullah. Je vous donne Ma maison. Si vous la nettoyez, la lavez, et la purifiez.’

﴾أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴿١٢٥…

2:125 – “…An Tahhir baytee liTayifeena, wal ‘Aakifeena, wa ruka’is sujood.” (Surat Al-Baqarah)

“…Purifiez/Sanctifiez Ma Maison pour ceux qui tournent autour( tawaf / circumambulation), y font retraite pieuse, s’y inclinent et s’y prosternent ( en prière).” (La Vache, 2;125)

Donc, chaque maison, chaque coeur est la maison d’Allah (AJ). Et ce qu’Allah (AJ) veut de cet Isra wal Mi’raj, est faites de votre maison les 2 Saintes (haramain), faites de votre maison là où il n’y a pas de haram (interdit). Quand vous coupez le haram et coupez ce qui est incorrect, Allah (AJ) fera Sa maison sur votre coeur.

Donc, ils enseignent très simplement. Le mi’raj est très puissant. Mais les awliyaullah (saints), ont compris que notre mi’raj est vers notre réalité. Je ne regarde pas dehors. J’essaie d’aller dedans. Qu’est-ce que ce ce nurul anwar? Quel est ce sirratal asraar? Pourquoi le Prophète ﷺ a-t-il appelé ses compagnons étoiles? “Chacun d’entre eux devinrent des étoiles, je suis le faiseur d’étoiles”. Revenez dans cette lumière et réalisez le secret de cette lumière.

أَصْحَابِيْ كَالنُّجُـــومْ بِأَيْهِمْ اَقْتَدَيْتِمْ اَهْتَدَيْتِمْ

“Ashabi kan Nujoom, bi ayyihim aqta daytum ahta daytum.”

“Mes compagnons sont comme des étoiles. Chacun d’entre eux que vous suivrez vous guidera.” Prophète Muhammad (saws)

Look Within, Purify Your Heart and Make It House of Allah (AJ)

So, Prophet ﷺ was teaching us, you don’t have to look out. You actually have to look in. What are you looking on the out for? What, what is out there? House with stones? Allah (AJ) is not in there. Allah (AJ) say, ‘I gave you the greatest gift I can give, Qalb al mu’min baytullah. I gave you My house. If you clean it, you wash it, and you purify it.’

﴾أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴿١٢٥…

2:125 – “…An Tahhir baytee liTayifeena, wal ‘Aakifeena, wa ruka’is sujood.” (Surat Al-Baqarah)

“…Purify/Sanctify My House for those who perform Tawaf (circumambulation) and those who seclude themselves for devotion, and bow and prostrate [in prayer].” (The Cow, 2;125)

So, every house, every heart is a house of Allah (AJ). And what Allah (AJ) want from this Isra wal Mi’raj is make your house the haramain, make your house where there is no haram (forbidden). When you cut the haram and cut what’s incorrect, Allah (AJ) will make His house upon your heart.

So, they teach very simple. The mi’raj is very powerful. But awliyaullah (saints), they understood that our mi’raj is to our reality. I’m not looking out. I’m trying to go into what is this nurul anwar? What is this sirratal asraar? Why did Prophet ﷺ call all his companions a star? ‘That all of them became stars, I am the star maker.’ Come back into that light and realize the secret of that light.

أَصْحَابِيْ كَالنُّجُـــومْ بِأَيْهِمْ اَقْتَدَيْتِمْ اَهْتَدَيْتِمْ

“Ashabi kan Nujoom, bi ayyihim aqta daytum ahta daytum.”

“My companions are like stars. Follow any one of them and you will be guided.” Prophet Muhammad (saws)

Le Mi’raj des awliya est à l’âme du Prophète Muhammad ﷺ

Quand ces awliyaullah (saints), leur mi’raj et leurs mouvements étaient, avec leurs âmes et leurs corps, de tomber amoureux du Prophète ﷺ, cela devint un compagnonnage Divin. Ils firent leurs corps et leurs âmes accompagner Sayyidina Muhammad ﷺ en suivant la sunnah, la voie, l’amour, le caractère les akhlaq de Sayyidina Muhammad ﷺ.

A quoi Allah (AJ) dit, Qul inni kuntum tuhibbon Allaha fattabi’oni, wa yuhbibkumullahu. Ils ont suivi la voie, ils ont suivi les ordres d’Allah (AJ). Comme résultat, ils ont été habillé de – vous serez avec qui vous aimez – Ils ont été habillé de Nurul Muhammadi ﷺ.

﴾قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّوْنَ اللَّـهَ فَاتَّبِعُوْنِيْ يُحْبِبْكُمُ اللَّـهُ وَيَغْفِرْ‌لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ ۗ وَاللَّـهُ غَفُورٌ‌رَّ‌حِيمٌ ﴿٣١

3:31 – “Qul in kuntum tuhibbon Allaha fattabi’oni, yuhbibkumullahu wa yaghfir lakum dhunobakum wallahu Ghaforur Raheem.” (Surat Ali-Imran)

“Dit, [O Muhammad], “Si vous aimez vraiment Allah, suivez moi, [alors] Allah vous aimera et vous pardonneras vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.” (Famille de Imran, 3:31)

Awliya’s Miraj is to the Soul of Prophet Muhammad ﷺ

When these awliyaullah (saints), their mi’raj and their movement was with their soul and their body to fall in love with Prophet ﷺ, it became a Divinely Companionship. That they made their body and their soul to accompany Sayyidina Muhammad ﷺ by following the sunnah, the way, and the muhabbat, the character, the akhlaq of Sayyidina Muhammad ﷺ.

Where Allah (AJ) says, Qul inni kuntum tuhibbon Allaha fattabi’oni, wa yuhbibkumullahu? They followed that way, they followed the order of Allah (AJ). As a result, they became dressed – you will be with whom you love – they became dressed with Nurul Muhammadi ﷺ.

