Importance des associations de louange divine dans les derniers jours

January 30, 2025 February 3, 2025

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Original Article

English

Tiré des réalités de Mawlana (Q) telles que enseignées par Shaykh Nurjan Mirahmadi

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

A’uzu Billahi Minash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem

Je cherche refuge auprès d’Allah du Satan Maudit
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Plus Miséricordieux

Alhamdulillahi Rabbil ‘aalameen, was salaatu was salaamu ‘alaa Ashrafil Mursaleen, Sayyidina wa Mawlana Muhammadul Mustafa ﷺ. Madad ya Sayyidi ya Rasulul Kareem, Ya Habibul ‘Azeem, unzur halana wa ishfa’lana, ‘abidona bi madadikum wa nazarekum.

Atiullah wa atiur Rasul wa Ulil amre minkum. Je me rappelle toujours, ana abdukal ‘ajeez, wa dayeef, wa miskin, wa zhalim, wa jahl, et que sans la grâce d’Allah (AJ), nous cesserons d’exister.

أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُم… ﴿٥٩﴾‏ …

4:59 – “…Atiullaha wa atiur Rasula wa Ulil amre minkum…” (Surat an-Nisa)

« …Obéissez à Allah, obéissez au Messager et à ceux qui ont autorité parmi vous… » (La Femme, 4:59)

L’immensité des associations de Zikr (souvenir divin) et de louanges

Toujours un rappel pour moi-même ana abdukal ‘ajeezu, wa dayeefu, wa miskinu, wa zhalim, wa jahl, et sans la grâce de la rahmah (miséricorde) d’Allah (AJ) que nous existons toujours. De ces majlis (associations) d’associations célestes, il y a toujours un rappel que les associations les plus puissantes et les associations les plus nécessaires dans les derniers jours sont ces salli ‘alan Nabi ﷺ. Les associations dans lesquelles ils se rassemblent pour écouter et se joindre aux louanges des cieux, louant Allah (AJ) et le bien-aimé Sayyidina Muhammad ﷺ d’Allah (AJ) et la zikrullah (souvenir d’Allah). Que les gens qui écoutent chez eux, assistent au majlis du zikr et y participent ont une immense réalité habillée sur eux.

Comprendre la fréquence et l’énergie – basse et haute

La raison pour laquelle ils enseignent par la compréhension énergétique est que cela détruit les barrières de l’ignorance et du dogme. Qu’en ces jours où les gens sont à un niveau où leur vibration, leur énergie, leur compréhension ont été réduites à cause de ce qu’ils entendent, de ce qu’ils voient, de ce qu’ils ressentent, de tout ce qui concerne la dunya (monde matériel), il est conçu pour amener leur vibration , leur fréquence, leur zikr intérieur. La lumière de leur âme est déterminée par la qualité de leur zikr interne et shaitan veut faire baisser la fréquence de l’insan (l’humanité).

Lorsque leur fréquence augmente, les shaitans brûlent. Les fréquences angéliques, les fréquences célestes éclairent l’âme. C’est l’étude du quantum, c’est l’étude de la lumière : pour que cette lumière existe, c’est une énergie. Cette énergie pour exister a une louange, une théorie des cordes, une vibration. Ainsi shaitan connaît le système, sait que l’âme qui émane avec trop de lumière brûle leur être. Parce qu’Allah (AJ) dit : « La Vérité est venue et l’Erreur a disparu. Car l’Erreur est destinée à disparaître. Que Dit à votre peuple : « Qul jaa alhaqq ».

(٨١) وَ قُلْ جَآءَالْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَطِلُ، إِنَّ الْبَطِلَ كَانَ زَهُوقًا

17:81 – “Wa qul jaa alhaqqu wa zahaqal baatil, innal batila kana zahoqa.” (Surat Al-Isra)

Et dis: « La Vérité est venue et l’Erreur a disparu. Car l’Erreur est destinée à disparaître. » (Le voyage nocturne, 17:81)

Que lorsque la vérité vient, la vérité signifie des vibrations célestes, que ce soit au sein des anges, des prophètes (psl) et au sein du royaume céleste. Lorsque la vibration est élevée, les lumières brillent et chauffent, Allah (AJ) dit : « Ces vibrations et les vibrations inférieures ne se réunissent pas et ne s’assoient pas. » Elles ne coexistent pas. La nature de l’énergie et les vibrations élevées brisent tout ce qui est négatif parce que le négatif n’a aucune base pour se maintenir. « Zahooqan » – Allah (AJ) nous donne alors dans cette compréhension qu’il va se briser. Vous construisez simplement votre lumière et partout où vous allez, cette lumière commence à briser tout ce qui est faux. Si vous êtes borderline, vous avez très peu d’effet sur l’énergie négative. En gros, il peut vous tolérer. Si vous élevez votre lumière à travers tout ce qu’Allah (AJ) nous a envoyé comme instruction. Cela signifie se laver pour protéger votre âme, prier pour renforcer votre âme et déposer toutes les négativités, ancrer et mettre votre tête dans le sujud (prosternation), cela ancre toute la méchanceté, dynamise et charge. Rapidement, afin que vous puissiez développer votre énergie et vaincre le shaitan qui se déplace dans votre sang et dans votre corps.

