Urdu – اَعُوْذُ بِاللہ کی کنجی — پہلے شیطان سے بھاگ کر نبی کریم (ﷺ) کے حضور پناہ لیجئ…

اَعُوْذُ بِاللہ کی کنجی — پہلے شیطان سے بھاگ کر نبی کریم (ﷺ) کے حضور پناہ لیجئے| دنیا کی رنگینیاں ایک فریب ہیں، دھوکہ میں مت آئیے ( حصہ اول)

|Audhu Billah ki kunji — pehlay Shaytan se bhaag kar Nabi Kareem (sws) ke huzoor panah lijiye | Duniya ki ranginiyan aik fraib hain, dhoka mein mat aayiyae (Hisa-Awal)|

𝐊𝐞𝐲 𝐨𝐟 “𝐀’𝐮𝐝𝐡𝐮 𝐁𝐢𝐥𝐥𝐚𝐡" – 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐑𝐮𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (sws) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧| 𝐈𝐭’𝐬 𝐀𝐥𝐥 𝐀 𝐅𝐚ç𝐚𝐝𝐞 – 𝐃𝐨𝐧’𝐭 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐨𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐚𝐦𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐖𝐨𝐫𝐥𝐝 [Part-I]

مولانا شیخ سید نورجان میراحمدی نقشبندی (ق) کی سنہری تعلیمات سے

اَعُوْذُ بِاللہ مِنَ الشَّیْطٰنِ الرَّجِیْمِ ۞
بِسْمِ اللہ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ ۞

نُوَيْتُ الْاَرْبَعِينْ، نُوَيْتُ الْاِعْتِكَافْ،نُوَيْتُ الْخَلْوَةْ، السُّلُوكْ وَصِّیَامْ فِي هَذَا الْمَجْلِسْ یَارَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِیْمْ

اللہ کی پناہ مانگتا ہوں شیطان مردود سے۔اللہ کے نام سے شروع کرتا ہوں جو نہایت مہربان رحم کرنے والا ہے۔اور ہمیشہ اپنے لئے ایک یاد دہانی اَنَا عَبْدُكَ الْعَاجِزُ، ضَعِیْفُ، مِسْکِینُ، وَ ظَالِمْ وَ جَھَلْ ( یا رب، میں آپ کا بندہِ عاجز، ضعیف، مسکین اور ظالم اور جاہل ہوں )اور لیکن اللہ (عزوجل) کے فضل و کرم سے ہمارا وجود ابھی تک قائم ہے اور ہم نے ایک ایسی راہ اختیار کی ہے جس میں خود کو فنا کرنا مقصود ہے۔

اگر کسی کے سوالات ہیں تو ہیلپ می @ نور محمد پر (ای میل بھیجے) اور بات چیت کا دروازہ کھلارکھے ، جو سوالات ہوں ، وہ پوچھیں۔ آن لائن سوالات پوچھنے کی حوصلہ افزائی (کی جاتی ہے ) اگر کوئی سوال رکھتا ہے جووہ سمجھتا ہے کہ تمام سامعین کیلئے مناسب ہے اور اسی موضوع— مراقبہ ، تفکور (غور و فکر) کے حوالے سے ہے ، الحمد للہ، اگر وہ اس کا جواب نہیں دیتے یا سوال نہیں پوچھتے تو حوصلہ شکن نہ ہوں ، بعض اوقات یہ موضوع سے متعلق نہیں ہوتااور الف سے ی، ی سے و ( مختلف مو ضاعات )پر جانا، اور ہر طرح کی مختلف سمتوں میں آگے پیچھے بیان کرنامشکل ہے، کیونکہ یہاں براہ راست سامعین سن رہے ہیں اور ہم ان گھر میں بیٹھے ہوئے ( سامعین) کو مختلف موضوعات میں الجھا دیں گے۔ لہذا ، ایسا نہیں ہے کہ وہ کسی کی بے عزتی کررہے ہیں لیکن ہو سکتا ہے سوال براہ راست موجود سامعین کیلئے مناسب نہ ہو۔ لیکن آپ انہیں ای میل کرسکتے ہیں اور اپنے سوالات ای میل کرسکتے ہیں۔

سب سے بڑا سوال ہمیں تفکر اور ہمیں غورفکر کیسے کرناہے۔ بارگاہِ حق کے ساتھ تعلق کیسے جوڑا جائے اور اس تعلق کو کیسے مظبوط کیا جائے اور ہم نے پہلے بھی بیان کیا تھا کہ بہت سے لوگ دو جمع دو، دو جمع دو ، دو جمع دو کی تعلیم دے رہے ہیں لیکن وہ اس (دو جمع دو) کا جواب نہیں بتاتے ۔ اور اسلام میں سب کچھ ایک جواب ہے۔ ہر حدیث ایک جواب تک پہنچاتی ہے۔ اور اگر ان دنوں (آخر زمان) میں ، تعلیم دینے والا، وہ جواب ہی نہیں دے رہا جو مشکل کے دنوں میں ہماری بقا کیلئے ضروری ہے۔ کہ جب اللہ عزّوجل ظلم کے بارے میں بیان فرماتا ہے اور جب تم خود پہ ظلم کر بیٹھو، دوڑو — جَاءُوكَ ،سیدنا محمد (ﷺ) کے حضور دوڑو اور یہ ہمارے عقیدے کا بنیادی جزو ہے۔

وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُ‌وا اللَّـهَ وَاسْتَغْفَرَ‌ لَهُمُ الرَّ‌سُولُ لَوَجَدُوا اللَّـهَ تَوَّابًا رَّ‌حِيمًا۞
اور (اے حبیب!) اگر وہ لوگ جب اپنی جانوں پر ظلم کر بیٹھے تھے آپ کی خدمت میں حاضر ہو جاتے اوراللہ سے معافی مانگتے اور رسول (ﷺ) بھی ان کے لئے مغفرت طلب کرتے تو وہ ضرور اللہ کو توبہ قبول فرمانے والا نہایت مہربان پاتے

سورۃ النساء (4) آیت 64

اس سے پہلے کہ تم "بسم اللہ الرحمن الرحیم" کو سمجھو،
تمہیں " اعوذ باللہ من الشیطان الرجیم " پر مہارت حاصل کرنی ہو گی ۔

||Allah ki panah mangta hon Shaytan mardood se. Allah ke naam se shuru karta hon jo nihayat meharban reham karne wala hai. Aur hamesha apne liye aik yaad dehani ana abdukal ajizu daifu miskeen wa zalim wa jahl, (ya Rab, mein aap ka bandah aajiz, zaeef, maskeen aur zalim aur jaahil hon ) aur lekin Allah (AJ) ke fazl o karam se hamara wujood abhi tak qaim hai aur hum ne aik aisi raah ikhtiyar ki hai jis mein khud ko fanaa karna maqsood hai kaisay karna hai. Bargaah haq ke sath talluq kaisay jora jaye aur is talluq ko kaisay mazboot kya jaye aur hum ne pehlay bhi bayan kya tha ke bohat se log do jama do, do jama do, do jama do ki taleem day rahay hain lekin woh is ( do jama do ) ka jawab nahi batatay. Aur Islam mein sab kuch aik jawab hai. Har hadees aik jawab tak pohanchati hai. Aur agar un dinon (aakhir zaman ) mein, taleem dainay wala, woh jawab hi nahi day raha jo mushkil ke dinon mein hamari baqa ke liye zaroori hai. Ke jab Allah (AJ) zulm ke baray mein bayan farmata hai aur jab tum khud pay zulm kar betho, Jaaoka, dooro Sayedena Muhammad (sws) ke huzoor dooro aur yeh hamaray aqeday ka bunyadi jazo hai.

