Urdu – اسلامی مراقبے ، تفکر کیلئے ایک آئینہ حق( شیخ) سے روحانی رابطہ ضروری ہے؛ …
اسلامی مراقبے ، تفکر کیلئے ایک آئینہ حق( شیخ) سے روحانی رابطہ ضروری ہے؛ اُن کے ساتھ رابطے جوڑیں جن کی تربیت اللہ ( عزوجل) نے کی ہے؛ اگر آپ شیخ کے بغیر مراقبہ کریں گے تو شیطان اور نفس ، خواہشات کے زریعے آپ پرحملہ کریں گے| قربان کی حقیقت اورقربانی کے جانور انسانوں کی مشکلات اُٹھاتے ہیں ( حصہ اول)
??????? ?????? ?????????? ???? ? ?????? ?? ?????, ?? ???? ????? ???? ????? (??) ??? ???????. ?? ?????????? ?? ???????? ???? ??? ??? ??? ????? ???? ???? ??? ????? ??????? ??? ??????????. ??????? ?? ??? ?????? ??? ??? ???????????? ?? ??????? ?? ????? [???? ?]
اَعُوْذُ بِاللہ مِنَ الشَّیْطٰنِ الرَّجِیْمِ ۞بِسْمِ اللہ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ ۞
اللَّهُمّ صَلِّ عَلَى سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِّيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَ بَارِکْ وَسَلِّمْ
مولانا شیخ سید نورجان میر احمدی نقشبندی ق کی سنہری تعلیمات سے
اور ہمیشہ اپنے نفس کیلئے ایک تاکید ہے : اَنَا عَبْدُكَ الْعَاجِزُ ضَعِیْفُ مِسْکِینُ ظَالِمْ وَ جَھَلْ — یا رب، میں آپ کا بندہِ عاجز، ضعیف، مسکین اور ظالم اور جاہل ہوں لیکن اللہ (عزوجل) کے فضل سے ہمارا وجود ابھی تک قائم ہے ۔ الحمدللہ،ہم سے یہ دوبارہ پوچھا گیا کہ کیوں دوسرے لوگوں کی تعلیمات میں ، وہ مراقبہ کے متعلق یہ بات کرتے ہیں کہ اپنے اندر موجود الٰہ سے رابطہ کریں یا سانس لیں اور صرف درختوں ، سمندروں سے رابطہ کریں۔ جبکہ طریقت میں — اور تفکر اور غور و فکر کے اسلامی مفہوم میں کیوں شیخ کی ضرورت ہے؟ اور شیخ سے رابطے کی ضرورت ہے ؟
???????????????:
Islami Muraqba, Taffakur ke liye aik Aaina Haq ( Shaykh ) se rohani rabita zarori hai; unn ke sath raabtey joren jin ki tarbiyat Allah (AJ) ne ki hai; agar aap Shaykh ke baghair Muraqba karen ge to Shaytan aur nafs, khwahisaat ke zariye aap pur hamla karen ge | Qurbaan ki haqeeqat aur Qurbani ke janwar insanon ki mushkilaat uthate hain (Hissa 1) : Aur hamesha apne nafs ke liye aik takeed hai: Ana Abdukal ‘Ajeezu, Dayeefu, Miskinu, Zhalim, Wa Jahl — ya Rab, mein aap ka bandah aajiz, zaeef, maskeen aur zalim aur jaahil hon, lekin Allah (AJ) ke fazal se hamara wujood abhi tak qaim hai. Alhamdulilah, hum se yeh dobarah poocha gaya ke kyun dosray logon ki talemaat mein, woh muraqba ke mutaliq yeh baat karte hain ke apne andar mojood illah se rabita karen ya saans len aur sirf darakhton, samndron se rabita karen. Jabkay tareqat mein — aur tafakar aur ghhor o fikar ke Islami mafhuum mein kyun Shaykh ki zaroorat hai? aur Shaykh se raabtey ki zarorat hai ?
