El poder de la taweez y su protección en el mundo invisible

November 23, 2021 April 19, 2023

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De las realidades de Mawlana (Q) impartido por Shaykh Nurjan Mirahmadi

A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem

Busco refugio en Allah de Satanás el desterrado
En el Nombre de Allah, el más Misericordioso, el más Compasivo

“Atiullaha wa atiur Rasula wa Ulil amre minkum.”

﴾أَطِيعُواللَّه وَأَطِيعُوٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ… ﴿٥٩…

4:59 – “…Atiullaha wa atiur Rasula wa Ulil amre minkum…” (Surat An-Nisa)

“… Obedeced a Allah, obedeced al Mensajero ya los que tienen autoridad entre vosotros …” (Las Mujeres, 4:59)

“… Obey Allah, Obey the Messenger, and those in authority among you…” (The Women, 4:59)

El alivio viene para toda la humanidad

Siempre es un recordatorio a mí mismo ana abdukal ‘ajeezu dayeefu miskin wa zhalim wa jahl, y sabemos nada sino lo que Allah (AJ) quiere que sepamos. Que por la gracia de Allah (AJ) estamos en existencia y tomamos un camino en el que somos nada. Siempre es un recordatorio para mí mismo en los últimos días nuestro trabajo es recordar continua, recordar, recordar. Y cualquier cosa que se pone juntos es un ni’mat (una bendición) y una seguridad para nosotros. Y este ni’mat y seguridad es para nosotros. Y este ni’mat y seguridad es para llegar a tantas personas que Allah (AJ) quiere que llegue. No es como la antigüedad cuando tratabas de la gente de tu pueblo y eso era todo. Todo lo que viene en la tierra y cualquier alivio tenga que irse, va a todas partes de esta Tierra. Entonces la dawah (la propagación religiosa) que se instruye es intentar de alcanzar a cuantas personas posibles y tantos sirvientes de Allah (AJ) hacen lo que Allah (AJ) los quiere que hagan. Un recordatorio para mí mismo son las bendiciones inmensas de su realidad que se nos olvidemos.

La ta’weez es una realidad de los cielos

En este mes sagrado de Suratul Kahf (la Cueva) antes que entremos al mes bendecido inmensamente de Rabi’ul Awwal, el mes del nacimiento de Sayyidina Muhammad ﷺ, el nacimiento de Islam, el nacimiento del Qur’an, el nacimiento de todo lo que Allah (AJ) quería que manifestara con la llegada de Sayyidina Muhammad ﷺ. Estas ta’weezes (rezas de protección) y estos artículos que son inspirados de los cielos para nosotros no son del mundo físico.

La ta’weez es una realidad de los cielos. Al tratar con alguien, y eso volvió como un recordatorio para mí mismo: pidieron un ta’weez y la colocación de ese ta’weez. Cuando recibieron la ta’weez lo colocaban e intentaban de preguntarme dónde se lo debe poner, no me podían contactar y entonces lo pusieron en algún sitio. Pero entonces la inspiración llegó en el sueño con los shaykh.

La colocación de la ta’weez y su protección de lo invisible

Los shaykhs inspiraron esa persona que el lugar no es tan importante para que lo veas, no es de tu mundo. No es que tengas que ver la ta’weez y su efecto entonces tendrá un efecto en las energías malas y negativas. Confirmaron a esa persona que esto es del malakut (los cielos). Se dan esas realidades por el permiso de Allah (AJ) por el corazón de Sayyidina Muhammad ﷺ a los awliyaullah (los santos) que estas son las qudras y los poderes de los reinos celestiales y es un mundo de luz tratar de las fuerzas que no son humanas. No es para ti y los otros seres humanos, sino humanos que están bajos la influencia de criaturas sumamente negativas. Y ordenaron a esta persona simplemente ponlo en la casa, no te preocupes por ‘tiene que estar visible, ¿tiene que estar frente a algo o detrás de algo?’