Ayat Tarjuma: Aur (ae Habib! ) agar woh log jab apni jaanun par zulm kar baithy thay aap ki khidmat mein haazir ho jatay avrallh se maffi mangte aur Rasool (sws) bhi un ke liye mughfirat talabb karte to woh zaroor Allah ko tauba qubool farmanay wala nihayat meharban paate (4:64)

Is se pehlay ke tum Bismillahir Rahmanir Raheem ko samjhoo,
tumhe Audhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem par mahaarat haasil karni ho gi.||

A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem Bismillahir Rahmanir Raheem Nawaytul arbaeen, nawaytul itikaf, nuwaytul khalwa, sulook was siyam fi hadhal majlis Ya Rabbil Arshil azeem. Always a reminder for myself ana abdukal ajizu daifu miskeen wa zalim wa jahl, and but for the grace of Allah (AJ) that we are still in existence and we took a path in which to be nothing.

That anyone has questions ‘helpme@nurmuhammad.com’ and that to keep the line of communication open, ask the questions that you have. The encouragement of asking the questions online, if anyone has a question that they think is appropriate for the entire audience and within the same subject matter of meditation, tafakkur (contemplation). Alhamdulillah if they don’t answer it or don’t ask the question don’t be discouraged, sometimes it may not be relevant and it’s difficult to go from A to Z, Z to X and keep bouncing back with all sorts of different directions because there’s a live audience listening and we’ll just confuse them at home with all the different subject matters. So, it’s not that they’re disrespecting anyone but it’s maybe not appropriate for the live audience but you can email them and email the questions that you have.

The biggest concern is to make our tafakkur and our contemplation. How to make the connection and how to develop that relationship with the Divinely presence and we said before that there are many people teaching ‘2+2, 2+2, 2+2,’ but they don’t give the answer and everything from Islam is an answer; every hadith leads to an answer. And if in these days the person teaching is not giving the answer that is necessary for our survival in days of difficulty. That when Allah (AJ) describes oppression and when you have oppressed yourself ‘Run’ – “Jaooka” : run to the presence of Sayyidina Muhammad (sws) and it’s the tenant of our very belief.

وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّـهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّـهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ﴿٦٤﴾
4:64 – “Wa law annahum idh zhalamoo anfusahum jaooka fastaghfaro Allaha wastaghfara lahumur Rasolu lawajado Allaha tawwaban raheema.”
(Surat An-Nisa)

“And if, when they had wronged themselves, they had but come to you and asked forgiveness of Allah, and asked forgiveness of the messenger, they would have found Allah Forgiving, Merciful.” (The Women, 4:64)

That before you can understand “Bismillahir Rahmanir Raheem”
you have had to have mastered “A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem”.

یعنی تمام علوم اور تمام حقائق کیلئے آپکو ایک ٹھوس بنیاد قائم کرنی ہو گی ، کیونکہ یہ کسی مٹی کے ٹیلے پر نہیں بنائی جا سکتی ۔ اس کا مطلب ہے کہ جب کوئی شخص یہ بنیادی نقطہ نہیں پکڑتا تو پھر ہر وہ چیز جس پر وہ اپنا علم ( کی عمارت) تعمیر کرتے ہیں وہ ایک ٹیلے پر بنتی ہے۔ اس کی کوئی بنیاد نہیں، جیسے دلدل ہو۔ لہذا ، تمام علم ، تمام حقیقت ، ہر قسم کی مشکل کی اہمیت یہ ہے کہ اللہ عزّوجل کیا چاہتا ہے جب وہ ہمیں پناہ مانگنے کو حکم دیتا ہے۔ پناہ طلب کرو— اعوذباللہ اس الہیات میں ، اس الٰہ میں، باللہ میں پناہ لو،" شیطان الرجیم "سے ۔ لہذا، ہم اللہ عزّوجل میں پناہ حاصل کرنے کیلئے کدھر جائیں گے ؟ شیطان سے (بچنے کیلئے )جبکہ وہ ہر جگہ موجود ہے اور ہر جگہ شیطان ہے۔

|| Yani tamam aloom aur tamam haqayiq ke liye aapko aik thos bunyaad qaim karni ho gi, kyunkay yeh kisi matti ke teele par nahi banai ja sakti. Is ka matlab hai ke jab koi shakhs yeh bunyadi nuqta nahi pokarta to phir har woh cheez jis par woh apna ilm ( ki imarat ) taamer karte hain woh aik teele par banti hai. Is ki koi bunyaad nahi, jaisay daldal ho . Lehaza, tamam ilm, tamam haqeeqat, har qisam ki mushkil ki ahmiyat yeh hai ke Allah (AJ) kya chahta hai jab woh hamein panah mangnay ko hukum deta hai. Panah talabb karo-Auduh Billah, is ilahiyat mein, is illah mein, Billah mein panah lo," Shaytan al rajim" se. Lehaza, hum Allah (AJ) mein panah haasil karne ke liye kidhar jayen ge? Shaytan se (bachney ke liye) jabkay woh har jagah mojood hai aur har jagah Shaytan hai .||

Means that of all the knowledges and all the realities you’re going to build off of a solid foundation and it can’t be built off of a cliff. So means when someone doesn’t know this key then everything they build their knowledge on is on a cliff; it has no foundation like quicksand. So, the importance of all knowledge, all reality, every type of difficulty is what is Allah (AJ) want when He tells us to seek refuge. Seek refuge – A’udhu Billah, in that illahiyat (lordship) and in that Divinity seek refuge in the “Billah” from “Shaitanir Rajeem.” So, where are we going to seek refuge in Allah (AJ) from shaitan (satan) when he’s everywhere: he’s everywhere and every location is shaitan.

