Prevención de la magia negra – Guía para la protección y el remedio
De las realidades de Mawlana (Q) impartido por Shaykh Nurjan Mirahmadi
A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem
Busco refugio en Allah de Satanás el desterrado
En el Nombre de Allah, el más Misericordioso, el más Compasivo
“Atiullaha wa atiur Rasula wa Ulil amre minkum.”
﴾ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُواللَّه وَأَطِيعُوٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ…﴿٥٩
4:59 – “Ya ayyu hal latheena amanoo Atiullaha wa atiur Rasula wa Ulil amre minkum…” (Surat An-Nisa)
“¡Creyentes! Obedecen a Allah, obedeced al Enviado y a aquéllos de ustedes que tengan autoridad…” (Las mujeres, 4:59)
Un recordatorio para yo mismo es, ana abdukal ‘ajeez, wa dayeef, wa miskin, wa zhalim, wa jahl, y por la gracia de Allah (AJ) que todavía existemos.
Nada pasa sino lo que desea a Allah (AJ)
InshaAllah, tenemos de la Surah Tawbah, verso 51, inshaAllah.
﴾قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّـهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّـهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿٥١
9:51 – “Qul lan yuseebanaaa illaa maa katabal laahu lanaa Huwa mawlaanaa; wa ‘alal laahi fal yatawakka lil mu’minoon.” (Surah Tawbah)
“Di: Nada nos pasará con excepto de lo que Allah (AJ) ha decreto para nosotros: y déjalos los Creyentes confiar en Allah,” (El arrepentimiento, 9:51)
InshaAllah, Surah Tawbah, verso 51, que Mawlana Shaykh (Q) enseña que esto está en las manos de Sayyidina Mahdi (as) para los creyentes para abrir ayatul kareem (el verso generoso del Sagrado Qur’an). Sus realidades y sus bendiciones en el alma y Allah (AJ), y eso es por el Baab at Tawbah (la puerta del arrepentimiento) y las realidades de Baab at Tawbah y los quienes intenta alcanzar estas realidades. InshaAllah, que Allah (AJ) nos bendiga de su entendimiento.
Este ayatul kareem, Allah (AJ) [dice], ‘Di, nada ocurrirá.’ Qul – es un orden. Allah (AJ) pide a Profeta ﷺ a recordar a su nación, ‘Nada nos pasará. Nada nos pasará salvo lo que Allah ha predestinado para nosotros.’ Nada. Nada significa nada. ‘No nos pasará nada salvo lo que Allah (AJ) ha predestinado para nosotros.’ (Sagrado Qur’an, 9:51). Para encender su entendimiento, ‘Allah (AJ) es nuestro protector,’ y, ‘Diles a los creyentes a confiar en Allah (AJ). Así, este discurso es de la magia negra.
No te enfoques en el problema en la vida, confía en Allah (AJ)
Los que piensan que están siendo atacado, los hijos no están casándose, sus negocios no haciendo bien, tienen miedo, están asustados, a alguien no le gustan, alguien les hace enfermo. Tariqah (el camino espiritual) nos enseña, ‘No te enfoques en el problema en la vida.’ No te enfoques en el problema en la vida. No digas, ‘¿Por qué no pasa eso? ¿Por qué no viene eso? ¿Por qué no pasa lo que pedí? ¿Por qué los hijos no crecen como lo que yo quiera? No se trataba del mundo someterse a ti. Pero se trataba de nosotros – me incluyo, yo soy número uno – someterse a Allah (AJ). No quiere que los hijos escuchen, no van a escuchar.
No quiere que lo funcione, no nos quiere tener… cualquier cosa que Él no quiere, no va a pasar y cualquier cosa Allah (AJ) quiere, pasará. Así, Allah (AJ) dijo, ‘Deberías estar preocupado por poner su confianza en Allah (AJ),’ no buscar el problema y entonces seguir tratando de hacer una solución para el problema. Entonces, el adab (los modales) la tariqah enseña es cualquier dificultad tenemos en la vida, no se trata de encontrar la dificultad, ‘¿Quién trata de poner un hechizo en mí? Déjame buscarle – el hombre mágico.’ ¿No hay una canción de, ‘¡Él es un hombre mágico!’? [Shaykh ríe].
