गुफा के सोने वाले, 7 सार, चेहरे के 7 उद्घाटन
मौलाना (क़) के वास्तविकताओं से, जैसा कि शेख़ नूरजान मीरअहमदी ने सिखाया है।
A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem
पनाह माँगता हूँ मैं अल्लाह की शैतान मर्दूद से,
शुरू अल्लाह का नाम लेकर, जो बड़ा मेहरबान, निहायत रहम वाला है।
सय्यिदिना मुहम्मद ﷺ सुरक्षा के जहाज़ हैं
सुंदर महासागर और समझ, कि, अल्हमदुलिल्लाह, सफ़र के पवित्र महीने में, जहां हिजाब अल हैबाह (उतकृष्टता का घूँघट) और वह सब समझ जो मौलाना शेख़ (क़) हमारे दिलों के भीतर प्रेरित करते हैं वह सब जो नबी ﷺ से है, अतिउल्लाह व अतिउर रसूल व उलिल अमरी मिनकुम ।
﴾أَطِيعُواللَّه وَأَطِيعُوٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ… ﴿٥…
4:59 – “…Atiullaha wa atiur Rasula wa Ulil amre minkum…” (Surat An-Nisa)
“… अल्लाह की आज्ञा का पालन करो, और रसूल का कहना मानो, और उनका भी कहना मानो जो तुममें अधिकारी लोग हैं …” (सूरत अन-निसा, 4:59)
कि इन रोशनी से सुशोभित होना, यही हमारी जीवन शैली है। अतीउल्लाह, जो अल्लाह (अज़्ज़ व जल) हमसे चाहता है, उसकी गहराई पवित्र कुरान में होगी। हमारा रास्ता इस पर आधारित है कि अल्लाह (अज़्ज़ व जल) हमसे क्या चाहता है, हम पाते हैं कि पवित्र कुरान हमारे लिए अल्लाह (अज़्ज़ व जल) के शब्द हैं। कि हम, अतीउर रसूल, जो हम सय्यिदिना मुहम्मद ﷺ से चाहते हैं, हम आज्ञाकारिता में जो पालन करना चाहते हैं, वह यह समझना है कि हम साय्यिदिना मुहम्मद ﷺ के जहाज़ के भीतर हैं। वह सफीनत अल नजात, सुरक्षा का जहाज़ हैं।
सब कुछ ला इलाहा इल्लल्लाह मुहम्मदुन रसूलअल्लाह ﷺ के सागर में तैरता है
पवित्र कुरान के प्रत्येक सूरह में पैगंबर ﷺ की समझ के प्रति एक वास्तविकता होनी चाहिए और वह मुहम्मदन मार्ग बन जाता है। कि वो हकीकत क्या है जो हम उससे चाहते हैं, व उलिल अमरी मिंकुम। वे हमारा मार्गदर्शन करने आते हैं और हमें अपने बारे में सिखाते हैं। कि, जो स्वयं को जानता है, अपने प्रभु को जान लेगा।
مَنْ عَرَفَ نَفْسَهْ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ
“Man ‘arafa nafsahu faqad ‘arafa Rabbahu”
“जो स्वयं को जानता है, अपने प्रभु को जानता है।” नबी मुहम्मद (ﷺ)
इसका मतलब है कि, यह पता चल जाएगा कि उसे क्या नियंत्रित करता है, उसके बुरी विशेषताएँ या उसकी बुरी विशेषताओं में से एक, जब तक उन्हें नीचे लाया जा सकता है, और फिर, तभी साय्यिदिना मुहम्मद ﷺ की उपस्थिति में लाया जा सकता है। और फिर शुरू होती है मुहम्मदन वास्तविकता की समझ। मुहम्मदन वास्तविकता से ला इलाहा इलल्लाह के महासागरों में। इसका मतलब है कि ला इलाहा इल्लल्लाह मुहम्मदुन रसूलअल्लाह ﷺ के महासागर में सब कुछ तैर रहा है।
لَا إِلَهَ إلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌا رَسُولْ الله
“La ilaha illallahu Muhammadun Rasulallah”
“अल्लाह के अलावा कोई ख़ुदा नहीं है, पैग़म्बर मुहम्मद अल्लाह के दूत हैं।”
सूरत अल-कहफ़, मारिफ़ाह के रास्ते में दूसरा द्वार है
और 18वाँ सूराह, वे बाब अत-तौबा (पश्चाताप का द्वार) के माध्यम से मारीफा (ज्ञानवाद) के रास्ते में आगे बढ़ रहे हैं। सूरत अत-तौबा पहला द्वार है, सूरत अल-कहफ़ दूसरा द्वार है, दूसरा महीना नौ की वास्तविकता में है क्योंकि बड़े नौ, सृजन के सुल्तान जहां अल्लाह (अज़्ज़ व जल) ने वर्णन किया है कि स्वर्गदूतों के आसपास हैं। और 8 ऐसे हैं जो अपने ऊपर अपने रब के सिंहासन को पकड़े हुए हैं।
﴾وَالْمَلَكُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا ۚ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ﴿١٧
69:17 – “Wal Malaku ‘ala arjayeha, wa yahmilu ‘Arsha Rabbika fawqahum yawmaidhin thamaniyatun.” (Surat Haqqah)
“और फ़रिश्ते उसके किनारों पर होंगे और उस दिन तुम्हारे रब के सिंहासन को आठ अपने ऊपर उठाए हुए होंगे।” (सूरत हाक्का, 69:17)
सृष्टि के सुल्तान ईश्वरीय राज्य के समर्थक हैं
आप अल्लाह के सिंहासन को धारण नहीं कर सकते। इस तरह सोचने के लिए यह अविश्वसनीय रूप से हास्यास्पद है। परन्तु अल्लाह (अज़्ज़ व जल), उनका स्वामी उनसे ऊपर। इसका मतलब है कि वे राज्य के समर्थक हैं। महामहिम की सेवा- यहाँ वे इसे ‘गुप्त सेवा’ कहते हैं। ये सालिहीन (धर्मी), सिद्दीक़ीन (सच्चा), शुहदा (गवाह) की वास्तविकताएँ हैं। वे नबियीन (पैग़म्बरों) के समर्थक हैं
﴾وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا ﴿٦٩
4:69 – “Wa man yuti’ Allaha war Rasola faolayeka ma’al ladheena an’ama Allahu ‘alayhim minan Nabiyeena, was Siddiqeena, wash Shuhadai, was Saliheena wa hasuna olayeka rafeeqan.” (Surat An-Nisa)
“जो अल्लाह और रसूल (ﷺ)की आज्ञा का पालन करता है, तो ऐसे ही लोग उन लोगों के साथ हैं जिनपर अल्लाह की कृपा/आशीर्वाद स्पष्ट रही है – वे नबी, सिद्दीक़ीन, और शोहदा (जो गवाही देते) और सालेहीन हैं और वे
अल्लाह (अज़्ज़ व जल) ने हम पर 8 और 1 की मुहर लगा दी है
वह सब – अल्लाह (अज़्ज़ व जल) का हाथ इन सबसे ऊपर है। तो, इसका मतलब है कि 8 और 1 यह समझना शुरू कर देते हैं कि 9 हैं वे 8 हैं जो अल्लाह (अज़्ज़ व जल) की शक्ति और अधिकार का समर्थन करते हैं। और वह 1 सुल्तान है, साय्यिदिना मुहम्मद ﷺ हैं. वह सृष्टि के सुल्तान हैं और हम पैगंबर ﷺ का समर्थन करने के लिए, साय्यिदिना मुहम्मद ﷺ की सेवा करने के लिए बनाए गए हैं। यह हमारी वास्तविकता का सर्वोच्च है यदि हम उस सम्मान से सम्मानित हो सकते हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि लोगों को इसे स्वीकार करना होगा। लेकिन अल्लाह (अज़्ज़ व जल) ने हम पर मुहर लगा दी, हम पर 9 की मुहर लगा दी। हमारे पास 8 और 1 है; दाहिनी हाथ पर 1 और 8, और बायें हाथ पर 8 और 1 है।
इसका मतलब है कि अल्लाह (अज़्ज़ व जल) ने हम पर छाप लगा दी है ताकि अगर आप एक दिन धरती पर आते हैं और भूल जाते हैं, तो आप पर मुहर लग चुकी है। आपका दाहिना हाथ जिसमें आप, दुनिया में (भौतिक संसार), आप उस दाहिने हाथ से खाते हैं। आप बायां हाथ पकड़कर प्रार्थना करते है। इसमें कई अलग-अलग रहस्य हैं और अल्लाह (अज़्ज़ व जल), उलुल अम्र (संत), हमें पहले अपने शरीर के बारे में सिखाने के लिए आते हैं। कि आप पर मुहर लगी है, मत भूलना। आप पर अल्लाह (अज़्ज़ व जल) का पालन करने और अल्लाह (अज़्ज़ व जल) के आदेशों का पालन करने के लिए मुहर लगाई गयी है, जो कि साय्यिदिना मुहम्मद ﷺ का पालन करना है। इसलिए, वे हमें सिखाना शुरू करते हैं कि जब आप उस 18, सूरत अल-कहफ़ के माध्यम से प्रवेश करते हैं, और आप असहाब उल कहफ़ (गुफा के साथी) को समझना शुरू करते हैं, उसका पहला उदाहरण है, कि वह वास्तविकताओं की गुफा है, जहां अल्लाह (अज़्ज़ व जल) कह रहा है, ‘अपने आप को वास्तविकताओं की उस गुफा में ले जाओ, उस वास्तविकता से तैयार होने के लिए।’
पैग़म्बर ﷺ सबसे अच्छा चरित्र लाते हैं
और वह सारा सूराह अदब और शिष्टाचार का वर्णन करने लगता है। वह सब जो अल्लाह (अज़्ज़ व जल) चाहता है, और पैगंबर ﷺ आए उसकी महानता, आदाबना रबी एहसानु फ़ी तहतीब का अर्थ है, ‘मैं सबसे अच्छे चरित्रों और नैतिकताओं और विशेषताओं की पूर्णता लाने आया था,’ जिस पर पैगंबर ﷺ को गर्व है .
