El Poder de Mawlid an Nabi ﷺ, La Espiritualidad de Sayyidina Muhammad ﷺ Debe Estar Presente

July 24, 2020 July 24, 2020

Original Article

English

De las enseñanzas de Mawlana Shaykh (Q) cómo se lo enseño Shaykh Nurjan Mirahmadi.

A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem

Busco refugio en Allah del Diablo, rechazado en el nombre de Allah (Dios),
El Clemente, El Misericordioso

Para siempre recordarme a mí mismo ana abdukal ‘ajeez wa dayeef wa miskin, wa zhalim, wa jahl. Si no fuera por la gracia y misericordia de Allah/Dios (AJ) dejariamos de existir. Nosotros no pretendemos ser algo en su presencia. Nosotros llevamos/tomamos un camido de humildad para no ser nada, para no ser nada, para ser nada.

Always a reminder for myself ana abdukal ‘ajeez, wa dayeef, wa miskin, wa zhalim, wa jahl. If not by the Grace of Allah (AJ), we cease to exist. We don’t claim to be anything in their presence. We take a path of effacing to be nothing, to be nothing, to be nothing.

Allah/Dios (AJ) Nos hace Humildes – Nuestro Valor/Merito esta en Nuestra Inexistencia

Alhandulillah Allah/Dios (AJ) nos ha dado buena vida y larga vida para alcanzar el santo mes de Muharram. El primer mes lunar, es una apertura de una de las puertas y una (migración) hijrah. Que siempre nos encontramos en peregrinación a la divina presencia. Que en los 12 (dóce) meses de peregrinaje, el primer mes es una Puerta en la cual nos movemos hacia la Divina Presencia. En el mes de Tawbah y perdón. Ya Rabbi, Te pido por tu perdón por quedarme corto/corta tratando de acercarme hacia tu realidad. Y nuestro camino es ser humildes. No es el de mostrarnos que sómos humildes, pero Allah/Dios (AJ) nos lleva a ser humildes y a tratar de dejar de pretender que sómos humildes, y que esta bien hasta que Allah/Dios (AJ) lleva a su siervo/sierva a ser humildes, y a mostrarles entonces sus inexistencias/su nada. Tu valor/estima esta en tu inexistencia en tu nada, entonces Allah/Dios (AJ) puede vestirte/cubrirte con algo. Eso rimo.

Este mundo es lo opuesto. Este mundo quiere mostrarte todo y quiere que todos muestren su todo. Y entonces, las continuas dificultades para el/la creyente para limpiarse ellos mismos, que no, en frente de todo esto, no soy nada,no soy nada, no soy nada.

Allah (AJ) Makes Us Humble – Our Worth is in Our Nothingness

Alhamdulilah, Allah (AJ) gave us good life and long life to reach to the holy month of Muharram. The first lunar month is an opening of a gate and a hijrah (migration). That we are always on a pilgrimage to the divinely presence. That the 12 months of pilgrimage, the first month is a door in which to move towards that Divinely presence, in the month of tawbah and forgiveness. Ya Rabbi, I’m asking your forgiveness for all that I’m coming short in trying to reach towards your reality. And our path is about humility. That not that we show ourself to be humble, but Allah (AJ) to bring us to be humble. That Allah (AJ) by means in our life will humble us. We can imitate humility and try to pretend we’re humble, and that’s good until Allah (AJ) begins to humble the servant, and to show them their nothingness. Your worth is in your nothingness so that Allah (AJ) can dress it with its somethingness. That rhymed.

This world is the opposite. This world wants to show its everything and wants everyone to show its everything. So, then continuous struggle for the believer to efface themself, that no, in the face of all of that, I am nothing, I am nothing, I am nothing.

Busca Refúgio en la Cueva de Allah/Dios (AJ) De Shaitan (Satán)

En la apertura del mes santo de Safar, el cual es el 2do (segundo) mes lunar,y los secretos del 18. Y el secreto de la Caverna santa, en el cual toda la creación es inspirada a mudarse dentro de la Cueva. Shaytan (Satán) esta tratando de inspirar a la gente a mudarse hacia su cueva y buscar refúgio en el. Alhamdulillah que Allah/Dios (AJ) nos envió a los mejores de estos para advertirnos, que debemos buscar refugio en la Cueva Divina. Si no entendemos la cueva y no comprendemos donde estamos buscando refúgio, subsecuentemente a eso cada realidad sera algo incomprendido para el que busca/ la que busca. Especialmente aquellos quienes tienen experiencia del Islam, entendimiento del Islam, y las realidades del Profeta (La Paz y Bendiciones de Allah/Dios (AJ) esten con el) trajó para ellos.

Esto significa, buscar refugio en Dios de la maldad del demonio. Que todo en nuestra vida es acerca de buscar refugio. Busco refugio en ti, mi Señor, de toda maldad. Y nuestra vida esta basada en eso/esto. Que todo lo que estoy por hacer, voy hacer o quiero hacer, es que tengo que buscar refugio en Dios. Que estoy buscando refugio en Tí. Es esto algo que Quieres que yo haga? Es esto alguna acción que debería estar haciendo? Es esto un paso/actividad que debería estar haciendo? Si no, estoy pidiendo buscar refugio en Ti del malvado/maldito, que quiere que mis acciones no se muevan/aproximen hacia la Presencia Divina.

Seek Refuge in the Cave of Allah (AJ) From Shaitan

The holy month of Safar opens, which is the 2nd lunar month, and the secrets of 18. And the secret of the holy cave, in which all creation is inspired to move into a cave. Shaitan (satan) is trying to inspire people to move into his cave and to seek refuge in him. Alhamdulilah, that Allah (AJ) sent us the best of those to warn, that seek refuge in the Divinely Cave. If we don’t understand that cave and don’t understand where we’re seeking refuge, every reality subsequent to that will be something not understood by the seeker. Especially those who are in a background of Islam and understanding Islam, and the realities that Prophet ﷺ brought for them.

This means that to seek refuge in God from the accursed devil. That everything in our life is about seeking refuge. It is that I seek refuge in you, my Lord, from every evilness. And our life is based on that. That everything I am about to do or want to do, or going to do, is that I have to seek refuge in God. That I’m seeking refuge in You. Is this something that You want me to do? Is this an action that I should be doing? Is this a movement that I should be moving into? If not, that I’m asking to seek refuge in You from the accursed one, who wants me to take actions that are not moving towards the Divinely Presence.

El Refúgio y la Protección de Allah (AJ)/Dios esta con aquellos a quien El Ama – Los Profetas

Ellos llegan a nuestras vidas, estas almas santas, y nos hacen recordar que el más fácil y poderoso refúgio es buscar refúgio en aquellos quien Allah/Dios (AJ) les ha concedido refúgio. Por el amor a los Profetas, amor de Sayyidina Muhammad , amor de Sayyidina Isa (as), JesúCristo, paz y bendiciones esten sobre el, amor de Sayyidina Musa(as) Moises, paz y bendiciones esten sobre el. Al amar a los Profetas más que a nosotros mismos, al amar Sayyidina Muhammad ( La Paz y Bendiciones de Allah/Dios (AJ) esten sobre el) más que a nosotros mismos.

Tomamos un camino en el cual buscamos refúgio en Allah/Dios (AJ). Si ellos no consigen esto, todo despues de esto esta perdido. Que Allah/Dios (AJ) refúgio y protección de Allah/Dios (AJ) esta con aquellos a quien el ama. Porque sómos de la creación y nuestro Señor es el Creador, más allá de todo lo que se puedan imaginar en el oceano de la creación, las almas más perfectas son las almas de los profetas, entonces quedate en su compañia. Si estas con ellos, entonces podrías estar con Allah/Dios (AJ), Allah/Dios (AJ) esta con ellos. La protección de Allah/Dios (AJ) esta con ellos. La Presencia Divina, cada emanacion sobre las almas de los profetas. Entonces, ellos llegan a nuestras vidas para enseñarnos – quedate en su compañia.

Allah’s (AJ) Refuge and Protection is With Whom He Loves – The Prophets

They come into our lives, these saintly souls, and remind us that the easiest most powerful refuge is to seek refuge in those whom Allah (AJ) already granted refuge. By the love of the prophets, love of Sayyidina Muhammad ﷺ, love of Sayyidina Isa (as), Jesus Christ, peace and blessings be upon him, love Sayyidina Musa (as), Moses, peace and blessings be upon him. By loving the prophets more than we love ourself, by loving Sayyidina Muhammad ﷺ more than we love ourself.

We took a path in which to seek refuge in Allah (AJ). If they don’t get that, everything after that is lost. That Allah’s (AJ) refuge, Allah’s (AJ) protection is with whom he loves. Because we’re from the creation and our Lord is the Creator, far beyond anything you can imagine in the ocean of creation. So, we have to have a reference point. In this ocean of creation, the most perfected souls are the souls of the prophets, so be with them. If you’re with them, then you should be with Allah (AJ), Allah (AJ) with them. Allah’s (AJ) protection with them, Allah’s (AJ) love with them. The Divinely Presence, every emanation upon the souls of the prophets. So, they come into our lives and teach – then be amongst them.

