Día de ‘Arafah – Realidades de Qurban (Sacrificio) para la Limpieza Espiritual

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De las Realidades de Mawlana (Q) tal como las enseñó Shaykh Nurjan Mirahmadi

A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem

Busco refugio en Allah (AJ) de Satanás, el rechazado
En el nombre de Allah (AJ), el Más Benéfico, el Más Misericordioso

InshaAllah, Allah (AJ) vístenos o protegenos desde estos días sagrados y los primeros diez días de Dhul Hajj y ahora estamos en los días de ‘Arafah terminando y abriendo nuestro Eid al Adha. Que Allah (AJ) nos vista o cubra de las inmensas bendiciones de Yawmul ‘Arafah (el día de ‘Arafah). Que cuando ponemos todas estas realidades juntas. “A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem Bismillahir Rahmanir Raheem. Atiullaha wa atiur Rasula wa Ulil amre minkum”.

﴾أَطِيعُواللَّه وَأَطِيعُوٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ… ﴿٥٩…

4:59 – “…Atiullaha wa atiur Rasula wa Ulil amre minkum…” (Surat An-Nisa)

“…Obedezcan a Allah, obedezcan al Mensajero y a quienes tienen autoridad entre ustedes…” (Las Mujeres, 4:59)

Hajj y los Niveles de Fe

Y un recordatorio para mí ana abdukal ‘ajeez, wa dayeef, miskin, zhalim, wa jahl, y por la gracia de Allah (AJ) que todavía estamos funcionando. Que el Rahmah y la Misericordia de Allah (AJ) son a menudo misericordiosos, perdonadores y que oramos para que Allah (AJ) perdone nuestros errores y, a través del qurban (sacrificio), elimine todas nuestras dificultades. Que Su amor por la nación de Sayyidina Muhammad ﷺ es tan inmenso que este Yawmul ‘Arafah y las realidades de ‘Arafah son una limpieza inmensa.

﴾ إِنَّ الدِّيْنَ عِنْدَ اللهِ الإِسْلاَمُ…﴿١٩

3:19 – “Innad deena ‘indAllahil Islam.” (Surat Ali-Imran)

“La religión con Dios es el Islam [Sumisión]…” (Familia de Imran, 3:19)

Dhul Hijjah es la Finalización del Calendario Islámico

Significa que el alma es creada en ese océano de taslim (sumisión) y taslima, para ser beatífica a partir de su sumisión. Entonces, cuando Allah (AJ) quiera otorgarle su regalo, ese es el regalo de Maqamul Ihsan. Que viene con su sumisión beatífica. Que Yawmul ‘Arafah y este conocimiento de awliyaullah (santos), que este es el duodécimo mes de nuestro viaje. Doce siendo una terminación como las doce letras y los doce números del reloj. Este es nuestro viaje llegando a su fin pero inmediatamente comenzando de nuevo cuando entramos en Muharram.

La Hermosa Historia de Surah Yusuf Refleja las Etapas del Camino Espiritual

Este es un mes de peregrinación. Que los awliyaullah nos enseñen que del uno al doce esta es Suratul Yusuf y el viaje beatífico, la hermosa qissah (historia) que Allah (AJ) describe, ‘Tengo que separarte de todos los que te conocen y de todos los que te invocan. Tengo que meterte y aislarte en un pozo’. Ahora todo el mundo está aislado. Y luego te sacaré del pozo. El que te hace subir es tu guía. Y que se te enviará un guía para que te eduque y te enseñe cómo entrar en el reino de Allah (AJ) como asir, como un cautivo”. Viniste con tu título, tu riqueza, tu estatus, tu posición, tu relación con los miembros de la familia y los personajes nobles, todo eso no significa nada para Allah (AJ) a menos que el sirvo esté en un océano de sumisión.