Les associations du Zikr visent à élever l’énergie du peuple dans les derniers jours

Cela signifie que tout ce qu’Allah (AJ) nous a apporté et Sayyidina Muhammad ﷺ nous a apporté, maintenant ils peuvent le comprendre sur la base de l’énergie. Nous sommes à un endroit où la compréhension de l’humanité permet de comprendre ce qu’il y a en mathématiques comme dénominateur commun. Qu’au lieu de se battre sur l’interprétation des mots et du dogme, le dénominateur commun pour résoudre ce problème est « l’énergie ». Quelle que soit la religion que vous pensez être, le dénominateur commun pour résoudre nos différences est l’énergie. Que pensez-vous faire pour développer votre énergie ou quoi que vous fassiez, est-ce que cela détruit votre énergie ? Ainsi, dans les derniers jours, pour élever la vibration des gens, ces majlises sont menés par amour et par un culte extraordinaire. Ils ont fait ce qui était requis et ce qui était obligatoire, ils ont fait leur salah (prière quotidienne), ils ont fait ce qu’Allah (AJ) leur a demandé.

Ce sont alors les associations de l’expression de l’amour dans lesquelles Allah (AJ) les accorde sans intention car nous avons décrit que l’amour ne peut pas être jugé par l’intention. L’amour est basé sur le ‘ishq et quand vous venez avec l’intention d’aimer, ce sont alors des cercles et des portails du paradis. Pourquoi le Hadith al Qudsi (Saint Hadith) décrit cela : « Les cercles du paradis, si vous les voyez s’asseoir et rester avec eux, mangent et boivent d’eux. » Puis toute la description de ce portail que les anges louent jusqu’à « Arsh ar Rahman (Trône du Très Compatissant). Que quiconque est assis dans ces portails, dans ces lumières et dans leurs maisons, là où ces portails s’ouvrent, les zikrs s’ouvrent, ils sont habillés par les bénédictions depuis le trône d’Ar Rahmah jusqu’à l’endroit où ils se trouvent. Qu’Allah (AJ) enlève toutes les difficultés et la méchanceté ou les mauvaises énergies et le mauvais caractère jusqu’au bout est enlevé d’eux. Les anges demandèrent : « Mais il y en a un qui n’est pas d’entre eux ? »

C’est pourquoi la leçon est sur l’amour. Qu’Allah (AJ) explique aux anges : « Non, il y a tellement de bénédictions dans cette association. Peu importe qui est assis avec eux, quelle est leur intention, je les habille, je les bénis et je leur soulage leurs difficultés. » Parce que l’amour n’a pas besoin d’intention. Ils viennent par amour et Allah (AJ) accorde que même la plus petite graine de moutarde d’amour soit habillée de ces bénédictions.

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: “إِذَا مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ فَارْتَعُوا.” قَالُوا وَمَا رِيَاضُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: “حِلَقُ الذِّكْرِ. ” [جَامِعْ اَلتِّرْمِذِيُّ – جُزْء٦، كتاب ٤٥، حديث٣٥١٠]

‘An Anasi ibni Malikin (ra) anna Rasulallahi ﷺ qala: “Izaa marartum beriyadil jannati, farta’u.” Qalu: wa ma riyadul jannati? Qala ﷺ: “Hilaquz Zikri [Jami’ at Tirmidhi, Juz’ 6, Kitab 45, Hadith 3510]

Anas bin Malik [qu’Allah l’agrée] a rapporté que le Messager d’Allah a dit: « Quand vous passez devant les jardins du Paradis, ils se régalent. » Ils dirent : « Et que sont les jardins du Paradis ? » Il a dit : « Les cercles du souvenir ».

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:” إِنَّ لِلَّهِ مَلَاَئِكَةَ سَيَّارَةٍ وَفُضَلَاءٍ، يَلْتَمِسُونَ مُجَالِسَ الذِّكْرِ فِي الْأرْضِ. فَإِذَا أَتَوْا عَلَى مَجْلِسِ ذِكْرِ حَفِّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِأجْنِحَتِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ، حَتَّى يَمْلَئُوْا مَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا.

فَيَقُولُ اللهُ: مِنْ أَيْنَ جِئْتُم ؟ فَيَقُولُونَ: جِئْنَا مِنْ عِنْدَ عِبَادِكَ يُسَبِحُوْنَكَ وَيُكْبِرُوْنَكَ وَيُحْمِدُوْنَكَ وَيُهَلِّلُوْنَكَ وَيَسْأَلُوْنَكَ وَيَسْتَجِيرُوْنَكَ. ثُمَّ يَقُولُ: اِشْهَدُوْا أَنِّيَّ قَدْ غَفَرَتْ لَهُمْ، وَأَعْطَيْتُهُمْ مَا سَأَلُوْنِي، وَأَجْرَتْهُمْ مِمَّا اِسْتَجَارُوْنِي. فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا، إِنَّ فَيَهُمُّ عَبْدَاً خَطَاءٍ جَلَسَ إِلَيْهِمْ وَلَيْسَ مِنْهُمْ. فَيَقُولُ: وَهُوَ )أَيْضًا قَدْ غَفَرَتْ لَهُ، هُمُ الْقَوْمُ لَا يَشْقَىٰ بِهُمْ جَلِيسُهُمْ. (أَخْرَجَهُ اَلبُخَارِيِ وَمُسْلِم