Demuestra Tu amor al Profeta Muhammad ﷺ Celebrando y Alabando Su Nacimiento

Haz que tu vida este en compañia del Profeta alayhis salatu salaam. Significa que nos estamos moviendo hacia esa realidad, entonces tienes que amar esa realidad más que a ti mismo/misma

لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ‏”‏‏.‏

“La yuminu ahadukum hatta akona ahabba ilayhi min walidihi wa waladihi wan Nasi ajma’yeen”.

“Ninguno de ustedes tendra fe hasta que me ame a mi más que a su padre(s),sus hijos/hijas y la humanidad entera.” Profeta Muhammad (La paz y Bendiciones de Allah/Dios (AJ) esten sobre el).

Significa que cada acción va a estar basado en ese amor. Si estas realmente enamorado/enamorada,deberias estar alabando sobre la realidad Profetica. Deberian estar hacienda su durood sharif , deberian estar haciendo sus (reuniones) mehfils , deberian estar hacienda Mawlid an Nabi ( Celebrando el Nacimiento de los Profetas). Todas estas son formidables acciones.

Show Your Love of Prophet Muhammad ﷺ By Praising and Celebrating His Birth

Make your life to be with the Prophet, alayhis salatu salaam. It means that if we’re moving towards that reality, then you have to love that reality more than you love yourself.

“La yuminu ahadukum hatta akona ahabba ilayhi min walidihi wa waladihi wan Nasi ajma’yeen.”

“None of you will have faith till he loves me more than his father, his children and all mankind.” Prophet Muhammad (ﷺ)

It means then every action is going to be based on that love. If you’re really in love, the Prophetic reality, you should be praising upon it. You should be making your durood sharif, you should be making the mehfils (gatherings), you should be doing the Mawlid an Nabi ﷺ (celebration of Prophet’s ﷺ birth). All of those are tremendous actions.

Sientes la Presencia de Sayyidina Muhammad (La Paz y Bendiciones de Allah/Dios (AJ) esten sobre el) En las Asociaciones de Ashiqeen

Porque existen personas que salen , y dicen “ Somos personas religiosas. Porque tenemos que alabar la realidad Profetica? Porque tenemos que hacer durood sharif ? Porque debemos de hacer salawats? Porque debemos de atender/participar en Mawlid an Nabi ﷺ? Talvez es algo pequeñ y una reunión/fiesta pequeña. Es todo! Es nuestra manera de demostrar nuestro amor en cada señal. No es algo pequeño y no es una fiesta/reunión. Es la celebración de nuestra propia existencia. Es una celebración de amor.

Es una manera de mostrar al Señor Todo Poderoso, que, ‘ Mi Señor, estamos tratando de nuestra mejor manera de seguirte, manteniendo la compañía de aquellos a los que tu amas.

Entonces, en las asociaciones de amor (puro/espiritual) de Sayyidina Muhammad ﷺ deben estar llenas con mehfil {reuniones con oraciones,Dhikr,devosionalmente cantando y alabando a Allah/Dios (AJ)} llenas de durood sharif (alabanzas sobre el Profeta Muhammad ﷺ La Paz Y bendiciones de Allah/Dios esten sobre el) cubierto con la fragancia/aroma por esa fragancia embellecida. La energía que las personas sienten aquí, y ellos/ellas lo pueden sentir. Ellos/ellas vienen y dicen ‘ Siento una energía’. Ese es el amor de Sayyidina Muhammad ﷺ. Eso es lo que todo deben saber/conocer. Su imaginación, pueden imaginar todo lo que quieran. Esta realidad es la fragancia y la presencia de Sayyidina Muhammad ﷺ.

Si la luz del Profeta [La Paz Y bendiciones de Allah/Dios (AJ) esten con el] se encuentra allí, la luz de Allah/Dios (AJ) se encuentra allí, la luz de malaika(los ángeles) se encuentra allí. Basicamente,si la presencia de Sayyidina Muhammad ﷺ no se encuentra allí, podría Allah/Dios (AJ) encontrase allí? Porque la luz del Creador se encontrari allí si la luz de los profetas no se encuentran allí? Significa que el amor no esta presente. La luz de los profetas no se encuentra allí. No encontraras Las Luces Divinas presentes. Las luces angelicales no se encontraran allí.

Entonces, lo que las personas sientes es el amor de Sayyidina Muhammad ﷺ. Pueden decir que no conocen ese profeta. No importa, pueden venir y disfrutar el amor. Es todo lo que necesitan saber. Estan montandose sobre una ola de amor. Pueden sentir el amor en las personas. Cuamdo su amor es sincero y sus acciones son limpias y buenas, sin desear lastimar. Sólo desean alabar la Divina Presencia, solo desean alabar las realidades Profeticas. Para entonces, conseguir su nazar ( mirada/comtemplacion) su atención. Estas almas están vivas. Son/Provienen de los oceanos de Al Hayyu Al Qayyum ( El Siempre – Vivo, El Auto-Subsistente).

You Feel the Presence of Sayyidina Muhammad ﷺ in the Association of Ashiqeen

Because there are people who come out, and, they say, ‘Well, we’re religious people. Why do we have to praise the Prophetic reality? Why do you have to make durood sharif? Why do you have to make salawats? Why should you attend a Mawlid an Nabi ﷺ?’ Maybe it’s just a small party and a small thing. It’s everything! It’s every sign of love that we’re trying to show. It’s not something small and it’s not a party. It’s a celebration of our existence. It’s a celebration of love. It’s to show the Lord All Mighty, that, ‘My Lord, we’re trying our best to follow you, by keeping the company of those whom you love.’

So, then the associations of the lovers of Sayyidina Muhammad ﷺ must be then filled with the mehfil (gatherings), filled with durood sharif, (praising upon Prophet Muhammad ﷺ), fragranced by that beautific fragrance. The energy people feel here, and they feel it. They come and say, ‘I feel an energy.’ That is the love of Sayyidina Muhammad ﷺ. That’s all anybody has to know. Your imagination, you can imagine it whatever you want. Its reality is the fragrance and the presence of Sayyidina Muhammad ﷺ.

If the light of Prophet ﷺ is there, the light of Allah (AJ) is there, the light of malaika (angels) is there. Basic mind, if the presence of Sayyidina Muhammad ﷺ is not there, why would Allah (AJ) be there? Why would the Light of the Creator be there if the lights of the prophets aren’t there? It means that love is not there. The light of the prophet is not there. The Divinely Lights won’t be there. The angelic lights won’t be there.

So, what people feel is the love of Sayyidina Muhammad ﷺ. You say I don’t know that prophet. Doesn’t matter, you come and enjoy the love. That’s all you have to know. You are riding on a wave of love. You can feel the love of people. When their love is sincere and their actions are clean and good and they wish no harm. They only want to praise the Divinely Presence, they only want to praise the Prophetic realities. So, that to get their nazar (gaze), to get their attention. These souls are alive. They’re from the oceans of Al Hayyu Al Qayyum (the Ever-Living, The Self-Subsisting).

Awlya Nos Ve como Niños/Niñas & Nos Da Nuestra Medicina A Tráves de la Comida

Si las personas no entienden esto, es por esto que vienen y dicen, porque del mehfil (reunión/celebración)? Porque tienen/deben de hacer Mawlid (Celebrar el nacimiento de los Profetas ﷺ )? Porque tienen que dar tanta comida en la celebración? No es acerca de la comida. No han entendido el verdadero significado de esta celebración.

Como cuando se va a la oficina del Doctor y quiere que se le de medicina al niño/niña. No se le puede dar una medicina fuerte; porque el niño/niña puede bloquear la entrada/ingestión de la medicina sacando su lengua. Piensa el Insan (El ser humano), que no son niños/niñas? Que llegaron a su rijal (madurez)? Que alcanzaron sus realidades? 99.9 % de las personas son niños/niñas en los ojos de Dios/Allah (AJ). No son rijalullah {hombres/mujeres de Dios/Allah (AJ)} . No han alcanzado su amanat su verdadera fe. Si no han alcanzado su verdadera fe, y no han abierto sus corazones, abriendo sus oidos, abriendo sus ojos, abriendo su lengua, abriendo sus manos, abriendo la realidad de su qadam (huellas), eres un infante en los ojos de Allah/Dios (AJ), entonces como rijalullah te van atraer? Para que vengas y recibas la medicina, para que recibas esa bendición, para que vengas y recibas esa, esa realidad?

Con comida y dulces. Ellos saben que no te van atraer los niños sin comida.

Saben, los niños cuando vienen aquí, cuando les damos dulces. Ellos le dicen a sus padres, ‘‘Vamos es la noche del zikr Mamá, la noche de zikr. Es un carnaval para nosostros allá, nos van a dar dulces y vamos a ver una película en el cuarto de entretenimiento.’ Los niños empujan a los padres. Esta es la diferencia. Nosotros somos tan sólo niños/niñas más grandes. Allah/Dios (AJ) El Creador Divinamente mirándonos, enseñando. Esto significa, atraelos con hermosas cosas. Dales lo que ellos/ellas quieren, para que la medicina pueda llegar. Que es lo que quieren? Quieren comida y refrescos agradables. Quieren ricas frutas. Tenemos el ustad (maestro) de frutas y vegetales aquí, el Maestro de esto es ( Mawlana señalando a un mureed).

