El Poder de Pedir Perdón y las Invocaciones de Bendición en Días de Dificultad

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De las realidades de Mawlana (Q) impartido por Shaykh Nurjan Mirahmadi

A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem

Busco refugio en Allah de Satanás el desterrado
En el Nombre de Allah, el más Misericordioso, el más Compasivo

Crea tu Escudo Protector Bajo la Guía de los Ulul Amr (santos)

Si no entendemos el tiempo en el que estamos, no entendemos la medicina que se requiere para elevarnos de esta zulumat (opresión). Quiere decir que en este océano de opresión y oscuridad, para nosotros, el poder de istighfar (pedir perdón) y constantemente entender, son un escudo de luz; cuando los creyentes se construyen a sí mismos a través de sus acciones, a través de su ‘amal, a través de todas las prácticas que son del agrado de Allah (AJ) y su amado Mensajero, bajo la guía de los ulul amr (santos).

Estas ‘amal (acciones) son como un escudo de protección alrededor del creyente. Y cuando está ese escudo de protección, aleja a los shayateen (diablos), aleja toda maldad, todo lo que viene con ese entendimiento de mushkilat, toda dificultad.

Beneficio de la Energía Positiva en tu Escudo de Protección

Lo que quieren es que tengamos cierta visión y un entendimiento, esto es, un escudo de protección. Tú ves que el escudo está listo para el creyente. Si pueden alcanzar un punto en el que tengan un escudo de protección, deberían sentir un tremendo himmah (entusiasmo), una tremenda luz, una tremenda energía por alcanzar, porque todas sus acciones en ese momento son provechosas. Obtienes el beneficio de cada energía que llega porque el escudo de protección está ahí.

Porque todo lo que llegue, cada energía positiva será sentida en un entorno positivo. La salah (oración) será poderosa, el zikr (recuerdo Divino) será poderoso, el siyam (ayuno) será poderoso. Cada acción, la zakah (caridad); todo lo que el creyente hace con el escudo de protección, si logra ese entendimiento. Significa que ahora se están beneficiando por medio de esa energía positiva, y esa energía positiva sigue aumentando, sigue aumentando. Y ellos quieren que sepamos, y que yo mismo sepa, aquello que shaitan (Satán) sabe. Que él sabe que hay un escudo de energía protegiendo a ese creyente emanando de su corazón, alrededor de todo su ser.

Satán Crea Agujeros en tu Campo de Fuerza Protectora

Y él sabe que es inspirando al creyente al pecado. Dirigiéndose a los sayyiat (pecados) va a abrir un agujero en esa protección. Y la astucia de estos pecados es inimaginable. Su única meta es poner al creyente en una posición en la que cometa pecados. Y cada pecado que ellos cometan, inmediatamente abre un agujero en ese campo de fuerza.

Si ese agujero en el campo de fuerza se abre, los shayateen (diablos) entran como una invasión alienígena. Cuando ves una película de ciencia-ficción ves estas cosas que Allah (AJ) tiene en este océano de la creación. Tan pronto como haya un agujero en ese campo de protección, habrá una invasión de shayateen, que entran a tal velocidad que es imposible para el creyente protegerse. Y todo lo que shaitan quiere es incrementar los pecados. Así, otro agujero se abre, otro agujero se abre, otro agujero se abre, hasta que ellos afectan la energía de ese creyente. Decimos esto por si te confías y ese escudo empieza a decaer.

La Duda Destruye la Fe del Creyente

Es importante para nosotros entender, porque en estos días ellos quieren que sepamos que estamos ahí, estamos en tal océano de zulumat (opresión), que nadie es inteligente y se da cuenta. Porque lo que va a pasar en esta opresión es que cuando shaitan entra, empuja al creyente desde lo pequeño hasta llevarlo a lo grande. Él no trae los kabir (los grandes), los grandes pecados porque lo entenderían, ‘Oh, este es shaitan inspirándome.’