أَدَّبَنِي رَبِّي فَأَحْسَنَ تَأْدِيبِي
“Addabanee Rabbi fa ahsana ta’deebee.”
“मेरे रब ने मुझे अच्छे संस्कार सिखाए और उन्होंने मुझे सबसे बेहतरीन तरीके से सिखाया” पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ)
कि मैं तुम्हारे विशेषताओं को सिद्ध करने आया हूँ।
إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُ تَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلاقِ
“Innama bu’istu le Utammima makarimal Akhlaq.”
“मुझे तुम्हारे शिष्टाचार को सिद्ध करने के लिये भेजा गया था।” पैगंबर मुहम्मद (ﷺ)
और अल्लाह (अज़्ज़ व जल) “क़ुलुक़ अल ‘अज़ीम” का वर्णन करता है, उनका क़ुलुक़, उनका चरित्र मेरी अज़ीमत से है।
﴾وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿٤
68:4 – “Wa innaka la’ala khuluqin ‘azheem.” (Surat Al-Qalam)
“निस्संदेह तुम (ओ मुहम्मद!) एक महान नैतिकता के शिखर पर हो।” (सूरत अल-क़लम, 68:4)
7 शाश्वत आत्माएं अल्लाह (अज़्ज़ व जल) के शाश्वत सार से सज्जित की जाती हैं
मैं चकित हूँ अल्लाह (अज़्ज़ व जल) सिफत अल-अज़ीम (शानदार का गुण) दे रहा है, कोई भी चीज़ सिफ़त अल-अज़ीम को अन्तर्विष्ट कर सकती है। अल्लाह (अज़्ज़ व जल) वर्णन करता है, ‘आप एक जबरदस्त प्रकृति के हैं। जो मैंने आपकी वास्तविकताओं में डाला है, एक जबरदस्त प्रकृति की है।’ (क़ुरआन, 68:4) यही वह वास्तविकता है जिसे हम समर्थन देने और उस वास्तविकता में आगे बढ़ने के लिए कह रहे हैं।
और वह सब सूराह (अध्याय) तब अदब (शिष्टाचार) और विशेषता का वर्णन करना शुरू कर देता है। और वे हमें सिखाना शुरू कर देते हैं कि असहाब उल कहफ़ (गुफा के साथी), वे उत्पीड़न से भाग रहे हैं और एक गुफा की तलाश कर रहे हैं। वे असहाब उल कहफ़ की नकल कर रहे हैं क्योंकि अभी तक साय्यिदिना मुहम्मद ﷺ की उपस्थिति पृथ्वी पर नहीं आई थी। एक है अनुकरण असहाब उल कहफ़ – असली असहाब उल कहफ़ उस समय से है जब पैगंबर ﷺ ने पृथ्वी पर अपना ख़दम रखा, अलैहिस सलातू सलाम। अल्लाह (अज़्ज़ व जल) के शाश्वत सार से तैयार 7 शाश्वत आत्माएं होनी चाहिए। वे 7 आत्माएं उन 7 शाश्वत सारों को धारण करती हैं।
‘पन्ना सिंहासन’ मदीने का हरा गुंबद है
और यहाँ तक कि वे इसे अपनी बाइबल में भी पा सकते हैं। प्रकाशितवाक्य की पुस्तक जहाँ वे लोगों से कहते हैं, ‘पढ़ो मत।’ उनका शिष्य, जॉन, पन्ना सिंहासन पर आया। पन्ना सिंहासन, मदीने का हरा गुंबद।
उसने कहा, ‘मैंने एक सिंहासन पर एक राजा देखा, और वह ईश्वर नहीं था।’ क्योंकि यह सृष्टि है। ये सृष्टि की महानता हैं। हम कोई भेद नहीं करते और रचयिता और रचना को एक ही कहने की गलती नहीं करते। अल्लाह (अज़्ज़ व जल) की महानता है निर्माता हमारी समझ से परे है। अल्लाह (अज़्ज़ व जल) कहता हैं, ‘आप राज्य के समर्थक हैं और इस राज्य में एक राजा है।’
﴾قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِيِّ الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ٬ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلَّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ. اِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ سُوْرَةْ آَلِ عِمْرَان ﴿٢٦
3:26 – “Qulillahumma Malikul mulki, tu’til mulka man tashaau wa tanzi’ul mulka mimman tasha’u, wa tu’izzu man tasha’u, wa tudhillu man tasha’u, bi yadikal khayr, innaka ‘ala kulli shay’in qadir.” (Surat Ali-Imran)
“कहो: ए अल्लाह, तमाम आलम का मालिक तू ही है, जिसको चाहे सल्तनत दे, और जिससे चाहे सल्तनत छीन ले, और तू ही जिसको चाहे इज़्ज़त दे, और जिसे चाहे ज़िल्लत दे; हर तरह की भलाई तेरे ही हाथ में है, बेशक तू ही हर चीज़ पर क़ादिर है।” (सूरत अल-इमरान, 3:26)
और ईसाई इसे अपनी पुस्तक में जानते हैं। और वे इसे अपनी प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में जानते हैं। और यह हरा और पन्ना सिंहासन है। ‘और मैंने एक राजा को सिंहासन पर विराजमान देखा, और मैंने 7 अनन्त ज्वालाओं को राजा को सुशोभित करते हुए देखा।’
शैतान से भागो साय्यिदिना मुहम्मद ﷺ के दिल की ओर
इसका मतलब है कि वे लपटें आत्मा की वास्तविकताएं हैं। अल्लाह (अज़्ज़ व जल) पवित्र क़ुरान में मुसलमानों को, असहाब उल कहफ (गुफा के साथी) को समझने के लिए वर्णन दिया है। उन्होंने उस वास्तविकता का प्रतिनिधित्व किया, कि उन्होंने छोड़ा, और वे दौड़े। और वे हमेशा शैतान (शैतान) से भाग रहे हैं। और वे शरण चाहते हैं जहां अल्लाह ने पहले से ही शरण तैयार किया है, जो सैय्यदीना मुहम्मद ﷺ के दिल में है। यह आऊज़ु बिल्लाही मिनश शैतानिर रजीम की हक़ीक़त है।
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem
पनाह माँगता हूँ मैं अल्लाह की शैतान मर्दूद से,
शुरू अल्लाह का नाम लेकर, जो बड़ा मेहरबान, निहायत रहम वाला है।
कि तुम शैतान से कहाँ भगोगे? साय्यिदिना मुहम्मद ﷺ के दिल में क्योंकि साय्यिदिना मुहम्मद ﷺ शैतान से लड़ेंगे। इसका मतलब है कि, ‘या रब्बी, उस वास्तविकता के साथ, हम माँग रहे हैं कि हम शैतान और सभी शैतानी (शैतानी) इच्छाओं से पैगंबर ﷺ की उपस्थिति में शरण मांग रहे हैं और गुफा की उस वास्तविकता में प्रवेश कर रहे हैं।’ और फिर वे सिखाना शुरू करते हैं, हां, गुफा में सोने वालों के बारे में एक समझ। ये 7 शाश्वत सार हैं – आत्माएं जो इस वास्तविकता के साथ सदा के लिए तैयार हैं। वह वास्तविकता हमेशा इस पृथ्वी को सज्जित करती रहनी चाहिए। और इस धरती पर इन 7 वास्तविकताओं के उत्तराधिकारी हैं।
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ “عُلَمَاءِ وَرِثَةُ الْأَنْبِيَاء”
Qala Rasulullahi (saws) “’Ulama e warithatul anbiya.”