Se le Colocará en Aislamiento Hasta que lo Saquen Como Cautivo

Y Sayyidina Yusuf (as) viene y enseña, con todas las posiciones de padre, y todas las posiciones que fueron prometidas, y todas las realidades con las que debía vestirse, lo primero que Allah (AJ) es, ‘Ve al pozo . Sométete, aíslate, comienza a conocerte a ti mismo; vendrá un guía. Y esa guía te sacará de ese pozo. Pero como resultado de sacarte del pozo no te está sacando para que tengas libre albedrío y puedas correr y hacer lo que quieras de nuevo. Pero él te está llevando como cautivo.’ Y esto es en el entendimiento espiritual de que cuando sentimos que nuestra vida ha sido arrojada a ese pozo, estamos haciendo todo lo posible para perder nuestra voluntad.

No Puedes Guiarte a ti Mismo, Debes Acompañar a Tu Guía

Eso, ‘Ya, rabino, estoy en un lugar donde sé que usted sabe mejor y yo definitivamente no lo sé’. Y si realmente siento que estoy siendo guiado, ya Rabbi guíame, no me dejes estar a cargo de mí. Ese, envíame Tu guía.’ Y ese se convierte entonces en el que está sacando a ese sirvo del pozo. Y toda la guía está en esa realidad del reino que, ‘Vamos a llevarte a la presencia del Rey que te comprará. ¡Ese Rey te comprará!’ Y es por eso que en Suratul Tawbah, la puerta de esta realidad, Allah (AJ) dijo: ‘Compramos a los creyentes su dunya (mundo material), y les dimos a cambio su akhirah (de aquí en adelante) .’

﴾إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ… وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١١١

9:111 – “Inna Allaha Ashtara Minal Mu’umineena ‘Anfusahum Wa ‘Amwalahum Bi anna Lahum AlJannata, …Wa’dan ‘Alayhi Haqqan fit Tawrati wal Injeeli wal Qur’ani, Wa Man Awfa Bi ‘ahdihi Mina Allahi, Fastabshiro Bi bay’ikum Al Ladhi Baaya’tum Bihi, Wa Dhalika Huwal Fawzul ‘azeem.” (Surat At-Tawbah)

“De hecho, Allah ha comprado a los creyentes sus vidas y sus propiedades [a cambio] de que tendrán el Paraíso… [Es] una verdadera promesa [vinculante] para Él en la Torá, el Evangelio y el Corán. ¿Y quién es más fiel a su pacto que Alá? Entonces regocíjate en tu Bayat que has contraído. Y eso es lo que constituye el gran logro.” (El arrepentimiento, 9:111)

Todo lo Que Das en el Camino de Allah (AJ) Nunca se Pierde

Hay una transacción en curso. Que en el corazón de ese sirvo ellos saben que por más dunya que deseen pueden renunciar, Allah (AJ) no deja un vacío en el corazón. Por mucho que emitas el electrón, la negatividad, en realidad estás recogiendo como resultado la positividad. La ecuación tiene que estar balanceada. Cuando emites uno, no eres uno negativo, Allah (AJ) te dará un ‘más uno’ para que tu ecuación esté siempre equilibrada.

Por todo lo que des, Allah (AJ) lo llenará con lo que es positivo. De cualquier cosa que hagas, nada se pierde en el camino de Allah (AJ) porque Allah (AJ) no tiene nada que disminuya. Cuando Allah (AJ) dice: ‘Da a mi manera’, asume inmediatamente que Allah (AJ) ya ha concedido en el camino. Nunca disminuye; es de los océanos de Allah (AJ). Entonces, cuando das un mal carácter, no es como si ahora estuvieras desprovisto de algo, Allah (AJ) en realidad te llenó con un carácter positivo.

