Urdu – قرآن پاک میں مچھلی کا معنی اور علمِ حروف “ن” — سوالات و جوابات (حصہ اوّل) 𝗤𝘂𝗿…

قرآن پاک میں مچھلی کا معنی اور علمِ حروف “ن” — سوالات و جوابات (حصہ اوّل)

𝗤𝘂𝗿𝗮𝗻 𝗣𝗮𝗸 𝗠𝗲 𝗠𝗮𝗰𝗰𝗵𝗹𝗶 𝗞𝗮 𝗠𝗮'𝗻𝗶 𝗮𝘂𝗿 𝗜𝗹𝗺 𝗛𝘂𝗿𝗼𝗼𝗳 "𝗡𝗼𝗼𝗻" – (𝗛𝗶𝘀𝘀𝗮 Awwal)
𝐒𝐲𝐦𝐛𝐨𝐥𝐢𝐜 𝐌𝐞𝐚𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐅𝐢𝐬𝐡 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐐𝐮'𝐫𝐚𝐧 & 𝐈𝐥𝐦 𝐇𝐮𝐫𝐨𝐨𝐟 𝐍𝐨𝐨𝐧-𝐐&𝐀 – [𝐏𝐀𝐑𝐓-1]
——————————————–
——————————————–

شیخ سید نورجان میراحمدی نقشبندی (ق) کی سنہری تعلیمات سے اقتباس۔

اَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
اَلَّھُمَّ صَلِّ عَلَی سَیَّدِنَا محَمَّدٍ ﷺ وَعَلَی آلِ سَیَّدِنَا محَمَّدٍ ﷺ

ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُواللَّه وَأَطِيعُوٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ…﴿٥٩﴾
"مومنو! خدا اور اس کے رسول کی فرمانبرداری کرو اور جو تم میں سے صاحب حکومت ہیں ان کی بھی…" (سورت النِسا 4:59)

اور ہمیشہ میرے لئے ایک یاددہانی ہے کہ میں ایک عاجز و ضعیف و مسکین و ظالم و جاہل بندہ ہوں لیکن اللہ عزوجل کے فضل سے ہم ابھی بھی زندہ ہیں۔ انشاءاللہ ہمارا سوالات و جوابات والا (دن) ہے ہر (محفلِ ذکر والی) رات ایسا ہی لگتا ہے (کہ سوالات جوابات والا دن ہے۔) [شیخ ہنستے ہیں]۔ تو الحمد للہ، اگر اس سے متعلق کوئی سوالات ہیں جس کی ہم تعلیم دیتے آرہے ہیں تو الحمد اللہ، اور تفکر (غور و فکر) کی اہمیت اور اپنے دل کو مربوط کرنے اور دل کو مربوط کرنے کے عمل کو سیکھنا۔ وضو کی حقیقت کو سیکھنا، اپنے وضو کو کیسے برقرار رکھیں، مشکل کے ان دنوں میں اپنی توانائی کو کیسے برقرار رکھیں۔ اس سے بھی زیادہ اہم بات یہ ہے کہ کیسے بنیاد کو قائم رکھا جائے کہ وضو کو کیسے برقرار رکھنا ہے کہ کیسے توانائی کو سمجھنا ہے کہ کس طرح مثبت توانائی کی تشکیل کی جاسکتی ہے، اور کس طرح اس سے رابطہ پیدا کیا جاسکتا ہے اور اپنے دل کو مربوط کرنا اور مشائخ کی مدد اور اپنی ذات پر ان کی نظر کو قائم رکھنا۔ کہ ہم ان کی توجہ چاہتے ہیں اور ان کی توجہ صرف یہ ای۔میل کرتے ہوئے ہی نہیں ہے کہ، 'اپنی نظر ہم پر فرمائیے۔' بلکہ ان کی راہ میں کچھ (عمل) کریں، خدمت کریں، صدقہ کریں، نیک کام کریں جس طرح سے شیخ انجام دے رہے ہیں۔ شیخ، نبی اکرم ﷺ اور اپنے مشائخ سے محض درخواست ہی نہیں کرتے رہتے کہ اپنی نظر ہم پر فرمائیں، بلکہ ہمارے کام اور ہمارے نیک اعمال جو ہم کرتے ہیں، وہ نظر لاتے ہیں۔ تو یہ محفل، یہ اجتماع اللہ تعالٰی اور اس کی محبوب سیدنا محمد ﷺ کی حمدوثناء اور محبت کے لئے ہے۔ اس سب کو اکٹھا کرنے سے سیدنا محمد کی نظر مبارک مل جاتی ہے۔ نہ صرف یہ کہہ کر کہ اپنی نظر کو مجھ پر رکھیں، بلکہ عمل کے ذریعے۔

