Urdu – Jinn Nation & Parallel Universes Q&A| QUESTION: Sayyidi, can you please speak …

Jinn Nation & Parallel Universes Q&A|
QUESTION: Sayyidi, can you please speak on the concept of amends and asking for forgiveness from the person you hurt versus asking Allah directly?

سوال: سیدی، کیا آپ تلافی (اصلاح ، ازالہ) کے موضوع پر ہماری رہنمائی فرمائیں گے کہ کیا جس شخص کو ہم نے تکلیف پہنچائی ہو اُس سے معافی مانگی جائے یابس اللہ (عزوجل) سے براہ راست معافی مانگ لی جائے؟

ان شاء اللہ ۔

اَعُوْذُ بِاللہ مِنَ الشَّیْطٰنِ الرَّجِیْمِ ۞
بِسْمِ اللہ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ ۞

اللہ عزوجل کی پناہ مانگتا ہوں شیطان مردود سے۔
اللہ عزوجل کے نام سے شروع کرتا ہوں جو نہایت مہربان رحم کرنے والا ہے۔

الحمد للہ ۔بہت دفعہ، زندگی میں لوگوں کے جی میں جو ( غلط) کام آئے وہ کرتے ہیں اور پھر انہیں یقین ہوتا ہے کہ اللہ (عزوجل) سے کوئی سمجھوتہ ہو گیا (معافی مل گئی )۔ کہتے ہیں : میں اللہ (عزوجل) سے معافی مانگتا ہوں اور یہ معاملہ نمٹ گیا ' ۔یہ ایک بہت ہی غلط بات ہے۔ اللہ (عزوجل) کی عظیم الشان اور مہربان ذات ، انصاف پسند ہے اور (اُس نے ) زمین اور آسمانوں میں ہر انصاف اور ہر عدالت قائم کر رکھی ہے ۔ یہ تصور کہ اللہ (عزوجل) کن باتوں کو معاف فرماتا ہے ، وہ غلط کام ، جو آپ نے اللہ (عزوجل) کے قوانین اور احکامِ( شریعت) توڑے۔

||Sawal : Sayyidi, kya aap talaafi ( islaah, azaala ) ke mauzo par hamari rahnumai farmaen ge ke kya jis shakhs ko hum ney takleef pohanchai ho uss se maffi mangi jaye ya bas Allah ( azzwajal ) se barah e raast maffi maang li jaye ?

InshaAllah. A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem Bismillahir Rahmanir Raheem. Alhamdulillah. Bohat dafaa, zindagi mein logon ke jee mein jo ( ghalat ) kaam aeye woh karte hain aur phir inhen yaqeen hota hai ke Allah ( azzwajal ) se koi samjhota ho gaya ( maffi mil gayi ). Kehte hain : mein Allah ( azzwajal ) se maffi mangta hon aur yeh maamla nimat gaya '. Yeh aik bohat hi ghalat baat hai. Allah ( azzwajal ) ki azeem al shan aur meharban zaat, insaaf pasand hai aur ( uss ney ) zameen aur asmano mein har insaaf aur har adalat qaim kar rakhi hai. Yeh tasawwur ke Allah ( azzwajal ) kin baton ko maaf farmata hai, woh ghalat kaam, jo aap ney Allah ( azzwajal ) ke qawaneen aur Ehkaam ( Shariat ) taoray .||

InshaAllah. A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem Bismillahir Rahmanir Raheem. Alhamdulillah, many times people do whatever they want to do in life and then they believe that they’ve come to the understanding of Allah (AJ). Say, ‘I ask Allah (AJ) forgiveness and it’s over with.’ That is a very untrue statement. Allah (AJ), the Magnificent and Munificent is just and created every justice and every court on Earth and in the Heavens. The concept of what Allah (AJ) forgives is, what Allah (AJ), what you have done wrong in the laws and the rules of Allah (AJ).

لہذا، آپ نے جو کچھ بھی غلط کیا، آپکے گناہ اور آپکے اعمال، اللہ (عزوجل) اور اس کے محبوب (ﷺ) کےاحکام کے خلاف، آپ نے جو کچھ بھی غلط کیا ہے، تو اللہ (عزوجل) غفور الرحیم ہے۔ اگر وہ چاہے تو وہ فرماتا ہے: 'ٹھیک ہے ، میں تمہیں اپنے احکام کی خلاف ورزی کرنے پر معاف کر دیتا ہوں' ۔ لیکن اللہ (عزوجل) وہ نقصان معاف نہیں فرماتا جو آپ نے دوسرے لوگوں کے ساتھ(ناانصافی) کی ہو۔ یہ انصاف پسندی نہ ہوئی ۔ آپ نے دس لوگوں کی زندگیاں بلڈوز کیں ؛ ان کی ساری زندگی ختم کر دی ؛ ان کی ساری املاک تباہ کر دی؛ ہر چیز برباد کر دی اور کہتے ہو کہ اللہ (عزوجل) نے مجھے معاف فرما دیا! اوہ ، زرا دیکھو! جو تباہی تم نے مچائی ہے، اس کی یہ ایک قطار لگی ہوئی ہے۔ اور یہ انسان پرمشکل آنے کی وجہ بن جاتی ہے۔