Dhul Hajj es el Mes de Surah Kawthar

Entonces, a partir de este conocimiento del duodécimo mes, los awliyaullah vienen y enseñan que la puerta de entrada, una vez que el estudiante entendió el taslim, entonces el estudiante comienza a comprender que los awliya (santos) los están llevando a través de nueve, dieciocho, veintisiete, treinta y seis. , cuarenta y cinco hasta el duodécimo hijab (velo). El duodécimo hijab, doce veces nueve es 108, es lo que, el Kawthar (La Fuente de la Abundancia), Suratul Kawthar. Entonces, en este mes sagrado de Dhul Hajj es el mes de Kawthar. Ahora piensa en todos los rituales del Hajj. Que este es el mes de Kawthar, “Inna ‘atayna kal kawthar. Fasali li rabbika wanhar…”

﴾إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿١﴾ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢

108:1-2 – “Inna ‘atayna kal kawthar. (1) Fasali li rabbika wanhar. (2) (Surat Al-Kawthar)

“A ti (Oh ​​Muhammad) te hemos concedido la Fuente (de la Abundancia). (1) Así que ruega a tu Señor y Sacrifícate. (2)” (La Abundancia, 108:1-2)

Las Fuentes de Kawthar Son Los Océanos del Conocimiento Divino

Entonces Kawthari, las personas que beben de las fuentes eternas de los océanos de hayat (vida eterna) de Allah (AJ), que su dueño es Sayyidina Muhammad ﷺ, y cualquiera que beba de la fuente del amor de Sayyidina Muhammad ﷺ, ellos se le conceda la eternidad. Se les otorgará el Bahrul Hayat (El océano de la vida eterna). Se les concederá ser Kawthari. Como resultado de ese Kawthar, se visten y beben de ese Zamzam. Y Allah (AJ) pregunta entonces de su carácter, “Fasali li rabbika wanhar (Sagrado Corán, 108:2)”. Orar continuamente a tu Señor, significa toda forma de adoración y sacrificio.

Hajj es ‘Arafah – Sacrificio en el Camino de Nuestro Señor

Nuestra vida ahora se basa entonces en nuestra adoración y nuestro sacrificio, lo que Allah (AJ) llamará al siervo a sacrificar en cada momento. Y es por eso que todo el Hajj, todos sus rituales no significan nada si no se entiende el ‘Arafah. Entonces es por eso que dicen tres palabras, Profeta ﷺ, ‘Ese Hajj es ‘Arafah’. Y eso, ‘Arafah es Hajj’. Significa que toda nuestra vida es llegar a esta montaña de Jabal ar Rahmah (Montaña de la Misericordia). La montaña de Allah (AJ) Rahmah, “Wa maa arsalnaka illa Rahmatal lil’alameen.”

﴾وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ﴿١٠٧

 21:107 – “Wa maa arsalnaka illa Rahmatal lil’alameen.” (Surat Al-Anbiya)

“Y no te hemos enviado, [Oh Muhammad (pbuh)], excepto como una misericordia para los mundos/la creación”. (Los Profetas, 21:107)

La Luz Pura de Sayyidina Muhammad ﷺ Llegó a la Montaña de la Misericordia

Y que Allah (AJ) quería que entendiéramos que, ‘Llega a esta montaña de rahmah; esta montaña de rahmah es Sayyidina Muhammad ﷺ. Y la razón por la que no permití que Sayyidina Ibrahim (as) tocara el cabello de Sayyidina Ismail (as) porque esta fue la llegada de Nurul Muhammadi (Luz del Profeta Muhammad ﷺ) de esta luz. Su luz es de tal pureza que quise probar la fe de su padre. ¿Estás dispuesto a sacrificar todas tus propiedades y todo lo que querías, Fasali li rabbika wanhar?’ Que Sayyidina Ibrahim (as) es una realidad Kawthari, que lo estaba dando todo. Y no solo es puro, que su aulad, su hijo tiene mucho más yaqeen (certidumbre), que está (AJ) enseñando desde niño que, ‘Me encuentras paciente’.