El taweez Naqshbandi dado a Shaykh Abdullah Dagestani (Q)

Y eso era un recordatorio para mí mismo que quizás no hablamos bastante de eso y la gente realmente no tiene ninguna idea de que está pasando. Que cómo estas palabras tienen un beneficio para ti. Significa que lo que se había dado a Sultanul Awliya (el Rey de los Santos) Mawlana Shaykh Abdullah al-Faiz Ad-Dagestani (Q) La taweez Naqshbandi que dice, “Allahu Haq Bismillahir Rahmanir Raheem,” y entonces la shajarah de la tariqah (el linaje espiritual del camino), y “La halwa wala quwwata illa billahil aliyyul azeem,” y entonces otras palabras y nombres. Pero esta es una bandera, una realidad que se han dado del corazón de Sayyidina Muhammad ﷺ que significa una realidad del Reino celestial.

وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ

“Wa laa hawla wa la quwwata illa billahil ‘Aliyyil ‘Azheem.”

“Y no hay ningún Apoyo/fuerza, ni poder salvo por Allah, el Sublimemente Elevado, el Magnífico.”

La taweez es una bandera que se fue dada por Profeta a cada tariqa

Y ellos del Reino celestial saben su realidad y lo muestran orgullosamente con ello, y cada una las tariqahs y los shaykhs tienen banderas como alinean con la presencia de Sayyidina Muhammad ﷺ. Se nos preguntó antes, pienso, una bandera como los ejércitos, no? Cuando están en la presencia de Profeta ﷺ están en batallones y ejércitos bajos banderas. Y la bandera que se les ha dado por Sayyidina Muhammad ﷺ es del reino celestial. No es algo del mundo físico que puedes mostrar a alguien ni alguien en el reino físico tiene que verlo para que lo entienda ni tenga miedo de ello.

¿Qué tiene que ver la ta’weez con la adoración?

Estas luces son a causa del reino celestial, “kulli shay.”

﴾فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٨٣

36:83 – “Fasubhanal ladhee biyadihi Malakotu kulli shay in wa ilayhi turja’oon.” (Surat YaSeen)

“Por tanto, gloria a aquel en cuya mano está el dominio/reino sobre todo lo que hay en los cielos, y a él serás devuelto.” (YaSeen, 36:83)

Los malakut y el mundo de luz es el poder y la autoridad para el reino físico. No saben si es algo diferente. El 99.9% de la gente no lo saben y por eso dicen, ‘¿Qué es esto, esto es shirk (el polyteísmo),’ qué tiene que ver con la adoración? Pero ¿cómo aun puede llegar a la existencia esa palabra? Aun cuando pones ayatul kareem (un verso generoso del Qur’an Sagrado) y dicen ‘Esto es shirk.’ Pones los salawats (los elogios de Profeta Muhammad ﷺ) y alguna caligrafía, dicen, ‘Éste es shirk.’ Diles ¿de qué hablas, este shirk? Esto es el mazhab (escuela de pensamiento) loco de la gente loca.

Aun la kiswah de la Ka’bah tiene el caligráfico en ella

La Ka’bah tiene todo escrito en ella La única parte de shirk en esa ka’bah es que puso su nombre en ella. El Rey de ese Reino puso su nombre en la kiswah (el mantel que se pone sobre la Ka’bah) de la ka’bah sagrada en la que no tiene ningún derecho hacer y Allah (AJ) le castigaría por eso. Aparte de eso ayatul kareem, las frases y los elogios de Sayyidina Muhammad ﷺ, Ismullah (Nombre de Allah (AJ)) esto es Islam, hay una luz que emite de eso. Ves al pie cómo puso su nombre allí [Shaykh señala a la foto de la ka’bah]. ¿Custodio? ¿Quién dijo que él es el custodio, solo porque… y Allah (AJ) le describe en la octava surah (capítulo) del Qur’an (8:35).

