El Camino de la Caballería (Futuwwa) – Secretos de Lam Alif en Muharram
De las Realidades de Mawlana (Q) tal como las enseñó Shaykh Nurjan Mirahmadi
A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem
Busco refugio en Alá de Satanás, el rechazado
En el Nombre de Allah, el Más Benevolente, el Más Misericordioso
Atiullaha wa atiur Rasula wa Ulil amre minkum
﴾أَطِيعُواللَّه وَأَطِيعُوٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ… ﴿٥٩…
4:59 – “…Atiullaha wa atiur Rasula wa Ulil amre minkum…” (Surat An-Nisa)
“… Obedezcan a Allah, obedezcan al Mensajero y a quienes tienen autoridad entre ustedes…” (Las Mujeres, 4:59)
Salvación Para Todas las Naciones en el Mes de Muharram y en Ashura
Y un recordatorio siempre para mí, ana abdukal ‘ajeez, wa dayeef, wa miskin, wa zhalim, wa jahl, y por la gracia de Allah (AJ), que aún existimos. Y alhamdulillah, se abre el Mes Sagrado de Muharram, y entramos con nuestro pie derecho en ese mes, pidiéndole, rabino, otro año de 12 meses de hijrah y peregrinaje a Su Divina Presencia. Y con todo lo que el Profeta ﷺ trajo a este dunya (mundo material) tiene una profunda realidad para nosotros.
Una de las realidades de Muharram y Baab at-Tawbah (puerta del arrepentimiento), que pasan de la sura 9, a la sura 18, a la sura 27. Es la puerta de tawbah y arrepentimiento y maghfirah (perdón), que Allah (AJ) salva a todas las naciones en el mes de Muharram en el día de ‘Ashura. Se les concedió su najat, sus salvaciones, la libertad de las dificultades y Sus Divinos favores se completaron sobre estas naciones.
Muharram abre la ﷺ Ciudad de las Luces del Profeta Muhammad y la Realidad de Futuwwa
Tan pronto como la nación del Profeta ﷺ comience a abrirse y Allah (AJ) quiera abrir la Ciudad de las Luces, la Ciudad de Sayyidina Muhammad ﷺ. Nurul anwar wa sirratal asrar, la grandeza de la realidad del Profeta ﷺ está marcada por la hégira. Eso tiene tantas realidades que Allah (AJ) quiere abrir, que después de años de lucha dentro de La Meca, y compañeros luchando, y luchando, y luchando, Allah (AJ) quiso abrir la Ciudad de las Luces para Sayyidina Muhammad ﷺ. Y en nuestra vida, tiene una profunda realidad entre la realidad de La Meca y las estaciones de lucha, y lucha en el camino de Allah (AJ). Y con 13 años de lucha y superación de dificultades, Allah (AJ) abrió la presencia de Sayyidina Muhammad ﷺ, que es la Ciudad de todas las Luces. Nurul anwar wa sirratal asrar, la luz de cada secreto y el secreto de cada luz. Todo tiene luz. Cada creación, cada universo, cada galaxia, está hecha de luz. Su secreto es Sayyidina Muhammad ﷺ – realidades inmensas, inmensas.
Tan pronto como llega el momento de Muharram, esta realidad de futuwwa. Esta realidad de caballería islámica, caballería islámica y las realidades en las que el Profeta ﷺ quería para la élite de su nación, para toda su nación, pero a quienes Allah (AJ) destinó a tomar un camino de realidades y buen carácter. Esta forma de futuwwa, esta forma de carácter caballeresco se basa en lo mejor: el mejor carácter, los mejores modales, los mejores ejemplos. No se basa en ninguna mentira, no se basa en ningún engaño, no se basa en ninguna conspiración ni en murmuraciones.
Zulfiqar es la Espada de la Caballería Islámica Otorgada por el Imam ‘Ali (as)
Entonces, significa que cualquiera que esté involucrado en eso no es de esa realidad. ¡Imposible! Estos son los Caballeros de Allah (AJ). Estos son los Caballeros de Sayyidina Muhammad ﷺ. Los Caballeros son los más honrados en Presencia Divina de sus realidades y simbólicos por el Zulfiqar. Que este Zulfiqar, esta espada de caballería, que nuestras luchas y todas nuestras luchas del yo, hay una espada que el Imam ‘Ali (as) otorgará al estudiante. Y el Imam ‘Ali (as) se le aparecerá al estudiante y le otorgará su Zulfiqar. Y esa es una espada de Al-‘Alim, Al-Qadir (El que todo lo sabe, El todopoderoso). Que, dentro de esa realidad, lleva los secretos del Conocimiento Divino y el Poder Divino.