﴾قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّوْنَ اللَّـهَ فَاتَّبِعُوْنِيْ يُحْبِبْكُمُ اللَّـهُ وَيَغْفِرْ‌ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ ۗ وَاللَّـهُ غَفُورٌ‌ رَّ‌حِيمٌ ﴿٣١

3:31 – “Qul in kuntum tuhibbon Allaha fattabi’oni, yuhbibkumullahu wa yaghfir lakum dhunobakum wallahu Ghaforur Raheem.” (Surat Ali-Imran)

“Say, [O Muhammad], “If you should love Allah, then follow me, [so] Allah will love you and forgive you your sins. And Allah is Forgiving and Merciful.” (Family of Imran, 3:31)

Nurul Iman c’est quand votre lumière aime le Prophète ﷺ plus que vous-même

Alors Allah (AJ) décrit, Feekum, que le Prophète ﷺ est parmi vous. Beaucoup de réalités profondes se trouvent en cela. Mais si vous approchez si près du Prophète ﷺ avec tout votre amour et tout votre ishq, et que cette lumière commence à se greffer sur vous, cette Nurul Muhammadi commence à dépasser votre lumière.

﴾كَمَا أَرْ‌سَلْنَا فِيكُمْ رَ‌سُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ﴿١٥١

2:151 – “Kama arsalna feekum Rasulan minkum yatlo ‘Alaykum ayatina wa yuzakkeekum wa yu’Allimukumul kitaba walhikmata wa yu’Allimukum ma lam takono ta’Alamon.” (Surat Al-Baqarah, 2:151)

“Ainsi, Nous avons envoyé parmi/en vous un messager de chez vous qui vous récite Nos versets, vous purifie, vous enseigne le Livre/L’écriture (Qor’an) et la Sagesse et vous enseigne ce que vous ne saviez pas.” (La Vache, 2:151)

Parce que l’iman (foi) n’est pas un corps. Iman est nur (lumière). Islam est votre corps. Maqamul Iman (station de la foi) n’a rien à voir avec votre corps. Maqamul Iman a à voir avec nur, c’est nurul iman (lumière de la foi). Cela signifie que quand votre lumière aime le Prophète ﷺ plus qu’elle ne vous aime. Vous soumettez votre lumière et votre wujood (existence), ‘Ya Rabbi, je ne suis rien, je ne suis rien. Je suis fatigué de m’aimer moi même, j’aime mon moi et cela ne va nulle part.’ Aime celui-là qui est éternel.

Nurul Iman is when Your Light Loves Prophet ﷺ More than You

Then Allah (AJ) described, Feekum, that Prophet ﷺ is amongst you.Many different deep realities in that. But if you draw so near to Prophet ﷺ with all your love and all your ishq, and that light begin to graft upon you, that Nurul Muhammadi begin to overtake all your light.

2:151 – “Kama arsalna feekum Rasulan minkum yatlo ‘Alaykum ayatina wa yuzakkeekum wa yu’Allimukumul kitaba walhikmata wa yu’Allimukum ma lam takono ta’Alamon.” (Surat Al-Baqarah)

“Just as We have sent among (within) you a messenger of your own, reciting to you Our Signs, and purifying you, and teaching you the Book/Scripture (Quran) and Wisdom, and teaching you New Knowledge, that which you did not know.” (The Cow, 2:151)

Because iman (faith) is not body. Iman is nur (light). Islam is your body. Maqamul Iman (station of Faith) has nothing to do with your body. Maqamul Iman has to do with nur, it’s nurul iman (light of faith). It means when your light loves Prophet ﷺ more than it loves you. You surrender your light and your wujood (existence), ‘Ya Rabbi, I’m nothing, I’m nothing. I’m tired of loving myself, and I love myself, and it got nowhere.’ Love that which is eternal.

L’amour du Prophète ﷺ Transforme notre Bougie Temporaire en un Soleil Eternel

Donc quand la bougie va vers le soleil, elle atteint l’éternité. La vie de tout le monde sur cette terre est une bougie provisoire. Ne pensez pas que vous y êtes parvenus juste parce que vous êtes nés. La lumière de votre bougie est encore provisoire. Elle n’a pas atteint sa réalité éternelle. Elle n’est pas devenue daïm (éternelle). Qu’a donné Allah (AJ) à nous tous? Une vie, ne la gaspille pas. Cette bougie est sur le point s’éteindre. Si elle s’en va, c’est fini.

Donc, ils ( les saints) utilisent cette dunya (monde matériel) pour atteindre leur éternité, pour atteindre leur réalité éternelle. Quand ils tombèrent amoureux et se dirigèrent vers l’amour, l’amour du Prophète ﷺ surpassa leur lumière. Dit je vais faire de ta lumière temporaire, une lumière permanente, et c’est la réalité de l’intercession de Sayyidina Muhammad ﷺ.

Love of Prophet ﷺ Turns Our Temporary Candle to an Eternal Sun

So, when the candle moves towards the sun, it reaches eternity. Everybody’s life on this earth is a temporary candle. Don’t think you made it just because you’re born. The, the light of your candle is still temporary. It didn’t reach its eternal reality. It didn’t become daim (eternal). What Allah (AJ) gave us all a life, don’t waste it. This candle is about to burn out. If it goes, it’s finished.

So, they (saints) use this dunya (material world) to reach their daim, to reach their eternal reality. When they fell in love and move towards the love, the love of Prophet ﷺ overtook their light. Say I’m going to make your temporary light, to be a permanent light, and that is the reality of the intercession of Sayyidina Muhammad ﷺ.

Feekum – le Prophète ﷺ est parmi nous à travers les Awliyaullah (saints)

Quand le Prophète ﷺ intercède, ce n’est pas par lisan (la langue), et ce n’est pas par badan (le corps), mais par la lumière du Prophète ﷺ. Quand le Prophète ﷺ intercède pour votre lumière, cela signifie que sa lumière s’installe dans votre lumière, surpasse votre lumière qui devient Nurul Muhammadi ﷺ. Quand ces awliyaullah (saints), sont habillés par la lumière du Prophète ﷺ. Où qu’ils aillent, c’est Nurul Muhammad ﷺ qui rayonne. Et c’est pourquoi Allah (AJ) décrit “Feekum”, ils sont parmi vous (Qur’an, 2:151). 124,000 awliyaullah sont en permanence sur cette terre. Et ils sont la lumière du Prophète ﷺ. Ils sont les reflets de ces lumières. Ils sont les réalités marchantes de ces lumières. Le Saint Qor’an se reflète à travers leur âme. Les Saints Hadith se reflète à travers leur âme.