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّـهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ﴿١٠٢

37:102 – “Falamma balagha ma’ahus sa’ya qala ya bunayya inni ara fee almanami annee adhbahuka fanzhur ma dha tara, Qala ya abati if’al ma tu maru, satajidunee inshaAllahu minas Sabireen.” (Surat As-Saffat)

“Y cuando alcanzó con él [la edad de] esfuerzo, dijo: “Oh, hijo mío, de hecho he visto en un sueño que [debo] sacrificarte, así que mira lo que piensas. Él dijo: ‘Oh padre mío, haz lo que se te ha mandado. Me encontrarás, si Alá quiere, como uno de los Pacientes/fieles’”. (Aquellos que establecen los rangos, 37:102)

El Enorme Yaqeen de Sayyidina Ismail (como) Por Su Sacrificio

Significa que él (como) ve y él (como) oye y Allah (AJ) le habla, de lo contrario, ¿cómo tienes sakinah (tranquilidad) cuando alguien está a punto de matarte? Nadie tiene paciencia para eso. ¿Qué tipo de yaqin tiene Sayyidina Ismail (as) que está hablando con lo Divino y enseñándole a su padre, ‘No te preocupes, encuentras que soy paciente’ Significa qué luz se sacrificará a sí misma, sacrificará su forma, sacrificará su alma. Eso, lo puro de lo puro ahora va a ser traído sobre esa montaña. Y de esa luz, Allah (AJ) dijo: ‘Dimos un tremendo rescate’. Alcanza esa realidad que está dentro de ti, esta es una realidad Muhammadan.

﴾وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ﴿١٠٧

37:107 – “Wa fadainaahu bizibhin ‘azeem” (Surat As-Saffat) 

“Y lo rescatamos con un sacrificio trascendental” (Aquellos que establecen las filas, 37:107)

La Luz de Muhammadan ﷺ es un Vestido o Proteccion de Fe de la Presencia Divina

Cuando la gente dice: ‘No digas Muhammadan, esa es una expresión colonial’. No, discúlpame, los coloniales entendieron la realidad mejor que tú. Podían ver el vestido de la fe en ti, y te vieron como una ‘Luz de Muhammadan‘. Y esa fue la luz en la que los ángeles se postraron. ¿Por qué se postran? ¿Porque quedaron impresionados con el conocimiento de Sayyidina Adam (as)? Estaban impresionados con esta luz de la Divina Presencia de que nadie tenía permiso para ver esa luz. Lo conocían como la ‘Luz de la Luz’, que los judíos llaman el ‘Santo de lo Santo’, donde ni siquiera se les permite mencionar ‘Huwa’. No se les permite mencionar ‘Ya Huwa‘, es un nombre que no les está permitido mencionar. Y Allah (AJ) dice: ‘No se les permite mencionarlo, pero esta es su Suratul Ikhlas – Qul huwa‘. “Qul Huwa” es “Ya Huwa”. Es el nombre tácito de Allah (AJ).

﴾قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ﴿١ 

112:1 – “Qul HuwAllahu Ahad. (1)” (Surat Al-Ikhlas)

“Di, Él es Allah, [quien es] Uno. (1)” (La Sinceridad, 112:1)

Acércate a Jabal ar Rahmah en Completa Sumisión

Esa inmensa realidad, esa inmensa luz que se refleja en la luz de Sayyidina Muhammad ﷺ. Como resultado, están subiendo a la montaña de ‘Arafah, a la montaña Jabal ar Rahmah, al día de ‘Arafah. ‘Arif, ‘Arafah es el que ahora sabe porque esta es una montaña de ma’rifah (gnosticismo). Si hiciste tu Islam en tu vida y trataste continuamente de someterte, y estamos pidiendo vestirte de Maqamul Iman en el que amamos a Sayyidina Muhammad ﷺ más que a nosotros mismos.

لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

“La yuminu ahadukum hatta akona ahabba ilayhi min walidihi wa waladihi wan Nasi ajma’yeen.”