{{ 𝘈𝘶𝘳 𝘩𝘢𝘮𝘦𝘴𝘩𝘢 𝘮𝘦𝘳𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦 𝘢𝘪𝘬 𝘺𝘢𝘥𝘥_𝘩𝘢𝘯𝘪 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘢𝘪𝘬 𝘢𝘢𝘫𝘪𝘻 𝘰 𝘻𝘢𝘦𝘦𝘧 𝘰 𝘮𝘢𝘴𝘬𝘦𝘦𝘯 𝘰 𝘻𝘢𝘭𝘪𝘮 𝘰 𝘫𝘢𝘢𝘩𝘪𝘭 𝘣𝘢𝘯𝘥𝘢𝘩 𝘩𝘰𝘯 𝘭𝘦𝘬𝘪𝘯 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘢𝘻𝘻𝘸𝘢𝘫𝘢𝘭 𝘬𝘦 𝘧𝘢𝘻𝘭 𝘴𝘦 𝘩𝘶𝘮 𝘢𝘣𝘩𝘪 𝘣𝘩𝘪 𝘻𝘪𝘯𝘥𝘢𝘩 𝘩𝘢𝘪𝘯. 𝘐𝘯𝘴𝘩𝘢 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘩𝘢𝘮𝘢𝘳𝘢 𝘴𝘢𝘸𝘢𝘭𝘢𝘢𝘵 𝘰 𝘫𝘢𝘸𝘢𝘣𝘢𝘢𝘵 𝘸𝘢𝘭𝘢 ( 𝘥𝘪𝘯 ) 𝘩𝘢𝘪 𝘩𝘢𝘳 ( 𝘮𝘢𝘩𝘢𝘧𝘪𝘭 𝘻𝘪𝘬𝘢𝘳 𝘸𝘢𝘭𝘪 ) 𝘳𝘢𝘢𝘵 𝘢𝘪𝘴𝘢 𝘩𝘪 𝘭𝘢𝘨𝘵𝘢 𝘩𝘢𝘪 ( 𝘬𝘦 𝘴𝘢𝘸𝘢𝘭𝘢𝘢𝘵 𝘫𝘢𝘸𝘢𝘣𝘢𝘢𝘵 𝘸𝘢𝘭𝘢 𝘥𝘪𝘯 𝘩𝘢𝘪. ) [ 𝘚𝘩𝘦𝘪𝘬𝘩 𝘩𝘢𝘯𝘴𝘵𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯 ]. 𝘛𝘰 𝘢𝘭𝘩𝘮𝘥𝘭𝘪𝘭𝘭𝘢𝘩, 𝘢𝘨𝘢𝘳 𝘪𝘴 𝘴𝘦 𝘮𝘶𝘵𝘢𝘭𝘪𝘲 𝘬𝘰𝘪 𝘴𝘢𝘸𝘢𝘭𝘢𝘢𝘵 𝘩𝘢𝘪𝘯 𝘫𝘪𝘴 𝘬𝘪 𝘩𝘶𝘮 𝘵𝘢𝘭𝘦𝘦𝘮 𝘥𝘦𝘵𝘦 𝘢𝘢𝘳𝘢𝘩𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯 𝘵𝘰 𝘢𝘭𝘩𝘮𝘥 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 , 𝘢𝘶𝘳 𝘵𝘢𝘧𝘢𝘬𝘶𝘳 ( 𝘨𝘩𝘩𝘰𝘳 𝘰 𝘧𝘪𝘬𝘢𝘳 ) 𝘬𝘪 𝘢𝘩𝘮𝘪𝘺𝘢𝘵 𝘢𝘶𝘳 𝘢𝘱𝘯𝘦 𝘥𝘪𝘭 𝘬𝘰 𝘮𝘢𝘳𝘣𝘰𝘰𝘵 𝘬𝘢𝘳𝘯𝘦 𝘢𝘶𝘳 𝘥𝘪𝘭 𝘬𝘰 𝘮𝘢𝘳𝘣𝘰𝘰𝘵 𝘬𝘢𝘳𝘯𝘦 𝘬𝘦 𝘢𝘮𝘢𝘭 𝘬𝘰 𝘴𝘦𝘦𝘬𝘩𝘯𝘢. 𝘞𝘶𝘥𝘶 𝘬𝘪 𝘩𝘢𝘲𝘦𝘦𝘲𝘢𝘵 𝘬𝘰 𝘴𝘦𝘦𝘬𝘩𝘯𝘢, 𝘢𝘱𝘯𝘦 𝘸𝘶𝘥𝘶 𝘬𝘰 𝘬𝘢𝘪𝘴𝘢𝘺 𝘣𝘢𝘳𝘲𝘢𝘳𝘢𝘳 𝘳𝘢𝘬𝘩𝘦𝘯, 𝘮𝘶𝘴𝘩𝘬𝘪𝘭 𝘬𝘦 𝘶𝘯 𝘥𝘪𝘯𝘰𝘯 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘢𝘱𝘯𝘪 𝘵𝘢𝘸𝘢𝘯𝘢𝘪 𝘬𝘰 𝘬𝘢𝘪𝘴𝘢𝘺 𝘣𝘢𝘳𝘲𝘢𝘳𝘢𝘳 𝘳𝘢𝘬𝘩𝘦𝘯. 𝘐𝘴 𝘴𝘦 𝘣𝘩𝘪 𝘻𝘪𝘺𝘢𝘥𝘢 𝘢𝘩𝘦𝘮 𝘣𝘢𝘢𝘵 𝘺𝘦𝘩 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦 𝘬𝘢𝘪𝘴𝘢𝘺 𝘣𝘶𝘯𝘺𝘢𝘢𝘥 𝘬𝘰 𝘲𝘢𝘪𝘮 𝘳𝘢𝘬𝘩𝘢 𝘫𝘢𝘺𝘦 𝘬𝘦 𝘸𝘶𝘥𝘶 𝘬𝘰 𝘬𝘢𝘪𝘴𝘢𝘺 𝘣𝘢𝘳𝘲𝘢𝘳𝘢𝘳 𝘳𝘢𝘬𝘩𝘯𝘢 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦 𝘬𝘢𝘪𝘴𝘢𝘺 𝘵𝘢𝘸𝘢𝘯𝘢𝘪 𝘬𝘰 𝘴𝘢𝘮𝘫𝘩𝘯𝘢 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦 𝘬𝘪𝘴 𝘵𝘦𝘳𝘩𝘢𝘯 𝘮𝘪𝘴𝘣𝘦𝘵 𝘵𝘢𝘸𝘢𝘯𝘢𝘪 𝘬𝘪 𝘵𝘢𝘴𝘩𝘬𝘦𝘦𝘭 𝘬𝘪 𝘫𝘢 𝘴𝘢𝘬𝘵𝘪 𝘩𝘢𝘪, 𝘢𝘶𝘳 𝘬𝘪𝘴 𝘵𝘦𝘳𝘩𝘢𝘯 𝘪𝘴 𝘴𝘦 𝘳𝘢𝘣𝘪𝘵𝘢 𝘱𝘦𝘥𝘢 𝘬𝘺𝘢 𝘫𝘢 𝘴𝘢𝘬𝘵𝘢 𝘩𝘢𝘪 𝘢𝘶𝘳 𝘢𝘱𝘯𝘦 𝘥𝘪𝘭 𝘬𝘰 𝘮𝘢𝘳𝘣𝘰𝘰𝘵 𝘬𝘢𝘳𝘯𝘢 𝘢𝘶𝘳 𝘮𝘢𝘴𝘩𝘢𝘪𝘺𝘬𝘩 𝘬𝘪 𝘮𝘢𝘥𝘢𝘥 𝘢𝘶𝘳 𝘢𝘱𝘯𝘪 𝘻𝘢𝘢𝘵 𝘱𝘢𝘳 𝘶𝘯 𝘬𝘪 𝘯𝘢𝘻𝘢𝘳 𝘬𝘰 𝘲𝘢𝘪𝘮 𝘳𝘢𝘬𝘩𝘯𝘢. 𝘒𝘦 𝘩𝘶𝘮 𝘶𝘯 𝘬𝘪 𝘵𝘢𝘷𝘢𝘫𝘫𝘢 𝘤𝘩𝘢𝘩𝘵𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯 𝘢𝘶𝘳 𝘶𝘯 𝘬𝘪 𝘵𝘢𝘷𝘢𝘫𝘫𝘢 𝘴𝘪𝘳𝘧 𝘺𝘦𝘩 𝘦-𝘮𝘢𝘪𝘭 𝘬𝘢𝘳𝘵𝘦 𝘩𝘶𝘦 𝘩𝘪 𝘯𝘢𝘩𝘪 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦 , ' 𝘢𝘱𝘯𝘪 𝘯𝘢𝘻𝘢𝘳 𝘩𝘶𝘮 𝘱𝘢𝘳 𝘧𝘳𝘮𝘢𝘺𝘪𝘦.' 𝘣𝘢𝘭𝘬𝘢𝘺 𝘶𝘯 𝘬𝘪 𝘳𝘢𝘢𝘩 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘬𝘶𝘤𝘩 ( 𝘢𝘮𝘢𝘭 ) 𝘬𝘢𝘳𝘦𝘯, 𝘬𝘩𝘪𝘥𝘮𝘢𝘵 𝘬𝘢𝘳𝘦𝘯, 𝘴𝘢𝘥𝘲𝘢 𝘬𝘢𝘳𝘦𝘯, 𝘯𝘢𝘪𝘬 𝘬𝘢𝘢𝘮 𝘬𝘢𝘳𝘦𝘯 𝘫𝘪𝘴 𝘵𝘦𝘳𝘩𝘢𝘯 𝘴𝘦 𝘚𝘩𝘦𝘪𝘬𝘩 𝘪𝘯𝘫𝘢𝘢𝘮 𝘥𝘢𝘺 𝘳𝘢𝘩𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯. 𝘚𝘩𝘦𝘪𝘬𝘩 , 𝘕𝘢𝘣𝘪 𝘢𝘬𝘳𝘮 ( 𝘴 ) 𝘢𝘶𝘳 𝘢𝘱𝘯𝘦 𝘮𝘢𝘴𝘩𝘢𝘪𝘺𝘬𝘩 𝘴𝘦 𝘮𝘦𝘩𝘦𝘻 𝘥𝘢𝘳𝘬𝘩𝘸𝘢𝘴𝘵 𝘩𝘪 𝘯𝘢𝘩𝘪 𝘬𝘢𝘳𝘵𝘦 𝘳𝘦𝘩𝘵𝘢𝘺 𝘬𝘦 𝘢𝘱𝘯𝘪 𝘯𝘢𝘻𝘢𝘳 𝘩𝘶𝘮 𝘱𝘢𝘳 𝘧𝘢𝘳𝘮𝘢𝘦𝘯, 𝘣𝘢𝘭𝘬𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘮𝘢𝘳𝘢𝘺 𝘬𝘢𝘢𝘮 𝘢𝘶𝘳 𝘩𝘢𝘮𝘢𝘳𝘢𝘺 𝘯𝘢𝘪𝘬 𝘢𝘢𝘮𝘢𝘢𝘭 𝘫𝘰 𝘩𝘶𝘮 𝘬𝘢𝘳𝘵𝘦 𝘩𝘢𝘪𝘯, 𝘸𝘰𝘩 𝘯𝘢𝘻𝘢𝘳 𝘭𝘢𝘢𝘵𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯. 𝘛𝘰 𝘺𝘦𝘩 𝘮𝘦𝘩𝘧𝘩𝘪𝘭, 𝘺𝘦𝘩 𝘪𝘫𝘵𝘪𝘮𝘢 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘵𝘢𝘢𝘭𝘢 𝘢𝘶𝘳 𝘪𝘴 𝘬𝘪 𝘮𝘦𝘩𝘣𝘰𝘰𝘣 𝘚𝘺𝘦𝘥𝘯𝘢 𝘔𝘰𝘩𝘢𝘮𝘮𝘢𝘥 ( 𝘴 ) 𝘬𝘪 𝘩𝘢𝘮𝘥-𝘰-𝘴𝘢𝘯𝘢 𝘢𝘶𝘳 𝘮𝘰𝘩𝘢𝘣𝘣𝘢𝘵 𝘬𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦 𝘩𝘢𝘪. 𝘐𝘴 𝘴𝘢𝘣 𝘬𝘰 𝘢𝘬𝘩𝘢𝘵𝘵𝘢 𝘬𝘢𝘳𝘯𝘦 𝘴𝘦 𝘴𝘺𝘦𝘥𝘯𝘢 𝘔𝘰𝘩𝘢𝘮𝘮𝘢𝘥 𝘬𝘪 𝘯𝘢𝘻𝘢𝘳 𝘮𝘶𝘣𝘢𝘳𝘢𝘬 𝘮𝘪𝘭 𝘫𝘢𝘵𝘪 𝘩𝘢𝘪. 𝘕𝘢𝘩 𝘴𝘪𝘳𝘧 𝘺𝘦𝘩 𝘬𝘦𝘩 𝘬𝘢𝘳 𝘬𝘦 𝘢𝘱𝘯𝘪 𝘯𝘢𝘻𝘢𝘳 𝘬𝘰 𝘮𝘶𝘫𝘩 𝘱𝘢𝘳 𝘳𝘢𝘬𝘩𝘦𝘯, 𝘣𝘢𝘭𝘬𝘢𝘺 𝘢𝘮𝘢𝘭 𝘬 𝘻𝘢𝘳𝘪𝘺𝘦. }}

And always a reminder for myself that ana abdukal 'ajeez, wa dayeef, wa miskin, wa zhalim, wa jahl and but for the grace of Allah (AJ) that we’re still in existence. Inshaallah we have Interactive, every night it seems like.[Shyakh laughs]. So alhamdulillah if there are questions related to what we've been teaching then alhamdulillah, and the importance of tafakkur (contemplation) and connecting your heart and learning the process of connecting the heart. Learning the reality of wudu (ablution), how to keep your wudu, how to keep your energy in these days of difficulty. Even more important on how to keep the foundation – is how to keep the wudu how to understand the energy how to build the positive energy, and the how to make the connection and connecting one’s heart and keeping the madad (support) of the shaykhs and their nazar (gaze) upon us. That, we want their attention and their attention is not just by keep emailing that, ‘keep your nazar upon us,’ but do something in the way be of service give charity do good deeds the same that the shaykh is doing. The shaykh is not just asking Prophet ﷺ and his shaykhs that keep your nazar upon us but through our good deeds and our actions that we do, brings the nazar. So this mehfil (association), this gathering is for the praise and the love of Allah (AJ) and His beloved Sayyidina Muhammad ﷺ, bringing this together gets the nazar of Sayyidina Muhammad ﷺ , not just by saying keep your nazar upon me but by an action.

