Les Tempêtes Arrivent! Êtes-Vous Prêt?
Des réalités de Mawlana (Q) enseignées par Shaykh Nurjan Mirahmadi
A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem
Je cherche refuge en Allah contre le diable banni
Au Nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Trés Miséricordieux
Alhamdulillahi Rabbil ‘aalameen, was salaatu was salaamu ‘alaa Ashraful Mursaleen, Sayyidina wa Mawlana Muhammadul Mustafa ﷺ. Madad ya Sayyidi ya Rasulul Kareem, Ya Habibul ‘Azeem, unzur halana wa ishfa’lana, ‘abidona bi madadikum wa nazarekum.
Et de l’enseignement de Mawlana Shaykh (Q) toujours pour moi-même; en premier c’est toujours un rappel pour moi-même de ce dont j’ai besoin, et inshaAllah, par leur madad (soutien), wa abidona bi madadikum, que sans leur madad, rien n’est possible. Et que par leur madad, tout est réalisable, inshaAllah. Avec la rahmah et la miséricorde d’Allah (AJ), avec le nazar (regard) de Sayyidina Muhammad ﷺ sur nous.
Nous devons lutter pour la paix
Mawlana Shaykh (Q) rappelle toujours que vous devez lutter pour la paix. La paix n’est pas quelque chose qui vient juste à nous. Que souvent quand vous parlez de paix avec les gens, ils pensent que c’est juste un état d’être et que si vous le voulez, vous êtes dedans. Et le tariqah du soufisme (chemin spirituel) vient et nous enseigne que ce n’est pas le cas.
Que tout autour de nous nous agite, nous aggrave et nous désoriente constamment. Et la vraie paix intérieure c’est le mouvement vers la Présence Divine. Et par la nature de la façon dont le jeu est joué dans ce monde, si vous vous dirigez vers la Présence Divine, cela signifie que vous vous dirigez vers la lumière. Certainement pas de paix. Et d’après le hadith du Prophète ﷺ, Hadith an-Nabi ﷺ, “Il n’y a pas de facilité pour le croyant en dunya (monde matériel).”
لا راحة في الدين
“La Rahata fid deen.”
“Il n’y a pas de facilité dans la religion.”
Cela signifie qu’il y a une lutte constante, une lutte constante en nous-mêmes pour atteindre la paix, « Salaam ». Que l’Islam est un état de paix qu’Allah (AJ) veut pour nous et Mawlana Shaykh (Q) rappelant que c’est une lutte constante.
Ce Monde Est Une Tempête Constante De Difficulté
Que pour nous, l’analogie et la compréhension est que ce monde est dans une tempête. Et tout autour du monde est constamment dans une tempête, une tornade. Tout est si chaotique. Et quand nous y allons, nous nous retrouvons emportés, ballottés, toutes sortes de difficultés, toutes sortes de dépenses, de factures et de travaux, et tout ce que cette dunya est, c’est censée d’être un test.
Très peu de gens sont complètement satisfaits. Peu importe ce qu’ils pensent vouloir, ils le poursuivent – plus d’aggravation. Plus l’entreprise est grosse, plus l’argent est gros, plus ils chutent fort et vite. Cela signifie que cela ne se termine jamais et par sa nature, c’est destiné à s’aggraver. Et les chercheurs de réalité, ils sont inspirés par la Présence Divine qui, « Sortez de la tempête. Sortez de cette difficulté et cette tempête vous emporte. » Et beaucoup de gens meurent dans cet état. Qu’ils sont complètement perdus, rebondissant dans le monde matériel.
Passer De La Tempête Du Monde Matériel Vers La Paix
Et ils enseignent toujours par analogie afin que nous puissions avoir une image visuelle; ils disent : « L’image vaut mille mots. » Lorsqu’ils enseignent par analogie, vous prenez l’image. Qu’ils disent que cette vie c’est comme une tornade et que la plupart des gens marchent dans la rue et rebondissent d’arbre en arbre. Parce que cette tornade vient, elle frappe et vous frappe d’un endroit, vous avez une facilité temporaire. Vous vous appuyez sur quelque chose, le vent revient et vous projette dans autre chose.