“Ninguno de vosotros tendrá fe hasta que me ame más que a su padre, a sus hijos y a toda la humanidad”. Profeta Muhammad (la paz sea con él)

Sacrifica Tu Mundo Material Como un Medio para Construir Tu Más Allá

Es por eso que todo se trata de sacrificio. No consigas el coche que quieres y dáselo hacia el Mawlid. No dedique todo el tiempo a conquistar cada negocio, cada desarrollo y cada tipo de programa que tenga, y haga algo por el amor de Sayyidina Muhammad ﷺ. El tiempo que tienes lo podrías estar haciendo en adoración, eso es sacrificio.

Las aspiraciones y objetivos que tenías para conquistar la Tierra, dices: ‘Tal vez pueda atenuarlo un poco para poder adorar y construir mi amor por Sayyidina Muhammad ﷺ’. Esa es una adoración inmensa. Vinieron a la Tierra y se dieron cuenta de lo que van a conquistar de esta Tierra, y mueren entregándosela a quién? Usaron esta Tierra para conquistar todos sus malos deseos y para construir sus hogares en el paraíso. Y todo lo que Allah (AJ) les dio, lo usaron como un medio para hacer un pago inicial en su casa en el paraíso.

Mantenga Sus Acciones Sinceramente Por el Amor de Sayyidina Muhammad ﷺ

Cómo aquí ahorras, ahorras, ahorras para que algún día puedas comprar una casa. Cada acción que están haciendo es con la intención, ‘Ya Rabbí, ¿esto va hacia mi casa en el paraíso, esta acción que estoy haciendo? Y no lo hago por un shaykh, no lo hago por ningún hombre barbudo, no lo hago por nadie. ¿Pero me está dando mi casa en el paraíso? ¿Me estoy acercando al amor de Sayyidina Muhammad ﷺ? No las promesas de la gente, no nos importan las promesas de la gente. Alguien puede prometerte: “Haré esto por ti, haré aquello por ti, soy esto, soy aquello”. Nadie es nada. Si supieras la realidad, te daría un infarto saber quiénes son realmente las personas. Pero quien es real, es Allah (AJ). Quien es real, es Sayyidina Muhammad ﷺ. Donde Allah (AJ) dijo: ‘Creé esta creación en verdad’.

﴾خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ … ﴿٥ 

 39:5 – “Khalaqas samawati wal arda bil Haqqi, …” (Surat Az-Zumur) 

“Él creó los cielos y la tierra en Haq (verdad)…” (Las Compañías, 39:5)

Vive una Vida de Sacrificio y Busca Beber De las Realidades de Kawthar

Como resultado todo lo que tenemos que hacer es “Ya Rabbi esta ecreciendo mi amor por el Profeta? Me dará esto una casa en el paraíso? Y ellos vivieron una vida “Fasila li rabbika wanhar”

﴾فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢

108:2 – Fasali li rabbika wanhar. (2) (Surat Al-Kawthar)

“Así que oren a su Señor y Sacrifíquense. (2)” (La Abundancia, 108:1-2)

Como resultado de esa luz y de la realidad de llegar a la estación de ‘Arafah, ‘Ya Rabbí, déjame vivir una vida de este sacrificio’. Y Allah (AJ) entonces, ‘Vas a ser de esos quienes beben de este Kawthar.” Significa que su bebida es el conocimiento que llega continuamente a esta alma. Si no entiendes cómo hablan, tienes que seguir viniendo y entendiendo la charla de tariqah (camino espiritual). Cuando decimos bebe del kawthar no es que alguien te siga dando un vaso de agua. Beber del Kawthar significa que has sido destinado a recibir Conocimientos Divinos que no son conocimientos repetidos de esta Tierra.