اور کسی مرکز کو چلائے رکھنا اور لوگوں کو راغب کرتے رہنا اور لوگوں کی دلچسپی کو قائم رکھنا اور کیمرے اور ویڈیو کنیکشنز کو قائم رکھنا آسان نہیں ہے۔ لہذا یہ سب کچھ اور وہ اقدامات اور وہ قربانیاں جو لوگ دیتے ہیں، اسی میں شامل ہوتا ہے جس سے سیدنا محمد ﷺ کی نظر حاصل ہوتی ہے۔ انشاء اللہ اچھے کاموں سے۔ کہ ان کو کتنی ضرورت ہے اس کے مطابق نظر (عطا فرمائی جاتی ہے)۔ جب انہوں نے کہا کہ وہ "کوثر" کے چشموں پر آرہے ہیں اور سیدنا محمد ﷺ کے ہاتھ سے لے رہے ہیں، تو کچھ لوگ ایک چمچ سے لیتے ہیں، چھوٹے سے پیالے سے لیتے ہیں، کچھ دریاؤں اور سمندروں (کے برابر مقدار) میں لے جاتے ہیں۔ مطلب، انحصار اس بات پر ہے کہ وہ کس قدر ضرورت مند ہیں اور وہ سیدنا محمد ﷺ کی قوم تک پہنچنے کی کتنی کوشش کر رہے ہیں۔ اس سے طے ہوگا کہ کتنی رحمت اور کتنا فیض واپس آرہا ہے اور اس شیخ اور ان کے طلباء کو ملبوس کر رہا ہے۔ وہ کس حد تک پہنچ رہے ہیں، کہ وہ کتنی مدد کرنے کی کوشش کر رہے ہیں، کہ وہ کتنے علوم پھیلانے کی کوشش کر رہے ہیں، کہ سیدنا محمد ﷺ کی امت کے لئے کتنا فائدہ مند ثابت ہونے کی کوشش کر رہے ہیں، صحیح عقیدے میں۔

{{ 𝘈𝘶𝘳 𝘬𝘪𝘴𝘪 𝘮𝘢𝘳𝘬𝘢𝘻 𝘬𝘰 𝘤𝘩𝘢𝘭𝘢𝘺𝘦 𝘳𝘢𝘬𝘩𝘯𝘢 𝘢𝘶𝘳 𝘭𝘰𝘨𝘰𝘯 𝘬𝘰 𝘙𝘢𝘨𝘩𝘪𝘣 𝘬𝘢𝘳𝘵𝘦 𝘳𝘦𝘩𝘯𝘢 𝘢𝘶𝘳 𝘭𝘰𝘨𝘰𝘯 𝘬𝘪 𝘥𝘪𝘭𝘤𝘩𝘢𝘴𝘱𝘪 𝘬𝘰 𝘲𝘢𝘪𝘮 𝘳𝘢𝘬𝘩𝘯𝘢 𝘢𝘶𝘳 𝘤𝘢𝘮𝘦𝘳𝘢 𝘢𝘶𝘳 𝘷𝘪𝘥𝘦𝘰 𝘬𝘯𝘪𝘬𝘴𝘩𝘯𝘻 𝘬𝘰 𝘲𝘢𝘪𝘮 𝘳𝘢𝘬𝘩𝘯𝘢 𝘢𝘴𝘢𝘢𝘯 𝘯𝘢𝘩𝘪 𝘩𝘢𝘪. 𝘓𝘦𝘩𝘢𝘻𝘢 𝘺𝘦𝘩 𝘴𝘢𝘣 𝘬𝘶𝘤𝘩 𝘢𝘶𝘳 𝘸𝘰𝘩 𝘪𝘲𝘥𝘢𝘮𝘢𝘢𝘵 𝘢𝘶𝘳 𝘸𝘰𝘩 𝘲𝘶𝘳𝘣𝘢𝘯𝘪𝘺𝘢𝘯 𝘫𝘰 𝘭𝘰𝘨 𝘥𝘦𝘵𝘦 𝘩𝘢𝘪𝘯, 𝘪𝘴𝘪 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘴𝘩𝘢𝘢𝘮𝘪𝘭 𝘩𝘰𝘵𝘢 𝘩𝘢𝘪 𝘫𝘪𝘴 𝘴𝘦 𝘚𝘺𝘦𝘥𝘯𝘢 𝘔𝘰𝘩𝘢𝘮𝘮𝘢𝘥 ( 𝘴 ) 𝘬𝘪 𝘯𝘢𝘻𝘢𝘳 𝘩𝘢𝘢𝘴𝘪𝘭 𝘩𝘰𝘵𝘪 𝘩𝘢𝘪. 𝘐𝘯𝘴𝘩𝘢𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘢𝘤𝘩𝘢𝘺 𝘬𝘢𝘮𝘰𝘯 𝘴𝘦. 𝘒𝘦 𝘶𝘯 𝘬𝘰 𝘬𝘪𝘵𝘯𝘪 𝘻𝘢𝘳𝘰𝘰𝘳𝘢𝘵 𝘩𝘢𝘪 𝘪𝘴 𝘬𝘦 𝘮𝘶𝘵𝘢𝘣𝘪𝘲 𝘯𝘢𝘻𝘢𝘳 ( 𝘢𝘵𝘢𝘢 𝘧𝘢𝘳𝘮𝘢𝘪 𝘫𝘢𝘵𝘪 𝘩𝘢𝘪 ). 𝘑𝘢𝘣 𝘶𝘯𝘩𝘰𝘯 𝘯𝘦𝘺 𝘬𝘢𝘩𝘢 𝘬𝘦 𝘸𝘩𝘰 "𝘬𝘢𝘶𝘴𝘢𝘳" 𝘬𝘦 𝘤𝘩𝘢𝘴𝘩𝘮𝘰 𝘱𝘢𝘳 𝘢𝘳𝘩𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯 𝘢𝘶𝘳 𝘴𝘺𝘦𝘥𝘯𝘢 𝘔𝘰𝘩𝘢𝘮𝘮𝘢𝘥 ( 𝘴 ) 𝘬𝘦 𝘩𝘢𝘢𝘵𝘩 𝘴𝘦 𝘭𝘦 𝘳𝘢𝘩𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯 , , 𝘵𝘰 𝘬𝘶𝘤𝘩 𝘭𝘰𝘨 𝘢𝘪𝘬 𝘤𝘩𝘢𝘮𝘢𝘤𝘩 𝘴𝘦 𝘭𝘦𝘵𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯, 𝘤𝘩𝘩𝘰𝘰𝘵𝘦𝘺 𝘴𝘦 𝘱𝘺𝘢𝘢𝘭𝘦 𝘴𝘦 𝘭𝘦𝘵𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯, 𝘬𝘶𝘤𝘩 𝘥𝘢𝘳𝘺𝘢𝘢𝘰𝘯 𝘢𝘶𝘳 𝘴𝘢𝘮𝘯𝘥𝘳𝘰𝘯 ( 𝘬𝘦 𝘣𝘢𝘳𝘢𝘣𝘢𝘳 𝘮𝘪𝘲𝘥𝘢𝘢𝘳 ) 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘭𝘦 𝘫𝘢𝘵𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯. 𝘔𝘢𝘵𝘭𝘢𝘣, 𝘪𝘯𝘩𝘪𝘴𝘢𝘢𝘳 𝘪𝘴 𝘣𝘢𝘢𝘵 𝘱𝘢𝘳 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦 𝘸𝘰𝘩 𝘬𝘪𝘴 𝘲𝘢𝘥𝘦𝘳 𝘻𝘢𝘳𝘰𝘰𝘳𝘢𝘵 𝘮𝘢𝘯𝘥 𝘩𝘢𝘪𝘯 𝘢𝘶𝘳 𝘸𝘰𝘩 𝘚𝘺𝘦𝘥𝘯𝘢 𝘔𝘰𝘩𝘢𝘮𝘮𝘢𝘥 ( 𝘴 ) 𝘬𝘪 𝘲𝘰𝘶𝘮 𝘵𝘢𝘲 𝘱𝘰𝘶𝘯𝘤𝘩𝘢𝘯𝘢𝘺 𝘬𝘪 𝘬𝘪𝘵𝘯𝘪 𝘬𝘰𝘴𝘩𝘪𝘴𝘩 𝘬𝘢𝘳 𝘳𝘢𝘩𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯. 𝘐𝘴 𝘴𝘦 𝘵𝘦𝘺 𝘩𝘰𝘨𝘢 𝘬𝘦 𝘬𝘪𝘵𝘯𝘪 𝘳𝘦𝘩𝘮𝘢𝘵 𝘢𝘶𝘳 𝘬𝘪𝘵𝘯𝘢 𝘍𝘢𝘪𝘻 𝘸𝘢𝘱𝘢𝘴 𝘢𝘳𝘢𝘩𝘢 𝘩𝘢𝘪 𝘢𝘶𝘳 𝘪𝘴 𝘚𝘩𝘦𝘪𝘬𝘩 𝘢𝘶𝘳 𝘶𝘯 𝘬𝘦 𝘵𝘢𝘭𝘣𝘢 𝘬𝘰 𝘮𝘢𝘭𝘣𝘰𝘴 𝘬𝘢𝘳 𝘳𝘢𝘩𝘢 𝘩𝘢𝘪. 𝘞𝘰𝘩 𝘬𝘪𝘴 𝘩𝘢𝘥 𝘵𝘢𝘲 𝘱𝘢𝘩𝘰𝘯𝘤𝘩 𝘳𝘢𝘩𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯, 𝘬𝘦 𝘸𝘰𝘩 𝘬𝘪𝘵𝘯𝘪 𝘮𝘢𝘥𝘢𝘥 𝘬𝘢𝘳𝘯𝘦 𝘬𝘪 𝘬𝘰𝘴𝘩𝘪𝘴𝘩 𝘬𝘢𝘳 𝘳𝘢𝘩𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯, 𝘬𝘦 𝘸𝘰𝘩 𝘬𝘪𝘵𝘯𝘦𝘺 𝘢𝘭𝘰𝘰𝘮 𝘱𝘩𝘦𝘭𝘢𝘯𝘢𝘺 𝘬𝘪 𝘬𝘰𝘴𝘩𝘪𝘴𝘩 𝘬𝘢𝘳 𝘳𝘢𝘩𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯, 𝘬𝘦 𝘴𝘺𝘦𝘥𝘯𝘢 𝘔𝘰𝘩𝘢𝘮𝘮𝘢𝘥 ( 𝘴 ) 𝘬𝘪 𝘶𝘮𝘮𝘢𝘵 𝘬𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦 𝘬𝘪𝘵𝘯𝘢 𝘧𝘢𝘪𝘥𝘢 𝘮𝘢𝘯𝘥 𝘴𝘢𝘢𝘣𝘪𝘵 𝘩𝘰𝘯𝘢𝘺 𝘬𝘪 𝘬𝘰𝘴𝘩𝘪𝘴𝘩 𝘬𝘳 𝘳𝘩𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯, 𝘚𝘢𝘩𝘪𝘩 𝘢𝘲𝘦𝘦𝘥𝘢𝘺 𝘴𝘢𝘺. }}