لہذا، اولیاء ہماری زندگی میں تشریف لاتے ہیں اور سکھاتے ہیں کہ یہ چابی اور یہ حقیقت جو ہر چیز ( کا تالا) کھولتی ہے ، وہ اس بات کو سمجھنا ہے کہ ہمیں سیدنا محمد (ﷺ) کی بارگاہ کی طرف دوڑنا ہے۔ یہی کنجی اور حل ہے۔ کہ ہماری زندگی اس حضورحق کی جانب دوڑنا ہے اور اس بارگاہ میں پناہ لینے سے ہم تالا کھولتے ہیں، سب سے اہم کنجی " اعوذ باللہ من الشیطان الرجیم "۔ پھر ہر علم ، اسکی بنیاد درست ہو جائے گی۔ ٹھیک ہے، اگر آپ اپنا علم اس کے علاوہ کسی اور چیز پر انڈیل دیتے ہیں تو ، یہ درست نہیں ہے۔ اس کے اُلٹ کے گرنے کا امکان ہو گا۔ بہت سے علماء ہیں جو دلچسپ حدیث پر گفتگو کرنے لگے ، آخرزمان، یہ ایسے ہے، یہ ویسے ہے ، وہ مقبول سے مقبول ، مقبول ترہوتے گئے لیکن بنیاد" مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ "(ﷺ) کے بارے میں کبھی نہ تھی۔ لہذا ، بعد میں آپ دیکھ سکتے ہیں کہ یہ علم کیسے انحراف کرنا شروع ہوا اور بالکل ایسے ہو گیا گویا محض اپنی کہانیاں سنارہےہوں۔ اور " اعوذ" کی حقیقت کو نہیں سمجھا گیا۔ طریقت کا مقصد آنا اور یہ بتلانا ہے کہ کسی بھی شخص کو سیدنا محمد (ﷺ) کی بارگاہ سے زیادہ اہمیت نہ دی جائے۔کوئی ذکر ، کوئی ختم جو تم کر سکتے ہو، کچھ بھی نہیں، صلوات النبی (ﷺ) کے مقابلے میں زیادہ طاقتور نہیں ہو سکتا۔ اگر سیدنا محمد (ﷺ) سے تمہاری محبت کامل اور مکمل نہیں، تو کوئی ذات نہیں جس سے تم محبت کر پاؤ، اور کوئی محبت نہیں جو تمہیں بچاسکے، اگر تمہاری محبت سیدنا محمد (ﷺ) کیلئے نہیں ہے۔ کیونکہ جس نامکمل سے تم محبت کرتے ہو وہ نامکمل ہے ، لہذا یہ ایک نامکمل محبت ہے۔ وہ جس میں ایک قطرہ بھی جہالت ہو، ادھورا پن ہو ہے، وہ مکمل نہیں اور نہ ہی کامل ہے۔

|| Lehaza, Awliya hamari zindagi mein tashreef laatay hain aur sikhate hain ke yeh chaabi aur yeh haqeeqat jo har cheez ( ka tala ) kholti hai, woh is baat ko samjhna hai ke hamein Sayedena Muhammad (sws) ki bargaah ki taraf dorna hai. Yehi kunji aur hal hai. Ke hamari zindagi is Hazur-e Haq ki janib dorna hai aur is bargaah mein panah lainay se hum tala kholtey hain, sab se ahem kunji" Audhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem ". Phir har ilm, uski bunyaad durust ho jaye gi. Theek hai, agar aap apna ilm is ke ilawa kisi aur cheez par undail dete hain to, yeh durust nahi hai. is ke ulat ke girnay ka imkaan ho ga. Bohat se ulama hain jo dilchasp hadees par guftagu karne lagey, akhir azaman, yeh aisay hai, yeh waisay hai, woh maqbool se maqbool, maqbool hotey gaye lekin bunyaad Muhammadun Rasulullah (sws) ke baray mein kabhi nah thi. lehaza, baad mein aap dekh satke hain ke yeh ilm kaisay inhiraf karna shuru hwa aur bilkul aisay ho gaya goya mehez apni kahaniyan snarhe hon. Aur "Audh" ki haqeeqat ko nahi samjha gaya. Tareqat ka maqsad aana aur yeh batlana hai ke kisi bhi shakhs ko Sayedena Muhammad (sws) ki bargaah se ziyada ahmiyat nah di jaye. Koi zikar, koi khatam jo tum kar satke ho, kuch bhi nahi salawat e-Nabi (sws) ke muqablay mein ziyada taaqatwar nahi ho sakta. Agar Sayedena Muhammad (sws) se tumhari mohabbat kaamil aur mukammal nahi, to koi zaat nahi jis se tum mohabbat kar pao, aur koi mohabbat nahi jo tumhe bchaske, agar tumhari mohabbat Sayedena Muhammad (sws) ke liye nahi hai. kyunkay jis namukammal se tum mohabbat karte ho woh namukammal hai, lehaza yeh aik namukammal mohabbat hai. Woh jis mein aik qatra bhi jahalat ho, adhoora pan ho hai, woh mukammal nahi aur nah hi kaamil hai ||

So, awliya (saints) come into our life and teach that this key and this reality of opening everything is to understand that we have to run to the presence of Sayyidina Muhammad (sws) . That is the key and the solution. That our life is to run to that presence and by running into that presence we are unlocking the key, the most important key of “A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem,” then every knowledge its foundation will be correct. Right. If you pour your knowledge on anything other than that, it’s not correct. It has a chance of flipping. There are many who, scholars who started off talking you know interesting hadith, ‘Last days this, this one this, this one this, this one’, they became popular, popular, popular but the foundation was never about “Muhammadun Rasulullah (sws) .” So, later on you can see then how that knowledge began to deviate and just became like you know just telling your own stories. And the reality of “A’udhu” wasn’t understood. That the tariqah (spiritual path) is to come and say, ‘Make no man more important than the presence of Sayyidina Muhammad (sws) .’ There is no zikr (Divine remembrance), no khatim, no nothing you can do more powerful than salawat e-Nabi (sws) (praising upon Sayyidina Muhammad (sws) ). There’s no one that you can love if your love is not complete and kamil (perfect) for Sayyidina Muhammad (sws) . And there is no love that can save you if your love is not for Sayyidina Muhammad (sws) . Because that which you love that’s imperfect is imperfect, so that’s an imperfect love. That which has even a drop of ignorance or imperfection is not kamil and not perfected.

اور اللہ عزّوجل نے ہر نبی کو درجہِ کمال عطا نہیں فرمایا، یہی وجہ ہے کہ شریعت میں شفاعتِ کبریٰ کا بیان ہوا ہے۔وہ اس زمین پر میزان پر شفاعت کے بارے میں بحث کرتے ہیں اور وہ سب یومِ حساب کی عظیم شفاعت کے حوالے سے متفق ہیں ۔ جب ہر نبی اپنی امت کو اکٹھا کریں گے اور وہ سیدنا آدم (علیہ السلام) کے پاس آئیں گے، ان کی قوم کہے گی کہ ہمارے لئے سفارش کیجئے ۔ 'جی میں نہیں کر سکتا ، میں نے گناہ کا ارتکاب کیا'۔ میں نے ایک سیب کھایا اور ہم (جنت سے) اُتر گئے۔ میں اللہ عزّوجل کی نمائندگی کیسے کرسکتا ہوں؟ میرے اکاؤنٹ میں کمی ہے۔ اُن کے پاس جاؤ، جو زیادہ پاک ہیں'۔ وہ سیدنا نوح (علیہ السلام) کے پاس جاتے ہیں اور فرماتے ہیں کہ میں نہیں کر سکتا، دراصل میں نے اپنی قوم پر عذاب کی دعا کی تھی اور اللہ عزّوجل نے سیلاب لا کر سب کو ہلاک فرما دیا ۔ وہ نہیں ہیں، جو مخلوق کی شفاعت فرما سکتے ہیں۔ نبی موسی (علیہ السلام ) فرماتے ہیں: ' میں نہیں کر سکتا ، میں نے کسی کو اپنے ہاتھوں سے مارا اور وہ انتقال کر گیا' ۔ اور سیدنا عیسیٰ (علیہ السلام) ، 'جناب ، میں نہیں کر سکتا ، انہوں نے مجھے خدا بنا لیا'۔ اور اب آپ نہیں جانتے ، کچھ مہینے انتظار کریں جب آپ زمین پر اُس کی موجودگی کی خبریں سننا شروع کریں اور وہ خود کو خدا کہنا شروع کردیں گے۔ وہ آ رہا ہے 'اینٹی' (دجال)، وہ جو خود کو رب قرار دے گا اور اس زمین پر خدا ہونے کا دعویٰ کرے گا۔ اور سیدنا عیسیؑ فرمائیں گے ، یہ لوگ، ان لوگوں نے مجھے الہٰ قرار دے دیا، کیونکہ میں نے بہت سے معجزات دیکھائے تھے ، جو کہ سیدنا محمد (ﷺ) کے آداب کے خلاف تھا، لہذا، " خلق العظیم" تمام حقائق کی کنجی ہے اور اللہ عزّوجل نے اسی وجہ سے تعلیم دی ہے: قُلْ اِنْ كُنْتُـمْ تُحِبُّوْنَ اللّـٰهَ فَاتَّبِعُوْنِىْ