||Lehaza, aap naay jo kuch bhi ghalat kya, apke gunah aur apke aamaal, Allah ( azzwajal ) aur is ke Mehbub (s) ke qawaneen ke khilaaf, aap naay jo kuch bhi ghalat kya hai, to Allah ( azzwajal ) ghafoor alrhim hai. Agar woh chahay to woh farmata hai :' theek hai, mein tumhe apne ehkaam ki khilaaf warzi karne par maaf kar deta hon '. Lekin Allah ( azzwajal ) woh nuqsaan maaf nahi farmata jo aap nay dosray logon ke sath ki ho. Yeh insaaf pasandi nah hui. Aap ne das logon ki zindaganian bldoz kee; un ki saari zindagi khatam kar di; un ki saari amlaak tabah kar di; har cheez barbaad kar di aur kehte ho ke Allah ( azzwajal ) ne mujhe maaf farma diya! Oh, zara dekho! Jo tabahi tum ne machai hai, is ki yeh aik qitaar lagi hui hai. Aur yeh insaan per har mushkil anay ki wajah ban jati hai .||

So, whatever you’ve done wrong of your sins and your actions, whatever you came against the rules of Allah (AJ) and His beloved Rasul Sayyidina Muhammad (s) ; Allah’s (AJ) Ghafoor ur-Raheem (All-Forgiving and Merciful). If He wants, He say, ‘Okay, I forgive you for your trespassings against My rules,’ but Allah (AJ) doesn’t forgive you for the damage you did to other people. That wouldn’t be just. You bulldoze over ten people’s lives, destroy all their lives, destroy all their property, destroy everything and say, ‘Allah (AJ) forgive me.’ Uh, excuse me, there’s a whole line of damage that you have caused. And that become the source of insan’s (human being) difficulty.

جب وہ (انسان ) یہ حقیقت نہیں سمجھتا اور یہ سوچتا ہے کہ اُسے اللہ (عزوجل) نے معاف کر دیا ہے— سَیِّاٰتِ اَعْمَالِنَا — ان انکے اعمال کے گناہ کا تالااس شخص پر لگ جاتا ہے اور وہ دس ہزار زندگیوں کا وزن اُٹھائے آگے بڑھ رہے ہیں۔ یعنی ان کی زندگی ایک بھاری وزن تلے گزرتی ہے اور انہیں سمجھ نہیں آتی کہ ایسا کیوں ہے ۔ کہتے ہیں : 'اللہ (عزوجل) نے معاف فرما دیا ، میں نے اللہ (عزوجل) سے معافی مانگ لی ' ۔ اللہ (عزوجل) معاف فرماتا ہے جب تمہارے سے اللہ (عزوجل) کے حضور غلطی سر زد ہوجائے، لیکن اللہ (عزوجل) اپنی مخلوق سے محبت کرتا ہے اور فرماتا ہے : 'تم نے (میرے بندوں کے ساتھ) کچھ غلط کیا ہے۔ واپس جاؤ اور میری مخلوق سے معافی مانگو ۔ کیونکہ وہ شخص جس پر تم نے ظلم کیا ہے ،اگر انکے دل میں یہ بات رہ جائے، جو تم نے غلط کیا ہے،

|| Jab woh ( Insaan ) yeh haqeeqat nahi samjhta aur yeh sochta hai ke ussay Allah ( azzwajal ) ne maaf kar diya hai — Sayyiat-e-Amalina — un unkay aamaal ke gunah ka tala us shakhs par lag jata hai aur woh das hazaar zindagion ka wazan uthaiye agay barh rahay hain. yani un ki zindagi aik bhaari wazan taley guzarti hai aur inhen samajh nahi aati ke aisa kyun hai. kehte hain :' Allah ( azzwajal ) ne maaf farma diya, mein ne Allah ( azzwajal ) se maffi maang li '. Allah ( azzwajal ) maaf farmata hai jab tumharay se Allah ( azzwajal ) ke huzoor ghalti sir zad hojaye, lekin Allah ( azzwajal ) apni makhlooq se mohabbat karta hai aur farmata hai :' tum naay ( mere bundon ke sath ) kuch ghalat kya hai. wapas jao aur meri makhlooq se maffi mango. kyunkay woh shakhs jis par tum naay zulm kya hai, agar unkay dil mein yeh baat reh jaye, jo tum naay ghalat kya hai ,||

When he doesn’t understand that reality and think that Allah (AJ) has forgiven him, ‘Sayyiat-e-Amalina,’ the sins of their action are locked onto that person and they’re moving forward with the weight of ten thousand lives. It means they have such a heavy movement in life and they don’t understand why. Say, ‘Allah (AJ) forgave, I asked Allah (AJ) forgiveness.’ Allah (AJ) forgave where you came wrong with Allah (AJ). But Allah (AJ) loves His creation and said that, ‘You’ve done something wrong; go back and ask My creation their forgiveness.’ Because that person that you wronged, if their heart is holding on that you’ve done something wrong.