And it's not easy to keep a centre going and to keep people coming and to keep people interested and to have cameras and video connections so it is all of that and those actions and those sacrifices that people make that gains the nazar of Sayyidina Muhammad ﷺ inshaAllah, by good deeds. That the nazar according to how much they’re in need. When they said that they're coming to the fountains of kawthar (the fountain of abundance) and taking from the hand of Sayyidina Muhammad ﷺ, some take by a spoon by little cups, some take by rivers and oceans meaning depending upon how much they are in need and how much they are trying to reach to the nation of Sayyidina Muhammad ﷺ. That will determine how much of the rahmah (mercy) how much of that faiz (downpouring blessings) is coming back and dressing up on that shaykh and their students. How much they are reaching out how much they're trying to help how much they're trying to spread knowledges, how much they're trying to be of benefit to the ummah (nation) of Sayyidina Muhammed ﷺ in the correct aqidah (belief).

کچھ ایسے لوگ بھی ہیں جو کسی اور چیز کیلئے فائدہ مند ثابت ہو رہے ہوتے ہیں۔ لیکن سیدنا محمد ﷺ کی اس راہ اور محبت اور پیار کے اس صحیح عقیدے میں، جو سکھاتا ہے کہ اس نظر کو کس طرح برقرار رکھنا ہے اور کس طرح مفید اعمال انجام دینے ہیں جو ان کی رضا اور اطمینان کو حاصل کر پائیں۔ اب انشاء اللہ دو مہینے کے فاصلے پر میلاد النبی ﷺ کا مہینہ آرہا ہے اور ہم دعا کرتے ہیں کہ اللہ عزوجل ہمیں اس دن کو دیکھنے اور اس کے فوائد کو دیکھنے اور سید نا محمد ﷺ کی حقیقت کی عظمت کو اس دھرتی اور اس جگہ پر بلند کرنے کیلئے زندہ رکھے، چاہے ہم اس قابل ہوسکیں کہ ہم براہِ راست میلاد منعقد کریں یا کوئی براہِ راست پروگرام انجام دے سکیں یا براڈکاسٹ (broadcast) کرکے اور انٹرنیٹ کے ذریعہ شائع کرکے۔ الحمداللہ۔ یہ کہ اللہ عزوجل نے جو بھی ہمیں ذرائع عطا کئے ہیں کہ ہم ان کو استعمال کرنے کی کوشش کریں جس سے ہم اپنی ذمہ داریوں اور اپنی محبت اور پیار کے راستے کو پورا کر پائیں۔ انشاء اللہ۔
آج کی رات کے لئے کوئی سوالات؟

{{ 𝘒𝘶𝘤𝘩 𝘢𝘪𝘴𝘢𝘺 𝘭𝘰𝘨 𝘣𝘩𝘪 𝘩𝘢𝘪𝘯 𝘫𝘰 𝘬𝘪𝘴𝘪 𝘢𝘶𝘳 𝘤𝘩𝘦𝘦𝘻 𝘬𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦 𝘧𝘢𝘪𝘥𝘢 𝘮𝘢𝘯𝘥 𝘴𝘢𝘢𝘣𝘪𝘵 𝘩𝘰 𝘳𝘢𝘩𝘢𝘺 𝘩𝘰𝘵𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯. 𝘓𝘦𝘬𝘪𝘯 𝘚𝘺𝘦𝘥𝘯𝘢 𝘔𝘰𝘩𝘢𝘮𝘮𝘢𝘥 ( 𝘴 ) 𝘬𝘪 𝘪𝘴 𝘳𝘢𝘢𝘩 𝘢𝘶𝘳 𝘮𝘰𝘩𝘢𝘣𝘣𝘢𝘵 𝘢𝘶𝘳 𝘱𝘺𝘢𝘳 𝘬𝘦 𝘪𝘴 𝘴𝘢𝘩𝘪𝘩 𝘢𝘲𝘦𝘥𝘢𝘺 𝘮𝘦𝘪𝘯, 𝘫𝘰 𝘴𝘢𝘬𝘢𝘵𝘢 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦 𝘪𝘴 𝘯𝘢𝘻𝘢𝘳 𝘬𝘰 𝘬𝘪𝘴 𝘵𝘦𝘳𝘩𝘢𝘯 𝘣𝘢𝘳𝘲𝘢𝘳𝘢𝘳 𝘳𝘢𝘬𝘩𝘯𝘢 𝘩𝘢𝘪 𝘢𝘶𝘳 𝘬𝘪𝘴 𝘵𝘦𝘳𝘩𝘢𝘯 𝘮𝘶𝘧𝘦𝘦𝘥 𝘢𝘢𝘮𝘢𝘢𝘭 𝘪𝘯𝘫𝘢𝘢𝘮 𝘥𝘢𝘪𝘯𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯 𝘫𝘰 𝘶𝘯 𝘬𝘪 𝘳𝘢𝘻𝘢 𝘢𝘶𝘳 𝘪𝘵𝘮𝘪𝘯𝘢𝘯 𝘬𝘰 𝘩𝘢𝘢𝘴𝘪𝘭 𝘬𝘢𝘳 𝘱𝘢𝘺𝘦𝘯. 𝘈𝘣 𝘪𝘯𝘴𝘩𝘢 𝘢𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘥𝘰 𝘮𝘢𝘩𝘪𝘯𝘢𝘺 𝘬𝘦 𝘧𝘢𝘢𝘴𝘭𝘢𝘺 𝘱𝘢𝘳 𝘮𝘪𝘭𝘢𝘢𝘥 𝘢𝘭𝘯𝘣𝘪? 𝘒𝘢 𝘮𝘢𝘩𝘦𝘦𝘯𝘢 𝘢𝘳𝘩𝘩𝘢 𝘩𝘢𝘪 𝘢𝘶𝘳 𝘩𝘶𝘮 𝘥𝘶𝘢 𝘬𝘢𝘳𝘵𝘦 𝘩𝘢𝘪𝘯 𝘬𝘦 𝘢𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘢𝘻𝘻𝘸𝘢𝘫𝘢𝘭 𝘩𝘢𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘪𝘴 𝘥𝘪𝘯 𝘬𝘰 𝘥𝘦𝘬𝘩𝘯𝘢𝘺 𝘢𝘶𝘳 𝘪𝘴 𝘬𝘦 𝘧𝘢𝘸𝘢𝘪𝘥 𝘬𝘰 𝘥𝘦𝘬𝘩𝘯𝘢𝘺 𝘢𝘶𝘳 𝘚𝘺𝘦𝘥𝘯𝘢 𝘔𝘰𝘩𝘢𝘮𝘮𝘢𝘥 ( 𝘴 ) 𝘬𝘪 𝘩𝘢𝘲𝘦𝘦𝘲𝘢𝘵 𝘬𝘪 𝘢𝘻𝘮𝘢𝘵 𝘬𝘰 𝘪𝘴 𝘥𝘩𝘢𝘳𝘵𝘪 𝘢𝘶𝘳 𝘪𝘴 𝘫𝘢𝘨𝘢𝘩 𝘱𝘢𝘳 𝘣𝘶𝘭𝘢𝘯𝘥 𝘬𝘢𝘳𝘯𝘦 𝘬𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦 𝘻𝘪𝘯𝘥𝘢 𝘳𝘢𝘬𝘩𝘢𝘺. 𝘊𝘩𝘢𝘩𝘢𝘺 𝘩𝘶𝘮 𝘪𝘴 𝘲𝘢𝘣𝘪𝘭 𝘩𝘰𝘴𝘢𝘬𝘪𝘯 𝘬𝘦 𝘩𝘶𝘮 𝘣𝘳𝘢h-e-𝘳𝘢𝘢𝘴𝘵 𝘮𝘪𝘭𝘢𝘢𝘥 𝘮𝘶𝘯𝘢𝘲𝘲𝘪𝘥 𝘬𝘢𝘳𝘦𝘯 𝘺𝘢 𝘬𝘰𝘪 𝘣𝘳𝘢𝘩-e-𝘳𝘢𝘢𝘴𝘵 𝘱𝘳𝘰𝘨𝘳𝘢𝘮𝘮𝘦 𝘪𝘯𝘫𝘢𝘢𝘮 𝘥𝘢𝘺 𝘴𝘢𝘬𝘦𝘯 𝘺𝘢 𝘣𝘳𝘰𝘢𝘥𝘤𝘢𝘴𝘵 𝘬𝘢𝘳𝘬𝘢𝘺 𝘢𝘶𝘳 𝘪𝘯𝘵𝘦𝘳𝘯𝘦𝘵 𝘬𝘦 𝘻𝘢𝘳𝘦𝘺𝘢 𝘴𝘩𝘢𝘺𝘢 𝘬𝘢𝘳𝘬𝘢𝘺. 𝘈𝘭𝘩𝘢𝘮𝘥𝘶𝘭𝘪𝘭𝘭𝘢𝘩. 𝘠𝘦𝘩 𝘬𝘦 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘢𝘻𝘻𝘸𝘢𝘫𝘢𝘭 𝘯𝘺 𝘫𝘰 𝘣𝘩𝘪 𝘩𝘢𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘻𝘢𝘳𝘢𝘺𝘦 𝘢𝘵𝘢𝘢 𝘬𝘪𝘺𝘦 𝘩𝘢𝘪𝘯 𝘬𝘦 𝘩𝘶𝘮 𝘶𝘯 𝘬𝘰 𝘪𝘴𝘵𝘦𝘮𝘢𝘢𝘭 𝘬𝘢𝘳𝘯𝘦 𝘬𝘪 𝘬𝘰𝘴𝘩𝘪𝘴𝘩 𝘬𝘢𝘳𝘦𝘯 𝘫𝘪𝘴 𝘴𝘦 𝘩𝘶𝘮 𝘢𝘱𝘯𝘪 𝘻𝘪𝘮𝘮𝘢 𝘥𝘢𝘳𝘺𝘰𝘯 𝘢𝘶𝘳 𝘢𝘱𝘯𝘪 𝘮𝘰𝘩𝘢𝘣𝘣𝘢𝘵 𝘢𝘶𝘳 𝘱𝘺𝘢𝘳 𝘬𝘦 𝘳𝘢𝘴𝘵𝘢𝘺 𝘬𝘰 𝘱𝘰𝘰𝘳𝘢 𝘬𝘢𝘳 𝘱𝘢𝘺𝘦𝘯. 𝘐𝘯𝘴𝘈𝘢𝘢𝘭𝘭𝘢𝘩. 𝘈𝘢𝘫 𝘬𝘪 𝘳𝘢𝘢𝘵 𝘬𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦 𝘬𝘰𝘪 𝘴𝘢𝘸𝘢𝘭𝘢𝘢𝘵 ? }}