Feekum – Prophet ﷺ is Amongst Us Through Awliyaullah (Saints)

When Prophet ﷺ intercede, it’s not by lisan (tongue), and it’s not by badan, but it’s by the light of Prophet ﷺ. When Prophet ﷺ intercedes for your light, it means his light will move into your light, overtake your light, and become Nurul Muhammadi ﷺ. When these awliyaullah (saints), they’re dressed by the light of Prophet ﷺ. Wherever they go, it’s Nurul Muhammad ﷺ spreading. And that’s why Allah (AJ) describes Feekum, they’re amongst you (Qur’an, 2:151). 124,000 awliyaullah are always on this earth. And they are the light of Prophet ﷺ. They are the reflections of those light. They are the walking realities of those light. Holy Qur’an is reflecting through their soul. Holy hadith reflecting through their soul.

Notre Mi’raj est à la présence du Prophète ﷺ à travers les Awliyaullah – Trouvez un des 124,000 Saints

Si le mi’raj est à la présence de Sayyidina Muhammad ﷺ, alors notre vie est de trouver un de ces 124,000 awliyaullah (saints). C’est assez pour vous de s’assoir avec eux, manger avec eux, prier avec eux. dès que vous vous asseyez dans leur association ou que vous les regardez, la lumière qui se reflète du Prophète ﷺ commence à se refléter sur les gens.

Lumière! Quand cette lumière commence à frapper votre lumière, et cela vient du Hadith que vous serez avec celui que vous aimez. Cela crée cet amour et cette énergie qui retourne votre lumière à sa réalité. Leur réalité les attire vers le cheikh, de cheikh, en cheikh jusqu’à la présence de Sayyidina Muhammad ﷺ. Cela signifie qu’ils sont en un continuel mi’raj.

قَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه و سلم: الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَب

Qala Rasulullah (saws): “Almaro, ma’a man ahab.”

Le Prophète Muhammad (saws) a dit: “Chacun est avec celui qu’il aime.”

Ces jours saints (Lailatul Isra wal Miraj – Nuit de l’Ascension), sont pour la nation afin qu’elle s’arrête une journée et reconnaisse ce qu’elle fait. Mais le mi’raj du croyant est à chaque instant. Chaque salat (prière) est un mi’raj. Chaque Zikr (souvenir) est un mi’raj. Chaque association est un mi’raj parce que leurs âmes retournent immédiatement en présence de Sayyidina Muhammad ﷺ .

Et la voie la plus rapide est par la prière sur le Prophète Muhammad ﷺ. Dés que vous priez sur celui qu’Allah (AJ) aime, que vous priez sur Sayyidina Muhammad ﷺ, sur les Ahlul Bayt ﷺ, sur les Ashab an Nabi ﷺ. Racontez les histoires et les qisa des awliyaullah fisamawati wa fil Ardi (saints dans les cieux et sur la terre).

Our Miraj is To the Presence of Prophet ﷺ Through Awliyaullah – Find One of 124,000 Saints

If the mi’raj is to the presence of Sayyidina Muhammad ﷺ, then our life is to find one of these 124,000 awliyaullah (saints). It’s enough for you just to sit with them, eat with them, pray with them. As soon as you sit in their association or you look at them, the light that reflecting from Prophet ﷺ begin to reflect upon the people.

Light! When that light begin to hit upon your light, and this is from the hadith that you’ll be with whom you love.It creates that love and that energy and it pulls your light back to their reality. Their reality pull to the shaykh, to the shaykh, to the shaykh, all the way to presence of Sayyidina Muhammad ﷺ. This means they’re in a continuous mi’raj.

قَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه و سلم: الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَب

Qala Rasulullah (saws): “Almar o, ma’a man ahab.”

Prophet Muhammad (saws) said: “One is with those whom he loves.”

These holidays (Lailatul Isra wal Miraj – Night of Ascension), are for the nation to stop one day and recognize what they’re doing. But the mi’raj of the believer is at every moment. Every salat (prayer) is a mi’raj. Every zikr (remembrance) is a mi’raj. Every association is a mi’raj because their soul immediately goes back into the presence of Sayyidina Muhammad ﷺ .

And the fastest way is by praising upon Prophet Muhammad ﷺ. As soon as you praise upon whom Allah (AJ) loves, praise upon Sayyidina Muhammad ﷺ, upon Ahlul Bayt ﷺ, upon Ashab an Nabi ﷺ. Give the story and the qisa of awliyaullah fis Samyi wa fil Ardi (saints in the heavens and on earth).

Ashiqeen sont dans un Mi’raj continuel à la Présence de Sayyidina Muhammad ﷺ

Votre âme se met immédiatement en mouvement pour être présente avec eux et est en un continuel mi’raj à chaque moment comme s’il elle montait aux cieux. Cela signifie donc que chaque instant est un mi’raj, pas seulement une fois l’an. Une fois l’an parce que la nation, 99% de la nation est tellement occupée que le Prophète ﷺ a dit, ‘Au minimum une journée s’arrêter et se rappeler: qu’ai je accompli?’ Simplement en vous arrêtant et faisant cela en ce jour, le Prophète ﷺ vous habillera de ces réalités.

Mais pour ceux qui recherche la réalité, chaque moment de leur vie est un mi’raj. Chaque moment de leur vie, le Prophète ﷺ est en perpétuelle ascension vers ‘qaba qawsayni aw adna (deux arcs ou plus prés) (Qur’an, 53:9) ce qui signifie que partout où la création d’Allah (AJ)s’étend , le Prophète ﷺ est ici même. Autant Allah (AJ) étend l’univers, autant Nurul Muhammadi ﷺ se déplace. Cela signifie donc que le Prophète ﷺ est en continuels expansion et mouvement. Et ceux qui sont ashiqeen (amoureux), leurs âmes se déplacent continuellement dans cette réalité. Juste en venant aux associations d’amour, immédiatement ils habillent et bénissent toutes les âmes.