وَاِنَّكَ لَعَلٰى خُلُقٍ عَظِـيْمٍ ۞
اور بے شک آپ (ﷺ) عظیم الشان خلق پر قائم ہیں
سورۃ القلم (68) آیت 4

قُلْ اِنْ كُنْتُـمْ تُحِبُّوْنَ اللّـٰهَ فَاتَّبِعُوْنِىْ يُحْبِبْكُمُ اللّـٰهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُـوْبَكُمْ ۗ وَاللّـٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِـيْـمٌ ۞
(اے حبیب!) آپ فرما دیں: اگر تم اللہ سے محبت کرتے ہو تو میری پیروی کرو تب اللہ تمہیں (اپنا) محبوب بنا لے گا اور تمہارے لئے تمہارے گناہ معاف فرما دے گا، اور اللہ نہایت بخشنے والا مہربان ہے

سورۃ آل عمران(3) آ یت 31

||Aur Allah (AJ) ne har nabi ko darja kamaal ataa nahi farmaya, yahi wajah hai ke Shariat mein Shafa’at e-kubra ka bayan huwa hai. Woh is zameen par maizaan par Shafaat ke baray mein behas karte hain aur woh sab yom hisaab ki azeem Shafaat ke hawalay se mutfiq hain. Jab har Nabi apni ummat ko akhatta karen ge aur woh Sayedena Adam ( alaihi salam ) ke paas ayen ge, un ki qoum kahe gi ke hamaray liye sifarish kijiye. Jee mein nahi kar sakta, mein ne gunah ka irtikaab kya. mein ne aik saib khaya aur hum ( jannat se ) utar gaye. Mein Allah (AJ) ki numaindagi kaisay karsaktha hon? Mere account mein kami hai. unn ke paas jao, jo ziyada pak hain.' woh Sayedena Nuh ( alaihi salam ) ke paas jatay hain aur farmatay hain ke mein nahi kar sakta, darasal mein ne apni qoum par azaab ki dua ki thi aur Allah (AJ) ne selaab laa kar sab ko halaak farma diya. woh nahi hain, jo makhlooq ki Shafaat farma satke hain.' Nabi Musaaa ( alaihi salam ) farmatay hain :' mein nahi kar sakta, mein ne kisi ko apne hathon se mara aur woh intqaal kar gaya '. aur Sayedena Isa ( alaihi salam ),' Janab, mein nahi kar sakta, unhon ne mujhe kkhuda bana liya '. Aur ab aap nahi jantay, kuch mahinay intzaar karen jab aap zameen par uss ki mojoodgi ki khabrain sunna shuru karen aur woh khud ko kkhuda kehna shuru kar dein ge. woh aa raha hai 'Anti' ( Dajjal ), woh jo khud ko rab qarar day ga aur is zameen par kkhuda honay ka daawa kere ga. Aur Sayedena Isa (as) farmaen ge, yeh log, un logon ne mujhe illah qarar day diya, kyunkay mein ne bohat se Muajzaat dikhaye thay, jo ke Sayedena Muhammad (sws) ke aadaab ke khilaaf tha, lehaza," khuluqal azeem " tamam haqayiq ki kunji hai aur Allah (AJ) ne isi wajah se taleem di hai : Qul in kuntum tuhibbon Allaha fattabi’oni.

(Trjuma Ayaat Mubaraka: Aur Beshak ap Azeem ushaan Khulq per qaim hain (68:4) ( Ae habib! ) aap farma den : agar tum Allah se mohabbat karte ho to meri pairwi karo tab Allah tumhe ( apna ) mehboob bana le ga aur tumahray liye tumahray gunah maaf farma day ga, aur Allah nihayat bakhsnay wala meharban hai (3:31)‫||‬

And so for every Prophet of Allah (AJ) He gave them an imperfection. That’s why shari’ah (Divine law) describe “Shafa’at e-kubra” (the grand intercession). They debate about intercession on a scale on this earth and they all agree with the grand intercession of the day of judgement. When every Prophet will gather their nations and they come to Sayyidina Adam (as) his nation, say, ‘Intercede for us.’ ‘Yeah I can’t I sinned. I ate from an apple and we fell. How I can represent Allah (AJ)? I have a deficiency in my account. Go to the one whom is more pure.’ They go to Sayyidina Nuh (as) and say, ‘I can’t, I actually prayed for ‘azaab (punishment) on my nation and Allah (AJ) flooded and killed them all. He’s not the one he’s going to intercede for creation.’ Nabi Musa (as) say, ‘I can’t, I hit someone with my hand and he died.’ And Sayyidina Isa (as), ‘Oh boy yeah I can’t, they took me as god.’ And you don’t know now, wait for a few months when you start hearing about his presence on earth and he start calling himself God. He’s coming the ‘Anti’ one to call himself a rab and lord on this earth. And Sayyidina Isa’s (as) gonna say, ‘I can’t, this people they took me as an illah (God) because I showed too many miracles,’ which was against the adab (manners) of Sayyidina Muhammad (sws) .

So, “khuluqal azeem” is then the is the key for all realities and that’s why Allah (AJ) then teaching, “Qul in kuntum tuhibbon Allaha fattabi’oni.”

