Urdu – شیخ سَیَّد نورجان مِیراَحمَدِی نَقشبَندِی (ق) کا ۱۴ مارچ ۲۰۲۰ بروز ہفتہ کا خطاب!…

شیخ سَیَّد نورجان مِیراَحمَدِی نَقشبَندِی (ق) کا ۱۴ مارچ ۲۰۲۰ بروز ہفتہ کا خطاب!
حصہ دوم
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
اَلَّھُمَّ صَلِّ عَلَی سَیَّدِنَا محَمَّدٍ ﷺ وَعَلَی آلِ سَیَّدِنَا محَمَّدٍ ﷺ

🌹زکوة کی حقیقت روح کی پاکیزگی اور بری اینرجی کا خاتمہ 🌹
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ.
اور اس سے پہلے کہ ہم ختم خواجگان شروع کریں انشاء اللہ ہمارے لئے ہمیشہ ایک یاد دہانی ہے ہمارے پاس اس مہینے میں سورہ منافقون ہے ، اس روشنی کے مہینے میں سبحان من ھُوَ خالقَ النور (تعریف اُس خالق کی جو نورہے) جس میں اللہ عزوجل سیدنا محمد ﷺ کی حقیقت کو نور سے ملبوس کرتا ہے اور اللہ (عزوجل) اس ساتویں قمری مہینے میں سلطانوں کی حقیقت سے جو کہ (نمبر) 9 ہیں ، یہ 63(7*9) ہو جاتا ہے اور 6 اور 3، 9 ہوتا ہے۔ سورہ 63 = سورہ منافقوں ، تو (اسکی )آیت 10 :

سورہ 63 انشااللہ شاہد (آیت پڑھی جاتی ہے)

وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ

“اور جو (مال) ہم نے تم کو دیا ہے اس میں سے اس (وقت) سے پیشتر خرچ کرلو کہ تم میں سے کسی کی موت آجائے تو وہ (اس وقت) کہنے لگے کہ اے میرے پروردگار تو نے مجھے تھوڑی سی اور مہلت کیوں نہ دی تاکہ میں خیرات کرلیتا اور نیک لوگوں میں داخل ہو جاتا “ (سورہ المنافقون آیت ۱۰)

کہ جو کچھ بھی ہم دنیا میں دیکھتے ہیں اور تمام دعائیں اور استغفار اور اولیاء اللہ ہماری زندگی میں آتے ہیں اور قرآن مجید ( کی روشنی ) میں فرماتے ہیں اور تعلیم دیتے ہیں ، اطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُم اَناعَبدُﻙَ الْعَاجِزُ، ضَعِيفُ، مِسْكِينُ، وَظَالِمٌ، وَجَاہِلْ۔ ”(اے ایمان والو!) خدا اور اس کے رسول کی فرمانبرداری کرو اور جو تم میں سے صاحبِ حکومت ہیں ان کی بھی“۔”میں ایک عَاجِز، ضَعِیف (کمزور)، مِسکِین، ظَالِم اور جَاہِل بندہ ہوں“۔ اور اللہ کا فضل ہے کہ اس نے اب تک ہمیں زندہ رکھا اور یہ کہ اللہ (عزوجل) نے انسانوں کو تنبیہ کی کہ ہر شخص موت کا مزہ چکھے گا۔
موت سے بچنے کا کوئی راستہ نہیں۔ یہ تمام گھبراہٹ اور ہڑبڑی اور ان سب کے اختتام پر ہر شخص موت کا ذائقہ چکھے گا۔ لوگوں کے دلوں میں خوف ڈالنے کیلئے ٹی وی نہیں بلکہ ایک مومن کے دل میں یہ خوف رہتا ہے کہ یقیناً میں مرجاؤں گا۔ کیا میں ذکام سے ، کسی گاڑی سے ، حادثے سے ، گر کر ، بڑھاپے میں مروں گا پس وہ جو کچھ بھی ہوگا اللہ (عزوجل) ان لوگوں کو یاد دلاتا ہے جو یقین رکھتے ہیں کہ ہر شخص موت کا ذائقہ چکھے گا اور(یہ) اللہ (عزوجل) کی لامحدود رحمت (ہے) کہ جب وہ اس طرح کی کوئی مشکل بھیجتا ہے تو موت آپ کو ایک دم سے نہیں لے جاتی کیونکہ اگر یہ آپ کو ایک دم سے لے جائے، تو اللہ نے سورہ المنافق میں ایک آیت الکریم دی ہے )کہ) آپ کو بہت زیادہ پچھتاوا ہوگا۔
وہ ہمیں وقت دے رہا ہے۔ وہ اپنی ساری مخلوق کو دکھا رہا ہے جس سے وہ محبت کرتا ہے اور اس نے اس مخلوق کو محبت سے پیدا کیا۔ میں اس کو ایک شاٹ (جھٹکے) میں نہیں مٹا رہا ہوں ، لیکن ایک ہی زوردار آواز اور اللہ عزوجل نے سب کو مٹا دیا ان سے پہلے پوری آبادی اور قوموں کو، لیکن یہ سب اب سیدنا محمد (ﷺ) کی شفاعت میں ہے۔ ایک ایسی قوم ہے جس نے دعوة کو قبول کیا اور وہ قوم جس نے ابھی تک دعوة کو قبول نہیں کیا۔ یہ سب سیدنا محمد ﷺ کی شفاعت میں ہے ، اس لئیے اللہ (عزوجل) نے مخلوق کو نہیں مٹایا۔ وہ انھیں اور ہمیں وقت دے رہا ہے۔ کیا آپ دیکھتے ہیں کہ سب کچھ کس طرح ٹوٹ رہا ہے؟ اپنا حساب کریں ، اپنا احتساب کریں۔ اپنے آپ کو اللہ (عزوجل) کے ساتھ اچھا بنائیں اور اپنی یاد دہانی کریں کہ کیا میں اللہ (عزوجل) کے ساتھ اچھا ہوں اور اس مہینے میں ، یہ واقعہ پیش آتا ہے اور اللہ (عزوجل) کی آیت الکریم بیان کر رہی ہے کہ مومن موت کی حالت میں کس چیز سے گزرے گا اور کہتی ہے:

بسم الله الرحمن الرحيم اور اس رزق میں سے جو ہم نے آپ کو دیا ہے صدقہ دو ، اس سے پہلے کہ آپ ہم میں سے کسی کے پاس آجائیں ، اس سے پہلے کہ آپ خدا کی بارگاہ میں حاضر ہوں اور کوئی بندہ اپنے رب سے فریاد کرے گا۔ “یا ربی ، اے میرے آقا! تو نے مجھے وقت اور مہلت کیوں نہیں دی؟ مطلب یہ کہ آپ نے مجھے اچانک کیوں اٹھا لیا اور آپ نے مجھے وقت نہیں دیا “اور وہ کیا مانگ رہا ہے ، وہ نماز کے لئیے وقت نہیں مانگ رہا، نہ وہ اپنے حج کی کسی چیز کے لئیے وقت مانگ رہا ہے، نہ اپنے روزے کے لئیے وقت مانگ رہا ہے بلکہ” یا ربی، تو نے مجھے اتنا وقت کیوں نہیں دیا کہ میں بڑے پیمانے پر خیرات دے سکتا اور یہ کہ میں صالحین میں سے ہو جاتا۔ اور اللہ (عزوجل) پھر ہمیں تعلیم دے رہا ہے ، صالحین کے (اس) مقام میں انہوں نے اللہ سبحانہ و تعالی کی راہ میں سب کچھ دے دیا اور جب اللہ(عزوجل) یہ دکھا رہا ہے کہ آپ کے سامنے ہر قسم کی دشواری ہے اور آپ اپنے اکاؤنٹ اور بینک اکاؤنٹس، اسٹاک مارکیٹ کے پورٹ فولیو کو لے کر پریشان ہیں اور ہم اللہ (عزوجل) سے اپنے حساب اور زکوة ٰ و ذکی سے پاک ہونے کے لئیے فکر مند نہیں ہیں ، صدقہ سے بیماری اور مشکل کو دور کرنے کا مطلب ہے کہ وہ جس بھی چیز کو جمع کر رہے ہیں اور اس کو اکٹھا کر رہے ہیں وہ ان پر بوجھ ہے، ایسے جیسے خود پر وائرس اور جراثیم کو جمع کر رہے ہیں اور ان کا جسم ہر طرح کے انفیکشن کے ساتھ بھرا ہو ہتا ہے۔ جب مشکل آتی ہے تو وہ اس برائی کو جمع کرنے کی وجہ سے بیمار ہو جاتے ہیں۔

