Mantente firme en tu tariqah – Sagrado Corán, 72:16-17

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De las realidades de Mawlana (Q) impartido por Shaykh Nurjan Mirahmadi

  A’uzu Billahi Minash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem

Busco refugio en Allah de Satanás el desterrado
En el Nombre de Allah, el más Misericordioso, el más Compasivo

“Atiullah wa atiur Rasul wa Ulil amre minkum.”

أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُم… ﴿٥٩﴾‏ …

4:59 – “…Atiullaha wa atiur Rasula wa Ulil amre minkum…” (Surat an-Nisa)

“…Obedeced a Allah, obedeced al Mensajero y a aquellos que tienen autoridad entre vosotros…” (Las Mujeres, 4:59)

Sha’ban guarda el secreto de 72 (8 x 9), reflejando las puertas celestiales de 27

Siempre un recordatorio para mí mismo ana abdukal ‘ajeez, wa dayif, wa miskin, wa zhalim, wa jahl, y si no fuera por la gracia de Allah (AJ) que todavía existimos. Alhamdulillah, en este inmenso mes de Sha’ban al Mu’azzam – el Amado mes de Sayyidina Muhammad  ﷺ – en el que vestirse de inmensas bendiciones y barakah. Alhamdulillah, que Allah (AJ) concedió que su comienzo fuera bendecido con el nacimiento de Imam al Hussain (as), Imam Zainul Abideen (as), Imam al-Abbas (as), y que las inmensas almas y la familia de Sayyidina Muhammad ﷺ vistan y bendigan este santo mes.

InshaAllah, este es el octavo mes lunar y el secreto del 72. Que cada puerta y cada evento santo que celebramos en la noche 27, es un espejo y un reflejo en el Reino celestial; el reino que no se ve y el espejo del 27 que es la puerta a los cielos, que es la realidad del 72 y que es el mes de Sha’ban. Todo son pistas que nos dirigen hacia el buscador, como el videojuego definitivo en el que te mueves continuamente por este camino de ma’rifah (gnosticismo) para recoger el rastro y los secretos que Allah (AJ) le da al buscador que está buscando. Tienen que tener un amor en el que anhelar, atrayéndolos a esa Divina Presencia. En este shamsul ma’rifah (sol del gnosticismo), estos 12 velos de vendajes sobre la luz eterna y la realidad del Profeta ﷺ.

El 72º Ismullah: Al-Mu’akhkhir, El que Retrasa; 72º Ismur Rasul: Al-Matin, El Firme

A medida que nos acercamos al octavo velo y las realidades significativas del 9, trae el 72. El 72º nombre de Allah (AJ) es Al-Mu’akhkhir, El que retrasa y retrasa el castigo de su siervo. La llave de Sayyidina Muhammad ﷺ para ese nombre es Al-Matin – El Firme; el que hace firme el camino del creyente. Que por la virtud de Allah (AJ) al retrasar la ni’mat (bendición) es para retrasar el castigo y que Allah (AJ) no da la retribución inmediata por las acciones incorrectas que se realizan.

La infinita rahmah y misericordia de Allah (AJ) para esta nación es retrasar su juicio, retrasar su castigo dando al siervo el tiempo para arrepentirse, remordirse y pedir perdón a Allah (AJ), hacer buenas obras para cubrir lo que está mal y lo que se hizo que habría enojado a Allah (AJ). Este es el hijab (velo) de la guía. Para ser guiado, estas luces que Allah (AJ) viste antiguamente la luz del Profeta ﷺ para hidayat y guía y el zikr (recuerdo divino) de “Y la guía y el zikr (Recuerdo Divino) de “Subhana man lam yazil wa la yazal”. “Gloria sea a quien es una existencia, nunca cesa y no se desvanece y que no se desvanece”.