Que para que se le conceda Conocimientos Divinos, Allah (AJ) coloque sobre ese sirviente un Poder Divino. De lo contrario, los conocimientos serían robados a los shayateen (diablos). Esto significa que estamos luchando en una dirección. Y cada año, cuando luchamos, luchamos, luchamos, Muharram es otra oportunidad para decir, ‘Ya, rabino, déjame caminar con mi buen carácter, mi mejor carácter. Todos vamos a pecar, no es cuestión de no pecar. Es cuestión de tener buen carácter. Es cuestión de pedir el arrepentimiento. Di: “Ya, rabino, esas cosas que no puedo controlar, dame fuerza.”
No Hay Wilayat Sin el Imam ‘Ali (as)
Cuando Allah (AJ) ve la sinceridad del estudiante, la caballería y el rijal son términos sin género. No significa hombre o mujer, significa que es maduro en Presencia Divina. Cuando Allah (AJ) quiere otorgar una espada al sirviente, les está otorgando un tremendo honor. Que has sido reconocido por Allah (AJ), reconocido por Sayyidina Muhammad ﷺ, y Sultan al Arifeen, Sultan al Awliyaullah está entregando una espada. Significa que no hay wilayat (santidad) excepto por la mano del Imam ‘Ali (as), imposible. Y el Imam al Rabbani (Q) de Naqshbandiya Silsila y Ghawthani, conocido en todo el mundo, puso en sus futuhaats (aperturas del corazón), que sin duda las fuentes de la santidad están en manos de Asadullah al Ghalib, el León Victorioso de Allah (AJ), Imam ‘Ali (as).
Zulfiqar es la Espada de la Luz de Sirrat Lam Jalalah
Y que cuando esa espada llega al sirviente, Allah (AJ) les otorga un qudra y un poder. Que comenzará a encenderse. Esa espada que ellos ven dentro de su mano, y estos son solo para que nosotros entendamos, que llevan esa espada en todo momento, como parte de su alma. No es un arma física. Es una espada de luz de Zulfiqar y las haqqaiqs (realidades) de lo que llevan de sirrat lam jalala. Llevan las realidades de lam y alif.
Entonces, Allah (AJ) les da una autoridad, que tú tienes. ¿Qué estaba buscando Nabi Musa (as)? ‘No me detendré, hasta donde estos dos ríos se encuentran’.
﴾إِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا ﴿٦٠
18:60 – “Wa idh qala Mosa lefatahu laa abrahu hatta ablugha majma’a albahrayni aw amdiya huquba.” (Surat Al-Kahf)
“He aquí, Moisés dijo a su asistente, no me rendiré hasta que llegue a la unión de los dos mares o (hasta) que pase años y años viajando.” (La cueva, 18:60)
Donde los dos ríos se encuentran en el fondo está el asa de su Zulfiqar. Y Allah (AJ) encontró aceptación en su lucha y los hizo, que ustedes son del futuwwa. La Fatah Illa Ali, La Saif Illa Zulfiqar.
لا فَتى اِلاّ عَلِىلا سیف، اِلاّ ذُو الفَقار
اذكروا آل محمدكلِ ليلٍ ونَّهار
La fata illa Ali, La saif, illa Zulfiqar
Ozkuro aala Muhammad, kulle laylen wan nahar
No hay victoria excepto con el Imam ‘Ali (as). No hay espada de justicia como Zulfiqar, la espada del Imam ‘Ali (as).
Recuerda y alaba al Profeta Muhammad (pbuh) y su familia todo el día y la noche.
Sayyidina Muhammad ﷺ es la Ciudad del Saber y el Imam ‘Ali (as) es la Puerta
Es una gran realidad. No es una espada de una sola vez, donde Allah (AJ) está describiendo, el Profeta ﷺ describe, ‘Yo soy la Ciudad, y ‘AliBaaba Hu’.
“أَنَا مَدِيْنَةُ الْعِلْمٍ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا”
“Ana madinatul ‘ilmin wa ‘Aliyyun baabuha.”
“Yo soy la ciudad del conocimiento y ‘Ali (as) es su puerta/guardián”. Profeta Muhammad (la paz sea con él)
Porque sostiene esta espada, este lam alif, este La ilaha illAllah Muhammadun Rasulallah ﷺ es la realidad del Profeta ﷺ. El Zulfiqar fue entregado por Allah (AJ) a Sayyidina Muhammad ﷺ. Sayyidina Muhammad ﷺ le dio esa espada al Imam ‘Ali (as).