Le chercheur de réalité signifie qu’il se dirige vers cette réalité, se dirige vers cette bénédiction. Ils sont inspirés dans leur cœur par le fait : « Je ne veux plus être dans la tempête, ya Rabbi. Cette tempête me tue.’ La plupart des gens périront dans cet état et très peu sont inspirés à ne pas mourir dans cet état. « Wa ufawwidu amreee ilal laah ; innallaaha baseerum bil’ibaad.
﴾وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴿٤٤…
40:44 – “…Wa ufawwidu amreee ilal laah; innallaaha baseerum bil’ibaad.” (Surat Al-Ghafir)
“….Je confie mon affaire à Allah : car Allah voit/veille sur (Ses) serviteurs.” (Le Pardonneur, 40:44)
Cherchez Refuge Dans La Grotte
Qu’Allah (AJ) dit certainement: « Je vois votre état. » Et pour ces âmes à qui on accorde cet état de salaam et de paix c’est comme si Allah (AJ) vous invitait : « Cherchez refuge. Sortez de cette tempête! Sortez de cette tempête! » Ainsi, tout le concept de « A’uzu Billahi Minash Shaitanir Rajeem, Bismillahir Rahmanir Raheem » est le suivant : « Ya Rabbi, je cherche refuge contre cette tempête et toute sa confusion, puis je me dirige vers Ta rahmah, Ta miséricorde ; Ta miséricorde dans ce monde et Ta Rahmah qui est infinie et majestueuse et Ta compassion dans l’au-delà.
أعوذ باللهمن الشيطان الرجيم
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
A’uzu Billahi Minash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem
Je cherche refuge auprès d’Allah contre Satan, le rejeté
Au nom d’Allah, le Plus Clément, le Plus Miséricordieux
Ensuite, ils ont commencé à nous enseigner : « Va dans la grotte. Cherchez refuge dans la grotte. Cherchez un abri loin de cette tempête. » Ainsi, alors, la tariqah (chemin spirituel) vient et nous rappelle que chaque étape du chemin va être une lutte. Chaque pas dans cette grotte ne sera pas facile. Parce que si vous êtes dans une grotte et qu’il y a un orage qui arrive, la porte est constamment agitée.
Recherchez La Présence Divine Dans Votre Cœur Pour Trouver La Paix
Cela signifie que de nombreuses difficultés différentes frappent constamment cette grotte pour nous pousser à sortir ou nous aggraver, pour nous tester parce que nous essayons de nous enfermer dans cette réalité. Et ils commencent à nous apprendre que comme cette grotte ou cette tempête est tout autour de nous, vous devez aller dans votre cœur. Le concept de tafakkur et de la méditation et de la contemplation et du salah et de la prière et du zikr (souvenir Divin) – tout est fait pour que nous puissions entrer à l’intérieur.
Que vous n’allez pas trouver la paix au-dessus du sol. Tout dans la guerre au-dessus du sol est bombardé. Descendez. Allez au fond de la grotte. C’est pourquoi vous les voyez faire cela dans le monde physique. Au-dessus du sol, ils s’entretuent. Allez au fond de la grotte! Cela signifie aller en vous-même, votre seul sentiment de paix. Vous Me trouverez – la Présence Divine, l’Enseignement Prophétique; vous trouverez la Présence Divine lorsque vous entrez dans le cœur.
قَلْبَ الْمُؤْمِنْ بَيْتُ الرَّبْ
“Qalb al mu’min baytur rabb.”
« Le cœur du croyant est la Maison du Seigneur. » (Hadith Qudsi)
Atteindre Un Sentiment De Paix En Méditant Pendant Les Difficultés
Ainsi, alors ils nous rappellent que comme nous sommes des chercheurs allant dans le cœur, alors ils vont nous former. Le Divin va nous former et dire que : « Tout autour de vous deviendra une aggravation. » C’est ce que nous appelons des tests. Que si dans un état d’aisance, vous êtes capable de méditer et de connecter votre cœur. C’est bien, mais ce n’est pas la vraie vie. La vraie vie ne se joue pas agréablement et paisiblement parce que Le Divin dit : « C’est une tempête. Ce sont des tribulations et des épreuves. Si vous ne méditez pas et ne comprenez pas dans cet état, vous n’obtiendrez jamais un sentiment de paix. La paix est quelque chose pour laquelle vous devez vous battre et lutter; comme si tout s’envolait et que vous essayiez juste de vous attacher à la maison. Vous essayez d’attacher la porte pour que le vent ne la souffle pas.