???????? ???????: And always a reminder for myself ana abdukal ‘ajeezu, dayeefu, miskinu, zhalim, wa jahl, and but for the grace of Allah (AJ) that we are still in existence. Alhamdulillah that we got asked again that, ‘Why in other people’s meditation teachings they talk about connect to the Divine within or breathe and just connect with the trees, the oceans. And in tariqah (spiritual path) and the Islamic understanding of tafakkur and contemplation why does it require a shaykh and the connection with the shaykh?’
اور الحمدللہ یہ سوال اُسی وقت آیا ہے ، اس مہینے (ذوالقعدہ ) میں جب سارے بیان آئینہ کے متعلق ہو رہے ہیں۔ اور (شیخ سے رابطہ بنانے کی ضرورت ) اس کی وجہ یہی ہے جو ہم اس پورے مہینے میں بیان کرتے رہے ۔ وہ یہ ہے کہ اگر آپ مراقبہ کیلئے بیٹھے ہیں تاکہ اعلی ترین علوم حاصل کر سکیں اور قُربِ حق کی اعلی حقیقت حاصل کر سکیں — اور آپ اس میں نفس اور شیطان کا کردار نہیں سمجھتے— تو کوئی بھی جو بس اپنی ذات کے ساتھ بیٹھ جاتا ہے ، وہ اپنے نفس اور شیطان کے ساتھ بیٹھے گا اور وہ صرف نفس اور شیطان کی ہی بات سیکھیں گے۔ کیونکہ نفس اور شیطان ، اُنکے ساتھ بیٹھ جائے گا اور اُن کی ساری خواہشات کو بڑھا وا دے گا اور سب نفسانی ہو جائے گا۔
???????????????: Aur Alhamdulillah, yeh sawal usi waqt aaya hai, is mahinay ( Dhul-Qidah ) mein jab saaray bayan aaina ke mutaliq ho rahay hain. aur ( Shaykh se rabita bananay ki zaroorat ) is ki wajah yahi hai jo hum is poray mahinay mein bayan karte rahay. Woh yeh hai ke agar aap muraqba ke liye baithy hain taakay aala tareen aloom haasil kar saken aur Qurb Haq ki aala haqeeqat haasil kar saken — aur aap is mein nafs aur shaytan ka kirdaar nahi samajte — to koi bhi jo bas apni zaat ke sath baith jata hai, woh apne nafs aur shaytan ke sath baithy ga aur woh sirf nafs aur shaytan ki hi baat sekhen ge. Kyunkay nafs aur shaytan, unke sath baith jaye ga aur unn ki saari khwahishaat ko barha’wa day ga aur sab nafsaani ho jaye ga.
???????? ???????: And alhamdulillah that that question came at the same time of this month and all the talking about the ‘Mirror’ and the reasoning for that is that what we’ve been talking for this whole month is that – if you sit to meditate to get a higher understanding, to get a greater reality of the Divinely Presence and you don’t incorporate the understanding of the nafs (ego) and shaitan (satan), anyone who sits just by themself is going to be sitting with their nafs and shaitan and the only thing that they’re going to learn is the nafs and shaitan because the nafs and shaitan will sit with them and push to them all their desires and everything is nafsani (egocentric).
ایک اونچے درجے اور اونچی سطح تک پہنچنے کیلئے، ایک سچ کا آئینہ درکار ہوتا ہے۔ لہٰذا کوئی بھی ، جو اپنے نفس کے ساتھ بیٹھا ہے ( یہ سوچتا ہے )،
‘اوہ مجھے کیا کرنا چاہئے؟’
‘اوہ تمہیں ایسے کرنا چاہیے’ (نفس جواب دے گا)
‘اور میں کیسا ہوں؟’
‘تم بہت عظیم ہو!’ (نفس جواب دے گا)
اور وہ کارٹون تھا کہ
اےشیشے، اے شیشے، دیوار کے شیشے!