اور اگر خدا خواستہ، تمہارا معاملہ اللہ (عزوجل) کے پاس چلا جائے، جہاں اللہ (عزوجل) اس بات سے متفق ہے کہ ، 'تم نے جو اس شخص کے ساتھ کیا، وہ غلط ہے' ، وہ شخص تمہیں روحانی طور پر گرفت میں لے سکتا ہے۔ اور اگر تمہارا خیال ہے کہ تم قبر میں جا و گے اور بس پھر تم اپنے سفر پر روانہ ہو جاو گے ، ( تو نہیں ) اللہ (عزوجل) تمہیں روک لے گاکیونکہ اس شخص کا ابھی تک انتقال نہیں ہوا، اور آپ پر اُن کا ایک قرضہ ہے۔ ان کا یہ حق ہے کہ آپ کو جو بھی تقسیم کیا جائے گا ، جو بھی مقام آپ کو لگتا ہے کہ آپ حاصل کر رہے ہیں ، اس شخص کا اُس پرحق ہوگا۔ لہذا ، اس وقت تک آپ کچھ حاصل نہیں کرسکتے جب تک وہ روح قانونی عدالت میں داخل نہ ہو جائے۔ آپ سوچتے ہیں ، 'اوہ! میں ( دنیا سے ) جارہا ہوں ، سب کچھ اچھا ہوگا ، 'اور (اگلے جہان میں) آپ خود کو قید پائیں گے۔ (آپ سے) کہا جاتا ہے: رکو ، کچھ لوگ ہیں ، جب وہ (دنیا سے) گزر جائیں گے تو ، انہیں تمہارے پاس آکر اپنا معاملہ حل کرنا ہے۔ اور اب اللہ (عزوجل) کے سامنے اس مقدمے کا حل ہو گا، اللہ (عزوجل) کی عدالت میں فیصلہ ہو گا۔ جو لازمی طور پر بہت زیادہ مشکل ہو گا، اگر کوئی تصور بھی کرنا چاہے۔

|| Aur agar kkhuda khawasta, tumhara maamla Allah ( azzwajal ) ke paas chala jaye, jahan Allah ( azzwajal ) is baat se mutfiq hai ke,' tum ney jo is shakhs ke sath kya, woh ghalat hai ', woh shakhs tumhe Rohani tor par girift mein le sakta hai. Aur agar tumhara khayaal hai ke tum qabar mein ja o ge aur bas phir tum –apne safar par rawana ho jao ge, ( to nahi ) Allah ( azzwajal ) tumhe rokk le ga kyunke is shakhs ka abhi taq intqaal nahi sun-hwa, aur aap par unn ka aik qarza hai. Un ka yeh haq hai ke aap ko jo bhi taqseem kya jaye ga, jo bhi maqam aap ko lagta hai ke aap haasil kar rahay hain, is shakhs ka uss prhq hoga. Lehaza, is waqt taq aap kuch haasil nahi kar saktay jab taq woh rooh qanooni adalat mein daakhil nah ho jaye. Aap sochte hain,' oh! Mein ( duniya se ) ja raha hon, sab kuch aaccha hoga,' aur ( aglay Jahan mein ) aap khud ko qaid payen ge. ( aap se ) kaha jata hai : rukko, kuch log hain , jab woh ( duniya se ) guzar jayen ge to, inhen tumahray paas aakar apna maamla hal karna hai. aur ab Allah ( azzwajal ) ke samnay is muqadmay ka hal ho ga, Allah ( azzwajal ) ki adalat mein faisla ho ga. jo laazmi tor par bohat ziyada mushkil ho ga, agar koi tasawwur bhi karna chahay .||

And if God forbid you have a case with Allah (AJ) where Allah (AJ) agrees that, ‘What you’ve done is wrong to that person,’ that person holds you spiritually. And if you think you’re going in the grave and you’re just gonna go off on your journey, Allah (AJ) will hold you because this person has not passed away yet and they have a hold on you. They have a right to whatever’s going to be distributed to you, whatever station you think you’re going to be achieving, that one will have right to it. So, then you can’t achieve anything until that soul enters in for the court of law. You think, ‘Oh! I’m going through, everything going to be great,’ and you find yourself locked. Say, ‘Hold on, there are few people who when they pass away, they have to come and resolve their issue with you and it has to be resolved now in Allah’s (AJ) trial, in Allah’s (AJ) Court of Judgement,’ which is significantly much more difficult if anyone could imagine.

