Urdu – شیخ سَیَّد نورجان مِیراَحمَدِی نَقشبَندِی (ق) کا 28 مارچ 2020 بروز ہفتہ کا خطاب…

شیخ سَیَّد نورجان مِیراَحمَدِی نَقشبَندِی (ق) کا 28 مارچ 2020 بروز ہفتہ کا خطاب!
حصہ دوم
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
اَ‎لَّھُمَّ صَلِّ عَلَی سَیَّدِنَا محَمَّدٍ ﷺ وَعَلَی آلِ سَیَّدِنَا محَمَّدٍ ﷺ

لوگوں میں موجود یزید انہیں سیدنا محمد ﷺ اور اُن کے مبارک خاندان کے خلاف لے آتا ہے:

انشاء اللہ ہمارے پاس ایپ میں صلات الناریہ ہے اس مشکلات کے وقت اور آفات سے نجات اور مشکلات کی لہر کے لئیے جو کہ انسانیت کی طرف گامزن ہے۔ کہ اچھا کردار اس کی نجات ہے۔ اہل بیت سے محبت ہی اس کی نجات ہے اور یہ کہ ہر ایک میں موجود یزید انہیں سیدنا محمد ﷺ کے مقدس نور کے خلاف لے آتا ہے۔ انہیں اہل بیت کی مقدس روشنی کے خلاف لے کر آنے والا کیونکہ ہر ایک کے اندر موجود یہ یزید شیطانی کردار کی نمائندگی کرتا ہے اور اسے جسم سے الگ کر کے پاک کرنا پڑتا ہے. تاکہ سیدنا محمد ﷺ کی محبت اور حقیقت دل کے اندر پیدا ہوجائے ❤ اور اللہ (عزوجل) ہمیں اصحاب النبیﷺ ، اہل بیت النبیﷺ کے اسکولوں میں بھیج دیتا ہے اور یہ آج کل کے وقت میں سب سے مشکل ہے اور اس کی زبردست طاقت کے باعث دجال کی جانب سے اس پر شدید دباؤ ڈالا جا رہا ہے۔ حدیث (جس میں) دجال کے داخل ہونے اور جو کچھ دجال کر رہا ہے (اس کہ بارے میں بیان کیا گیا ہے) کہ وہ ہر علی ، حسن ، حسین اور سیدنا
فاطمہ زہرا عَلَيْهِ ْلسَّلَامُ کے نام والے ہر ایک کے پیچھے جائے گا ، وہ اہل بیت کو نشانہ بنائے گا۔ یہ نہیں کہا کہ وہ اصحابہ کے سبھی ناموں کے پیچھے جا رہا ہے۔ وہ جانتا ہے کہ سیدنا محمد ﷺ کا ایک راز ہے ان کے دلوں میں جس سے وہ انسانیت کی نمائندگی کرتے ہیں اور وہ سیدنا محمد ﷺ کی نمائندگی کرتے ہیں۔ اگر آپ کو کسی کی اولاد مل جاتی ہے (مثلاً سیدنا محمد ﷺ کی آل و أولاد) اور آپ انہیں پیٹتے ہیں، ان پر حملہ کرتے ہیں ، زبانی طور پر (اُن پر حملہ کرتے ہیں) ان کے پیچھے جاتے ہیں اس میں کوئی شک نہیں کہ آپ سیدینا محمد ﷺ کو تکلیف دینے کی کوشش کر رہے ہیں۔
لہذا ، مطلب دجال کا زور اہل بیت پر ہے ان کی تلاش کرنا ، ان کو نشانہ بنانا ، ان کے لئے مشکلات پیدا کرنا اور آخر کار ان کو تباہ کرنے کی کوشش کرنا۔ اللہ (عزوجل) جس کو محفوظ رکھنا چاہتا ہے اسے بچائے گا۔ تو ، اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ ایک مخصوص محبت ، ایک خاص حقیقت ، سیدنا محمد ﷺ کے قلب سے ایک خاص قربت ہے۔ اگر لوگوں کو صرف یہ معلوم ہو جائے تو وہ حیرت زدہ ہو جائیں گے لیکن ان کے خراب کردار کی وجہ سے وہ شیطان کی بری خواہشات کی پیروی کرتے ہیں اور وہ ان کے خلاف وسوسہ پیدا کرنا شروع کردیتے ہیں۔ وہ ان پر حملہ کرنے لگتے ہیں۔ وہ ان کا سا تھ دینا چھوڑ دیتے ہیں۔ اور یہ سب شیطانی روشنی کی ابھرنے کی صلاحیت کی وجہ سے ہے جو دجال کے زمین کی طرف بڑھنے کی وجہ سے ہے۔ بالکل اسی طرح جیسے سیدنا مہدی عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ کی روشنی آرہی ہے تو اسی طرح دجال بھی کھل رہا ہے۔ اور وہ اپنے مریدوں کو جمع کر رہا ہے اور اس کے مریدوں کی خصوصیات اس تعلیم کے برعکس ہیں۔ اس کے مرید وہ ہیں جو سیدنا محمد ﷺ کے اہل بیت کے خلاف ہیں لیکن وہ خدا سے محبت کرتے ہیں۔ انہیں کوئی مسئلہ نہیں ہے۔ وہ دعویٰ کرنے والے ہیں کہ وہ اللہ عزوجل کے چاہنے والے ہیں اور وہ یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ ان کے پاس اللہ تعالیٰ کی طرف جانے کا راستہ ہے۔ ہمارا وہ مذہب نہیں ہے۔ اور وہ پوری دنیا میں یہ درس دیتے ہیں۔ تو ، اس کے مرید ایک خصوصیت رکھتے ہیں اور سیدنا محمد ﷺ کے مرید ، جو سیدنا مہدی عَلَيْهِ ْلسَّلَامُ کے ماتحت ہیں ، وہ احباب اور محبت کرنے والے ہیں اور ان کی محبت ہمیشہ ان کے ایمان کی علامت ہے اور اللہ (عزوجل) اس محبت کو آزماتا ہے کہ اگر آپ محبت کرتے ہیں اور آپ محبت کرتے ہیں اور آپ محبت کرتے ہیں لیکن فوری طور پر آپ ناراض اور متصادم ہوجاتے ہیں اور اس محبت سے متعلق ہر چیز پر لعنت کرتے ہیں اور چیخنا شروع کر دیتے ہیں اور حملہ کرنا شروع کردیتے ہیں تو آپ ایک منافق ہیں۔ ایک منافق وہ ہوتا ہے جو ایک چیز کا دعوی کرتا ہے لیکن فوراً ہی کسی اور چیز میں بدل جاتا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ان کی محبت ایک چٹان کے کنارے پھول کی طرح تھی جسے ایک ہی لہر بہا لے جاتی ہے۔
حقیقی محبت (میں) اس بات سے قطع نظر کہ ان کے ساتھ کتنا بھی دھوکہ ہوا ہے ، وہ کبھی بھی دھوکہ نہیں دیتے۔ ان پر کتنا بھی حملہ ہوا انہوں نے کبھی جس سے محبت کی اس پر حملہ نہیں کیا۔ انہوں نے اپنا دل اور محبت دی۔ ان کو محبت کے ساتھ آزمایا گیا ہے۔ 25 سال انہوں نے محبت کے ساتھ خدمت کی ، 30 سال انہوں نے محبت کے ساتھ خدمت کی۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ ان کے ساتھ کتنی غداری کی گئی تھی انہوں نے کبھی دھوکہ نہیں دیا۔ ان پر کتنا حملہ ہوا انہوں نے کبھی حملہ نہیں کیا۔ ان کا کتنا مذاق اڑایا گیا وہ کبھی طنز نہیں کرتے ۔ یہ صرف ایک فلسفہ ہی نہیں ، اللہ عزوجل ان کی آزمائش کرتا ہے کہ ان کی محبت سچی ہے۔ آپ ان کو پلٹائیں ، انھیں نچوڑیں ، انہیں ماریں ، ان کے ساتھ بد سلوکی کریں کہ وہ اس محبت میں رہتے ہیں کیونکہ ان کی محبت کا درجہ مخلص ہے۔ محبت کا دعوی کرنا اور فوری طور پر نفرت کی طرف رجوع کرنا ایک جنگلی کتے کی طرح ہے۔ آپ نے سوچا کہ اس پر قابو پا لیا گیا ہے اور آپ نے سوچا کہ یہ اچھی اور خوشگوار چیز ہے لیکن جیسے ہی آپ اسے کھانا نہیں کھلاتے ہیں۔ یہ آپ کا چہرہ کھائے گا۔ یہ ساری دنیا میں ہے ، ہم نے پھر کہا ، ہم نے کئی بار کہا ، یہ میرے لئے ایک یاد دہانی ہے یہ جنگی علاقے ، انہوں نے کہا جنگ سے زیادہ لرزہ خیز بات وہ تھی جو مخلوقات انسان کے ساتھ کر رہی تھیں۔ کہ وہ لوگ؛ وہ مخلوق ان کے پالتو جانور تھے ، اور وہ انہیں ہی کھائے جا رہے تھے۔ اور یہی وجہ ہے کہ طریقہ یہ سکھاتا ہے کہ ایسا نہیں ہے کہ جو آپ کو لگتا ہے کہ آپ اچھے ہیں ، آپ شائستہ ہیں ، آپ مہربان ہیں اور آپ محبت کر رہے ہیں بلکہ جب اللہ عزوجل اسے مشکل اور کٹھن اور سخت بناتا ہے کہ آپ کی محبت کبھی نہ بدلے ، آپ کے الفاظ کبھی بھی آپ کے ایمان کی تبدیلی کی علامت بن کر نہ نکلیں۔ اور یہ آج ہماری جدوجہد ہے۔ یہ وہی چیز ہے جس کو اللہ (عزوجل) اس زمین پر لا رہا ہے ایک بہت بڑی مشکل ، بہت بڑی تباہی۔ اگر آپ کو لگتا ہے کہ آپ اس پر قابو پا چکے ہیں ، لہر ابھی شروع ہوئی ہے۔ یہ اب تقریبا سو فٹ بلندی پر ہے۔ آپ مشکل کو تب دیکھتے ہیں جب سمندر پیچھے ہٹتا ہے تو آپ کہتے ہیں ، اوہ سمندر یہاں تھا ، میرا سامان یہاں تھا ، جائیداد یہاں تھی ، پیسہ یہاں تھا ، ملازمتیں یہاں تھیں لیکن سمندری لہر سے پہلے تھیں – سمندر پیچھے جاتا ہے اور آپ کہتے ہیں کہ میرا سمندر اب کہاں ہے اور یہی لوگ اب پوچھ رہے ہیں۔ دنیا کہاں ہے؟ اسٹورز کہاں ہیں ، میری نوکری کہاں ہے؟ میرا کام کہاں ہے؟ اور ان کا خیال ہے کہ اب یہ ختم ہو رہا ہے نہیں یہ پیچھے ہٹ رہا ہے اور اب سونامی آنے والا ہے۔ اور پھر آپ مشاہدہ کریں گے۔ راہ کے متلاشی ہونے کے ناطے ہم مشاہدہ کرنے والے ہیں۔ لوگ یہ جاننا چاہتے ہیں کہ آپ کے پاس کس قسم کی دنیا سے بالاتر طاقت ہے (شیخ ہنستے ہیں) یا آپ کے پاس سوپر نیچرل (Super Natural)طاقت کی کون سی قسم ہے۔ یہ تو ایک طرف کی حقیقت ہے لیکن وہ مشاہدہ کرنے والے ہیں۔ اللہ (عزوجل) نے انہیں ایک دل عطا کیا جس سے مشاہدہ کیا جائے۔ اور وہ دیکھتے ہیں اور وہ انسانیت کی نشانیوں پر نگاہ ڈالتے ہیں اور ، يَا مُسَبِّبَ الأَسْبَابِ ، اللہ (عزوجل) وہ ہے جس نے ہر صورت حال پیدا کی اور مُفَتِّحُ الأَبْوَابِ کہ ہر حالت میں ایک دروازہ ہوتا ہے۔