El Camino a la Realidad Divina No es Con tu Cabeza, Sino a Través de Tu Corazón
Y fuimos a Jabal Uhud en nuestra Umrah, y hay un maqam (estación) en el que el Imam ‘Ali (as) construyó para esa ceremonia. Que, cuando el Profeta ﷺ lo dé ahora está transfiriendo una realidad tremenda, que les voy a dar la puerta a todos los uloom (conocimientos). Y deben pasar por su certificación. En ese momento, cuando pasen y los des por certificados y déjalos entrar. Y en esa puerta, no hay cabeza. Entonces, el Profeta ﷺ describió a sus compañeros: ‘Dejen su cabeza afuera.’ Significa que el camino hacia la Realidad Divina no es algo con la cabeza. Oh, esto no tiene sentido, no sé de qué estás hablando. Es por eso que Allah (AJ) en el Sagrado Corán le dijo a Nabi Musa (as) y Sayyidina Khidr (as) en los adab (modales), ‘No hables. No hagas preguntas.
﴾الَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّىٰ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ﴿٧٠
18:70 – “Qala fa ini ittaba’tanee fala tasalnee ‘an shay-in hatta ohditha laka minhu dhikra.” (Surat Al-Kahf)
“[Khidr] Él dijo: Entonces, si me sigues, no me hagas preguntas sobre nada hasta que yo mismo te hable al respecto”. (La cueva, 18:70)
Tu lengua está demasiado ocupada tratando de moverse y tu corazón realmente no está escuchando. Solo amarra tu lengua y deja que tu corazón empiece a entender. Con una mezquita especial fue construida por el Imam ‘Ali (as) y el Profeta ﷺ transmitió la espada de Zulfiqar.
Los Caballeros de Allah (AJ) Sobresalen en su Carácter y Son Ejemplos de Fe
Entonces, cuando ese estudiante es testigo de esa realidad y los shaykhs de Zulfiqar, toda su ijazah (autorización) y enseñanza está en esa realidad. Porque su responsabilidad es crear, levantar a los Caballeros de Allah (AJ), jundum minas Samaa hi Wal Arda.
﴾هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ ۗ وَلِلَّـهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّـهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿٤
48:4 – “Huwa alladhee anzalas sakeenata fee quloobi almumineena liyazdadoo Imanan ma’a Imanihim, wa lillahi junodu asSamawati wal ardi, wa kana Allahu ‘Aleeman Hakeema.” (Surat Al-Fath)
“Es Él quien envió tranquilidad a los corazones de los creyentes, para que aumentaran la fe en su [nivel actual de] fe. Y a Allah pertenecen las Fuerzas/soldados de los cielos y la tierra, y Allah es Omnisciente y Sabio”. (La Victoria, 48:4)
Los Caballeros del cielo que están bajo el mando de Sayyidina Muhammad ﷺ que significa carácter caballeresco. La caballería no es de la violencia, pero la caballería son los hombres y las mujeres, los rijal, los seres maduros de Allah (AJ). Sobresalen en su carácter y son ejemplos de la fe. Tanto es así que cuando el Imam ‘Ali (as) estaba en una batalla y alguien le escupió, Dios no lo quiera, sobre él. Estaban en batalla y él escupió sobre la sagrada presencia del Imam ‘Ali (as). Inmediatamente, puso su espada Imam Ali zulfiqar Asadullah al Ghalib y dijo: ‘Es mejor que me mates”.
Y él dijo: ‘¿Qué? Cuando estamos en una feroz batalla, ¿cómo puedo matarte?
Imam ‘Ali (as)) Di: ‘Cuando estaba luchando antes, estaba luchando por la verdad y lo que era correcto. Venías contra Dios y yo estoy defendiendo esa realidad. Tan pronto como me escupiste, esto se volvió personal. Y Dios me libre de hacerte daño por mi resentimiento personal. Y he perdido todo lo que Dios me ha dado. Mejor me convierto en shaheed (mártir) y me matas’.
Y el hombre lloró. ¿Qué clase de personaje es este? Estas no son las personas a las que estoy acostumbrado. Bajó su espada y tomó su shahadah (testimonio de fe).