Queremos todas estas cosas para que? Para atraer a las personas, para hacerlos/las beatíficos/beatificas. No se trata de esto. Entonces,para atraerlos/atraerlas debes hacerlo hermoso y atractivo.

Awliya See Us As Children & Give Our Medicine Through Food

If the people don’t understand that, then that’s why they come and say, why the mehfil? Why, why, what’s the importance of mehfil (gathering)? Why you have to do a Mawlid (celebration of Prophet’s ﷺ birth)? Why you have a celebration and have to give a lot of food? It’s not about the food. They lost the whole point.

It’s like going to the doctor’s office and you want to give medicine to a child. You can’t give a strong medicine because the child will put their tongue out and block it. What you think – the insan (mankind) are not children? They reached to their rijal (maturity)? They reached to their realities? 99.9% of people are children in God’s eyes. They are not from the rijalullah (men of Allah (AJ)). They didn’t achieve their amanat and their trust. If you didn’t achieve your trust, and you didn’t open your heart, open your ears, open your eyes, open your tongue, open your hands, open the reality of your qadam (footprint), you’re an infant in Allah’s (AJ) eyes. If you’re infant in Allah’s (AJ) eyes, then how rijalullah are going to attract you? To come and get that medicine, to come and get that blessing, to come and get that, that reality. By food and candy. They understand you’re not going to attract the, the children without food.

You know, the kids here, when we give them candy. They tell their parents, ‘You go, it’s zikr night, Mom, zikr night. It’s a carnival for us there. We’re getting candies. We have a movie entertainment in the other room.’ The children are pushing their parents. This is the difference. We’re just bigger children. Allah (AJ) Divinely Creator looking to us, teaching. This means then attract them with beautific things. Give them what they want, so that that medicine can come. What is it that they want? They want nice food. They want nice drinks. They want a nice fruits. We got the ustad of fruits and vegetables here, master of that (Mawlana pointing at a mureed). We want all these good things for what? To attract people, to make it to be beautific. It’s not about that. So, you have to make it to be attractive and beautiful, to bring them.

Los Angeles Estan Buscando Halaqa e Zikr [Los Círculos de Zikr (Adoración y Devoción)]

Cuando alguien nos encamina/ guia, significa que desean encaminarnos/guiarnos directamente paso a paso, porque las personas no parecen entender el sentido de estos círculos. No solamente las personas aquí, existen allá afuera, miles de personas que observan en línea en el internet. No entienden porque la manera en la que piensan no proviene del mundo de luz. Si sus pensamientos provinieran del mundo de luz, como lo que esta sucediendo esta noche aquí. Imaginence entonces el nacimiento,cuando celebras el nacimiento. Que clase de realidad? dejamos este entendimiento, esta noche. La luz del Profeta ﷺ debe estar en la asociación.

Porque Dios/Allah (AJ) por medio del Profeta ﷺ les dio el Hadith (Hadiz/ Tradidiciones) de mis halaqas de Zikr (Encuentros/Círculos de oración)

Que existen ángeles circumbalando cerca, esperando a ver y a escuchar acerca de los círculos de adoración. Angels.

حَديثُ اِبْنِ عُمَرِقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:« إِذَا مَرَّرَتْهُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ فَاِرْتَعُوْا .قَالُوا: وَمَارِيَاضِ الْجَنَّةِ يَارَسُولِ اللهِ ؟

قَالَ:حَلْقُ الذِّكْرِ, فَإِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى سَيَّارَاتٌ مِنَ الْمَلَاَئِكَةِ يُطَلِّبُوْنَ حَلْقَ الذِّكْرِ، فَإِذَا أَتَوْا عَلَيْهُمْ حَفُّوْابِهُمْ ” رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ

Ibn ‘Umar (Radi Allahu Anhu) qala, qala Rasulullahi (saws):“Iza marra rathum beriyadil jannati, fa irta’o. Qalu: wa ma riyadil jannati ya Rasulillah?

Qala: Halaquz Zikri, fa inna lillahi ta’ala sayyaratun minal malayikati yutallibona halqaz zikre, fa iza ataw ‘alayhum haffubihim.” [Rawahu Tirmidhi]

El hijo de ‘ Umar (Que Allah/Dios (AJ) este satisfecho) reporto que el Profeta [ La Paz y Bendiciones de Allah/Dios (AJ) esten sobre el] dijo: “ Cuando pases por los jardines del Paraíso, hagan uso de estos/ayúdense de estos.” Los Acompañantes del Profeta preguntaron: “ Cuales son los jardines del Paraíso, Oh Mensajero de Allah/Dios (AJ)?”

El respondio: “ Los Círculos de dhikr (adoración y devoción). Existen ángeles de Allah/Dios (AJ) que salen a recorrer y a buscar estos círculos de dhikr ( adoración) , y cuando ellos encuentran estas asociaciones, estos ángeles las rodean muy cercanamente.” [Narrado por Iman Tirmidhi]

Angels Are Searching For Halaqa e Zikr

When somebody walks, it means that they want to walk us through step by step because people don’t seem to be getting it. Not only the people here, there are, there are thousands that watch online. They don’t understand that you’re not thinking from the world of light. If you think from the world of light, that what’s happening in this association tonight? Imagine then the birth, when you celebrate the birth. What type of reality? Just, we drop it down for an understanding of just tonight. Light of Prophet ﷺ must be in the association.

Because Allah (AJ) by Prophet ﷺ give them the hadith of my halaqas of zikr.

That there are angels circumambulating and watching to hear about the circles of praisings. Angels.

Ibn ‘Umar (Radi Allahu Anhu) qala, qala Rasulullahi (saws):“Iza marra rathum beriyadil jannati, fa irta’o. Qalu: wa ma riyadil jannati ya Rasulillah?

Qala: Halaquz Zikri, fa inna lillahi ta’ala sayyaratun minal malayikati yutallibona halqaz zikre, fa iza ataw ‘alayhum haffubihim.” [Rawahu Tirmidhi]

The son of `Umar (May Allah be pleased with him) reported that the Prophet (Peace be upon him) said: “When you pass by the gardens of Paradise, avail yourselves of them.” The Companions asked: “What are the gardens of Paradise, O Messenger of Allah?”

He replied: “The circles of dhikr. There are roaming angels of Allah who go about looking for the circles of dhikr, and when they find them they surround them closely.” [Narrated by Imam Tirmidhi]

Los Angeles Solo Encuentran Halaqa e Zikr Cuando Escuchan Alabanzas Sobre el Profeta ﷺ

Allah/Dios (AJ) Esta bendiciendo ese círculo tan pronto como los ángeles encuentran los círculos de adoración. Ahora, describimos que los círculos de adoración no podrían ser encontrados, si no estuviera el amor y alabanzas de Sayyidina Muhammad ﷺ. Los ángeles sólo pueden encontrarlos, cuando escuchan las alabanzas del Profeta ﷺ . Cuando escuchan las alabanzas del Profeta ﷺ , todo en la creación se pierde (sumerge) en yusalluna ‘In Allahi wa mala’ ikatahu’

﴾إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ﴿٥٦

33:56 – “InnAllaha wa malayikatahu yusalluna ‘alan Nabiyi yaa ayyuhal ladhina aamanu sallu ‘alayhi wa sallimu taslima.” (Surat Al-Ahzab)

“ En verdad Allah/Dios (AJ) y sus ángeles envían bendiciones sobre el profeta Muhammad ﷺ: Oh! ustedes los que creeis, rogad ( a Dios) y envia tus saludos de bendición y paz con respecto.” (Los Conjurados 33:56)

Angels Only Find Halaqa e Zikr When They Hear Praising Upon Prophet ﷺ

Allah (AJ) is dressing that circle as soon as the angels find the circles of praisings. Now, we just described that circle of praising wouldn’t be found if it didn’t have the love and the praisings of Sayyidina Muhammad ﷺ. The angels only find that when they hear the praisings of Prophet ﷺ. When they hear the praisings of Prophet ﷺ, everything in creation is lost in yusalluna. ‘InAllahi wa mala’ikatahu’

33:56 – “InnAllaha wa malayikatahu yusalluna ‘alan Nabiyi yaa ayyuhal ladhina aamanu sallu ‘alayhi wa sallimu taslima.” (Surat Al-Ahzab)

“Allah and His angels send blessings upon the Prophet [Muhammad (ﷺ)]: O you that believe! Send your blessings upon him, and salute him with all respect.” (The Combined Forces, 33:56)

Toda la Creación se Sumerge en ‘Yusallona’ – El Amor de Allah/Dios (AJ) & Sayyidina Muhammad ﷺ

Significa que todo su ma’rifa, todo el camino de gnosticismo, es encaminarse a Allah/Dios(AJ) el alma se está moviendo, labayk Allanhumma, mi Señor escuche tu llamado y estoy en camino.En el momento que te encaminas hacia Allah/Dios (AJ), donde Allah/Dios (AJ) te esta encaminado? Es ‘InAllahi wa mala’ikatahu’, significa que Allah/Dios (AJ) te esta encaminado hacia estas realidades, moviendote entre estas realidades angelicales, llevándote dentro del océano de ‘yusalluna alan Nabi ﷺ (La Paz y Bendiciones de Allah/Dios (AJ) esten sobre el). Todo en la creación se encuentra en el Oceano de yusalluna perdido en el Amor de Allah/Dios (AJ) el cual es el amor de Sayyidina Muhammad ﷺ . El amor hacia lo Divino es el amor hacia la realidad profetica y esta es una relación de amor(divino). Que es lo que Allah/Dios(AJ) ama? El colibrí que El creó? Porque A El le importa? Porque todo esta en el amor de la realidad profetica, el ‘khuluqin ‘azheem’. Esto es de carácter magnificiente.