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿٤﴾
68:4 – “Wa innaka la’ala khuluqin ‘azheem.” (Surat Al-Qalam)
“Truly, You (O Muhammad!) are of a magnificent character.”
(The Pen, 68:4)

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّوْنَ اللَّـهَ فَاتَّبِعُوْنِيْ يُحْبِبْكُمُ اللَّـهُ وَيَغْفِرْ‌ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ ۗ وَاللَّـهُ غَفُورٌ‌ رَّ‌حِيمٌ ٣١
3:31 – “Qul in kuntum tuhibbon Allaha fattabi’oni, yuhbibkumUllahu wa yaghfir lakum dhunobakum wallahu Ghaforur Raheem.” (Surah Surat Al ‘Imran)

“Say, [O Muhammad], “If you should love Allah, then follow me, [so] Allah will love you and forgive you your sins. And Allah is Forgiving and Merciful.”
(Holy Quran 3:31)

اگر وہ چاہتے ہیں۔ اور آپ کو لگتا ہے کہ اللہ عزّوجل اس کرہ ارض کے اس چھوٹے سے نقطے سے بات فرما رہا ہے اور ہم جو یہاں اربوں کی تعداد میں بیٹھے ہوئے ؟ یا یہ قرآن مجید تمام مخلوقات کیلئے ہے۔ اس کی کیسی آواز اور کیسی تجلیات ہیں جو اس کُل کائنات کے ہر پودے پر اور ہر شگاف اور دراڑ پر پڑتی ہے ، جو (کائنات) قرآن مجید کے حکم کے تحت ہے، اللہ عزّوجل کا قدیمی حکم (امر) سب کیلئے حکم ہے— تمام ملائیکہ کیلئے ، تمام انبیاء کیلئے ، تمام جنوں کیلئے ، تمام مخلوق جنہیں ہم جانتے ہیں اور جنہیں ہم نہیں جانتے —" قُلْ اِنْ كُنْتُـمْ تُحِبُّوْنَ اللّـٰهَ " ایک قدیمی حکم ہے کہ میرے پاس مت آؤ، مجھے تمہارے میں کوئی دلچسپی نہیں ، جب تک کہ تم "فَاتَّبِعُوْنِىْ "نہ ہو ، جب تک تم سیدنا محمد (ﷺ) کے راستے پر نہیں چلتے، وہ سیدنا صراط المستقیم (ﷺ) ہیں۔ یہ ہماری کنجی ہے ؛ آپ جو کچھ بھی سنتے ہیں، اس کیلئے یہ کنجی ہونی چاہئے۔ آپ سنتے ہیں ، کہتے ہیں ، 'اوہ ، یہ ایک اچھا خطیب ہے۔' ہاں ، کیونکہ نبی کریم (ﷺ) نے بیان فرمایا: 'آخر زمان میں ان کی زبانیں تمہیں دلفریب لگیں گی کیونکہ ان کی قرأت بہترین ہے ، ان کی عربی بہترین ہے' اور عربی عقائد میں بدترین ہیں ، عقیدے میں بدترین ہیں، زیادہ تر منافقین ہیں ، اور منافقت اور کفر میں ہیں اور یہ اللہ عزّوجل کے کلمات ہیں ، سورۃ التوبہ ، آیت 97۔ یہ مت سوچو کہ اُن کی عربی اچھی ہے اور آپ کے خیال میں یہ آپ کیلئے دلفریب ہے۔لیکن الفاظ عقائد سے ملتے ہونے چاہیے۔ اب ہم دیکھ رہے ہیں تمام عرب دنیا ، اللہ عزّوجل نے جو زبان اور بولی اُنہیں دی تھی، وہ اُس کے ساتھ کیا کر رہے ہیں اور وہ کہتے ہیں کہ ہم خاص چنے ہوئے (برگزیدہ) ہیں اور ہم اس زبان کو جانتے ہیں۔ تم زبان جانتے ہو، تم دین نہیں جانتے ، تم کیا کر رہے ہو؟ تمہاری دکانوں میں جشنِ میلادالنبی (ﷺ) کے مقابلے میں کرسمس کی سجاوٹ زیادہ ہیں۔ ہم اس (موضوع) میں نہیں جائیں گے۔ 'پو پو ٹرین' [ہنسی گونج اُٹھی ]۔ وہ ننگے پاؤں بدووں نے فلک بوس عمارتیں بنالی ہیں۔ ننگے پاؤں، کیونکہ وہ صحرا سے تعلق رکھتے ہیں اونٹوں کے ساتھ کھیلنے والے۔ انہوں نے خود کو ہمارے لئے آدم بنا دیا ہے ۔ وہ آئے اور انہوں نے دکھاواکیا کہ وہ بڑے انسان ہیں لیکن وہ اصل میں اپنے جوتے اتار کر صحرا میں بھاگنا پسند کرتے ہیں۔ اور انہوں نے ہیرے کی شکل جیسی یہ پانچ بڑی عمارات تعمیر کر لیں اور کیا تم جانتے ہو کہ ان میں یہ صلاحیت تک نہیں کہ وہ اپنے فضلہ زمین میں ٹھکانے لگائیں۔ چنانچہ دبئی کی پو پو (فضلہ کی ) ٹرینوں سے ، چھ میل لمبے ٹرکوں کو ان شہروں میں آنا پڑتا ہے تاکہ وہ ان عمارتوں کا فضلہ اکھٹا کریں اور پھر صحرا میں واپس بھیج دیں۔آخرِزمان، یہ دھوکہ دہی کا زمانہ ہے جہاں اللہ عزّوجل پوچھتا ہے :، 'تمہاری آنکھیں ہیں لیکن تمہیں نظر نہیں آتا'۔

وَلَقَدْ ذَرَاْنَا لِجَهَنَّـمَ كَثِيْـرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ ۖ لَـهُـمْ قُلُوْبٌ لَّا يَفْقَهُوْنَ بِـهَاۖ وَلَـهُـمْ اَعْيُـنٌ لَّا يُبْصِرُوْنَ بِـهَاۖ وَلَـهُـمْ اٰذَانٌ لَّا يَسْـمَعُوْنَ بِـهَا ۚ اُولٰٓئِكَ كَالْاَنْعَامِ بَلْ هُـمْ اَضَلُّ ۚ اُولٰٓئِكَ هُـمُ الْغَافِلُوْنَ۞

اور ہم نے جہنم کے لیے پیدا کیے ہیں بہت سے جن اور انسان ان کے دل تو ہیں لیکن ان سے غور نہیں کرتے ان کی آنکھیں ہیں مگر ان سے دیکھتے نہیں اور ان کے کان ہیں لیکن ان سے سنتے نہیں یہ چوپایوں کی مانند ہیں بلکہ ان سے بھی گئے گزرے ہیں۔ یہی وہ لوگ ہیں جو غافل ہیں۔