La Caballería Islámica se Trata de Buen Carácter, No de Violencia
Significa que no se trata de violencia. Están hablando de carácter y rijal, que hacen todo lo posible para no engañar a la gente, no robar, no mentir, no murmurar. Todas las características engañosas y ruinosas dentro de la humanidad, el Profeta ﷺ quiere, ‘¡Desháganse de ellas!’ De lo contrario, si no se las quitan, no podrán ingresar a mi Ciudad del Saber. Mi Ciudad del Saber no es para ladrones. Las Vegas es para eso. Lo que pasa allí, se queda allí. Eso es dunya. Allah (AJ) no es así: puedes hacer lo que quieras y quedarte allí, ¡no! Es la Ciudad del Paraíso, la Ciudad de todos los uloom (conocimientos). Esa, esa espada tiene que ser otorgada a este sirviente.
Cada Muharram están orando y esperando, ‘Ya Rabbí, si aceptas mi tawbah, y si aceptas mi arrepentimiento’. ¿Por qué? Porque están parados en esa puerta, y por qué Baab at-Tawbah no tiene Bismillahir Rahmanir Raheem. No Bismillahir Rahmanir Raheem porque cuando haces zabiha, no dices Bismillahir Rahmanir Raheem y sacrificas algo. Dices Bismillah en el nombre de Allah (AJ), AllahHu Akbar, y la cabeza se cae.
El Alma se Viste o Cubre con Poder y Conocimientos
Entonces, significa esta comprensión espiritual de la cabeza, que esta cabeza mía, está hablando, es solo toda su confusión la que está causando, la confusión está aquí (Shaykh señala la cabeza). Cuando esta (cabeza) no tiene el control, este (corazón) está completamente desordenado. Tanto como esta (cabeza) susurrando, y todos estos pensamientos, todo esto (cabeza) causando confusión dentro del corazón, y no hay paz.
Entonces, en este Baab en Tawbah, significa que los Zulfiqars están fuera, con los dos puntos señalados para venir y eliminar este proceso de su pensamiento. Usa tu pensamiento para los negocios, el trabajo, el dunya y los asuntos materiales. Pero acérquense a esta Divina Presencia a través de su corazón y a través de su alma. Entonces, Allah (AJ) quiere otorgarles los conocimientos, y ‘Alim, sifat Al-‘Alim (atributo de Omnisciencia), comienza a vestir a ese sirviente. Y sifat Al-Qadir (atributo del Todopoderoso) significa que más y más poder se vestirá o cubrirá sobre su alma. Alguien puede decir, oh, ¿dónde, dónde está la espada? No veo una espada. No, todo esto es comprensión espiritual. Porque luego cuando comprendes tu alma, tu alma sale a pelear y ya tiene espadas incorporadas dentro de ella.
Los Sheijs Destruyen a los Demonios con Espadas Espirituales de Luz
Cuando ven salir su alma, si pensabas que ‘Matrix’ era agradable, tenemos que hacer nuestra propia versión. Pueden entrar en una habitación y los ves sentados, pero su alma sale con toda su majestuosidad e inmediatamente puede limpiar la habitación con su luz. Cuando sale su espada de luz, golpea a todos en la habitación. Y la gente, el insan (ser humano) y la gente de almas, sienten un éxtasis y los diablos arden. Esta es la grandeza del Poder y la Majestad de Allah (AJ).
Sus espadas no lastiman a los humanos. Sienten éxtasis y dicen: ‘Shaykh, hay mucha energía en ese zikr (recuerdo)’. Sí, porque hay muchas espadas volando en ese zikr. Y esas espadas solo están destinadas a destruir diablos y demonios. Y los ven, los ven volar. Los inteligentes ni siquiera entran al edificio porque saben, oh, ahí arriba habrá una pelea de espadas. Y esta es una espada metafórica/espiritual. No hay dagas volando. Quiere decir estas luces, salen, el alma ya sabe usarlas. Quieren ser vestidos o protegidos por ellos. Tan pronto como se les da esa autoridad, su alma se vuelve más, más, más poderosa. Es un proceso a través de la paciencia, eso medita, contempla, sigue viniendo, sigue viniendo, tu alma se está volviendo poderosa. Tus manos se están calentando. Tu cuello se está calentando. Ahora estás entendiendo el poder de tu respiración. Y a través de tus nafas, comienzas a sentir energía, entrando y saliendo.
Kiraman Katibin: Escribas Nobles con Carácter Honorable
Y a través de tu entrenamiento con tu qalam (bolígrafo) y la escritura, ahora estás abriendo las realidades del conocimiento. Sifat Al-‘Alim solo puede abrir por el qalam. Es el mandato de Allah (AJ), Allama bil Qalam.