ہم سوچتے ہیں ، اوہ ہم کسی کو الزام دینا چاہتے ہیں ہم اس کام کا الزام اللہ عزوجل کو دینا چاہتے ہیں ، (وہ کہتا ہے) نہیں، نہیں آپ ذکی نہیں ہیں ، آپ صاف نہیں ہیں۔ آپ اپنی زندگی میں جو کچھ بھی کما رہے ہو اور کر رہے ہو ، آپ اس ساری بیماری کو جمع اور اکٹھا کررہے ہو ، آپ پیسہ اور فنڈ جمع کررہے ہو اور پھر بھی آپ اپنی روح کو پاکیزہ نہیں کررہے اور جو بھی آپ اکٹھا کر رہے ہو وہ آپ پر ایک انفیکشن کی طرح ہو گا۔ یہ آپ کے عقیدے کو چھین لے گا ، یہ آپ کے دل کو چھین لے گا اور دل کو بیماری میں ڈال دے گا۔ ہر قسم کی بیماری اس انسان پر جمع ہونا شروع ہو جائے گی اور وہ اللہ (عزوجل) سے التجا کرتا ہے کہ آپ مجھے اس طرح کیوں لے گئے ، مجھے واپس جانے دیں۔ مجھے واپس جانے دیں کہ میں اپنے اکاونٹس کو خالی کر سکوں تاکہ میں صالحین میں سے ہو جاؤں اور یہی وہ انتباہ ہے جو اولیاء اللہ ہمیں دے رہے ہیں کہ اللہ (عزوجل) سے اپنا سودا طے کریں ، اپنی دنیا کو اپنی آخرت کے لئے ترک کردیں۔ یہ دنیا ٹوٹ رہی ہے۔ ایسا کیوں ہے کہ آپ دنیا کے پیچھے بھاگنے اور دنیا کو جمع کرنے کی کوشش کر رہے ہیں ،دنیا کا سارا پیسہ آپ کو اب آنے والے وقت سے نہیں بچا سکتا اور اگر آپ موت کا ذائقہ چکھیں۔ کیا آپ اللہ (عزوجل) سے ملنے کے لئے تیار ہیں؟ جب وہ آپ سے پوچھے گا کہ آپ کے اکاؤنٹ میں وہ سب کیا ہے جو آپ نے اس میں جمع کیا اور اسے کس لئے جمع کیا ۔ کیا آپ نے اپنی روح کو پاک کرنے کے لئے اللہ (عزوجل) کی راہ میں دیا؟ ایسا نہیں ہے کہ آپ نے دیا اور پھر پرکھنا شروع کر دیا کہ آپ کو یہ کسے دینا چاہئے یا یہ اس لائق ہیں کہ انہیں دیا جائے یہ آپ کا مسئلہ نہیں ہے۔
آپ کا کام اپنی زکوة دے کر اپنی روح کو پاک کرنا تھا اور آپ نے دے دیا اور اپنے آپ کو پاک اور صاف کر لیا۔ آپ نے خود سے تمام بیکٹیریا کاٹ کر الگ کر دیے۔ پھر وہ (اولیاء اللہ) ہماری زندگی میں آتے ہیں اور ہمیں سکھاتے ہیں کہ زکوة کئی درجات کی ہے۔ شریعت کی زکوة ٰ ڈھائی فیصد ہے اور کافی ہوشیاری کے محاسبہ کے ساتھ وہ پانچ ڈالر ادا کر کے چلے جاتے ہیں کیونکہ (وہ لوگ کچھ یوں حساب کتاب کرتے ہیں کہ) یہ نہیں ہے، یہ نہیں بنتا، دو اونٹ یہ اونٹ نہیں ہے، یہ زیادہ ہے (وغیرہ وغیرہ)،۔۔۔ یہ ایسا نہیں ہے۔ (شریعتاً) زکوة سب سے کم ہے جو کہ ڈھائی فیصد ہے پھر طریقت آتی ہے وَمِنْ كُلِّ مَا يُخَالِفُ الشَّرِيْعَةَ، الطَّرِيْقَةَ، الْمَعْرِفَہ، الْحَقِيْقَةَ الْعَزِيْمَةَ. ۔ یہ وہ مقامات ہے جن پر آپ نے جانا ہے
شریعت میں آپ نے کم سے کم دیا اور آپ کا ہاتھ کانپنے لگا اور آپ نے خود کی بمشکل صفائی کی ۔ طریقہ میں فورا اللہ عزوجل (کہتا ہے) خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ اس دیوار پر کونسا قبلہ ہے ، ان کا رزق لے لو۔ سورہ توبہ میں (یہ بیان کیا گیا ہے) جو کہ اس راستے کا پہلا سبق ہے۔ آیت ۱۰۳، سورہ توبہ آیت۱۰۳ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ

خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

“ان کے مال میں سے زکوٰة قبول کر لو کہ اس سے تم ان کو (ظاہر میں بھی) پاک اور (باطن میں بھی) پاکیزہ کرتے ہو اور ان کے حق میں دعائے خیر کرو کہ تمہاری دعا ان کے لیے موجب تسکین ہے اور خدا سننے والا اور جاننے والا ہے “ (سورہ توبہ آیت ۱۰۳)
ان کے پیسے لے لو۔ وہ آپ کو یہ نہیں دیں گے۔ ان سے یہ لے لو اور ان کے لئے دعا کرو کیونکہ وہ اُن کو بیمار کر رہا اپنے جو آپ اپنے اکاؤنٹ میں رکھتے ہیں اور اللہ عزوجل آپ سے اس کے بارے میں سوال کریں گے اور آپ ہر بیماری کو اور اپنے گھر والوں پر لائیں گے۔ وہ آپ سے لے کر جنت کے حلقے بناتے ہیں اور جنت کے باغات بناتے ہیں۔

یہ یہاں پہلے نہیں تھا ایک شیخ شہر میں آیا اور سب کو دینے پر مجبور کر دیا اور اس کے نتیجے میں اب ان کے پاس جنت کے حلقے ہیں اور جہاں بھی وہ جاتے ہیں جنت کا حلقہ بنانے کی کوشش کرتے ہیں۔ یہ نجات اور حفاظت کے حلقے ہیں اور وہ جنت کے حلقے آپ کی روح کو ہمیشہ کے لئے عطا کرتے ہیں۔ آپکی روح کو سزا نہیں دیتے، بلکہ آپکی روح پہ برکت نازل کرتے ہیں۔ لہذا ، پھر وہ ہماری زندگی میں ہمارے ایمان اور ہماری حقیقت کو کامل بنانے کے لئیے آتے ہیں۔ طریقت کی زکوة۔