دُنیا میں سب سے خوبصورت بھلا کون؟
اور اس (کارٹون) میں ایک گہری حقیقت تھی ، جو ہم نے بہت سال پہلے بیان کی تھی ۔ آپ جانتے ہیں یہ کارٹون اور یہ شوز جو شیطان لاتا ہے ، ان سب میں رحمن کا خفیہ پیغام چھپا ہو تا ہے۔ اکثریت — 99 فیصد، اسی شیشے کے ساتھ ہیں، وہ اپنے نفس اور شیطان کے جادوئی شیشے میں دیکھتے ہیں اور کہتے ہیں کہ اے شیشے ! سب سے بہترین کون ہے ؟ تم ہو! تم بہترین ہو! تمہیں کچھ بدلنے کی ضرورت نہیں ! تم پرفیکٹ ہو! تم عظیم ہو! تم خوبصورت ہو! تم لاجواب ہو! اور وہ جھوٹا شیشہ ہمیں وہ سب بتاتا ہے جو ہم سننا چاہتے ہیں، لیکن وہ (سچ ) نہیں بتاتا جو ہمیں سُننے کی ضرورت ہے ۔
???????????????: Aik ounchay darjay aur onche satah tak pohchany ke liye, aik sach ka aaina darkaar hota hai. Lehaza koi bhi, jo apne nafs ke sath betha hai ( yeh sochta hai ) : ‘ Oh mujhe kya karna chahiye ?’ (nafs jawab day ga ) ‘ Oh tumhe aisay karna chahiye.’ ‘ Aur mein kaisa hon ?’ ( nafs jawab day ga ) ‘ Tum bohat azeem ho !’ Aur woh cartoon tha ke ae sheeshay, ae sheeshay, deewar ke sheeshay! Duniya mein sab se khobsorat bhala kon? Aur is ( cartoon ) mein aik gehri haqeeqat thi, jo hum ne bohat saal pehlay bayan ki thi. Aap jantay hain yeh cartoon aur yeh shows jo Shaytan lata hai, un sab mein Rehman ka khufia pegham chupa ho taa hai. Aksariyat — 99 feesad, isi sheeshay ke sath hain, woh apne nafs aur shetan ke jaadoyi sheeshay mein dekhte hain aur kehte hain ke ae sheeshay! sab se behtareen kon hai? Tum ho! Tum behtareen ho! Tumhe kuch badalny ki zaroorat nahi! Tum perfect ho! Tum azeem ho! Tum khobsorat ho! Tum lajawab ho! Aur woh jhoota sheesha hamein woh sab batata hai jo hum sunna chahtay hain, lekin woh ( sach ) nahi batata jo hamein sُnne ki zaroorat hai .
???????? ???????: To reach to a higher level and a higher plateau it requires a mirror of truth, so anyone just sitting with their nafs ‘Oh what should I do?’ ‘Oh you should do this’ [nafs replies to person]. ‘And how am I?’ ‘You’re great’ [nafs replies]. And that was the cartoon that ‘Mirror, mirror on the wall who’s the fairest one of all.’ And that had a deep reality, we talked about that many years ago that you know these cartoons and these shows that shaitan puts out, Ar-Rahman (The Most Compassionate) has a hidden message within everything and the majority – 99% of the world is with that mirror, they look to a magic mirror of their nafs and shaitan and say ‘Well mirror mirror you know who’s the best one of them all?’ ‘You are, you are the best you don’t have to change anything you’re perfect, you’re great, you’re beautiful, you’re fantastic’ [nafs replies]. And that lying mirror tells us everything we want to hear not what we need to hear. And that lying mirror tells us everything we want to hear not what we need to hear.