El nafs (ego) quiere cambiar lo que Allah (AJ) envió para nosotros
Porque entonces vas a encontrar todos los charlatanes. Tan pronto como publicas el anuncio para, ‘Déjame encontrar al hombre mágico. Vamos a hacer el jadu (magia) y arreglar todas estas cosas.’ Ahora estás en la mano de la mafia del hombre mágico. La mafia de los hombres mágicos son expertos psicológicos. Ahora has roto este convenio. Pensabas que había algo malo y ahora vas a arreglarlo. ¿Por qué vas a arreglar lo que Allah (AJ) depara para ti? ¿Es que Allah no sabe lo que pasa contigo? Allah (AJ) no sabe que hay una magia y jadu que viene a ti? No conseguiste el trabajo que querías, no tuviste los hijos que querías, ¿y Allah (AJ) no lo sabía?
Así, iman (fe) – volveremos a esta parte en un Segundo – iman dice, ‘Claro, Allah (AJ) sabe todo pero nuestro nafs interno (ego) quiere resolver todo. No estamos contentos con sabr (la paciencia) y no estamos contentos con iman. ¡Tiene que ser resuelto! Porque esta es una edad de autoservicio de McDonalds. Así, islam se hace como una religión autoservicia. ‘No me gusta esto. ¡Tengo que buscar alguien a arreglarlo! ¿Qué pasa a la fe? ¿Qué pasa a las pruebas y el sabr y la paciencia? Esa es la parte del tafakkur (contemplación). Recuérdame que discuta esto. Ahora esto es encontrar un problema y encontrar a alguien qué tomará este problema a buscar el hombre mágico.
Ten cuidado de las trampas psicológicos de magia negra
Tan pronto como los visites, son expertos de la psicología. ‘¡Tengo un problema!’ Ahora has abierto una puerta. ‘Mis hijos no trabajan como quiero y mis negocios no están bien.’ Están en el negocio de decirte, ‘Tienes el jadu.’ Nunca vayas a ellos y ellos nunca dicen que estás limpio. No lo pasa. Vas a un cirujano, quiere hacer cirugía. Es como gana dinero, va a cortarte en cualquier caso. Aun si estás el 100% bien, él va a encontrar algo incorrecto, ‘Tengo que cortarte la nariz, es demasiado grande. Tus…orejas están abultadas.’ Es como él gana dinero. Él gana dinero por hacer su acto de magia. ‘¡Tienes un problema!’ Y usualmente está en tu país, muy lejos de ti.
Ahora estás enganchado, ‘¿Qué es tu problema?’ Dices el problema. Ahora él tiene tu psicología interna, ‘Hmm tus hijos, oh hijos, muy bien. Realmente voy a engañar a estas personas.’ Porque los niños, se importan a todo el mundo, y los negocios y trabajo. Antes de lo que sepas, has dado toda tu historia. Ahora tienen algo de ti. Empiezan a – tienen algunas energías nefastas alrededor de ellos – y empiezan a enviar esta energía hacia ti. Si no tenías un problema, está garantizado que vas a tener un problema ahora porque ellos también son los fabricantes de problemas, no soluciones, y no solucionar problemas. Recuérdame que diga por qué. Si no tenías ningún problema, está garantizado que vas a tener un problema ahora porque ellos también son los fabricantes de problemas, no soluciones, no resuelven problemas. Recuérdame que diga por qué.
Los fieles nunca competir con la voluntad de Allah (AJ)
Porque ayatul kareem, ¿quién soy yo a competir con Allah (AJ)? Si Allah (AJ) te hace enfermo, ¿se supone que venir a mí para ser curado? Allah (AJ) dice, ‘¿Es que Yo no sabía que mi siervo está enfermo, o eres un renegado? Le envié en una dirección. Competes conmigo en una dirección diferente. Te lo envío en la dificultad financiera ¿y haces du’a (suplicación) a enriquecerle? Le envié las dificultades en su familia ¿y tú rezaste a resolver todas las dificultades? ¿No pensabas que Yo supiera lo que Yo quería para mi siervo?