Ellos inspiran hacia lo pequeño y empiezan a llevarse la fe del creyente, hasta que esa persona empieza a tener shak (dudas) en su vida. Duda de Allah (AJ), duda del Profeta ﷺ, duda de los ulul amr (santos), los shaykhs y los guías. Los ulul amr (santos) vienen primero porque Allah (AJ) es el Altísimo. Shaitan va comiéndose la pared y sube, sube, sube. Por lo que, esto significa que en este día y época, no hay creyente que sea listo y descubra que su shaykh y su guía es incorrecta. Y que la acción del shaykh y su guía es incorrecta. Las prácticas del shaykh y su guía son incorrectas.

Satán Nos Inspira a Alejarnos del Buen ‘Amal (acción)

Pero lo que quieren que entendamos es que es el creyente el que es atacado. Y cada mala acción que cometa abre un agujero. Cuando ese agujero se abre, los shayateen (diablos) entran. Cuando los shayateen entran, traen dudas porque se llevan lo bueno y dejan lo negativo; se llevan lo bueno y dejan lo negativo y entonces ese creyente empieza a dudar de todo, dudar de lo que está haciendo. No cree en ello, ‘Oh, ya no siento nada. No siento ninguna conexión. No creo que a quien estoy siguiendo sea ya correcto.’

Y entonces, shaitan se dirige al ‘amal, y empieza a inspirar a la persona que rece tarde, y que no rece la sunnah (voluntaria), y que no rece la fard (obligatoria) a tiempo. Quiere decir que cada acción, como un dominó, empezará a incrementarse. Y empujará a esa persona a no hacer las acciones que son del agrado de Allah (AJ).

Estamos en el Punto más Bajo de Creencia de la Historia

Así que, entonces en este día y época, no hay gente inteligente que lo descubra. Solo hay gente que ha sucumbido a la energía de shaitan, y han entrado en los océanos de shak y duda. Porque no están a la altura del Islam. Estamos en el punto de creencia más bajo de la historia.

Por eso ves por completo, que hay gente que sale y duda de los madhabs (escuelas de ley islámica). Piensan que con su jahil (ignorante) cerebro, han descubierto un nuevo madhab. Esto es un ejemplo porque a veces la gente no puede verse a sí misma, así que Allah (AJ) dice: mira al horizonte. ¿No ves ahora a un grupo colectivo de gente que cuestiona cada madhab?

﴾سَنُرِ‌يهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ … ﴿٥٣

41:53 – “Sanureehim ayatina fil afaqi wa fee anfusihim hatta yatabayyana lahum annahu alhaqqu…” (Surat Al-Fussilat)

“Les mostraremos Nuestras señales en los horizontes (por fuera) y dentro de ellos hasta que se haga claro para ellos que esta es la verdad…” (Explicado en Detalle, 41:53)

Aquellos que Atacan el Hadith y la Sunnah Tienen Corazones y Creencias Débiles

Entonces ellos cuestionarán la sunnah (tradiciones del Profeta Muhammad ﷺ), porque este es el camino de shaitan. Las madhab eran los ulul amr (santos). Así que, todos ellos atacan las madhabs, incluso atacan los maqams (santuarios) de estos piadosos awliyaullah (santos), de piadosos ulama (eruditos) y académicos. Ese fue el ataque de los ulul amr. Luego, empiezan a ir tras el hadith (dichos del Profeta Muhammad ﷺ) y empiezan a encontrar que cada hadith es débil. No es porque el  hadith sea débil, es porque son locos ignorantes, y sus corazones son débiles, su creencia es débil, y piensan que se han vuelto inteligentes, y encuentran debilidad en algo que estos grandes ulama nos trajeron.