اور وہ شیشہ ہماری زندگی میں ایک ایسی شئے ہے جو ہر چیز کے پیچھے بھاگتا رہتا ہے اور ہمیں سکھانے لگتاہے —ہم کیا چاہتے ہیں ، ہم کیا چاہتے ہیں ، ہم کیا چاہتے ہیں ، ہم کیا سننا چاہتے ہیں اور ہم کیا چاہتے ہیں— اور یہ صرف نفس اور خواہشات کو بڑھاوا دیتا ہے۔ اور خواہش ایسی بات بن جاتی ہے جو ہاتھ سے نکل گئی۔ اور طریقت (مُرشد )تشریف لاتے ہیں تاکہ نفس اور شیطان کی حقیقت کھول دیں ۔ اور وہ آخری شخص ، جس کے ساتھ ہمیں بیٹھنا چاہئے، وہ ہم خود ہیں۔ اور وہ آخری چیز ، جس کی ہمیں بات سننی چاہئے، وہ شیطان ہے۔ یہ نفس ہے ، جو پہلے ہی تمام مسائل کی جڑ ہے، اور یہی وہ زندگی ہے جس سے ہم دوچار ہیں، وہ اسی نفس اور شیطان کی خواہش ہے، جس نے ہماری زندگیاں مکمل تباہ کر دی ہیں اور (ہم ) اپنی خواہشات کے پیچھے بھاگ رہے ہیں۔
???????????????: Aur woh sheesha hamari zindagi mein aik aisi shye hai jo har cheez ke peechay bhagta rehta hai aur hamein sikahnay lgtahe —hum kya chahtay hain, hum kya chahtay hain, hum kya chahtay hain, hum kya sunna chahtay hain aur hum kya chahtay hain — Aur yeh sirf nafs aur khwahisaat ko brhhawa deta hai. Aur khwahish aisi baat ban jati hai jo haath se nikal gayi. Aur tareqat ( murshid ) tashreef laatay hain taakay nafs aur Shaytan ki haqeeqat khol den. Aur woh aakhri shakhs, jis ke sath hamein baithna chahiye, woh hum khud hain. Aur woh aakhri cheez, jis ki hamein baat sunany chahiye, woh Shaytan hai. Yeh nafs hai, jo pehlay hi tamam masail ki jarr hai, aur yahi woh zindagi hai jis se hum dochar hain, woh isi nafs aur Shaytan ki khwahish hai, jis ne hamari zindaganian mukammal tabah kar di hain aur ( hum ) apni khwahisaat ke peechay bhaag rahay hain .
???????? ???????: And that mirror is a… something in our life that just continues for everything and begins to teach us – what we want, what we want, what we want, what we want to hear and what we want, and it just keeps exploding the nafs and the desires and the desire becomes something that grows way out of hand. And tariqah comes to open the truth about the ego and shaitan, and the last person that we want to sit with is with ourself and the last one we want to hear from is shaitan, that self is the one that has made all the problems already and that’s the life that we’re suffering from is this nafs and shaitan desire that has completely sort of destroyed our lives and following our desires.
اور اس تمام راستے کی بنیاد آئینہِ حق (شیخ ) کی طرف پہنچنے کیلئے ہے۔ اور اسی وجہ سے، ہم سب سے پہلے رابطہ بنانا سیکھتے ہیں— رابطے کا تصور کریں ، کنکشن کی حاضری کی درخواست کریں، مولانا شیخ کے حاضر ہونے کی درخواست کریں: یا ربی، کرم فرما، مجھے ان تمام لوگوں سے جو ڑ دے جن کے ساتھ تُو موجود ہے، اور جن سے تُو محبت کرتا ہے اور جن پر تیر انعام ہے — نبیین ، صدیقین ، شہداءوالصالحین اور یہ آیت القرآن ہے، کوئی اپنے سے باتیں نہیں گھڑ رہا ۔ اللہ (عزوجل) فرما رہا ہے: میں نبین ( انبیاکرام)، صدیقین ، شھدا اور صالحین کے ساتھ ہوں ، یہ بہترین ساتھی ہیں جن کے ساتھ رہا جائے ۔
وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا۞
اور جو کوئی اللہ اور رسول(ﷺ) کی اطاعت کرے تو یہی لوگ ، اُن ہستیوں کے ساتھ ہوں گے،
