Vigilance éternelle: garder la flamme de la foi

July 3, 2025 July 2, 2025

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Original Article

English

Des réalités de Mawlana (Q) enseignées par Shaykh Nurjan Mirahmadi.

عُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّحِيمِ
بسم اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem

Je cherche refuge en Allah contre le diable banni
Au nom d’Allah, le Tout-Puissant, le Très-Miséricordieux

Alhamdulillahi Rabbil ‘aalameen, was salaatu was salaamu ‘alaa Ashrafil Mursaleen, Sayyidina wa Mawlana Muhammadul Mustafa ﷺ. Madad ya Sayyidi ya Rasulul Kareem, Ya Habibul ‘Azeem, unzur halana wa ishfa’lana, ‘abidona bi madadikum wa nazarekum. Madad ya Sayyidi ya Sultanul Awliya (King of Saints) Mawlana Shaykh Abdullahil Faiz ad Daghestani (Q), Sultan Shaykh Muhammad Nazim Adil Haqqani (Q), Mawlana Shaykh Hisham Kabbani (Q), Shaykh Adnan Kabbani (Q), Shaykh Muhammad Adil (Q), wa Abdul Khaliq al Gujdawani (Q), Sahib Zaman Sayyidina Muhammad al Mahdi (as), RuhAllah Sayyidina Isa (as), Sayfullah Sayyidina Ali (as) thumma Sayyidina Abu Bakr as Siddiq (as), Sayyidina Umar (as), Sayyidina Uthman (as), Imam al Hassan (as), Imam al Hussain (as), Sayyidatina Fatimatul Zahra (as), wa sayiri wa sadatina wa Siddiqin. Al Fatiha. Ameen. Shafa’at (intercession) ya Rasulul Kareem (The Most Generous Messenger), bi madadikum wa nazarekum.

Atiullah wa atiur Rasul wa Ulil amre minkum. Toujours un rappel pour moi-même, ana abdukal ‘ajeez, wa dayeef, wa miskin, wa zhalim, wa jahl, et que si ce n’était pas pour la grâce d’Allah (AJ), nous ne serions plus.

أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُم… ﴿٥٩﴾‏ …

4:59 – “…Atiullaha wa atiur Rasula wa Ulil amre minkum…” (Surat an-Nisa)

« Obéissez à Allah, obéissez au Messager et à ceux d’entre vous qui détiennent l’autorité… » (La Femme, 4:59)

Contemplez avec votre cœur sur ce qui est enseigné

Alhamdulillah, nous avons eu une soirée un peu intense hier soir. Cette voie est toujours destinée à l’âme, et pas nécessairement aux corps des personnes, et à différents êtres spirituels et différentes réalités spirituelles. Les enseignements et les connaissances peuvent être difficiles à comprendre, et nous prions Allah (AJ) de nous protéger de la confusion. Chaque fois que nous entendons quelque chose que nous ne comprenons pas, l’entraînement consiste à faire notre tafakkur (contemplation). Ceux qui ont suivi une formation professionnelle dans les universités et les systèmes scolaires occidentaux apprennent à questionner. Je ne sais pas si cela s’appelle du « raisonnement déductif », mais à se poser sans cesse des questions, des questions, des questions: « Pourquoi, pourquoi, pourquoi? » Mais cette voie des haqqaiqs (réalités spirituelles profondes), car la dunya (monde matériel), ne pose aucun problème si c’est ainsi qu’ils veulent que les choses soient enseignées et que c’est ainsi qu’elles sont structurées. Les haqqaiqs de la dunya exigent que le serviteur s’entraîne à déconnecter le mental et activer le cœur.