Ahlul iman (la gente de fe) nunca interfieren con la voluntad de Allah (AJ). No están aquí para ser ‘Illahi’ – “la ilaha illAllah” No son un dios menor con un Dios mayor. Son los siervos de Dios y su servicio es para recordarte que, ‘Sométete a Allah (AJ).’ En vez de mirar tu oponente y decir, ‘OK hay un demonio detrás de él. Esto es del tío de ese hombre, hace como así, como así.’ No pensabas que Yo supiera lo que Yo quería para mi siervo?
No, no, no necesitas aun saber quién hace qué porque Allah (AJ) dice Él va a hacerlo. ¿Quién te hace esto? Allah (AJ) dice, ‘Nada va a pasar a este siervo’ porque cada uno de nosotros, como un guía, te diremos, ‘Nada va a pasar contigo salvo lo que Allah (AJ) ya ha decretado.’ (Sagrado Qur’an, 9:51). En Su kitab lo que Él ya ha escrito lo que ha sido escrito. ¿Quién te puede proteger? ¿Quién puede ser tu mawla aparte de Allah (AJ)? ¿Quién puede solucionar lo que Allah (AJ) no quiere solucionar? ¡Nadie! Cualquier persona que dice que pueden es un dajjali, (hombre de engaño), es un entendimiento falso, y fabrican mucha más dificultad en la vida que el beneficio.
Awliyaullah sirven a la creación por la guía
Así, los siervos verdaderos de Allah (AJ) que intentan ser los siervos mejores de Allah (AJ) hacen todo eso para conseguir la satisfacción y la rida de Allah (AJ), es por qué lo hacen. No están aquí para cambiar la voluntad de Allah (AJ) y rezar para todo el mundo, cambiar su sustento, hacer todos los tipos de milagros. Estas son cosas de adoración de culturas diferentes. Pero el servicio a Allah (AJ) es, ‘Ya Rabbi, cómo puedo hacer que estés contento conmigo?
‘Sirve a Mi creación’ Están perdidos. Enséñales el consejo. Faltan el amor. Enséñales el amor. No tienen las coordinadas ni la dirección de dónde vayan. Aliéntales con la habla Buena, con los bien modales, con el carácter bueno. Apúntales en la dirección correcta y deja el resto a Mí. Sigue rezando por ellos que Mi rida y satisfacción les bendiga. Que su carácter malo disminuya, ‘Ya Rabbi, para que se sientan Tus coordinadas, que ellos se sientan el amor que tienes Tú por Sayyidina Muhammad ﷺ.’
Ten cuidado de las tramas de fabricación de dinero por los doctores espirituales falsos
Entonces nos enseña cada dificultad que tenemos, no busque nadie quién vaya a quitarlo. Las mafias son grandes. Más rico eres, más doloroso será tu experiencia. Un hombre rico, era muy rico, nos dijo que, ‘Cada vez que tenía problema yo, él llamara y decía, tienes que dar 300 qurban (sacrificios).’ Este hombre, era dueño de una granja, con qurbans.
Así, cuando hablas con él hace los 300 qurban. Entonces envíala carne al mercado para venderlo y entonces toma el cuero de la piel y lo envía la tienda de cuero, y era una industria multimillonaria. Cuando llamaste a causa de un problema, tenías que hacer 200-300 qurbans. No alivia nada. Él te enviara más dificultades.
Cuando sigues los espiritualmente malvados, te esclavizas a ellos
Así, los espiritualmente malvados vienen a tu casa y empiezan a destrozar todo porque estás ahora en su mano. ‘Oh, ahora tienes más problemas. Tienes que hacer 500 qurbans.’ No vas a escapar. Sabes cuando vas al usurero, ¿por qué no vamos al usurero? Nunca vas a dejarlos. Van a darte un préstamo y cada día va a duplicar, va a redoblar.