¿Quiénes son los custodios verdaderos del Ka’bah?

Allah (AJ) describe que, ‘Dan agua y aplaudieron y pensaron que se hicieron los custodies del ka’bah?

﴾وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً ۚ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ ﴿٣٥

8:35 – “Wa maa kaana Salaatuhum ‘indal Baiti illa mukaaa anw-wa tasdiyah; fazooqul ‘azaaba bimaa kuntum takfuroon.” (Surah al-Anfal)

Su azalá en la Casa no consiste más que en silbidos y palmas. «¡Gustad, pues, el castigo merecido por no haber creído!» (El botín, 8:35)

No es un cargo que te das, es un título dado por Allah (AJ). Y describimos esos custodies ahora están basados en Turquía. La sede de la nación Islamica está basada en Turquía. Y ahora todo el mundo va a sublevarse contra, ¿adivina quién? Turquía. Estas son las señales de las guerras que vienen con Sayyidina Mahdi (as). Estas realidades de malakut son realidades de la luz, luz y poder.

El secreto de la ta’weez es que la verdad destruye la falsedad (17:81)

Cuando se armaron estas, estas letras sagradas de la manera que Allah (AJ) los quiere que arme presentan una luz inmensa de los cielos. Cuando esa luz brilla de ese reino de luz lo ven. Tan pronto como vean esas luces como una vórtice en la que ellos se caen, no la pueden escapar. Entonces, cuando la energía negativa ve la verdad, cuando Allah (AJ) dice, “Qul jaa alhaqq.” ‘Diles que cuando vengas a la presencia de la verdad, la verdad y falsedad no mezclan, y esta falsedad es siempre pereciendo.’

﴾وَ قُلْ جَآءَالْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَطِلُ، إِنَّ الْبَطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴿٨١

17:81 – “Wa qul jaa alhaqqu wa zahaqal baatil, innal batila kana zahoqa.” (Surat Al-Isra)

Y di: «¡Ha venido la Verdad y se ha disipado lo falso! ¡Lo falso tiene que disiparse!» (La viaje nocturno, 17:81)

Ese ayatul kareem es el secreto de todas esas kalima, todas esas letras, todas esas taweezes. Que cuando Allah (AJ) envía un haq (verdad) su trabajo es destruir la falsedad. Cuando no lo envía, qué envía Él (AJ) como un haq? Así tienes que escribir los nombres de los creyentes veraces, “Tanzilur Rahma”

عِنْدَ ذِكْرِ الصَّالِحِينَ تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ

“Inda dhikres Saliheena Tanzilur Rahma.”

“Al mencionar los nombres de los piadosos, la Misericordia de Allah desciende.’ Profeta Muhammad (saws)

La negatividad ve la luz especial alrededor de tu casa

Pero no solo esto, sino estas letras en los nombres que Allah (AJ) les ha dado de los secretos empiezan inmediatamente a emitir una luz. La que los shayateen (satanes) no pueden escapar y por eso no la acercan. Y cuando lo ven de una distancia ven una luz, no buscan tu pegatina, no es su reino. Así tienes que pensar en esas películas de sci-fi donde ven que todos son luces y todo emite un color diferente. Lo ven el color de esta luz en los alrededores de la casa de alguien porque en su reino no ven de nuestra vista. Ven de una manera diferente. Sus luces y energías, ven de un reino de energía. En ese reino de energía ven un color particular, cuando ven esas luces saben que no es de aquí, es de los cielos.

Los diablos tienen miedo del poder de la ta’weez

Y si se acercan esa luz que Allah (AJ) ha dado de ayatul Qur’an que de este haq va a destruir la falsedad y hacérselo a perecer. En realidad empieza a absorberlos y atráeles a esa realidad y atraerles a esa luz para destruirlo. Por eso que la huyen y no quieren tener nada que ver con estas taweezes. No quieren que ellos se tengan nada que ver con la energía que se emite de la taweez.