﴾وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿٤

68:4 – “Wa innaka la’ala khuluqin ‘azheem.” (Surat Al-Qalam)

“ Verdaderamente, Tu (Oh Muhammad!) Eres de un carácter magnificiente e impecable”. (El Calamo 68:4)

The Whole Creation is Lost in ‘Yusallona’ – Love of Allah (AJ) & Sayyidina Muhammad ﷺ

Means that your whole ma’rifah, your whole way of gnosticism, is to move to Allah (AJ). Your soul is moving, labayk Allahhumma, I heard your call my Lord and I’m coming. As soon as you move towards Allah (AJ), where Allah (AJ) is moving you? Is ‘InAllahi wa mala’ikatahu‘, means He moves you through that reality, moves you through the angelic reality, then take you into the ocean of ‘yusalluna alan Nabi ﷺ (send blessings upon Prophet ﷺ). Everything in creation is in the ocean of yusalluna, is lost in the love of Allah (AJ) which is the love of Sayyidina Muhammad ﷺ. The love of the Divine is the love of the prophetic reality and that is the love relationship. What Allah (AJ) is in love with? The hummingbird that He made? What He cares for that? It’s all in the love of the prophetic reality, the ‘khuluqin ‘azheem‘. This is of a magnificent character.

﴾وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿٤

68:4 – “Wa innaka la’ala khuluqin ‘azheem.” (Surat Al-Qalam)

“Truly, You (O Muhammad!) are of a magnificent character.” (The Pen, 68:4)

Allah/Dios (AJ) Ordena Que Todo lo Existente Alabe Al Profeta ﷺ

El océano entero de la creación esta en la luz Profetica, todo lo existente dentro de esta luz. Asi como el siervo o la sierva estan con su alma en el camino hacia a el amor de Allah/Dios (AJ), Allah/Dios (AJ) te lleva hacia Su Amor, porque estamos entrando dentro del corazón de ese amor. Dice voy a llevarte hacia Mi Amor. En verdad Yo y mis ángeles, Somos ‘yusalluna . Toda la historia de la creación desarrollandose, es el Oceano de ‘yusalluna alan Nabi ﷺ . No tiene Comienzo y no tiene Fin.

Todo en alabanza. Todo creado para estas alabanzas. Y llega a existir alabando a Sayyidina Muhammad ﷺ.

Todo en existencia esta constantemente alabando al Profeta ﷺ Porque? Es el comando/orden de Allah/Dios(AJ). El Zikr de Allah/Dios(AJ), InAllahi wa ‘mala’ikatahu yusalluna esto es todo. El no dio un segundo ó un tercero.

33:56 – “InnAllaha wa malayikatahu yusalluna ‘alan Nabiyi yaa ayyuhal ladhina aamanu sallu ‘alayhi wa sallimu taslima.” (Surat Al-Ahzab)

“ Allah/Dios y sus ángeles envían bendiciones sobre el Profeta[ Muhammad ﷺ ] : Oh ustedes los que creen! Envien sus bendiciones sobre el, y saludenlo con todo respeto.” ( Sura Los Conjurados/ Fuerzas Combinadas, 33:56)

Allah (AJ) Commands Everything in Existence to Praise Prophet ﷺ

This whole ocean of creation is a prophetic light, that all existence is within that light. As the servant is moving with their soul to the love of Allah (AJ), Allah (AJ) takes you to His love, because we’re entering into the heart of that love. Say I am going to take you to My Love. That verily Myself and the angels, We’re yusalluna. This whole story of creation unfolding is the ocean of ‘yusalluna alan Nabi ﷺ’. Has no beginning and has no ending. All in the praising. Everything created for that praisings. So, that it comes into existence and it praises Sayyidina Muhammad ﷺ.

Everything in existence is praising Prophet ﷺ. Why? It’s the command of Allah (AJ). The zikr of Allah (AJ), InAllahi wa mala’ikatahu yusalluna, that’s it. He didn’t give a second or third.

33:56 – “InnAllaha wa malayikatahu yusalluna ‘alan Nabiyi yaa ayyuhal ladhina aamanu sallu ‘alayhi wa sallimu taslima.” (Surat Al-Ahzab)

“Allah and His angels send blessings upon the Prophet [Muhammad (ﷺ)]: O you that believe! Send your blessings upon him, and salute him with all respect.” (The Combined Forces, 33:56)

Nosotros Alabamos a Allah/Dios (AJ) Alabando al Profeta Muhammad ﷺ

Allah/Dios(AJ), verdaderamente Mi Alabanza y la realidad purificada de los ángeles todos son yusalluna. Y que es la yusalluna? ‘Allahumma salli ‘ala Sayyidina Muhammad’ esta alabando a Allah/Dios(AJ). Allahumma salli ‘ala Sayyidina Muhammad.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ سَلِّمْ.

Allahumma salli ‘ala Sayyidina Muhammadin wa ‘ala aali Sayyidina Muhammadin wa Sallim.

Oh allah/Dios(AJ)! Envia Paz Y Bendiciones sobre nuestro maestro el Profeta Muhammad y sobre la Familia de nuestro maestro el Profeta Muhammad (La Paz y Bendiciones de Allah/Dios (AJ) esten sobre el).

Y la orden fue alabar sobre el Profeta Muhammad ﷺ. Todo esta alabando al Profeta ﷺ. Y las alabanzas sobre el Profeta Muhammad ﷺ es realmente la alabanza a Allah/Dios (AJ). Esto, y que deben utilizar sus corazones para entenderlo. No hay manera de alabar al Profeta Muhammad ﷺ. Sin alabar a Allah/Dios (AJ). Entonces, no podrías nisiquera alabar a Allah/Dios(AJ). Si Allah/Dios (AJ) no hubiera dado el permiso de alabar a Sayyidina Muhammad ﷺ. Ustedes no son capaces de hacerlo sin esto. La realidad y su azimat (grandiosidad) es algo que ustedes no son capaces, entonces cual es tu respuesta? ( Oh Allah/Dios (AJ) Envia Paz Y Bendiciones sobre nuestro maestro el Profeta Muhammad y sobre la Familia de nuestro maestro el Profeta Muhammad ﷺ). Allah/Dios (AJ) no hizo que alabaras al Profeta Muhammad ﷺ haciendo que alabaras su Divina Presencia en la cual Allah/Dios (AJ) alabara de nuevo y directamente a el Profeta Muhammad ﷺ . No hay necesidad de creación. La realidad de la luz es tan inmensa que no puedes nisiquiera enterderla.

We Praise Allah (AJ) Through Praising Prophet Muhammad ﷺ

Allah (AJ) says, verily My Praise and the purified reality of angels are all yusalluna. And the yusalluna is what? ‘Allahumma salli ‘ala Sayyidina Muhammad’, it’s praising Allah. Allahumma salli ‘ala Sayyidina Muhammad.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ سَلِّمْ.

Allahumma salli ‘ala Sayyidina Muhammadin wa ‘ala aali Sayyidina Muhammadin wa Sallim.

O Allah! Send Peace and blessings upon our master Prophet Muhammad and upon the Family of our master Prophet Muhammad (Peace be Upon him)

So, then the order was to praise upon Prophet ﷺ. Everything is praising upon Prophet ﷺ. And the praise upon Prophet ﷺ is actually the praise of Allah (AJ). That, and you have to use your heart to understand that. There’s no way to praise Prophet ﷺ without praising Allah (AJ). So, you can’t even praise. Allah (AJ) is not even giving you permission to praise Sayyidina Muhammad ﷺ. You’re not capable of that. The reality and its azimat (greatness) is something you’re not capable of, so what’s your reply? Allahhumma salli ‘ala Sayyidina Muhammad wa ‘ala ali Sayyidina Muhammad (O Allah! Send Peace and blessings upon our master Prophet Muhammad and upon the Family of our master Prophet Muhammad). Allah (AJ) didn’t make you to praise Prophet ﷺ. Made you to praise His Divinely Presence in which Allah (AJ) will again praise Prophet ﷺ directly. No need for creation. That reality of light is so immense that you can’t even understand it.

Ruhaniyat del Profeta Muhammad ﷺ esta Presente y Empodera las Asociaciones Angelicales

Entonces, cuando vienen a las asociaciones de los que aman ( amor espiritual) a Sayyidina Muhammad ﷺ, el ruhaniyat y la luz del Profeta ﷺ debe estar allí, debe estar en la asociación. De otra manera, donde esta la luz? Cuando, Allah/Dios(AJ) describe que El es de un carácter magnificente ﷺ (El Sagrado Corán, 68:4) Pueden imaginar, que la luz del profeta no se encontrara allí, y condujeron/manejaron todo el camino hasta acá para alabar al Profeta ﷺ ? El Hadith del Profeta ﷺ es, si te acuerdas de mencionarme una vez, Yo voy hacia ti.