﴾فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ ﴿٩

53:9 – “Fakana qaaba qawsayni aw adna.” (Sourate An-Najm)

“et fut à deux portées d’arc,ou plus près encore [de la Présence divine].” (L’étoile, 53 :9)

Ashiqeen Are in a Continuous Mi’raj to the Presence of Sayyidina Muhammad ﷺ

Your soul immediately moves to be present with them and is in a continuous mi’raj at all moments as it’s ascending into the heavens. So, it means that every moment is a mi’raj, not once a year. Once a year because the nation, 99% of the nation, is so busy that Prophet ﷺ said, ‘At least one day stop and remember what I accomplished.’ Just by you stopping and doing that day, Prophet ﷺ will dress you from the realities.

But for those whom are seeking the reality, every moment of their life is a mi’raj. Every moment of their life, Prophet ﷺ is continuously ascending to qaba qawsayni aw adna (two bows or nearer) (Qur’an, 53:9) which means that wherever Allah’s (AJ) creation is expanding, Prophet ﷺ is right there. As much as Allah (AJ) expands the universe, as much as Nurul Muhammadi ﷺ is moving. So, it means that Prophet ﷺ is continuously expansion and movement. And those whom are ashiqeen (lovers), their souls continuously moving in that reality. Just by coming to the associations of love, immediately they dress and bless all the souls.

﴾فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ ﴿٩

53:9 – “Fakana qaaba qawsayni aw adna.” (Surat An-Najm)

“And was at a distance of two bow lengths or nearer [to the Divine Presence].” (The Star, 53:9)

La vraie Taqwa (Conscience) est d’utiliser vos sens pour Allah (AJ)

Donc, le mi’raj n’est pas quelque chose de difficile à réaliser. C’est pourquoi Allah (AJ), soyez conscient, ittaqullah. Utilisez toute votre taqwa, conscience.

﴾يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴿١١٩

9:119 – “Ya ayyuhal ladheena amanoo ittaqollaha wa kono ma’as sadiqeen.” (Surat At-Tawba)

“O vous qui croyez, ayez conscience d’ Allah et soyez avec ceux qui sont véridiques/pieux/sincères (en paroles et en actes).” (Le Repentir, 9:119)

Vous vous asseyez avec eux, mais vous ne les voyez pas. Vous les entendez, mais vous ne les entendez pas. Vous les connaissez, mais vous ne les connaissez pas. Donc vous n’avez pas atteint la taqwa. L’auriez vous atteinte (conscience), vous auriez entendu des choses différentes lorsque vous étiez assis avec eux. Et vous auriez vu beaucoup de choses étonnantes, si vous les aviez réellement vus.

Cela signifie que ces sens ne sont pas utilisés de la manière qu’ Allah (AJ) veut. Taqwa signifie que ces sens sont tous utilisés pour Allah (AJ). Ils ne sont pas utilisés pour la tromperie de dunya (monde matériel), ‘Oh, J’ai des yeux Cheikh, je vois.’ Non, tu vois MTV, tu vois YouTube, tu ne les vois pas. Parce que la vraie vue est dans le cœur.

Real Taqwa (Consciousness) is To Use Your Senses For Allah (AJ)

So, the mi’raj is not something difficult to achieve. That’s why Allah (AJ), be conscious, ittaqullah. Use all of your taqwa, consciousness.

﴾يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴿١١٩

9:119 – “Ya ayyuhal ladheena amanoo ittaqollaha wa kono ma’as sadiqeen.” (Surat At-Tawba)

“O you who have believed, have consciousness of Allah and be with those who are truthful/ Pious /sincere (in words and deed).” (The Repentance, 9:119)

You sit with them, but you don’t see them. You hear them, but you don’t hear them. You know them, but you don’t know them. So, you didn’t reach taqwa. Had you reached taqwa (consciousness), you would’ve heard something different when you sat with them. And you would’ve seen many astonishing things, had you really seen them.

It means that these senses are not being used the way Allah (AJ) wants. Taqwa means that these senses are all being used for Allah (AJ). They’re not being used for the deceit of dunya (material world), ‘Oh, I have eyes Shaykh, I see.’ No, you see MTV, you see YouTube, not see them. Because the real sight is in the heart.

Allah (AJ) habille Sayyidina Muhammad ﷺ et il habille les Awliya avec Lumière

Vous entendez, mais vous n’entendez pas réellement, dans le sens où vous n’avez pas ouvert l’audition du coeur dans laquelle sont entendues les réalités. Pendant que le Cheikh parle, le coeur peut entendre beaucoup de réalités qui viennent des cieux. Cela signifie que quand tous les sens s’ouvrent, alors Allah (AJ) dit, maintenant vous comprenez, pourquoi qui sont les sadiqin. Quand vous accompagnez les sadiq, ils vous habillent de toutes les lumières dont Allah (AJ) les a habillés. De “Ati ullah ati ar rasul wa ulil amri minkum“, tout ce dont Allah (AJ) a habillé le Prophète ﷺ, le Prophète ﷺ a habillé ses awliyaullah (saints).

﴾أَطِيعُواللَّه وَأَطِيعُوٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ… ﴿٥٩…

4:59 – “…Atiullaha wa atiur Rasula wa Ulil amre minkum…” (Surat An-Nisa)

“… Obéissez à Allah, Obéissez au Messager, et à ceux d’entre vous qui détiennent le commandement…” (Les femmes, 4 :59)

Allah (AJ) Dresses Sayyidina Muhammad and He ﷺ Dresses Awliya With Lights

You hear, but you don’t really hear. It means you didn’t open the, the hearing of the heart in which it hears realities. As the Shaykh is speaking, the heart can hear many realities from the heavens. This means when all those senses are opening, then Allah (AJ) says, now you understand, why who are the sadiqeen. When you accompany the sadiq, they dress you from all the lights that Allah (AJ) has dressed upon them. From Ati ullah ati ar rasul wa ulil amri minkum, that whatever Allah (AJ) dressed upon Prophet ﷺ, Prophet ﷺ dressed upon his awliyaullah (saints).