﴾اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥
96:3-5 – “Iqra, wa rabbukal akram (3). Alladhee ‘allama bil Qalam (4). ‘Allamal insana ma lam ya’lam. (5)” (Surat Al-Alaq)
“Recita, y tu Señor es el más Generoso. (3) Quien enseñó por la pluma. (4) Enseñó al hombre lo que no sabía. (5)” (El Clot, 96:3-5)
No Allama bil cualquier otra cosa. Porque ese secreto está en la pluma. Cuando esa pluma se está moviendo, Allah (AJ) está comenzando ahora la apertura de sifat Al-‘Alim. Los conocimientos antiguos de Allah (AJ) se están moviendo hacia esa alma. Tan pronto como ese servidor está escribiendo, escribiendo, escribiendo, viviendo una vida tratando de documentar las realidades. Haq an Nabi ﷺ (alguien estornuda). Tan pronto como estén escribiendo y diciendo: ‘Ya, rabino, estoy escribiendo porque quiero ser Kiraman Katibin, quiero ser su escriba honrado. Los escribas honrados que están documentando las haqqaiqs (realidades) de Tu Más Amado en la creación, Sayyidina Muhammad ﷺ.
Contempla un Solo Verso del Sagrado Corán Para Realizar los Conocimientos Divinos
Si Allah (AJ) no ve una pluma, dice que no vas a ser un escriba. ¿Por qué enviarlo? ¿Solo para ti? Pero tan pronto como escribas, Allamal bil Qalam ma lam ya’lam (Sagrado Corán, 96:3-5), Allah (AJ) te enseñará lo que nadie sabe, muy pocos en esta Tierra sabrán o sabrán hablar al respecto. Y empiezas a tener todo tipo de futuhaat en tu corazón. Lees el Sagrado Corán y has sido entrenado para meditar; tienes esta espada de poder que continuamente te envía energía y Allah (AJ) te cubrió, sifat Al-‘Alim.
Tan pronto como lea el Sagrado Corán, solo lea un verso y medite. No tienes que seguir leyendo tanto como si fueras a terminarlo en una noche. Lees Surat YaSeen, 1, 2, 3 versos, simplemente te sientas en tafakkur (contemplación), Ya Rabbi, Sayyidina Abu Bakr as Siddiq (as), 7 años en Suratul Baqarah. ¿Cuánto estaba tomando de realidades? Entonces, significa que tomas solo un verso aleya, un hadiz sagrado, y Ya Rabbi abre para sus haqqaiqs de la presencia de Sayyidina Muhammad ﷺ, los conocimientos comienzan a fluir hacia ese sirviente. Esto significa que se les ha dado esa espada, y todo lo que se requiere de ellos es que se conviertan en personas de buen carácter. Mantenga su carácter. Son la gente del honor de Allah (AJ).
Caballeros de Allah (AJ) Mantengan el Honor y el Respeto
Entonces, los shaykhs siguen enseñando adab, que Allah (AJ) te honre. Mantener un carácter honorable. Eres un Caballero, has sido nombrado Caballero. En dunya, tienen toda una ceremonia de caballería y es para hombres y mujeres. Tienen toda una ceremonia. ¿Qué crees que sucede en los cielos? Cuando Allah (AJ) le dé isharat al Profeta ﷺ, ese Caballero, concédale el Zulfiqar. Y la llegada del Imam ‘Ali (as), Sayyidina Ali (as) aparece en su ruhaniyat (espiritualidad) y te da. Y si no tuviste la habilidad de verlo, el shaykh está viendo al Imam ‘Ali (as), dale las espadas a los estudiantes.
Y llevan a ese estudiante, y la enseñanza del shaykh entonces es mantener su honor y respeto. Eres un Caballero del Reino de Allah (AJ) en presencia de todas las magníficas creaciones de Allah (AJ). Eso, mantener tu carácter correcto, mantenerte erguido, defender su código. La sunnah de Sayyidina Muhammad ﷺ, defiende la shari’ah (Ley Divina) de Allah (AJ) lo mejor que puedas. Luego, comienzan a enseñar cuando esa espada viste al siervo, bendiciendo al siervo, entonces entienden qué realidades da Allah (AJ).
Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq (as) representa el Mulk y lo que es visible
Entonces, solo una simple comprensión de esta hégira: tan pronto como llegó el evento de la hégira, se ordenó al Profeta ﷺ que emigrara a Madinatul Munawwara (ciudad luminosa del Profeta ﷺ). Se llevó consigo para la migración a Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq (as), y desde La Meca se trasladaron a la cueva. Desde la cueva de todos los secretos y realidades, entraron en Madinatul Munawwara. Esa realidad de Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq (as), y el lam, lisanul haq (lengua de la verdad), que es la representación de Sayyidina Muhammad ﷺ.