No, estamos en el peor de los tiempos. Estamos en el tiempo en el que el insan (humanidad) es como un babuino en el zoo, que todo lo que hace es coger sus heces y tirarlas a la ventana. No estamos a la altura de nuestra creencia. Estamos en el punto más bajo de nuestra creencia y esto nos está enseñando nuestro horizonte, están atacando a los ulul amr. Están atacando los madhabs. Encuentran cada hadith débil, que Allah (AJ) lo prohiba, Astaghfirullah ‘Azim. Por qué? Porque así pueden llevarse la sunnah. Y dicen, ‘Somos Ahlul Qur’an (la gente del Qur’an) solamente.’ Seguimos a Allah (AJ) solamente. Dí, oh bien, este era un madhab de shaitan cuando dijo, ‘No me voy a postrar ante Adam (as).’

﴾وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿٣٤

2:34 – “Wa idh qulna lilmalayikati osjudo li Adama fasajado illa ibleesa aba wastakbara wa kana minal kafireen.” (Surat Al-Baqarah)

“Y [menciona] cuando Dijimos a los ángeles, ‘Inclinaos/postraos ante Adam’; así que se postraron, excepto Iblis. Él se negó y fue arrogante y llegó a ser de los infieles/quienes rechazan la fe.” (La Vaca, 2:34)

Tu Creencia será Como una Brasa en tu Mano

Así que, sabemos quién es el imam (líder). Esto significa que entendemos  que este es un tiempo de tremenda oscuridad. Todo está siendo comido en nuestra creencia y el Profeta ﷺ describe que tu creencia será como una brasa en tu mano.

عَنْ أَنَسِ بْن مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:« يِأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الْقَابِضُ عَلَى دِينِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ » رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.

Qala RasulAllah (saws): “Ya ti ’alan nasi zamanul qabidu ‘ala dinihi kal qabidi ‘alal Jamr.” (Rawahu Tirmidhi)

Anas ibn Maalik (que Allah esté complacido con él) narró que el Mensajero de Allah (paz y bendiciones sean con él) dijo: “Vendrá a la gente un tiempo en el que agarrarse a la religión será como agarrarse a una brasa ardiendo (carbón encendido).” (Tirmidhi)

Ellos (los santos) llegan a nuestra vida y dicen, este es ese tiempo, este es el tiempo que el Profeta ﷺ avisaba, ‘Agarrarse a tu creencia es como un fuego.’ Porque cada día quieres pararlo  y cada día quieres alejarte de él. Hacia dónde? Hacia el fuego de jahannam (infierno) que shaitan ha preparado. Así que ven, ven con todas tus shak (dudas). Ven a este fuego porque no vas a encontrar a los ulul amr (santos) allí, y no vas a encontrar a Sayyidina Muhammad ﷺ allí, y no vas a encontrar a Allah (AJ) allí. Por lo tanto, quién va a estar allí? Shaitan.

La Tecnología Nos lleva a Cometer Pecados Sin Saberlo

Esto significa que en este tiempo , todo está basado en eso. Por eso, esto significa que cada pecado viene a abrir un agujero en ese campo de protección. Y viene con mucha astucia. Viene a través de internet, viene a través de las redes sociales, viene a través de cada acción. El creyente está cometiendo un pecado, cometiendo un zina, cometiendo un adulterio. Donde antes tenían que ir a la puerta de alguien y hablarle para entrar en zina (adulterio), ahora pueden hacerlo via internet. Empiezan comentando, y ya entonces, ese pecado ha vestido al sirviente.

Ellos no entienden ni saben. Y de repente, shaitan entra en su corazón, y entra en su corazón, entra en su corazón, hasta que se ha hecho la oscuridad completa en su corazón. Quiere decir, que todo lo que nos llega es un recordatorio de que shaitan está usando cada vehículo posible, cada medio posible para atacar el campo – esa fuerza de protección. Y cada asunto que llega no es un asunto de importancia. ¿Correcto? Porque el asunto de importancia es el campo de fuerza. No, ‘Oh Shaykh, esto es así, que esto es así, esto es así.’ ¡No! Si el campo de fuerza estaba protegido, las acciones estaban protegidas, el zikr (recuerdo Divino) estaba constantemente parcheando el campo, esos asuntos no tendrían que estar allí.