﴾أَطِيعُواللَّه وَأَطِيعُوٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ… ﴿٥٩…

4:59 – “…Atiullaha wa atiur Rasula wa Ulil amre minkum…” (Surat An-Nisa)

“… Obey Allah, Obey the Messenger, and those in authority among you…” (The Women, 4:59)

Awliyaullah sont les Qamarun (Lunes) et le Visage de cette Nation

Awliyaullah et ceux qui aiment le Prophète ﷺ, sont le visage de cette nation et ils sont qamarun. Dès que vous regardez leurs visages, leur nazar (regard), et c’est pourquoi Allah(AJ) dit “toute chose périt sauf le saint visage.”

﴾وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّـهِ إِلَـٰهًا آخَرَ ۘ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ۚ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٨٨

28:88 – “Wala tad’uo ma’Allahi ilahan aakhara la ilaha illa huwa kullu shayin halikun illa wajha hu la hul hukmu wa ilayhi turja’oon.” (Sourate Al-Qasas)

“…Et n’invoque nulle autre divinité avec Allah. Point de divinité à part Lui. Tout (ce qui existe) doit périr, sauf Son Saint Visage. A Lui appartient le jugement, et vers Lui vous serez ramenés” (Le Récit, 28:88)

Cela signifie ne distraie pas ta vie avec autre chose. Trouve un des 124,000. c’est assez pour vous de regarder leur visage. Leur visage a assez de puissance à travers leurs deux oreilles, leurs deux yeux, leurs narines et leur langue pour attraper votre âme et vous amener dans la présence de “ati ullah ati ar rasul wa ulil amri minkum” (Qur’an, 4:59). Ces ulil amr, sont le visage de la nation, les qamarun (lunes).

Awliyaullah Are the Qamarun (Moons) and the Face of This Nation

Awliyaullah and those whom love Prophet ﷺ, they are the face of this nation and they’re qamarun. As soon as you look at their face, their nazar (gaze), and that’s why Allah (AJ) says, ‘Everything perishes, but the holy face.’

28:88 – “Wala tad’uo ma’Allahi ilahan aakhara la ilaha illa huwa kullu shayin halikun illa wajha hu la hul hukmu wa ilayhi turja’oon.” (Surat Al-Qasas)

“…Everything (that exists) will perish except His holy Face. To Him belongs the Command, and to Him you will be returned.” (The Stories, 28:88)

This means don’t distract your life with everything else in life. Find one of these 124,000. It’s enough for you to look at their face. Their face has enough power through their two ears, their two eyes, their nostril, and their tongue to grab your soul and bring you into the presence. From ati ullah ati ar rasul wa ulil amri minkum (Qur’an, 4:59). This ulil amr, they’re the face of the nation, qamarun (moons).

Le visage des Awliya est une porte de la Chambre de Réalité

En les regardant, leur nazar (regard), qu’ Allah (AJ) a donné 7 sifats, 7 essences pour les habiller, habillent leurs saintes ouvertures. De ce fait, quand ils vous regardent, ils attirent votre âme dans cette réalité. Afin que nous comprenions, c’est comme s’ils vous attiraient dans la réalité. La réalité est comme une chambre, leur visage est comme la porte. Comment pouvez vous entrer dans la pièce sans passer par la porte? Vous ne pouvez pas passer par la fenêtre. Donc Allah (AJ) dit: “Entrez dans la maison par la bonne porte.”

﴾وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿١٨٩…

2:189 – “…Wa laysal birru bi-an tatol buyoota min zuhooriha wa lakinnal birra manit taqa, wa’ tol buyoota min abwabiha, wat taqollaha la’allakum tuflihoon.” (Surat Al-Baqarah)

“…Et ce n’est pas un acte de bienfaisance que de rentrer chez vous par l’arrière des maisons. Mais la bonté pieuse consiste à craindre Allah. Entrez donc dans les maisons par leurs portes. Et craignez Allah, afin que vous réussissiez.” (La vache, 2 :189)

Awliya’s Face is a Door to the Room of Reality

By looking at them, their nazar (gaze), that Allah (AJ) gave for 7 sifats, 7 essences to dress them, dresses their holy openings. As a result, when they look at you, they pull your soul into that reality. So, for us to understand is as if they pull you into the reality. The reality is like a room, their face is like the door. How can you get into the room if you don’t go through the door? You can’t break through a window. So, Allah (AJ) said, ‘Enter the house through the correct door.’

2:189 – “…Wa laysal birru bi-an tatol buyoota min zuhooriha wa lakinnal birra manit taqa, wa’ tol buyoota min abwabiha, wat taqollaha la’allakum tuflihoon.” (Surat Al-Baqarah)

“…And it is not righteousness to enter houses from the back, but righteousness is [in] one who fears Allah. And enter houses from their doors. And be Conscious of Allah that you may succeed.” (The Cow, 2:189)

Ne dis pas, Cheikh écoute moi, mais demande après son Nazar

Cela signifie va à mes 124,000 visages. Si vous êtes sous leur nazar (regard), c’est pourquoi vous ne dites pas “écoute moi Cheikh, écoute moi’. Comme Allah (AJ) a corrigé la nation, ‘Ne dites pas au Prophète ﷺ de vous écouter.’ Il est ‘samina wa atana (nous entendons et nous obéissons). (Quran 24:51) C’est la nation de “nous entendons et nous obéissons”. Jamais nous ne disons au Prophète ﷺ de nous écouter, mais “unzur halana wa ishfalana“. (Qur’an 2:104 ) Et c’est “met ton saint nazar sur moi” , Ya Sayiddi. Ya Rasul Kareem, Ya Habibul Azeem, si ton nazar vient sur moi, immédiatement tu m’emmèneras dans la Présence Divine parce que le nazar a du pouvoir, il n’est pas vide. Il est rempli de pouvoir.