Ces enseignements sont destinés à l’âme, pas au cerveau

Dès qu’ils réalisent qu’ils intègrent une association spirituelle, ils s’entraînent à proclamer « La ilaha illAllah » (il n’y a de divinité qu’Allah (AJ)) en fermant leur tête et en ouvrant la puissance de leur cœur. Ils apportent leur soutien (madad), établissent la connexion, puis entrent dans l’association. Que ce soit en direct, en personne ou en rediffusion. Quel que soit le moment de la diffusion, même système: faire ses ablutions, établir sa connexion et demander à Allah (AJ) de couper la tête et d’ouvrir le cœur. Cela pour me couper la tête et que la demeure de shaitan (Satan) va essayer de choisir et de débattre avec la tête sur chaque réalité. Si quelqu’un sait ne serait-ce qu’un tout petit peu, alors ce petit peu peut être très dangereux. Car shaitan jouera avec le peu que quelqu’un sait et continuera à s’intéresser à ces sujets : « Mais qu’en est-il de cela ? Pourquoi, pourquoi est-ce comme ceci ? Pourquoi est-ce comme cela ? »

C’est pourquoi le premier zikr (chant) de toutes les tariqahs (voies spirituelles) est « La ilaha illAllah ». Ils apportent cette lumière dans leur esprit « La » que cette réalité n’est pas destinée à ma tête. « Ilaha, illAllah » que seul Allah (AJ) entre dans le cœur. C’est un système qui consiste à éteindre la tête. Shaitan pénètre par le mental, d’où la nécessité de le désactiver. Cette voie, centrée sur le cœur, est celle qu’Allah (AJ) décrit ainsi : « Mon Trône repose sur le cœur des croyants… »

قَالَ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَ : ” قَلْبَ الْمُؤْمِنَ بَيتُ الرَّب.” [حَدِيثُ الْقُدْسِي]

Qala Rasulallahi ﷺ, Qala Allah (AJ): “Qalb al mu’min baytur rabb.” [Hadith al Qudsi]

Le Messager d’Allah (psl) a dit qu’Allah (AJ) a dit : « Le cœur du croyant est la Demeure du Seigneur. » (Hadith al-Qudsi)

Pulsation d’énergie dans le cœur – Un feu qui nous anime. Harmonisez-vous!

Comprendre que ce qu’Allah (AJ) nous a donné, par un don immense, ce cœur physique, et à l’intérieur de ce cœur, se trouve un battement d’énergie, ce que nous appelons qudra (puissance). Mais en l’absence de point de référence, les gens l’imaginent comme une électricité, une impulsion, une vibration. Cela ne vient ni de nous, ni de la Terre, ni de quoi que ce soit auquel nous soyons connectés. C’est en soi miraculeux nous sommes une création totalement sans fil, alimentée par Allah (AJ). Cette énergie, cette impulsion d’énergie, се flux continu de qudra et d’énergies qui pénètrent dans le cœur, sont pour nous la Présence Divine. S’y harmoniser, y puiser, la contempler, la nourrir, l’amplifier : voilà la mission de notre existence. Celui qui wuquf ul-qalb, qui veille sur son cœur, veille sur cette flamme, cette énergie.

Si Allah (AJ) éteint la puissance du cœur, elle ne peut être restaurée que par Sa permission.

Lorsqu’ils comprennent et entendent ces réalités, ils se disent: « Oh mon Dieu, Allah (AJ) est plus proche de nous, le qudra d’Allah (AJ) nous donne de l’énergie. » On sait qu’on peut vivre sans tête, mais pas sans cœur. À tout moment, Allah (AJ) peut éteindre le cœur et dire « Oh, le cœur de cette personne s’est arrêté ! » Personne ne peut le ressusciter. Si Allah (AJ) le veut, il permettra qu’il ressuscite. Alors, ils envoient une impulsion électrique et commencent à charger le cœur, ce qui signifie: « Éloignez-vous. » Pourquoi ? Parce qu’on va être électrocuté. Ils doivent injecter du courant dans le cœur. C’est avec la permission d’Allah (AJ), car on peut frapper une fois, deux fois, on peut frapper vingt fois, mais ça ne revient pas. Si Allah (AJ) le veut, cela revient comme un signe, un guide et un message, pour montrer notre fragilité.

Nourrissez la lumière de votre cœur! Ceux qui nourrissent leur tête marchent dans les ténèbres.