لہذا ، تصور یہ نہیں ہے کہ آپ کے صرف معافی مانگنے سے اور یہ سب ختم ہو گیا اور آپ کے ماضی کا ملبہ (جس میں) آپ نے لوگوں کی زندگی برباد کی اور ہر چیز تباہ و برباد کر دی ( معاملہ ختم ہو گیا) ۔ لہذا ، پھر اصلاح (تلافی) کرنے کا مفہوم یہ ہے کہ مجھے لوگوں کے پاس جانا ہے اور جو میں نے غلط کیا ہے، اُن سے معافی مانگنی ہے، اپنی پوری ممکنہ کوشش کرنی ہے کہ 'جو میں نے غلط کام کیے ہیں؛ میں نے آپکی ذات اور آپکے املاک کے ساتھ کچھ غلط کیا' — اگر آپ ہماری دعا پڑھیں ، دعائے الماثور ، اور اُم الدعا، اور جو ( دی محمداً وے ) ایپ میں ساری دعائیں ہیں ، ان میں بالکل یہی الفاظ ہیں ۔'ہائی وے ڈکیتی' دعا کہ میں اللہ (عزوجل) سے معافی مانگتا ہوں ان تمام لوگوں سے جنکے مال کو، انکی جائیداد، انکے وجود، انکے حقوق اور انکے وقار کو میں نے نقصان پہنچایا ہے۔

اَلَّلهُمَ اِنِّيْ أَسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ ظُلْمٍ ظَلَمْتُ بِهِ عِبَادِكَ، فَأَيَّمَا عَبْدٍ مِنْ عِبَادِكَ أَوْ أَمَةٍ مِنْ إِمَائِكَ، ظَلَمْتُ فِيْ بَدَنِهِ أَوْ عِرْضِهِ أَوْ مَالِهِ، فَأعْطِهِ مِنْ خَزَائِنِكَ الَّتِيْ لَا تَنْقُصْ. وَأَسْأَلُكَ اَنْ تُكْرِمَنِيْ بِرَحْمَتِكَ الَّتِيْ وَسِعَتْ كُلَّ شَيِءٍ. وَلَا تُهِيْنَنِيْ بِعَذَابِكَ وَتُعْطِيَّنِيْ مَا أَسْأَلُكَ فَاِنِيْ حَقِيْقٌ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينْ. وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ و عَلَى َآلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينْ. وَلَا حَوْلَه وَلَا قُوَّةَ إِلَا بِاللهِ الْعَلِيِ الْعَظِيْم.

ترجمعہ: اے اللہ ، میں تجھ سے معافی مانگتا ہوں ، اُس ناانصافی پر جو میں نے تیرے بندوں کے ساتھ کی، تیرے خادموں میں سے جسے بھی میں نے تکلیف دی ، خواہ مرد ہوں یا خواتین–جسمانی طور پر ، یا اُن کی عزت ، یا اُن کے مال ( کونقصان پہنچایا)– اُنھیں اپنے خزانوں میں سے فضل عطا فرما، جس (خزانے) میں کبھی کمی نہیں آتی۔اور میں تجھ سے سوال کرتا ہوں کہ مجھے اپنی رحمت سے نواز دے، جو (رحمت ) ہر چیز پر محیط ہے۔ مجھے اپنے عذاب سے عاجز نہ کیجیئے لیکن مجھے وہ عطا فرما دیجئے جو میں تجھ سے مانگتا ہوں ، کیونکہ میں تیری رحمت کا طلبگار ہوں ، یا ارحم الراحمین ، اے سب رحم کرنے والوں سے بڑھ کر رحم کرنے والے۔ اور اللہ ( سیدنا) محمد(ﷺ) اور ان کے تمام صحابہ پر درود نازل فرمائے، نہ تو کوئی طاقت ہے اور نہ ہی کوئی غالب ، قوت والا ہے ، سوائے اللہ( عزوجل) کے جو اعلی وبرتر عظمت والا ہے۔ سیدنامحمد(ﷺ) ، ان کی آل اور ان کے صحابہ پر سلامتی و برکات نازل ہوں۔