Riba (usura) es cuando tienes una cantidad exorbitante de interés de la que nunca puedes escapar. No se puede dispensarlo. No se puede dispensar el préstamo. Solo sigue aumentando y estás esclavizado a esa persona ahora. Así, cada día, hay correos electrónicos, ‘Tengo esto. Tengo esa. Tengo esto. Fui a este pir, hizo eso. Fui a ese pir, hizo como así.’
Los guías verdaderos te toman hacia el amor del Profeta ﷺ, no a sus mismos
Naqshbandiyatil Aliyya, su entrenamiento es que, ven a nosotros y empieza a orar. Aprende cómo hacer tu wudu (ablución), aprende cómo hacer tu tafakkur, aprende cómo hacer tu contemplación. Cuando hagas todo, el Más Supremo es querer a Allah (AJ). Si quieres el amor de Allah (AJ), quiere a Sayyidina Muhammad ﷺ (Sagrado Qur’an, 3:31). Ama a Sayyidina Muhammad ﷺ. Si el Profeta toma tu caso, tienes que preocuparte con solo ese caso. No necesitas ninguna intercesión menor. Primero necesitas la intercesión mayor.
El shaykh debería enseñándote cómo desarrollar el amor por Sayyidina Muhammad . Si no, él está intentando presentarse como ese amor para que pienses que él va a interceder por ti. No puede interceder por sí mismo si el Profeta no está contento con él. Así, hay un orden el en que deben ser cualificados correctamente. No se involucran en la voluntad de Allah (AJ). Nunca dicen, ‘Vamos a arreglarlo, quitarlo.’ De hecho, cuando rezan, nunca ores cómo eso. Di, ‘Ya Rabbi, enviaste el siervo. Haré todo lo posible para guiarlos al amor de Sayyidina Muhammad , hacer su tafakkur, hacer su contemplación.’ ¿Por qué? Para que cuando yo conozca a mí mismo, conoceré a mi Dios.
“قَال رَسُولَ اللَّهِ ﷺ:” مَنْ عَرَفَ نَفْسَهْ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ
Qala Rasulullahi ﷺ: “Man ‘arafa nafsahu faqad ‘arafa Rabbahu”
El Mensajero de Allah (que la paz sea con él) dijo: ‘Él quién conoce a sí mismo, conoce a su Dios.’
Las prácticas espirituales desarrollan tu telaraña de sustento
¿Qué significa conocer mi Dios? Que sabré lo que quiere Allah (AJ) de mí. Qué espera Allah (AJ) de mí? ¿Por qué está enfadado conmigo? ¿Por qué viene esta dificultad a mí? Quizás, no está enfadado conmigo, pero ¿por qué viene esta dificultad a mí? Porque dijimos que en esta cueva, el guardián es el ankabut. Las arañas – mucha gente tiene miedo de las arañas. Mi hijo está muerto de miedo de ellas. Pero ankabut, ¿por qué? A causa de la telaraña.
Nuestra vida es sobre la telaraña. ¿Hacemos nuestras prácticas? Hacemos nuestro zikr (remembranza Divina) y nuestro mehfil (concurrencia)? Hacemos nuestros salawats (alabanzas del Profeta Muhammad ) y nuestras awrads (prácticas diarias)? Si hagamos lo que Allah (AJ) considera el más hermoso, nuestra vida sea como una casa hermosa del ankabut y Allah (AJ) nos envía los moscas que necesitamos comer. Como hemos dicho antes sobre el bul-bul (el ruiseñor), ¿vienes para cazar? No se necesita, el shaykh te entrenará, no necesitas cazar.
Cuando tu fe es fuerte, Allah (AJ) aumenta tu protección
Necesitas hacer tu zikr, necesitas hacer la awrad, necesitas hacer los salawats, necesitas hacer las prácticas para que Allah (AJ) esté contento contigo. Allah (AJ) desarrolla tu energía. Allah (AJ) desarrolla tu protección, desarrolla tu amor. Tu fe se hace fuerte, “Qul lany-yuseebanaaa illaa maa katabal laahu lanaa Huwa mawlaanaa; wa ‘alal laahi fal yatawakka lil mu’minoon.”