﴾إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّـهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٥١

24:51 – “Innama kana qawlal mumineena idha du’ao ilAllahi wa Rasulihi liyahkuma baynahum an yaqolo samina wa atana, wa olaika humul muflihoon.” (Sourate An-Nur)

“La seule parole des croyants, quand on les appelle vers Allah et son Messager ,pour que celui-ci juge parmi eux, est:” Nous avons entendu et nous avons obéi”. Et voilà ceux qui réussissent.” (la lumière, 24:51)

﴾يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا وَاسْمَعُوا …﴿١٠٤

2:104 – “Yaa ayyuhal ladheena aamano, laa taqolo ra’yina wa qolu unzurna wasma’o…” (Sourate Al-Baqarah)

“O vous qui croyez ! Ne dites pas (au Prophète Muhammad (pbuh)) Raina, écoute nous, mais dites Unzurna (regarde nous) et écoutez ! (sayyidina Muhammad (pbuh)…” (La vache, 2:104)

Don’t Say, Shaykh Listen to Me, But Ask For His Nazar

This means go to my 124,000 faces. If you’re under their nazar (gaze), that’s why you don’t say, ‘Listen to me, Shaykh, listen to me.’ As in Allah (AJ) corrected the nation, ‘Don’t tell Prophet ﷺ to listen to you.’ He’s ‘samina wa atana (we hear and we obey). (Quran 24:51)This is the nation of, we hear, and we obey. We never tell Prophet ﷺ to listen to us, but unzur halana wa ishfalana. (Quran 2:104 ) That put your holy nazar upon me, Ya Sayiddi. Ya Rasul Kareem, Ya Habibul Azeem, if your nazar come upon me, immediately you’ll be taking me into the Divinely Presence because the nazar has power. It’s not empty. It’s filled with power.

24:51 – “Innama kana qawlal mumineena idha du’ao ilAllahi wa Rasulihi liyahkuma baynahum an yaqolo samina wa atana, wa olaika humul muflihoon.” (Surat An-Nur)

“The only statement of the [true] believers when they are called to Allah and His Messenger to judge between them is that they say, “We hear and we obey.” And those are the successful.” (The Light, 24:51)

﴾يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا وَاسْمَعُوا …﴿١٠٤

2:104 – “Yaa ayyuhal ladheena aamano, laa taqolo ra’yina wa qolu unzurna wasma’o…” (Surat Al-Baqarah)

“O you who believe! Do not say (to Prophet Muhammad (pbuh)) Raina, listen to us, and say Unzurna (gaze upon us) and you listen (to him (pbuh)…” (The Cow, 2:104)

Les Saints Visages des Awliyaullah vous amène à leur coeur, leur Chambre de Réalité

Ces 7 essences qui habillent: un (l’oreille droite), deux (l’oreille gauche), trois (oeil droit), quatre (l’oeil gauche), cinq (narine droite), six (narine gauche), sept (bouche), lisanul haqq. Ce visage qui saisit votre âme, vous amène dans la présence. Si vous ne pouvez pas atteindre le visage du Prophète ﷺ, alors les ulil amr (saints) – ils sont les visages de la nation. Ils sont qamarun. Ils sont les lunes brillantes qui reflètent la réalité du Prophète ﷺ. Donc, quand vous les regardez, ils sont comme une porte, immédiatement amènent votre âme dans leur coeur, dans leur chambre. Qui est dans leur chambre? Qu’a décrit Allah (AJ) de la maison d’Allah (AJ)? Nabiyin, Siddiqin, Shuhadahi wa Salihin.

﴾وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا ﴿٦٩

4:69 – “Wa man yuti’ Allaha war Rasola faolayeka ma’al ladheena an’ama Allahu ‘alayhim minan Nabiyeena, was Siddiqeena, wash Shuhadai, was Saliheena wa hasuna olayeka rafeeqan.” (Sourate An-Nisa)

“Et quiconque obéit à Allah et au Messager (pbuh) ceux là seront avec ceux qu’Allah a comblés de Ses bienfaits/bénédictions: les prophètes, les véridiques, les martyrs, et les vertueux. Et quels bons compagnons que ceux là ! ” (Les Femmes, 4:69)

Et avec Allah (AJ) parce que nous avons dit, Qalb al mu’min baytullah. Donc leur maison est devenue baytullah, et qui est dans leur maison? Nabiyin, Siddiqin, Shuhada wa Salihin. Et Allah (AJ) dit c’est la meilleure compagnie, si vous gardez cela. Leur visage vous amène dans leur coeur. C’est pourquoi votre interaction avec eux, si vous acquérez un sentiment d’amour de respect et de bon comportement, c’est assez pour que leur regard soit sur vous et vous amène dans leur coeur.

قَلْبَ الْمُؤْمِنْ بَيْتُ الرَّبْ

“Qalb al mu’min baytur rabb.”

“Le cœurs du croyant est la maison du Seigneur.” Hadith Qudsi

Holy Faces of Awliyaullah Bring You To Their Heart, Their Room of Reality

These 7 essences that dress the one (right ear), two (left ear), three (right eye), four (left eye), five (right nostril), six (left nostril), seven (mouth), lisanul haqq. That face grabs your soul, brings you into the presence. If you cannot reach the face of Prophet ﷺ, then the ulil amr (saints) – they are the faces of the nation. They’re qamarun. They’re shining moons that reflect the reality of Prophet ﷺ. So, when you look at them, they are like a door, immediately bring your soul into their heart, into their room. Who’s in their room? What Allah (AJ) described of the house of Allah (AJ)? Nabiyeen, Siddiqeen, Shuhadahi wa Saliheen.

4:69 – “Wa man yuti’ Allaha war Rasola faolayeka ma’al ladheena an’ama Allahu ‘alayhim minan Nabiyeena, was Siddiqeena, wash Shuhadai, was Saliheena wa hasuna olayeka rafeeqan.” (Surat An-Nisa)

“And whoever obeys Allah and the Messenger (pbuh) are in the company of those on whom Allah has bestowed His Favours/Blessings – of the prophets, the sincere Truthful, the witnesses (who testify), and the Righteous, and excellent are those as companions.” (The Women, 4:69)

And with Allah (AJ) because we said, Qalb al mu’min baytullah. So, their house became baytullah, and who’s in their house? Nabiyeen, Siddiqeen, Shuhadayi wa Saliheen. And Allah (AJ) says this is the best of company, if you keep that. Their face bring you into their heart. That’s why your interaction with them, if you gain a sense of love and respect and character, it’s enough for their nazar to be upon you and bring you into their heart.

قَلْبَ الْمُؤْمِنْ بَيْتُ الرَّبْ

“Qalb al mu’min baytur rabb.”