पैग़म्बर मुहम्मद ﷺ ने कहा, “मेरे विद्वान नबियों के उत्तराधिकारी हैं।” (इब्न मजाह और तिर्मिधि)
साय्यिदिना महदी (अलैहिस सलाम) 7 वज़ीरों का प्रतिनिधित्व करते हैं
इसलिए हम साहिब की प्रतीक्षा कर रहे हैं, और उस वास्तविकता का सम्मान साय्यिदिना महदी (अलैहिस सलाम) हैं। क्योंकि 7 और 1 महत्वपूर्ण हैं। वे 7 जो ईस वास्तविकता से सुशोभित हैं और 1 जो उन सब का प्रतिनिधित्व करता है। और इसलिए साय्यिदिना महदी (अलैहिस सलाम) उन 7 वज़ीरों (मंत्रियो) का प्रतिनिधित्व करने आ रहे हैं जो साय्यिदिना महदी (अलैहिस सलाम) के चारों ओर हैं। और इनमे से प्रत्येक वज़ीर अल्लाह (अज़्ज़ व जल) के सार, 7 दैव्य सारों से तय्यार किया गया है। और यही है 7007 नक़्शबंदी औलिया का रहस्य। इसका मतलब है कि वे 7 सार, कि अवलियाउल्लाह (संतों) के एक निश्चित दरजा (स्तर) के लिए, वे वास्तविकता के एक स्तर तक पहुँचते हैं जिसमें अल्लाह (अज़्ज़ व जल) उनका चेहरा तैयार करने वाला है। और वे 7 सार चेहरे के 7 पवित्र उद्घाटन हैं। और एकता चेहरे की पूर्णता है। इसका मतलब है जब उन्हें तैयार करने की अनुमति दी जाती है, तो वे तैयार करना शुरू कर देते हैं।
7 दिव्य सार चेहरे के 7 पवित्र उद्घाटन को तैयार करते हैं
वे दो कान, 1, 2 (शेख़ कानों की ओर इशारा करते हैं) को तैयार करना शुरू करते हैं। पहले दो कान, समीना व अताना ।
﴾سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَاِلَيْكَ الْمَصِيْرُ ﴿٢٨٥
2:285 – “Sam’ina wa ata’na, ghufranaka Rabbana wa ilaykal masir.” (Surat Al-Baqarah)
“…हमने सुना और आज्ञाकारी हुए: हमारे रब हम तेरी क्षमा के इच्छुक हैं और तेरी ही ओर लौटना है।” (सूरत अल-बक़रा, 2:285)
फिर वे सिखाना शुरू करते हैं, ‘अपनी आँखे बंद करो’, और वे तैयार करना शूर करते हैं। 3, 4 तुम्हारी आँखे ( शेख़ आँखो की ओर इशारा करते हैं)। फिर आपको सिखाना शुरू करते हैं, ‘हमारे क़ुद्रा (शक्ति) से साँस लो, अल्लाह (अज़्ज़ व जल) के नफ़स उर रेहमा (दया की साँस) से साँस लो। और साँस कैसे लेना सिखाना शुरू करते हैं। कि आप अल्लाह (अज़्ज़ व जल) के दिव्य क़ुद्रा से साँस ले रहे हैं। 1,2,3,4,5,6 (शेख़ चेहरे पर बिंदुओं की ओर इशारा करते हैं) और फिर जब अल्लाह (अज़्ज़ व जल) प्रदान करते हैं लिसान अल सिद्दिक़। इसका मतलब है विरासत में अब सच्चाई की जीब से आपकी जीब को मिलने वाली है, लिसान अल हक़ साय्यिदिना मुहम्मद ﷺ। लिसान अस सिद्दीक़ीन आलिया, अली (अलैहिस सलाम), सुरे मार्यम में। और वे इसका अनुवाद करते हैं कि, ‘आपको एक बड़ा सम्मान देने जा रहा है।’ अल्लाह (अज़्ज़ व जल) ने कहा है कि यह सिद्दीक़ीन आलिया है।
﴾وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا ﴿٥٠
19:50 – ” Wa wahabna lahum min rahmatina wa ja’alna lahum lisana Sidqin ‘Aliya.” (Surat Maryam)
“और उन सबको अपनी रहमत से कुछ इनायत फ़रमाया और हमने उनके लिए आला दर्जे का जिकरे ख़ैर क़रार दिया।” (सूरत मर्यम, 19:50)
स्वैच्छिक उपासना से दैवीय इंद्रियों की प्राप्ति होती है
इसका मतलब है कि आप उस जुबान से विरासत में मिलने वाले हैं। और वह चेहरे को सज्जित करने वाले 7 दिव्य सार की वास्तविकता बन जाता है। वह चेहरा अल्लाह (अज़्ज़ व जल) के सल्तनत से हो जाता है। इसका मतलब है कि यह सीधे उस वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करता है। वे अल्लाह (अज़्ज़ व जल) की सुनवाई के साथ सुनते हैं। यही हदीस है जहाँ अल्लाह (अज़्ज़ व जल) वर्णन करता है, ‘स्वैच्छिक प्यार से मेरे पास आओ।’
[ وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْت سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ،.” [ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ…
“…wa la yazaalu ‘Abdi yataqarrabu ilayya bin nawafile hatta ahebahu, fa idha ahbabtuhu kunta Sam’ahul ladhi yasma’u behi, wa Basarahul ladhi yubsiru behi, wa Yadahul lati yabTeshu beha, wa Rejlahul lati yamshi be ha, wa la in sa alani la a’Teyannahu…”
“…मेरा दास स्वेच्छा उपासना कामों के द्वारा मेरे निकट आता है, कि मैं उस से प्रेम रखूं। जब मैं उस से प्रेम करता हूं, तो उसका श्रवण, जिस से वह सुनता है, उसका देखना, जिस से वह देखता है, उसका हाथ जिस से वह मारता है, और उसका पांव जिससे वह चलता है, मैं हूं। अगर वह मुझसे (कुछ) मांगता, तो मैं उसे जरूर देता …” हदीस क़ुदसी (सहीह अल बुख़ारी, 81:38:2)
7 सोनेवाले केवल अल्लाह (अज़्ज़ व जल) की मर्ज़ी से हटते हैं
क्योंकि सब कुछ प्यार पर आधारित है। अनिवार्य, आपको करना होगा। प्रार्थना, आपको करना है। ज़कात (दान), आपको करना होगा। आपका उपवास, आपको करना है। आपका शहादा (विश्वास की गवाही), निश्चित रूप से। आपका हज (तीर्थयात्रा), आपको करना है। लेकिन हो सकता है कि आप इसे प्यार से नहीं कर रहे हों। हो सकता है कि आप इसे बलपूर्वक कर रहे हों। आप इसे संस्कृति द्वारा कर रहे होंगे। और तब वे शिष्टाचार खोलना शुरू करते हैं। वे चाहते हैं कि हम समझें कि उस गुफा में क्या है, दिव्य सार है। ये आत्माएं, अल्लाह (अज़्ज़ व जल) उनका वर्णन करता हैं, उनके बाएं और दाएं की गति, पूरी तरह से अल्लाह (अज़्ज़ व जल) की इच्छा में है।
﴾وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّـهِ ۗ مَن يَهْدِ اللَّـهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا ﴿١٧
18:17 – “Wa tarash shamsa idha tala’at tazawaru an kahfihim dhata al yameeni wa idha gharabat taqriduhum dhataash shimali wa hum fee faj watin minhu, Dhalika min ayati Allahi, man yahdillahu fahuwal Muhtadi, wa man yudlil falan tajida lahu waliyyan murshida.” (Surat Al-Kahf)
“और तुम सूर्य को उसके उदित होते समय देखते तो दिखाई देता कि वह उनकी गुफा से दाहिनी ओर को बचकर निकल जाता है और जब अस्त होता है तो उनकी बाई ओर से कतराकर निकल जाता है। और वह हैं कि उस गुफा के एक विस्तृत स्थान में हैं। यह अल्लाह की निशानियों में से है। जिसे अल्लाह मार्ग दिखाए, वही मार्ग पानेवाला है और जिसे वह भटकता छोड़ दे उसका तुम कोई सहायक मर्गदर्शक कदापि न पाओगे।” (सूरत अल-कहफ़, 18:17)
जब आप पढ़ रहे हों कि वे सो रहे थे, लेकिन सो नहीं रहे थे। आप उन्हें सोए हुए समझेंगे। इसका मतलब है कि आप इन आत्माओं से मिलते हैं, और आप उनके जीवन में ज्यादा उत्साह नहीं देखते हैं। आपको लगता है कि शायद यह उनके बारे में कुछ ज्यादा नहीं है। और अल्लाह (अज़्ज़ व जल) उपदेश देना शुरू करता है, ‘नहीं, नहीं, यह तुम्हें सोने जैसा लगता है, लेकिन जब सूरज की सच्चाई उन पर चमक रही होती है, तब भी वे दाहिनी ओर हटते हैं, और वे बाईं ओर हटते हैं” अल्लाह (अज़्ज़ व जल) के इज़्ज़त (ताकत) द्वारा। इसका मतलब है कि उन्होंने अपनी इच्छा भी खो दी है।