شیخ آتا ہے اور دینے کے لئیے ، طریقہ کا راستہ اختیار کرنے کے لئیے ، جہاد اکبر کا راستہ اختیار کرنے کا لئیے متاثر کرتا ہے ۔ سیدنا محمد ﷺ کے وقت جہاد میں ہر چیز پر 20 فیصد خمس تھا۔ جو کچھ بھی آپ نے میدان جنگ میں حاصل کیا مال غنیمت اور خزانے میں سے اسکا 20 فیصد رسول اللہ ﷺ ، کو دیا جاتا تھا۔ خمس ایسی چیز ہے جو بند ہوگئی لیکن طروق کے لئے نہیں، یہ ابھی بھی اُس حقیقت کی مکمل پاسداری کرتے ہیں۔ وہ کسی سے ڈھائی فیصد قبول نہیں کرتے۔ (کچھ لوگ ایسے بھی ہیں کہ) وہ لوگ جو ابھی تک دروازے پر موجود ہیں اور صرف اندر آنا چاہتے ہیں۔ جب اللہ (عزوجل) اجازت دیتا ہے ، ان کا جہاد حقیقی بنا دو۔ اور جو نبی ﷺ بیان کرتے ہیں ان کا سب سے بڑا جہاد اپنے خلاف ہے ، آج کی سب سے بڑی جنگ انسان کو اپنے پیسے سے الگ کرنا ہے کیونکہ وہ اپنے پیسوں کی عبادت کرتا ہے۔۔ ہر روز اپنے اکاؤنٹس کو دیکھتا ہے، یہ دیکھنے کے لئے کہ اس میں کیا ہے۔ شیوخ اور ان کے خیراتی اداروں کے اکاؤنٹ ہوتے ہیں کیونکہ وہ یہ نہیں جانتے کہ انھیں کتنا خرچ کرنا ہے۔ انہوں نے اس پر 10 ہزار ڈالر خرچ کر دیے ، انہوں نے کھانے پر 70 ہزار ڈالر خرچ کئے اور اب وہ لوگ جنہیں ہم نے کبھی نہیں دیکھا یہاں ٹوائلٹ پیپر حاصل کرنے آتے ہیں کیونکہ وہاں (باقی سٹورز میں) کچھ بھی دستیاب نہیں ہے اور انہوں نے یہاں (ہمارے سٹورز پر موجود) ملنے والی ہر چیز واپس کردی اور آج وہ یہاں ٹوائلٹ پیپر حاصل کرنے آگئے۔

وہ اپنی روح میں جانتے ہیں کہ وہ پہلے مذاق اڑا رہے تھے۔ مولانا شیخ ناظم (ق) نے کہا کہ ایک دن آئے گا جب سب سے مہنگا اور قیمتی اسباب کھانا ہوگا ، کھانا جس کے لئیے لوگ قبریں کھودیں گے کہ وہ لوگوں کو کھا سکیں کیونکہ زمین پر کھانا نہیں ہوگا۔ تو ، اس کا مطلب ہے کہ یہ کوئی چھوٹی چیز نہیں ہے۔ اولیا اللہ 20 سے 50 سال آگے کی منصوبہ بندی کر رہے ہیں اور ہر فرد طنز ، طنز ، طنز کرتا ہے حضرت نوح (ع) کی کشتی کی طرح لیکن جب ان کے پاس کھانے کے لئے کچھ بھی نہیں ہوتا ہے اور وہ دروازہ کھٹکاتے ہیں کہ ہمیں اندر آنے دو ،تو میں نے کہا لیکن آپ تو وہ نہیں ہیں جس کو شکایت تھی؟ کہ یہ (سامان جو آپ کے سٹور سے ملتا ہے وہ) کوسٹکو (سٹور) سے 5 ڈالر مہنگا تھا ، تو پھر آپ براہ کرم کوسٹکو (سٹور) کی لائن میں ہی چلے جائیں۔ کیا آپ 3 بار بلاک(گلی) کے گرد جانے والی لائن نہیں دیکھتے؟ مگر یہاں کوئی لائن نہیں ہے۔ یہ طریقہ ہے۔ طریقہ کی زکوة ٰ؛ شیخ آپ کو متاثر کرتے ہیں کہ جو اللہ (عزوجل) نے آپ کو دیا ہے اس میں سے دیں تاکہ وہ اپنی دعوٰة کرسکیں۔ ان کا پیغام پھیلائیں ، آپ ہر اس چیز سے تسکین پائیں گے جو لوگ انٹرنیٹ پر ، کسی کتاب پر ، سوشل میڈیا پر پڑھیں گے، حقیقت کی اعلی سطح حقیت المحمدیہ ہے۔ وضو کی ساری تفسیریں اور تمام مختلف ویڈیوز ، یہ سیدنا محمد ﷺ کی سلطنت سے ہیں۔
ایک لفظ اور ایک حرف جس کو وہ پڑھتے ہیں کہ اللہ (عزوجل) اس کا صلہ پڑھنے والے کی روح کو دیتا ہے ، اس روح کا تصور کریں جو اس تبلیغ اور اس کی تائید کو فروغ اور امداد دے رہی ہے، جو اُس حقیقت کے سرپرست ہیں۔ اگر ان کے پاس بولنے کی زبان نہیں ہے تو ، کم از کم انھوں نے اس پیغام کو ہر جگہ پھیلانے کے لئے مالی امداد کی اور اب ہم دیکھ رہے ہیں کہ یہ مہدین کا دور ہے ، سب کچھ ٹوٹ رہا ہے ، بوم ، بوم ، بوم ‘۔ طریقہ سے زکوة ٰ،
زکوة الشریعہ
زکوة الطریقہ
زکوة المعرفہ
معرفت کا مطلب ہے اب ، اللہ (ع) چاہتا ہے کہ وہ ان لوگوں میں سے ہوں جو شاہد ہیں لہٰزا وہ اپنی زندگی میں سب کچھ قربان کرنا شروع کر دیتے ہیں۔ وہ صرف اپنی جائیداد سے نہیں دیتے ، وہ اس سے اوپر چلے جاتے ہیں۔ شیخ آپ کو اپنے آپ کو قربان کرنے کی ترغیب دینا شروع کر دیتے ہیں ، اپنا سر میز پر رکھ دیں۔ آپ خدمت کی زندگی گزارتے ہیں۔

