حقائق الحج الروحي للأرواح القدسية

Original Article

English

من الحقائق الكشفية لمولانا قدس الله سره بتعليم الشيخ نورجان ميراحمدي

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

﴾أَطِيعُواللَّه وَأَطِيعُوٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ… ﴿٥٩…

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا ومولانا محمد المصطفى ﷺ. بمددكم ونظركم، سيدي يا رسول الكريم يا حبيب العظيم. انظر حالنا واشفع لنا. مدد يا سيدي يا سلطان الاولياء الشيخ عبدلله الفائز الداغستاني، سلطان الاولياء الشيخ محمد ناظم الحقاني، وسلطان قلوبنا مولانا الشيخ هشان القباني مدد الحق يا حجة الله يا مخلص.

الأيام العشر الأولى من شهر ذو الحجة هي أيام الاجر والمكافأة من الله عز وجل

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم، (اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولو الامر منكم). وكتذكير دائم لأنفسنا انا عبدك العاجز الضعيف المسكين الظالم الجاهل ولكن بفضل الله ان من علينا بنعمة البقاء حتى الان. ودائما انما نسلك في هذه الحياة بمسيرة الافتقار الكامل لله عز وجل وان نكون لا شيء مستسلمين له عز وجل ومن خلال تعاليم أولياء الله من علوم القلوب، يأتون هؤلاء الاولياء ليعلمونا حقائق الطريق للوصول الى الدين الحق كما يريده الله عز وجل. ان اول عشرة أيام من شهر ذو الحجة هي اهم أيام السنة. هذه الأيام تعتبر بمثابة أيام الحصاد واستلام الثواب الإلهي. هذه سنة في المسيرة والسفر في طريق الله عز وجل والمجاهدة والعبادة، كل هذه الاعمال الصالحة ابتداءا من شهر محرم وهو بداية السلوك في هذا البرنامج الروحاني والطريق الى الله. هذه الطريق الى الله بالمواقيت هي في الحقيقة رحلة ازلية خارجة عن إطار الزمن للأرواح الى الحضرة العلوية الإلهية.  حيث ان الله عز وجل يثيب على سالكين هذه الطريق ويتجلى عليهم ويظهر لهم في هذه التجليات والعطاءات في شهر الحج وهو ذو الحجة. أولياء الله الذين عايشوا هذه الحقائق الروحانية في الابعاد الأخرى مجتمعين يأتون في حياتنا ليعلمونا قائلين لنا ان الحضرة الإلهية انما تكون مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فمتى ما اجتمعنا بهم فانهم بشهادة الله لهم في حضرة الله عز وجل.  يقول الله تعالى في سورة النساء الاية رقم

﴾وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا ﴿٦٩

امام المرسلين ﷺ دائما حاضر في صحبة الحج

الله عز وجل يخبرنا عن أحسن الرفقاء وأفضل الصحبة، لذلك في الكعبة المشرفة انما هي أيضا رمزية روحانية لتذكرنا اننا دائما في صلاتنا متوجهين في القبلة الى بيت الله حيث نجد في هذا البيت من قال الله عنهم انهم في حضرته ومعيته الخاصة الا وهم الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين وهؤلاء هم أحسن الرفقاء يقول الله تعالى في سورة النساء الآية رقم ٦٩: (وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا) ، يجب ان نفهم ان الامر يستدعي الحضرة الروحية لهذه الأرواح الشريفة ليست فقط البعد المادية الواضح للجميع.

هذا يعني ان الله عز وجل تعالى ان يكون يجلس معهم، بل المقصود من ذلك في كلام الله عز وجل ان المعية الإلهية من تأييد وعناية واختصاص يكون مع او عند أفضل مخلوقات الله لدى الله وارفعهم وأقربهم الى الله عز وجل مكانة وليس مكان حاشاه ان يحده المكان او الزمان. هذه المعاني الدقيقة بدورها سوف تجعلنا نقترب من فهم معنى وحقيقة التجلي والبركة والانوار الإلهية الهابطة والنازلة على أرواح النبيين صلوات الله تعالى عليهم اجمعين، والنبي محمد ﷺ فهو امام المرسلين وأفضل الرسل والنبيين. ومن المهم جدا ان ندقق في كلام الله عز وجل حيث تكلم عن ان هنالك صحبة ورفقة، وهذا بدوره سوف يجعلنا نتنبه الى ان هنالك حقيقة ما وراء هذه الآية تخبرنا وتفصح عن ان هنالك اجتماع روحاني وحج روحي ورفقة روحية وتتم بقيادة روح النبي محمد ﷺ وهذا ما نقصده بحقيقة الشيء لان البعد خارج عن إطار الزمان لان الله يتكلم في لا زمان ولا مكان فيجب ان تفهم هذه الأمور وتذاق وهذا ما تهدف اليه الطريقة في البرنامج السنوي المقسم حسب الأشهر، لان في الشهر الثاني عشر القمري الاخير وهو ذو الحجة وهو شهر قمة العبادات وهو الحج. وكذلك بالنسبة للروح هنالك تجلي على هذه الروح القدسية التي في هذا الشهر يجلب الانوار وتكسوا هذه الروح بها.