Les Tests Intenses Nous Apprennent A Aller Plus Loin Dans Notre Réalité
Ensuite, la tempête frappe la fenêtre et les vitres s’envolent et vous luttez toujours pour garder votre paix, votre santé mentale. Et puis ils rappellent que tout est une agitation parce que le Divin nous apprend que, «Dès que vous ressentirez un sentiment de paix, je vais envoyer un vent plus fort parce que je veux que vous alliez plus loin. »
Si vous trouvez un sentiment de contentement qui dit : « Oh, écoutez, j’ai trouvé un endroit agréable. Je me tiens près de cet arbre. » Le Divin dit: « Non, vous n’avez pas atteint ce que je veux que vous atteigniez. Soufflons un peu plus fort.» Puis l’intensité du vent vient et dit: « Cet arbre ne suffit pas. Je dois aller plus loin dans ma réalité. » Cela signifie que c’est l’Amour Divin qui enseigne : « Venez plus profondément, plus profondément. Approchez-vous plus profondément de ce ma’rifah (gnosticisme) afin que vous puissiez trouver votre sécurité.»
Ne Cherchez Pas La Paix Dans Un Monde D’illusion
Ensuite, ils nous enseignent que tout ce qui nous entoure est destiné à nous aggraver parce que notre compréhension du dunya (monde matériel) est: « Cela m’agace. Donc je pars!’ OK, mais alors vous n’avez rien obtenu. Vous essayez toujours de trouver la paix dans le monde matériel. Vous essayez de quitter le test. Vous essayez de quitter ce qui vous agace. Vous essayez de trouver un sentiment d’aisance et de paix dans ce monde matériel. Et Allah (AJ) dit: « Ce n’est qu’une illusion. »
﴾وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴿١٨٥…
3:185 – “…wa mal hayaatud dunyaaa illaa mataa’ul ghuroor” (Surat Ali-Imran)
« … Et qu’est-ce que la vie de ce monde, à part la jouissance de l’illusion. » (La famille d’Imran, 3:185)
Si shaitan (satan) joue avec vous et vous donne un sentiment de paix et vous dit: « Venez à Las Vegas. Vous serez heureux », c’est un temps très limité et ensuite vous serez anéanti dans ces conditions parce que les gens qui ont déménagé là-bas, ont perdu leur vie entière à jouer. Cela signifie que ce qui nous semble paisible, si nous allions seulement dans cette direction, nous trouverions la paix. Le Divin dit : « Non, non! Rien dans ce monde matériel ne vous donnera cette paix. La paix que vous recherchez, que nous recherchons, allez en profondeur. Et Je vais continuer à agiter tout ce qui vous entoure parce que vous n’allez pas assez loin. »
Tout Ce Qui Vous Entoure Est Destiné A Vous Aggraver
Et ils commencent à enseigner que lorsque nous arrivons sur un tariq, et arrivons sur un chemin, alors tout est destiné à s’agiter. Tout est destiné à s’aggraver. L’association a pour but de déranger. Le bruit et les perturbations – tout cela est une manipulation de l’enseignement divin selon lequel « Si vous n’êtes pas capable de méditer, de contempler et de vous isoler dans cette condition, qu’allez-vous faire lorsque le monde basculera ? » Vous allez vous perdre et courir dans les rues en criant et en pleurant? Alors, vous n’avez atteint aucune sécurité. Vous n’avez débloqué aucune de ces réalités. Alors, vous voyez les awliyaullah (saints) dans leur formation, qu’ils se mettent dans des conditions incroyables.