یہی وجہ ہے کہ شیخ لوگوں کو ترغیب دیتے ہیں ۔ آؤ دعوة کریں ، یہاں آؤ اور خدمت کرو کیونکہ یہ معرفت کی زکوة ہے۔ وہ کیسے کسی حقیقت کا مشاہدہ کرنے کے مقام پر پہنچ سکتے ہیں جبکہ وہ اپنا کوئی بھی وقت نہیں دینا چاہتے، وہ بس سب کچھ دیکھنا چاہتے ہیں۔ نہیں ، وہ پہلے ایک دروازے سے آئے تھے جس میں انہوں نے کم سے کم دیا تھا۔ پھر وہ اعلی سطح پر آگئے جس میں اللہ (عزوجل) نے انہیں جو کچھ دیا ہے وہ اس میں سے بہت کچھ دیتے ہیں۔
اب وہ معرفت کے دروازے پر ہیں اور اللہ (عزوجل) اب انکو دوبارہ انکے اندر سے متاثر کرتا ہے اب اپنے آپ کو دے دیں کیونکہ آپ اس مقام پر کیسے پہنچیں گے جب تک کہ آپ وہ حاصل نہ کر لیں جو آپ سے پہلے دوسروں نے کیا۔ انہوں نے اپنی جان ، اپنے کنبے ، اپنی دولت اور سارا مال دے دیا آپ کو ان لوگوں کی طرح آزمایا جائے گا جو آپ سے پہلے آئے ۔ آپ ایمان کے ان مقامات تک کیسے پہنچیں گے جب کہ اُن تمام لوگوں کو سخت آزمایا گیا تھا۔ میں کسی آزمائش سے نہیں گزروں گا ، میں ایمان کی اعلی سطح پر پہنچنا چاہتا ہوں پھر اللہ (عزوجل) نے کہا کہ ان کو بلاؤ۔ یہی وجہ ہے کہ ہم کہتے ہیں کہ اس طریقہ کا نصاب ہے۔ وہ اس تحریک کو جانتے ہیں جس میں نبی ﷺ لوگوں کو چاہتے ہیں۔ لوگ جو بھی تضحیک کرتے ہیں ، انہیں کوئی پرواہ نہیں ہے۔ جو بھی لرزش وہ دے رہے ہیں انہیں کوئی فرق نہیں پڑھتا۔ ان سے لے لو۔ پھر انہیں خدمت کے لئیے ، پوسٹ کرنے ، دعوة کرنے ، کھانا پکانے کے لئے کچھ نہ کچھ کرنے پر راضی کرو۔ اللہ عزوجل اور سیدنا محمد ﷺ کی راہ میں یہ خدمت بے پناہ رحمت کا باعث بنتی ہے۔
جب آپ دعا کرتے ہیں ، دعا کریں یا ربی میری جان بحش دے ، اس بیماری کو دور کردے ، اس بیماری کو دور کردے ، اوہ (وہ) کہتا ہے، “کیوں؟” کیا آپ نے کبھی سوچا ہے کہ دوسری طرف سے آواز آ رہی ہے کہ کیوں؟ آپ دراصل ، آپ اس زمین پر کوئی مقصد نہیں رکھتے (تو) ، یہاں سے چلے جائیں۔ آپ جا سکتے ہیں لیکن خدمت کی زندگی کے بارے میں ، اللہ عزوجل نے کہا ہے کہ ابھی آپ کو لے جانے کی ضرورت نہیں ہے۔ آپ اچھے کام کر رہے ہیں ، بہت اچھی کوشش (کر رہے ہیں)۔ آپ ان کے پیغام اور میرے محبوب کے نمائیندہ (شبیہ) کی تشہیر کر رہے ہیں۔ تو ، اس کا مطلب ہے تو پھر ہمارے حساب کا اس سے کچھ تعلق ہے۔ اگر میں آپ کے لئے مقصد رکھتا ہوں ، یا ربی ، مجھے زندہ رکھ۔ اگر میں تیرے مقصد کے لئے کام نہیں کرتا ہوں تو ، میں مردہ بہتر ہوں ، میں ویسے بھی یہاں نہیں رہنا چاہتا تھا۔ مجھے نہیں معلوم کہ تو نے مجھے اس مقام اور اس دنیا تک کیسے پہنچایا ، آگر بیهوده میگویم مرا خاموش کن ۔ ہم کیا پڑھ رہے ہیں ’یا رب‘۔ اگر میں جھوٹ بول رہا ہوں تو ، یا ربی مجھے ختم کر دے۔

به حرفم گوش کن یا رب
به دردم گوش کن یا رب
اگر بیهوده میگویم مرا خاموش کن یا رب
اگر بیهوده میگویم مرا خاموش کن یا رب

اے خدا ، میری سن
اے اللہ ، میری تکلیف سن
اگر میں فضول بات کروں
مجھے ختم کردے یا رب
گر میں فضول بات کروں
مجھے مٹا دے یا رب
اگر میرا تیرے لئیے کوئی کام ہے تو مجھے کچھ کرنے کا مقصد دے۔ اگر میرا کوئی مقصد نہیں تو میں مردہ بہتر ہوں۔ کیونکہ ہر گزرتا دن جس میں میرا کوئی مقصد نہیں ہوتا میں ایمان سے دور ہوتا جاتا ہوں۔ میں صرف فارغ اور چھٹی کا وقت بن رہا ہوں۔ لہذا ، مطلب یہ کہ ہماری خدمت ہمارے طریقے میں ہمیں ایک مقصد دیتی ہے تو ایک گروہ کی حیثیت سے شیخ ہر ایک کو ایک مقصد فراہم کرتے ہیں۔ ہمارا مقصد ہماری دعوة ، ہماری کتابیں ، انٹرنیٹ ، ہمارا سوشل میڈیا اور اب ہمارا عظیم میلاد ہے۔ایک ساتھ 6 سال ماشاء اللہ یہ ہمیں ایک مقصد دیتا ہے ، ہم ایک عظیم الشان اور خوبصورت میلاد النبی (ﷺ) منائیں گے، یہ معرفت کی زکوة ہے۔
طالب علم اب خود کو قربان کر رہا ہے اور اللہ (عزوجل) نے اب ان کے ذبیحہ کو قبول کر لیا ہے ، وہ اپنے آپ کو قربان کر رہے ہیں جب ہم مقام الایمان کے بارے میں بات کرتے ہیں جہاں سیدنا ابراہیم عَلَيْهِ ٱلسَّلَام اور سیدنا اسماعیل عَلَيْهِ ٱلسَّلَام، سیدینا ابراہیم عَلَيْهِ ٱلسَّلَام نے اپنی جائیداد دی اور سیدنا اسماعیل عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ جو سیدنا محمد ﷺ کا نسب اور روشنی تھے جو اس سے کہیں زیادہ ہے اور انہوں نے اپنے بابا سے کہا کہ آپ مجھے دے رہے ہو ، میں اپنے آپ کو اللہ (عزوجل) کے لئے قربان کررہا ہوں
اب حقیقہ کی زکوة ٰ ہے ،
معرفت میں آپ نے سروس اور خدمت دی۔ حقیقہ (میں) آپ نے اپنا سر رکھ دیا ، آپ ہر چیز کو قربان کر دیتے ہیں اور ہر قسم کی ذلت ، ہر طرح کی دشواری ، ہر طرح کی آزمائش آپ کا راستہ بن جاتے ہیں اور آپ کا ان کو واحد رد عمل ہوتا ہے کہ بات نہ کریں، بات نہ کریں، بات نہ کریں آپ کے پاس منہ ہے۔ وہ اپنا منہ کھول سکتے ہیں اور ہر ایک سے لڑ سکتے ہیں لیکن نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا حکم ہے کہ میرے لئے ذلت سہو ، میرے لئے خاموش رہو ، میرے لئے اپنے آپ کو قربان کرو ۔ تب وہ عاجزی کے سمندر کو سیکھتے ہیں۔ انہوں نے ایک ایسا راستہ اختیار کیا جس میں انہیں کسی کو جواباً کچھ نہیں کہنا ہوگا۔ انہیں اس بات کی کوئی پرواہ نہیں ہے کہ لوگ ان کی کتنی تضحیک اور تذلیل کرتے ہیں ، ان کی زندگی کا مقصد جواب دینا نہیں تھا جہاں ہم نےسیدنا موسیٰ عليْهِ ٱلسَّلَامُ ، کلیم اللہ جو اللہ عزوجل کے ساتھ بات کرتے ہیں کو دیکھا اور سیدنا خضر عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ ان کی تضحیک کرتے ہیں کہ آپ جائیں ، آپ صبر نہیں کر سکیں گے ، جب آپ کو کچھ معلوم نہ ہو تو آپ صبر کیسے کرسکتے ہیں ، وہ اللہ کے انبیاء کرام سے ہیں لیکن انہوں نے سیدنا محمد ﷺ کی بارگاہ میں جانے کے لئیے یہ حقیقت اور راستہ اختیار کرلیا . میں وہاں جانا چاہتا ہوں جہاں دو دریا ملتے ہیں ، یا ربی۔ میں لا الہ الا اللہ محمد الرسول اللہ کی حقیقت چاہتا ہوں۔ اللہ (عزوجل) ان سے کیا کہتا ہے پھر میرے ایک بندے سے ملاقات کرو جو آپ کو رسوا کرے گا ، خاموش رہو اور کلیم اللہ کے لئے مشکل (تھا) ، جو اللہ (عزوجل) سے بات کرتا ہے کہ وہ رسوا ہو، رسوا ہو اس وقت تک جب تک سیدینا خضر عليْهِ ٱلسَّلَامُ انہیں باہر نہ نکال دیں۔
آپ کو لگتا ہے کہ آپ کے شیخ نے آپ کو باہر پھینکا؟ سیدنا خضر عليْهِ ٱلسَّلَامُ نے سیدنا موسٰی ٰ عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ کو باہر نکال دیا (کہ آپ چلے جائیں) یہ میرا اور آپکا (تعلق) ختم ہو گیا۔ کیسے کوئی نبی سے اس طرح بات کرسکتا ہے اور انہوں نے (حضرت موسی ع) ، شرمندگی کو سیدنا محمد ﷺ کی محبت کی خاطر قبول کیا۔