‘An Abi Huraira (as) qala: Qala Rasulullahi ﷺ: “Inna Lillahi malayikatan sayyaratin wa fudulayin, yaltamisona majalisaz Zikre fil ardi. Fa iza ataw ‘ala majlisi zikri, haffi ba’duhum ba’dan bi ajnihatihim ilas samayi, hatta yamlao ma baynahum wa baynas samayid dunya. Fayaqolollahu: Min ayna jeytum? Fayaqolona: Jeyna min ‘inda ‘ibadeka yusbihonaka, wa yukaberonaka, wa yahmidonaka, wa yuhalllonaka, wa yasalonaka, wa yastajironaka… Thuma yaqolo: ishhado anniya qad ghafarat lahum, wa a’taytuhum ma sa-aloni, wa ajrathum memma estajaroni. Fayaqolona: Rabbana, inna fihummu ‘abdan khatayin jalasa ilayhim wa laysa minhum. Fayaolo: wa huwa aydan qad ghafarat lahu, humul qawmu la yashqa behum jalisuhum.

Abu Hurairah (ra) raconte du messager d’Allah (psl) que « Il y a des anges d’Allah qui parcourent les rues, à la recherche des gens du zikr. Lorsqu’ils trouvent le rassemblement du zikr, ils s’interpellent et forment un cercle autour de ce rassemblement qui s’étend jusqu’au Ciel. (Lorsque ce rassemblement se disperse, ils retournent au ciel où ils sont interrogés par Allah (AJ) bien qu’Il soit Omniscient : Et Allah (AJ) dit : « D’où venez-vous ? Les Anges répondent : « Nous venons d’un rassemblement de Tes serviteurs qui te louaient, te glorifiaient, te remerciaient, te demandaient et cherchaient refuge auprès de toi. » Alors Allah (AJ) (AJ) dit : « Je vous fais témoin que je leur ai pardonné, et Je leur ai donné ce qu’ils me l’ont demandé et je leur ai accordé refuge contre ce contre quoi ils cherchaient refuge. » L’un des anges dit : « Ô mon Seigneur, il y avait là quelqu’un qui n’appartenait pas à ce groupe mais qui est venu (par hasard) pour d’autres besoins. » Allah (AJ) dit : « Ce sont un tel groupe de personnes que quiconque s’assoit avec eux, quelle que soit leur raison/intention, leurs péchés seront pardonnés et ils ne seront pas privés (des bénédictions). [Al Boukhari et Muslim]

La présence de Shaykh augmente la fréquence de toute l’association

C’est pour cela que ces derniers jours, ce sont les associations les plus puissantes. Ce sont les associations dans lesquelles s’il y a quelqu’un dont la fréquence est très élevée, ce que nous appellerions des « shaykhs » et des « guides ». Ils ne s’autoproclament pas qu’ils s’appellent ainsi mais dans lesquels leur vie a été une formation. Ils ont été entraînés, ils ont été envoyés en isolement, ils ont été entraînés à développer leur énergie, ils ont été entraînés à abaisser et à détruire les vibrations inférieures. Ils ressortent ainsi certifiés avoir été formés. En conséquence, ils ont été certifiés pour l’orientation et, grâce à leur présence, la vibration de l’ensemble du Majlis s’élève.

Alors la récitation vient et fait ressortir une énergie mais à cause de la présence du guide et quand le guide est présent dans l’association, c’est son âme qui sort. Que vous soyez physique ou à distance ; cela ne fait aucune différence. Parce que le pouvoir de l’âme est plus rapide que la vitesse de la pensée. Dès que vous assistez à leur association, vous faites votre intention dans cette association, vous commencez à jouer ces salawats (louanges au Prophète Muhammad ﷺ) et nasheeds (chants de louange) avec la présence de ce shaykh est présent dans cette association, immédiatement le L’âme du shaykh est présente dans toutes ces associations partout où il participe. Que le shaykh opère à partir de sa réalité ondulatoire. En conséquence, Allah (AJ) leur décrit l’une des compréhensions de la sourate Al YaSeen, « Fulkil mashhoon.

(٤١) وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ

36:41 – “Wa ayatul lahum anna hamalna dhurriyyatahum fil fulkil mashhooni.” (Surat YaSeen)

« Et un (autre) signe pour eux est que Nous avons transporté leur descendance sur le bateau chargé. » (Yaseen, 36:41)

Que ce sont des navires chargés parce que l’âme, dans cette compréhension, est un navire. Allah (AJ) décrit que « ce sont des navires chargés », ce qui signifie chargés d’énergies, de tension et de lumières immenses. Du coup, ces lumières viennent et s’emparent des lumières de tout le monde dans les associations. Grâce aux louanges, à l’énergie, aux vibrations et aux fréquences, ils s’élèvent, les lumières s’élèvent.

Seuls les actes accomplis avec amour ne seront pas jugés

Cela signifie que ce don et cette réalité de l’orientation ne sont pas quelque chose que les gens peuvent réaliser. Que s’ils pensent que leur salah fera la même chose, non parce que « Kullu ‘aamaalu bin niyaat ».

عَنْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ.” [صَحِيِحْ مُسْلِم: رقم ١٩٠٧، كتاب ٣٣، حَديث ٢٢.]

‘An Amirul Mumineen ‘Umar ibn al Khattab (as) qala: qala Rasulullahi ﷺ: “Innama al ‘aamaalu bin niyaat.” [Sahih Muslim, Raqam 1907, Kitab 33, Hadith 22]

Il a été rapporté sous l’autorité d’Umar b. al-Khattab que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La valeur d’une action dépend de l’intention qui la sous-tend. Un homme ne sera récompensé que pour ce qu’il a prévu » [Source : Sahih Muslim : Numéro 1907, Livre 33, Hadith 22]

Salah doit être jugé. Donc, si certaines personnes disent : « Oh Shaykh, c’est seulement moi qui fais ma salah, ça me suffit. » Non, la salah était obligatoire, elle a été ordonnée par Allah (AJ), vous devez le faire. Mais le cadeau n’est pas obligatoire. Le don d’amour et la preuve d’amour sont extraordinaires, n’est-ce pas. Quelqu’un vous donne quelque chose d’obligatoire, vous le faites sans vous attendre à ce que « ma récompense réside dans ce qui est obligatoire ». Mais l’expression de l’amour est ce qui donne du pouvoir. Alors quand on fait le obligatoire, tout doit être jugé. « Eh bien, voyons quelle était votre intention. » Ensuite, vous devez passer par le processus de jugement.

Alors les awliyaullah entrent dans nos vies et disent : « Faites tout ce qui est obligatoire à 100 %, mais ne comptez pas là-dessus. » Ne consacrez pas toute votre vie à ce qui est obligatoire. Cela, « Ya Rabbi », nie cela avant qu’Allah (AJ) ne le nie. Dites : « Je ne sais pas comment vous allez juger mais je peux probablement vous dire que ça ne va pas être bon et je ne compte pas sur tous ces obligatoires. Mais ya Rabbi, je te demande de me juger sur la base de cet amour. Cela sur les actions que j’ai faites de ‘ishq et muhabbat et l’amour pour Sayyidina Muhammad ﷺ. Cela m’accorde les récompenses de ces associations, de ces actions.’ Ils sont sortis et ont donné de l’eau, ils ont donné de la nourriture, ils se sont assis pour le majlis du zikr et du salawat an Nabi ﷺ – ce sont les actions qui ont une énorme récompense avec la Présence Divine.

Le pouvoir de Zikrullah : recharger les âmes dans un monde épuisant

C’est pourquoi l’importance dans les derniers jours du zikrullah, du salli ‘alan Nabi ﷺ, de ces associations. Parce qu’il peut élever l’énergie et les vibrations des personnes. S’ils le font sur une base hebdomadaire, cela signifie que tout au long de la semaine, leur vie entière et la nôtre entière seront bombardées. Vous vous réveillez lundi, que se passe-t-il ? Tout ce que vous avez entendu, chaque expérience que vous vivez au travail, chaque interaction que vous avez avec l’humanité est désormais truquée pour faire baisser votre vibration. Beaucoup peuvent à peine survivre à cette journée. Au moment où ils rentrent chez eux, leurs yeux sont rouges, ils sont fatigués et fatigués. Quelle que soit l’énergie qu’ils pensaient avoir à la fin de la journée, elle est épuisée. Mais là encore, le majlis et les associations, qu’elles soient en direct ou en ligne, ce sont des batteries paradisiaques, des stations de recharge paradisiaques.

Si la voiture doit être rechargée ; tu as vu la voiture quand elle était à court de charge ? Vous ne pouvez même pas le pousser, il se verrouille simplement au milieu de la rue. C’est un symbole pour les gens. Que si vous épuisez votre charge et votre batterie, Shaitan vous attaquera et vous dépassera complètement. Avant de vous en rendre compte, vous faites tous les mauvais choix, mangez tous les mauvais aliments, avez toutes les mauvaises pensées et c’est shaitan. C’est l’énergie négative qui envahit les gens et les pousse à se faire du mal. Écoutez, maintenant, ils ont légalisé tous les interdits sur Terre, alors quoi? Pour détruire tous les enfants qui s’arrêteront désormais n’importe où le long de la route et ramasseront des choses qu’ils jugent légales. Ce sont des moyens légaux de se suicider.

Shaykh est un vaisseau spirituel guidant les âmes vers la présence divine

Cela signifie donc que cette dunya est désormais conçue pour la destruction des insan et qu’il est de notre responsabilité de sauver les insan. Le majlis est une belle expression de cette réalité dans laquelle c’est agréable, paisible, ils ressentent la tranquillité, ils ressentent l’amour. En conséquence, d’immenses réalités participent. Ce n’est pas du divertissement. Dès qu’ils s’assoient, où qu’ils soient, leurs lumières s’élèvent. Ce sont des bateaux qui viennent du paradis. En un instant, les âmes de ces shaykhs sortent et élèvent tout le monde vers leur association. Que leurs âmes sont toujours en présence de Sayyidina Muhammad ﷺ et c’était le concept du fulk (navire) et Allah (AJ) décrit cela : « Nous avons le fulkil mashhoon et nous avons créé ceux qui leur ressemblent.