La Tristesse Et La Difficulté Sont Des Occasions De Méditer Plus Profondément
A partir de maintenant, ils parlent de Chypre – comment Grandshaykh (Q) permet l’affliction et la souffrance et le tourment sur sa physicalité parce que ce sont les maîtres de khalwat dar anjuman (isolement parmi la foule). Cela signifie qu’ils sont toujours dans un khalwah et qu’ils sont toujours en présence de gens. Cela signifie que vous voyez leur visage et qu’ils se sont entraînés à entrer en eux-mêmes. Ils sont capables de bloquer toute forme d’agitation et de toujours se diriger vers la Présence Divine. Et chaque tristesse qui vient, c’est un moment pour eux d’approfondir la méditation.
Beaucoup de gens, si la tristesse et la difficulté arrivent, ils ne peuvent plus prier. Ils ne peuvent plus opter pour le zikr (souvenir divin). Ils ne peuvent rien faire. Ils sont complètement bouleversés, ce qui signifie qu’ils sont perdus dans la tempête. Ils sont emportés d’arbre en arbre en pensant que: ” Si je fais comme ça, Dieu va m’écouter. ” Et dit : ” Non, tu vas juste te faire pilonner sur chaque arbre soufflé par le vent.’
Se Soumettre A Dieu, C’est Aller Au Plus Profond De Son Cœur
Dieu ne se soumet pas à nous. Nous devons nous soumettre à Lui. Alors Il enseigne : « La première étape – chercher refuge. Allez dans votre cœur. Allez dans votre réalité. Commencez votre contemplation et sachez que tout va être une agitation. Et chaque agitation, restez avec elle. Si cela vous agace, continuez à le faire et à accompagner. Gardez cette compréhension car c’est un test pour vous d’aller plus profondément dans le cœur.»
Chaque fois que le bruit vous agace, cela signifie que vous devez aller plus loin. Vous devez aller plus loin en vous-même pour ne pas les entendre crier. Que vous n’entendez pas les plaintes. Vous n’entendez pas les sons. Vous ne ressentez pas l’aggravation. Ils me rappellent cela pour moi-même.
Sultanul Awliya Mawlana Shaykh Nazim (Q) a fait preuve d’une soumission incroyable
Cela même à travers la maladie physique et les tourments physiques, à travers toutes sortes de choses différentes qui peuvent arriver. Que le maître de notre voie est l’imam (chef religieux) de la voie. Il nous dirige et nous enseigne : « Mon être physique est en train d’être tourmenté en ce moment. »
Ils disent que Mawlana Shaykh (Q), lorsqu’ils lui donnaient un système d’oxygène, était si vieux et c’était si horrible qu’il avait du mal à respirer. Et ils disaient qu’il fallait apporter des équipements plus modernes sur cette île. Faisons toutes ces choses et le Sultanul Awliya (Roi des saints), soumettons-nous. Que s’il doit souffrir, alors astaghfirullah (demandez le pardon d’Allah (AJ)), comment pouvez-vous même penser comme ça? Mais un niveau incroyable de soumission, incroyable permettant de telles difficultés sur leurs physicalités. Que les gens qui les dérangeaient et les agitent, chaque circonstance autour d’eux agite leur être pour qu’ils puissent approfondir leur réalité.
Soumettez-Vous A La Condition Qu’Allah (AJ) A Donnée Pour Construire Votre Relation Avec Lui
Et autant que vous donnez au hawa, au désir, autant que vous donnez à la physicalité, alors la spiritualité est perdue. Ils enseignent qu’autant que vous permettez aux circonstances, autant que vous vous soumettez à ce qui vous aggrave, soumettez-vous à la condition dans laquelle votre Seigneur vous a mis. Allez au fond de votre cœur parce qu’Allah (AJ) veut cette relation.