تجليات العظمة والرفعة من جناب الله عز وجل تتنزل على روحانية وحقيقة سيدنا محمد

علينا ان ندرك هذه المعاني من خلال التشبيه وهو ان هذا التنزل الهابط بمثابة سقوط الشلالات الماء وفيضانها من اعلى الى أسفل. رفعة وعزة الله عز وجل هي في اعلى قمة لهذا الشلال الفياض التي بدورها تصل الى روحانية سيدنا محمد ﷺ وترتديها تماما مثل اللباس. من هذه الحقيقة العلوية في عالم الأرواح النوراني للنبي محمد ﷺ تتنزل الى المستوى الثاني وهي أرواح الأنبياء كافة الذين يستفيضون ويأخذون امدادهم الروحي من الحضرة الأعلى منهم وهي لروحه لسيدنا محمد ﷺ، ان أرواح هؤلاء الأنبياء يبلغ عددها ١٢٤٠٠٠ روح. وهذا سوف يشكل حوالي ١٢٤٠٠٠ حقيقة روحانية. من هذه الأرواح الشريفة تنبع مثل نوافير الماء للمستوى الأدنى وهو مستوى الصحابة. لان أرواح الصحابة هي بمثابة اسقاط علوي من حضرة أرواح الأنبياء، حيث روحانية كل صحابي مستمدة من الحضرة الأعلى منها وهي حضرة أرواح الأنبياء. لان الصحابة الكرام يرثون مقامات الأنبياء الروحانية وعلومها وحقائقها. وأيضا اهل بيت النبي محمد ﷺ يمدون تلك الأرواح ويباركونها من خلال ذلك التجلي النبوي ومنها يتم امداد الحقائق والباسها لأرواح الاولياء.

هذا يعني ان شلال الماء هو في تنزل دائم والباس للبركات بشكل مستمر. من خلال هذه السلسلة تصل الى أرواح أولياء الله هذه الامدادات والانبعاثات الشعشعانية الروحية لتمد البشرية كافة وبخاصة هؤلاء الذين يقومون في طوافهم الروحي، لان طوافهم سوف يكون اعلى من الطواف العادي للحج المادي فقط. لان الحج كعبادة له درجات المستوى الابسط العادي هو الحج المادي بالبدن فقط، اما المستوى الأعلى هو في البدن والروح وهذا مستوى عبادة أولياء الله. هذا هو شلال الماء الممتد الى الاولياء من الصحابة الممتد إليهم من خلال أرواح اهل البيت الذين يستقون من روحانية الرسول الأعظم سيدنا محمد ﷺ حيث تكون روحانية النبي الأعظم ﷺ بمثابة السماء العلوية الجامعة لكل هذه الأرواح التي تدور في قلب روحانية النبي ﷺ التي يتنزل عليها الفيض الاقدس الإلهي مباشرة. ان النبي ﷺ هو شمس النبوة، وشمس الإسلام. وهو شمس كل حقيقة روحانية نورانية. لان الله عز وجل لا يظهر للخلق، لكن عزة الله عز وجل وعظمته تظهر بشكل دائم في قلب النبي سيدنا محمد ﷺ.

ان عبادة الحج في الإسلام هي بمثابة هدية وبركة من الله عز وجل لهذه الامة

الأهمية والمعنى الحقيقي للحج تكمن في تلك الصحبة. ان الله قد قدر في علمه المسبق من سيكون وليا او من الصالحين او الشهداء و من اهل البصيرة (كل من لديه حاسة البصر الروحية والرؤية الغيبية لما وراء الحجاب). كل هؤلاء الفئات من السالكين لله هم مرتبطون روحيا بالصديق من خلال المسارات الروحية والسلسلة التي تستمد من ايدي الصديق، وهؤلاء الصديقين لديهم ارتباط وصلة مباشرة بالنبيين وتصل أيديهم بأيديهم. الصديقين هم من يستلمون الاجر نيابة عنك في حال عدم قدرتك على الاتصال بالنبي او الانبياء بشكل مباشر. فهم يستلمون ثواب والاعطية الروحانية الخاصة بالحج الروحي لكل عام. اذن هنالك حقيقة نورانية عالية من عالم الملكوت تخبرنا عن الانعكاس المباشر لها في عالم الدنيا لتخبرنا عن مقصديه الحج ورمزيته الروحانية.