لہذا ، اس کا مطلب ہے کہ زکوة ٰ حقیقت کا ایک وسیع و عریض سمندر ہے۔ یہ نہیں ہے کہ شیخ میں نے 2.5 فیصد دے دیا ، ہم سب اچھے ہیں ، میں اللہ (عزوجل) کے ساتھ اچھا ہوں۔ اللہ (عزوجل) فرماتا ہے نہیں ، نہیں ، جب وہ مرجاتے ہیں تو پہلی چیز جو اللہ عزوجل سے مانگتے ہیں کہ ، مجھے واپس جانے دیں ، میرے اکاؤنٹ کو خالی کردیں جب تو مجھ سے پوچھے گا کہ میرے اکاؤنٹس میں کیا ہے اور میں نے انہیں کیسے جمع کیا؟ اور میں ایک درجے تک پہنچ سکتا تھا ، میں صالحین میں سے بن سکتا تھا جو اس کے بعد شہدا میں سے ہو جاتا پھر وہ آپ کو صدیقین کے پاس لے جاتے اور صدیقین آپ کو نبین کے حوالے کردیتے ہیں اور سیدنا محمد ﷺ کے دل میں داخل ہوجاتے۔

سُبْحَٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ، وَسَلَٰمٌ عَلَىٱلْمُرْسَلِينَ وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ۔ وبحرمة محمدالمصطفی وبسر سورة الفاتحة
Watch here: https://www.facebook.com/sufimeditationcenterUSA/photos/a.1693351444087973/2939576882798750/?type=3

For English: https://www.facebook.com/100001013093606/posts/2842239609153114/?d=n
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
Urdu Transliteration
Zakat ki haqeeqat rooh ki pakizgee aur buri energy ka khtama
A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem Bismillahir Rahmanir Raheem. Atiullaha wa atiur Rasula wa Ulil amre minkum Aurr is se pehlay ke hum khatam khwajgan shuru karen Insha Allah hamaray liye hamesha aik yaad dehani hai Hamaray paas is mahinay mein surah Munafiqoon hai, is roshni ke mahinay mein Subhana man huwal Khaliq anNur ( tareef uss khaaliq ki jo noor h) jis mein Allah Azujal Syedna Mohammad ﷺ ki haqeeqat ko noor se malbos karta hai aur Allah ( Azujal ) is satwen qamri mahinay mein Sultano ki haqeeqat se jo ke ( number ) 9 hain, yeh 63 ( 7 * 9 ) ho jata hai aur 6 aur 3, 9 hota hai. surah 63 = surah munafiqon, to ( uski ) aayat 10 :

Surah 63 inshaallah Shahid ( aayat parhi jati hai )
‎وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ

Wa anifqoo mim maa razaqnaakum min qabli any-ya’tiya ahadakumul mawtu fa yaqoola rabbi law laaa akhkhartaneee ilaaa ajalin qareebin fa assaddaqa wa akum minassaaliheen

“Aur jo ( maal ) hum naay tum ko diya hai os mein se os ( waqt ) se peshtar kharch karlo ke tum mein se kisi ki mout aajay to woh ( is waqt ) kehnay lagey ke ae mere parvar-digaar to naay mujhe thori si aur mohlat kyun nah di taakay mein khairaat karleta aur naik logon mein daakhil ho jata “ ( surah munafiqoun aayat 10 )