(٤٢) وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ﴿٤١﴾ وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ

36:41-42 – “Wa ayatul lahum anna hamalna dhurriyyatahum fil fulkil mashhooni. (41) Wa khalaqna lahum mim mithlihi ma yarkabon. (42)” (Surat YaSeen)

« Et un (autre) signe pour eux est que Nous avons transporté leur descendance sur le bateau chargé (41) Et Nous leur créâmes des semblables sur lesquels ils montent. » (42) (YaSeen, 36:41-42)

Cela signifie que ce sont de gros super navires qui embarquent toutes ces réalités et tous ces passagers. Et puis il y a les petits navires qui partent et font des allers-retours et ramènent les gens dans les super navires. Ces vaisseaux se déplacent en un instant vers la Présence Divine et c’est une réalité de lumière. C’est la réalité du Hadith dont nous avons parlé sur l’amour : « Tu seras avec qui tu aimes ».

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: … فَقَالَ (رَسُولُ اللهِ ﷺ): ” أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ.” ]اَلْمَصْدَرْ: مُسْلِمْ:. ٧٥٢٠ ]

‘An Anasin (ra): … Faqala (Rasulullahi) ﷺ: “Anta ma’a man ahbabta.”

« Tu est avec ceux que tu as aimé. » [Source: Mouslim 7520]

Les Shaykhs sont en Mi’raj continu (Ascension) en présence de Sayyidina Muhammad ﷺ

L’un est un lien dans votre cœur et maintenant pour le malakut (royaume céleste) lorsque le Prophète ﷺ décrit : « Vous serez avec celui que vous aimez », plus l’âme est élevée. Que si ton âme établit un amour ce que nous appelons révérence et respect afin de garder toujours le respect de cet amour. C’est une révérence et un respect pour ces shaykhs et pour les représentants de Sayyidina Muhammad ﷺ. Ce qui se produit? Votre âme se lie avec eux, pas votre cerveau. Ils ne veulent rien avoir à faire avec votre cerveau. Ils n’ont pas besoin de vous convaincre depuis votre cerveau que vous êtes d’accord, que vous n’êtes pas d’accord. Tout ce qu’ils vous demandent : « Ouvrez simplement votre cœur », profitez de l’association. Votre âme sait quoi faire, pas votre nafs (ego). L’âme se souvient immédiatement du paradis dans ses associations. Lorsqu’elle entend ces nasheeds et voit ces personnages, l’âme sait, l’âme n’est pas ignorante. [L’âme] sait qu’ils viennent du paradis, que cela vient de notre patrie. Comme un chameau qui se trouvait dans un désert et qui disait : « Je n’ai pas vu cela depuis longtemps. » C’est pourquoi lorsque les enfants regardent les shaykhs, ils sourient parce qu’ils viennent tout juste du paradis. Ils étaient juste avec eux.

Cela signifie qu’il a une immense réalité et que dès que votre cœur s’ouvre, il se lie et se verrouille avec eux. Puisqu’ils sont dans un Mi’raj continu en présence de celui qu’ils aiment. En présence de leurs shaykhs et de leurs shaykhs et de leurs shaykhs et de leurs shaykhs sont toujours en présence de Sayyidina Muhammad ﷺ et du ruhaniyat an Nabi ﷺ (spiritualité du Prophète ﷺ). Et c’est le majlis de Sayyidina Muhammad ﷺ. Donc tous ces navires qu’ils ont amenés avec eux et qu’ils aiment. Ils vous portent dans leur cœur.

Choisissez la compagnie juste

C’est à ce moment-là qu’Allah (AJ) décrit : « Vous partagez le bien. » Cela signifie que quelqu’un qui vous aime s’il est bon et que ses actions sont bonnes et que vous voyez ses actions et son enseignement, à la fois l’action et les enseignements sont bons. Vous voulez être dans leur cœur et dans leur association. La même chose est que vous ne voulez pas être dans le cœur de ceux qui font le mal, dans lesquels les méchants vous aiment et vous portent avec leur cœur. Car pourquoi voudraient-ils transporter une personne pieuse ? Ce n’est pas le cas. Ils entraînent ceux qui sont d’une méchanceté similaire et ils s’entraînent mutuellement dans les difficultés et les tourments et c’est une immense réalité de l’âme.

Qu’Allah (AJ) a donné un moyen extrêmement simple d’atteindre les réalités. C’est cela qui ouvre votre cœur à l’amour de Sayyidina Muhammad ﷺ et à ceux qui aiment cette réalité et qui enseignent par un bon caractère, par de bonnes manières et une foi qui doit être en action. Qu’ils doivent agir et parler. Ils doivent avoir de bonnes actions. Ils ne peuvent pas s’asseoir et simplement prétendre être bons, mais nous devons rendre notre foi réelle.