दिव्य वली अल्लाह (अज़्ज़ व जल) के अम्र का अनुसरण करते हैं
क्योंकि यह दरजाह और वह स्तर है जिसकी कल्पना नहीं की जा सकती है। वे अल्लाह (अज़्ज़ व जल) के अमर (हुक्म) का पालन करते हैं – बिल्कुल! यह लोकप्रिय है या नहीं, लोग इसे पसंद करते हैं या नहीं। लोग इससे नाराज होंगे या नहीं। उन्हें परवाह नहीं है। वे सब शैतानों (शैतानों) से भागकर गुफा में गए। ये हमारे स्वामी हैं। ये वही हैं, अल्हम्दुलिल्लाह, सुल्तानुल औलिया शेख़ मुहम्मद नाज़िम हक़्क़ानी (क़), और जो हम जानते हैं उससे हम बोल सकते हैं, जो हम जानते हैं, हम बाएं और दाएं चीजों को बाहर नहीं फेंक सकते हैं – और मौलाना शेख़ (क़)। वह उन 7 में से वह वास्तविकता हैं – केवल कोई वली (पवित्र व्यक्ति) नहीं। यह उन 7 में से हैं जिन्हें उन वास्तविकताओं से विरासत में मिला है। कि उनका चेहरा दिव्य रोशनी की एक पोशाक है, मुहम्मदन रोशनी की, और वास्तविकता की रोशनी जिससे सभी उलुल अम्र (संत) उस चेहरे से सज्जित होने और आशीर्वाद लेने के लिए ले रहे हैं, और इन दैवीय सार को बाहर दुनिया (भौतिक जगत) पर भेजना शुरू कर रहे हैं। वही गुफा में है।
तो, जब आप कहते हैं, ‘मैं गुफा में क्यों जाना चाहूँगा? मुझे वास्तव में गुफा की परवाह नहीं है। क्या अभी रात के खाने का समय हो गया है?’ ज्यादातर लोग कहते हैं, ‘मुझे रात का खाना पसंद है। गुफा के बारे में भूल जाओ।’ लेकिन यह गुफा की हक़ीक़त है। यह वही है जिससे वे हमें सज्जित करना चाहते हैं, हमें आशीर्वाद देना चाहते हैं। फिर अल्लाह (अज़्ज़ व जल) हमें एक मौका और एक उम्मीद देता है, कि क्या आप सच में वह वास्तविकता चाहते हो? कुत्ते की तरह बनो! एक कुत्ता जिसे हम इस्लामी रूप से नजिस जानते हैं, यह गंदा है। वह कहता है कि कम से कम कुत्ते के पास उस वास्तविकता तक पहुंचने का मौका है क्योंकि हर कोई यह नहीं कह सकता, ‘मैं असहाब उल कहफ़ (गुफा के साथी) से होने जा रहा हूं।’ यह … आप पागल हो गए हैं। लेकिन अल्लाह (अज़्ज़ व जल) हमें एक मौका देता है, कहता है, ‘कुत्ते की तरह बनो।’
सूराह अल-कहफ़ अदब के महत्व का वर्णन देता है
उस सूरह (अध्याय) में, यह सब शिष्टाचार और अदब के बारे में है। कि अगर आपके पास अदब नहीं है, तो शरीयाह (ईश्वरीय कानून) आपके लिए कोई मूल्य नहीं है। क्योंकि आप एक पाखंडी हैं और आप मतलबी हैं और आप अपमानजनक हैं। कि यदि आप फ़िक़र पढ़ते हैं और आपके पास अदब नहीं है, आप प्रार्थना करते हैं और आप हिंसक हैं, और आप असभ्य हैं। आपको लगता है कि ज़बीहा ज़बीहा है। आपको लगता है कि ज़कात (दान) ज़कात है और इसके बाद सभी बुरी विशेषताएं हैं। और फिर उसके लिए आहदीसें हैं – जहाँ अल्लाह (अज़्ज़ व जल) उसके पास आता है जिसने सोचा कि उसने बहुत प्रार्थना की, उसके चेहरे को पकड़ लिया और उसे फेंक दिया।
तो, उस सभी बुरी विशेषताओं के साथ आपकी प्रार्थना क्या थी? मुझे आपकी प्रार्थना की आवश्यकता नहीं है। आपकी ज़कात क्या थी? आपके सभी बुरे गुणों, बुरे व्यवहारों, बुरे अदब के साथ। अपनी ज़कात फेंको, इसकी जरूरत किसे है? आप लोगों की बुराई करने के साथ आपका उपवास क्या था? रमज़ान में लोग – वे रमज़ान में लोगों की बुराई करते हैं और हर जगह बुराई भेजते हैं। अल्लाह (अज़्ज़ व जल) पूछेगा, ‘तुम्हारा रोज़ा किस लिए है?’ यह मुनाफ़िक़ (पाखंडी) है। यह अल्लाह (अज़्ज़ व जल) के लिए नहीं है और इसका निश्चित रूप से वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है। लेकिन उन्हें लगता है कि वे लोगों को बेवकूफ बना रहे हैं और वे किसी को बेवकूफ नहीं बनाते हैं। इसका मतलब यह है कि अगर आपको लगता है कि फ़िक़र, बिना शिष्टाचार के आपकी मदद करने जा रहा है, तो वे सिखाते हैं, ‘नहीं, नहीं, तुम गलत हो।’ क्योंकि सूरह (अध्याय) में, अल्लाह (अज़्ज़ व जल) स्वर्गीय सेवकों का वर्णन करता है और नबी मूसा (अलैहिस सलाम) का पूर्ण चरित्र करने के लिए मेरे एक स्वर्गीय सेवकों से मिलने के लिए भेजा गया था। उन्होंने रहमा (दया) को प्राप्त किया। उन्हें एक रहमा मिली, और फिर हमने उन्हें “इल्मल्लादुनी” सिखाया।
﴾فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا ﴿٦٥
18:65 – “Fawajada ‘abdan min ‘ibadinaa ataynahu rahmatan min ‘indina wa ‘allamnahu mil ladunna ‘ilma.” (Surat Al-Kahf)
“फिर उन्होंने हमारे बंदों में से एक बंदे को पाया, जिसे हमने अपने पास से दयालुता प्रदान की थी और जिसे अपने पास से [अदृश्य/स्वर्गीय] ज्ञान प्रदान किया था …”( सूरत अल-कहफ़, 18:65)
पैग़म्बर ﷺ अल्लाह (अज़्ज़ व जल) की व्यापक रहमाह हैं
इसका मतलब है कि रहमा (दया) पैग़म्बर ﷺ की निकटता है, वह रहमतन लिल ‘आलमीन‘ हैं।
﴾وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ﴿١٠٧
21:107 – “Wa maa arsalnaka illa Rahmatal lil’alameen.” (Surat Al-Anbiya)
“और हमने तुम्हें, [ओ मुहम्मद (ﷺ)], सारे संसार/सृष्टि के लिए बस एक सर्वथा दयालुता बनाकर भेजा है।” (सूरत अल-अंबिया, 21:107)
वह पूरी सृष्टि में अल्लाह (अज़्ज़ व जल) के व्यापक रहमा हैं। जब अल्लाह (अज़्ज़ व जल) आपको रहमा और रहमत और एक दयालु विशेषता देना चाहता है, तो वह आपको नबियों के करीब लाता है। कि जब आप सज्जित होते हैं और नबियों के पास लाए जाते हैं, तो वे यह शिक्षा देना शुरू कर देते हैं, ‘ये “खुलुक़ अल ‘अज़ीम‘ हैं।”
﴾وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿٤
68:4 – “Wa innaka la’ala khuluqin ‘azheem.” (Surat Al-Qalam)
“निस्संदेह तुम (ओ मुहम्मद!) एक महान नैतिकता के शिखर पर हो।” (सूरत अल-क़लम, 68:4)
ये वे हैं जिन्हें अल्लाह (अज़्ज़ व जल) प्यार करता है, साय्यिदिना मुहम्मद ﷺ, सभी नबियों से प्यार करता था, उनके तौर-तरीकों से प्यार करता था – हर एक अपने तरीके की डिग्री में शीर्ष तक और शिष्टाचार के मुकुट, साय्यिदिना मुहम्मद ﷺ के आगमन तक। और अल्लाह (अज़्ज़ व जल) कहता है, ‘जैसे-जैसे आप पैगंबर ﷺ के करीब आते हैं, वह आपकी विशेषताओं को पूर्ण करना शुरू कर देते हैं।’
तरीक़ा के गुफा में प्रवेश करें और अच्छे शिष्टाचार सीखें