Cada vez que decimos lam significa que hay una lengua. Esa lengua habla y ese mulk (reino terrenal) aparece. El mulk tiene que ser hablado, de lo contrario está oculto. Todavía es malakut (reino celestial). Porque cuando el malakut quiere aparecer en un mulk, lo que se ve y es visible, tiene que ser dicho por el Profeta ﷺ, y luego kun faya koon. Comienza a aparecer. Ese lam siempre es Sayyidina Muhammad ﷺ y tomó esa realidad de lam, estuvo con Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq (as) y partieron de La Meca y fueron a Medina.
﴾إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿٨٢
36:82 – “Innama AmruHu idha Arada shay an, an yaqola lahu kun faya koon.” (Surat YaSeen)
“Su Mandato es cuando Él quiere/tiene la intención de una cosa, Él le dice: “Sé”, ¡y es!” (YaSeen, 36:82)
Sayyidina Imam ‘Ali (as) Representa el Malakut y lo Que Está Oculto
Entonces la realidad del Imam ‘Ali (as) representa el alif de La ilaha illAllah. Porque La ilaha illAllah es fana, ser nada. Entonces, el Imam ‘Ali (as) dijo: ‘Yo, como un niño, como un joven, que Ya Sayyidi, Ya Rasulallah ﷺ, me acostaré en tu cama. Y me sacrificaré para que tu nación se realice, para que tu Ciudad de la Luz esté abierta para toda la creación. Me sacrificaré”. Por lo tanto, él representa el Alif de Allah (AJ), la realidad de La ilaha illAllah y Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq (as) representa a Muhammadun Rasulallah ﷺ. Solo en Muharram, los dos están juntos.
لَا إِلَهَ إلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌا رَسُولْ الله
“La ilaha illallahu Muhammadun Rasulallah”
“No hay más deidad que Allah, el Profeta Muhammad es el mensajero de Allah”.
Muharram es el único mes en que los dos Khalifas están juntos
Primer mes, el primero de los khalifas (diputados) externos que representan a Muhammadun Rasulallah ﷺ. Y hay 12 meses de Ahlul Bayt (as) (la sagrada familia del Profeta ﷺ) que representan la realidad oculta del Profeta ﷺ. Solo en Muharram, los dos están juntos. El Imam ‘Ali (as) está allí y Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq (as) está allí. Entonces, tan pronto como se abre Muharram, la mentira de la cama que representa el Imam ‘Ali (as), ‘Me sacrifico a mí mismo’, representa el secreto de La ilaha illAllah. Y luego Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq (as) que representa el secreto de Muhammadun Rasulallah ﷺ. Significa que esta realidad siddiqiya siempre representará el rostro del Profeta ﷺ sobre esta tierra. La realidad exterior será siempre el rostro de esta nación. Fueron primero hacia La Meca. El Imam ‘Ali (as) tomó la posición oculta, que te sacrificas a ti mismo. Como resultado del sacrificio del yo, Allah (AJ) concedió esa realidad de esa realidad oculta y ambos entraron en Madinatul Munawwara.
Tan pronto como vinieron a matar al Imam ‘Ali (as), Allah (AJ) estuvo tan complacido con ese carácter de ‘Quiero sacrificarme por el Profeta ﷺ’, que puso sobre su cabeza, Sayyidina Jibreel (as). Entonces, Gabriel (as) está al frente y Mika’il (as) está atrás. Y Sayyidina Mika’il (as) se puso de pie y guardó. En la época de Sayyidina Mahdi (as), hay uno llamado Al Mansoor, con quien Allah (AJ) está complacido, quien trae y marca el comienzo del gobierno de Sayyidina Mahdi (as). Y tiene a Sayyidina Jibreel (as) delante y a Sayyidina Mika’il (as) detrás.
Todos los Tariqah Provienen del Imán Ali (as) y Sayyidina Abu Bakr (as)
Entonces, significa que estas son realidades tremendas, que Allah (AJ) otorga a esta nación de estas realidades. Cuando el Imam ‘Ali (as) representa a La ilaha illAllah y Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq representando a Muhammadun Rasulallah ﷺ, significa que son las dos espadas del Zulfiqar. Son las dos hojas de este haqqaiq. Y es por eso que en la Kaaba que representa la presencia del Profeta ﷺ, hay dos puertas. Todos los turuqs (caminos espirituales) provienen de estos dos Sahabi (Compañeros). Y estas dos puertas, Allah (AJ) inspiró a poner pequeños corazones en ellas porque son los grandes amantes de Sayyidina Muhammad ﷺ.