|| Lehaza, tasawwur yeh nahi hai ke aap ke sirf maffi mangnay se aur yeh sab khatam ho gaya aur aap ke maazi ka malba ( jis mein ) aap naay logon ki zindagi barbaad ki aur har cheez tabah o barbaad kar di ( maamla khatam ho gaya ). Lehaza, phir islaah ( talaafi ) karne ka mafhuum yeh hai ke mujhe logon ke paas jana hai aur jo mein naay ghalat kya hai, unn se maffi maangni hai, apni poori mumkina koshish karni hai ke' jo mein naay ghalat kaam kiye hain mein naay appki zaat aur apke amlaak ke sath kuch ghalat kya' — agar aap hamari dua parheen, Du’a al-Mathur, aur the Ummul Du’a, aur jo (The Muhammadan Way) App mein saari duayen hain, un mein bilkul yahi alfaaz hain.' high way daketi' dua ke mein Allah ( azzwajal ) se maffi mangta hon un tamam logon se jinke maal ko, unki jaedad, unkay wujood, unkay haqooq aur unkay Waqar ko mein ne nuqsaan pohanchaya hai .||

So, it’s not a concept that you just ask forgiveness and it’s all gone and the wreckage of your past is just sort of you desolated and destroyed everything of people’s lives. So, then the understanding for making an amends is that I have to go to the people and seek their forgiveness of what I’ve done wrong, make my best effort possible that I have done things wrong; I have done something wrong to your person and to your property. If you read our du’a (supplication), Du’a al-Mathur and the Ummul Du’a, all the du’as from the app it’ll say exactly these words. The ‘highway robbery’ du’a was I’m asking Allah’s (AJ) forgiveness for all those people whom I’ve harmed of their money, of their property, of their being, their rights and their dignity.

اَلَّلهُمَ اِنِّيْ أَسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ ظُلْمٍ ظَلَمْتُ بِهِ عِبَادِكَ، فَأَيَّمَا عَبْدٍ مِنْ عِبَادِكَ أَوْ أَمَةٍ مِنْ إِمَائِكَ، ظَلَمْتُ فِيْ بَدَنِهِ أَوْ عِرْضِهِ أَوْ مَالِهِ، فَأعْطِهِ مِنْ خَزَائِنِكَ الَّتِيْ لَا تَنْقُصْ. وَأَسْأَلُكَ اَنْ تُكْرِمَنِيْ بِرَحْمَتِكَ الَّتِيْ وَسِعَتْ كُلَّ شَيِءٍ. وَلَا تُهِيْنَنِيْ بِعَذَابِكَ وَتُعْطِيَّنِيْ مَا أَسْأَلُكَ فَاِنِيْ حَقِيْقٌ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينْ. وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ و عَلَى َآلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينْ. وَلَا حَوْلَه وَلَا قُوَّةَ إِلَا بِاللهِ الْعَلِيِ الْعَظِيْم.

Allahuma inni astaghfiruka min kulli zhulmin zhalamtu bihi ’ibadaka. Fa ayyama ‘abdin min ‘ibaadika aw ‘amatin min ‘imaa’ika zhalamtu fee badanihi aw ‘irdihi aw maalihi fa ‘atihi min khazaa’inikal latee laa tanqus. Wa as’aluka an tukrimanee bi rahmatikal latee wasi’at kulla shay in. Wa laa tuheenanee bi ‘azaabika wa ta’teeyanee maa asaluka fa inni haqeequn bi rahmatika ya Arham ar Raahimeen. wa sallAllahu ‘ala Sayiddina Muhammadin wa ‘ala alihi wa sahbihi ajma’een. “Wa laa hawla wa laa quwwatta illa billahil ‘Aliul ‘Azheem.

O Allah, I ask forgiveness of You for the injustice I committed against Your servants. Whatever of Your male or female servants whom I have hurt, physically or in their dignity or in their property give them of Your bounty which lacks nothing. And I ask You to honor me with Your mercy which encompasses all things. Do not humble me with Your punishment but give me what I ask of You, for I am in great need of Your mercy, O Most Merciful of the merciful. May Allah send blessings upon Muhammad and upon all his companions. There is no power and no might except in Allah the High, the Exalted. (Excerpt from Saint of Rajab’s Du’a)