سُبْحَانَ مَنْ لَمْ يَزِلْ وَ لَا يَزَلْ

“Subhana man lam yazil wa la yazal”

“Gloria sea a quien es una existencia, nunca cesa y no se desvanece y que no se desvanece”

Aquellos que se mantienen firmes en su tariqah serán colmados de abundancia (Sagrado Corán, 72:16)

InshaAllah, recitaremos la 72ª surah (capítulo) que guía este mes y atrae a las almas de los ‘arifeen (gnósticos) y ‘ashiqeen (amantes) que los atrae a esta realidad de guía. Este es el pardeh (velo) de este mes y esta es la sura del Corán en la que atraen sus almas, estos ‘ashiqeen y ‘arifeen, hacia la realidad profunda y el amor y el ishq de Allah (AJ) y que solo se puede encontrar ese inmenso amor en el corazón de Sayyidina ﷺ. Así que, inshaAllah, recitaremos, Hajji Shahid, el versículo 16 y el versículo 17.

El público:  “A’uzu Billahi Minash shaitanir Rajeem Bismillahir Rahmanir Raheem. Wa alla wis taqaamoo ‘alat tareeqati la asqaynaahum maa’an ghadaqaa. Linaftinahum feeh; wa many yu’rid ‘an zikri rabbihee yasluk hu ‘azaaban sa’adaa”. SadaqAllahul aliyyil ‘Azim”

﴾وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا ﴿١٦﴾  لِّنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا ﴿١٧

72:16-17 – “Wa alla wis taqaamoo ‘alat tareeqati la asqaynaahum maa’an ghadaqaa (16) Linaftinahum feeh; wa many yu’rid ‘an zikri rabbihee yasluk hu ‘azaaban sa’ada (17)” (Surat Al-Jinn)

“Y [Allah reveló]: ‘Si hubieran permanecido firmes en su tariqa (camino recto), les habríamos concedido lluvia/agua en abundancia. (16) Para ponerlos a prueba por ese medio. Pero si alguien se aparta del recuerdo de su Señor, Él le hará sufrir un castigo severo. (17)’” (Los Jinn, 72:16-17)

Shaykh Nurjan Mirahmadi: SadaqAllahul ‘Azim wa barakat Rasulul Kareem (El Mensajero Más Generoso) ya Habibul ‘Azim (El Magnífico Amado). En el que Allah (AJ) menciona la tariqah (camino espiritual) en el Qur’an, que cada mes y cada vez que llegamos a este mes, es un inmenso recordatorio. Cuando la gente dice eso: ‘¿Dónde se menciona la tariqah en el Qur’an?’ Así, todo se menciona en el Qur’an.

Mantente firme en tu camino a través de las inmensas pruebas

Desafortunadamente, confiamos en personas que dan su interpretación y falsamente ocultan palabras o malinterpretan palabras para satisfacer su entendimiento. Claramente, Allah (AJ) menciona tariqah en este mes de guía, en esta surah de guía y en este santo mes de Sha’ban – el mes de Sayyidina Muhammad ﷺ. Dónde estoy en esto, inshaAllah. Allah (AJ) les reveló que, ‘Si solo hubieran permanecido en su tariqah, istiqamo y firmes en su tariqah, les habríamos dado una provisión abundante’.

La palabra actual es, ‘Mai (agua), que derramaremos sobre ellos inmensa agua’. “Is taqaamoo fi tareeqat” significa que se mantengan firmes en su camino y se arraiguen profundamente en esa realidad. Allah (AJ), en el mes de guía, nos está dando una señal de que sus pruebas serán pesadas. El camino no es algo fácil, pero uno debe arraigarse en su camino. Te atas como un alpinista. Ves un programa sobre escalada en montañas. Ves cuánto se atan estas personas a esa montaña. Ponen una clavija, la ponen en una grieta, colocan la cuerda hasta que llega la siguiente, llega la siguiente y Allah (AJ) nos está dando eso, “Is taqaamoo fi tareeqat”. Que este camino de guía, este mes y el amor de Sayyidina Muhammad ﷺ no es algo fácil. Que vas a ser sacudido en todo tipo de direcciones por lo que crees, lo que entiendes, a través de todo tipo de pruebas y sacudidas, y Allah (AJ) le está dando al siervo “Is taqaamoo fi tareeqat”.

Las aguas celestiales representan una concesión de sustento de Allah (AJ)

‘Si te mantienes firme en eso, te rociamos con un abundante flujo de agua’. Ellos interpretan el agua como una provisión y alhamdulillah, en el mes de qamar (luna). Mismo, Allah (AJ) lo dio como una concesión y un regalo. Que, ‘Ya Rabbi, he sido superado por shaitan al atacarme y destruir todo lo que estoy tratando de hacer con mi ‘ibadah y mi adoración’. Allah (AJ) dijo, ‘No te preocupes. “Fatah abwaba al sama bi ma in munhamirin.” ‘Y derramaremos sobre ti, desde las puertas del cielo, agua sobre ti’.