Ce concept repose sur une vérité : nous sommes une lampe, et notre flamme intérieure nous illumine. Ceux qui la nourrissent, la respectent, tentent de la renforcer, deviennent une lampe très puissante Premièrement, ils s’illuminent eux-mêmes, car sans lampe, on est dans l’obscurité. C’est ce que nous appelons les « ignorants », qui ont choisi une vie pour nourrir leur esprit. Car ils peuvent être très intelligents, voire très futés, mais ils ne sont pas sages du tout. Ils nourrissent leur intellect, mais leur cœur demeure plongé dans les ténèbres. Dans quel but? Ils marchent sur terre dans l’obscurité.

Car lire des livres et accumuler des connaissances n’illuminent pas le cœur. Ces savoirs ne façonnent pas une noble moralité. Car les connaissances qui nous enseignent les cieux, le bon caractère, une réalité divine et éternelle, illuminent. Elles donnent du pouvoir à cette lumière, à cette flamme. Des connaissances pour la dunya, sur la façon de gagner de l’argent en dunya. Les savoirs ancrés dans la dunya (monde matériel) et la vie terrestre n’alimentent en rien cette lumière. Ainsi, notre vie entière doit se consacrer à nourrir cette flamme.

La présence divine bat dans votre cœur. Regardez à l’intérieur!

Alors, lorsque nous comprenons que c’est la Présence Divine qu’Allah (AJ) nous a donnée, lorsque nous la nourrissons, nous comprenons qu’Allah (AJ) dit : « Je suis plus proche de toi que ta veine jugulaire, car je suis l’énergie même de ton cœur qui propulse le sang vers ta tête. Ton sang coule grâce à la puissance que j’ai mise en ton cœur. Le battement même qui vibre dans ton cœur est Ma Présence Divine. »

(١٦) .وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ…

50:16 – “…wa Nahnu aqrabu ilaihi min hablil wareed.” (Surat Qaf)

« …et Nous sommes plus proches de lui que sa veine jugulaire. » (Surah Qaf, 50:16)

Imaginez donc ces gens dont la vie est extérieure et qui ne s’arrêtent jamais à penser qu’Allah (AJ) est si proche d’eux. Sa divine présence nous est donnée. Ils sont occupés par leurs prières, pensant qu’il y a un mouvement extérieur, ils prient pour aller quelque part. Ils s’occupent de leurs actions et de leurs adorations pour aller quelque part sur le plan physique, alors qu’en réalité, Allah (AJ) nous a donné intérieurement.

Ceux qui, lorsqu’ils accomplissent leur prière quotidienne, cheminent à l’intérieur. Dès qu’ils prononcent « Allahu Akbar » (Allah (AJ) est le Plus Grand), ils sont dans leur cœur. Leur cheminement mène à la présence de cette flamme et à la prière dans ce qudra, dans cette lumière. Car la véritable demeure d’Allah (AJ) est le cœur du croyant. Lorsqu’il nourrit la lumière, la fortifie, la protège, toute sa vie repose sur cette lumière. Chaque jour, « Ya Rabbi, fais qu’elle soit plus forte et ne diminue pas ma flamme. »

Préserver la lumière intérieure

Que puis-je faire pour préserver cette lumière quand tout semble vouloir l’éteindre autour de nous ? Tout ce que nous observons est comme si quelqu’un soufflait sur la lumière. Car c’est tout ce que voulait shaitan « J’attaquerai ces serviteurs de six directions », et chaque attaque est une attaque contre cette lumière.

Ce qu’ils voient avec leurs yeux, c’est comme si quelqu’un soufflait sur leur lumière.
Ce qu’ils mangent avec leur bouche, comme si quelqu’un soufflait sur leur lumière.
Chaque action qu’ils essaient de faire ressemble à celle de quelqu’un qui éteignait cette lumière.

Même s’ils souhaitent éteindre la lumière d’Allah (AJ), ils n’y parviendront jamais. Notre vie consiste à nourrir cette lumière.