Ke jo kuch bhi hum duniya mein dekhte hain aur tamam duayen aur astaghfar aur Awliya Allah hamari zindagi mein atay hain aur quran Majeed ( ki roshni ) mein farmatay hain aur taleem dete hain, Atiullaha wa atiur Rasula wa Ulil amre minkum, ana abdukal ajizu daifu miskeen wa zalim wa jahl ْ. ” ( Ae imaan walo! ) khuda aur is ke rasool ki farmabardari karo aur jo tum mein se sahib hukoomat hain un ki bhi“. Mai aik Ajiz, zaeef ( kamzor ), maskeen, zalim aur jaahil bandah hon“. Aur Allah ka fazl hai ke is naay ab taq hamein zindah rakha aur yeh ke Allah ( Azujal ) naay insanon ko tanbeeh ki ke har shakhs mout ka maza chakhay ga .
Mout se bachney ka koi rasta nahi. Yeh tamam ghabrahat aur harbari aur in sab ke ekhtataam par har shakhs mout ka zayega chakhay ga. Logon ke dilon mein khauf daalnay ke liye TV nahi balkay aik momin ke dil mein yeh khauf rehta hai ke yaqeenan mein mrjaon ga. Kya mein zukam se, kisi gaari se, haadsay se, gir kar, burhapay mein maron ga pus woh jo kuch bhi hoga Allah (Azujal) un logon ko yaad dilaata hai jo yaqeen rakhtay hain ke har shakhs mout ka zayega chakhay ga aur ( yeh ) Allah (Azujal) ki laa-mehdood rehmat ( hai ) ke jab woh is terhan ki koi mushkil bhejta hai to mout aap ko aik dam se nahi le jati kyunkay agar yeh aap ko aik dam se le jaye, to Allah naay surah Munafiqoun mein aik Aayat AL Karim di hai ) ke ) aap ko bohat ziyada pachtaawa hoga .
Woh hamein waqt day raha hai. woh apni saari makhlooq ko dikha raha hai jis se woh mohabbat karta hai aur os naay is makhlooq ko mohabbat se peda kya. Mein is ko aik shot ( jhatkay ) mein nahi mita raha hon, lekin aik hi zordar aawaz aur Allah Azujal naay sab ko mita diya un se pehlay poori abadi aur qomon ko, Lekin yeh sab ab Syedna Mohammad (ﷺ) ki Shafaat mein hai. Aik aisi qoum hai jis naay dawa ko qubool kya aur woh qoum jis naay abhi taq dawa ko qubool nahi kya. Yeh sab Syedna Mohammad ﷺ ki Shafaat mein hai, is laey Allah (Azujal) naay makhlooq ko nahi mitaya. Woh unhein aur hamein waqt day raha hai. Kya aap dekhte hain ke sab kuch kis terhan toot raha hai? apna hisaab karen, apna ehatasab karen. –apne aap ko Allah (Azujal) ke sath acha banayen aur apni yaad dehani karen ke kya mein Allah (Azujal) ke sath acha hon aur is mahinay mein, yeh waqia paish aata hai aur Allah (Azujal) ki Aayat AL Karim bayan kar rahi hai ke momin mout ki haalat mein kis cheez se guzray ga aur kehti hai :
Bismillahir Rahmanir Raheem Aur os rizaq mein se jo hum neh aap ko diya hai sadqa do, is se pehlay ke aap hum mein se kisi ke paas ajayeen, is se pehlay ke aap kkhuda ki bargaah mein haazir hon aur koi bandah –apne rab se faryaad kere ga. “Ya rabbi, ae mere aaqa! to ny mujhe waqt aur mohlat kyun nahi di? matlab yeh ke aap ny mujhe achanak kyun utha liya aur aap ny mujhe waqt nahi diya” Aur woh kya maang raha hai, woh namaz ke laey waqt nahi maang raha, nah woh –apne hajj ki kisi cheez ke laey waqt maang raha hai, nah –apne rozay ke laey waqt maang raha hai balkay” ya rabbi, to ny mujhe itna waqt kyun nahi diya ke mein barray pemanay par khairaat day sakta aur yeh ke mein Saliheen mein se ho jata. Aur Allah ( Azujal ) phir hamein taleem day raha hai, Saliheen ke ( is ) maqam mein unhon ny Allah Subhana o taala ki raah mein sab kuch day diya aur jab Allah (Azujal) yeh dikha raha hai ke aap ke samnay har qisam ki dushwari hai aur aap –apne account aur bank accounts, stock market ke portfolio ko le kar pareshan hain aur hum Allah (Azujal) se –apne hisaab aur zakat? o zaki se pak honay ke laey fikar mand nahi hain, Sadqa se bemari aur mushkil ko daur karne ka matlab hai ke woh jis bhi cheez ko jama kar rahay hain aur os ko akhatta kar rahay hain woh un par boojh hai, aisay jaisay khud par virus aur jaraseem ko jama kar rahay hain aur un ka jism har terhan ke infection ke sath bhara ho hta hai. Jab Mushkil aati hai to woh is buraiee ko jama karne ki wajah se bemaar ho jatay hain .
Hum sochate hain, oh hum kisi ko ilzaam dena chahtay hain hum is kaam ka ilzaam Allah Azujal ko dena chahtay hain, ( woh kehta hai ) nahi, nahi aap zaki nahi hain, aap saaf nahi hain. Aap apni zindagi mein jo kuch bhi kama rahay ho aur kar rahay ho, aap is saari bemari ko jama aur ikhatta kar rahay ho, aap paisa aur fund jama kar rahay ho aur phir bhi aap apni rooh ko pakeeza nahi kar rahay aur jo bhi aap ikhatta kar rahay ho woh aap par aik infection ki terhan ho ga. Yeh aap ke aqeday ko chean le ga, yeh aap ke dil ko chean le ga aur dil ko bemari mein daal day ga. Har qisam ki bemari is insan par jama hona shuru ho jaye gi aur woh Allah ( Azujal ) se iltija karta hai ke aap mujhe is terhan kyun le gaye, mujhe wapas janay den. Mujhe wapas janay den ke mein –apne accounts ko khaali kar sakun taakay mein Saliheen mein se ho jaoon aur yahi woh intibah hai jo Awliya Allah hamein day rahay hain ke Allah (Azujal) se apna soda tey karen, apni duniya ko apni akhirat ke liye tark kar dein. Yeh duniya toot rahi hai. Aisa kyun hai ke aap duniya ke peechay bhagnay aur duniya ko jama karne ki koshish kar rahay hain, duniya ka sara paisa aap ko ab anay walay waqt se nahi bacha sakta aur agar aap mout ka zaiqa chakhain. Kya aap Allah (Azujal) se milnay ke liye tayyar hain? jab woh aap se pouchye ga ke aap ke account mein woh sab kya hai jo aap ney is mein jama kya aur usay kis liye jama kiya. Kya aap ney apni rooh ko pak karne ke liye Allah (Azujal) ki raah mein diya? aisa nahi hai ke aap ney diya aur phir parakhna shuru kar diya ke aap ko yeh kisay dena chahiye ya yeh is Laiq hain ke inhen diya jaye yeh aap ka masla nahi hai .
Aap ka kaam apni zakat day kar apni rooh ko pak karna tha aur aap ney day diya aur –apne aap ko pak aur saaf kar liya. Aap ney khud se tamam bacteria kaat kar allag kar diye. Phir woh ( Awliya Allah ) hamari zindagi mein atay hain aur hamein sikhate hain ke zakat kayi darjaat ki hai. Shariat ki zakat dhai feesad hai aur kaafi hoshyari ke muhasba ke sath woh paanch dollar ada kar ke chalay jatay hain kyunkay ( woh log kuch yun hisaab kitaab karte hain ke ) yeh nahi hai, yeh nahi bantaa, do oont yeh oont nahi hai, yeh ziyada hai ( waghera waghera ) ,. .. yeh aisa nahi hai. ( shariatan ) zakat sab se kam hai jo ke dhai feesad hai tareqat aati hai aur ( bayan karti hai ke ) min kulli ma yu khalifu Shari’a, Tariqa, Marifah, Haqiqa, Azima. . Yeh woh maqamat hai jin par aap ney jana hai
Shariat mein aap ney kam se kam diya aur aap ka haath kanpnay laga aur aap ney khud ki baa-mushkil safai ki. Tareeqa mein foran Allah Azujal ( kehta hai ) Khuz min amwaalihim is deewar par konsa qibla hai, un ka rizaq le lau. Surah Tauba mein ( yeh bayan kiya gaya hai ) jo ke is rastay ka pehla sabaq hai. Aayat 103, surah tauba aayat 103 Khuz min amwaalihim
‎خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Khuz min amwaalihim sadaqtan tutahhiruhum wa tuzakkeehim bihaa wa salli ‘alaihim inna salaataka sakanul lahum; wallaahu Samee’un ‘Aleem

“Un ke maal mein se zakat qubool kar lau ke is se tum un ko ( zahir mein bhi ) pak aur ( batin mein bhi ) pakeeza karte ho aur un ke haq mein dua e kher karo ke tumhari dua un ke liye mojab taskeen hai aur khuda suneney wala aur jan-nay wala hai “ ( Surah Tauba aayat 103 )
Un ke paisy le lau. Woh aap ko yeh nahi den ge. Un se yeh le lau aur un ke liye dua karo kyunkay woh unn ko bemaar kar raha –apne jo aap –apne account mein rakhtay hain aur Allah Azujal aap se is ke baray mein sawal karen ge aur aap har bemari ko aur apne aur apne ghar walon par layein ge. Woh aap se le kar jannat ke halqay banatay hain aur jannat ke baagaat banatay hain .