﴾قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّـهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّـهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿٥١
9:51 – “Qul lan yuseebanaaa illaa maa katabal laahu lanaa Huwa mawlaanaa; wa ‘alal laahi fal yatawakka lil mu’minoon.” (Surah Tawbah)
“Di: Nada nos pasará con excepto de lo que Allah (AJ) ha decreto para nosotros: y déjalos los Creyentes confiar en Allah,” (El arrepentimiento, 9:51)
En este momento, creen con toda su creencia, ‘Allah (AJ) está contento conmigo y Allah (AJ) es mi Protector.’ Ahora cualquier cosa que viene es por la voluntad de Allah (AJ) y me hace más fuerte, y ‘Ya Rabbi, no me pruebes más que mi habilidad,’ y Allah (AJ) dice, ‘Yo nunca te pongo a prueba más que puedes suportar. Probablemente tienes una habilidad que aún no sabes que tienes.’
﴾لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا… ﴿٢٨٦
2:286 – “La yukallifullahu nafsan illa wus’aha…” (Surat Al-Baqarah)
“Allah no pone una carga sobre un alma, más de lo que puede soportar / más allá de su capacidad…” (La vaca, 2:286)
Basa tu vida en la fe y recuerda que la muerte es inevitable
Lo que no te mata te hace más fuerte y [crecer] una barba blanca [shaykh apunta a su barba.] Todos somos jóvenes con barbas blancas. ¿De qué piensas que se convirtió a blanca? ¿Henna? [Shaykh sonríe]. No se supone que hacer la barba anaranjada. Se supone que permitir el blanco estar visible, para saber que la muerte viene y el único tiempo que tienes permiso a teñir la barba, no anaranjada, nunca anaranjada, no puedes parecer como un gnomo. El único tiempo que tiñes esta [barba] es para la guerra para que no puedan distinguir la edad tienen los adversarios, y eso era el objetivo de henna. No te hagas anaranjado para parecer ajeeb (extraño) cuando pasas por el aeropuerto. Esto se supone que ser la sunnah (las tradiciones del Profeta Muhammad ﷺ) de henna era para la guerra para que no pudieran distinguir la edad de los Sahabi (los compañeros santos del Profeta ﷺ) porque los Sahabi eran mayores en edad. Parecían como si tuvieron 25 años y están listos para luchar.
Pero esta [Shaykh agarra la barba] Sayyidina Umar Al-Farooq (as) esperaba ver el pelo. Él tenía alguien guardando su puerta cada día para recordarle, ‘Sí, Sayyidina Umar (as), vas a fallecer.’ Él quería que le recordaran de la muerte diariamente hasta que su barba negra tenía un pelo blanco y entonces lo entendió. Dijo, ‘Ahora estás libre para ir.’ Él preguntó, ‘¿Por qué? ¿Por qué me despide de mi khidmat (servicio)?’ Él [Sayyidina Umar Farooq (as)] dijo, ‘Porque Allah (AJ) me envío mi propio recordatorio. Esto ahora es un recordatorio que mi muerte viene.’
No corras al problema, ¡corre a Allah (AJ)!
Significa que todas estas realidades de ese carácter, esta bondad, es basado en la fe. Nuestro camino es basado en fe, el desarrollado de nuestra fe. No necesitamos tener miedo de algo. Debemos tener miedo de Allah (AJ). Tenemos que desarrollar nuestras prácticas, nuestras energías. Por eso cualquier cosa que quieres, haz salawat en Sayyidinna Muhammad ﷺ.