ولماذا دعى الله عز وجل لهذه الفريضة لمن استطاع اليها سبيلا في هذه الامة الإسلامية؟ لان الله عز وجل سوف يعطي البركات والثواب والعطايا لكل من كان في صحبة الفئات المذكورة ومن كان برفقتهم. لذلك هذا التجمع الروحي العظيم من انبياء وصديقين وشهداء وصالحين وكل من أراد ان يكون رفيق لهم فهو مدعو وكل الناس مدعوين الى هذه العبادة العظيمة وسوف يكون ثوابهم واجرهم على الله بسبب هذه الصحبة المباركة. اذن هم الان مدعون للقدوم في ذلك الوقت من السنة من اجل الحج. وليس فقط الحج البدني المتعارف عليه بل على كل سالك لطريقة التربية الروحية فهم الجزء الروحي من هذه العبادة والتحقق منه. لان كل ما تقوم به من أفعال لإتمام هذا الحج هو بمثابة مقامات تقطع في الايمان الغيبي اولا ثم يتم التحقق بالمعنى الروحي العميق لهذه العبادة. لان من أراد فهم الحقيقة عليه ان يتوجه الى عالم الملكوت النوراني، فمن دخل هذا العالم بعد سلوكه سوف يجد هذا المعاني لمن دق فهمه واشتد نور قلبه لكي يصل اليها. اذن نحن لا نقصد بشكل مباشر عن العبادة البدنية فقط من ان تشاهد فيديو حول موضوع الحج من تحضير النية وكيفية الاغتسال والاحرام وكيف تضع دبوس لإغلاق ملابس الاحرام. هذه صورة العبادة اما المعنى وروح العبادة فكما شرحنا في أعلاه وهذا هو المطلوب لب العبادة وليس قشورها فقط. لان التقليد لا يغني عن الحقيقة شيء لأنه بمثابة تشاهده مرة وانتهى كل شيء.

يمثل 7 طواف 7 حقائق في 7 جنات

اذن الصحبة والاجتماع بالفئات الأربعة في حضرة الله عز وجل من نبيين وصديقين وشهداء وصالحين والمحاولة في مرافقتهم في الحج الروحي من اجل التعلم وأيضا للحصول على هذه الانوار المتجلية وهذه الاشعاعات المنعكسة على هذه الأرواح وتكسيها وتلبسها وكل من صحبهم ممن هم دونهم ولكن برفقتهم سينالون أيضا. حيث يتمثل الطواف الروحي لهذه الأرواح حول كعبة الاسرار الربانية، بعد ان يأمرهم الله عز وجل ببدأ الحج المتزامن مع الحج الأرضي. يبدؤون الطواف مثل الشلال الذي يدور في سبع أدوار في كل مرة طواف تتلبس هذه الروح بنور من انوار الأسماء السبعة (تجلي اسمائي من الأسماء الحسنى وانوارها على هذه الأرواح).

قد تم وصف ذلك من قبل عن كيفية التسبيح أيضا، لان هنالك أيضا ٧ جنات (سموات) وفي كل سماء هنالك امتداد لروحك المخلوقة باسم مختلف حسب السماء. هذا الاسم من أسماء الله الحسنى له نور وطاقة معينة وكل سماء تحكم باسم إلهي محدد ومن هنا تحصل الروح على حجها وطوافها من كل سماء وحصولها على امانتها وامرها واقواتها وارزاقها الروحية المختلفة الموزعة في هذه السماوات السبعة. هذه التجليات كلها نورانية على الروح. في كل مرة تقوم بهذا الحج الروحي فانت تحاول ان تأخذ قطعة من الحقيقة النورانية المعدة لك في كل سماء من هذه السماوات السبعة وتحاول ان تجمعها معا من اجل توحيد هذه الروح وجعلها قادرة على رؤية المشهد الكلي، اذن هنالك سبع حقائق عن روحك موزعة في سبع سماوات. عندما تقوم الأرواح في هذا الحج بالطواف سوف يتم الله عز وجل نعمته عليها. في كل مرة تقوم الروح بهذا الطواف في السماوات السبعة لتحصيل انوار الأسماء السبعة من الأسفل الى الأعلى يعني من السماء الأولى الى السابعة وهكذا ٧ طوافات. لهذا السبب أولياء الله يعلمون الأسماء السبعة التي يتم التجلي بها على ارواحهم من الحضرة الإلهية. وهذا احدى معاني الحديث الشريف 

مَنْ عَرَفَ نَفْسَهْ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ

الحج مجاني لعباد الله الحقيقين الصادقين لان أرواحهم مدعوة

لهذا النبي ﷺ الحديث. واقعها بالنسبة لهؤلاء الأولياء. من تجليات اية اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولوا الامر منكم (اهل الامر الإلهي).