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -: ” مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ، وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ “

Qala Rasulullah (saws): “Man Salla `alaiya Salatan wahidatan, Sallallahu `alayhi `ashra Salawatin, wa Huttat `anhu `ashru khaTeatin, wa ruf`at lahu `ashru darajatin.”

El Profeta Muhammad (La Paz Y Bendiciones de Dios esten sobre El) dijo: Quienquiera que envie bendiciones/alabanzas sobre mi, Dios lo bendecira con lluvias diez veces más con lluvias de bendiciones, y borrara diez veces sus pecados, y lo/la elevara (aumentará) diez veces su estación (espiritual).” {Hadith recopilado/registrado por Nasa’il}

Entonces, imagina el ruhaniyat (alma) del Profeta ﷺ debe estar presente en la asociación. Porque no has venido a dar una, si no miles de salawats(alabanzas) sobre Sayyidina Muhammad ﷺ. Logísticamente mucho más fácil localizar al Profeta ﷺ aquí cuando todos ustedes vienen. Entonces, cuando ustedes vienen, el ruhaniyat ( el alma) del Profeta ﷺ debe encontarse en los mehfils (reuniones/asociaciones). Los ángeles deben encontrase en la asociación mehfil. La luz de Allah/Dios (AJ) y nazar (mirada) debe estar sobre el mehfil (asociación).

Todo se encuentra en el Hadith del Profeta ﷺ. Si el Profeta ﷺ llego, y su ruhaniyat alayhis salatu salaam esta allí en la asociación, quien más se encuentra allí? Todos los sahabis (acompañantes) deben encontarse allí, todo el Ahlul Bayt ( La familia del Profeta ﷺ ) debe encontarse allí. Si alguno de los Ahlul Bayt no se presentasen? Cuando regresen y pregunten, donde te encontrabas, Cuando el Profeta ﷺ se encontraba allí? Entonces, me fui a un lugar distinto.No pueden imaginar La luz de su ruhaniyat. Que se encuentra en todas partes a todo momento.

Ruhaniyat of Prophet ﷺ is Present and Powers Heavenly Associations

So, then when you come into an association of lovers of Sayyidina Muhammad ﷺ, the ruhaniyat and the light of Prophet ﷺ must be there, must be in the association. Otherwise, where is the light? When, when Allah (AJ) describing that he is a of a magnificent character ﷺ (Qur’an, 68:4)? Could you imagine, that the light of Prophet is not there, and you drove all this way to come and praise upon Prophet ﷺ? Prophet ﷺ hadith is that if you mentioned me once, I’m coming to you.

Qala Rasulullah (saws): “Man Salla `alaiya Salatan wahidatan, Sallallahu `alayhi `ashra Salawatin, wa Huttat `anhu `ashru khaTeatin, wa ruf`at lahu `ashru darajatin.”

Prophet Muhammad (saws) said: “Whoever sends blessings [Praises] upon me, God will shower His blessings upon him ten times, and will erase ten of his sins, and elevate [raise] his [spiritual] station ten times.” [Hadith recorded by Nasa’i]

So, imagine the ruhaniyat (soul) of Prophet ﷺ must be present in the association. Because you’re not coming to give one, you’re coming to give thousands of salawats (praisings) upon Sayyidina Muhammad ﷺ. So much easier logistically for Prophet ﷺ to be located here and you all come. So, when you come, the ruhaniyat of Prophet ﷺ must be in the mehfils (gatherings). The angels must be in the mehfil. Allah’s (AJ) lights and nazar (gaze) must be upon the mehfil. It’s all in the hadith of Prophet ﷺ. If Prophet ﷺ came, and his ruhaniyat alayhis salatu salaam is there, who else is there? All the sahabis (companions) must be there. If all the sahabi are there, all the Ahlul Bayt (family of Prophet ﷺ) must be there. Does one Ahlul Bayt not show up? When they go back and ask, Prophet ﷺ was over there, where were you? Well, I went somewhere. The ruhaniyat of their light, you can’t imagine. It can be everywhere at all times.

Limitamos Nuestro Entendiemiento Cuando Pensamos desde el Mundo de La Forma (Mundo Material)

La luz no se puede entender. Es una ola de realidad que puede estar en muchos lugares y en cada lugar todo al mismo tiempo. Porque no estamos pensando desde el Mundo de Luz (espiritual), pensamos desde el Mundo de la Forma (Mundo Material). Limitando nuestras vidas basado solamente en el mundo de forma (mundo Material) y perdiéndolo todo. Perdiendo todo entendimiento. Pensando que todo era acerca de las frutas y el kabob. No, era acerca de la Luz, era acerca de la Luz (luz espiritual/divina). El kabob era para agarrarte/atraerte. Las frutas eran para traerte. A Que? A La Luz

We Limit Our Understanding When We Think From the World of Form

Light can’t be understood. Its wave of reality can be in many locations and every location all at the same time. Because we’re not thinking from the world of light, we think from the world of form. And we limit our life based on the world of form and you lost everything. You lost every understanding. You think it was about the kabob and the fruits. No, it was about the light, it was about the light. The kabob was to catch you. The fruit was to bring you. To what? To that light.

Si el Profeta ﷺ Esta Presente en Una Asociación, Entonces Ahlut Bayt y Sahabi También se encuentran Allí

Tan pronto como entras en la asociación, ese Nurul Mustafa ﷺ estamos catando y recitando, y cuando lees las palabras que estas recitando. Malik al Arwah, el es el Sultan de las almas. Ese, Nurul Mustafa ﷺ esta entrando en la asociación.( Los ángeles) de Malaika llegan a alabar sobre la luz del Profeta.

نُوْرُ الْمُصْطَفَي، نُوْرُ الْمُصْطَفَي
مَلَأ اَلْأَكْوَانْ، مَلَأ اَلْأَكْوَانْ
حَبِيْبِيْ مُحَمَّدْ مُحَمَّدْ مُحَمَّدْ
خَيْرُ الْمُرْسَلِينْ

Noorul Mustafa, Noorul Mustafa
Mala alakwan, Mala alakwan
Habibi Muhammad, Muhammad, Muhaaammad
Khayrul Mursaleen

La luz de Mustafa (El Escogido), Llena e ilumina los universos,
Mi Amado, Muhammad, Muhammad, Muhammad El Mejor de los Mensajeros.

نُوْرٌكَ الْوَضَاحْ، مَالِكَ الْأَرْوَاحْ
كَمْ مُحِبًّ رَاحْ، إِلَي الْحَرَمَيْنِ
حَبِيْبِيْ مُحَمَّدْ مُحَمَّدْ مُحَمَّدْ
خَيْرُ الْمُرْسَلِينْ

Nooru kal wadaah, Malik al arwah
Kam muhib bin rah, Il’al Hara’mayni
Habibi Muhammad, Muhammad, Muhaaammad
Khayrul Mursaleen

Tu Luz es Luminosa, Eres el dueño de las almas
Muchos de los Amados (amor espiritual) fueron a los dos Santuarios Santos
Mi Amado Profeta Muhammad ( La Paz y Bendiciones de Allah/Dios esten sobre El)
El Mejor de los Mensajeros

La luz del Profeta ﷺ se encuentra en la Asociación. El Nazar de Allah (AJ) esta allí. Enviando una pequeña porción de su luz, es suficiente para ti. El Ahlul Bayt ( Familia del Profeta ﷺ) debe encontarse allí, todos los awliyaullah (santos) se encuentran allí. Si los Sahabi están allí. Eso significa que ellos están teniendo una asociación dentro de la asociación, llena de luces.

No es una promesa en todo lo demás que ustedes realizan. Si ayunas, no es una promesa que va a ocurrir porque ayunas. No existe o existió un Hadith que de alguna (prueba) daleel. Si oras, no hay una promesa que la asociación llegue pormedio de (la oración) Salat. Si das Zakat (Caridad), no significa que lo prometa, que la asociación esta ocurriendo. La asociación esta ocurriendo en los Zikrs en los halaqas u Mehfil, donde Allah/Dios (AJ) describe que, “Mi Presencia esta aquí. Mi Malaika esta aquí”

أَنَا جَلِيْسُ مَنْ ذَكَرَنِي

Anaa jaleesu man dhakaranee.

Yo me siento con aquel/aquella quien me Recuerda. (Ahmad, Bayhaqi)

If Prophet ﷺ is Present in an Association, Ahlul Bayt and Sahabi Are Also There

As soon as you enter the association, that Nurul Mustafa ﷺ that we’re singing and reciting, and, when you read the words of what you’re reciting. Malik al Arwah, he’s the sultan of the souls. That, that Nurul Mustafa ﷺ must be filling the association. Malaika (angels) are coming and praising upon that light of Prophet

Noorul Mustafa, Noorul Mustafa
Mala alakwan, Mala alakwan
Habibi Muhammad, Muhammad, Muhaaammad
Khayrul Mursaleen

Light of Mustafa (Chosen One), Fills and illuminates the universes, My Beloved,
Muhammad, Muhammad, Muhammad, the Best of Messengers

Nooru kal wadaah, Malik al arwah
Kam muhib bin rah, Il’al Hara’mayni
Habibi Muhammad, Muhammad, Muhaaammad
Khayrul Mursaleen

Your light is luminous, You are the owner of the souls
Many lovers went to the two holy sanctuaries,
My Beloved Prophet Muhammad (pbuh),
the best of messengers

The light of Prophet ﷺ is in that association. Nazar of Allah (AJ) is there, because Prophet ﷺ is there. All sahabi (companions) must be there. Even they send the small portion of their light, it’s enough for you. The Ahlul Bayt (family of Prophet ﷺ) must be there. If Ahlul Bayt are there, all awliyaullah (saints) are there. If sahabi are there, all awliyaullah are there. If Prophet ﷺ is there, all awliyaullah are there. So, it means they’re having an association above this association, filled with lights.