﴾وَ قُلْ جَآءَالْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَطِلُ، إِنَّ الْبَطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴿٨١

17:81 – “Wa qul jaa alhaqqu wa zahaqal baatil, innal batila kana zahoqa.” (Surat Al-Isra)

Y di: «¡Ha venido la Verdad y se ha disipado lo falso! ¡Lo falso tiene que disiparse!» (El viaje nocturno, 17:81)

Hay una luz inmensa que emana de la ta’weez.

Entonces cuando lo pones en tu pecho no necesitan ver la ta’weez. No necesitan sacarlo y leerlo para que tengan miedo de él, es una luz que ven. Entonces hay gente espiritual de fes diferentes porque practican y dominan el carácter malo. Y sales y de repente alguien vino a la mesa y dijo, ‘Hay una luz inmensa que emite del pecho, qué está allí? Y la persona lo identificó y dijo, ‘Oh tengo algo de mi shaykh’ [muestra su ta’weez]. Él dijo ‘Oh emite una luz tremenda, esa cosa que llevas.’ ¿Por qué? ¿Por qué quiere Allah (AJ) esa persona sea confirmada para que su fe crezca y entenderían.

Solo tienes que preocuparte por tu shaitan, tu ego

Estas no son cosas materiales, estas son ni’mat (las bendiciones) que Allah (AJ) te da como una rahmah como una misericordia para su creación que, ‘¿Pensaste que voy a dejarte en las manos de shaitan (satán)?’ El único shaitan tienes que preocuparte por es tu nafs (el ego) que dice, ‘Ya no necesito hacerlo.’ Eso es el único shaitan qué tienes que preocuparte.

Porque tiene miedo del otro, no lucha a las taweezes. Cuando lo expones en las ventanas de tu hogar, por eso tenemos la pegatina, lo pones en todas las ventanas de la casa, de tu coche, lo pones en ti mismo, pones las taweezes en los niños. Todo el mundo está marcado con la insignia del reino Muhammadan. Los shaitans saben quienes son y por eso no se acercan. Preferirían que no traten de esa persona, preferirían que no traten de la energía que emite de esa persona.

Entonces la única cosa que tenemos que preocuparnos por es mi nafs cuando mi nafs me dice, ‘No lo necesito no lo entiendo,’ y mi waswas (los susurros) me dicen, ‘No es importante que lo tengas.’

Waswas llega cuando intentas a hacer bien

Alguien que oye sus mismo que no necesitahacer estas cosas es precisamente la razón que debes hacer estas cosas. Si no lo oyes él no tendría ningún poder, ¿no? Cuando vas al cine en los tiempos viejos, ahora con el pandémico no hay cines, en los tiempos viejos cuando querías hacer algo, los shaykhs no les gustan los cines, nunca oías los waswas te dicen que no te vas. ‘Ve, ve vas a comer las palomitas buenas y quizás consigas unos dulces, ve, ve.’

¿Cuándo oyes los waswas? Cuando dices voy al zikr (el círculo de remembranza).’ Nafs: ‘Oh ¿tienes que irte? Oh descansa un poco, ya está temprano, ya está temprano.’ Todo lo que es posible, ‘No te vayas.’ Rajas tus llantas; rompe tus cosas, rompe algo. ‘No te vayas.’ Shaitan puede hacer todo lo que es posible pararte. Estamos en las leyes de opuestas; algo que es difícil para ti debe ser un secreto allí, y algo que te llevó fácilmente, olvídalo. Entonces es precisamente el poder de la ta’weez.

¿Qué pone a la gente agitada cuando ven la ta’weez?