Que, « J’ai créé cette aggravation pour que vous veniez Me voir à l’intérieur de votre cœur; non pas que je vous donne un soulagement à l’aggravation et encore une fois, vous allez courir dans le jardin.» Cela signifie que chaque aggravation, chaque difficulté, tout ce qui nous dérange est destiné à nous plonger profondément dans nos cœurs. Et là, nous trouvons notre Seigneur qui nous attend. Et comme un père, une mère, un être cher disant : « Où étiez-vous? Je vous attends et j’ai tant de lumières et de cadeaux pour vous bénir. Déplacez-vous et courez vers Moi et Je vous soutiendrai. »
Luttez Pour La Rose Et Trouvez La Paix A Travers Chaque Epine
Seulement à ce moment-là, quand cette énergie, cette lumière et cette bénédiction commencent à nous habiller, alors ils disent que les difficultés seront levées. Mais en réalité, si Allah (AJ) ouvre cette Lumière Divine, vous n’avez pas besoin que les difficultés soient levées. Vous trouvez votre paix dans n’importe quelle condition dans laquelle votre Seigneur vous met. Mais quand nous n’avons pas cet amour et nous n’avons pas cette relation, tout ce que nous avons est l’épine. Cela signifie que la rose est symbolique de notre chemin. Que nous essayons tous d’atteindre la fleur et que la fleur est l’essence de tout parfum.
La rose est l’essence, est le sultan (roi) de toutes les fleurs. L’essence de la rose est le roi, le sultan de toutes les essences. Le Divin disant que : « Si vous êtes dans cette essence et que vous vous déplacez dans cette lumière, vous vous en ficherez qu’on vous découpe. Si quelque chose s’est passé, vous êtes dans Mon extase.» Mais tant que vous êtes en dehors de cela, tout ce que vous ressentez sont les épines parce que la vie ne fait que s’aggraver. C’est bouleversant. Cela perturbe constamment mon plan. Alors, un rappel toujours pour moi-meme qu’ils nous entraînent, ils enseignent que chaque agitation soyez en paix avec cela. Qu’il y a quelque chose de Divin qui appelle : « Venez, venez en Ma Divine Présence. Ferme vos yeux. Contemplez. Méditez. Pleurez sur votre tapis et approchez-vous de Moi. »
Apprenez La Capacité De Vous Eloigner Des Gens, Même Parmi Eux
Et un rappel pour moi toujours est que chaque condition dans laquelle ils nous mettent, ils nous testent. Même s’ils nous mettent dans un endroit occupé, ils testent avec le test que vous devez être capable de vous détacher des gens. Vous ne pouvez pas donner une excuse pour dire que « je suis toujours parmi les gens. Je dois parler aux gens.’ Tout est un entraînement. Le Divin dit : « Je vais même vous mettre parmi les gens et vous devez être disposé et avoir la force de vous en séparer et de venir vous asseoir et méditer. »
Et très difficile car dès que vous vous asseyez pour méditer, vous sentez qu’il vous manque quelque chose. Vous pourriez dire quelque chose. Quelqu’un vient d’entrer : « Qui est là ? Que se passe-t-il ? » Tout cela est un test. Ce niveau de test est si difficile et si compliqué que je me rappelle toujours que ces cheikhs sont incroyables. Ils vous mettent dans un endroit et vous pensez que vous êtes censé être toujours parmi les gens mais ensuite ils vous enseignent, non. Si vous êtes placé dans un endroit comme celui-ci, vous devez en fait avoir la capacité de vous éloigner des gens et de retourner dans votre grotte. Méditez et contemplez et ne vous inquiétez pas de qui vient et de ce qui est dit. Ce n’est pas important. Vous établissez votre connexion.