سورۃ الاعراف(7) آیت 179

|| Agar woh chahtay hain. Aur aap ko lagta hai ke Allah (aj) is kurrah-Arz ke is chhotey se nuqtay se baat farma raha hai aur hum jo yahan arbon ki tadaad mein baithy hoe hain? Ya yeh Quran Majeed tamam makhloqaat ke liye hai. Is ki kaisi aawaz aur kaisi tajliyat hain jo is kul kaayenaat ke har pouday par aur har shagaaf aur darar par parti hai, jo ( kaayenaat ) Quran Majeed ke hukum ke tehat hai, Allah (aj) ka qadeemi hukum ( amar ) sab ke liye hukum hai — tamam Malaika ke liye, tamam anbiya ke liye, tamam jino ke liye, tamam makhlooq jinhein hum jantay hain aur jinhein hum nahi jantay —" Qul in kuntum tuhibbon Allah " aik qadeemi hukum hai ke mere paas mat aao, mujhe tumahray mein koi dilchaspi nahi, jab tak ke tum" fattabi’oni " nah ho, jab tak tum Sayedena Muhammad (sws) ke rastay par nahi chaltay, woh Sayedena Sirrat al Mustaqim (sws) hain. Yeh hamari kunji hai ؛ aap jo kuch bhi suntay hain, is ke liye yeh kunji honi chahiye. Aap suntay hain, kehte hain,' oh, yeh aik acha khateeb hai.' haan, kyunkay Nabi Kareem (sws) ne bayan farmaya :' Aakhir zaman mein un ki zubanain tumhe dilfaraib lagen gi kyunkay un ki qiraat behtareen hai, un ki arabi behtareen hai' aur Arabi aqaed mein bad tareen hain, aqeday mein bad tareen hain, ziyada tar munafiqeen hain, aur munafqat aur kufar mein hain aur yeh Allah (aj) ke kalmaat hain, surah at-Tawbah, Aayat 97. Yeh mat socho ke unn ki Arabi achi hai aur aap ke khayaal mein yeh aap ke liye dilfaraib hai. Lekin alfaaz aqaed se mlitay honay chahiye. Ab hum dekh rahay hain tamam Arab duniya ko, Allah (aj) ne jo zabaan aur boli unhen di thi, woh uss ke sath kya kar rahay hain aur woh kehte hain ke hum khaas chuney hoye ( bargzida ) hain aur hum is zabaan ko jantay hain. Tum zabaan jantay ho, tum deen nahi jantay, tum kya kar rahay ho? Tumhari dukanon mein Jashn-e-Milaad un Nabi (sws) ke muqablay mein Christmas ki sajawat ziyada hain. Hum is ( mauzo ) mein nahi jayen ge.' po po train' [ hansi ]. Woh nangay paon badu ne fallak bose emiratein banali hain. Nangay paon, kyunkay woh sehraa se talluq rakhtay hain oonton ke sath khailnay walay. Unhon ne khud ko hamaray liye Adam bana diya hai. Woh aaye aur unhon ne dikhawa kiya ke woh barray insaan hain lekin woh asal mein apne jootay utaar kar sehraa mein bhagna pasand karte hain. Aur unhon ne heere ki shakal jaisi yeh paanch barri amarat taamer kar len aur kya tum jantay ho ke un mein yeh salahiyat tak nahi ke woh apne fazla zameen mein thikaane lagayen. Chunancha Dubai ki po po ( fazla ki ) traino se, 4 meel lambay truckon ko un shehron mein aana parta hai taakay woh un imaarton ka fazla akatha karen aur phir sehraa mein wapas bhaij den. Akhir-zaman, yeh dhoka dahi ka zamana hai jahan Allah (aj) puchta hai: ' tumhari ankhen hain lekin tumhe nazar nahi aata' (Tarjuma Ayat Mubarka: Aur hum ne jahannum ke liye peda kiye hain bohat se jin aur insaan un ke dil to hain lekin un se ghhor nahi karte un ki ankhen hain magar un se dekhte nahi aur un ke kaan hain lekin un se suntay nahi yeh chopaiyon ki manind hain balkay un se bhi gaye guzray hain. Yahi woh log hain jo ghaafil hain 7:179)||

If they want and you think Allah’s (AJ) speaking to this little dot on this planet and that.. what is it the billion of us sitting here? Or this Qur’an is for all of creation. What sound and what manifestation it has on every plant and every crack and crevice of this entire universe is under the command of Holy Qur’an. Allah’s (AJ) ancient command is a command to all the angels, to all the Prophets, to all the jinn (unseen beings), all the creation we know and what we don’t know, “Qul in kuntum tuhibbon Allah” – an ancient order like ‘Don’t come to me, I have no interest in you unless you are fattabi’oni, unless you are following the way of Sayyidina Muhammad (sws) . He is Sayyidina Siratal mustaqeem (the straight path). This is our key; this should be the key for whatever you listen to. You listen, say, ‘Oh, this is a good speaker.’ Yes, because Prophet (sws) described, ‘Their tongue in the last days will please you cause the qir’at (recitation) is perfect, their Arabic is perfect.’ And Arabs are the worst in belief, the worst in belief, most in munafiqeen and hypocrisy and kufr and these are Allah’s (AJ) words: Surah Tawbah verse 97. Don’t take because their Arabic is good and you think it’s entertaining for you. But the words have to match the belief. We’re seeing now the whole Arab world what they’re doing with Allah (AJ) gave them of their zaban (tongue) and their language and they say, ‘We’re the chosen ones and we know this language.’ You know the language you don’t know the deen (religion), what are you doing? You have more Christmas ornaments in your stores than the celebration of miladun Nabi (sws) (celebration of the birthday of Prophet sws). We won’t go into that. The ‘Poo-poo train’ [laughter]. They build skyscrapers the barefoot Bedouin. Barefoot because they belong in the desert playing with the camels. They made themself adam for us. They came and pretended that they were big human beings but they really like to take their shoes off and run in the desert. And they built this huge five diamond structure buildings and did you know that they don’t even have the ability for their waste to go into the ground. So, the poo-poo trains of Dubai, six miles long of trucks they have to come into the city just to take the waste of those buildings and then drive them back out into the desert. Last days it’s the time of deceit where Allah (AJ) ask, ‘You have eyes but you don’t see.’

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَـٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (٧٩١)

7:179 – “Wa laqad zara'naa li jahannama kaseeram minal jinni wal insi lahum quloobul laa yafqahoona bihaa wa lahum a'yunul laa yubisiroona bihaa wa lahum aazaanul laa yasma'oona bihaa; ulaaa'ika kal an'aami bal hum adall; ulaaa'ika humul ghaafiloon” (Surat Al-Ar’af)
“Many are the Jinn's and men we have made for Hell: They have hearts wherewith they understand not, eyes wherewith they see not, and ears wherewith they hear not. They are like cattle,- nay more misguided: for they are heedless (of warning).” (The Heights, 7:179)

آپ کے خیال میں یہ چمک دھمک اور گلیمر کی جگہ ہے اور آپ کو یہ بہت خوبصورت لگتی ہے ، ' آؤ، سب وہاں چلیں' ۔ لیکن آپ پردے کے پیچھے نہیں دیکھ پاتے کہ اللہ عزّوجل انہیں ان کا فضلہ زمین میں ٹھکانے لگانے کی اجازت نہیں دیتا ۔ ٹرکوں کے ذریعے، انہیں اسے (شہر سے) باہر لے جانا پڑتا ہے۔ مشکل وقت میں کیا ہو گا؟ 4 دن کی دشواری پڑی تو کیا ہو گا؟ کون ان ٹرکوں کو لیکر جائےگا؟ وہ اس (فضلے) میں تیراکی کر رہے ہونگے ، یہ سب ایک فریب کا چہرہ ہے۔ تمام برے خصائل، یہ وہ دن ہیں جس میں کسی شخص کی قرات سے متاثر نہ ہوں بلکہ حقیقت کی گہرائی میں جائیں کہ وہ کیا بات کر رہے ہیں اور اس کی بنیاد سیدنا محمد (ﷺ) کی محبت ہونی چاہئے۔لہذا، آپ خود تصدیق کر لیں، سورۃ التوبہ ، جو تمام تعلیمات کا دروازہ اور گیٹ ہے ۔ آیت 97۔

(آیت کی تلاوت کی گئی)

اَلْاَعْرَابُ اَشَدُّ كُفْرًا وَّنِفَاقًا وَّاَجْدَرُ اَلَّا يَعْلَمُوْا حُدُوْدَ مَآ اَنْزَلَ اللّـٰهُ عَلٰى رَسُوْلِـهٖ ۗ
وَاللّـٰهُ عَلِيْـمٌ حَكِـيْـمٌ ۞