There are who are benefiting something else but in this correct aqidah of the way and muhabbat and love of Sayyidina Muhammad ﷺ that teaches how to keep that nazar and how to do beneficial deeds that gain their satisfaction their ridha and satisfaction. Now coming into the month of milad un Nabi ﷺ (celebration of the birthday of Prophet ﷺ) two months away inshaAllah and we pray that Allah (AJ) keeps us alive to see that day and to see its benefits and to raise the magnificent status of the reality of Sayyidina Muhammad ﷺ on this earth and on this abode whether we’re able to do the mawlid live or to do a live event or by broadcast and by propagation through the Internet alhamdulillah. That Allah (AJ) whatever means Allah (AJ) gives to us that we tried to use that in which to fulfil our obligations and our way of muhabbat and love inshaAllah. Any questions for tonight?

سوال : اسلامُ علیکم یا سیدی، میری لاعلمی کو معاف فرمائیے گا۔ چونکہ محرم خود کو قربان کرنے کا مہینہ ہے، لہذا کوئی کس طرح امتیاز کرسکتا ہے، (جب کوئی) چاہتا ہو کہ سیدنا امام حسین علیہ السلام کی طرح کسی حق / سچ کے لئے کھڑا ہو۔ اور کب خاموش رہنا اور صبر کرنا چاہئے؟
شیخ سیّد نورجان میراحمدی نقشبندی (ق): ہاں ، اللہم صلی وسلم وبارک علیہ وعلیٰ آلہٖ۔ ایک مرحلہ تھا جس میں نبی پاک ﷺ نے بیان کیا کہ اگر راستے میں کوئی برائی ہو تو اسے اپنے ہاتھ سے دور کردیں۔ اگر آپ اسے اپنے ہاتھ سے نہیں دور کر سکتے تو، مجھے لگتا ہے کہ ہم نے (پہلے بھی) کسی رات اس کے بارے میں بات کی ہے، پھر اسے اپنے الفاظ سے دور کریں اور اگر یہ نہ ہو سکے تو دعا کریں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ قوم میں ایک وقت تھا جس میں وہ طاقتور تھے، جس میں وہ اپنے ہاتھوں سے مشکلات کو دور کر سکتے تھے اور ظلم کے خلاف اٹھ کھڑے ہوتے تھے۔ پھر وہ مشکل میں پڑ گئے اور وہ اس مرحلے میں داخل ہوگئے جس میں تحریر اور سوال اور التجا کے ذریعے مشکل کو دور کر سکتے تھے۔ اور اب قوم کا یہ مرحلہ ہے کہ ظلم اتنا زیادہ بھاری ہے اور اتنا زیادہ سخت ہے کہ اس کو صرف دل کے ذریعے ہی دور کیا جائے۔ کہ صرف دُعا کی جائے تاکہ براہ راست کوئی مشکل آپ کی جانب نہ بڑھ پائے۔

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم يَقُولُ: "مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ) . رَوَاهُ مُسْلِمٌ(
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ نے فرمایا:
میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ کہتے سنا ، "تم میں سے جو بھی کوئی برائی دیکھے وہ اسے اپنے ہاتھ سے بدل دے۔ اور اگر وہ ایسا کرنے کے قابل نہیں ہے تو، پھر اسے اپنی زبان سے بدل دے۔ اور اگر وہ ایسا کرنے کے قابل نہیں ہے تو اپنے دل سے۔ اور یہ ایمان کا سب سے کمزور درجہ ہے۔" [مسلم]