La Medicina Espiritual Trata la Raíz del Problema, No Solo los Síntomas

Esa es la diferencia entre medicina moderna y medicina espiritual. En la medicina moderna, tú vas al doctor – él encuentra todas esas ampollas. Te dice: tome unos antibióticos. Bien de acuerdo, yo también vi las ampollas. Quién fue el gran Einstein ahí? La Espiritual viene y dice, ‘Para empezar,  ¿Por qué tienes esas ampollas? Toma la medicina, no hay problema. Pero hay algo haciendo que esas ampollas aparezcan. Ve tras eso.’

Si fueras tras lo que está causando el problema, te encontrarías en una mejor condición; no siempre preocupado por el asunto, porque, por supuesto, vas a tener muchos asuntos. Vas a tener miles de asuntos porque estás lleno de shak (dudas). Si tus sayyiat (pecados) se vuelven pesados, si se vuelven muy pesados y a través de diferentes medios. Antes era muy difícil. Antes tenías que encontrar a alguien y realmente, sabes, te metes en un problema. Ahora, todo el mundo lo hace por internet. A través de cada Facebook, cada  Instagram, cada Snapchat – a través de todos los medios posibles, está pasando.

Sin tu Barakah (Bendición), Tu Rizq (Sustento) se Cortaría

Así, en cada dirección hay un agujero en el campo de  ese creyente y han sucumbido y están sobrepasados por las dudas. Por dificultades, por problemas. El Rizq (sustento) va a ser lo primero en cortarse, porque no hay más barakah (bendición). Por supuesto, el rizq se corta. Si no hay barakah, no hay rizq. Si no hay luz no hay energía, no hay voluntad para hacer nada. No hay poder en la oración. No hay poder en ninguna acción porque la batería se está agotando. Cuando la batería se agota, ¿Qué pasa? El conejo no funciona más, el Duracell [conejo], ting ding tin din ti di…eso es. La energía se agotó. Luego vienen y dicen, ‘Oh, tengo muchos problemas.’ Por supuesto, vas a tener muchos problemas, muchos pecados.

Vigila Tu Corazón para Incrementar Tu Sustento

Por tanto, en este día y época lo que quieren de nosotros es que estemos vigilantes del ego. Este es todo el camino en las escuelas de adab (buenas maneras), las escuelas de tariqah (camino espiritual). Son las escuelas de vigilancia. Waquf del qalb, permíteme ser vigilante de mi corazón y de mí mismo. Entonces en cada acción que hago, ¿Se está creando pecado? Porque entonces va a haber una energía negativa que va a atacarme. ¿Quieres que tu rizq (sustento) se eleve? Corta todos los pecados. ¿Quieres que toda tu energía se eleve? Corta todos los pecados. Si quieres tener todo lo positivo en tu vida y todas las peticiones que haces a Allah (AJ) ataca a esos pecados.

No Cortes la Cuerda que Te Conecta a Sayyidina Muhammad ﷺ

Nuestra vía es una vía de silencio, pon una roca en tu boca. Pero hoy en día no se trata de hablar, se trata de teclear. Pon una roca en tus manos. Antes era hablando, por lo que Sayyidina Abu Bakr Siddiq (as) nos enseñaba, pon una roca en tu boca durante al menos siete años, hasta que los secretos del Sagrado Qur’an se abran en tu corazón. Pero ahora, la roca no es lo mejor. Necesitas una camisa de fuerza que pueda atar tus dedos y tus manos, porque el pecado viene a través de los dedos. La gente habla ahora a través de sus manos, hablando y escribiendo toda clase de sinsentidos. Y cada uno de ellos es un pecado, cada uno hace que el Profeta ﷺ esté molesto. 