﴾ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُواللَّه وَأَطِيعُوٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ…﴿٥٩

الشخص الذي يعرف نفسه. حيث قال النبي ﷺ إن عرفت نفسك عرفت ربك. وإذا كنت لا تعرف نفسك، فلا توجد طريقة لمعرفة ربك. “لذا فهم يفهمون أنفسهم بهذه الحقيقة. إنهم يعرفون أنفسهم. إنهم من أهل البصيرة، أن قلوبهم مفتوحة للحقائق الربانية، وحقائقهم منفتحة للأنوار العلوية. وهذا يتحصل لهم بمجرد أن يبدأوا طواف أرواحهم، وقلنا اليوم، ليس عليهم إنفاق 20000 دولار للذهاب إلى هناك. في الدنيا (العالم المادي)، عليك شراء تذكرتك والحصول على فندقك. لن يجعلك الله عز وجل تدفع رسومًا مقابل هذا الواقع.

لكن لعباد الله الحقيقين سوف يكون هذا الحج الروحي مجاني. لأنهم أصلا عباد لله بالمعنى الفعلي واروحهم هناك في حج دائم. لقد تمت دعوتهم. وبمجرد أن يبدؤوا في الطواف، يكمل الله عز وجل نعمه على ذواتهم الحقيقية، ويلبسهم من أسمائهم المخصوصة لكل سماء. حالما ينتهي طوافهم، وحقيقة ذلك الطواف تلبيس اروحهم بالأنوار من الأسماء الحسنى، يدعوهم الله للصفا والمروة. أنهم عندما يتحركون سبع مرات بأرواحهم في السماوات السبعة لالتقاط هذه الانوار الإلهية الاسمائية وهذا كتقليد من اجل جلب الحقائق من ماء الكوثر (نهر الوفرة) على ارواحهم واستخدامها في هذه الدنيا حيث تسمى بماء زمزم المبارك.

٧ أشواط هرولة بين الصفا والمروة ليربطك بالحقيقة الروحية لينابيع السماء السبعة للروح

سيدتنا هاجر عليها السلام، قد تكلمنا عنها في جلسات ومقالات مسبقة ولكن كتلخيص، ان جميع الحقائق قد جمعها الله عز وجل في الانسان الكامل وهو سيدنا محمد ﷺ. الحقائق هي الانوار التي تتلبس في الروح في العالم الأعلى الملكوت وتستقر فيها وتنعكس على ما تحكمه هذه الروح من جسد ونفس في عالم الدنيا. سيدتنا هاجر عليها السلام كانت عطشة في تلك اللحظات وقد تركت في الصحراء وحيدة مع طفلها، ومع مرور الوقت قد اضطربت والهمتها الملائكة فهي من أولياء الله بالإرادة الإلهية لله عز وجل ان تتحرك في سبع أشواط. هذه السبع أشواط هي بمثابة سبع ينابيع وهذه رمزية للسبع أشواط طواف يتوجب القيام بها للسالك في الحج الروحي. إذا تم قبول هذا الطواف من قبل الله عز وجل سوف يفتح الله عز وجل هذا الينبوع او الشلال من الحقائق على روحك. عندما تقوم في الطواف الثاني ويقبل من الله عز وجل أيضا سوف يتم فتح الينبوع الثاني للحقائق في روحك. اذن هذه الأشواط السبعة ذهابا وإيابا هي بمثابة الينابيع السبع او الشلالات السبع في الروح الإنساني المليئة بالحقائق. وكلما قام أولياء الله في هذه الأشواط من الطواف يتم تلبيس والتجلي على ارواحهم من عين نهر الكوثر. بذلك يكون هذا الشهر هو السر الخاص بنهر الكوثر. عندما يتم إتمام السعي بين الصفا والمروة الروحاني في الأشواط السبع ويتم قبوله يفتح الله عز وجل حقيقة فطرة الإسلام على الروح او النفس الزكية ويتم حصول التطهير الكلي والنقاء التام. ولهذا السبب (اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولوا الامر منكم) سورة النساء الآية ٥٩. هنالك المزيد من اسرار الحج الروحية.