یہ بدوی عرب سخت کافر اور سخت منافق ہیں اور اسی قابل ہیں کہ وہ ان حدود و احکام سے جاہل رہیں جو اللہ نے اپنے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر نازل فرمائے ہیں، اور اللہ خوب جاننے والا، بڑی حکمت والا ہے ۔

سورۃ التوبۃ(9) آیت 97

قاری: معنی –صحرا کے بدوی عرب، کفر میں بدترین اور سخت منافق ہیں اور اس قابل ہیں کے احکام سے بے خبر رہیں جو اللہ عزّوجل نے اپنے رسول (ﷺ) پر نازل فرمائے ہیں لیکن اللہ عزّوجل سب جاننے والا ، حکمت والا ہے "

|| Aap ke khayaal mein yeh chamak dhamak aur glamour ki jagah hai aur aap ko yeh bohat khobsorat lagti hai,' aao, sab wahan chalein '. Lekin aap parday ke peechay nahi dekh paate ke Allah (AJ) ne inhen un ka fazla zameen mein thikaane laganay ki ijazat nahi deta. Truckon ke zariye, inhen usay ( shehar se ) bahar le jana parta hai. Mushkil waqt mein kya ho ga? 4 din ki dushwari pari to kya ho ga? kon un truckon ko leker jaye ga? Woh is ( fazlay ) mein teraaki kar rahay hunge, yeh sab aik fraib ka chehra hai. Tamam buray khasayel, yeh woh din hain jis mein kisi shakhs ki qira’t se mutasir nah hon balkay haqeeqat ki geherai mein jayen ke woh kya baat kar rahay hain aur is ki bunyaad Sayedena Muhammad (sws) ki mohabbat honi chahiye. lehaza, aap khud tasdeeq kar len, surah Tawbah, jo tamam talemaat ka darwaaza aur gate hai. Aayat 97. (Tarjuma Ayat Mubaraka: Yeh badwi arab sakht kafir aur sakht munafiq hain aur isi qabil hain ke woh un hudood o ehkaam se jaahil rahen jo Allah ne apne Rasool (sws) par nazil farmaiye hain, aur Allah khoob jan-nay wala, barri hikmat wala hai.) Qaari : Maani: Sehra ke badwi arab, kufar mein bad tareen aur sakht munafiq hain aur is qabil hain ke ehkaam se be khabar rahen jo Allah (AJ) ne apne Rasul (sws) par nazil farmaiye hain lekin Allah (AJ) sab jan’nay wala, hikmat wala hai "||

You think this is the place of glitter and glamour and you see it to be all so beautiful, ‘Let’s all go there.’ But you don’t see behind the scenes that Allah (AJ) doesn’t even let them to put their waste into their ground. They have to take it by trucks to take it out. What happens if in difficulty, 4 days of difficulty? Who’s going to drive those trucks out? They be swimming in that, it’s all a facade. All the bad characteristics, these are the days in which to.. don’t be impressed by the qir’at of somebody but go to the depth of the reality of what they’re talking and it should be based on the love of Sayyidina Muhammad (sws) . So, you verify yourself, Suratal Tawbah which is the gate and the baab (door) of all this teachings. Verse 97.
[Verse 97 is recited by Audience]
الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّـهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ ۗ وَاللَّـهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٩٧﴾
9:97 – “Al-aAArabu ashaddu kufran wanifaqanwaajdaru alla yaAAlamoo hudooda ma anzalaAllahu AAala rasoolihi wallahuAAaleemun hakeem” (Surah Tawbah)
“The bedouins are stronger in disbelief and hypocrisy and more likely not to know the limits of what [laws] Allah has revealed to His Messenger. And Allah is Knowing and Wise.” (The Repentance, 9:97)

Audience: The meaning – “The Arabs of the desert are the worst in unbelief in hypocrisy and most fitted to be in ignorance of the command which Allah (AJ) has sent down to His Messenger but Allah (AJ) is All Knowing, All wise.”

ہمم، انہوں نے سیدنا محمد (ﷺ) کو سب سے زیادہ ایذا پہنچائی ہے ۔ لہذا ، مطلب یہ ہے کہ یہ زمانہ ہے جس میں اپنے عقیدہ پر محتاط رہیں۔ ایمان ، ادراک ، علوم اور حقیقت کی کنجی" اعوذ "میں ہے۔ اگر فارمولا ہمیں دوڑنے کیلئے نہیں کہہ رہا تو ، سیدنا محمد (ﷺ) کے حضور دوڑیں۔ آپ کا تحفظ، سیدنا محمدﷺ کی سنت میں، محبت میں اور خُلق (اخلاق) میں ، کردار میں ہے ۔ کچھ ایسے لوگ ہیں جو سنت پر عمل پیرا ہیں لیکن وہ بہت غصے والے اور مطلب پرست ہیں ۔ لہذا ، یہ اجزاء ہیں: 'کامل محبت کیسے بنائی جائے'۔ ایک محمد رسول اللہ (ﷺ) کا برتن ہونا لازم ہے، اس کے بنیادی اجزاء میں بے پناہ محبت ، بے پناہ اچھا کردار ، ہر قسم کی نیکی اور رواداری اور صبر ہونا چاہئے۔ اس کے بعد یہ خوبصورت محمدی پھول پیدا کرے گا، ، جسے ہم گلِ محمدی کہتے ہیں،الہی بہشتوں اور باغاتِ الہی کے کامل گلاب۔ اور یہی وہ چیز ہے جس کی ہمیں تلاش ہے ، یہی ہماری پوری زندگی ہے۔ جو بھی آپ سن رہے ہیں ، جسے بھی آپ سن رہے ہیں اگر حل سیدنا محمد (ﷺ) کے حضور پناہ لینے کا نہیں تو اس زمین پر کوئی بھی شخص نہیں جو آپ کی مدد کرنے اور آپ کو بچانے کا وعدہ کر سکے کیونکہ وہ خود کو بھی نہیں بچا سکتا۔ اسے مت بھولیں۔ واحد نجات اور حفاظت(تب ہے ) اگر ہم سیدنا محمد (ﷺ) کی بارگاہ کی جانب دوڑیں / پناہ لیں۔

, || Hmm, unhon ne Sayedena Muhammad (sws) ko sab se ziyada aeza pohanchai hai. Lehaza, matlab yeh hai ke yeh zamana hai jis mein apne aqeedah par mohtaat rahen. Imaan, idraak, aloom aur haqeeqat ki kunji" audh" mein hai. Agar formula hamein dornay ke liye nahi keh raha to, Sayedena Muhammad (sws) ke huzoor dorein. Aap ka taffahuz Sayedena Muhammad (sws) ki sunnat mein, mohabbat mein aur khalq ( ikhlaq ) mein, kirdaar mein hai. Kuch aisay log hain jo sunnat par amal pera hain lekin woh bohat ghusse walay aur matlab parast hain. Lehaza, yeh ajzaa hain :' kaamil mohabbat kaisay banai jaye '. Aik Muhammadun Rasulullah (sws) ka bartan hona lazim hai, is ke bunyadi ajzaa mein be panah mohabbat, be panah acha kirdaar, har qisam ki neki aur rawadari aur sabr hona chahiye. Is ke baad yeh khobsorat Muhammadi phool peda kere ga, jisay hum Gul-e-Muhammadi kehte hain, Illahi bahishtoon aur Baagaat ellahi ke kaamil ghulaab. Aur yahi woh cheez hai jis ki hamein talaash hai, yahi hamari poori zindagi hai. jo bhi aap sun rahay hain, jisay bhi aap sun rahay hain agar hal Sayedena Muhammad (sws) ke huzoor panah lainay ka nahi to is zameen par koi bhi shakhs nahi jo aap ki madad karne aur aap ko bachanay ka wada kar sakay kyunkay woh khud ko bhi nahi bacha sakta. usay mat bhulen. Wahid nijaat aur hifazat, agar hum Sayedena Muhammad (sws) ki bargaah mein panah len