Yeh yahan pehlay nahi tha aik Sheikh shehar mein aaya aur sab ko dainay par majaboor kar diya aur is ke nateejay mein ab un ke paas jannat ke halqay hain aur jahan bhi woh jatay hain jannat ka halqa bananay ki koshish karte hain. Yeh nijaat aur hifazat ke halqay hain aur woh jannat ke halqay aap ki rooh ko hamesha ke liye ataa karte hain. apkee rooh ko saza nahi dete, balkay apkee rooh pay barket nazil karte hain. Lehaza, phir woh hamari zindagi mein hamaray imaan aur hamari haqeeqat ko kaamil bananay ke lyie atay hain. Tareqat ki Zakat .

Sheikh aata hai aur dainay ke lyie, tareeqa ka rasta ikhtiyar karne ke lyie, jehaad akbar ka rasta ikhtiyar karne ka lyie mutasir karta hai. Syedna Mohammad ﷺ ke waqt jehaad mein har cheez par 20 feesad khums tha. Jo kuch bhi aap ne maidan e jung mein haasil kiya maal ghanemat aur khazanay mein se uska 20 feesad rasool Allah ﷺ ko diya jata tha. Khums aisi cheez hai jo band hogayi lekin Turooq ke liye nahi, yeh abhi bhi uss haqeeqat ki mukammal paasdari karte hain. Woh kisi se dhai feesad qubool nahi karte. ( Kuch log aisay bhi hain ke ) woh log jo abhi taq darwazay par mojood hain aur sirf andar aana chahtay hain. Jab Allah ( Azujal ) ijazat deta hai, un ka jehaad haqeeqi bana do. Aur jo Nabi ﷺ bayan karte hain un ka sab se bara jehaad –apne khilaaf hai, aaj ki sab se barri jung ensaan ko –apne pesey se allag karna hai kyunkay woh –apne paison ki ibadat karta hai. Har roz –apne accounts ko daikhta hai, yeh dekhnay ke liye ke is mein kya hai. Shayokh aur un ke Khairati idaron ke account hotay hain kyunkay woh yeh nahi jantay ke unhein kitna kharch karna hai. Unhon ne is par 10 hazaar dollar kharch kar diye, unhon ne khanay par 70 hazaar dollar kharch kiye aur ab woh log jinhein hum ne kabhi nahi dekha yahan toilet paper haasil karne atay hain kyunkay wahan ( baqi stores mein ) kuch bhi dastyab nahi hai aur unhon ne yahan ( hamaray stores par mojood ) milnay wali har cheez wapas kar di aur aaj woh yahan toilet paper haasil karne aagay . Woh apni rooh mein jantay hain ke woh pehlay mazaq ura rahay they. Molana Sheikh Naazim ( Q ) nay kaha ke aik din aeye ga jab sab se mehanga aur qeemti asbaab khana hoga, khana jis ke lyie log qabrain khudien ge ke woh logon ko kha saken kyunkay zameen par khana nahi hoga. To, is ka matlab hai ke yeh koi chhoti cheez nahi hai. Awlia Allah 20 se 50 saal agay ki mansoobah bandi kar rahay hain aur har fard tanz, tanz, tanz karta hai Hazrat Nooh ( AS ) ki kashti ki terhan lekin jab un ke paas khanay ke liye kuch bhi nahi hota hai aur woh darwaaza khatkaty hain ke hamein andar anay do, to mein nay kaha lekin aap to woh nahi hain jis ko shikayat thi? Ke yeh ( samaan jo aap ke store se milta hai woh ) costco ( store ) se 5 dollar mehanga tha, to phir aap barah karam costco ( store ) ki line mein hi chalay jayen. Kya aap 3 baar block ( gali ) ke gird jaaney wali line nahi dekhte? Magar yahan koi line nahi hai. Yeh tareeqa hai. Tareeqa ki zakat ؛ Sheikh aap ko mutasir karte hain ke jo Allah (Azujal) nay aap ko diya hai is mein se dien taakay woh apna dawa kar saken. Un ka pegham philayin, aap har is cheez se taskeen payen ge jo log internet par, kisi kitaab par, social media par parheen ge, haqeeqat ki Alla satah Haqeeqat Al Muhamadia ﷺ hai. Wudu ki saari tafseerien aur tamam mukhtalif videos, yeh Syedna Mohammad ﷺ ki Sultanat se hain .
Aik lafz aur aik harf jis ko woh parhty hain ke Allah ( Azujal ) is ka sila parhnay walay ki rooh ko deta hai, is rooh ka tasawwur karen jo is tableegh aur is ki taied ko farogh aur imdaad day rahi hai, jo uss haqeeqat ke sarparast hain. Agar un ke paas bolnay ki zabaan nahi hai to, kam az kam unhon nay is pegham ko har jagah phelanay ke liye maali imdaad ki aur ab hum dekh rahay hain ke yeh Mahdion ka daur hai, sab kuch toot raha hai, boom, boom, boom ‘. tareeqa se zakat ,
zakat Al Shariah
zakat Al Tariqa
zakat Al Marifa
Maarfat ka matlab hai ab, Allah ( Azujal ) chahta hai ke woh un logon mein se hon jo Shahid hain lehza woh apni zindagi mein sab kuch qurbaan karna shuru kar dete hain. Woh sirf apni jaedad se nahi dete, woh is se oopar chalay jatay hain. Sheikh aap ko –apne aap ko qurbaan karne ki targheeb dena shuru kar dete hain, apna sir maiz par rakh den. Aap khidmat ki zindagi guzartay hain . yahi wajah hai ke Sheikh logon ko targheeb dete hain. ao davة karen, yahan ao aur khidmat karo kyunkay yeh Maarfat ki zakat hai. woh kaisay kisi haqeeqat ka mushahida karne ke maqam par poanch satke hain jabkay woh apna koi bhi waqt nahi dena chahtay, woh bas sab kuch deikhna chahtay hain. nahi, woh pehlay aik darwazay se aaye they jis mein unhon naay kam se kam diya tha. phir woh aala satah par aagaye jis mein Allah (Azujal) naay inhen jo kuch diya hai woh is mein se bohat kuch dete hain .
Ab woh Maarfat ke darwazay par hain aur Allah (Azujal) ab unko dobarah unkay andar se mutasir karta hai ab –apne aap ko day dien kyunkay aap is maqam par kaisay pohnchain ge jab taq ke aap woh haasil nah kar len jo aap se pehlay dosaron naay kya. Unhon naay apni jaan, –apne kunbay, apni doulat aur sara maal day diya aap ko un logon ki terhan aazmaaya jaye ga jo aap se pehlay aaye. Aap imaan ke un maqamat taq kaisay pohnchain ge jab ke unn tamam logon ko sakht aazmaaya gaya tha. Mein kisi azmaish se nahi guzron ga, mein imaan ki aala satah par pohanchna chahta hon phir Allah (Azujal) naay kaha ke un ko bulaao. Yahi wajah hai ke hum kehte hain ke is tareeqa ka nisaab hai. Woh is tehreek ko jantay hain jis mein nabi ﷺ logon ko chahtay hain. Log jo bhi tazheek karte hain, unhen koi parwah nahi hai. Jo bhi larzish woh day rahay hain inhen koi farq nahi parhta. Un se le lau. Phir unhen khidmat ke lyie, post karne, dawa karne, khana pakanay ke liye kuch nah kuch karne k liye raazi karo. Allah Azujal aur Syedna Mohammad ﷺ ki raah mein yeh khidmat be panah rehmat ka baais banti hai .
Jab aap dua karte hain, dua karen ya rabbi meri jaan baksh day, is bemari ko daur karde, is bemari ko daur karde, oh ( woh ) kehta hai,” kyun ?” kya aap naay kabhi socha hai ke doosri taraf se aawaz aa rahi hai ke kyun? aap darasal, aap is zameen par koi maqsad nahi rakhtay ( to ), yahan se chalay jayen. Aap ja satke hain lekin khidmat ki zindagi ke baare mein, Allah Azujal naay kaha hai ke abhi aap ko le jany ki zaroorat nahi hai. Aap achay kaam kar rahay hain, bohat achi koshish ( kar rahay hain ). Aap un ke pegham aur mere mehboob ke numainday ( Shabeeh ) ki tashheer kar rahay hain. To, is ka matlab hai K phir hamaray hisaab ka is se kuch taluq hai. Agar mein aap ke liye maqsad rakhta hon, Ya rabbi, mujhe zindah rakh. Agar mein tery maqsad ke liye kaam nahi karta hon to, mein murda behtar hon, mein waisay bhi yahan nahi rehna chahta tha. Mujhe nahi maloom ke to naay mujhe is maqam aur is duniya taq kaisay pohanchaya, aagr bihoodeh migoyam mara khamosh kun(Nasheed). Hum kya parh rahay hain’ Ya Rab ‘. agar mein jhoot bol raha hon to, ya rabbi mujhe khatam kar day.