Todos los salawats están en el app. Los libros de durood sharif (alabanzas del Profeta Muhammad ﷺ) están en el app. Cuando recitamos el salawat árabe, está todo en el libro de du’a (suplicación), las du’as son aceptadas el 150% en la Presencia Divina. Saca las nasheeds (canciones de alabanzas) y empieza a cantar para ti mismo. Es como si alabaras dua’s inmensas en la Presencia Divina de Allah (AJ). Saca el urdu, si hablas urdu, o si te gusta el sonido de urdu y recita, todas son du’as. Que se me quite cada dificultad, cada magia, cada tipo de dificultad porque Allah (AJ) es tu Defensor. No corras al problema, corre a la solución, ‘Malik al-Aziz.’
No luches contra los demonios tú mismo, busca ayuda celestial
Cuando empiezas a correr hacia Allah (AJ), ¿qué pasa? Si corro hacia el diablo, ahora es un lucho entre él y yo, y él probablemente sea un poco más grande y un poco más fuerte. ¿Vas a enfrentarte a él? No, qué hace tu niño inocente? Correr a Baba. Baba le dará una paliza que no podía imaginarse si alguien venga. Imagina correr a Allah (AJ), corre hacia la Presencia Divina, ‘Ya Rabbi, otórgame un najat (salvación).’ Allah (AJ) destruirá cada shaitan (satán) que venga a ti, ‘Ya Al–Muntaqim (O Vengador).’ No tenemos eso tambien en nuestra Burdah Sharif? (O Vengador).’ ¿No tenemos eso también en nuestra Burdah Sharif?
وَلَنْ يَضِيْقَ رَسُوْلَ اللهِ جَاهُكَ بِيْ
إِذَا الْكَرِيْمُ تَجَلَّى بِاسْمِ مُنْتَقِــمِ
Wa lan yadiqa RasulAllahi jahuka bi
Idhal karimu tajalla bismi muntaqimi
Y O Mensajero de Allah (AJ), su status elevado no disminuirá, De su intercesión de mí, cuando el Más Generoso manifieste con el Nombre del Vengador.
Al Muntaqim venga a su siervo
Ese ‘Muntaqim’ cuando Al–Muntaqim viene a vengarme porque corro hacia a Allah (AJ), Allah (AJ) empieza a enviar cada tipo de dificultad a cualquier tipo de shaitan que te persigue. Así, dónde apunta nuestra qibla (dirección de oración)? Corriendo hacia Allah (AJ). No tratarse de investigar el problema porque en entonces ya has dirigido a ti mismo hacia el shaitan, y ahora estás corriendo hacia shaitan, ‘Quién lo hizo? ¿Dónde está? ¿Dónde está el paradero de esa persona?¿Quién lo hizo?’ Ahora estás enganchado en las manos de shaitan y es todo lo que shaitan quería, darse vuelta a tu qibla.
Es por qué alguien que te persigue, alguien que te ataca, alguien que intenta hacer magia en ti, di que, ‘Tienes que enfrentarte a Allah (AJ) y todos los cielos a resolverlo.’ Porque tú corres hacia Allah (AJ). Deja a Allah (AJ) mandar su ejército contra la gente. Así, qué era esa nasheed que acabamos de recitar para la magia negra ahora?
El público recita: “Koi Sleeka Hai Arzoo Ka” del libro de Urdu Qawwali en el app de Muhammadan Way.
Mantén el amor del Profeta ﷺ recitando alabanzas
Lo recitas si conoces Urdu, Si no, puedes intentar de recitarlo en casa y quitar todo tu mushkilat, quitar todas las dificultades. Recita todo el libro de naat (alabanzas), todos que son tus queridos, recítalos. Las palabras dicen que, ‘¿Por qué pediría el favor de cualquier persona y por qué ponerlo en mi cuenta?’ Es decir, contar [alguien] sobre mi vida, mis problemas, mis cuestiones, ‘¿Por qué contar a cualquier persona, enfrente de cualquier persona? Solo voy a pedirle a Ud. y Ud. dará, y todas mis esperanzas están en Su puerta.’