اور جب وہ شخص صدق دل سے دعا مانگ رہا ہے، اللہ (عزوجل) ان کے دل میں ترغیب دیتا ہے ، 'جاؤ، اُن سے معافی مانگو!' تاکہ وہ کسی بناء پر تمہیں روکنے کی کوشش نہ کریں ۔ تم نہیں جانتے کہ انکے دل میں کیسے خیالات آرہے ہیں، 'اوہ! میں یہ معاف نہیں کروں گا، میں یہ جانے نہیں دوں گا ، مجھے اس شخص سے اپنا حق لینا ہے۔' آپ معافی مانگنے کی پوری کوشش کریں۔ اب وہ شخص آپ کو معاف کرے یا نہیں، یہ آپکا مسئلہ نہیں ہے۔ 'لیکن میں آپ کے پاس آکر یہ کہتا ہوں کہ' میں نے جو کیا وہ غلط تھا ، ناحق تھا۔ اگر میں اپنی پوری بساط کے مطابق اسکی اصلاح کرسکتا ہوں تو مجھے آپ کی معافی حاصل کرنے کی کوشش کرنے دیں۔ مجھے یہ معاملہ حل کرنے کی کوشش کرنے دیں۔ ' اگر وہ شخص حد سے زیادہ ضد ی ہے تو آپ نے اپنی کوشش کی ، آپ نے کوشش کی۔ 'یا ربی ، جن لوگوں اور مقامات کو میں نے نقصان پہنچایا ہے ، اپنی زندگی میں وہ معاملات حل کرنے کی پوری کوشش کی۔' اور یہی سب سے اہم بات ہے ، کیا میں نے کسی سے معافی مانگنے کی کوشش کی ہے؟

|| Aur jab woh shakhs Sadaq dil se dua maang raha hai, Allah ( azzwajal ) un ke dil mein targheeb deta hai,' jao, unn se maffi mango !' taakay woh kisi binaa par tumhe roknay ki koshish nah karen. Tum nahi jantay ke unkay dil mein kaisay khayalat arhay hain,' oh! Mein yeh maaf nahi karoon ga, mein yeh jany nahi dun ga, mujhe is shakhs se apna haq lena hai.' aap maffi mangnay ki poori koshish karen. Ab woh shakhs aap ko maaf kere ya nahi, yeh aapka masla nahi hai.' lekin mein aap ke paas aakar yeh kehta hon ke' mein ne jo kya woh ghalat tha, na-haq tha. Agar mein apni poori bas
poori bisaat ke mutabiq uski islaah karsaktha hon to mujhe aap ki maffi haasil karne ki koshish karne den. Mujhe yeh maamla hal karne ki koshish karne den.' agar woh shakhs had se ziyada ziddi hai to aap ne apni koshish ki, aap ne koshish ki.' ya rabbi, jin logon aur maqamat ko mein ne nuqsaan pohanchaya hai, apni zindagi mein woh mamlaat hal karne ki poori koshish ki.' aur yahi sab se ahem baat hai, kya mein ne kisi se maffi mangnay ki koshish ki hai ?||

And when the person is sincerely making that du’a, Allah (AJ) is inspiring in their heart, ‘Go ask them forgiveness!’ So that they’re not trying to hold onto you for something. That you don’t know what type of thoughts are coming in their heart that, ‘Oh! I’m not gonna let it go, I’m not gonna let go, I’m gonna get my right from this person.’ You make your best effort to ask for forgiveness. Now the person forgive you or not is not your problem. But I come to you and say that, ‘What I did was incorrect, was wrong. If I can rectify it to the best of my ability, let me try to seek your forgiveness. Let me to try to resolve.’ If the person is overly stubborn then you did your effort, you did the effort. ‘Ya Rabbi, I tried my best to resolve the issues in my life of the people and the places that I’ve harmed.’ And that’s what’s important, is I made an effort to seek the forgiveness of somebody.

اور اس کا راز یہ ہے کہ جب ہم ایسی زندگی گزارتے ہیں جہاں میں غلط تھا اور یہ کہتا ہوں کہ 'مجھے افسوس ہے' ، یہاں تک کہ اپنے بچوں سے بھی ، 'میں معذرت چاہتا ہوں اگر میں نے آپ سے غلط بات کی ۔ مجھے افسوس ہے اگر آپ کے ساتھ میں نے اونچی آواز میں بات کی ۔ مجھے افسوس ہے اگر سمجھنے میں غلطی ہوئی۔ شاید میں تھوڑا سا غصہ ہو گیا، شاید میں تھوڑا سا ناراض ہو گیا ۔ ' کچھ بھی ہو ، ہم مسلسل لوگوں سے معافی مانگنے والی زندگی گزارتے ہیں تاکہ ہمارے پاس تقویٰ اور شعور ہو۔ 'میں نے شاید آپ کو تکلیف دی ۔ میں نے غلط بات کی ہو گی ، میں نے کچھ غلط کیا ہوگا۔ ' ان کا ایک گانا ہے: 'معذرت کرنا سب سے مشکل لفظ لگتا ہے۔' کوئی بھی سوری نہیں کہنا چاہتا۔ ہر کوئی صرف اس طرح آگے بڑھ جاتا ہے، جیسے کچھ ہوا ہی نہ ہو۔ لیکن وہ لوگ جن کا نقصان ہوا ہے؛ نہیں ، وہ یہ بات نہیں بھولے۔ اگرچہ آپ لطف اندوز ہو رہے ہیں اور بہت سارے لوگ ہر طرح کے گناہ کرتے ہیں ، لیکن وہ مدینہ جاتے ہیں ، کہتے ہیں: 'اوہ اللہ (عزوجل) نے مجھے معاف فرما دیا۔' اللہ (عزوجل) نے آپ کو اللہ (عزوجل) کے حضور غلط کام کرنے پر معاف فرمایا لیکن جو آپ نے کیا، دوسرے لوگوں نے معاف نہیں کیا ۔