“The heart of the believer is the House of the Lord.” Hadith Qudsi

La Présence et la Nurul Muhammadi ﷺ est dans les coeurs des Awliyaullah

Du fond de leur coeur, le visage, il t’emmène à la présence. Parce que qui est en présence de leur coeur? C’est Sayyidina Muhammad ﷺ. Cette Nurul Muhammad ﷺ est dans leur coeur, la présence du Prophète ﷺ est dans leur coeur. Dès que vous regardez et qu’ils vous regardent, ils amènent votre lumière, et votre ishq dans leur coeur, et ils vous présentent à la présence de Sayyidina Muhammad ﷺ.

The Presence and Nurul Muhammadi ﷺ is in the Hearts of Awliyaullah

From in their heart, the face, it takes you into the presence. Because who is in the presence of their heart? It’s Sayyidina Muhammad ﷺ. That Nurul Muhammad ﷺ is in their heart, the presence of Prophet ﷺ is inside their heart. As soon as you look and they look at you, they bring your light, and your ishq into their heart, and they present you to the presence of Sayyidina Muhammad ﷺ.

Le Prophète Muhammad ﷺ vous emmène à l’essence Divine dans son Saint Coeur

Si le Prophète ﷺ vous saisit et commence à vous aimer, alors le Prophète ﷺ vous emmène à son essence. Qui est dans le coeur de Sayyidina Muhammad ﷺ? Donc, c’est comme un télescope, c’est pourquoi “Innal ladhina yubayyonaka inama yubayion Allah. (Certes, ceux qui te prêtent serment d’allégeance (Bayah), ne font que prêter serment (Bayah) à Allah” Ils ne peuvent m’atteindre, mais ati ullah, Ils veulent atteindre Mon Essence? Wa Ati ur Rasul, alors qu’ils t’obéissent. Et s’ils veulent te suivre, vous devez avoir les ulil amr minkum pour le Prophète ﷺ.

﴾إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّـهَ يَدُ اللَّـهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ۚ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّـهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿١٠

48:10 – “Innal ladheena yubayi’oonaka innama yubayi’on Allaha yadullahi fawqa aydeehim, faman nakatha fa innama yankuthu ‘ala nafsihi, wa man awfa bima ‘ahada ‘alayhu Allaha fasayu teehi ajran ‘azheema.” (Surat Al-Fath)

“Certes, ceux qui te donnent Bayah (serment d’allégence) , [O Muhammad] – ils donnent, en réalité Bayah (serment d’allégence) à Allah. La main d’ Allah est sur leurs mains. Quiconque viole le serment/engagement, ne le viole qu’à son propre détriment/prejudice/perte. Et quiconque remplit son engagement (Bayah) envers Allah (AJ), il lui apportera bientôt une enorme récompense.” (La Victoire, 48:10)

C’est comme une corde qui vient de l’Essence Divine. Que Je veux les emmener dans mon Essence. La seule corde qui peut atteindre Mon Essence est Muhammadun RasulAllah ﷺ. Et donc le Prophète ﷺ amène comme rahmah (miséricorde), mes ulil amr (saints). Ils sont qamarun, Ils sont ces pleines lunes. Ceux qui sont ashiqeen (amants), pas ceux qui enseignent seulement l’extérieur, mais ils n’enseignent rien de leur bon caractère intérieur. Non, non. Ces Ahbab un Nabi ﷺ, ils sont doux. Quand ils sont contractés, quand ils sont soulagés, en toute situation. Leur khuluq (caractère), est tel le khuluq du Prophète ﷺ (Qur’an, 68:4).

Ils ne mentent pas. Ils ne déçoivent pas. Ils ne hurlent pas et ne crient pas. Tout est basé sur l’amour. Tout est basé sur ishq, tout est basé sur rahmah et miséricorde. De ce fait, ils emmènent à l’amour et la présence du Prophète ﷺ ces arwah (âmes). Et dans la présence du Prophète Muhammad ﷺ, les habillent, les bénissent, les perfectionnent, et les emmènent à la réalité d’ Allah (AJ).

Prophet Muhammad ﷺ Takes You to the Divinely Essence in His Holy Heart

If Prophet ﷺ grabs you and begins to love you, then Prophet ﷺ takes you to his essence. Who’s in the heart of Sayyidina Muhammad ﷺ? So, it’s like a telescope, that’s why “Innal ladhina yubayyonaka inama yubayion Allah. (Indeed, those who give Bayah (pledge allegiance) to you, – they are actually giving Bayah (pledge allegiance) to Allah.)” They can’t reach me, but ati ullah, they want to reach My Essence? Wa Ati ur Rasul, then let them obey you. And if they want to follow you, then you have to have ulil amr minkum for Prophet ﷺ.

48:10 – “Innal ladheena yubayi’oonaka innama yubayi’on Allaha yadullahi fawqa aydeehim, faman nakatha fa innama yankuthu ‘ala nafsihi, wa man awfa bima ‘ahada ‘alayhu Allaha fasayu teehi ajran ‘azheema.” (Surat Al-Fath)

“Indeed, those who give Bayah (pledge allegiance) to you, [O Muhammad] – they are actually giving Bayah (pledge allegiance) to Allah. The hand of Allah is over their hands. So, he whoever breaks his pledge/oath, only breaks it to the detriment/Harm/loss of himself. And whoever fulfills their covenant (Bayah) that which he has promised Allah (AJ) – He will grant him a great reward.” (The Victory, 48:10)

It’s like a rope coming from Divine Essence. That I want to bring them into My Essence. Only rope that can reach to My Essence is Muhammadun RasulAllah ﷺ. And then Prophet ﷺ brings as a rahmah (mercy), my ulil amr (saints). They’re qamarun, they’re that full moons. Those whom are ashiqeen (lovers), not the ones who are only teaching the outside, but they don’t teach anything of their good character inside. No, no. These Ahbab un Nabi ﷺ, they’re sweet. When squeezed, when released, with everything. Their khuluq (character), is as if the khuluq of Prophet ﷺ (Qur’an, 68:4).