तो, उन गुफाओं में प्रवेश करने के लिए तरबियाह (अनुशासन) के स्कूल हमारे लिए खुलते हैं। क्योंकि अगर आपको शिष्टाचार सिखाया जाता है, तो आपको प्यार सिखाया जाता है, आपको सम्मान सिखाया जाता है, आपको सभी अच्छे गुण सिखाए जाते हैं। और किसी ने पूछा, कि क्या – क्या यह ऐसी चीज है जिसके साथ आप पैदा हुए हैं या ऐसा कुछ है जिसके साथ आपको प्रशिक्षित होना है? उन लोगों के लिए भाग्यशाली जो कुछ शिष्टाचार के साथ पैदा हुए हैं और जिनमें से अधिकांश को तरीक़ा (आध्यात्मिक पथ) की वास्तविकताओं के अनुसार फिर से प्रशिक्षित किया जाएगा जिसमें पैगंबर ﷺ चाहते हैं। लेकिन अगर आपके पास शिष्टाचार नहीं है, तो कोई दरवाजा नहीं खुलेगा। आप अपना समय बर्बाद कर रहे हैं। सब कुछ शिष्टाचार पर आधारित है। प्यार और सम्मान, और वे सिखाना शुरू करते हैं जब आपके पास प्यार और सम्मान होता है, तो पहली बात जो वे आपको सिखाते हैं, ‘जब कोई बात कर रहा हो, तो बात मत करो। जब वे ब्यान और उपदेश दे रहे हों, तब बैठ कर आत्मसात करें।’
आपके पास एक ऐसा व्यवहार होने लगता है जिसमें आप वापस बात नहीं करते हैं, आप सवाल नहीं पूछते हैं। आप बैठते हैं और अपनी समझ को पूर्ण करते हैं। जो आप नहीं समझते, चुप रहें और समझ आ जाती है। जिस पर आपको लगातार बहस करनी पड़ती है, वह सभी शिष्टाचारों के ख़िलाफ़ है। क्योंकि यह आपका दिल नहीं है जो बहस कर रहा है, यह आपका सिर है। कि आपका सिर हर तरह की भयानक भावनाओं को उगल रहा है। तो, वे सिखाना शुरू करते हैं, चुप रहो। अच्छे शिष्टाचार रखो। सम्मान और प्यार रखो। जब आप उन सभी विशेषताओं को दिखाना शुरू करेंगे, तो शरीयाह (ईश्वरीय कानून) अपने आप स्पष्ट हो जाएगा। क्यों? क्योंकि “इत्तख़ुल्लाह व अलीमुकुमुल्लाह।”
﴾وَاتَّقُوا اللَّـهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّـهُ ۗ وَاللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٢٨٢…
2:282 – “…Wat taqollaha, wa yu’allimukumullahu, wallahu bi kulli shayin ‘Aleem.” (Surat Al-Baqarah)
“…और अल्लाह के प्रति सचेत/डर रखो, अल्लाह तुम्हें शिक्षा दे रहा है। और अल्लाह हर चीज़ को जानता है।” (सूरत अल-बक़रा, 2:282)
क़ितमिर की तरह बनें जो परीक्षण के दौरान काटता नहीं है
जब आपके पास शिष्टाचार है, तो इसका मतलब है कि आपके पास तक़्वा (चेतना) है। जब आपके पास प्यार और सम्मान है, जब वे कहते हैं कि सैयद कमरों में आते हैं, तो खड़े हो जाओ। इसलिए नहीं कि उन्हें इसकी जरूरत है, क्योंकि आपको अल्लाह (अज़्ज़ व जल) को दिखाना है कि आपके पास एहतिराम (सम्मान) है। यह व्यक्ति के लिए नहीं है। यदि आप व्यक्ति के लिए कुछ भी कर रहे हैं, तो आप पहले से ही गलत हैं। आप यह अल्लाह (अज़्ज़ व जल) को दिखाने के लिए कर रहे हैं। किस लिए? गुफा में जाओ। कहा, तुम कुत्ते की तरह बनना चाहते हो? कुत्ते, उन्होंने कुत्ते पर पत्थर फेंके।
क्यों? क्योंकि वे यह सुनिश्चित करना चाहते हैं कि जब हम गुफा में हैं, तो क्या यह कुत्ता हमें खाएगा? क्योंकि अगर उसका शिष्टाचार खराब है, तो वह पीछे मुड़कर देखेगा और कहेगा, ‘मुझे अभी कोई भोजन नहीं मिल रहा है। शायद मैं इन लोगों को खा जाऊँ जो सो रहे हैं।’ तो फिर उन्होंने पत्थर क्यों फेंके? कुत्ते का परीक्षण करने के लिए। पत्थर फेंको, कुत्ते का परीक्षण करो, कुत्ते का परीक्षण करो, कुत्ते का परीक्षण करो। यह कुत्ता हमें कभी नहीं काटने वाला। क्योंकि कुत्ते, अल्लाह (अज़्ज़ व जल) ने एक कुत्ते को जीभ दी। और कुत्ता तुरंत खड़ा हो गया, और कहा, ‘तुम मुझ पर कितना भी पत्थर फेंको, मैं नहीं छोड़ूंगा। मैं यहां नुकसान पहुंचाने के लिए नहीं हूं। मैं गुफा की रखवाली करूंगा जब तक तुम जो अल्लाह (अज़्ज़ व जल) तुम से चाहता है वह करो।’ और अल्लाह (अज़्ज़ व जल) ने एक नजिस (गंदे) प्राणी को हैबा के साथ, राजसी रोशनी के साथ तैयार किया। और इसीलिए इस महीने की जो पोशाक है वह हैबा की पोशाक है। अल्लाह (अज़्ज़ व जल) कहते हैं, ‘मैंने इसे कुत्ते पर सज्जित की। और क़ितमिर को छोड़कर स्वर्ग में कोई कुत्ता नहीं है।’
अल्लाह (अज़्ज़ व जल) के रास्ते में वफ़ादारी और नम्रता के अभिलक्षण का प्रदर्शन करें
क्योंकि उस समझ में एक वास्तविकता और एक रहस्य है। लेकिन मैं तुम्हें अपने हैबा के महासागरों से, मेरी महिमा के महासागरों से तैयार करूंगा। लेकिन मैं तुमसे जो चाहता हूं वह वफादारी है। तो वे कहते हैं कि एक कुत्ता भी, आप कुत्ते को कितना भी पीटें, वह आपके पास वापस आने के लिए अपनी पूंछ हिलाता रहता है। वे कहते हैं, अगर आप अपने कुत्ते को बंद कर देते हैं और अपने पति या पत्नी को बंद कर देते हैं … आपने हमें मज़ाक़ बताया। कोई आपको परेशान कर रहा है, आप कुत्ते को बंद कर दें। यह बहुत ज्यादा भौंक रहा है, कुत्ते को बंद कर दो। जैसे ही आप कुत्ते को खोलते हैं, वह वापस आ जाता है, उसने अपनी वफ़ादारी और प्यार के कारण ऐसा सोचा भी नहीं था कि आप उसके साथ ऐसा कर रहे हैं।
वे कहते हैं कि अगर आप अपने जीवनसाथी को बंद कर देते हैं, तो वे बाहर आकर आपको पीटते हैं। कैदी की तरह बंद नहीं, लेकिन बस इतना कहो, ‘मैं दरवाजा बंद कर रहा हूं। मैं अभी आपसे बात नहीं करना चाहता।’ जैसे ही आप दरवाजा खोलते हैं, वे आते हैं और ‘पाव’ और सिर में मारते हैं। तो, चरित्र क्या है? चरित्र निष्ठा, नम्रता और विनम्रता का है। एक अच्छी समझ रखने के लिए, ‘मैं कुछ भी नहीं हुँ। में कुछ नहीं हुँ। मैं यह सब आपके लिए कर रहा हूँ, या रब्बी। आपकी सेवा के लिए, या रब्बी। कुछ नहीं होने के लिए। तुम अमीर हो, और मैं गरीब। तुम सब कुछ हो और मैं कुछ भी नहीं।’
अपने ख़िलाफ़ काम करने वाले अमल से सावधान रहें
जब हमारे पास वह विशेषता होती है, तो चेतना खुल जाती है और आपको शरीयाह (ईश्वरीय कानून) सिखाना शुरू कर देती है। आपको किसी शरीयाह को जानने की जरूरत नहीं है। आप चलते हैं – हम कहते हैं कि हमने उदाहरण दिया है, अगर आपको अदब (शिष्टाचार) सिखाया जाता है – आप जुमाह (शुक्रवार की प्रार्थना) में जाते हैं, और आपको देर हो जाती है। आप कहते हो, मुझे क्या करना चाहिए? इस जुमे की शरीयत क्या है? आपका अदब आपको सिखाएगा। ओह, मेरे शेख ने मुझे सिखाया। किसी का ध्यान नहीं में दर्ज करें। अपने जूते चुपचाप रखें और अंदर प्रवेश करें। अगर ख़ुतबा शुरू हो गया है, तो बात करने वाले को बीच में न रोकें। तो तुरंत बैठ जाओ। बाद में, वे आपको सिखाते हैं कि ख़ुतबा दो रकात (प्रार्थना के चक्र) हैं। और यदि तुम दो रकात के दौरान हटते हो, तो तुम ने जुमा की दो रकात भी खो दीं। तो, आपके अदब ने आपको सिखाया होगा, कि अंदर आओ।