Un atome de la robe de Shaykh transforme l’être tout entier

En conséquence, le cœur s’ouvre et les âmes gardent la compagnie dans cette association et partout où va cette lumière, ces âmes sont transportées dans ce Mi’raj, dans cette présence. En conséquence, quelle que soit la manière dont ce shaykh est habillé, cette robe se répercute sur tous ceux qui font partie de ce groupe. C’est pourquoi ils sont chargés en « champignon », car quelles que soient les énergies qui arrivent sur eux, ce n’est qu’un atome de vous qui est nécessaire. Ils prennent un atome de votre réalité et le greffent sur leur réalité. Quoi qu’Allah (AJ) habille leur âme, il greffe et habille cet atome et ils savent dans leur théorie quantique que cet atome communique avec tous vos atomes.

Que votre atome communique avec la source entière et que toutes ses informations sont envoyées. Il n’a pas besoin de vous tout entier, n’est-ce pas. Ils ont divisé l’atome et ont compris, grâce à leurs appareils de test, qu’il était divisé en trois. Ils ont dit que ces trois-là communiquaient simultanément. Il a donc sa communication, car il a ses propres haqqaiqs (réalités). Bien sûr, cela doit être le cas. Que tu ne pourras jamais les briser. Cela signifie donc qu’il suffit d’un seul atome pour s’attacher à quelqu’un qui est ‘ashiqeen (amoureux) et muhibbin (amoureux de la voie). Ensuite, peu importe ce qui les habille, ils habillent tous ces atomes. Cet atome revient alors et habille la totalité de la personne.

Se rapprocher de la lumière mahométane vous rapproche d’Allah (AJ)

C’est pourquoi, pour la barakah (bénédictions), ils se rendent dans de nombreux maqams (tombes de saints musulmans), dans de nombreux sanctuaires de personnes saintes, de personnes justes et pieuses à la manière de l’amour de Sayyidina Muhammad ﷺ. Pourquoi? Parce que la lumière Muhammadiyoon est là. Ce qui les a rendus ‘ashiqeen, c’est que leur moi est mort et ce qui existait était l’amour de Sayyidina Muhammad ﷺ. Alors qu’est-ce que ça veut dire ? Que signifie l’amour de Sayyidina Muhammad ﷺ ? Vous êtes maintenant en présence d’une lumière dans laquelle il est mort et sa présence est quoi ? Allah (AJ). C’est vrai, parce que c’est le serviteur qu’Allah (AJ) a appelé « AbdAllah, AbdAllah ».

C’est tout le concept que vous rapprochez du shaykh à cause de sa lumière Muhammadan et qui il aime parce que vous serez avec qui vous aimez. Si vous aimez Sayyidina Muhammad ﷺ, alors vous serez avec eux. Lorsque vous vous approchez de l’amour de Sayyidina Muhammad ﷺ, il est le maître de ce fana (anéantissement). Qu’il s’est livré il y a longtemps, dans lequel il n’existe pas et tout ce qui existe en lui est l’ishq d’Allah (AJ) dans sa pureté. Dans son état purifié, tout ce qu’un insan peut réaliser de cet amour, alors cette réalité Muhammadan le représente. Donc en fait, lorsque vous vous approchez du Prophète ﷺ, vous vous approchez d’Allah (AJ). « Qul in kuntum tuhibbon Allaha fattabi’uni, yuhbibkumullah. »

(٣١) …قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّوْنَ اللَّـهَ فَاتَّبِعُوْنِيْ يُحْبِبْكُمُ اللَّـهُ

3:31 – “Qul in kuntum tuhibbon Allaha fattabi’uni, yuhbibkumullahu…” (Surat Ali-Imran)

Dis : « Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » (Famille d’Imran, 3:31)

Allah (AJ) nous donne ceci : « Vous ne pouvez pas vraiment venir à Moi comme ça. Vous n’avez pas été nettoyé, vous ne savez même pas où vous vous dirigez. Viens à celui qui sait où je suis, connaît mon amour, sait ce que je veux. Il est venu à « Qaaba qawsayni aw adna ». C’est un Prophète guidé ﷺ dans lequel il a vu sa réalité et il a compris qu’il est à « Qaaba qawsayni aw adna » – à deux, les deux longueurs sont plus proches.

(٩) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ

53:9 – “Fakana qaaba qawsayni aw adna.” (Surat An-Najm)

« Et fut à deux portées d’arc, ou plus près encore. » (L’Étoile, 53:9)

« Déplacez-vous en sa présence, alors je vous aimerai. » Alors les gens continuent de faire comme si c’était séparé. C’est : « Pourquoi vous approchez-vous du Prophète ﷺ ? Pourquoi ne vous approchez-vous pas d’Allah (AJ) ?’ Parce qu’ils n’ont pas compris le système. Ils pensent que nous allons ailleurs. Parce qu’ils pensent qu’Allah (AJ) est quelque part qu’ils vont trouver et Allah (AJ) a dit : « Non, je ne suis pas sur terre, je ne suis pas au ciel, je suis dans le cœur de mon croyant. ‘

عَنْ وَهَبِ بِنْ مُنَبِّهْ، قَال رَسُولَ اللَّه ﷺ، قَالْ اللَّه عَزَ وَجَلْ: ” مَا وَسِعَنِيْ لَا سَمَائِيْ وَلَا اَرْضِيْ وَلَكِنْ وَسِعَنِيْ قَلْبِ عَبْدِيْ اَلْمُؤْمِنْ [حَدِيثْ اَلْقُدْسِي – اَلْغَزَالِي فِي اَلْإحْيَاء، وَ اِبنِ عَرَبِي فِي اَلْتَرَاجِمْ، صفحه ٢٢٤]