Si el Profeta ﷺ está molesto, el velo se cierra. Si el velo se cierra, la persona siente, ‘Bah, sabes, no estoy sintiendo nada. ¿Por qué tengo que seguir estando con esta gente? Seré inteligente y me iré.’ Oh, no es tu inteligencia. Estás en lo alto de una montaña y simplemente cortas la cuerda. Estás cayendo cientos de metros por esa pendiente. Ellos te están llevando muy alto, y con cada realidad a la que asciendes, estás más firmemente atado y colgando de esa roca, de esa montaña. ¿No ves que estás a cientos de metros del suelo y crees que eres inteligente? No, shaitan te está convenciendo, ‘Corta la cuerda y cae hasta que mueras.’

Añade el Poder de Pedir Perdón a las Prácticas que Tu Shaykh Te Dió

Y esta es la era en la que vivimos. Esto es un recordatorio para cualquiera que piense que se vuelve inteligente. No eres mejor que esa gente que ahora va en contra de cada madhab (escuela de pensamiento). Ellos van en contra de cada sunnah, van en contra de todo, hasta que lo único que les quede es ser compañeros y sharik de shaitan. Lo que quieren para nosotros es una receta, son los poderes de istighfar (pedir perdón). Lo que tu shaykh te dió como zikr y wazifa (práctica espiritual), consérvalo y añádele a diario istighfar. Por eso desde el comienzo del día, tenemos tasbihs (rosarios). Trata de hacer 100, 1000, 2000, 4000, 5000 istighfar. Y dí, Astaghfirullahal ‘Azim wa Atubu Ilayh.

أَسْتَغْفِرُالله الْعَظِيْمِ وَأَتُوْبُ إِلَيْه

“Astaghfirullahal ‘Azim, wa atubu ilayh.”

“Pido el perdón de Allah el Magnífico, y me vuelvo hacia Él en arrepentimiento.”

Ocúpate Haciendo Istighfar

Dí, ‘Ya Rabbi, estoy tan lleno de todas estas dificultades que no soy capaz de combatir, y estoy pidiendo tu Istighfar.’ Por eso, ellos se ocupan desde el comienzo del día hasta mediodía con istighfar. “Astaghfirullah al ‘Azim wa Atubu Ilayh, Astaghfirullah al ‘Azim wa Atubu Ilayh.“ Consigue una bonita versión Ferrari de tasbih (rosario). La de 100, 200 cuentas, no de 500 o 1000. No puedes hacer nada con un tasbih de 500 cuentas, arrastrándose por detrás. Tendrías que tener a una persona detrás de ti para llevar las cuentas. Entonces, esta es una persona muy pecadora. ¿Por qué tiene tantas cuentas?

Y, nunca se lo enseñas a nadie porque no quieres exhibirte. Esto es para todos. Ya sabes, vas conduciendo a tu trabajo, sentado en un tren en tu viaje diario, sentado en casa si estás desempleado, haz istighfar. “Astaghfirullah al ‘Azim wa Atubu Ilayh.”

Para aquellos de nosotros que estamos desempleados, entonces nos sentamos en el sillón y hacemos istighfar, Astaghfirullah al ‘Azim bi sifat al ‘Azim, bi sifat al ‘Azim. ‘Ya Rabbi, estoy pidiéndote desde el sifat (atributo) de al ‘Azim (el Magnífico). Que en tu Grandeza, todos estos universos no son sino un punto en tu Presencia. ¿Estás realmente pensando que mis pecados son espantosos, ya Rabbi? Simplemente destrúyelos, destrúyelos. En una semana simplemente aléjalos, ya Rabbi, por favor.’ Bi sifat al ‘Azim. La Grandeza de Allah (AJ) es esa, ‘Tú pide y Yo perdonaré.’  