کسی کا احسان کیوں اُٹھائیں، کسی کو حالات کیوں بتائیں
تمہی سے مانگیں گے تم ہی دو گے
تمہارے در سے ہی لو لگی ہے
Kisi Ka Ahsaan Kiyo Uthaey, Kisi Ko Haalaat Kiyo Bataey
Tumhee Say Mangay Gay Tum He Do Gay
Tumharay Dar Say He Lo Lagi Hai
Por qué debo pedir un favor de cualquier persona y por qué poner nuestras cuentas enfrente de alguien
Solo voy a pedirle a Usted (que la paz sea con él) y Usted (que la paz sea con él) dará, todas mis esperanzas están conectadas a Su (que la paz sea con él) puerta
Es decir, no tengo que poner todas mis dificultades en todas partes. Así, el shaykh tiene que enseñarnos, mantén el amor de Sayyidina Muhammad ﷺ. Haz estos naats, repite estos naats. ‘Me ha otorgado el dolor de este amor. Este pecador no es digno y no soy digno de esta generosidad. Oh, mi maestro, todo esto es su favor.’
عطا کیا مجھ کو دردِ اُلفت، کہاں تھی یہ پُر خطا کی قسمت
میں اِس کرم کے کہاں تھا قابل
حضور کی بندہ پروری ہے
Ata Kiya Mujh Ko Dard-e-Ulfat, Kahaa Thi Yeh Pur-Khataa Ki Qismat
May Is Karam Kay Kahan Tha Qaabil
Huzoor Ki Banda Perwari Hai
Usted (que la paz sea con él) me ha otorgado el dolor de Amor, este pecador no lo merece,
¡yo no era digno de esta generosidad, Maestro (que la paz sea con él)! Es toda Su bondad (que la paz sea con él)
Viva una vida de sacrificio y Allah (AJ) destruirá a tus enemigos
Rasulul kareem (el Profeta Más Generoso) porque tan pronto como acercaran, ellos vieran cada dificultad. Bueno, “Inna ‘atayna kal kawthar. Fasali li rabbika wanhar. Inna shani-aka huwal abtar.”
﴾إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿١﴾ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢﴾ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ﴿٣
108:1-3 – “Inna ‘atayna kal kawthar. (1) Fasali li rabbika wanhar. (2) Inna shani-aka huwal abtar. (3)” (Surat Al-Kawthar)
A ti (O Muhammad) te hemos concedido la Fuente (de la Abundancia). (1) Así que ora a tu Señor y Sacrificio. (2) De hecho, tu enemigo es el cortado. (3) (La abundancia, 108:1-3).
Allah (AJ), ‘Voy a cortar todos tus enemigos de ti. No es que no tengas hijos, esta es una interpretación insultante por los Wahhabis. Pero lo que Allah (AJ) dice es que cuando te doy de estos océanos de katheer (abundancia) y cuando viviste una vida de sacrificio, voy a destruir tus enemigos. No habrá nada que te persiga porque Allah (AJ) te apoya, “Inna Fatahna laka Fathan Mubeena. Wa yansurakAllahu nasran ‘aziza.” “Nasran ‘aziz,” está apoyándote. ‘Ven, ven, por favor va y sé feliz.’ Si no fuera por la mano de Allah (AJ), shaitan nos habría obliterado.