‘An Wahab ibn Munabbeh, Qala Rasulallahi ﷺ, Qala Allah (AJ): “Maa wasi’anee laa samayee, wa la ardee, laakin wasi’anee qalbi ‘Abdi al Mu’min.” [Hadith al Qudsi, Al Ghazali fi al Ihyaa, wa Ibn ‘Arabi fi al Tarajim, Safha 224]

Raconté par Wahhab le fils de Munabbih que le Messager d’Allah (pbuh) a dit, qu’Allah (AJ) a dit: « Ni les Cieux ni la Terre ne peuvent me contenir, seul le cœur de mon serviteur croyant le peux. » [Saint Hadith, par L’imam al-Ghazali dans le Ihya, et par Ibn ‘Arabi in al Tarajib, Page 224]

Allah (AJ) est dans le cœur de son croyant – Sayyidina Muhammad ﷺ

Vous avez regardé et vous êtes allé au mauvais endroit. Vous êtes allé quelque part à la recherche d’Allah (AJ). Où est cet endroit ? Cela dépasse même notre compréhension. Nous venons de la création, donc tout ce que nous pouvons faire est dans la création. Vous ne pouvez pas quitter la création pour aller vers Allah (AJ). Alors Allah (AJ) vous a dirigé vers le noyau et a dit : « Je ne suis pas au paradis. » À quel paradis pensez-vous ? Il existe un paradis en dehors de la création ou le paradis est aussi une création ? Il a été créé. Allah (AJ) n’est pas assis là car alors Allah (AJ) est confiné dans la création. Cela ne peut pas être logique. Que ce qu’Il a créé, Il y est entré et que cela peut contenir Allah (AJ) ? Non, le paradis est pour nous. Allah (AJ) est le propriétaire et le pouvoir de tout. Mais Allah (AJ) nous a donné : « Pas au paradis, pas sur terre, mais je suis dans le cœur de mon croyant. » Si vous avez compris, alors le croyant s’appelle Sayyidina Muhammad ﷺ et « Qalb al mu’min baytullah ». Que son cœur est la maison d’Allah (AJ).

قَال رَسُولَ اللَّه ﷺ، قَالْ اللَّه عَزَ وَجَلْ: ” قَلْبَ الْمُؤْمِنْ بَيْتُ الرَّب.” [حَدِيثْ اَلْقُدْسِي]

Qala Rasulallahi ﷺ, Qala Allah (AJ): “ “Qalb al mu’min baytur rabb.” [Hadith al Qudsi]

Le Messager d’Allah (psl) a dit qu’Allah (AJ) a dit : « Le cœur du croyant est la Maison du Seigneur. » (Saint Hadith)

Ensuite, vous avez compris qu’en vous approchant du Prophète ﷺ avec ‘ishq et amour, vous vous êtes approché maintenant des faveurs d’Allah (AJ) et de la proximité d’Allah (AJ) et de la robe et du ni’mat (bénédiction) d’Allah (AJ) et des dons et réalités divins. . C’est pourquoi nous ne discutons pas avec ces gens. Des gens qui ont envie de revenir et de faire comme si c’était autre chose. Cela : « Vous allez vers le Prophète ﷺ et nous allons vers Allah (AJ). » Dis : « Non, c’est à cause de votre ignorance et de votre comportement enfantin. Je ne comprends pas ce que vous pensez d’Allah (AJ), où se trouve Allah (AJ).’ Que vous puissiez quitter la demeure de la création – c’est impossible. Alors Allah (AJ) nous a donné l’adab (manières) qui dit : « Si vous me voulez, suivez Sayyidina Muhammad ﷺ. » Si vous suivez avec cet amour, avec ce bon caractère, Allah (AJ) dit : « Je vais aimer ». vous et ensuite Ghafoor ur Raheem (Le Tout Pardonneur, Le Très Miséricordieux) et je vais vous pardonner.’ Cela signifie qu’alors nous nous approchons de cette présence de l’amour Divin.

Ces associations célestes ouvrent le cœur des gens

C’est ce que tous ces awliyaullah recherchent, cet amour divin et ce service divin. Allah (AJ) leur a accordé : « Ramenez les gens dans ces paradis et ces réalités célestes avec ces majlis, ces majis de salli alan Nabi ﷺ, les majlis de zikrullah. » Cela amène les gens à un état d’amour. A travers leurs enseignements, ils doivent ouvrir le cœur des gens pour ne pas aggraver et agiter le cœur des gens. Ne pas être combatif et confronté avec les gens, ne pas traiter les gens de kufaar, ne pas les nommer et ne pas faire de complots. Mais pour ouvrir le cœur des gens. Grâce à l’ouverture de leur cœur, ils trouvent la paix et l’âme est libre. L’âme crée le lien, l’âme établit la connexion et le reste est le voyage vers le paradis.