|| Aur is ka raaz yeh hai ke jab hum aisi zindagi guzartay hain jahan mein ghalat tha aur yeh kehta hon ke' mujhe afsos hai ', yahan taq ke apne bachon se bhi,' mein moazrat chahta hon agar mein ny aap se ghalat baat ki. mujhe afsos hai agar aap ke sath mein ny onche aawaz mein baat ki. mujhe afsos hai agar samajhney mein ghalti hui. shayad mein thora sa gussa ho gaya, shayad mein thora sa naraaz ho gaya.' kuch bhi ho, hum musalsal logon se maffi mangnay wali zindagi guzartay hain taakay hamaray paas taqwa aur shaoor ho.' mein ny shayad aap ko takleef di. mein ny ghalat
baat ki ho gi, mein nay kuch ghalat kya hoga.' un ka aik gana hai :' moazrat karna sab se mushkil lafz lagta hai.' koi bhi sorry nahi kehna chahta. har koi sirf is terhan agay barh jata hai, jaisay kuch sun-hwa hi nah ho. lekin woh log jin ka nuqsaan sun-hwa hai ؛ nahi, woh yeh baat nahi bhoolay. agarchay aap lutaf andoz ho rahay hain aur bohat saaray log har terhan ke gunah karte hain, lekin woh madinah jatay hain, kehte hain :' oh Allah ( azzwajal ) nay mujhe maaf farma diya.' Allah ( azzwajal ) nay aap ko Allah ( azzwajal ) ke huzoor ghalat kaam karne par maaf farmaya lekin jo aap nay kya ,dosre logon ne maaf nahi kiya||

And the secret of that when we live a life in which I was wrong and say, ‘I’m sorry’, even my children, ‘I’m sorry if I talked incorrectly to you. I’m sorry if I raised my voice with you. I’m sorry if the understanding was incorrect. Maybe I got a little bit heated, maybe I got a little bit upset.’ Whatever, we live a life of continuously asking people’s forgiveness so that we have a taqwa and a consciousness. ‘I may have hurt you; I may have talked incorrectly, I may have done something wrong.’ They have a song, ‘Sorry seems to be the hardest word.’ Nobody wants to say sorry. Everyone just goes forward as if it didn’t happen. But the people who were damaged by it; no, they don’t forget it. Although you’re enjoying yourself and so many people do every type of sin, they go to Madina say, ‘Oh Allah (AJ) forgave me.’ Allah (AJ) forgave you for what you did wrong to Allah (AJ) but other people they didn’t forgive you for what you’ve done.

لہذا ، اس کا مطلب ہے کہ ہم معافی مانگتے رہنے کی زندگی بسر کریں؛ اُن لوگوں سے جن کو ہم نے اپنی زبان سے، اپنے اعمال سے نقصان پہنچایا ہے۔ ہم نے ان کی جائداد ، ان کے وقار کو ٹھیس پہنچائی، جو کچھ بھی ہم نے کیا، لوگوں کو ناراض کیا ۔ اور اس زندگی کا راز، جس میں ہم ایسی زندگی گزارتے ہیں کہ آپکا نفس (انا) اس عمل کو بہت ناپسند کرتا ہے ۔ ان کے نفس معافی مانگنے کے اس عمل کو ناپسند کرتے ہیں ، 'یہ توہین آمیز ہے۔ تم یہ کام کرو ہی ناں، تاکہ ہمیں معافی مانگنے کی ضرورت نہ پڑے'۔ لہذا ، نفس دراصل آپ کو اس سے باز رکھنے میں بہت مدد کرے گا۔

|| Lehaza, is ka matlab hai ke hum maffi mangte rehne ki zindagi busr Karen; unn logon se jin ko hum ney apni zabaan se, apne aamaal se nuqsaan pohanchaya hai. Hum ney un ki jaidaad, un ke Waqar ko thais pohanchai, jo kuch bhi hum ney kya, logon ko naraaz kya. Aur is zindagi ka raaz, jis mein hum aisi zindagi guzartay hain ke apka nafs ( anaa ) is amal ko bohat napasand karta hai. Un ke nafs maffi mangnay ke is amal ko napasand karte hain,' yeh tauheen aamaiz hai. Tum yeh kaam karo hi naan, taakay hamein maffi mangnay ki zaroorat nah parre '. Lehaza, nafs darasal aap ko is se baaz rakhne mei bohat madad kre ga.||

So, it means then for us to live a life of asking forgiveness from the people that we harmed with our tongue, with our actions. We took from their property, from their dignity, whatever it is that we have offended people. And the secret of that life in which we live a life like that your nafs (ego) begins to dislike this very much. Their nafs begins to dislike this process of keep asking forgiveness, ‘This is humiliating. That, why don’t you just not do this thing so we don’t have to keep asking forgiveness.’ So, the nafs actually will increasingly help you to stop doing that.