और फिर आप इसके विपरीत देखते हैं, जो लोग जुमा में आते हैं, और वे 20 रकात की नमाज़ पढ़ रहे हैं जैसे आप ख़ुतबा दे रहे हैं। कोई शिष्टाचार नहीं, तरिक़ल अदब (आध्यात्मिक पथ के शिष्टाचार)। कि उनके अमल (करम) अब उनके खिलाफ काम करने लगते हैं। कोई शरीयाह (ईश्वरीय कानून) नहीं का मतलब है कि आपका शहादा (विश्वास की गवाही) आपके खिलाफ काम करेगा यदि कोई शिष्टाचार नहीं है। यदि कोई शिष्टाचार नहीं है, तो आपकी प्रार्थनाएँ सभी के लिए असभ्य अपमान हैं। वे आते हैं और वे दो लोगों को एक तरफ हटाते हैं, बीच में खड़े हो जाते हैं और प्रार्थना करने लगते हैं। इसका मतलब है कि अब आपकी क्रिया आपके खिलाफ काम कर रही है। आपकी ज़कात (दान) प्रसिध होंने के लिए और कष्ट और मुसीबत पैदा करना के लिए थी और आपके खिलाफ काम करेगी। इसका मतलब है कि वे जो कुछ भी हमें सिखाना शुरू करते हैं वह शिष्टाचार है। अच्छे संस्कार सब कुछ खोल देते हैं। सेवा करने का अच्छा तरीका और अच्छी विशेषता शरीयाह की पूरी समझ को खोलती है। फिर अल्लाह (अज़्ज़ व जल) हमसे रिदा और खुश होकर, हमें उन वास्तविकताओं से सज्जित करना शुरू कर देते हैं।
हमारे शिष्टाचार अल्लाह (अज़्ज़ व जल) की रहमाह को खोलेंगे
और यही नबी मूसा (अलैहिस सलाम) चाहते थे क्योंकि उसी सुराह (अध्याय) में, नबी मूसा (अलैहिस सलाम), ‘मैं वहाँ जाना चाहता हूँ जहाँ दो नदियाँ मिलती हैं।’
﴾وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا ﴿٦٠
18:60 – “Wa idh qala Mosa lefatahu laa abrahu hatta ablugha majma’a albahrayni aw amdiya huquba.” (Surat Al-Kahf)
“याद करो, जब मूसा ने अपने युवक सेवक से कहा, जब तक कि मैं दो दरियाओं के संगम तक ना पहुँच जाऊँ चलना नहीं छोड़ूँगा, चाहे मैं यूँ ही दीर्धकाल तक सफ़र करता रहूँ!” ( सूरत अल-कहफ़,18:60)
मैं उससे मिलना चाहता हूं जो अल-हयात के रहस्यों से है। मैं उससे मिलना चाहता हूं जिसने रहमा (दया) प्राप्त कर ली है और जिसे आपके स्वर्गीय ज्ञान को सिखाया गया है। और वे सिखाना शुरू करते हैं कि यही गुफा की वास्तविकता है। और असहाब उल कहफ़ (गुफा के साथी) का मतलब गुफा में जाना है और समझना है कि ये शिष्टाचार के स्कूल हैं, कि ये शिष्टाचार अल्लाह (अज़्ज़ व जल) की रहमा (दया) को खोल देंगे। अल्लाह (अज़्ज़ व जल) की रहमा हैबा की पोशाक होगी। और वह हैबा हमें सज्जित करता है और हमें आशीर्वाद देना शुरू कर देता है। आपको युवाओं के फव्वारे में आमंत्रित किया जाएगा जो अल-हयात के महासागर हैं। क्योंकि उस गुफा की संगति है, ये अल-हयात के लोग हैं। उनके पास हा और बा है, हुब, हुब ए रसूल है। हुब ए रसूल कांफ्रेंस। उन्हें अहलुल हयात (हमेशा जीवित रहने वाले लोग) से होना है। आपके पास कुरान का हाफ़िज़ (याद रखने वाला) हो सकता है लेकिन सैय्यदीना मुहम्मद ﷺ के लिए कोई प्यार नहीं है। हम उनमें से कई से मिले। वे पैगंबर ﷺ के लिए खराब और अपमानजनक तरीके से भी बात करते हैं। आपके पास वे लोग हो सकते हैं जिन्होंने आँहदीस को कंठस्थ कर लिया है और उन्हें सैय्यदीना मुहम्मद ﷺ से कोई प्यार नहीं है
अहले हुब्ब कौसर के फ़व्वारे से पीते हैं
लेकिन अहले हुब्ब का मतलब है कि वे हयात की वास्तविकता को लेकर चलते हैं। उन्हें हयात के महासागरों से सज्जित किया गया है। और अल्लाह (अज़्ज़ व जल) ने उन्हें कौथर (बहुतायत का फव्वारा) के फव्वारे से पीने के लिए दिया है। और वे कौथर के फव्वारे से लेते हैं जो पैगंबर ﷺ उन्हें देते हैं। और वे उस बा के वारिस हैं जहां पूरी कुरान फ़ातिहा में हैं। सभी फ़ातिहा बिस्मिल्लाहिर रहमानिर रहीम में, और बा में सभी बिस्मिल्लाहिर रहमानीर रहीम । और अल्लाह (अज़्ज़ व जल) कहते हैं कि आप सैय्यदीना मुहम्मद ﷺ के प्रेमियों में से हैं। मैं आपको विरासत के रूप में क्या देने जा रहा हूं, “अलमल क़ुरान ख़लख़ल इंसान।”
﴾عَلَّمَ الْقُرْآنَ ﴿٢﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ ﴿٣
55:2-3 – “Allamal Qur’an (2). Khalaqal Insaan (3).” (Surat Ar Rahman)
“वही है जिसने क़ुरआन सिखाया। (2) उसी ने मनुष्य को पैदा किया। (3)” (सूरत अर -रहमान, 55:2-3)
इबादुर रहमान की आत्मा को पवित्र क़ुरान से सज्जित किया गया है
तुम इबादुर रहमान हो, कि मैंने तुम्हें बा दिया है, मैंने तुम्हें पवित्र क़ुरान दी है।
﴾وَعِبَادُ الرَّحْمَـٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴿٦٣
25:63 – “Wa ‘ibaadur Rahmaanil lazeena yamshoona ‘alal ardi hawnanw wa izaa khaata bahumul jaahiloona qaaloo salaamaa.” (Surat Al-Furqan)
“रहमान (सबसे कृपापूर्ण) के प्रिय बंदे वहीं हैं जो धरती पर नम्रतापूर्वक चलते है। (सूरत अल-फ़ुरक़ान, 25:63)
मैंने तुम्हारी आत्मा पर अपना पवित्र कुरान सज्जित किया है। पूर्णता के अपने दरजातों (स्तरों) में, जैसे ही आप अपने आप को पूर्ण करना शुरू करते हैं, आप अपनी आत्मा की उस वास्तविकता में जाते हैं। और अपनी आत्मा से आप अल्लाह (अज़्ज़ व जल) की पवित्र क़ुरान की शिक्षाओं, अल्लाह (अज़्ज़ व जल) की वास्तविकताओं और पवित्र कुरान के रहस्यों को बाहर निकालना शुरू करते हैं, जो सैय्यदीना मुहम्मद ﷺ के संरक्षक हाथों में हैं। वह सब गुफा है, वह सब प्रकाश है। और यह सब वास्तविकता अच्छे शिष्टाचार से है।
7007 औलिया का रहस्य – दिव्य वास्तविकताओं के उत्तराधिकारी
और जो लोग गुफा में सोते हैं, वे पवित्र मुख को सिद्ध करने आते हैं। तो, फिर सभी शिष्टाचार के स्कूल चेहरे पर आधारित होने जा रहे हैं क्योंकि वे आपके चेहरे को उन विशेषताओं से तैयार करना चाहते हैं। यही 7007 नक्शबंदी औलिया (संतों) का रहस्य है। कि 124,000 औलियाउल्लाह (संत) में से, 7007 उस वास्तविकता के उत्तराधिकारी हैं।
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ “عُلَمَاءِ وَرِثَةُ الْأَنْبِيَاء”
Qala Rasulullahi (saws) “’Ulama e warithatul anbiya.”
पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) ने कहा, “मेरे विद्वान नबियों के उत्तराधिकारी हैं।” (इब्न मजाह और तिर्मिधि)
वे 7 और 7 दैवीय गुणों से लेते हैं जो चेहरे को तैयार कर रहे हैं। वह 7 है, जो परमात्मा के सबसे करीब है, 0 का कोई मतलब नहीं है, यह एक बिंदु है। नुक़्त, नुक़्त से 7 तक। क्यों? क्योंकि वे 7 आत्माएं आपके चेहरे के 7 उद्घाटनों को सज्जित कर रही हैं – आप 7007 से हैं। दो बिंदु दुनिया (भौतिक संसार) का प्रतिनिधित्व करते हैं और स्वर्ग आपके लिए कुछ भी नहीं है। आपको प्रशिक्षित किया गया है कि दुनिया का आपके लिए कोई मतलब नहीं है। अगर यह सब आया, तो इसका आप पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता। और यह सब चला गया, यह आपको प्रभावित नहीं करता है। वे पहले से ही मरने के लिए तैयार हैं। उन्होंने मरने का अनुबंध दे दिया है। और स्वर्ग, वे स्वर्ग की तलाश में नहीं हैं। और वे किसी जहन्नम (नरक की आग) से नहीं डरते। वे केवल सैय्यदीना मुहम्मद ﷺ का चेहरा चाहते हैं। और उन्हें 7007 से विरासत में मिला है। उनका पूरा कर्तव्य तब आपके 7 अंक तैयार करना है।
तुम्हारे कान हैं, लेकिन क्या तुम सच में सुनते हो?