﴾إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا ﴿١
48:1 – “Inna Fatahna laka Fathan Mubeena.” (Surat Al-Fath)
“Ciertamente, Te hemos concedido [Muhammad (que la paz sea con él)] un claro éxito.” (La victoria, 48:1)
﴾وَيَنصُرَكَ اللَّـهُ نَصْرًا عَزِيزًا ﴿٣
48:3 – “Wa yansurakAllahu nasran ‘aziza.” (Surat Al-Fath)
“Y [que] Allah te ayude con una poderosa victoria.” (La victoria, 48:3)
Remedio para las dificultades: regalar con amor a la familia del Profeta
Así, entendieron que este amor, este ishq, es solamente hacer el naat en casa, para quitar cada dificultad. Cuando tienes las dificultades, ¿qué es el remedio? Enfócate en Allah (AJ) y haz tu naat, haz tu salawat (alabanzas del Profeta ﷺ), haz tu zikr (remembranza Divina). Cuando quieres amar a Sayyidina Muhammad ﷺ, no lo de a alguien porque alguien dice voy a quitarte de la dificultad. Esa intención está equivocada. Esa es una intención que compite con Allah (AJ). Pero encuentra tu amor por Sayyidina Muhammad ﷺ, encuentra a su familia y deles un regalo. No toman la sadaqah (la caridad), no son pobres. El Profeta ﷺ les apoya. Encuentra a la familia de Sayyidina Muhammad ﷺ. Si eres ashiqeen (amantes) y recites estos de amor, encuentra a su familia y di, ‘Por el bien de Sayyidina Muhammad ﷺ, quiero darle a usted un regalo.’ ¿No piensas que esto sea hermoso al Profeta ﷺ?
Nuestras almas son como niños corriendo a Sayyidina Muhammad ﷺ
Que das un regalo de amor, no que pides que algo ser solucionado como si fuera una transacción. Esa es como una transacción. Esto es un camino de muhabbat y amor, ‘Solo doy un regalo de mawlid porque eres un descendiente de Sayyidina Muhammad ﷺ.’ Mi entero entrenamiento de mi shaykh era que sigue hacer durood (alabanzas del Profeta Muhammad ﷺ), sigue hacer salawat, esta es mi medicina.
No miras la naturaleza hermosa de nuestras almas como niños corriendo al Profeta ﷺ con todo el Azimat (majestad) de Allah (AJ) bendiciendo en esa realidad y el Profeta ﷺ guarda a todos bajo el khirqah (capa) y vigila y protégeles, les representa en la Presencia Divina de Allah (AJ). “Qul in kuntum tuhibbon Allaha fattabi’oni.”
﴾قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّوْنَ اللَّـهَ فَاتَّبِعُوْنِيْ يُحْبِبْكُمُ اللَّـهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ ۗ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٣١
3:31 – “Qul in kuntum tuhibbon Allaha fattabi’oni, yuhbibkumullahu wa yaghfir lakum dhunobakum wallahu Ghaforur Raheem.” (Surat Ali-Imran)
“Di: [Oh Muhammad], “Si amas a Allah, entonces sígueme, [así] Allah te amará y te perdonará tus pecados. Y Allah es Perdonador y Misericordioso” (Familia de Imran, 3:31)
Tu amor por el Profeta ﷺ te otorga el amor de Allah (AJ)
Esto es el ‘tabi’oni,’ que vinimos, amamos y entonces lo que Allah (AJ) nos otorgó como un premio, “Yuhbibkumullah.” Si el Profeta ﷺ abre su khiqah (capa) para ti, sabes que Allah (AJ) te quiere porque la voluntad de Allah (AJ) es con la voluntad del Profeta ﷺ. No quieren a dos personas diferentes donde el Profeta ﷺ dice, ‘Quiero a esta persona,’ Allah (AJ) dice, ‘No puedo tolerar a esta persona.’ Es el mismo amor. Y entonces Allah (AJ) es, “Ghaforur Raheem.” y ‘Te perdono porque tu quieres a quién Yo quiero, perdonamos a ese siervo.’
Oremos que Allah (AJ) nos de un entendimiento profundo de este ishq y este amor y el entero modal y el adab (los modales) de cómo hacer feliz a Profeta ﷺ con nosotros. Así, este amor es verdadero, está probado y empezamos a sentir el amor dentro del corazón y se quita cada dificultad a causa de este amor y el poder de este amor, inshaAllah.
Subhana rabbika rabbal ‘izzati ‘amma yasifoon, wa salaamun ‘alal mursaleen, walhamdulillahi rabbil ‘aalameen. Bi hurmati Muhammad al-Mustafa wa bi siri Surat al-Fatiha.
Un agradecimiento especial a nuestros transcriptores por su colaboración en la transcripción de esta suhbah.
Fecha original de suhbah: 24 de septiembre, 2020
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