﴾فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ ﴿١٠﴾ فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُّنْهَمِرٍ ﴿١١

54:10-11 – “Fada Aa rabba hu annee Maghloobun Faintasir. (10) Fa fatahna abwaba al sama bi ma in munhamirin. (11) (Surat Al- Qamar)

“Entonces él invocó a su Señor: ‘¡He sido vencido! ¡Así pues, socórreme!’ (10) Así que abrimos las puertas del cielo con agua que fluía. (11)” (La Luna, 54:10-11)

Significa un símbolo de lluvia, agua y rizq (provisión) y sustento es que Allah (AJ) incluso te da un signo físico, cuando ves esa agua cayendo, es una rahmah (misericordia). Por eso la lluvia es una rahmah. Eso es físicamente para que lo entendamos, porque para un pueblo cuya fe se basa en lo que ven, tocan y sienten, es un recordatorio de que deben mantenerse firmes en su camino y que Allah (AJ) está vistiendo el alma.

El amor viste a tu alma eterna, no importa lo que le suceda a tu estado físico y mental

Significa que el rizq y el sustento no son necesariamente el dinero, las provisiones, las propiedades y las cosas de beneficio material. El mayor beneficio es el que está vestido por su alma. El amor que se les enseña está vistiendo su alma eterna. Nadie puede quitar eso de tu alma. No importa si te vuelves descuidado, ignorante o incluso loco; en algún momento, ese amor ha sido puesto en tu alma, en la profunda realidad de tu ser. En el Día del Mahshar, Yawmul Mahshar (Día del Juicio) cuando resuciten de entre los muertos o en la tumba cuando estén pasando por dificultades, ese amor fue plantado.

Si su nafs (ego) los engañó y los nafs los engañó, pero el alma comprendió estas realidades. El alma comió de estas realidades. El alma alcanzó estas realidades. Allah (AJ) le da al alma el recordatorio de que “Is taqaamoo fi tareeqat”. Significa mantener ese cuerpo con el que tienes, esa existencia con la que estás y arraigar profundamente en tu camino. La tariqah es el amor y el ishq de Sayyidina Muhammad ﷺ y Allah (AJ) da abundante lluvia, abundante mai.

Allah (AJ) da provisión, sin duda, cuando le servimos primero

Significa que todo tipo de provisión se abrirá para ese siervo, su alma, su ser, su wujud (existencia), y esa es la provisión más importante. Para aquel que es rico en su alma, dunya (el mundo material) se abre sin siquiera cuestionarlo, porque lo difícil fue obtener la provisión del alma. En este mundo, todos corren tras la provisión de su dunya. Se ocupan tanto en el dunya que olvidan su alma, olvidan la realidad del alma. Se dice: ‘¿Has cumplido tu servicio a tu Señor?’ A todos se les enseña que hacen su servicio. Sabes, la prioridad en la que haces tu servicio dice mucho sobre ti mismo.

Cuando queremos servir a Allah (AJ), lo ponemos al final de la lista, y a aquellos que nos alimentan y nos proveen, los ponemos en la parte superior de la lista. Esta es una enseñanza de “Is taqaamoo fi tareeqat“. La enseñanza es que si tu alma ha sido cuidada, si se ha hecho el khidmat y servicio y la adoración para tu alma, si se ha realizado el zikr (recuerdo Divino), si se ha cumplido todo lo que Allah (AJ) deseaba para nosotros, la provisión será proporcionada, sin duda alguna, porque los manantiales de agua estarán fluyendo. Esto es exactamente lo opuesto al mundo material donde el mundo material dice: ‘No, no, corre tras tu provisión y si tienes tiempo o un descanso, entonces piensa en Allah (AJ)’. Pero esto es perseguir una sombra. Si corres detrás la dunya y no detrás de Aquel que verdaderamente te está pagando, que es Allah (AJ), estás trabajando para el jefe equivocado.