جن پر اللہ نے (خاص) انعام فرمایا ہے جو کہ انبیاء، صدیقین، شہداءاور صالحین ہیں، اور یہ بہت اچھے ساتھی ہیں
سورۃ النساء (4) آیت 69
???????????????: Aur is tamam rastay ki bunyaad Aayina-e-Haq ( Shaykh ) ki taraf pounchanay ke liye hai. Aur isi wajah se, hum sab se pehlay rabita banana seekhnay hai— raabtey ka tasawwur karen, connection ki haazri ki darkhwast karen, molana Shaykh ke haazir honay ki darkhwast karen : Ya Rabbi, karam farma, mujhe un tamam logon se jor day jin ke sath Tu mojood hai, aur jin se Tu mohabbat karta hai aur jin par Tera inaam hai — Nabiyeen, Siddiqeen, Shuhadayi was Saliheen. Aur yeh Aayatal Quran hai, koi apne se baatein nahi gharr raha. Allah (AJ) farma raha hai : Nabiyeen, Siddiqeen, Shuhadayi was Saliheen ke sath hon, yeh behtareen saathi hain jin ke sath raha jaye. {Surah Nisa 4: 69 “Aur jo koi Allah aur Rasool (saws) ki itaat kere to yahi log, unn hastiyon ke sath hon ge jin par Allah ne ( khaas ) inaam farmaya hai jo ke Anbiya, Siddiqeen, Shuhda aur Saliheen hain, aur yeh bohat achay saathi hain”}.
???????? ???????: And the whole way is built on reaching towards the mirror of truth and that’s why when we learn first how to make the connection, visualize the connection, asking for the connection to be present, the shaykhs to be present ‘Ya Rabbi please keep me connected with all those whom You are with and whom You love and You favor. Nabiyeen, Siddiqeen, Shuhadayi was Saliheen.’ And this is ayatul (the verse of) Qur’an so this is not somebody making something up, Allah (AJ) is saying ‘I am with Nabiyeen, Siddiqeen, Shuhadayi was Saliheen – they are the best of company to keep.’
وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا ﴿٦٩﴾
4:69 – “Wa man yuti’ Allaha war Rasola faolayeka ma’al ladheena an’ama Allahu ‘alayhim minan Nabiyeena, was Siddiqeena, wash Shuhadayi, was Saliheena wa hasuna olayeka rafeeqan.” (Surat An-Nisa)
“And whoever obeys Allah and the Messenger (pbuh) are in the company of those on whom Allah has bestowed His Favours/Blessings – of the Prophets, the sincere Truthful, the Martyrs/Witnesses to the truth (who testify), and the Righteous, and excellent are those as companions.” (The Women, 4:69)
تو ہم مانگتے ہیں ‘یا ربی پھر مجھے ہر وقت ان ہی کے ساتھ رکھیں’ ۔تو میں نبین (انبیاء کرام ) کے ساتھ نہیں ہو سکتا ، لیکن نبین ، صدیقین سے جُڑے ہیں — تو کون سے عظیم صدیقین ہیں ، جو ہماری زندگی میں رول ماڈل ہونے چاہئے؟ یہ عظیم صحابہ کرامؑ اور اھل بیتؑ ہیں ۔ یہ نبین اور صدیقین، وہ بہت زیادہ شہداء بناتے ہیں – یہ مشاہدہ کرنےوالے ہیں اور وہ جو اُن کی پیروی کرتے تھے ، اُن کے دل بیدار ہو گئے۔
???????????????: Toh hum mangte hain’ ya Rabbi phir mujhe har waqt un’hi ke sath rakhen ‘. Toh mein mein Nabiyeen ( Anbiya Kraam as ) ke sath nahi ho sakta, lekin Nabiyeen, Siddiqeen se zaror joray hone — to kon se azeem Siddiqeen hain, jo hamari zindagi mein Role model honay chahiye? Yeh azeem Sahaba Karaam (as) aur Ahlul Bayt hain. Yeh Nabiyeen aur Siddiqeen, woh bohat ziyada Shuhada banatay hain – yeh mushahadah karne walay hain aur woh jo unn ki pairwi karte thay, unn ke dil bedaar ho gaye .