तो, फिर आप कैसे तैयार कर सकते हैं और आप उनके कान कैसे तैयार कर सकते हैं जब वे आपकी बात नहीं सुनते हैं? उनके कान हैं, लेकिन वे वास्तव में सुनते नहीं हैं।
﴾وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَـٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ﴿١٧٩
7:179 – “Wa laqad zara’naa li jahannama kaseeram minal jinni wal insi lahum quloobul laa yafqahoona bihaa wa lahum a’yunul laa yubsiroona bihaa wa lahum aazaanul laa yasma’oona bihaa; ulaaa’ika kal an’aami bal hum adall; ulaaa’ika humul ghaafiloon” (Surat Al-Ar’af)
“निश्चय ही हमने बहुत से जिन्नों और मनुष्यों को जहन्नम ही के लिए बनाया है।उनके पास दिल है जिनसे वे समझते नहीं, उनके पास आँखें हैं जिनसे वे देखते नहीं, उनके पास कान हैं जिनसे वे सुनते नहीं। वे पशुओं की तरह है, बल्कि वे उनसे भी पथभ्रष्ट हैं। वही लोग हैं जो गफ़लत में पड़े हुए हैं।” (सूरत अल-अराफ़, 7:179)
हमें ‘हम सुनते हैं और मानते हैं‘ से होना चाहिए
फिर यह है – जब हम लिखते नहीं हैं और समझते नहीं हैं, तो हम नहीं समझते कि तारिक़ा क्या कर रहा है। ये शेख गुफा में मेरे साथ क्या कर रहे हैं? वे गुफा में हैं। आप एक कुत्ते हैं जो यह समझने की कोशिश कर रहे हैं कि वास्तविकता क्या है। लेकिन वे चेहरा तैयार करेंगे। लेकिन आपके पास सुनने के लिए कान नहीं हैं। आप किसी की नहीं सुनते। आप कानों से कैसे तैयार होने जा रहे हैं? तो, फिर आपको उसे बाहर फेंकना होगा। यह नहीं होने वाला है। वे उस वास्तविकता से तैयार नहीं होने वाले हैं। आपको वहां से होना है, ‘आप सुनते हैं और आप मानते हैं।’ आपने सुना, आपने माना।
﴾إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّـهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٥١
24:51 – “Innama kana qawlal mumineena idha du’ao ilAllahi wa Rasulihi liyahkuma baynahum an yaqolo samina wa atana, wa olaika humul muflihoon.” (Surat An-Nur)
“मोमिनों की बात तो बस यह होती है कि जब अल्लाह और उसके रसूल की ओर बुलाए जाएँ, ताकि वे उनके बीच फ़ैसला करें, तो वे कहें,”हमने सुना और आज्ञापालन किया।” और वही सफलता प्राप्त करते है।” (सूरत अन-नूर, 24:51)
पवित्र लोगों को आपकी राय की आवश्यकता नहीं है
उन्हें आपकी टिप्पणी की आवश्यकता नहीं है। उन्हें आपकी राय की जरूरत नहीं है। आपकी राय आपके जीवन के लिए काम नहीं करती है, उन्हें अपने जीवन के लिए इसकी आवश्यकता क्यों होगी? इसलिए, जब वे समय देते हैं, तो यह आपकी दुआएँ (मिन्नत) हैं। हमारी दुआओं ने आपके लिए नहीं पूछा। अगर हमारी दुआ होती, तो हम पूरी तरह से अलग मांगते – डॉक्टरों और वकीलों की भीड़, क्योंकि उन्होंने हमारे लिए सब कुछ बहुत आसान बना दिया होता।
यह हमारी दुआ नहीं है। यह आपकी दुआ है जो आपको यहाँ ले आई। आपकी दुआ अल्लाह (अज़्ज़ व जल) के लिए थी, ‘या रब्बी, मेरे लिए अपनी उपस्थिति खोलें। मेरे लिए सैय्यदीना मुहम्मद ﷺ के प्रति प्यार खोलें।’ एह! और अचानक आप खुद को तरबियाह (अनुशासन) के स्कूलों में पाते हैं। फिर वे आपको एक बातचीत और एक समय देते हैं क्योंकि आप … अपनी दुआओं में, आप घर पर अपनी दुआएँ कर रहे हैं, ‘कि मुझे पैगंबर ﷺ के करीब आने दें। मुझे पैगंबर ﷺ के करीब आने दो।’
अवलियाउल्लाह स्वर्गीय टावर हैं जो पैगंबर ﷺ के संकेत भेज रहे हैं
क्या आप उत्तोलित होकर मदीना जाने की उम्मीद कर रहे थे? या पैग़म्बर ﷺ कहते हैं, मैं तुम्हें अपने एक चेहरे के पास भेजता हूं। वे मेरे मोबाइल फोन की तरह हैं। मेरे पास वे पूरे देश में हैं। मेरे पास वे पूरी दुनिया में हैं। मोबाइल फोन, स्मार्ट फोन, LTE। क्या यह LTD या LTE हैं? 3G, 4G। पैग़म्बर ﷺ से नवीनतम तकनीक। मेरा कोई भी उपकरण – मैं आपको देखता हूं। मैं आपको सुनता हूं। मैं चाहूं तो आपसे बात कर सकता हूं। मैं आपको वीडियो भी भेज सकता हूं। इसका मतलब है कि आप ध्यान करना शुरू करते हैं, और आप पैगंबर ﷺ की छवियों को देखना शुरू करते हैं। कैसे? क्योंकि उपकरण। वे उसी के ज़रिए सिग्नल भेज रहे हैं। वह एक सेल टावर की तरह है।
सभी लोगों का निर्माण किया जा रहा है। उनके पास नवीनतम गैजेट्स, अपडेटेड सॉफ्टवेयर जैसे हैं। हाँ, लेकिन तार से कनेक्शन के बिना, आपके पास कुछ भी नहीं है। और आप सीधे बेल (सेल सेवा प्रदाता) से नहीं जुड़ सकते। बेल टावर को सिग्नल भेजता है। टॉवर इसे लेता है और अपने क्षेत्र में मोबाइल उपकरणों को भेजता है। वे त्रिकोणासन कर सकते हैं कि आप अपने फोन पर कहां हैं। यह क्या हक़ीक़त दिखा रहा है? जब वे चाहते हैं कि हमें पता चले कि पैगंबर ﷺ की वास्तविकता पृथ्वी पर चलने का संकेत है। इन अवलियाउल्लाह (संतों) ने अपने चेहरे से उस वास्तविकता को देखा है। उनका चेहरा सेलुलर टावर हैं जो इस पृथ्वी को ढकते हैं। वे जो प्राप्त करते हैं, वे बाहर भेजते हैं। और वे जो बाहर भेजते हैं, बाकी सब लोग सिग्नल उठा लेते हैं।
क्या आप समीना व अताना के लोगों में से हैं?