Tu Alma Debe Estar Destinada a Recibir Conocimientos Divinos

Estos no son conocimientos que se encuentran en los libros y no son conocimientos de los que se habla mucho porque la mayoría de la gente moriría tratando de hablar de ellos. Porque no es Diet Coke, no es Pepsi, no es Orange Crush, es Kawthar. Es algo que es muy raro. Cuando Allah (AJ) te destinó a beber del Kawthar, imagina que tu alma está en un oasis y cada vez que estos shaykhs abren su corazón y su boca, este Kawthar fluye hacia tu alma. Fluyendo hacia tu realidad. Y si estás destinado a estar con ellos durante una semana, has bebido una semana de esa realidad, un mes de esa realidad, un año, diez años, o alguna vida estará destinada a beber de esa realidad. Y eso es ‘Arafah.

Oremos y Pidamos que se Abra la Tremenda Realidad de Qurban

Que llegamos a esto. Y la gente de ‘Arafah, preguntan continuamente: ‘Ya, rabino, quiero ser de ese Kawthar. Quiero ser de ese nivel de pureza, quiero ser de ‘ashiqeen (amantes) y Ahbab an Nabi ﷺ (Sagrados Compañeros del Profeta ﷺ).’ Eso, ‘Ya Rabbi, deja que este año que está pasando, porque este es el final de nuestra peregrinación: Muharram ahora se está abriendo. Muharram es el mes de no haram (prohibido). Que estamos pidiendo, ya Rabbi, que quiero ser de esta realidad en la que me quedé corto, abre para mí la realidad del qurban’. Y es por eso que Allah (AJ), por qué Allah (AJ) dice: ‘Esto ¿Es un rescate tremendo?” Porque esta es una estación que no se puede lograr. No se puede comprar.

﴾وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ﴿١٠٧ 

37:107 – “Wa fadainaahu bizibhin ‘azeem” (Surat As-Saffat)

“Y lo rescatamos con un sacrificio trascendental” (Aquellos que establecen las filas, 37:107)

Allah (AJ) Lleva a la Nación a la Presencia de Su ‘Más Honrado’ en la Creación

Pero Allah (AJ) le está dando a la nación de Sayyidina Muhammad ﷺ, ‘Tienes derecho a ello’. Quiero darte esto’. Porque Allah (AJ) quiere llevarte a un nivel en el que nos brindes el honor de estar en la presencia de ‘El Más Honrado’ en la creación. Cuando Allah (AJ) tiene un amor tan grande por Sayyidina Muhammad ﷺ, no puede permitir que la basura entre en esa presencia. Así que Allah (AJ) en cada oportunidad, dice: ‘Te voy a resucitar’. Te voy a hacer como un rey para que puedas sentarte en la presencia de Mi Rey. Los voy a purificar para que puedan estar en presencia de Mi en lo mas puro, mi mas Alabado u orado, Mi mas amado. Te haré más limpio y más beatíficado que la malaika y los ángeles.’ ¿Por qué? Porque el amor de Allah (AJ) por la realidad, no por nuestras estaciones. Nuestras estaciones solo merecen dificultad.

Dar el Qurban Para Llevarse los Pecados de Nuestras Acciones

Entonces Allah (AJ) dice: ‘Doy un rescate tremendo’. Tan pronto como das el qurban, incluso si no tienes todo, una parte de él, la intención de eso, sea lo que sea, es eso, ‘Ya Rabbi, tengo la intención de que ese qurban quite todos mis pecados, sayyiati a’maluna. Todos los pecados de mis acciones que me impiden alcanzar eso. Todo el ‘azab (dificultad) que shaitan (satanás) ha puesto sobre mí, sobre mi corazón, sobre mi familia, sobre todo sobre mí, ya Rabbi. Quítatelo con el qurban. Llévatelo con el sacrificio de ese animal.