Hmm, they gave the most trouble to Sayyidina Muhammad (sws) . So, means these are the days to be careful with our belief. The key for belief and understanding and knowledges and reality is in the “A’udhu”. If the formula is not telling us to run, run to the presence of Sayyidina Muhammad (sws) . Your safety is in the sunnah (Prophetic traditions) of Sayyidina Muhammad (sws) , in the love and in the khuluq, in the character. They’re some who adhere to the sunnah but they’re very angry and mean. So, it’s an ingredients: ‘How to bake a perfect love.’ One must have the pot called ‘Muhammadun Rasulullah (sws).’ Its main ingredients must be immense love, immense good character, every type of goodness and tolerance and patience. Then it is going to produce the beatific Muhammadan flowers, we call: “Gul-e-Muhammadi” – the perfected roses of the Divinely paradises and Divinely gardens. And this is what we’re in search of, this is what our whole life. Whatever you’re listening to, whoever you’re listening to if the solution is not running to the presence of Sayyidina Muhammad (sws) there is no man on this earth who can promise to help you and save you that he can’t save himself. Don’t forget that. The only salvation and safety is we ran to the presence of Sayyidina Muhammad (sws).

تو ، اس لیئے وہ ای میل کر رہے ہیں ، 'میں بیمار ہوں ، مجھے اچھا محسوس نہیں ہورہا ، میں ایسے ہوں ، میں ویسے ہوں ،' ٹھیک ہے ، کوئی ایسا آدمی نہیں جو تمہاری مدد کر سکے، کوئی بھی ایسا شخص نہیں ہے جسے آپ ای میل کریں جو آپ کی پریشانی دور کردے۔ مدد صرف اللہ عزّوجل کی محبت میں ہے، اللہ عزّوجل کی محبت ،سیدنا محمد (ﷺ) سے محبت کرنے میں ہے ۔ اسی لئے پھر وہ آپ سے پوچھیں گے ، 'کیا آپ اپنے آداب ( روحانی وظائف اور مشقیں) انجام دے رہے ہیں؟ ہم آپ کیلئے دعائیں مانگیں گے ، کوئی حرج نہیں لیکن کیا آپ بھی اپنے لئے دعا کر رہے ہیں؟ کیا آپ اپنی صلوات (درود شریف ) پڑھ رہے ہیں ؟ اگر ان تعلیمات پر عمل پیرا ہیں؟ اگر یہ تعلیمات سیدنا محمد (ﷺ) کے حضور اور قلب سے وارد ہو رہی ہیں ، تو کیا آپ تفکر کر رہے ہیں کہ وہ کیا انسپائر کر رہے ہیں اور کیا تعلیم دے رہے ہیں؟ آپ اپنا وضو قائم رکھتے ہیں، آپ ، اپنی انرجی قائم رکھنے کیلئے اپنے آداب پڑھتے ہیں؛ آپ کو وضو میں رہنا ہے ، آپ کو اپنے یومیہ اوراد پڑھنے ہیں، اپنی صلوات (درود شریف) پڑھنے ہیں ، نماز قائم کرنی ہے ، آپ کو اپنے سارے آداب، مشقیں، وظائف کرنے ہیں، جب آپ یہ سب کرتے ہیں تو یہ سیدنا محمد (ﷺ) سے محبت کی علامت ہے۔

|| Toh, is liye woh email kar rahay hain,' mein bemaar hon, mujhe acha mehsoos nahi ho raha, mein aisay hon, mein waisay hon,' theek hai, koi aisa aadmi nahi jo tumhari madad kar sakay, koi bhi aisa shakhs nahi hai jisay aap e mil karen jo aap ki pareshani daur kardey. madad sirf Allah (AJ) ki mohabbat mein hai, Allah (AJ) ki mohabbat, Sayedena Muhammad (sws) se mohabbat karne mein hai. Isi liye phir woh aap se poucheen ge,' kya aap apne aadaab ( Rohani wazaif aur mashqen ) injaam day rahay hain? Hum aap ke liye duayen mangeen ge, koi harj nahi lekin kya aap bhi apne liye dua kar rahay hain? Kya aap apni salwaat ( durod shareef ) parh rahay hain? Agar un talemaat par amal pera hain? Agar yeh talemaat Sayedena Muhammad (sws) ke huzoor aur qalb se warid ho rahi hain, to kya aap tafakar kar rahay hain ke woh kya inspire kar rahay hain aur kya taleem day raha hain? aap apna wudu qaim rakhtay hain, aap, apni energy qaim rakhnay ke liye apne aadaab parhte hain, aap ko wudu mein rehna hai, aap ko apne yomiya awraad padhany hain, apni salawat ( durod shareef ) padhany hain, namaz qaim karni hai, aap ko apne saaray aadaab, mashqen, wazaif karne hain, jab aap yeh sab karte hain to yeh Sayedena Muhammad (sws) se mohabbat ki alamat hai .|

So, that’s why they’re emailing that, ‘I’m sick, I’m not feeling good, I’m this, I’m that, I’m this…’ Okay, there is no man that can help you. There is no one that you can email that takes away your problem. Only help is in the love of Allah (AJ) that love of Allah (AJ) is to love Sayyidina Muhammad (sws). That’s why then they’ll ask you, ‘Are you doing your practices. We’ll make du’a (supplication) for you, no problem but are you praying for yourself too? Are you doing your salawats? Are you doing these teachings? If these teachings are coming from the presence and the heart of Sayyidina Muhammad (sws), then are you doing the tafakkur that he’s inspiring and teaching? You’re doing your wudu (ablution), you do your practices to keep your energy, you stick with your wudu, you do your awrad (daily practices), you do your salawats, you do all your salah (prayers), you do all your practices. When you do those it’s a sign of love for Sayyidina Muhammad (sws).

½

یہ بیان اس لنک پر دیکھا جا سکتا ہے:
🟢Watch this Bayan here: https://www.facebook.com/273797535979854/videos/2817625165187041

شیخ سید نور جان میر احمدی نقشبندی (ق) کا آفشیل فیس بک پیج لائک کیجئے
🟢Official Page: Shaykh Nurjan Mirahmadi
Shaykh Nurjan Mirahmadi

اپنے سوالات اور دعا کی درخواست ای میل کیجئے:
🆘 Ask Your Questions or Need Prayers.
Email: helpme@nurmuhammad.com