La abundancia más importante es para el alma

Este es el camino del ma’rifah (gnosticismo) y de las personas del alma y la luz. Ellos comprendieron que cuando satisfacemos el alma y nuestros servicios son para el alma, nuestros logros son para el alma. Entonces, la promesa de Allah (AJ) es verdad y todo lo demás ya ha sido atendido. Significa satisfacer a Allah (AJ) antes de satisfacer al mundo material. Estar al servicio de Allah (AJ) antes de servir al mundo material.

Si vivimos una vida así, entonces las fuentes de abundancia vestirán al siervo. La abundancia más importante es la abundancia del alma. Esto significa que sigo viniendo y sigo sentándome. Sigo sintonizando. Sigo queriendo aprender. Sigo queriendo amar a Sayyidina Muhammad ﷺ.

Aquellos que se aparten del Recuerdo del Señor serán castigados (Sagrado Qur’an 72:17)

Ese es un gran regalo de Allah (AJ). Porque si el corazón comienza a titubear y dice, ‘Sabes, no necesito sintonizar esta semana. No necesito sintonizar en dos semanas. No necesito sintonizar después de tres semanas’, entonces shaitan (satanás) ha tomado a ese siervo y es como si Allah (AJ) hubiera olvidado a ese siervo.

Así que este es el mayor regalo: que Allah (AJ) te ama y te recuerda y te llama a Su recuerdo. “Ven a Mi recuerdo, ven a esta ‘ibadah. Ven a la adoración’. Entonces, ¿qué dice el versículo 17? Este fue ayah (el versículo) 16 sobre la abundancia. El ayah 17 dice que después de mantenernos firmes “Is taqaamoo fi tareeqat“. ‘Para que podamos probarlos en ello y quien se aparte del zikr de Allah (AJ), su Rab (Señor), Él lo pondrá en un inmenso castigo.’ “‘Azaaban sa’adaan.”

﴾لِّنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا ﴿١٧

72:17 – “Li naftinahum feeh; wa many yu’rid ‘an zikri rabbihee yasluk hu ‘azaaban sa’adaa” (Surat Al-Jinn)

“Que podamos probarlos por eso (medios). Pero si alguno se aparta del recuerdo de su Señor, le hará sufrir un castigo severo.” (El jinn, 72:17)

¿Qué harás con las oportunidades que Allah (AJ) te ha dado?

Así que no es algo pequeño. Cuando Allah (AJ) guía a un siervo y lo lleva a las tariqahs, lo lleva al camino de ma’rifah, lo lleva a las mesas de amor y amor Divino de Sayyidina Muhammad ﷺ, es una responsabilidad. Que has obtenido ese asiento y puede ser en tu sofá. Podría ser asistiendo en vivo y Allah (AJ) nos está pidiendo, ‘¿Qué vas a hacer con ello? Mantente firme en tu camino. Pon tu fe en acción. Haz tus prácticas. Haz tu khidmat. Haz tu servicio. Haz tu caridad. Haz toda la ‘ibadah y la adoración que Allah (AJ) nos ha pedido. Como resultado, te visto de fuentes de abundancia’. Abundancia que no podemos imaginar de dónde viene y cuánto viene.

Cualquiera que vea las noticias todas las noches debería llorar. Que, ‘Ya Rabbi, cómo me salvaste.’ Que veo a estas personas, toman estas inyecciones. Muchos murieron. Las tomaron y colapsaron inmediatamente. Muchas personas tienen esto, muchas personas tienen dificultades horribles. Allah (AJ) nos guía, nos viste, nos bendice, nos da este amor, este ishq de Sayyidina Muhammad ﷺ. Luego nos pregunta, ‘Te di esta oportunidad. ¿Qué harás con ella?’

Allah (AJ) solo permite que Su nombre sea mencionado con permiso (Sagrado Corán, 24:36)

La gente piensa que tiene la capacidad de decir: ‘Oh… simplemente no voy a hacer el zikr más’. Allah (AJ) advierte en el ayatul kareem (el generoso verso del Sagrado Qur’an) que, ‘Te dimos todo esto, pero si dejarías el recuerdo de Allah (AJ)’ porque es muy diferente, Allah (AJ) quiere que entendamos y el Profeta ﷺ quiere que entendamos que en los versos de Surat An Nur, ‘No permito que Mi nombre sea mencionado y solo permito que Mi nombre sea mencionado en sus hogares’.