That’s not a promise in anything else that you do. If you fast, that’s not a promise that, that’s going to happen in your fasting. There was no, there was no hadith to give any of the daleel (proof). If you pray, there is no promise that all that association is coming to your salat (prayer). You give zakat (charity), it means no promise, that that association is happening. That association is only happening in the halaqas of zikr and mehfil, where Allah (AJ) describes that, ‘My presence is there. My malaika are there.’

أَنَا جَلِيْسُ مَنْ ذَكَرَنِي

Anaa jaleesu man dhakaranee.

I sit with him who remembers Me. (Ahmad, Bayhaqi)

Solo la Presencia de los Pofetas trae el Nazar de Allah/Dios(AJ) en la Asociación

Ellos entonces te enseñan, que si Allah/Dios(AJ) y malaika (ángeles) están allí,es por la presencia de Sayyidina Muhammad ﷺ debe encontrarse en el halaqa. De otra manera, la presencia de Allah/Dios(AJ) no estaria presente. La luz de Allah/Dios (AJ) no esta presente, si allí no se encuentra una luz profetica, porque no completaron lo requerido. Si Mis Profetas no se van a sentar con ustedes, no hay manera que Yo voy a estar con ustedes. Por eso es que ‘Qul in kuntum tuhibbon Allaha fattabi’oni’ Di les, ‘Ellos quieren Mi amor. Ellos deben acercarse a Mi amor, tabi’oni’ Se de los tabi’een (seguidores), la cual toda su vida fue buscar la realidad profetica y el amor profetico.

﴾قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّوْنَ اللَّـهَ فَاتَّبِعُوْنِيْ يُحْبِبْكُمُ اللَّـهُ … ﴿٣١

3:31 – “Qul in kuntum tuhibbon Allaha fattabi’oni, yuhbibkumullahu…” (Surat Ali-Imran)

“Di, [Oh Muhammad], “Si amas Allah/Dios (AJ) entonces sígueme, [entonces] Allah/Dios(AJ) te amara…” (La Familia de Imran, 3:31)

Only the Presence of Prophets Brings Nazar of Allah (AJ) in Association

Then they teach you, if that, if Allah (AJ) and malaika (angels) are there, it’s all about because Sayyidina Muhammad ﷺ must be at that halaqa. Otherwise, Allah (AJ) doesn’t show up. The light of Allah (AJ) doesn’t come if there’s not a prophetic light because you didn’t reach the requirement. That if My prophets are not going to sit with you, there’s no way I’m going to be with you. That’s why “Qul in kuntum tuhibbon Allaha fattabi’oni.” Tell them, ‘They want My love. They’re, they’re moving towards My Love, tabi’oni.’ Be from the tabi’een (followers), in which their whole life was to seek the prophetic reality and the prophetic pleasure.

﴾قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّوْنَ اللَّـهَ فَاتَّبِعُوْنِيْ يُحْبِبْكُمُ اللَّـهُ … ﴿٣١

3:31 – “Qul in kuntum tuhibbon Allaha fattabi’oni, yuhbibkumullahu…” (Surat Ali-Imran)

“Say, [O Muhammad], “If you should love Allah, then follow me, [so] Allah will love you …” (Family of Imran, 3:31)

Los Halaqas y Mehfils Contienen un Realidad Inimaginable

Si los conoces del mundo de la luz, todas esas luces estan sentadas en esa Luz. En Cada mehfil (reunion), esa luces deben estan allí. Entonces la luz del Profeta ﷺ cubre tu alma cuando entras dentro del mehfil? Puede mencionarse? Que harias , por una reunion en lapresencia del Profeta ﷺ?

Significa que Inmediatamente que tu alma entra en la asociación,ha sido cubierta,bendecida, e incerdida por Ellos. Asi que, ahora esta unida a ellos . Ellos son responsables por esa alma. Ellos son responsables por tu bienestar. Van a emanar ,bendecirte y cubrirte continuamente perfeccionarte. Estas son las asociaciones de mehfil, Estas son las asociaciones de Zikr (remembranza).

Miles de noches puedes haber estado de pie, haber ganado más vidas, miles mas, por haber orado en otro lugar, esto no esta seguro de que va a ocurrir. No existe ninguna promesa para esto. Si alli se encuentra un/una santo/santa, y este/esta lo estan haciendo, entonces será diferente, talvez. Pero esto es un inmenzo regalo de la Presencia Divina. Los halaqas y los mehfils (reuniones), contienen una tremenda realidad. Y es por eso que los que atienden el mehfil, su nurani, se llena de luz, desbordando luz. Porque? Porque es sahib ( dueño) es Sayyidina Muhammad ﷺ.

Halaqas and Mehfils Hold a Tremendous Reality

If you know then from the world of light that all those lights are sitting there at that light. Every mehfil (gathering), those lights must be here. What then the light of Prophet ﷺ dresses your soul when you enter into the mehfil? Can it be mentioned? What would you do for, for one meeting in the presence of Prophet ﷺ?

It means as soon as your soul enters into that association, it’s been dressed by them, blessed by them, interceded upon. That, it is now attached to them. They’re responsible for that soul. They’re responsible for your being. They’re going to continuously dress you and bless you and emanate and perfect you. Those are the associations of mehfil. Those are the associations of zikr (remembrance).

You can stand a thousand nights, earn a thousand lifetimes of praying somewhere, that’s not going to happen. There’s no promise from that. If there’s a holy one there, and that one is doing that, that maybe something different. But this is a tremendous gift from the Divinely Presence. The halaqas and the mehfils (gatherings), they hold a tremendous reality. And that’s why the ones who attend the mehfil, their nurani, they’re filled with light, they’re dripping lights. Why? Because its sahib (owner) is Sayyidina Muhammad ﷺ, and they keeping the company of Prophet ﷺ. They’re ashiqeen (lovers) Sayyidina Muhammad ﷺ.

Nisiquiera Los Angeles Entedierón la Magnificiencia del Profeta Muhammad ﷺ

Imagina las luces que entonces ﷺ que los están cubriendo, cubriendo sobre sus caras, cubriendo sobre sus realidades. Y lo describen, es como moverse dentro del sol. Que clase de pecados puedes tener? Por eso es que Allah/Dios (AJ) dijo, los ángeles no entendían la magnificiencia y la mugnificiencia de la luz de Sayyidina Muhammad ﷺ. Porque en el Hadith, los ángeles preguntaron, ‘Ya Rabbi, todo lo que van hacer para bendicir la asociación. Talvez allí se encuentra almenos uno que no es parte de ellos? Y los ángeles, y entonces Allah/Dios (AJ) les respondió: No hablen. Porque todos serán cubiertos por el poder de la asociación.’

أَخَرَجَ مُسْلِمٌ وَالْحَاكِمُ- وَاللَّفْظَ لَهُ- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةِ قَالٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:” إِنَّ لله مَلَاَئِكَةَ سَيَّارَةٍ وَفُضَلَاَءٍ، يَلْتَمِسُونَ مُجَالِسَ الذِّكْرِ فِي الْأرْضِ، فَإِذَا أَتَوْا عَلَى مَجْلِسِ ذِكْرِ حَفِّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِأجْنِحَتِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ، فَيَقُولُ اللهُ: مِنْ أَيْنَ جِئْتُم ؟ فَيَقُولُونَ: جِئْنَا مِنْ عِنْدَ عُبَّادِكَ يُسَبِّحُونَكَ وَيُكْبِرُونَكَ وَيَحْمَدُونَكَ وَيُهَلِّلُونَكَ وَيَسْأَلُونَكَ وَيَسْتَجِيرُونَكَ، فَيَقُولُ: مَا يَسْأَلُونَ ؟ وَهُوَ أعْلَمُ، فَيَقُولُونَ: يَسْأَلُونَكَ الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: وَهَلْ رأوها ؟ فَيَقُولُونَ: لَا يَا رُبَّ، فَيَقُولُ: فَكَيْفَ لَوْ رأوها، ثُمَّ يَقُولُ: ومم يَسْتَجِيرُونِي ؟ وَهُوَ أعْلَمُ بِهُمْ، فَيَقُولُونَ: مِنَ النَّارِ، فَيَقُولُ: وَهَلْ رأوها ؟ فَيَقُولُونَ: لَا، فَيَقُولُ: فَكَيْفَ لَوْ رأوها ؟ ثُمَّ يَقُولُ: اِشْهَدُوا أَنِّيَّ قَدْ غَفَرَتْ لَهُمْ وَأَعْطَيْتُهُمْ مَا سَأَلُونِي وَأَجْرَتْهُمْ مِمَّا اِسْتَجَارُونِي، فَيَقُولُونَ: رَبِّنَا، إِنَّ فَيَهُمُّ عَبْدَا خِطَاءِ جَلَسَ إِلَيْهِمْ وَلَيْسَ مِنْهُمْ، فَيَقُولُ: وَهُوَ أَيْضًا قَدْ غَفَرَتْ لَهُ، هُمِ الْقَوْمُ لَا يَشْقَى بِهُمْ جَلِيسُهُمْ

Hazrat Abu Hurairah (ra) narra de Rasullulah (La Paz y Bendiciones de Allah/Dios (AJ) esten sobre el) que “ Los ángeles de Allah/Dios (AJ) se encuentran andando por las calles, buscando la gente de Dhikr. Cuando encuentran la reunión de Zikr, ellos llaman los unos a los otros y forman un círculo alrededor de esta reunión que llega hasta el Cielo……

Y Allah/Dios(AJ) dice: “ Estoy haciendolos testigos que los perdono. Uno de los ángeles dice: ‘Oh mi Señor, alguien que estuvo allí no

pertenece al grupo,pero vino con otra necesidad.” Allah/Dios(AJ) dice: Cualquiera que se siente en tales grupos—sin importar la razón—sus pecados también serán perdonados.”