Mantenga un Buen Carácter y Muestre Respeto por las Criaturas

Y es por eso que hablamos años antes, ‘No profanen a estos animales’. No los muestren de mala manera. No muestres cómo matas y abusas de estas criaturas. Si entendieras el valor de lo que esa criatura va a llevar por ti, le habrías besado la frente y sacrificado de la manera más honrosa y noble. Las lágrimas que brotarán de tus ojos de lo que va a llevar para que alcances lo que tienes que alcanzar. No ahora cómo muestran esta horrible matanza de este camello y la sangre vuela por todas partes y el loco publica eso. Hay que tener vergüenza y sentir pena por la criatura que se está muriendo así. Y que se muere por llevar tus cargas para que alcances lo que tienes que alcanzar. Eso es lo que el Profeta ﷺ trajo para nosotros: lo mejor del carácter. Si la gente quiere amar el Islam, debe seguir a Sayyidina Muhammad ﷺ; no pagues atención a los Musulmanes.

El Verdadero Representante del Islam es Sayyidina Muhammad ﷺ

Los musulmanes no son los representantes del Islam, Sayyidina Muhammad ﷺ lo es. Y eso es lo que la gente está enfermando. Observan cómo se comportan estos musulmanes y dicen: ‘Si esto es el Islam, no quiero tener nada que ver con eso, esta gente es wahshi (salvaje)’. No son los representantes de esa realidad, el representante y el único representante de esta realidad. es Sayyidina Muhammad ﷺ y nadie se le acerca. Nadie se acerca, entonces, pero una gota. Y si te encuentras con el que se te acerca está llorando todo el tiempo, beatíficado y humilde en su espíritu y en su ser. Y esa gente hoy está perdida, toda escondida. Pero nuestro amor por Sayyidina Muhammad ﷺ es el camino. Mostrando ese amor, tratando de glorificar ese amor y lograr el nazar (mirada) de Sayyidina Muhammad ﷺ para llegar a este Kawthar.

Recite las Duas en la Aplicación Muhammadan Way para Recibir Inmensas Bendiciones

Llegar a esta realidad de esta noche santa y que Allah (AJ) nos vista o proteja, desde la barakah (bendición) del Eid. Cuando bajan del ‘Arafah y le piden a Jabal ar Rahmah que, ‘Perdónanos, nuestros pecados, perdónanos todos nuestros ‘amals (actos)’. Lee desde la aplicación (Muhammadan Way App). Cada du’a (súplica) tiene uno que alivia cien mil pecados, millones de pecados; estas son las du’as del Sultán al-Awliyas. Cuando recitas estos du’as, qué tipo de dificultad quita Allah (AJ) hasta el mañana para el Eid, cuando Allah (AJ) comienza a partir de esta noche vistiendo a todos con las bendiciones del Eid, las bendiciones del qurban.

Prepárese Para el Viaje Hacia la Presencia Divina en Muharram

Que oremos para que Allah (AJ) nos vista o cubra y nos bendiga, nos perdone. Quita todas las dificultades y concédenos un Muharram beatíficado en el que entremos en el mes de Muharram con el pie derecho. Y el primer día de Muharram, caminamos con nuestro pie derecho, ‘Ya Rabbi, permíteme hacer de este un mes de hijrah (migración) hacia Tu Divina Presencia, hacia el amor de Sayyidina Muhammad ﷺ; tiene inmensas, inmensas bendiciones. Y que mi viaje sea una culminación de esa realidad.

Mira cómo entramos en ese Muharram y cómo terminamos en medio de una pandemia en el Hajj. Lo que viene sobre esta tierra es algo inimaginable. Y por qué y cómo Allah (AJ) va a cambiar todo; te despiertas por la mañana y el mundo está cambiando. Oramos para que Allah (AJ) nos permita cambiar con ese cambio y nos mantenga para ver y estar con Sayyidina Mahdi (as), inshaAllah.

Subhana rabbika rabbal ‘izzati ‘amma yasifoon, wa salaamun ‘alal mursaleen, walhamdulillahi rabbil ‘aalameen. Bi hurmati Muhammad al-Mustafa wa bi siri Surat al-Fatiha.

Un agradecimiento especial a nuestros transcriptores por su ayuda con la transcripción de este suhbah.

Fecha original de Suhbah: 30 de julio de 2020

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