سيدنا إسماعيل عليه السلام وحقيقة مقام الاحسان

ان حقائق الرمزية الروحية في شخصية سيدنا إبراهيم عليه السلام تمثل المعنى لأرواح أولوا الامر. وشخصية سيدتنا هاجر عليها السلام وهي زوجة النبي إبراهيم عليه السلام تمثل روحانية الآية اطيعوا الرسول وشخصية النبي إسماعيل عليه السلام تتمثل بالمعنى في روحانية الآية اطيعوا الله. ان معاني الآيات تتجسد في شخصيات الأنبياء وقصص حياتهم وصراعاتهم الإيمانية ومن المهم فهم هذه الرمزيات من اجل العبور الى اللب وتطبيق الآية في السلوك الروحي العرفاني. سيدنا إبراهيم عليه السلام يلعب دور اولوا الامر في هذه القصة تماما مثل باقي الأنبياء وهم بمثابة اولوا الامر. يأخذون الامر من الله عز وجل، عندما تلقى سيدنا إبراهيم عليه السلام هذا الخبر أي الامر الإلهي في تضحيته بابنه إسماعيل عليه السلام، تكرر عليه الامر ٣ مرات، حيث انطلق لتنفيذ الامر إلهي. زوجة سيدنا إبراهيم وهي هاجر عليهما السلام اطاعت امر الرسول، فهي زوجته واطاعة امره حيث انها كانت تطيع امر الرسول، وسيدنا إسماعيل عليه السلام هو المطيع لأمر الله عز وجل حيث تقبل مصيره وقدره حيث أخبر والده ” لا تقلق يا ابتي سوف تجدني ان شاء الله من الصابرين”.

مقام الاحسان ان تعطي الجسد والروح ما تحتاجه

حقيقة فطرة الإسلام هي المعنى الذي نشأ من تزاوج مقام الإسلام المتمثل في شخصية سيدنا إبراهيم عليه السلام الذي تزوج بسيدتنا هاجر عليها السلام التي تمثل بدورها تجسد معنى الايمان، كرمزية لالتقاء الجسد والروح مثل الزوج والزوجة، هذا الزواج بين الإسلام والايمان سوف يؤدي الى ظهور شيء جديد وهو طفل هذا الزواج المقدس، الا وهو طفل مقام الاحسان الذي يتجسد بمعناه في شخصية سيدنا إسماعيل عليه السلام. ” ليس فقط من خلال المظهر المادي للزواج يريدنا الله عز وجل ان نتزوج وننجب الأطفال في هذه الدنيا، بل من اجل ان يتلاقح الجسد بالروح في هذه الدنيا من خلال تزويج الإسلام الخاص بنا في الايمان الخاص بنا لينشئ عنه الاحسان وهو الثمرة من هذه العلاقة. وبهذا يتم الحصول على حقيقتك كذات إنسانية تجتمع فيها كل العناصر “.

لا تدخل في صراع بين الجسد والروح. لن يستمع لك أي من الروح ولا الجسد طالما انهما في صراع مستمر كل يبحث عن رغباته. ما يريده الله عز وجل هو الكمال. اعطي جسدك ما يحتاجه ولا تكن ظالم لجسدك. اعطي روحك ما تحتاجه ولا تظلم روحك. إذا أحدثت توازن في هذا النظام ما بين الجسد والروح بشكل كامل من خلال الخلق الحسن، الله عز وجل ” سوف اجلب لك الحقيقة الخاصة بك وهي مقام الاحسان، البراءة اليافعة التي سوف تفتح لك”.

أولياء الله يشربون من الكوثر

اذن، الينابيع والشلالات السبعة التي ستفتح لأولياء الله هي بمثابة ينابيع الشباب والحيوية. لان الله عز وجل يريد لأرواحهم التي هي بمثابة البراءة الشابة، هذه المرحلة وهي ان هذا الانسان كل ما بداخله لديه كل شيء نظيف وطاهر. لان من تحقق بهذا المقام فهو يحاول ان تكون نواياه نظيفة وافعاله نظيفة وحقيقته الكلية نظيفة وطاهرة. لهذا السبب يقول الله عز وجل لهم على لسان الحال” من يحصل على هذه الحقيقة، لا يمكنه ان يشرب ويأكل من ادناس الدنيا وقذاراتها”. سوف اعطيك من ماء الكوثر الخاص بي.