Grâce à l’amour du Prophète ﷺ, la lumière du cœur devient plus forte

Puis la tariqa nous enseigne que si nous sommes vigilants et que nous aimons la Présence Divine, « Que ton règne vienne et que ta volonté soit faite. » Ils réalisent que le Royaume de Dieu est dans mon cœur et que ses preuves sont omniprésentes en moi. Il palpite, il n’est pas caché, ce n’est pas quelque chose que je dois deviner. C’est la force même qui me maintient en vie et ma vie consiste à fortifier cette réalité. Puis ils sont entrés dans nos vies et nous ont appris où se trouve le roi de ce Royaume celui qu’Allah (AJ) a créé pour nous représenter et nous guider, pour nous montrer les réalités d’Allah (AJ), « Je suis un trésor caché qui demande à être connu », celui-là est Sayyidina Muhammad ﷺ.

قَال رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالْ اللَّه عَزَ وَجَلْ: ” كُنْت كَنْزاً مخفيا فَأَحْبَبْت أَنْ أُعْرَفَ؛ فَخَلَقْت خَلْقاً فَعَرَّفْتهمْ بِي فَعَرَفُونِي.” [حَدِيثْ اَلْقُدْسِي – بِحَارْ اَلْأنْوَارْ، اَلْعَلَامَةْ اَلْمَجْلِسِيْ، جُزْء ٨٤، صَفْحَة ١٩٩]

Qala Rasulallahi ﷺ, Qala Allah (AJ): “Kuntu kanzan makhfiyya, fa ahbabtu an a’rafa, fa khalaqtu khalqan, fa ‘arraftahum bi fa ‘arafonee.” [Hadith al Qudsi – Behar al Anwar, Al ‘Alama al Majlisi, Juz’ 84, Safha 199]

Le Messager d’Allah (psl) a dit qu’Allah (AJ) a dit : « J’étais un Trésor caché, puis J’ai désiré être connu, alors J’ai créé une créature à laquelle Je Me suis fait connaître; alors ils M’ont connu. » [Saint Hadith Bihar al Anwar, par Al ‘Alama al Majlisi, Volume 84, Page 199]

Avec nos darood sharif sur le Prophète Muhammad ﷺ, nos salawats (louanges sur le Prophète Muhammad ﷺ) et nos bonnes actions, en observant l’exemple de foi, en suivant la sunnah (traditions du Prophète Muhammad ﷺ) de l’exemple de foi, en suivant les lois de l’exemple de foi, qu’advient-il alors de cette lumière ? Elle devient désormais plus forte. À chaque prière sur le Prophète Muhammad ﷺ, la lumière brûle plus intensément. À chaque acte d’amour, vous sentez la présence du Prophète pénétrer votre cœur, faisant briller sa lumière dans le cœur du croyant. « Écartez votre lumière et laissez ma lumière éternelle, ma lumière fortifiée, mes lumières béatifiques pénétrer votre cœur. » À ce moment-là, Allah (AJ) décrit: « Comment puis-je les punir alors que vous êtes parmi eux et qu’ils implorent pardon ? »

(٣٣) وَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّـهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ

8:33 – “Wa maa kaanal laahu liyu’az zibahum wa anta feehim; wa maa kaanal laahu mu’az zibahum wa hum yastaghfiroon” (Surat Al-Anfal)

« Et Allah ne les châtiera pas, tant que tu seras parmi eux, et Allah ne les châtiera pas tant qu’ils implorent le pardon. » (Le Butin de Guerre, 8:33)

Devenir Muhammadiyoon: Illuminé par la lumière de Muhammadun Rasulallah ﷺ

Car les Shaykhs forment des personnes qui fortifient cette lumière par l’amour de Sayyidina Muhammad ﷺ. C’est une lumière divine. Avec la salawat, le Durood, avec toutes les bonnes caractéristiques, la lumière devient forte et bénie, habillant le serviteur de son ouïe. Car imaginez maintenant que cette lumière brille dans leur cœur, ils deviennent Muhammadiyoon. Muhammadun Rasulallah ﷺ occupe le cœur des croyants et, par conséquent, le Hadith al-Qudsi (Hadith Saint) s’ouvre. Cela, « Ils entendent avec mon ouïe ». Pourquoi ? Parce que Muhammadun Rasulallah ﷺ est le Hadith al-Qudsi. Il est celui dont Allah (AJ) parle. « Il entend avec mon ouïe, il voit avec ma vue, il parle avec ma langue. Ses mains, mes mains sont sur ses mains. » Son qadam et ses pas sont les pas du chemin et du sentier – Siratal Mustaqim (le chemin droit).