Cuando se te susurra que no lo hagas cuando alguien llegue a tu casa y dice, ‘¿Qué es esta foto aquí? ¿Qué es esta caligrafía aquí, qué está escrito aquí?’ Hizo exactamente lo que supone que hacer porque sus energías no lo soportan. Todo lo que llega con el insan (la humanidad), él es como autobús o ella es como autobús que está llenado con los ocupantes, ocupantes inoportunos de que la mayoría es sin hogar, los ocupantes nefarios, ¿no? Y todos están en la persona y ven este ta’weez y él los quema y los quema literalmente a sus seres. Están agitados por ello, dicen, ‘¡Quítalo!’ Y eso es el poder de esa realidad, es el poder de la luz que está emitada de estes ta’weezes.

Si estás analizando las instrucciones, ya has perdido

No es tu cerebro, se llama la fe. Por eso cuando sigas el shaykh, intentas de escucharlos. Si lo que dicen ha entrado a tu cabeza, ya has perdido. Si fue a tu corazón y tú dijiste, ‘Sami’na wa ata’na, esto es algo que voy a hacer.’

﴾سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ﴿٢٨٥

2:285 – “Sam’ina wa ata’na…” (Surat Al-Baqarah)

“…Oimos, y obedecimos..” (La vaca, 2:285)

Si lo entres en tu cabeza, y lo que llamas lógica, ya has perdido el juego. Porque shaitan te está entrenemiendo, ‘Dime lo que dice, llévamelo y déjame enseñarte, no lo necesitas.’ Las enseñanzas vienen a tu corazón, ‘Necesito las ta’weezes, no los entiendo ni no veo lo que ve él, voy a poner mis ta’weezes. Me marco a mí mismo, marco mi propiedad, marco mis casas.’ No puedes entender qué está en el aire y que vuela y que va y viene y que se mueve por la atmósfera. Y a cause de estas reliquias y realidades que se nos ha sido dados ellos dispersan y los alejan para que no queden en el insan.

Awliya bendicen todo y alejan a los seres inoportunos

Significa que estas son realidades inmensas. Por eso cuando están en estas reuniones cuando empiezan a rezar, el agua, la comida y todo alrededor de ellos es un embellecimiento y bendición de luz. Si alguna vez estás con ellos, comer cerca de ellos, beber cerca de ellos pon reuniones en voz alta para que puedan estar oído para que todo lo que emite de la reunión entra dentro de los hogares. Todos los seres que los acompañan de los cielos entran a los hogares, bendicen la casa, bendicen la comida, bendicen las bebidas, bendicen a todo. Y se largan a todos los invitados inoportunos a causa de sus luces y a causa de sus realidades. Estos son de los niveles de fe como un recordatorio para mí mismo que lo que nos ha sido dado por los cielos tienen una realidad celestial. Y es diseñado a luchar esas criaturas que no puedes ver. Pero ellos pueden ver este reino, pueden entender el reino. Vas a verlo aun en las películas de ciencia ficción, donde lo ven los demonios pueden ver cosas particulares y no van a esos lugares a causa de esas luces.

Entiende la ley de opuestas y lucha a tus demonios intérnales

Rezamos que Allah (AJ) nos de cada vez más entendimientos de ese reino y que la gente no escuche a sus cabezas y su lógico y aprenden este camino de opuestas. Esto es cuando hablan de cómo el shaykh se sentaba y hacía tafakkur (la contemplación), cuando entendió algo viene fácilmente, no hay beneficio en ello. Tan pronto como hiciera un tafakkur que él contempla, ‘¿Por qué debo hacerlo, por qué debo hacerlo, por qué debo hacerlo? Tienes una trampa allí.

Shaitan ahora está jugando contigo y eso es tu peligro. Cuando te dice y te aconseja, ‘¡Haz algo!’ no pienses ‘Oh hago tanto, ¿por qué tengo que escuchar a lo que dice él de esto?’ ¡No! Porque hay un secreto diferente de lo que te pide. Y él quiere que tú luches tus demonios intérnales y no sentarte y discutir tu lógica con ellos. Así cualquier cosa en esta ley de opuestas tienes que sentarte y contemplar, ‘No quiero hacerlo Shaykh, no quiero hacerlo’ Significa que algo está allí, hay una realidad allí de que shaitan está tratando de bloquearte, de comer de esa realidad, beber de esa realidad, mostrar y llevar esa realidad.