﴾إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿١

الصحبة والتجمع لمجالس الحج هي مقدمة للتجمع في الكوثر. تلك الأرواح تجتمع من اجل ان تلبس من الله عز وجل من بحر الكثير الإلهي. وهو أكثر من الوفرة. يقولون انها كلمة لتصف شيء أكثر من الكثرة او اوفر من الوفرة ذاتها. مهما كان تصورك عن عطاء الله عز وجل وسعته ما بين السماء والأرض او أكثر من ذلك فالله عز وجل يقول ” ان العطاء أكبر من ذلك”. اذن، هذه الصحبة والتجمع على نهر الكوثر. حيث يجتمع الكل من اجل الشرب من ينابيع نهر الكوثر. وبما انهم يتحركون ذهابا وإيابا، يفتح الله عز وجل ينبوع الحقائق في قلوبهم، وبهذا الشكل حتى يتم فتح سبع ينابيع تفيض بالحقائق على ارواحهم بشكل مستمر.

الجمرات: رمي الشيطان الذي يمنع الايمان بالحجارة

عندما نقلهم الله إلى الجمرات وقال: الآن ارجموا الشيطان الذي يمنعكم من التقدم في سلوككم، فكانت الرجمات الثلاثة متماثلة مع المقامات الثلاث لإسلامكم وإيمانكم ومقام إحسانكم وهي بمثابة درجة الامتياز الأخلاقي. هناك شيطان يمنعك من الإسلام والاستسلام وقدرتك على الخضوع لله عز وجل. هناك العديد من الشيطان يحجبون إيمانك. والقدرة على محبة الرسول ﷺ أكثر مما تحب نفسك. ما هو مقام الايمان؟ هو ان يكون حب الرسول ﷺ أكثر من نفسك.
يقول الرسول ﷺ في الحديث الشريف: (فَوَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ)

هذا هو السبب في أنهم جميعًا مع النبيين (الأنبياء). لأنهم يحبون الرسول ﷺ أكثر مما يحبون أنفسهم. حديث النبي ﷺ ، “ستكون مع من تحب.” فهموا أن هذا لا يتحقق إلا من خلال المحبة والحب.

قَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه و سلم: الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَب

فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ

لهذا السبب تجد هؤلاء الاولياء بصحبة النبيين، لأنهم أحبوا النبي محمد ﷺ أكثر من أنفسهم.
 الحديث النبوي ﷺ يتحدث عن هذه الحقيقية حيث قَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَب)

فتح حقيقة الآية الكريمة: اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولوا الامر منكم

كنتيجة لهذا الحب الهائل يبدأ الله عز وجل بإلباسهم من اثواب الرحمة ومباركتهم. لأنهم عندما يصارعون أنفسهم من اجل التحقق من هذه الحقيقة للآية الكريمة ومعايشتها، يقوم الله عز وجل بفتح حقيقة الرجم للشيطان في ارواحهم لمواجهته وهزيمته. وبهذا يبدأ يتحققون في معايشة الآية الكريمة في حياتهم اليومية السلوكية.

يقول الله تعالى في سورة النساء الآية ٥٩ :(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُواللَّه وَأَطِيعُوٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ)

اولوا الامر المتمثلين في أولياء الله هم الأقرب اليك، ويتوجب عليك طاعتهم لأنهم اولوا الامر، لديهم صلاحيات عليا سماوية من الله عز وجل. وحيث ان حياتك في ان تطيعهم وتكون معهم وتتبعهم.

الله عز وجل يفتح الحضور النبوي ﷺ بعد تحققك من طاعة اولوا الامر. عندما يتم اولوا الامر من مهاتهم في تنظيفك وتطهيرك وتنقيتك سوف تصبح مؤهلا من اجل ان يتم دعوتك الى المدينة المنورة للوقوف في حضرة النبي محمد ﷺ الروحانية. وهذا سوف يجعلك في الحضرة النبوية من اهل اطيعوا الرسول. وهذه نعمة كبيرة. عندما يدعوا النبي ﷺ روحك الى المدينة المنورة لحضرته وتكون من اهل الطاعة للرسول ﷺ حيث سوف تسمعه وتراه وتتبعه. من هذا المقام سوف يتم نقلك الى قلب النبي محمد ﷺ حيث الطريق الوحيد لطاعة الله عز وجل هو قلب النبي سيدنا محمد ﷺ. إذا لم تكن مرتبط ومتصل بقلب سيدنا محمد ﷺ من المستحيل ان تكون طائعا لله عز وجل. هذا يعني ان الحج هو عمليا التحقق بكل هذه الحقائق الذي يريد الله عز وجل ان يفتحها على روح الانسان. وهذه هي الرفقة الحقة والمعية الحقيقية.