﴾وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴿٦٠

40:60 – “Wa qaala Rabbukum ud ‘ooni astajib lakum…” (Surat Al-Ghafir)

“Y tu Señor dice, Llámame ; Y Yo te responderé…” (El que Perdona, 40:60) 

Busca el Perdón y Allah (AJ) Responderá con “Bismillahir Rahmanir Raheem”

Mawlana Shaykh (Q) enseña que cuando Allah (AJ) da, Él da Bismillahir Rahmanir Raheem.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم

“Bismillahir Rahmanir Raheem”

“En el Nombre de Allah, el Más Benevolente, el Más Compasivo”

En cada istighfar, cada Astaghfirullah al ‘Azim wa Atubu Ilayh, la respuesta de Allah (AJ) es Bismillahir Rahmanir Raheem. Que en Mi nombre de Ar Rahmanir Raheem, está Mi promesa a la ummatul Muhammad ﷺ (comunidad de Muhammad), Te estoy vistiendo con “Bismillahir Rahmanir Raheem.” Si sabes que todo el Sagrado Qur’an está en Bismillahir Rahmanir Raheem, cada realidad está en Bismillahir Rahmanir Raheem.

Sayyidina Muhammad ﷺ, Sayyidina Ali (as), Sayyidatina Fatima Zahra (as), Sayyidina Hassan (as), Sayyidina Hussain (as) están en Bismillahir Rahmanir Raheem. Qué más pude querer el creyente que el zikr (recuerdo) de Allah (AJ) nos llegue? Bismillahir Rahmanir Raheem. Astaghfirullah al ‘Azim, Bismillahir Rahmanir Raheem – así empieza el patchwork.

Haz todo el istighfar que puedas, Astaghfirullah al ‘Azim wa Atubu Ilayh. Estás constantemente intentando parchear todos esos agujeros que shaitan está atravesando. Cuanto más parcheas, parcheas, parcheas, parcheas, y llegas a estar vigilante de las malas acciones, entonces un crecimiento empieza a ocurrir.

Continua Limpiándote a Ti Mismo y a Los de Tu Alrededor

El creyente no solo está siempre limpiándose a sí mismo. Tan pronto como empiezas a limpiar, incluso crees que has alcanzado un punto en el que tus acciones son buenas. Ahora empieza a hacer istighfar por toda tu familia alrededor. Esto significa que continuas. Nunca hay un tiempo de terminar el istighfar, Astaghfirullah al ‘Azim wa Atubu Ilayh. ‘Ya Rabbi, Si estoy limpio, alhamdulillah. Ahora mis niños, mi esposa, mi familia, mis parientes, mi madre, mi padre, mi tía; quien no lo haya pedido, ya Rabbi, istighfar. Estoy pidiendo en su nombre. Concédeles Tu Perdón y Tu Rahmah (Clemencia).’

Y Allah (AJ) llega a estar complacido contigo. Por eso ya no estás siempre preocupado por tu situación, sino que te preocupas por otra gente. Entonces Allah (AJ) empieza a vestirte con rahmah (clemencia), vestirte con bendiciones. Y entonces se vuelve, ‘Ya Rabbi, estoy pidiendo istighfar por mi comunidad y la gente que conozco. Si llegaran a estar sufriendo, es como si yo sufriera. Ya Rabbi, concédeme najat (salvación), concédeme un alivio en la dificultad.’

La Misericordia del Agua Disuelve las Dificultades y los Pecados

Y Allah (AJ) describe en Surat al-Qamar (Sura de la Luna), Cuando se abrumaron, se abrumaron por estas dificultades. Vinieron y Allah (AJ) dijo, ‘Y Abrimos las puertas del cielo con abrumadora lluvia de agua.’