Be harfam goosh kon, Ya rab
Be dardam goosh kon, Ya rab
Agar bihoodeh migooyam mara
Khamoosh ,kun Ya rab
Agar bihoodeh migooyam mara
Khamoosh ,kun Ya rab

Ae khuda, meri sun
Ae Allah , meri takleef sun
Agar mein fuzool baat karoon
Mujhe khatam kardey ya rab
Agar mein fuzool baat karoon
Mujhe mita day Ya Rab
Agar mera tere lyie koi kaam hai to mujhe kuch karne ka maqsad day. Agar mera koi maqsad nahi to mein murda behtar hon. Kyunkay har guzarta din jis mein mera koi maqsad nahi hota mein imaan se daur hota jata hon. Mein sirf farigh aur chhutti ka waqt ban raha hon. Lehaza, matlab yeh ke hamari khidmat hamaray tareeqay mein hamein aik maqsad deti hai to aik giroh ki hasiyat se Sheikh har aik ko aik maqsad faraham karte hain. Hamara maqsad hamari dawa, hamari kitaaben, internet, hamara social media aur ab hamara Azeem milaad hai. Aik sath 6 saal Masha Allah yeh hamein aik maqsad deta hai, hum aik azeem ul Alishan aur khobsorat Milaad Al Nabi (ﷺ ) manayeen ge, yeh Maarfat ki zakat hai .
Taalib ilm ab khud ko qurbaan kar raha hai aur Allah ( Azujal ) ny ab un ke Zabiha ko qubool kar liya hai, woh –apne aap ko qurbaan kar rahay hain jab hum maqam Al Iman ke baarey mein baat karte hain jahan syedna Ibrahim علیْه ٱلسلام aur Syedna ismael علیْه ٱلسلام , Syedna Ibrahim علیْه ٱلسلام ny apni jaedad di aur Syedna ismael علیْه ٱلسلام jo Syedna Mohammad ﷺ ka nasb aur roshni thay jo is se kahin ziyada hai aur unhon ny –apne baba se kaha ke aap mujhe day rahay ho, mein apne aap ko Allah ( Azujal ) ke liye qurbaan kar raha hon
ab Haqiqa ki zakat hai ,
Maarfat mein aap ny service aur khidmat di. Haqiqa ( mein ) aap ny apna sir rakh diya, aap har cheez ko qurbaan kar dete hain aur har qisam ki zillat, har terhan ki dushwari, har terhan ki azmaish aap ka rasta ban jatay hain aur aap ka un ko wahid rad e amal hota hai ke baat nah karen, baat nah karen, baat nah karen aap ke paas mun hai. Woh apna mun khol satke hain aur har aik se lar satke hain lekin Nabi ﷺ ka hukum hai ke mere liye zillat saho, mere liye khamosh raho, mere liye apne aap ko qurbaan karo. Tab woh aajzi ke samandar ko sikhte hain. Unhon nenyh aik aisa rasta ikhtiyar kiya jis mein inhen kisi ko jawabun kuch nahi kehna hoga. Unhien is baat ki koi parwah nahi hai ke log un ki kitni tazheek aur tazleel karte hain, un ki zindagi ka maqsad jawab dena nahi tha jahan hum ny Syedna Musa علیْه ٱلسلام, Kaleem Allah jo Allah Azujal ke sath baat karte hain ko dekha aur Syedna khizar علیْه ٱلسلام un ki tazheek karte hain ke aap jayen, aap sabr nahi kar saken ge, jab aap ko kuch maloom nah ho to aap sabr kaisay kar saktay hain, woh Allah ke anbia karaam se hain lekin unhon neh Syedna Mohammad ﷺ ki bargaah mein janey ke lyie yeh haqeeqat aur rasta ikhtiyar karliya. Mein wahan jana chahta hon jahan do darya mlitay hain, Ya Rabbi. Mein La ilaha ilAllah Muhammadun Rasool Allah ﷺ ki haqeeqat chahta hon. Allah ( Azujal ) un se kya kehta hai phir mere aik bande se mulaqaat karo jo aap ko ruswa kere ga, khamosh raho aur Kaleem Allah ke liye mushkil ( tha ), jo Allah ( Azujal ) se baat karta hai ke woh ruswa ho, ruswa ho is waqt tak jab tak Syedna khizar علیْه ٱلسلام unhien bahar nah nikaal den.

Aap ko lagta hai ke aap ke Sheikh ne aap ko bahar phenka? Syedna khizar علیْه ٱلسلام ne Syedna Musa علیْه ٱلسلام ko bahar nikaal diya ( ke aap chalay jayen ) yeh mera aur aapka ( talluq ) khatam ho gaya. Kaisay koi Nabi se is terhan baat kar sakta hai aur unhon ne ( Hazrat Musa علیْه ٱلسلام) sharmindagi ko Syedna Mohammad ﷺ ki mohabbat ki khatir qubool kya .

Lehaza, is ka matlab hai ke zakat? haqeeqat ka aik wasee o Areez samandar hai. Yeh nahi hai ke Sheikh mein ne 2.5 feesad day diya, hum sab achay hain, mein Allah ( Azujal ) ke sath aaccha hon. Allah (Azujal) farmata hai nahi, nahi, jab woh marjate hain to pehli cheez jo Allah Azujal se mangte hain ke, mujhe wapas jaaney den, mere account ko khaali kar dein jab Tu mujh se pouchye ga ke mere accounts mein kya hai aur mein ne inhen kaisay jama kya? aur mein aik darjay taq poanch sakta tha, mein Saliheen mein se ban sakta tha jo is ke baad Shuhda mein se ho jatay phir woh aap ko Sidiqin ke paas le jatay aur Sidiqin aap ko Nabien ke hawalay kardete hain aur Syedna Mohammad ﷺ ke dil mein daakhil ho jatay .

Subhana rabbika rabbil ‘izzati amma yasifun wa salamun alal mursalin wal hamdulillahi rabbil ‘alamin Bi hurmati Muhammad al Mustafa wa bi siri surat al Fatiha.
Watch here: https://www.facebook.com/sufimeditationcenterUSA/photos/a.1693351444087973/2939576882798750/?type=3

For English: https://www.facebook.com/100001013093606/posts/2842239609153114/?d=n

Source