﴾فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّـهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ﴿٣٦

24:36 – “Fee buyotin adhina Allahu an turfa’a wa yudhkara feeha ismuhu yusabbihu lahu feeha bilghuduwwi wal asal.” (Surat An-Nur)

“(Lo es tal Luz) en las casas, que Allah ha permitido que se resucite para honrar; y que en ellas se mencione Su nombre: En ellas es glorificado por la mañana y por la tarde, (una y otra vez)”. (La luz, 24:36)

Significa que tiene que ser con el permiso de Allah (AJ). Así que cuando Allah (AJ) cuida a Su siervo y dice: ‘Estoy dando y escribiendo un permiso para que se te permita mencionar Mi nombre y el amor de Mi amado, Sayyidina Muhammad ﷺ’, esto es un regalo de oro más allá del peso del oro. Nada que podamos entender de ello. Luego, en este ayah (verso), Allah (AJ) advierte que: ‘Si te alejas de este recuerdo, vendrá un ‘azaab (castigo) de inmensa dificultad’ (Sagrado Qur’an, 72:17) porque Allah (AJ) se siente profundamente insultado. Que, ‘Te dije antes en el Qur’an que no permito que Mi nombre sea mencionado. ¿Quién eres tú para alejarte del recuerdo de Mi nombre? Si levanto mi mano de ti, ahora estarás bajo el juguete de shaitan y todo tipo de dificultades que shaitan está poniendo sobre la humanidad’.

Shaitan odia la cara de la humanidad porque lo hereda de la Divina cara

Especialmente ahora podemos ver eso. Podemos ver la horrible, horrible muestra de lo que shaitan está haciendo y cómo ridiculiza su rostro y su cuerpo. Sabes, él odia la surah (cara). Odia el rostro de la humanidad porque está vestido con una luz Divina que él pensó que iba a recibir, Wajhi hil Karim (El Rostro Santo del Más Generoso). Sabes, el insan (humanidad), hereda el rostro del rostro Divino. El verdadero heredero de ese rostro es el rostro de Wajhi hil Karim de Sayyidina Muhammad ﷺ, quien mira a la cara Divina.

Como resultado, esta creación de Adán y Eva, pueden heredar de ese Rostro Santo y de Allah (AJ), ‘Yo creé esta creación a Mi imagen’. ¿Por qué? Porque está en el reflejo de Sayyidina Muhammad ﷺ.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: عَنِ النّبِيّ ﷺ  قَالَ: “خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ … [أخرج البخاري ٦٢٢٧ ومسلم ٢٨٤١] 

‘An Abi Hurairah (ra) ‘an anNabi ﷺ Qala: “Khalaqa Allahu (AJ) Adama ‘ala suratihi…”  [Akhraja Al-Bukhaari (6227) wa Muslim (2841)]

Abu Hurairah (ra) narró que el Profeta (la paz sea con él) dijo: “Allah (AJ) creó a Adán a Su imagen…”  [De: Al-Bujari (6227) y Muslim (2841)]

Shaitan hace graffiti en la creación de Allah (AJ)

Mira cómo shaitan va y difama y desecra. La gente se preocupa por romper estatuas y dice: ‘Mira, oh rompieron esta estatua. Hicieron esto y hicieron algunos grafitis en las paredes’ y miras eso y dices: ‘Mira cuán enojado debe estar Allah (AJ) porque hiciste grafitis en Su creación’. Aquí, si tienes un edificio bonito y hermoso, alguien viene con una pintura en aerosol y decide que va a pintar tu edificio. ¿Qué tan enojado te pones? Porque digan: ‘¿A quién le hizo esto y destruyó mi edificio?’

¿Qué piensas de Allah (AJ)? Dijo, ‘Te creé con Mis dos Manos. Sopló en ti de Mi Espíritu. Te di esta haqqaiq Muhammadiana (realidades) de la que no sabes, de la que estos shaykhs te están enseñando, ¿y luego vas y marcas tu rostro?’