﴾فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ ﴿١٠﴾ فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُّنْهَمِرٍ ﴿١١

54:10-11 – “Fada Aa rabba hu annee Maghloobun Faintasir. (10) Fa fatahna abwaba al sama bi ma in munhamirin. (11)” (Surat Al- Qamar)

“Entonces él llamó a su Señor: ‘Estoy sobrepasado/superado: Por favor ayúdame! (10) Así que Abrimos las puertas del cielo, con agua derramándose. (11)” (La Luna, 54:10-11)

Agua porque purifica. El agua es rahmah (Clemencia). El agua disuelve todo tipo de mushkilat, todo tipo de dificultad, todo tipo de sayyiat (pecados). Allah (AJ) los lava con agua. Al mismo tiempo, Allah (AJ) lo viste con ni’mat y bendición, porque ese agua hace que todo crezca.

Después de Limpiar con Istighfar, Dulcifica Tu Alma con Durood Sharif (Bendiciones al Profeta ﷺ)

A mediodía después de hacer istighfar, istighfar, istighfar, entonces empieza a perfumar y dar fragancia a tu alma con durood sharif and salawat (invocación de bendiciones) al Profeta ﷺ. ‘Ya Rabbi, Me limpiaste con el istighfar. Ahora te pido que me dulcifiques con el sol de todos los universos, la luz de Sayyidina Muhammad ﷺ.’

Y haz durood sharif, “Allahumma Salli ‘Ala Sayyidina Muhammad wa ‘Ala Aali Sayyidina Muhammad. Allahumma Salli ‘Ala Sayyidina Muhammad wa ‘Ala Aali Sayyidina Muhammad. Allahumma Salli ‘Ala Sayyidina Muhammad wa ‘Ala Aali Sayyidina Muhammad. Allahumma Salli ‘Ala Sayyidina Muhammad wa ‘Ala Aali Sayyidina Muhammad.”

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ سَلِّمْ.

Allahumma salli ‘ala Sayyidina Muhammadin wa ‘ala aali  Sayyidina Muhammadin wa Sallim.

O Allah! Envía Paz y Bendiciones sobre nuestro maestro el Profeta Muhammad y sobre la familia de nuestro maestro el Profeta Muhammad (La Paz sea con Él)

Abraza la Luz de Sayyidina Muhammad ﷺ Durante el Día para Sentir su Nazar (Mirada)

Es como si te bañaras en el sol de todas las realidades. Cierras tus ojos y dices, ‘Ya Rabbi, no merezco ver nada.’ Pero visualízate como si hubiera un sol delante de ti. ‘Ya Rabbi, con el poder que has dado al sol de todos los universos, que es más poderoso que el sol de esta galaxia, cualquier cosa que se acerque a ese sol es aniquilada.’ Esto significa que no se mostrará maldad, solo se le dará nur y una luz.

Quiere decir que te envuelvas en fragancia, que te perfumes con durood sharif al Profeta ﷺ. Y durante el resto del día hasta entrada la tarde, haces durood sharif al Profeta ﷺ. Sigue haciendo salawat al Profeta ﷺ y empezarás a sentir la fragancia y el nazar (mirada) del Profeta ﷺ. Que si quieres el nazar del Profeta ﷺ sobre ti, entonces recuérdale constantemente alayhis salatu salaam. Cuanto más recuerdas a Sayyidina Muhammad ﷺ, estás alabando a Allah (AJ) y alabando al Profeta ﷺ al mismo tiempo.

“Allahumma Salli ‘Ala Sayyidina Muhammad wa ‘Ala Aali Sayyidina Muhammad.” Has completado todo. Has completado el zikr de Allah (AJ) y el recuerdo y la oración por la realidad del Profeta ﷺ. Rogamos que  Allah (AJ) nos libere de dificultades y constantemente inspire nuestros corazones con lo que está bien y mal. Para parar el mal y ser vestidos por el bien.