Awliyaullah bénisse l’âme au-delà de l’espace et du temps

Une robe, une lumière, une bénédiction et quel type de bénédiction, quel type de lumière dans ce monde de lumière sont transmis parce que c’est seulement maintenant qu’ils peuvent comprendre la lumière. Que lorsque votre âme part sur ce bateau et que vous êtes assis dans un majlis, une heure de tafakkur (contemplation) équivaut à 70 ans d’adoration, n’est-ce pas?

تَفَكُرْ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سَبْعِينْ سَنَةً

“Tafakkur sa’atin khairun min ‘Ibadati sab’een sanatan.”

« Une heure de contemplation vaut plus que soixante-dix ans d’adoration/de ibadah. » Prophète Muhammad (psl)

Alors, qu’est-ce qu’Einstein a compris ? Que si vous alliez et voyagiez à la vitesse de la lumière et reveniez, cela ferait probablement 70 ans que 70 ans se seraient écoulés sur cette Terre. La vitesse du temps. Si vous voyagez à la vitesse du temps et montez sur un bateau, revenez, 70 ans se sont écoulés sur cette Terre mais nous parlons d’une vitesse plus rapide que la vitesse du temps – la vitesse de la pensée. À quelle vitesse est-ce ? Cela signifie que lorsque ce navire se déplace en présence de la présence divine, en présence de la puissance d’Allah (AJ), en présence du cœur de Sayyidina Muhammad ﷺ, que s’est-il passé pendant ces heures, demi-heures, deux heures, trois heures ? Zikrs d’heure ? Quel type de lumières, quel type de réalités, quel type de bénédictions étaient habillés sur ces lumières ? Au bout de trois heures, ces gens sont revenus. Qu’est-ce qui a été offert à leur âme, dans quels royaumes sont-ils entrés, depuis combien de temps sont-ils dans ce royaume ?

Parce que tout ce qui entre, les règles du paradis, tout ce qui entre au paradis ne peut jamais en sortir. Cela signifie que cinq minutes dans leur association, Shaykh Daghestani (Q) Sultanul Awliya (Roi des Saints) a décrit que si vous vous asseyiez juste et depuis leurs majlises, ils distribueraient ces haqqaiqs. « Juste cinq minutes dans mon association, je t’habille depuis mon poste. » Comment ? Parce qu’il ne lui faut que cinq minutes pour être dans le cœur de Sayyidina Muhammad ﷺ avec tout le majlis. Alors bien sûr, ils seront tous habillés parce qu’ils ne franchiront pas cette porte. Ils franchissent la porte du Sultanul Awliya. Ainsi, partout où il est assis en présence du Prophète ﷺ et de ses ruhaniyat, il a la certitude qu’ils seront tous habillés par cette réalité, bénis par cette réalité.

Le monde de la lumière est la source du pouvoir et contrôle le monde de la forme

Cela signifie donc ce monde de lumière, ce monde de malakut et que le monde de lumière est le pouvoir du monde de la forme. Celui qui a le pouvoir dans le monde de la lumière est « Kulli Shay » dont le pouvoir englobe tout le monde de la forme. Mais pour celui qui ne cherche que la puissance du monde, la forme est vide et n’a rien. Parce que la forme elle-même disparaît. Ils passent leur vie à maîtriser la forme, la richesse de la forme, mais celui qui a atteint la richesse dans son âme et le pouvoir dans son âme domine tout ce qui concerne Allah (AJ). C’était la sourate YaSeen, « Subhanal ladhee biyadih Malakotu kulli shay ». “Malakut kulli shay, kulli shay, kulli shay” de malakut.

(٨٣) فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

36:83 – “Fasubhanal ladhee biyadihi Malakotu kulli shay in wa ilayhi turja’oon.” (Surat YaSeen)

« Louange donc, à Celui qui détient en sa main la royauté sur toute chose ! Et c’est vers Lui que vous serez ramenés. » (YaSin, 36:83)

Que la gloire revienne à la main qui a atteint cette réalité. Qu’Allah (AJ) donne Son “subhan” à ce sujet. Que gloire soit à la main qui a atteint ce malakut. Pourquoi? Parce qu’il est « Kulli Shay ». Ce n’est pas une description pour Allah (AJ). Allah (AJ) ne décrit pas Son malakut, Il possède toutes ces choses mais gloire soit parce que la sourate YaSeen est le cœur du Prophète ﷺ, est le cœur du Coran et est le cœur dans lequel les awliya se déplacent tous vers cela. réalité. Alors, les gens de ce malakut, s’ils accèdent à ces océans de pouvoir, Allah (AJ) décrit – « kulli shay » que leur pouvoir englobe tout. Nous prions qu’Allah (AJ) nous habille du monde de lumière, nous habille de ces grands ‘ashiqeen, les saints compagnons, les Ahlul Bayt (sainte famille du Prophète ﷺ), les amants de Sayyidina Muhammad ﷺ, awliyaullah fis samayi wa wil ard (dans les cieux et sur terre), inshaAllah.

Subhana rabbika rabbal ‘izzati ‘amma yasifoon, wa salaamun ‘alal mursaleen, walhamdulillahi rabbil ‘aalameen. Bi hurmati Muhammad al-Mustafa ﷺ wa bi siri Surat al-Fatiha.

Un merci spécial à nos transcripteurs pour leur aide dans la transcription de cette suhbah.

Date originale de la Suhbah : 3 février 2023