لہذا ، جیسے ہی آپ بدتمیزی کرنے لگیں گے ، یہ (نفس) آپ کو روک دے گا ، 'مت کرو! کیونکہ ابھی پانچ منٹ بعد تمہیں معذرت کرنا پڑے گی ؛ یہ زیادہ شرمندگی کی بات ہے، 'بمقابلہ وہ نفس جو کہتا ہے: نہیں ، نہیں ، ان کو کچل ڈالو ؛ پھر رات کے وقت اللہ (عزوجل) سے دعا کرو کہ آپ مجھے معاف کردیں۔ ' اُسے یہ (معافی طلب کرنا) پسند ہے ، یہ بہت اچھا کام ہے'۔ یہ ڈرائیونگ کرتے ہوئے گولیاں چلانے جیسا ہے۔ تم سب کو مارتے رہتے ہو اور رات کے وقت یہ کہو: 'شکریہ یا ربی ، مجھے معاف کرنے کیلئے آپ کا شکریہ۔' ان سب لوگوں کا کیا ہوگا جن کو تم نقصان پہنچا رہے ہو؟ لہذا ، ہمیشہ ایک اصلاح کرنی ہے اور تلافی کرنے کی کوشش کرنے کی صلاحیت ہونی چاہیے اور یہ انسان کے خلاف سختی سے آتی ہے تاکہ وہ لوگوں کو ان کی املاک ، زبان سے ، اپنے ہاتھوں سے ، جو کچھ بھی غلط کر رہے ہیں ، تکلیف پہنچانے سے باز آجائیں ۔ ان شاء اللہ ۔

|| Lehaza, jaisay hi aap badtameezi karne lagen ge, yeh ( nafs ) aap ko rokkk day ga,' mat karo! Kyunkay abhi paanch minute baad tumhe moazrat karna parre gi ؛ yeh ziyada sharmindagi ki baat hai,' ba muqabla woh nafs jo kehta hai : nahi, nahi, un ko kuchal dalo ؛ phir raat ke waqt allah ( azzwajal ) se dua karo ke aap mujhe maaf kar dein.' ussay yeh ( maffi talabb karna ) pasand hai, yeh bohat aaccha kaam hai '. Yeh driving karte hue golian chalanay jaissa hai. Tum sab ko maartay rehtay ho aur raat ke waqt yeh kaho; ' shukriya ya rabbi, mujhe maaf karne ke liye aap ka shukriya.' un sab logon ka kya hoga jin ko tum nuqsaan pouncha rahay ho? Lehaza, hamesha aik islah karni hai aur talaafi karne ki koshish karne ki salahiyat honi chahiye aur yeh ensaan ke khilaaf sakhti se aati hai taakay woh logon ko un ki amlaak, zabaan se, –apne hathon se, jo kuch bhi ghalat kar rahay hain, takleef pohanchanay se baz ajayeen Insha Allah.||

So, as soon as you’re about to be rude it’ll stop you, ‘Don’t! Because now in five minutes you’re gonna have to say sorry; that’s more embarrassing,’ versus the nafs that says, ‘No, no, bulldoze right over them; then at night pray to Allah (AJ) that You forgive me.’ He likes that, that’s very nice. That’s like drive-by shooting. You just keep hitting everybody and at night just say, ‘Thank you Ya Rabbi, thank you for forgiving me.’ What about all the people that you’re damaging? So, there’s always an amends and an ability to try to make the amends and that it comes hard against insan so that they stop this process of hurting people with their property, with their tongue, with their hands, whatever they’re doing, InshaAllah, wrong.

Link to watch this Sohba on YouTube:
https://youtu.be/4OlLvr-cFOs

اس آرٹیکل کو پڑھنے کیلئے
Read this Article Jinn Nation & Parallel Universes Q&A here:
https://nurmuhammad.com/jinn-nation-parallel-universes…/

یو ٹیوب چینل ابھی سبسکرایب کیجئے
Subscribe Now: The Muhammadan Way Sufi Realities
www.youtube.com/channel/UC4E8QX7OgwYDgyuuXTBMrcg

شیخ سید نور جان میر احمدی نقشبندی (ق) کا آفشیل فیس بک پیج لائک کیجئے
Official Page: Shaykh Nurjan Mirahmadi
facebook.com/shaykhnurjanmirahmadi/

1/2

Source