Ne Changez Pas Votre Environnement, Soumettez-Vous A Eux
Cela signifie que pour chaque condition, ils doivent avoir un secret basé sur cette condition et il n’y a jamais d’excuse que je n’aie pas le temps pour méditer et pour contempler. C’est incorrect! Le Divin dit : « C’est exactement le test dont vous aviez besoin. Vous devez être capable de vous éloigner des gens. Vous devez être capable d’être agacé, d’être patient et de vous asseoir et de méditer, pas de changer l’état de votre environnement et de dire à tout le monde : « Tais-toi. J’essaie maintenant de contempler. »
L’enseignement divin est : « Soumettez-vous ! » Si vous êtes dans un environnement occupé, éloignez-vous. Voyez si vous avez la capacité de vous éloigner et de ne pas vous perdre : « Oh, je dois parler à d’autres personnes. Je n’ai plus le temps de méditer. » Le Divin dit: « Non, non, tu devra pouvoir t’éloigner. »
La Méditation Profonde De L’imam Ali (As)
Si vous êtes agité et aggravé, soumettez-vous simplement dans l’océan et ne changez pas les circonstances et la condition autour de vous et apprenez à taslim, soumettez-vous. Jusqu’à ce qu’ils finissent par nous enseigner la méditation de Sayyidina Ali (as). Il a dit : « J’ai mal aux dents et vous devez retirer cette dent. Dès que je fais ma namaz (prière) et que j’entre dans mon atahiyat (assis sur les genoux pendant la prière), vous tirez la corde sur ma dent et tirez-la. » Dis : « Êtes-vous sûr ? » Comme il n’y a pas de dentiste. Il (as) dit : « Oui. Dès que je dis attahiyat. »
Sayyidina Ali (as) entrerait dans une profonde méditation. Il ne part pas comme nous quand nous disons « Asaalamu alaykum, asaalamu alaykum », puis nous laissons la prière. Dès qu’ils disent les salaams (dernière partie de la prière), c’est le moment pour leur âme d’entrer dans la Présence Divine. Et il enseignait : ‘Dès que je fais des salaams, tire-moi les dents. Arrachez la dent qui est infectée. » Il a donné ses salaams, a arraché la dent et le sang a jailli. Quelques instants plus tard, plongé dans sa contemplation, il sortit : « Vous l’avez fait? » « Oh, il y a longtemps… tout saignait. C’était partout. »
Et ils nous enseignent que ce niveau de tafakkur, ce niveau de contemplation est alors de pénétrer profondément dans le cœur et de presque perdre leur physicalité. La physicalité devient quelque chose qui est clouée là-bas et votre âme se déplace. Un rappel toujours pour moi, inshaAllah, ya Rabbi, donne-nous une force et une compréhension et donne-nous la capacité de perdre l’attrait de tout ce qui nous entoure, d’être patient avec tout ce qui nous entoure et d’entrer profondément dans Ta Présence Divine et présence de Sayyidina Muhammad ﷺ en présence des awliyaullah.
Subhana rabbika rabbal ‘izzati ‘amma yasifoon, wa salaamun ‘alal mursaleen, walhamdulillahi rabbil ‘aalameen.
Quel Est Votre Niveau De Sincérité?
Me rappelant toujours dans mon cœur, nous pouvons voir que notre niveau de sincérité est que s’ils vous disaient qu’ils avaient un million de dollars, que feriez-vous pour aller après ce million de dollars? Personne dans cette pièce ne dirait que : « Mon travail. Je ne peux pas obtenir le million de dollars, Shaykh. Oh, je ne me sens pas bien. Je suis fatigué, je suis occupé, je n’ai pas de ticket d’autobus. Je suis ça. Je suis cela. » S’ils disent qu’il y a un million de dollars caché derrière ce mur, venez creuser là-bas. Tout le monde serait aligné, mourant, malade, jambe cassée- ils s’en moquent. Ensuite, ils le prennent.
Mais si Allah (AJ) dit : « Il y a un million de dollars de lumière dorée. » Ainsi, alors vous trouvez que personne ne vient. Et tout le monde a des excuses et tout le monde a des raisons et ce qu’ils nous enseignent, c’est : « Si vous allez être attiré par ce faux, ce mensonge ira très vite. Et vous pouvez collecter tout cela et tout d’un coup, la destruction survient et vous êtes coincé avec des tas d’ordures. Regardez maintenant les nouvelles. Vous pouvez garder un tas d’ordures dans des maisons qui ne veulent rien dire et être bombardées et tuées partout. Mais ce qui est éternel – la lumière, ce n’est pas facile à réaliser.
Subhana rabbika rabbal ‘izzati ‘amma yasifoon, wa salaamun ‘alal mursaleen, walhamdulillahi rabbil ‘aalameen. Bi hurmati Muhammad al-Mustafa wa bi siri Surat al-Fatiha.
Un grand merci à nos transcripteurs qui nous ont aidés à transcrire la Suhba.
Date originale de la Suhbah: Octobre 2012
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