{{ 𝘚𝘈𝘞𝘈𝘓 : 𝘈𝘴𝘴𝘢𝘭𝘢𝘢𝘮𝘶𝘢𝘭𝘢𝘺𝘬𝘶𝘮 𝘚𝘢𝘺𝘺𝘪𝘥𝘪, 𝘮𝘦𝘳𝘪 𝘭𝘢 𝘪𝘭𝘮𝘪 𝘬𝘰 𝘮𝘢𝘢𝘧 𝘧𝘳𝘮𝘢𝘺𝘪𝘦 𝘨𝘢. 𝘊𝘩𝘶𝘯𝘬𝘢𝘺 𝘔𝘶𝘩𝘢𝘳𝘳𝘶𝘮 𝘬𝘩𝘶𝘥 𝘬𝘰 𝘲𝘶𝘳𝘣𝘢𝘢𝘯 𝘬𝘢𝘳𝘯𝘦 𝘬𝘢 𝘮𝘢𝘩𝘦𝘦𝘯𝘢 𝘩𝘢𝘪, 𝘭𝘦𝘩𝘢𝘻𝘢 𝘬𝘰𝘪 𝘬𝘪𝘴 𝘵𝘦𝘳𝘩𝘢𝘯 𝘪𝘮𝘵𝘪𝘢𝘻 𝘬𝘢𝘳𝘴𝘢𝘬𝘵𝘩𝘢 𝘩𝘢𝘪, ( 𝘫𝘢𝘣 𝘬𝘰𝘪 ) 𝘤𝘩𝘢𝘩𝘵𝘢 𝘩𝘰 𝘬𝘦 𝘚𝘺𝘦𝘥𝘯𝘢 𝘐𝘮𝘢𝘮 𝘏𝘶𝘴𝘴𝘢𝘪𝘯 𝘢𝘭𝘦𝘩 𝘴𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘬𝘪 𝘵𝘦𝘳𝘩𝘢𝘯 𝘬𝘪𝘴𝘪 𝘩𝘢𝘲 / 𝘴𝘢𝘤𝘩 𝘬𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦 𝘬𝘩𝘢𝘳𝘢 𝘩𝘰. 𝘈𝘶𝘳 𝘬𝘢𝘣 𝘬𝘩𝘢𝘮𝘰𝘴𝘩 𝘳𝘦𝘩𝘯𝘢 𝘢𝘶𝘳 𝘴𝘢𝘣𝘳𝘰 𝘬𝘢𝘳𝘯𝘢 𝘤𝘩𝘢𝘩𝘪𝘺𝘦 ?
𝘚𝘏𝘈𝘠𝘒𝘏 𝘚𝘠𝘌𝘋 𝘕𝘜𝘙𝘑𝘈𝘕 𝘔𝘐𝘙𝘈𝘏𝘔𝘈𝘋𝘐 𝘕𝘈𝘘𝘚𝘏𝘉𝘈𝘕𝘋𝘐 (𝘘): 𝘩𝘢𝘢𝘯, 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩𝘶𝘮𝘮𝘢 𝘴𝘢𝘭𝘭𝘪 𝘸𝘢 𝘴𝘢𝘭𝘭𝘪𝘮 𝘸𝘢 𝘣𝘢𝘳𝘪𝘬 𝘢𝘭𝘢𝘺𝘩𝘪 𝘸𝘢𝘭𝘢 𝘢𝘭𝘪. 𝘈𝘪𝘬 𝘮𝘢𝘳𝘩𝘢𝘭𝘢 𝘵𝘩𝘢 𝘫𝘪𝘴 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘯𝘢𝘣𝘪 𝘱𝘢𝘬 ( 𝘴 ) 𝘯𝘦 𝘣𝘢𝘺𝘢𝘯 𝘬𝘺𝘢 𝘬𝘦 𝘢𝘨𝘢𝘳 𝘳𝘢𝘴𝘵𝘢𝘺 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘬𝘰𝘪 𝘣𝘶𝘳𝘢𝘪𝘦𝘦 𝘩𝘰 𝘵𝘰 𝘶𝘴𝘢𝘺 𝘢𝘱𝘯𝘦 𝘩𝘢𝘢𝘵𝘩 𝘴𝘦 𝘥𝘰𝘰𝘳 𝘬𝘢𝘳 𝘥𝘦𝘪𝘯 . 𝘈𝘨𝘢𝘳 𝘢𝘢𝘱 𝘶𝘴𝘢𝘺 𝘢𝘱𝘯𝘦 𝘩𝘢𝘢𝘵𝘩 𝘴𝘦 𝘯𝘢𝘩𝘪 𝘥𝘰𝘰𝘳 𝘬𝘢𝘳 𝘴𝘢𝘵𝘬𝘦 𝘵𝘰, 𝘮𝘶𝘫𝘩𝘦 𝘭𝘢𝘨𝘵𝘢 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦 𝘩𝘶𝘮 𝘯𝘺 ( 𝘱𝘦𝘩𝘭𝘢𝘺 𝘣𝘩𝘪 ) 𝘬𝘪𝘴𝘪 𝘳𝘢𝘢𝘵 𝘪𝘴 𝘬𝘦 𝘣𝘢𝘳𝘢𝘺 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘣𝘢𝘢𝘵 𝘬𝘪 𝘩𝘢𝘪, 𝘱𝘩𝘪𝘳 𝘶𝘴𝘢𝘺 𝘢𝘱𝘯𝘦 𝘢𝘭𝘧𝘢𝘢𝘻 𝘴𝘦 𝘥𝘰𝘰𝘳 𝘬𝘢𝘳𝘦𝘯 𝘢𝘶𝘳 𝘢𝘨𝘢𝘳 𝘺𝘦𝘩 𝘯𝘢𝘩 𝘩𝘰 𝘴𝘢𝘬𝘢𝘺 𝘵𝘰 𝘥𝘶𝘢 𝘬𝘢𝘳𝘦𝘯. 𝘐𝘴 𝘬𝘢 𝘮𝘢𝘵𝘭𝘢𝘣 𝘺𝘦𝘩 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦 𝘲𝘰𝘶𝘮 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘢𝘪𝘬 𝘸𝘢𝘲𝘵 𝘵𝘩𝘢 𝘫𝘪𝘴 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘸𝘰𝘩 𝘵𝘢𝘢𝘲𝘢𝘵𝘸𝘢𝘳 𝘵𝘩𝘦𝘺, 𝘫𝘪𝘴 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘸𝘰𝘩 𝘢𝘱𝘯𝘦 𝘩𝘢𝘵𝘩𝘰𝘯 𝘴𝘦 𝘮𝘶𝘴𝘩𝘬𝘪𝘭𝘢𝘢𝘵 𝘬𝘰 𝘥𝘰𝘰𝘳 𝘬𝘢𝘳 𝘴𝘢𝘵𝘬𝘦 𝘵𝘩𝘦𝘺 𝘢𝘶𝘳 𝘻𝘶𝘭𝘮 𝘬𝘦 𝘬𝘩𝘪𝘭𝘢𝘢𝘧 𝘶𝘵𝘩 𝘬𝘩𝘢𝘳𝘳𝘢𝘺 𝘩𝘰𝘵𝘢𝘺 𝘵𝘩𝘦𝘺. 𝘗𝘩𝘪𝘳 𝘸𝘰𝘩 𝘮𝘶𝘴𝘩𝘬𝘪𝘭 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘱𝘢𝘳 𝘨𝘢𝘺𝘦 𝘢𝘶𝘳 𝘸𝘰𝘩 𝘪𝘴 𝘮𝘢𝘳𝘩𝘢𝘭𝘢𝘺 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘥𝘢𝘢𝘬𝘩𝘪𝘭 𝘩𝘰𝘨𝘢𝘺𝘦 𝘫𝘪𝘴 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘵𝘦𝘩𝘳𝘦𝘦𝘳 𝘢𝘶𝘳 𝘴𝘢𝘸𝘢𝘭 𝘢𝘶𝘳 𝘪𝘭𝘵𝘪𝘫𝘢 𝘬𝘦 𝘻𝘢𝘳𝘪𝘺𝘦 𝘮𝘶𝘴𝘩𝘬𝘪𝘭 𝘬𝘰 𝘥𝘰𝘰𝘳 𝘬𝘢𝘳 𝘴𝘢𝘵𝘬𝘦 𝘵𝘩𝘦𝘺. 𝘈𝘶𝘳 𝘢𝘣 𝘲𝘰𝘶𝘮 𝘬𝘢 𝘺𝘦𝘩 𝘮𝘢𝘳𝘩𝘢𝘭𝘢 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦 𝘻𝘶𝘭𝘮 𝘪𝘵𝘯𝘢 𝘻𝘪𝘺𝘢𝘥𝘢 𝘣𝘩𝘢𝘢𝘳𝘪 𝘩𝘢𝘪 𝘢𝘶𝘳 𝘪𝘵𝘯𝘢 𝘻𝘪𝘺𝘢𝘥𝘢 𝘴𝘢𝘬𝘩𝘵 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦 𝘪𝘴 𝘬𝘰 𝘴𝘪𝘳𝘧 𝘥𝘪𝘭 𝘬𝘦 𝘻𝘢𝘳𝘪𝘺𝘦 𝘩𝘪 𝘥𝘰𝘰𝘳 𝘬𝘺𝘢 𝘫𝘢𝘺𝘦. 𝘒𝘦 𝘴𝘪𝘳𝘧 𝘥𝘶𝘢 𝘬𝘪 𝘫𝘢𝘺𝘦 𝘵𝘢𝘢𝘬𝘢𝘺 𝘣𝘢𝘳𝘢𝘩 𝘦 𝘳𝘢𝘢𝘴𝘵 𝘬𝘰𝘪 𝘮𝘶𝘴𝘩𝘬𝘪𝘭 𝘢𝘢𝘱 𝘬𝘪 𝘫𝘢𝘯𝘪𝘣 𝘯𝘢𝘩 𝘣𝘢𝘳𝘩 𝘱𝘢𝘺𝘦. }}

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧: 𝗔𝘀𝘀𝗮𝗹𝗮𝗮𝗺𝘂𝗮𝗹𝗮𝘆𝗸𝘂𝗺 𝗦𝗮𝘆𝘆𝗶𝗱𝗶, 𝗳𝗼𝗿𝗴𝗶𝘃𝗲 𝗺𝘆 𝗶𝗴𝗻𝗼𝗿𝗮𝗻𝗰𝗲. 𝗦𝗶𝗻𝗰𝗲 𝗠𝘂𝗵𝗮𝗿𝗿𝗮𝗺 𝗶𝘀 𝘁𝗵𝗲 𝗺𝗼𝗻𝘁𝗵 𝗼𝗳 𝘀𝗲𝗹𝗳-𝘀𝗮𝗰𝗿𝗶𝗳𝗶𝗰𝗲, 𝗵𝗼𝘄 𝗰𝗮𝗻 𝗼𝗻𝗲 𝗺𝗮𝗸𝗲 𝗮 𝗱𝗶𝘀𝘁𝗶𝗻𝗰𝘁𝗶𝗼𝗻, 𝘄𝗮𝗻𝘁 𝘁𝗼 𝘀𝘁𝗮𝗻𝗱 𝘂𝗽 𝗳𝗼𝗿 𝘀𝗼𝗺𝗲𝘁𝗵𝗶𝗻𝗴 𝗿𝗶𝗴𝗵𝘁/𝘁𝗿𝘂𝗲 𝗹𝗶𝗸𝗲 𝗜𝗺𝗮𝗺 𝗛𝘂𝘀𝘀𝗮𝗶𝗻 (𝗮𝘀) 𝗮𝗻𝗱 𝘄𝗵𝗲𝗻 𝘁𝗼 𝘀𝘁𝗮𝘆 𝘀𝗶𝗹𝗲𝗻𝘁 𝗮𝗻𝗱 𝗯𝗲 𝗽𝗮𝘁𝗶𝗲𝗻𝘁?
𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐍𝐮𝐫𝐣𝐚𝐧 𝐌𝐢𝐫𝐚𝐡𝐦𝐚𝐝𝐢: Yeah, Allahumma salli wa sallim wa barik alayhi wala ali. There was a phase in which Prophet ﷺ described that if there's a harm in the way that to move it by your hand. If you can't remove it by your hand, I think we talked the other night about that, then to remove it by your words and if that didn't work then to make du’a (supplication). Means there was a point in the nation which they could have the strength in which to remove difficulties by their hand and stand up against oppression, then they fell into difficulty and they entered into the phase in which to remove difficulty through writing and asking and pleading. And now the phase of the nation is that the oppression is so heavy and so hard it's best to remove only through the heart, that just make du’a so that no difficulty comes to you directly.