Porque los ángeles no entendieron el azimat (la grandiocidad) del Profeta ﷺ . Cuando Nurul Muhammad ﷺ llega a la asociación. Puede alguna suciedad quedar? Puede algún pecado quedar? Con esa Luz? Imagina tratar de moverse dentro de este Sol, el cual es una de las más pequeñas realidades. Quemaria todo lo que se encuentre en proximidad a esta Luz. Imagina entonces la Luz del Profeta ﷺ

Even the Angels Didn’t Understand the Magnificence of Prophet Muhammad ﷺ

Imagine then the lights that ﷺ dressing upon them, dressing upon their face, dressing upon their reality. And they describe, it’s like moving into the sun. What type of sins you may have? That’s why Allah (AJ) said, the angels didn’t understand the magnificence and the munificence of the light of Sayyidina Muhammad ﷺ. Because in the hadith, the angels asked, ‘Ya Rabbi, all that they’re going to bless that association. There is maybe one who is not from them?’ And the angels, and the, Allah (AJ) answered back that, ‘Don’t talk. Because of the power of that association, they’ll all be dressed by it.’

Hazrat Abu Hurairah (ra) narrates from Rasulullah (pbuh) that “There are Allah’s angels roaming the streets, looking for the People of Dhikr, When they find the gathering of zikr, they call out to each other and form a circle around this gathering that reaches to Sky. ……..

And Allah says: “I am making you witness that I have forgiven them. One of the angels says: “O my Lord, someone was there who did not belong to that group, but came for some other need.” Allah says: “Those are such a group that anyone who sits with them — no matter for what reason — will also have his sins forgiven.”

Because the angels didn’t understand the azimat (greatness) of Prophet ﷺ. That when Nurul Muhammad ﷺ comes into that association, can there be a dirt that would be left? Can there be a sin that would be left? With that light? Imagine trying to move into this sun which is the tiniest of these realities. You burn everything on the approach to that light. Imagine then light of Prophet ﷺ.

Nurul Muhammad ﷺ Limpia Todos los Pecados

En este Nasheed que estuvimos recitando esta noche, la luz sobre sus frentes es la luz del Universo Entero Creado. Tan solo la Luz de sus frentes es la luz de la entera Creación del Universo.

رَسُولُ اللهِ يَا، ضَاوِي الـْجَبِينِ
وَيَامَنْ جَآءَ بِالـْحَقِّ الْمُبِيْن

Rasulullahi yaa, dawil jabini
Wayaa man ja’a bil haqqil mubini

Oh Mensajero de Allah/Dios (AJ) (La Paz y Bendiciones de Dios esten sobre el) la luz brillante de sus frentes es el sol que ha iluminado los Universos. Llegando con verdad absoluta.

Puedes acercarte a esa luz y tener pecados y oscuridades sobre ti? Las limpiaría de inmediato. Esto significa que el Azimat de Allah/Dios (AJ), que ese (pecado) es tan pequeño, es tan insignificante. Pensamos que es grande. Tan pronto como ves la nave espacial Hubble, ves lo vasto, la grandesa de esta galaxia. Donde estas en la galaxia? Un pequeño épsilon. Un punto que no se puede nisiquiera reconocer, y sobre ese punto, tienes suciedad. Es lavado y limpiado. No mediante tu amal (acciones). Tampoco esto pasaría por medio de tus salat (oraciones). Esto no pasa por medio del Zakat (caridad/donación), y esto tampoco ocurre por medio de tus ayunos, porque talvez no fueron aceptados. No va a ocurrir de esta manera. No van a hacer cubiertos po Nurul Mustafa ﷺ

Nurul Muhammad ﷺ Cleanses All Sins

In this nasheed we were just reciting tonight, that the light on your forehead is the light of the entire created universe. Just the light from your forehead is the light of the entire created universe.

رَسُولُ اللهِ يَا، ضَاوِي الـْجَبِينِ
وَيَامَنْ جَآءَ بِالـْحَقِّ الْمُبِيْن

Rasulullahi yaa, dawil jabini
Wayaa man ja’a bil haqqil mubini

O Messenger of Allah (Prophet Muhammad (pbuh)), the bright light of your forehead
is the sun that has illuminated the universes, You came with an absolute truth

Can you approach that light and have like sins and darknesses upon you? It wipe it clean. This means Azimat of Allah (AJ), that it (sin) is so small, it’s so insignificant. We think we’re big. As soon as you look at the Hubble Spacecraft, you see the vastness and the hugeness of this galaxy. Where are you in that galaxy? A little, little epsilon, a dot that not even recognized, and upon that dot, you have dirtiness. It be washed and cleaned. Not through your amal (actions). That wouldn’t happen through your salat (prayer). That doesn’t happen through your zakat (charity), and that doesn’t happen through your fasting because maybe your fasting wasn’t accepted. It is not going to happen like that. You’re not going to be dressed by Nurul Mustafa ﷺ.

Todo el Universo Estuvo Esperando Por la Llegada de Rahmatal lil ‘Aalameen ﷺ

Entonces Imagina el Barakat en la noche que Allah/Dios (AJ)concedio el Rahmatal lil ‘aalameen (misericordia sobre la creación). La noche en la cual Allah/Dios(AJ), todos los universos Creados, estaban esperando, estuvieron esperando por la llegada de Rahmatan lil ‘aalameen.

﴾وَمَا أَرْ‌سَلْنَاكَ إِلَّا رَ‌حْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ﴿١٠٧

21:107 – “Wa maa arsalnaka illa Rahmatal lil’alameen.” (Surat Al-Anbiya)

“Y Nosotros no enviamos [ Oh Muhammad (La Paz ,Misericordia y Bendiciones de Allah/Dios (AJ) esten sobre el)] sino, como una misericordia para los mundos/universos/creación.” (Los Profetas, 21,107)

The Whole Universe Was Waiting For Arrival of Rahmatal lil ‘Aalameen ﷺ

Then imagine that barakah on the night in which Allah (AJ) granted the Rahmatal lil ‘aalameen (mercy upon creation). The night in which Allah (AJ), all of the created universe, was waiting, was waiting for the arrival of Rahmatan lil ‘aalameen. They existed within a fraction of that reality.

﴾وَمَا أَرْ‌سَلْنَاكَ إِلَّا رَ‌حْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ﴿١٠٧

21:107 – “Wa maa arsalnaka illa Rahmatal lil’alameen.” (Surat Al-Anbiya)

“And We have not sent you, [O Muhammad (pbuh)], except as a mercy to the worlds/creation.” (The Prophets, 21:107)

Realidad de Sayyidina YaSeen ﷺ Fue Enviado Por ‘Azizir Raheem

Y cuando Allah/Dios(AJ) destino los 12 de Rabi’ ul Awwal, La Luz por llegar, en Suratul YaSeen que Allah/Dios(AJ) dice, Tanzilul‘Aziz Raheem (envio abajo po el Exaltado en Poder, El Mas Misericordioso). Tan solo los cuatro primeros versos de Suratul Yaseen. Allah/Dios (AJ) esta testificando por YaSeen ﷺ, y por Mi Qu’ran al Hakeem, y cada sabiduría, y cada poder que ustedes Musulmanes conocen, es Coráan. Cada qudra es el Santo Corán.Allah/Dios(AJ) dice por su sabiduría y por Mi Santo Corán, Yo estoy, Yo estoy prometiendo por el nombre de Sayyidina YaSeen ﷺ porque su corazón es el santo Corán. El es el corazón, el Habib ( el amado0 de Allah/Dios (AJ).