They don’t lie. They don’t deceive. They don’t yell and scream. It’s all based on love. It’s all based on ishq, all based on rahmah and mercy. As a result, they bring to the love and the presence of Prophet ﷺ those arwah (souls). And in the presence of Prophet Muhammad ﷺ, dress them, bless them, perfect them, and take them to the reality of Allah (AJ).

Nous ne pouvons être Tabioni (ceux qui suivent) sans suivre les Ulil Amr

Dans lesquels la Présence Divine d’ Allah (AJ), Qul inni kuntum tuhibbunallah, fattabiuni, Allah les habille de, yuhbibkumullahu.

3:31 – “Qul in kuntum tuhibbon Allaha fattabi’oni, yuhbibkumullahu wa yaghfir lakum dhunobakum wallahu Ghaforur Raheem.” (Surat Ali-Imran)

“Dit, [O Muhammad], “SI vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah alors vous aimera et vous pardonneras vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.” (Famille d’ Imran, 3:31)

Il n’y a aucun moyen pour être tabioni (à la suite de) sans les tabi’in (suivants). Il n’y a aucun moyen d’être tabioni si vous ne suivez pas les ulil amr (Gens du commandement Divin/Saints). Donc tout le système de cette réalité du Qor’an pointe toujours dans la même direction. Quoi que tu fasses, trouves les. Si tu les trouves, aimes les, aie bon caractère. Ils te feront entrer par leur nazar (regard). Ils vous font entrer, perfectionnent votre caractère.

We Cannot Be Tabioni (followers) Without Following Ulil Amr

In which Allah’s (AJ) Divinely presence, Qul inni kuntum tuhibbunallah, fattabioni, Allah dress them, yuhbibkumullahu.

﴾قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّوْنَ اللَّـهَ فَاتَّبِعُوْنِيْ يُحْبِبْكُمُ اللَّـهُ وَيَغْفِرْ‌ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ ۗ وَاللَّـهُ غَفُورٌ‌ رَّ‌حِيمٌ ﴿٣١

3:31 – “Qul in kuntum tuhibbon Allaha fattabi’oni, yuhbibkumullahu wa yaghfir lakum dhunobakum wallahu Ghaforur Raheem.” (Surat Ali-Imran)

“Say, [O Muhammad], “If you should love Allah, then follow me, [so] Allah will love you and forgive you your sins. And Allah is Forgiving and Merciful.” (Family of Imran, 3:31)

There is no way for, to be tabioni (following) without the tabi’een (followers). There’s no way to be tabioni if you’re not following ulil amr (People of the divinely Command/saints). So, the whole system of this reality of Qur’an is all pointing always to the same direction. Whatever you do, find them. If you find them, love them, have good character. They’ll bring you in through their nazar (gaze). They bring you in, they perfect your character.

L’Entière Existence des Awliya est Basée sur la Louange (salawat) de Sayyidina Muhammad ﷺ

Si Sayyidina Muhammad ﷺ est présent dans leur coeur, c’est un daleel (preuve). Si vous dites que vous êtes avec Sayyidina Muhammad ﷺ, et bien vous devriez être perdu dans l’amour et la louange du Prophète ﷺ. Pouvez vous imaginer quelqu’un qui dit qu’il est avec Sayyidina Muhammad ﷺ, mais qui ne fait jamais durood? Ils ne vont jamais au mehfil (rassemblement), Ils ne font jamais les salawat (louanges), ils ne manifestent jamais l’ishq (amour). Quel prophète y a-t-il là sans son, sans bruit, sans amour?

Si vous dites Qalb al Muhammadiya ﷺ, ne devriez vous pas être comme des explosions incroyables d’amour du prophète ﷺ? Tout vous concernant devrait être Hub e Rasul. Tout vous concernant devrait être à propos de la prière de tazim (glorification). Du plus magnifique et généreux caractère d’ Allah (AJ), creation d’ Allah (AJ), c’est Tazimun Nabi ﷺ, parce que le coeur est empli de l’amour du Prophète ﷺ. Comment vont ils donner le tazim (honneur) de cet amour qui est dans leur coeur? Cela doit être continuel, continuelle prière sur le Prophète ﷺ. Alors nous savons, oh ceux-là sont ashiqeen (amants). Leur entière wujood (existence), leur entière réalité est à propos de cela.

Nous prions qu’Allah (AJ) nous habille et nous bénisse. La voie la plus facile pour cela sont ces nasheeds, salawats, and naat sharif. Dès que nous récitons, nous sentons l’amour, nos âmes commencent à s’installer dans cette présence.

Awliya’s Entire Existence is Based On Praising Sayyidina Muhammad ﷺ

If their heart has the presence of Sayyidina Muhammad ﷺ, this is a daleel (proof). If you say that you’re with Sayyidina Muhammad ﷺ, well you should be lost in the love and the praising of Prophet ﷺ. Could you imagine somebody who says they’re with Sayyidina Muhammad ﷺ, but they’re never doing durood? They are never doing the mehfil (gatherings), they are never doing the salawat (praising), they are never doing the ishq (love). What Prophet ﷺ is in there with no sound, no noise, no love?

If you’re saying Qalb al Muhammadiya ﷺ, shouldn’t you be like amazing explosions of the love of Prophet ﷺ? Everything about you should be Hub e Rasul. Everything about you should be about the praise of tazim (honour). Of the most magnificent and munificent character of Allah (AJ), creation of Allah (AJ), is Tazimun Nabi ﷺ, because the heart is, is filled with the love of Prophet ﷺ. How are they going to give the tazim (honor) of that love that’s in their heart? Has to be continuous, continuous praisings upon Prophet ﷺ. Then we know, oh those are ashiqeen (lovers). Their entire wujood (existence), their entire reality is about that.

We pray that Allah (AJ) dress us and bless us. Easiest way to that are these nasheeds, salawats, and naat sharif. As soon we recite, we feel the love, when we, our soul begins to move into that presence.

Subhana rabbika rabbal ‘izzati ‘amma yasifoon, wa salaamun ‘alal mursaleen, walhamdulillahi rabbil ‘aalameen. Bi hurmati Muhammad al-Mustafa wa bi sirri surat al-Fatiha.

Un grand merci à nos transcripteurs qui nous ont aidés à transcrire la Suhba.

Date originale de la Suhba: April 8, 2019

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