﴾فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِى فَقَعُواْ لَهُ سَـجِدِينَ ﴿٢٩

15:29 – “Fa idha sawwaytuhu wa nafakhtu feehi min Rohee faqa’o lahu sajideen.” (Surat Al-Hijr) 

Así que, cuando yo le haya proporcionado y soplado en él de mi alma/espíritu [creado], entonces caiga ante él postrado”. (Surah Al-Hijr, 15:29)

Creemos que somos inteligentes al alejarnos, pero seguimos a Shaitan

Ves ahora que tienen todas esas marcas por todo el rostro porque shaitan sabe. Él sabe cómo blasfemar. Él sabe cómo enfurecer a Allah (AJ) contra esta creación y ese es el peligro. El que se aparta del recuerdo pensando que es astuto, pensando que puede tomar un descanso, pensando lo que quiera pensar, Allah (AJ) está dando y no es que el shaykh esté diciendo lo que quiere. No son los shaykhs inventando cosas.

Este Sagrado Qur’an está recordando al siervo: ese es un gran ‘azaab. El que se aleja de todo esto enfrenta una dificultad tremenda. ¿Por qué? Porque Allah (AJ) simplemente retira la barakah (bendiciones) y deja a esta persona para shaitan. Mira lo que shaitan está haciendo a la gente y la dificultad que arroja sobre las vidas, las familias y las comunidades.

¡Conviértete en accionista de una acción celestial que solo puede beneficiarte a ti!

Oramos para que la rahmah (misericordia) de Allah (AJ) nos vista. Por eso, este camino se basa en el amor. Incluso el traer comida, un pastel, una celebración para las almas sagradas. No tenemos que hacer obras enormes, pero debemos hacer consistentemente buenas acciones. Ponemos nuestra fe en acción. Por esas almas a las que Allah (AJ) ama más allá de nuestra imaginación, por el amor a ellos, distribuimos miles de comidas la semana pasada, la semana anterior y cada semana.

Dedicamos esto a la luz de esas almas y estos compañeros sagrados para que la rahmah (misericordia) y la gracia de Allah (AJ) estén sobre nosotros, nuestras familias y nuestras comunidades. La gente mira a una acción y dice: ‘Oh mira. Mira cómo los accionistas reciben rendimientos. Mira la cantidad de acciones que hay. Esta es una buena acción para tener. Si poseo esta acción, oh, será un gran retiro’.

Ponga su fe en acción para los altos retornos

Bueno, miren las acciones de esta comunidad de SMC y los sitios de caridad musulmana de Fátima Zahra y todas las acciones que son cinco lugares diferentes en esta Tierra para la tariqah. Estamos compitiendo con organizaciones muy grandes. Eso es como un retorno de acciones. Eso, unirse a la comunidad y compartir todos estos retornos eternos de todas estas personas que poniendo su fe en acción y mostrándose, no hablando y sentándose de la nada, simplemente sin hacer nada. Pero que la gente se está levantando. Están motivados. Quieren salir y alimentarse a otros. Quieren marcar la diferencia. Quieren ayudar a la gente. Ahora hay casi 1800 pozos, están construyendo 1600, 1500 pozos. Todos estos miles y cientos de miles de kilos de alimentos que se están rescatando y distribuyendo. Cinco furgonetas móviles diferentes en tres continentes diferentes.

Así que alhamdulillah, esta es la mejor acción para poseer. Esta es la mejor comunidad para participar. Para Allah (AJ), si eres parte de una comunidad, compartes en sus buenas acciones. Oramos para que Allah (AJ) inspire a las personas a observar y ver todas estas acciones, a participar en ellas, a desarrollar su amor por Sayyidina Muhammad ﷺ y a poner su fe en acción por ellos mismos, sus familias y comunidades, y nunca apartarse del recuerdo de Allah (AJ). Que nunca estén demasiado cansados para participar, amar y ser activos dentro de la comunidad.

 Subhana rabbika rabbal ‘izzati ‘amma yasifoon, wa salaamun ‘alal mursaleen, walhamdulillahi rabbil ‘aalameen. Bi hurmati Muhammad al-Mustafa wa bi siri Surat al-Fatiha.

Un agradecimiento especial a nuestros transcriptores por su colaboración en la transcripción de esta suhbah.

Fecha original de Suhbah: 24 de febrero 2023

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