Hemos Sido Testigos del Aviso del Profeta Muhammad’s ﷺ

En todo momento este dunya (mundo material) está colapsando rapidamente. El Profeta ﷺ dijo que llegaría un día, en el que un niño, un muchacho de siete años, tendría el pelo gris por la ‘aazab (dificultad). Y ayer, el mundo presenció a ese niño. Lo que el Profeta ﷺ vió hace 1.500 años es una isharat (señal) para nosotros. Que en ese momento el Profeta ﷺ miró y vió al muchacho. Ese, ese muchacho será visto por el mundo por lo que está pasando.

Y el mundo no puede negar que tipo de opresión está poniendo sobre estas mujeres y niños. Si sois guerreros, sois guerreros. Pero estas mujeres y niños están siendo enterrados en edificios, y este muchacho sale totalmente blanco.  

﴾فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا ﴿١٧

73:17 – “Fakaifa tattaqoona in kafartum yawmany yaj’alul wildaana sheeba” (Surat Al-Muzzammil)

“¿Entonces cómo puedes temer, si no crees, un Día que hará que los niños tengan el pelo blanco?” (El Envuelto, 73:17)

Pide Estar a los Pies del Profeta ﷺ con el Apoyo de Allah (AJ)

Cada día el hadith se abre, el zuhoor (aparición) de Sayyidina Mahdi (as) viene muy rápido. Y en cada momento, deberíamos estar rezando y llorando a Allah (AJ), istighfar y durood sharif que, ‘Ya Rabbi, no estamos preparados. Esto es lo que viene, no puedo estar en esta condición. ¿Dónde está la ayuda?’ Deberíamos estar preguntando a Allah (AJ), ‘¿Dónde está la ayuda, ya Rabbi? No me dejes estar en manos de gente que me oprima. Concédeme Tu najat (salvación), concédeme Sultanan Naseera (el Rey Victorioso), concédeme estar a los pies del Profeta ﷺ, que lo logre y que Tu Rida y satisfacción estén conmigo.’

﴾وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا ﴿٨٠

17:80 – “Wa qul Rabbi adkhelni mudkhala Sidqin wa akhrejni mukhraja Sidqin waj’al li min ladunka Sultanan NaSeera.” (Surat Al-Isra)

“Dí: O mi Señor! Permíteme entrar por la Puerta de la Verdad y el Honor, y que así mismo mi salidad sea po la Puerta de la Verdad y el Honor; y concédeme de Tu Presencia un Rey Victorioso que me ayude.” (El Viaje Nocturno, 17:80)

Busca Ganar la Satisfacción de Allah (AJ)

‘De otra forma, seré puesto en manos de gente que no tenga clemencia.’ Y Allah (AJ) dice, ‘Serás limpiado así.’ Así, los awliyaullah (santos) nos inspiran: no llegues a ese punto, sino sigue pidiendo a Allah (AJ) que tenga rida (satisfacción) contigo. Ya Rabbi, Ilahi anta maqsudi wa ridhaka matlubi.

اِلَهِى اَنْتَ مَقْصُوْدِيْ وَرِضَاكَ مَطْلُوْبِيْ

“Illahi anta maqsodi, wa Ridaka Matlobi.”

“Mi Dios, Tú eres mi objetivo, y Tu Satisfacción es lo que busco.”

Estoy pidiendo tu perdón y tu Rida y Satisfacción conmigo. Concédeme un Sultanan Naseera (Rey Victorioso), para poder entrar en la Presencia del Profeta ﷺ, y que el Profeta ﷺ confirme que, ‘Estamos satisfechos contigo, que estamos felices contigo, que estás bajo nuestro nazar (mirada) y bajo nuestra protección.’

Subhana rabbika rabbal ‘izzati ‘amma yasifoon, wa salaamun ‘alal mursaleen, walhamdulillahi rabbil ‘aalameen. Bi hurmati Muhammad al-Mustafa wa bi sirri surat al-Fatiha.

Un agradecimiento especial a nuestros traductores al español por su ayuda con la transcripción de esta suhbah.

Fecha original de la suhbah: 21 de agosto de 2016

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