عَنْ أَبِيِ هُرَيْرَةِ رَضِّيَّ اللهُ عَنْهُ قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : إِنَّ اللهَ تَعَالَىٰ قَالَ:” …وَمَا تَقَرُّبِ إِلَيَّ عَبْدِيِ بِشَيْءٍ أَحُبَّ إِلَيَّ مِمَّا اِفْتَرَضْتُ عَلَيْهِ. وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتَ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا. وَلَئِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، … “ [حَدِيثْ اَلْقُدْسِي – اَلمَصْدَرْ: صَحِيحْ الْبُخَارِي – رقم:٦٥٠٢]

‘An Abi Hurairah (ra) qala, Qala Rasulullahi ﷺ : InnAllaha ta’ala qala: “ Wa maa taqarrubi ilayya ‘abdi be shayin ahubba ilayya memma iftaradhtu ‘alayhi. Wa la yazaalu ‘abdi yataqarrabu ilayya binnawafile hatta uhebbahu, fa iza ahbabtuhu kunta Sam’ahul lazi yasma’u behi, wa Basarahul lazi yubsiru behi, wa Yadahul lati yabteshu beha, wa Rejlahul lati yamshi beha. Wa la in sa alani la a’teyannahu, …” [Hadith al Qudsi, Sahih al Bukhari, Raqam: 6502)

D’après Abu Hurairah (ra), le Messager d’Allah (saw) a dit: « Mon serviteur ne se rapproche de Moi que par les devoirs religieux que Je lui ai imposés. Mon serviteur se rapproche de Moi par des actes d’adoration surérogatoires afin que Je l’aime. Quand Je l’aime, Je suis son ouïe avec laquelle il entend, sa vue avec laquelle il voit, sa main avec laquelle il frappe et son pied avec lequel il marche. S’il Me demandait quelque chose, Je le lui accorderais assurément… » [Hadith sacré, authentique par al-Boukhari, n° 6502]

Cette lumière même de Muhammadun Rasulallah ﷺ lorsqu’elle commence à habiter le serviteur, c’est l’ouverture de ce Hadith al Qudsi. Car si la flamme de Muhammadun Rasulallah ﷺ commence à habiter le cœur du serviteur;

Cette même flamme ouvre leur ouïe.
Cette même flamme de lumière et de Présence Divine ouvre leur vision.
Cette même flamme ouvre la puissance dans leurs mains. Les mains qui les animent sont celles de Sayyidina Muhammad ﷺ et la Main d’Allah (AJ) sur leurs mains.

Leurs pieds, le qadam et le mouvement de leur vie, leur chemin vers la Présence Divine sont Siratal Mustaqim.

Cela signifie qu’il ne peut y avoir de plus grand honneur que la tenue de cette lumière et l’illumination de cette lumière et le but de notre existence.

Ce chemin n’est pas pour le cerveau; envisagez d’ouvrir la capacité infinie du cœur

Par cette lumière et cette réalité, toute réalité en découle. La source de toute création et de toutes les réalités jaillit de ce cœur béni. Des océans de « La ilaha illAllah pénètrent les réalités de Muhammadun Rasulallah ﷺ » et chaque réalité commence à jaillir de sa réalité. Nous prions Allah (AJ) de nous donner une meilleure compréhension. Méditons, contemplons et faisons du tafakkur sur la capacité infinie du cœur à s’ouvrir, et non sur la capacité limitée d’un petit cerveau. Ce n’est pas la voie d’un petit cerveau. C’est la voie de la capacité infinie du cœur, sans limite, ni gauche, ni droite, ni haut, ni bas. Si Allah (AJ) l’étend, son expansion est infinie.

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Subhana rabbika rabbal ‘izzati ‘amma yasifoon, wa salaamun ‘alal mursaleen, walhamdulillahi rabbil ‘aalameen. Bi hurmati Muhammad al-Mustafa ﷺ wa bi siri Surat al-Fatiha.

Un merci spécial à nos transcripteurs pour leur aide dans la transcription de cette suhbah.

Date originale de Suhbah: 2 décembre 2023