﴾يس ﴿١﴾ وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ﴿٢﴾ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿٣﴾ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٤﴾ تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ﴿٥

36:1-5 – “Ya-seen. (1) Wal Qur’anal Hakeem. (2) Innaka laminal mursaleen. (3) ‘Ala siratim mustaqeem. (4) Tanzilal ‘Azizir Raheem. (5)” (Surat YaSeen)

“ Ya-Seen (1) Por el Corán, lleno de Sabiduría.(2) En efecto tu, [oh Muhammad], estas entre los mensajeros. (3) En el Camino Correcto. (4). Una Revelación descendió por el Exaltado en Poder, El Más Misericordioso. (5)’ (YaSeen 36:1-5)

Reality of Sayyidina YaSeen ﷺ Was Sent By ‘Azizir Raheem

And when Allah (AJ) destined the 12th of Rabi’ul Awwal, that light to come, in Suratul YaSeen, that Allah (AJ) says, Tanzilul‘Aziz Raheem (sent down by the Exalted in Might, Most Merciful)., Just the first four verses of Suratul YaSeen. Allah (AJ) is testifying by YaSeen ﷺ, and by My Qu’ran al Hakeem, and that every wisdom, and every power that you Muslims know, is Qur’an. Every qudra is holy Qur’an. Allah (AJ) says by its wisdom and by My holy Qur’an, I’m, I’m swearing by the name of Sayyidina YaSeen ﷺ because he’s heart of holy Qur’an. He’s the heart, the habib (beloved) of Allah (AJ).

36:1-5 – “Ya-seen. (1) Wal Qur’anal Hakeem. (2) Innaka laminal mursaleen. (3) ‘Ala siratim mustaqeem. (4) Tanzilal ‘Azizir Raheem. (5)” (Surat YaSeen)

“Ya-seen.(1) By the Qur’an, full of Wisdom. (2) Indeed you, [O Muhammad], are from among the messengers. (3) On a straight path. (4) A Revelation descended/sent down by the Exalted in Might, Most Merciful. (5)” (YaSeen, 36:1-5)

Allah/Dios(AJ) Envio a el Profeta Muhammad ﷺ Desde los Cielos a Bendecir Todos Los Universos

Di, el poder esta llegando tanzila (desciende), desde sifat ul ‘Aziz (Exaltado en Poder) desde sifat ar Raheem (El Más Misericordioso). Que viene de Raheem, significa que provienen de las más profundas realidades de los paraísos, descendiendo y enviando la luz del Profeta ﷺ dentro de su sifat of Rahman, porque ‘Ar- Rahmanu ‘alal ‘arshi istawa.’

الرَّ‌حْمَـٰنُ عَلَى الْعَرْ‌شِ اسْتَوَىٰ ﴿٥﴾

20:5 – “ArRahmanu ‘alal ‘arshi istawa.” (Surat Taha)

“ El Más Misericordioso [Quien esta] establecido arriba en el Trono.” ( Ta-ha, 20:5)

El Rahman esta gobernando el sifat del mundo de forma creado. Allah (AJ) ahora diciendo Estoy enviando desde Raheem. Estoy enviando desde el sifat ese Nurul Muhammad ﷺ. ‘Wa maa arsalnaka illa Rahmatan lil ‘aalameen,’ La luz del Profeta ﷺ.

﴾وَمَا أَرْ‌سَلْنَاكَ إِلَّا رَ‌حْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ﴿١٠٧

21:107 – “Wa maa arsalnaka illa Rahmatal lil’alameen.” (Surat Al-Anbiya)

“ Y Nosotros, no hemos enviado ,[Oh Muhammad (La Paz , Bendiciones y Misericordia de Dios este sobre el), excepto como una misericordia de los mundos/creación.” (Los Profetas, 21:107)

No pienses, cuando Allah/Dios(AJ), no hay tiempo. Que, que ese momento es un momento en una hijab (velo), que en ese Rabi’ul Awwal, cuando Allah (AJ) Tanzila, comienza a enviar estas luces, esta ocurrirndo eternamente. No esta o ha ocurrido solamente una vez. Allah/Dios (AJ), ‘Wa maa arsalnaka illa Rahmatan lil ‘aalameen, no lo hubiera enviado, pero es una Misericorida por todo los Universos Creados.’

Allah (AJ) Sent Prophet Muhammad ﷺ From Heavens to Bless All Universes

Say that power is coming tanzila (decends), from sifat ul ‘Aziz (Exalted in Might) from sifat ar Raheem (Most Merciful). That it’s coming from Raheem which means it’s coming from the deep realities of paradises, and sending that light of Prophet ﷺ down onto your sifat of Rahman, because ‘Ar-Rahmanu ‘alal ‘arshi istawa.’

﴾الرَّ‌حْمَـٰنُ عَلَى الْعَرْ‌شِ اسْتَوَىٰ ﴿٥

20:5 – “ArRahmanu ‘alal ‘arshi istawa.” (Surat Taha)

“The Most Merciful [who is] above the Throne established.” (Ta-ha, 20:5)

The Rahman is the governing sifat of the created world of form. Allah (AJ) saying now I’m sending from Raheem. I’m sending from that sifat, that Nurul Muhammad ﷺ. ‘Wa maa arsalnaka illa Rahmatan lil ‘aalameen,’ that light of Prophet ﷺ entered into this dunya (material world), entered into the dunya and took the form of the body of Prophet ﷺ.

﴾وَمَا أَرْ‌سَلْنَاكَ إِلَّا رَ‌حْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ﴿١٠٧

21:107 – “Wa maa arsalnaka illa Rahmatal lil’alameen.” (Surat Al-Anbiya)

“And We have not sent you, [O Muhammad (pbuh)], except as a mercy to the worlds/creation.” (The Prophets, 21:107)

Don’t think, when Allah (AJ), there’s no time. That, that is a moment on a hijab (veil), that on that Rabi’ul Awwal, when Allah (AJ) Tanzila, begins to send these lights, it happening eternally. It’s not one time it happened. Allah (AJ) eternally blesses all of the created universes with this light and rahmah (mercy) of Sayyidina Muhammad ﷺ. That Allah (AJ), ‘Wa maa arsalnaka illa Rahmatan lil ‘aalameen, I wouldn’t have sent it, but it’s a mercy for all the created universes.’

Mawlid an Nabi ﷺ es Inmensamente Misericordioso Para toda la Creación

Imagina entonces, sentándote esa noche gastado tu rizq ( sostenimiento) esa noche, comiendo esa noche, haciendo mehfil esa noche. Puede compararse esa noche a alguna otra noche en tu existencia? Si Allah/Dios (AJ) te diٖó solamente vida por sólo esa noche, sería suficiente para que pudieras alcanzar los darajats (estaciones) que nunca podrías imaginar. Imagina si El te dió miles de vidas y esa noche no asistieras. Entonces nisiquiera miles de vidas serian de ningun valor si no incluyeras mehfil en tu vida. Pero si El te dio vida en la cual puedes alcanzar/llegar a un mehfil y alcanzar a un Mawlid un Nabi ﷺ, es inmenzo.

Y ellos/ellas están pensando en las frutas y las bebidas, diciendo porque tiene que haber una celebración? Todo el Universo Creado esta celebrando la realidad en la cual Allah/Dios (AJ) envió la Luz de Sayyidina Muhammad ﷺ dentro del mundo de forma. La realidad para convertirse y para ser el Iman del mundo de forma, para traer el Rahmah of Allah (AJ) Y tomar todo el mundo de forma hacia arriba en su ma’rifah dentro de los cielos. No puedes ir a una celebración sin un anfitrión. Este anfitrión es Sayyidina Muhammad ﷺ. Entonces, fue una inmenza realidad, imagínate que estas sentandote por esta realidad, para ser cubiertos/cuviertas por esta realidad.

Oramos/Suplicamos a Allah/Dios (AJ) que nos de entendimiento y sabiduría. Mehfil no es nada pequeño. Mawlid un Nabi ﷺ

Mawlid an Nabi ﷺ is a Tremendous Mercy For All of Creation

So, imagine then sitting on that night spending your rizq (sustenance) for that night, eating on that night, making mehfil on that night. Can that night be compared with any other night in your existence? If Allah (AJ) gave you just life for that one night, that is enough for you to reach the darajats (stations) that you could never imagine. Imagine if He gave you a thousand lives and you missed that night. Then even a thousand lives, that don’t include a mehfil is of any value. But if He give you a life in which you can reach to a mehfil and reach to a Mawlid un Nabi ﷺ, it’s huge.

And they’re thinking about the fruits and the beverages, and saying why you have to have a party? All of the created universe is celebrating that reality in which Allah (AJ) sent the light of Sayyidina Muhammad ﷺ into the world of form. Its reality to come and to be the imam of the world of form, to bring the Rahmah of Allah (AJ) in the world of form. And to take all the world of form on its ma’rifah up into the heavens. You can’t go into the party without the host. You can’t enter somewhere without the host. Its host is Sayyidina Muhammad ﷺ. So, it was a tremendous reality. So, imagine you’re sitting for that reality, to be dressed by that reality.

We pray that Allah (AJ) give us a wisdom and an understanding. Mehfil is nothing small. Mawlid un Nabi ﷺ is nothing small, but a tremendous mercy for all of creation. We pray that Allah (AJ) give us life to go from one mehfil to next mehfil, see Mawlid un Nabi ﷺ.

Subhana rabbika rabbal ‘izzati ‘amma yasifoon, wa salaamun ‘alal mursaleen, walhamdulillahi rabbil ‘aalameen. Bi hurmati Muhammad al-Mustafa wa bi siri Surat al-Fatiha.

Un agradecimiento especial a nuestros transcriptores por su colaboración en la transcripción de esta suhbah.

Fecha original de la suhbah: November 5, 2016

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