تو دنیا میں اتنی ناانصافی ہے کہ اب (وقت) ایسا نہیں ہے کہ جس میں باہر نکلا جائے اور اسے تبدیل کرنے کی کوشش کی جائے کیونکہ اس سے اب کچھ بھی نہیں بدلا جا سکے گا۔ اور ناانصافی کو محض دُعا کے ذریعے اور دل کے ذریعے اور رابطہ قائم کر کے اور بات چیت کر کے ہی بدلا جا سکتا ہے. یہی وجہ ہے کہ دل کا راستہ سیکھنا اتنا ضروری ہے، اس کا مطلب ہے کہ جدوجہد (جو پہلے) بیرونی تھی، اس کے بعد جدوجہد تحریری اور بات چیت کے ذریعے ہوئی اور اب جدوجہد دل کے ذریعے ہے – کہ دل کو کیسے بیدار کرنا ہے اور کس طرح دل کے اندر رابطہ قائم کرنا ہے اور اندرونی جبر اور بیرونی مظالم سے خود کو کیسے بچانا ہے۔ انشاء اللہ۔

{{ 𝘛𝘰 𝘥𝘶𝘯𝘪𝘺𝘢 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘪𝘵𝘯𝘪 𝘯𝘢-𝘪𝘯𝘴𝘢𝘧𝘪 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦 𝘢𝘣 ( 𝘸𝘢𝘲𝘵 ) 𝘢𝘪𝘴𝘢 𝘯𝘢𝘩𝘪 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦 𝘫𝘪𝘴 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘣𝘢𝘩𝘢𝘳 𝘯𝘪𝘬𝘭𝘢 𝘫𝘢𝘺𝘦 𝘢𝘶𝘳 𝘶𝘴𝘢𝘺 𝘵𝘢𝘣𝘥𝘦𝘦𝘭 𝘬𝘢𝘳𝘯𝘦 𝘬𝘪 𝘬𝘰𝘴𝘩𝘪𝘴𝘩 𝘬𝘪 𝘫𝘢𝘺𝘦 𝘬𝘺𝘶𝘯𝘬𝘢𝘺 𝘪𝘴 𝘴𝘦 𝘢𝘣 𝘬𝘶𝘤𝘩 𝘣𝘩𝘪 𝘯𝘢𝘩𝘪 𝘣𝘢𝘥𝘭𝘢 𝘫𝘢 𝘴𝘢𝘬𝘢𝘺 𝘨𝘢. 𝘈𝘶𝘳 𝘯𝘢-𝘪𝘯𝘴𝘢𝘧𝘪 𝘬𝘰 𝘮𝘦𝘩𝘦𝘻 𝘥𝘶𝘢 𝘬𝘦 𝘻𝘢𝘳𝘪𝘺𝘦 𝘢𝘶𝘳 𝘥𝘪𝘭 𝘬𝘦 𝘻𝘢𝘳𝘪𝘺𝘦 𝘢𝘶𝘳 𝘳𝘢𝘣𝘪𝘵𝘢 𝘲𝘢𝘪𝘮 𝘬𝘢𝘳 𝘬𝘦 𝘢𝘶𝘳 𝘣𝘢𝘢𝘵 𝘤𝘩𝘦𝘦𝘵 𝘬𝘢𝘳 𝘬𝘦 𝘩𝘪 𝘣𝘢𝘥𝘭𝘢 𝘫𝘢 𝘴𝘢𝘬𝘵𝘢 𝘩𝘢𝘪. 𝘠𝘢𝘩𝘪 𝘸𝘢𝘫𝘢𝘩 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦 𝘥𝘪𝘭 𝘬𝘢 𝘳𝘢𝘴𝘵𝘢 𝘴𝘦𝘦𝘬𝘩𝘯𝘢 𝘪𝘵𝘯𝘢 𝘻𝘶𝘳𝘰𝘳𝘪 𝘩𝘢𝘪, 𝘪𝘴 𝘬𝘢 𝘮𝘢𝘵𝘭𝘢𝘣 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦 𝘫𝘢𝘥-𝘰-𝘫𝘦𝘩𝘢𝘥 ( 𝘫𝘰 𝘱𝘦𝘩𝘭𝘢𝘺 ) 𝘣𝘢𝘪𝘳𝘰𝘰𝘯𝘪 𝘵𝘩𝘪, 𝘪𝘴 𝘬𝘦 𝘣𝘢𝘢𝘥 𝘫𝘢𝘥-𝘰-𝘫𝘦𝘩𝘢𝘥 𝘵𝘦𝘩𝘳𝘦𝘦𝘳𝘪 𝘢𝘶𝘳 𝘣𝘢𝘢𝘵 𝘤𝘩𝘦𝘦𝘵 𝘬𝘦 𝘻𝘢𝘳𝘪𝘺𝘦 𝘩𝘶𝘪 𝘢𝘶𝘳 𝘢𝘣 𝘫𝘢𝘥-𝘰-𝘫𝘦𝘩𝘢𝘥 𝘥𝘪𝘭 𝘬𝘦 𝘻𝘢𝘳𝘪𝘺𝘦 𝘩𝘢𝘪 – 𝘬𝘦 𝘥𝘪𝘭 𝘬𝘰 𝘬𝘢𝘪𝘴𝘢𝘺 𝘣𝘦𝘥𝘢𝘢𝘳 𝘬𝘢𝘳𝘯𝘢 𝘩𝘢𝘪 𝘢𝘶𝘳 𝘬𝘪𝘴 𝘵𝘦𝘳𝘩𝘢𝘯 𝘥𝘪𝘭 𝘬𝘦 𝘢𝘯𝘥𝘢𝘳 𝘳𝘢𝘣𝘪𝘵𝘢 𝘲𝘢𝘪𝘮 𝘬𝘳𝘯𝘢 𝘩𝘢𝘪 𝘢𝘶𝘳 𝘢𝘯𝘥𝘳𝘰𝘰𝘯𝘪 𝘫𝘢𝘣𝘢𝘳 𝘢𝘶𝘳 𝘣𝘦𝘳𝘰𝘰𝘯𝘪 𝘮𝘢𝘻𝘢𝘭𝘪𝘮 𝘴𝘢𝘺 𝘬𝘩𝘶𝘥 𝘬𝘰 𝘬𝘦𝘴𝘺 𝘣𝘢𝘤𝘩𝘢𝘯𝘢 𝘩𝘢𝘪, 𝘪𝘯𝘴𝘩𝘢𝘭𝘭𝘢𝘩. }}

So there’s so much injustice in the world that it's not a time in which to go out and try to change it because that's not what's going to change anything right now and the only changing of injustice is then through du’a and through the heart and connecting and communicating. That's why it's so important to learn the way of the heart, means the struggle that was external before then the struggle became through writing and communicating and now the struggle is through the heart – how to open the heart and how to open the connection within the heart and to save oneself from internal oppression and external oppression inshaAllah.

سوال: السلامُ علیکم و رحمة اللّٰه وبركاته یا سیدی۔ کھانا بناتے ہوئے مزید برکتوں اور مثبت توانائی کو راغب کرنے کے لئے، طریقہ کے مطابق، کون سا ادب اور ذکر کرنا چاہئے؟
شیخ سیّد نورجان میراحمدی نقشبندی (ق): انشاء اللہ اپنے آپ کو وضو میں رکھنا، کھانے کے لئے، ایپ (محمدن وے ایپ) میں دی گئی دعاؤں کو پڑھنا، پورے عمل کے دوران صلوات النبی ﷺ پڑھتے رہنا۔ جب آپ لوگوں کے لئے کھانا بنا رہے ہوں اور تیار کر رہے ہوں تو وضو کو برقرار رکھنا ضروری ہے تاکہ آپ جو توانائی اس میں ڈال رہے ہوں وہ ایک خالص اور صاف ستھری توانائی ہو۔ اور اُس وقت درودوسلام ادا کرتے ہیں اور اُس درودوسلام کی روشنی اور توانائی کو کھانے پر ڈالتے ہیں، تاکہ ہر وہ چیز جو ہم کھاتے ہیں اور ہم پیتے ہیں اُس پر اِس عظیم نعمت (فیض) کا نزول ہو۔ انشاء اللہ۔