عرفة هو جبل الرحمة

عندما يذهبون هؤلاء السالكين طريق الروح الى الحج الروحي والى جبل عرفة وهو جبل الرحمة، مكان اجتماع حصيلة السفر الى الله لمدة عام كامل. عام كامل من الصعوبات والمعاناة في سبيل الله، عام كامل من التعرض للابتلاءات والاختبارات والهجومات والصعوبات ورغم ذلك عليك ان تتحملها كلها وتبقى هادئا وتظهر أفضل الاخلاق والمعاملات. بعد ان تقوم بهذه التضحيات طوال العام. لهذا السبب علينا ان ندرك انه في كل اختبار وابتلاء إلهي يقع علينا في الحياة اليومية علينا ان نطبق فمنا ولا نفتحه ونبدأ بشكل جنوني منفلت نتلفظ بما يخالف الايمان. ويجب ان نجتاز هذه الاختبارات بهدوء وصبر دون ان نفقد ايمانا. الله عز وجل سوف يمنحنا فدية ومتمثلا بجبل الرحمة.

تضحياتنا تتم من خلال تحملنا للصعوبات المستمرة

لذا ترى أولياء الله يتقدمون باتجاه جبل عرفة. عرفة تلخيص لكامل الحقيقة الروحية للحج. في هذا الموقف العظيم من الحج يصطف الحجاج. إذا كنت ممن قد ادئ الاختبارات بشكل جيد سوف لن تكون ذبيحة مرة واحدة، وستكون امورك سهلة. ولكن هذا لا يعني انه لا اختبارات بل هنالك المزيد المتكرر من الاختبارات والصعوبات مثل طعنات متكررة. وفي كل اختباراتك يجب عليك ان تحافظ على أحسن التصرفات والسلوكيات الأخلاقية من خلال ردة فعلك، بهذا تكون تضحي بنفسك في سبيل الله عز وجل والله سوف يفديك كتعويض ومبادلة عن تلك المشقة بفداء كبير. هذا يعني ان الله عز وجل سوف يتم نعمته على عباده. هذا يعني ان هؤلاء الحجاج ينتظرون الله عز وجل ” يا ربي أكمل لنا نعمك علينا بعد ان قاسينا وعانينا في سبيلك، امنحنا من بحار رحمتك ” هذه الرحمة حيث يصفها الله عز وجل “حيث لا عين رأت ولا اذن سمعت”. من غير الممكن حصر ما الألبسة التي ستنزل على هذه الروح والنفس الزكية وما البركات الهابطة عليها. 

الى اين سوف تذهب؟ ابحث عن احدى الممثلين للحضرة النبوية من أولياء الله البالغ عددهم ١٢٤٠٠٠ مقدم

ندعو الله أن يحفظنا مع نبيين وصديقين وشهداء وصالحين

(وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا). سورة النساء الآية ٦٩

اللهم البسنا من حقائقهم الروحية، البسنا من هذه النعم. لهذا السبب كان سيدنا جلال الدين الرومي يقول للناس، “إلى أين أنت ذاهب؟”

 ای قـوم به حج رفتـه کجـائید کجـائیـد
    معشوق همیجاسـت بیـائیــد بیـائیـد
 معشوق تـو همسـایـه دیوار به دیـوار
در بادیه سر گشته شما در چه هوائیـد

Ay qawme ba hajj rafta, kujayeed, kujayeed
Ma’shooq haminjaast, be aayeed, be ayeed
Mashooq e tu hamsaya e diwaar ba diwaar
Dar baadiya sargashta shuma dar chi hawayeed

يا من ذهبت إلى الكعبة للحج
أين أنت؟ أين أنت؟
الحبيب هنا
ارجع الآن، ارجع!
حبيبك هو جارك المجاور
تائه في الصحراء
بماذا تفكر؟

بخلاف تذكرتك البالغة 20000 دولار؟ إذا كنت لا تفهم الأخلاق والآداب النبوية ولا تفهم، “ابحث في حياتك، للعثور على واحد من هؤلاء 124000.” لا تقل، “أنا أتبع أحدهم وألعن الباقي 124.” ابحث عن واحد من هؤلاء 124000. إنهم يرتدون من هذه الانوار الروحانية في الحج ذلك كل عام. روحهم هناك. أينما كانوا، فإن الله عز وجل يلبس ارواحهم بتلك الحقائق العالية. إذا أكلت معهم، فاشرب معهم، وصلي معهم، واجلس معهم، فسوف تحصل على ما يمن الله عليهم مما يلبسه من لباسه في حرمهم.