यदि आप उनके साथ एक अनुबंध पर हस्ताक्षर करते हैं और उनके करीब आते हैं, तो आपको पता चलता है कि, हे भगवान, आपका उपकरण वास्तव में अब काम कर रहा है। बहुत से लोगों के पास बहुत सारे मेहंगे उपकरण हैं, लेकिन उनके पास कोई सेलुलर अनुबंध नहीं है। और वे अपना विश्वास खो रहे हैं। वे कहते हैं, ‘मुझे कुछ भी महसूस नहीं होता। मुझे निश्चित रूप से कुछ भी नहीं दिख रहा है। मुझे कुछ भी स्वाद नहीं आ रहा है।’ आप कहते हैं ‘हाँ, क्योंकि आपके पास एक अच्छा फोन है, लेकिन आपने एक सतह अनुबंध पर हस्ताक्षर नहीं किया है।’ और आपको लगता है कि आप सीधे बेल से जुड़ने जा रहे हैं? इसका मतलब है, ‘नहीं।’ आप उस वास्तविकता से अपने निकटतम टावर से जुड़ने जा रहे हैं।
इसलिए, वे हमें तैयार करना शुरू करते हैं और हमें आशीर्वाद देते हैं। जब हम समझते हैं कि वे हमें किसके साथ तैयार करना चाहते हैं, तो वे सबसे पहले आपके कानों के लिए आ रहे हैं। कहो, ऐसा क्यों है कि जो कुछ हम तुमसे कहते हैं, तुम सुन नहीं सकते? और आप बहस और लड़ाई और संघर्ष करेंगे, और अपनी सभी भयानक विशेषताओं को दिखाएंगे। आप समीना व अताना से नहीं हैं (कुरान, 24:51)। आप उन लोगों में से नहीं हैं जो सुनते और मानते हैं। फिर वे आपको उनके साथ बातचीत करने का समय देते हैं। और आपकी बातचीत में, आप केवल अपनी राय रखना चाहते हैं। फिर से, आप समीना व अताना नहीं हैं (हम सुनते और मानते हैं)।
अधीन करें, बिना राय के, ताकि आपके कान खुले
इसलिए, वे सिखाना शुरू करते हैं कि आपको किसी राय की आवश्यकता नहीं है। आपको केवल सुनने और करने की जरूरत है। जैसा आप सुनते और करते हैं, वास्तविकता कानों के भीतर खुल रही है। आप सुनें और करें। आपकी राय आपके काम नहीं आती। शेख के लिए यह कैसे काम करेगी? हाँ। बहुत आसान। तो, मेरे कान – उन्हें खोलना होगा। उनके खुलने का एकमात्र तरीका उस मार्गदर्शक के साथ बिताए गए समय से है। और वह मार्गदर्शक आपको निजी समय और यहां तक कि नियमित समय देना शुरू कर देता है, कि बस सुनो। ऐसा करो, वैसा करो। जितना आप अधीन होते हो, उतना तुम्हारे कान खुल रहे हैं, अल्लाह (अज़्ज़ व जल) खोल रहा है। कि यह अब स्वैच्छिक पूजा के माध्यम से आ रहा है। सुनवाई शुरू करो, ‘मैं वह सुनवाई बनूंगा जिसमें मेरा सेवक सुनता है।’
وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْت سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ،.”رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
“…wa la yazaalu ‘Abdi yataqarrabu ilayya bin nawafile hatta ahebahu, fa idha ahbabtuhu kunta Sam’ahul ladhi yasma’u behi, wa Basarahul ladhi yubsiru behi…”
“…मेरा दास स्वेच्छा से उपासना के कामों के द्वारा मेरे निकट आता है, कि मैं उस से प्रेम करूँ। जब मैं उस से प्रेम करता हूं, तो उसका श्रवण हूं, जिस से वह सुनता है, उसका देखना, जिस से वह देखता है …” हदीस क़ुदसी (सहीह अल बुखारी, 81:38:2)
जिन्न उनके साथ खेलते हैं जिनके कान एक मार्गदर्शक के अधीन नहीं होते
फिर वे सिखाना शुरू करते हैं, आंखें बंद करें। दुनिया (भौतिक संसार) से अपना लगाव खो दें, अपनी आँखें बंद करें और ध्यान करें, और अक्सर चिंतन करें। और फिर, आध्यात्मिक दृष्टि खुलने लगेगी। लेकिन अगर आपके कान नहीं खुल रहे हैं और आपकी आंखें खुल रही हैं, तो यह भ्रष्ट है। जिन्न (अनदेखी प्राणी) आपके साथ खेल रहे हैं। मैं इसे फिर से कहूंगा – अगर आपके कान नहीं सुन रहे हैं, और आपकी आंखें देख रही हैं, तो आप जिन्न के कब्जे में हैं। क्योंकि वे आपको पागल चीजें देखने दे रहे हैं क्योंकि आपके कान उनके क़ब्ज़े में हैं।
यदि आपके कान किसी मार्गदर्शक, शिक्षक, जीवित, भौतिक शिक्षक के प्रति समर्पित नहीं हो सकते हैं, तो यह एक बीमारी है। तो, फिर कान सुनते हैं और मानते हैं, सुनते हैं और मानते हैं, सुनते हैं और मानते हैं। फिर, वे सिखाना शुरू करते हैं, ध्यान करें और चिंतन करें। जैसे ही आप ध्यान और चिंतन करते हैं, वे पैगंबर ﷺ से, मौलाना शेख़ (क़) से अनुमति देते हैं, कि वह प्रकाश हृदय से आत्मा में जाने लगे। और वे वह देखने लगते हैं जो लोग नहीं देखते।
अल्लाह (अज़्ज़ व जल) हमें दैवीय इंद्रियों से सुशोभित करता है
फिर वे उन्हें बाहरूल क़ूद्रा (शक्ति का सागर) से सांस लेना सिखाना शुरू करते हैं, कि वे हर सांस जो अंदर लेते हैं वह ईश्वरीय शक्ति की आग की तरह होती है। उनका पूरा अस्तित्व जल रहा है। उन्हें पसीना आता है, उनके पूरे शरीर से पसीना आता है। एक दैवीय शक्ति की तरह, वे अपनी आत्मा की वास्तविकता को तैयार करते हैं। वे उस ऊर्जा की सांस ले सकते हैं जो उनके चारों ओर है। और अगर हम और कहते हैं, तो लोग सांस की शक्ति के बारे में बहुत भ्रमित होंगे और कि कैसे हम सब सिर्फ प्रकाश के सागर हैं। और वे उस प्रकाश को अंदर और बाहर सांस ले सकते हैं। और इसे शुद्ध करके वापस भेज देते हैं।
इन सबके साथ, फिर अल्लाह (अज़्ज़ व जल) कहता है, ‘तुम तैयार हैं। मैं तुम्हें अपनी सुनवाई से तैयार कर रहा हूँ। मैं तुम्हें अपने दर्शन से तैयार कर रहा हूँ। मैं तुम्हें अपनी श्वास से तैयार कर रहा हूँ। मैं तुम्हें अपने हाथों से तैयार कर रहा हूं।’ “यदुल्लाह”, वह “सुभानल लज़ी बियदिही मुल्क,” जहां अल्लाह (अज़्ज़ व जल) अपना सुभान देता है, कि ‘उस हाथ की जय हो, जिसमें सारा मुल्क है।’
﴾فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٨٣
36:83 – “Fasubhanal ladhee biyadihi Malakotu kulli shay in wa ilayhi turja’oon.” (Surat YaSeen)
“अत :उसकी महिमा हो, जिसके हाथ में स्वर्ग की हर एक चीज़ पर प्रभुता/राज्य है, और तुम लोग उसी की तरफ़ लौट कर जाओगे।” (सूरत यासीन, 36:83)
कि मेरा हाथ तुम्हारे हाथ पर होगा, सैय्यदीना मुहम्मद ﷺ का हाथ तुम्हारे हाथ पर होगा। उन सभी पर अल्लाह (अज़्ज़ व जल) का हाथ जिसका मतलब है कि अल्लाह (अज़्ज़ व जल) का क़ुद्रा (शक्ति) तुम्हारे हाथ को तैयार कर रहा है। और तुम वह पैर हो जिसमें तुम चलते हो। मैं वह पैर बनूंगा जिसमें तुम चलते हो, जिसका अर्थ है कि आप क़दम अस -सिद्दीक बन जाते हैं। कि आप वहीं चलते हैं, जहां पैगंबर ﷺ चाहते हैं की आप आगे बढ़ें। और यह सब आपने प्रशिक्षित किया कि आप लोगों की नहीं सुनते। आपको किसी की राय की परवाह नहीं है। इसलिए जब आप अन्य जगहों पर जाते हैं, तो वे कहते हैं, ‘शेख, हमारे पास एक मजलिस (सभा) है। आइए हम सब वोट करें।’ हम जहां पहोंचे हैं, वहाँ नहीं पहोंचे किसी के वोट देने से। हम जहां पहोंचे वहाँ पहोंचे क्योंकि हमने बहोत अच्छी तरह सुना, हर एक चीज़ को।
पवित्र लोग अपने दिल से मार्गदर्शन करते हैं
जब वे आपकी सुनवाई बन जाते हैं, और आपकी सुनवाई जो वे चाहते हैं, आप लोगों की राय कैसे सुन सकते हैं? अल्लाह (अज़्ज़ व जल) कहते हैं, ‘यदि आप लोगों की सुनते हैं,’ उन्होंने जो वर्णन किया, पैगंबर ﷺ, ‘यदि आप लोगों की सुनते हैं, तो सबसे अधिक संभावना है कि वे आपको एक चट्टान पर ले गए होंगे।’ तो, फिर वे पवित्र लोगों का वर्णन करना शुरू करते हैं, कि वे अपने दिल से मार्गदर्शन करते हैं।
वे अपने शेख़ से मार्गदर्शन करते हैं। वे शेख़ का मार्गदर्शन लेते हैं, और उन्होंने अपनी सुनवाई परिपूर्ण कर ली है, उनके पैर, उस दिशा में आगे बढ़ रहे हैं जिस दिशा में शेख करना चाहता है। और हमारा पूरा जीवन इस वास्तविकता पर आधारित है कि उस वास्तविकता को कैसे संतुलित किया जाए – दूसरा अनुमान न लगाएं, अपने दिमाग का उपयोग न करें कि यह नहीं किया जा सकता है। यह किया गया है। नहीं, नहीं, यह एक चमत्कारी तरीका है। हम एक चमत्कारी रास्ते पर हैं और अल्लाह (अज़्ज़ व जल) के पास कई चमत्कारी रोशनी और आशीर्वाद हैं जिससे वह हमारी वास्तविकता को तैयार करना चाहता है। यही 18वें महीने और सफ़र का रहस्य है, जो हैबा (श्रेष्ठता) का पहनावा है। सुभानल ‘अलिम अल-हकीम, सुभानल मन हुवाल‘ अलीम अल-हकीम (मेरे भगवान,सर्वज्ञानि, बुद्धिमान की जय हो)। कि अल्लाह (अज़्ज़ व जल) हमें ये ज्ञान और ये बुद्धिमत्ता देना चाहता है, लेकिन इसके लिए इसकी जड़ की आवश्यकता है, अच्छे शिष्टाचार।
Subhana rabbika rabbal ‘izzati ‘amma yasifoon, wa salaamun ‘alal mursaleen, walhamdulillahi rabbil ‘aalameen. Bi hurmati Muhammad al-Mustafa wa bi sirri surat al-Fatiha.
इस सोहबाह का प्रतिलेखन करने में हमारे प्रतिलेखकों के लिए विशेष धन्यवाद।
सुहबा की मूल तारीख :दिसंबर 19, २०१४
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