Protégete ahora, no espere hasta que todo se desmorone

Esa realidad es una protección y una bendición para sobrevivir lo que llegará. Y cada día se hace 10x más negativa, 10 veces más difícil y no será más fácil, está haciéndose peor. Y su razón para propagar, su razón para propagar es para la protección. Y si no propagan esa realidad, es la opuesta que ocurre, cuando la gente empieza a traer a su familia enferma y decir, ‘Todas esta gente está enferma, todos mis hijos están enfermos, todas estas cosas se han desmoronado. Shaykh, que hacemos ahora?’ ¿Qué quieres decir, qué debes hacer ahora? ¿Quién quiere esperar que eso pase?

¿Entonces escuchaste a sus consejos? ¿Hiciste estas prácticas? Mostraste lo que has pedido mostrar, te pusiste todas estas realidades? Te has vestido con su realidad, lo aprendiste, lo puedes sobrevivir con su ayuda? ¿O esperas una catástrofe para probar al shaykh para ver si sabe de lo que habla él? ‘Oh no voy a hacer nada, voy a ver.’

Todo puede cambiar en solo un día

Y qué dijo Suratul Kahf, “Mashallah la quwwata illa billah.”

﴾مَا شَاءَ اللَّـهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّـهِ ۚ إِ… ﴿٣٩

18:39 – “…MashAllahu la quwwata illa billah…” (Surah Al-Kahf)

“Lo que Allah deseó [ha ocurrido]; no hay ningún poder sin en Allah…” (la cueva, 18:39)

Porque el hombre vino, hay dos personas, un piadoso y el otro que piensa la tierra le ha dado sí misma fuerza. ‘Tengo buen trabajo no sé de que hablas que estas cosas van a ir.’ No necesita ser muy rico, puede ser cualquiera. Dice, ‘Tengo un buen trabajo, no sé de que hablas de cosas van a terminar. Tenemos bien salud, somos jóvenes, de qué hablas que las cosas van a ir?’ Y el aviso de Allah (AJ) en Suratul Kahf, ‘Puede ser solo un día, te despiertes el día siguiente y todo es completamente diferente en tu vida.’ [Q’n]

Solo puedes culparte a ti mismo por no tomar las bendiciones

Y todo lo que tienes es ti mismo culpar. Por eso Allah (AJ) envió este ni’mat (bendición) y ya no lo como, y ya no lo bebo, y ya no tomo de ello. Elijo ir a algún otro sitio y tomar de otra cosa.’ Por qué? ¿Te convirtió astuto? ¿Tu fe ha aumentado? ¿O parece que la haya disminuido? ¿Por qué? ¿Piensas que estás astuto ahora? Y entonces cuando todo se desmorone, vuelves llorando que todo se desmoronó y todo el mundo está enfermo y todo es un desastre ahora. Entonces el shaitan verdadero que tenemos que preocuparnos por somos nosotros mismos. Y escuchar a nosotros mismos y tener una conversación con los demonios y sentarnos en el medio de la lógica de los diábolos que es extremamente peligroso. Rezamos que Allah (AJ) nos protejamos de eso.

Subhana rabbika rabbal ‘izzati ‘amma yasifoon, wa salaamun ‘alal mursaleen, walhamdulillahi rabbil ‘aalameen. Bi hurmati Muhammad al-Mustafa wa bi siri Surat al-Fatiha.

Un agradecimiento especial a nuestros transcriptores por su colaboración en la transcripción de esta suhbah.

Fecha Original de Suhbah: 15 de octubre, 2020

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