{{ 𝘚𝘈𝘞𝘈𝘓: 𝘈𝘴𝘴𝘢𝘭𝘢𝘢𝘮𝘶𝘢𝘭𝘢𝘺𝘬𝘶𝘮 𝘸𝘢𝘳𝘢𝘩𝘮𝘢𝘵𝘶𝘭𝘭𝘢𝘩𝘪 𝘸𝘢 𝘣𝘢𝘳𝘢𝘬𝘢𝘵𝘶𝘩 𝘠𝘢 𝘚𝘢𝘺𝘺𝘪𝘥𝘪 . 𝘠𝘢 𝘚𝘢𝘺𝘺𝘪𝘥𝘪, 𝘒𝘩𝘢𝘯𝘢 𝘣𝘢𝘯𝘢𝘵𝘢𝘺 𝘩𝘶𝘦 𝘮𝘢𝘻𝘦𝘦𝘥 𝘣𝘢𝘳𝘬𝘢𝘵𝘰𝘰𝘯 𝘢𝘶𝘳 𝘮𝘪𝘴𝘣𝘦𝘵 𝘵𝘢𝘸𝘢𝘯𝘢𝘪 𝘬𝘰 𝘙𝘢𝘨𝘩𝘪𝘣 𝘬𝘢𝘳𝘯𝘦 𝘬𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦, 𝘵𝘢𝘳𝘦𝘦𝘲𝘢 𝘬𝘦 𝘮𝘶𝘵𝘢𝘣𝘪𝘲, 𝘬𝘰𝘯 𝘴𝘢 𝘢𝘥𝘢𝘣 𝘢𝘶𝘳 𝘻𝘪𝘬𝘢𝘳 𝘬𝘢𝘳𝘯𝘢 𝘤𝘩𝘢𝘩𝘪𝘺𝘦 ?
𝘚𝘏𝘈𝘠𝘒𝘏 𝘚𝘠𝘌𝘋 𝘕𝘜𝘙𝘑𝘈𝘕 𝘔𝘐𝘙𝘈𝘏𝘔𝘈𝘋𝘐 𝘕𝘈𝘘𝘚𝘏𝘉𝘈𝘕𝘋𝘐 (𝘘): 𝘐𝘯𝘴𝘩𝘢 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘢𝘱𝘯𝘦 𝘢𝘢𝘱 𝘬𝘰 𝘸𝘶𝘥𝘶 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘳𝘢𝘬𝘩𝘯𝘢, 𝘬𝘩𝘢𝘯𝘢𝘺 𝘬𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦, 𝘢𝘱𝘱 ( 𝘮𝘩𝘮𝘥𝘯 𝘸𝘢𝘺 𝘢𝘱𝘱 ) 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘥𝘪 𝘨𝘢𝘺𝘪 𝘥𝘶𝘢𝘰𝘯 𝘬𝘰 𝘱𝘢𝘳𝘩𝘯𝘢, 𝘱𝘰𝘰𝘰𝘳𝘢𝘺 𝘢𝘮𝘢𝘭 𝘬𝘦 𝘥𝘰𝘶𝘳𝘢𝘯 𝘴𝘭𝘸𝘢𝘵 𝘢𝘭𝘯𝘣𝘪 ( 𝘴 ) 𝘱𝘢𝘳𝘩𝘵𝘦 𝘳𝘦𝘩𝘯𝘢. 𝘑𝘢𝘣 𝘢𝘢𝘱 𝘭𝘰𝘨𝘰𝘯 𝘬𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦 𝘬𝘩𝘢𝘯𝘢 𝘣𝘢𝘯𝘢 𝘳𝘢𝘩𝘢𝘺 𝘩𝘰𝘯 𝘢𝘶𝘳 𝘵𝘢𝘺𝘺𝘢𝘳 𝘬𝘢𝘳 𝘳𝘢𝘩𝘢𝘺 𝘩𝘰𝘯 𝘵𝘰 𝘸𝘶𝘥𝘶 𝘬𝘰 𝘣𝘢𝘳𝘲𝘢𝘳𝘢𝘳 𝘳𝘢𝘬𝘩𝘯𝘢 𝘻𝘶𝘳𝘰𝘳𝘪 𝘩𝘢𝘪 𝘵𝘢𝘢𝘬𝘢𝘺 𝘢𝘢𝘱 𝘫𝘰 𝘵𝘢𝘸𝘢𝘯𝘢𝘪 𝘪𝘴 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘥𝘢𝘢𝘭 𝘳𝘢𝘩𝘢𝘺 𝘩𝘰𝘯, 𝘸𝘰𝘩 𝘢𝘪𝘬 𝘬𝘩𝘢𝘭𝘪𝘴 𝘢𝘶𝘳 𝘴𝘢𝘢𝘧 𝘴𝘶𝘵𝘩𝘳𝘦𝘦 𝘵𝘢𝘸𝘢𝘯𝘢𝘪 𝘩𝘰. 𝘈𝘶𝘳 𝘶𝘴𝘴 𝘸𝘢𝘲𝘵 𝘥𝘳𝘰𝘥𝘰𝘴𝘭𝘢𝘮 𝘢𝘥𝘢 𝘬𝘢𝘳𝘵𝘦 𝘩𝘢𝘪𝘯 𝘢𝘶𝘳 𝘶𝘴𝘴 𝘥𝘳𝘰𝘥𝘰𝘴𝘭𝘢𝘮 𝘬𝘪 𝘳𝘰𝘴𝘩𝘯𝘪 𝘢𝘶𝘳 𝘵𝘢𝘸𝘢𝘯𝘢𝘪 𝘬𝘰 𝘬𝘩𝘢𝘯𝘢𝘺 𝘱𝘢𝘳 𝘥𝘢𝘢𝘭𝘵𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯, 𝘵𝘢𝘢𝘬𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘳 𝘸𝘰𝘩 𝘤𝘩𝘦𝘦𝘻 𝘫𝘰 𝘩𝘶𝘮 𝘬𝘩𝘢𝘵𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯 𝘢𝘶𝘳 𝘩𝘶𝘮 𝘱𝘦𝘦𝘵𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯 𝘶𝘴𝘴 𝘱𝘢𝘳 𝘪𝘴 𝘢𝘻𝘦𝘦𝘮 𝘕𝘦𝘮𝘢𝘵 ( 𝘍𝘢𝘪𝘻 ) ka nazool ho. 𝘐𝘯𝘴𝘩𝘢𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩. }}

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧: 𝗔𝘀𝘀𝗮𝗹𝗮𝗮𝗺𝘂𝗮𝗹𝗮𝘆𝗸𝘂𝗺 𝘄𝗮𝗿𝗮𝗵𝗺𝗮𝘁𝘂𝗹𝗹𝗮𝗵𝗶 𝘄𝗮 𝗯𝗮𝗿𝗮𝗸𝗮𝘁𝘂𝗵 𝗬𝗮 𝗦𝗮𝘆𝘆𝗶𝗱𝗶. 𝗪𝗵𝗮𝘁 𝗮𝗱𝗮𝗯 𝗮𝗻𝗱 𝘇𝗶𝗸𝗿 𝘀𝗵𝗼𝘂𝗹𝗱 𝗼𝗻𝗲 𝗳𝗼𝗹𝗹𝗼𝘄 𝘄𝗵𝗶𝗹𝗲 𝗰𝗼𝗼𝗸𝗶𝗻𝗴 𝗳𝗼𝗼𝗱 𝗮𝗰𝗰𝗼𝗿𝗱𝗶𝗻𝗴 𝘁𝗼 𝘁𝗮𝗿𝗶𝗾𝗮𝗵 𝘁𝗼 𝗮𝘁𝘁𝗿𝗮𝗰𝘁 𝗺𝗼𝗿𝗲 𝗯𝗹𝗲𝘀𝘀𝗶𝗻𝗴𝘀 𝗮𝗻𝗱 𝗽𝗼𝘀𝗶𝘁𝗶𝘃𝗲 𝗲𝗻𝗲𝗿𝗴𝘆 ?
𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡 𝐍𝐮𝐫𝐣𝐚𝐧 𝐌𝐢𝐫𝐚𝐡𝐦𝐚𝐝𝐢: InshaAllah keeping yourself in wudu, making the du’as that are on the app (Muhammadan Way App) for food, making salawats (praises upon Prophet Muhammad ﷺ) during the whole process. It's important to keep the wudu when you're cooking and preparing food for people so that the energy that you're putting into it is a pure and clean energy and that the times of making your salawat and putting the light and the energy of the salawat upon the food so that to bring that immense ni’mat (blessing) upon everything that we eat and we drink inshaAllah.

————————————————————————–

اس بیان کا دوسرا حصہ پڑھنے کے لیے یہاں کلک کیجیے:
Click here to read Part-2 of this article:
https://www.facebook.com/103516737706142/posts/374561477268332/

اس بیان کا تیسرا حصہ پڑھنے کے لیے یہاں کلک کیجیے:
Click here to read Part -3 of this article:
https://www.facebook.com/…/a.1135329767045…/376025647121915/

یہ بیان یوٹیوب پر دیکھنے کیلئے
Watch this Bayan on YouTube: Symbolic Meaning of Fish in the Qu'ran & Ilm Huroof ن Noon – Q&A
https://youtu.be/RIp7qfDfzPs

یہ بیان انگلش میں پڑھنے کیلئے
To read in English:
https://www.facebook.com/…/a.169335144408…/3417689488320818/

خوبصورت اسلامک ایپ 'Muhammadan Way' کو ڈاؤن لوڈ کریں.

Android: https://play.google.com/store/apps/details…

iOS: https://itunes.apple.com/us/app/muhammadan-way/id1244297852…

یو ٹیوب چینل ابھی سبسکرایب کیجئے
Subscribe Now: The Muhammadan Way Sufi Realities
www.youtube.com/channel/UC4E8QX7OgwYDgyuuXTBMrcg

شیخ سید نور جان میر احمدی نقشبندی (ق) کا آفشیل فیس بک پیج لائک کیجئے
Official Page: Shaykh Nurjan Mirahmadi
https://facebook.com/shaykhnurjanmirahmadi/

Plz Subscribe and Share