زيارة الكعبة المادية لا يعني تلقائيا اننا قد تم تنقيتنا

وكان يقول لهم، “إلى أين أنتم ذاهبون؟” الكعبة التي ستذهبون إليها هنا. إذا لم يكن لديك أخلاق وذهبت إلى تلك الكعبة وتعتقد أنك فعلت شيئًا مقدسًا وعدت لتقاتل وتتخاصم مع القلوب العارفة بالله واوليائه الذي هم بمثابة الكعبة حقيقية متنقلة. ماذا كان الغرض؟ لأن الناس لا يعرفون حقيقة هؤلاء الاشخاص. يذهبون يعتقدون أنهم أصبحوا مطهرين. عادوا وفجأة بدأوا يتحدثون بشكل سيء عن أولياء الله واحبائه. ماذا لو كان هذا الشخص الذي تهينه وتهاجمه وتتصرف بوقاحة من أحد هؤلاء أهل البيت عليهم السلام او من خاصة الله؟

حافظ على أفضل الاخلاق من اجل ان يهديك الله لحج حقيقي

وهل عندما نقول اهل البيت عليهم السلام عن اي بيت يتكلم النبي؟ البيت أسفل المدينة المنورة؟ النبي يدعونا إلى بيته الذي أعطانا الله (ع). البيت الذي أعطاني الله إياه. إذا كنت تحبني أكثر مما تحب نفسك، فلديك أفضل شخصية، وسأقوم بإحضارك إلى منزلي، وستكون من منزلي. وهكذا جاءت الطرق الروحية لتعليم أحسن الآداب. إذا كان لديك أخلاق حميدة وخلق حسن، فإنهم يدعونك للحج الحقيقي. أما إذا كان سوء الخلق فكان الغرض من الحج فقط العودة والقتال والاعتداء على الناس. ينقذنا الله من سوء الخلق إن شاء الله، ويهدى قلوبنا وشخصيتنا إلى ما يسعد سيدنا محمد.

هل عندما نقول اهل البيت عليهم السلام يعني اننا نحصر ذلك في اهل بيت النبي ﷺ الذين عاشوا معه في المدينة المنورة؟ ان النبي ﷺ يدعوننا في منزله الذي أكرمه الله عز وجل به واعطاه إياه. من اجل الحضور في ذلك المنزل يتوجب ان يكون الانسان صاحب خلق ممتاز وان يحب النبي ﷺ أكثر من محبته لنفسه وسوف يكون من خدم هذا المنزل النبوي. لهذا السبب تهدف الطرق التصوفية التربوية من اجل بناء الانسان بهذا الشكل المبني على حسن الخلق والمحبة من اجل إتمام حجه الروحاني. لكن إذا كانت الاخلاق سيئة والسلوكيات رديئة سوف يكون الهدف هو الرجوع من اجل مهاجمة الناس والتعرض لهم. نسأل الله عز وجل ان يحفظنا من سوء الخلق ان شاء الله، وان يهدي قلوبنا ويحسن اخلاقنا ما يجعل سيدنا محمد نبينا ﷺ يرضى عنا

.سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. بحرمة محمد المصطفى وبسر بسورة الفاتحة

.شكر خاص لكل من ساهم في ترجمة هذه الصحبة والمقال

التاريخ الأصلي للصحبة: ١٨ أغسطس ٢٠١٨

مقالات ذات تشابه

• 12. Dhul Hijjah (ذُو ٱلْحِجَّة‎) 9X12 = 108
• DHUL HIJJAH: A Sacred Month of Sacrifice
• Reality of Hajj – Everything Makes Tawaf (Circumambulation)
• Hajj is ‘Arafat, ‘Arafat’s Secret is Ismail (as) – Maqam Ihsan/Perfection
• Sacrifice is based on Love – Ati Allah, Ati Rasol, wa Ulil Amr
• Vigilance of the Heart – Heart is the Sun – Hajj of Heart, Power of the Breath
• Your 7 Names,7 Paradises, 7 Tawaaf
• Secrets of Sacrifice and Hajj in 12th Month

من فضلك ساهم في دعمنا في نشر المعارف السماوية وعلوم الأولياء وتبرع الان

جميع الحقوق محفوظة للمركز النقشبندي الإسلامي في فانكوفر، حقوق الطبع والنقل والنشر لسنة ٢٠٢٥ محفوظة للكاتب والمركز