Significa que a través de estos dos tariqahs (caminos espirituales), dicen que 42 son de la realidad siddiqiya del Imam ‘Ali (as), y uno de la realidad de Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq (as). Y en esta realidad de Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq (as), entonces los Ahlul Bayt (as) vienen en Naqshbandiya til Aaliyah. Por lo tanto, tiene una realidad tremenda de los compañeros, la realidad siddiqiya del Profeta ﷺ vestido con sus compañeros, y la vestimenta y el secreto que el Profeta ﷺ le dio como herencia familiar a su Ahlul Bayt (as). Pueden dar o no dar, no tiene derecho para todos. A quienes el Profeta ﷺ les ordena dar, los visten de esa realidad.
Lam Alif es el Secreto de Cada Realidad de La Ilaha IllAllah Muhammadun RasulAllah ﷺ
Entonces, tan pronto como este alif y el lam comprenden, se unen para traer esta realidad de lam alif. Cuando el Zulfiqar comienza a formarse, esta realidad de Muhammadun Rasulallah ﷺ viene al frente. Porque en el lam, cuando cruza el Zulfiqar, pasa al frente. Entonces, es por eso que están los 12 califas que representan la cara de la nación. La realidad de La ilaha illAllah y el Imam ‘Ali (as) están ahora en la realidad oculta. Entonces, no hay error. Es exactamente como Allah (AJ) lo quería.
El Imam ‘Ali (as) tomó un camino oculto, y sus descendientes serían el lado oculto de la luna y el apoyo de la nación. Y luego, la cara de todos los khulafa, que llevan los secretos siddiqiya y la herencia profética, estaría al frente. Este secreto de lam alif es entonces el secreto de cada realidad de La ilaha illAllah Muhammadun Rasulallah ﷺ.
La Gente de Hu lleva la Hey de Hidayat
Su mano, la mano de esta espada es en realidad el hey. El lam, el meem, cuando se juntan, ¿hacen qué? El hey. ¿El hey es qué? Es Hu. Entonces, donde sostienen de donde La ilaha illAllaHu Muhammadun Rasulallah ﷺ. Entonces, donde La ilaha illAllah, hey waw, intacto, va a Muhammadun Rasulallah ﷺ. Ellos son la gente de los Hu. Ellos llevan eso en sus manos. Llevan la hey de Allah (AJ) y los océanos de hidayat y guía. Si no llevan eso, entonces no tienen ese nivel de orientación. ¿Cómo pueden guiar si Allah (AJ) no les ha dado una espada? Eso, no tienen conocimiento y no tienen qudra. Pero cuando se les ha dado, lo que en realidad tienen de este lam de realidades del Profeta ﷺ, los haqqaiqs y los océanos de poder de Allah (AJ), se encuentran en el Hu. Y es por eso que en sus zikrs está zikr “Hu”.
Pero estas son las personas de Hu. Que este Hu, esta hey, entonces es todo el secreto, porque tiene la hey para hidayat y guía. Pero todos sus hidayat para aquellos en Internet y buscando un shaykh, buscando guía, su guía debe estar basada en el amor. Porque el hey tiene un waw escondido dentro. Entonces, cuando escribes hey, hay 3 formas de escribir hey. Lo escribes así (hacia arriba), puedes escribirlo así (hacia los lados) y puedes escribirlo como una cueva con un pequeño escondido dentro.
Siga el Carácter Caballeresco del Profeta ﷺ Para Obtener el Amor Divino de Allah (AJ)
Entonces, significa que llevan hidayat y el núcleo de su guía, el poder de toda su realidad es el Amor Divino de Allah (AJ), Qul inni kuntum tuhibbon Allaha fattabi’oni.