???????? ???????: So we ask ‘Ya Rabbi then keep me in that company at all times.’ So I can’t be with nabiyeen (Prophets) but the nabiyeen must have connected to siddiqeen (Truthful). So who are the great Siddiqs that we want to role model our life from and these are the great holy companions and Ahlul Bayt (holy family of Prophet (saws), and these nabiyeen and siddiqeen they made immense amounts of shuhada (witnesses) – these are mushahadah and those whom they followed them and their hearts opened.
اسی وجہ سے ہمیں ایک شیخ ڈھونڈنا ہوتا ہے جس کا دل بیدار ہو۔ ابتدائی سالک نہ ہو، نہ ہی وہ جو ( کوئی کتاب) کچھ دیکھ کر پڑھائے ۔ لیکن وہ جس نے اپنے تمام مشائخ سے تربیت حاصل کی ہو۔ وہ نہیں، جس کی پیدائش طریقت میں ہوئی ہو .. … میں (جی چاہے تو) کہہ سکتا ہوں کہ’ میرے والد ایک ڈاکٹر ہیں ، اس لئے میں دوائی دے سکتا ہوں’، جبکہ اس کا کوئی تعلق نہیں کہ آپ کہاں پیدا ہوئے ہیں ۔ کیونکہ ہم سب اھل بیت ہیں اور سب نبی کریم سیدنا محمد (ﷺ) کی آل ہیں، جو سب سے اُونچی نسبت ہے۔ لیکن اگر آپ اس کے ساتھ کچھ نہیں کرتے ( اس کا حق ادا نہیں کرتے ) اور آپ اس میں تربیت یافتہ نہیں، اور آپ نے یہ حقیقت نہیں کھولی تو آپ کو مبارک ہو ۔ وہ نسب جس کے بارے میں آپ بات کرتے ہیں ، وہ ایک ذمہ داری ہے۔ اور ایک ایسی کامیابی ہے ، جس کو حاصل کرنا ہے۔
???????????????: Isi wajah se hamein aik Shaykh dhondhna hota hai jis ka dil bedaar ho. Ibtadaye Salik nah ho, nah hi woh jo ( koi kitaab ) kuch dekh kar parhaye. Lekin woh jis ne apne tamam Mashaiykh se tarbiyat haasil ki ho. Woh nahi, jis ki paidaiesh Tareqat mein hui ho. .. .. mein ( jee chahay to ) keh sakta hon ke’ mere waalid aik doctor hain, is liye mein dawai day sakta hon ‘, jabkay is ka koi talluq nahi ke aap kahan peda hue hain. Kyunkay hum sab Ahlul Bayt hain aur sab Nabi Kareem Sayedena Muhammad (saws) ki aa’l hain, jo sab se Unchee Nisbat hai. Lekin agar aap is ke sath kuch nahi karte ( is ka Haq ada nahi karte ) aur aap is mein tarbiyat yafta nahi, aur aap ne yeh haqeeqat nahi kholi to aap ko mubarak ho. woh nasb jis ke baray mein aap baat karte hain, woh aik zimma daari hai. Aur aik aisi kamyabi hai, jis ko haasil karna hai .
???????? ???????: And that’s why we have to find a shaykh whose heart is open not a beginner and not somebody reading from something but someone whom has been trained by all his shaykhs, not one born into tariqah – that you know you can… I can say that ‘My father is a doctor therefore I’m going to practice medicine’ that has no relevance who you’re born to because we’re all Ahlul Bayt and all descendants of Sayyidina Muhammad (saws) which is the highest affiliation but if you don’t do something with that and you’re not trained with that and you haven’t opened the reality of that then you know congratulations for you, that lineage that you talk about is something that is a responsibility and an achievement that one has to achieve.
یہ بیان اس لنک پر دیکھا جا سکتا ہے
Watch this Bayan on YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=SQoVGXznpAc
Source