﴾قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّوْنَ اللَّـهَ فَاتَّبِعُوْنِيْ يُحْبِبْكُمُ اللَّـهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ ۗ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٣١
3:31 – “Qul in kuntum tuhibbon Allaha fattabi’oni, yuhbibkumullahu wa yaghfir lakum dhunobakum wallahu Ghaforur Raheem.” (Surat Ali-Imran)
“Di, [Oh Muhammad], “Si amas a Allah, entonces sígueme, [para que] Allah te ame y te perdone tus pecados. Y Allah es Indulgente y Misericordioso”. (Familia de Imran, 3:31)
Toda su vida es itiba’ (seguir), y Allah (AJ) les concederá ¿qué? Yuhbibkumullah. Que si verdaderamente sigues, y mantuviste tu carácter caballeresco, que cualquier cosa que Allah (AJ) te dio de vida, de poder, de autoridad, no engañaste a la gente. No le robaste a la gente. No intentaste abusar de la gente. Hiciste todo lo posible por mantener un camino amoroso, una vida amorosa. Allah (AJ) concedió entonces tener Wadood (el Más Amoroso). Y estos son los verdaderos herederos de esa realidad, y por eso entonces ponían por encima de sus zawiyas, el lam alif. Porque para las personas que no verían el Zulfiqar, lo abrirían un poco más y lo mostrarían con los dos, con el lam y el alif.
Perfecciona tu Mulk Para Abrir las Realidades de Malakut Sobre el Alma
Y luego muchas realidades profundas de solo lam alif. Esto fue solo para entender la realidad. Eso, Sayyidina Ali (as) representó a La ilaha illAllah. Su papel como oculto es enseñarnos cómo perder la forma, cómo destruir la forma, cómo borrar todo el carácter, para que puedas alcanzar tu malakut. Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq (as) viene en Muhammadun Rasulallah ﷺ, cómo perfeccionar tu mulk, tu forma. Si tu forma no es perfecta, como lo quiere el Profeta ﷺ, la realidad de La ilaha illAllah no se abrirá en tu alma.
Entonces, Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq (as) es el dedo más alto [refiriéndose al dedo medio de la mano]. Y el Profeta ﷺ describe as-Siddiq al-Mutlaq (as), ‘Él sobresale todo por lo que tengo, lo que Allah (AJ) ha derramado en su corazón’.
مَا صَبَ اللهُ فِيْ صَدْرِيْ شَيْءً اِلَا وَ صَبَبْتُهُ فِيْ صَدْرِي اَبِيْ بَكْر اَلصِّدِيقْ
“Ma sabAllahu fi Sadri shay an illa wa sababtuhu fi sadri Abi Bakr as Siddiq.”
El Profeta (pbuh) dijo: “Todo lo que recibí, lo derramé en el corazón de Abu Bakr as Siddiq”.
Aquellos que imitan a Muhammadun RasulAllah ﷺ estarán vestidos con el Faiz de Allah (AJ)
Y el personaje siddiqiya, lo dio todo por amor al Profeta ﷺ. Significa eso ejemplar, y ambos son de un inmenso malakut. Pero para que nos capacitemos, ellos mismos se dan como ejemplo. Eso, Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq (as), Allah (AJ), el Profeta ﷺ quiere, ‘Quiero que todos ellos sean entrenados por mi Amado, mi Amado, mi Amigo. Mi más Amada compañera, Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq (as). Haz que les gustes porque te amo. Haz que sean siddiq, haz que sean veraces, haz que me amen más de lo que se aman a sí mismos”.
لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
“La yuminu ahadukum hatta akona ahabba ilayhi min walidihi wa waladihi wan Nasi ajma’yeen.”
“Ninguno de vosotros tendrá fe hasta que me ame más que a su padre, a sus hijos y a toda la humanidad”. Profeta Muhammad (la paz sea con él)
Si su mulk, su forma es ejemplar e imita a Muhammadun Rasulallah ﷺ, sin duda, Allah (AJ) les envía: ‘Ahora permítanme vestirlos con los secretos de La ilaha illaAllah, de su malakut y sus realidades angelicales. Y entonces todas las faiz (bendiciones torrenciales) y las realidades de su realidad angelical se vestirán sobre sus almas.
Subhana rabbika rabbal ‘izzati ‘amma yasifoon, wa salaamun ‘alal mursaleen, walhamdulillahi rabbil ‘aalameen. Bi hurmati Muhammad al-Mustafa wa bi siri Surat al-Fatiha.
Un agradecimiento especial a nuestros transcriptores por su ayuda con la transcripción de este suhbah
Fecha original de Suhbah: 17 de septiembre de 2018
Artículos relacionados
- SECRETS Of The Name of Imam Ali,realities of the Zulfiqar
- MORE SECRETS OF LAM ALIF, LAM JALA wa ALA
- Soul Has Secret Realities For You To Know
- Source of the Fountain of Life – Ahlul Bayt (as) in Bismillah
- Reality of Hijrah – Two Faces of the Moon – Abu Bakr (as) and Ali (as)
Please Donate and support us to spread these heavenly knowledges.
Copyright © 2023 Naqshbandi Islamic Center of Vancouver, All Rights Reserved.