يَا وَهَّابُ يَا وَهَّابُ يَا وَهَّابُ، يَا مُسَبِّبَ الأَسْبَابِ، يَا مُفَتِّحُ الأَبْوَابِ، يَا مُقَلِّبُ الْقُلُوْبِ وَالأَبْصَارِ.
يَا دَلِيْلَ الْمُتَحَيِّرِيْنَ يَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيْثِيْنَ، يَا حَيُّ يَا قَيُّوْمُ، يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ. وَاُفَوِّضُ أَمْرِيْ اِلَى اللهِ. اِنَّ اللهَ بَصِيْرٌ بِالْعِبَادِ.

لے! اے عطا کرنے والے! اے عطا کرنے والے!
اے وجوہات کے خالق! اے دروازوں کو کھولنے والے! اے دلوں اور آنکھوں کو بدلنے ولے!
اے الجھے ہوئے لوگوں کے راہنما! اے مدد طلب کرنے والوں کی مدد کرنے والے! اے ہمیشہ زندہ رہنے والے! اے قائم رہنے والے! اے (وہ جو) عظمت و فضل کا مالک ہے!
• میں اپنا معاملہ اللہ عزوجل کے سپرد کرتا ہوں۔ بے شک اللہ عزوجل اپنے بندوں سے واقف ہے۔
آپ محض مخلوق کا امتحان نہیں لیتے ہیں بلکہ آپ ان کو لرزاتے اور جلاتے ہیں اور پھر دروازے پیش کرتے ہیں۔ کون سا دروازہ ہے جو آپ اس مشکل میں چاہتے ہیں؟ لہذا ، ہم جو مشاہدہ کر رہے ہیں اور جو لوگ مشاہدہ کرتے ہیں وہ یہ دیکھتے ہیں کہ زمین میں یہ دشواری آتی ہے اور ہر کوئی شجر السماق (جڑی بوٹی( کے لئے بھاگتا ہے۔ وہ ایک حل چاہتے ہیں۔ وہ ایک علاج چاہتے ہیں ، وہ ہر قسم کے (علاج کی) خواہش کرتے ہیں کہ میں یہ پیوں گا ، میں اسکا دھواں اندر لے کر جاؤں گا ، میں اسے اپنے چہرے پر ڈال دوں گا، میں یہ پہنوں گا ، میں ہر قسم کی مشکل (جھیلوں گا) یا ہر قسم کا علاج کروں گا اور وہ انہیں نہیں ملا اب کیا ہوتا ہے اللہ عزوجل اپنی خدائی سلطنت کے لئے دروازہ کھول رہا ہے۔ اسے رحمت کے طور پر بھیجو کیونکہ میں نے سیدنا محمد ﷺ کو بطور رحمت بھیجا اور آپ اس دنیا میں آخری رسول ﷺ کے پرچم کے سائے میں ہیں۔ ورنہ میں ایک ہی چیخ سے اس مخلوق کو ختم کر دیتا۔
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ

‎”اور (اے محمدﷺ) ہم نے آپ ﷺ کو تمام جہان کے لئے رحمت (بنا کر) بھیجا ہے “ (سورہ الانبیاء:107)

وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ

‎اور خدا ایسا نہ تھا کہ جب تک آپ اُن میں سے تھے انہیں عذاب دیتا۔ اور ایسا نہ تھا کہ وہ بخششیں مانگیں اور انہیں عذاب دے (سورہ الانفال :33)

پومپائے (Pompei) اور دیگر اقوام کے لوگوں کو دیکھو۔ ایک ہی چیخ میں اللہ (عزوجل) نے انہیں تباہ کردیا کہ وہ اپنی راکھ کے ساتھ جم چکے ہیں۔ اور اللہ (عزوجل) رحمت اور مغفرت کے طور پر نازل کرتا ہے کہ میں ایک چیز بھیج رہا ہوں ، وہ دنیا میں آنے والے سیارچوں کی وجہ سے پریشان ہیں۔ میں ایک چھوٹا سا وائرس بھیجتا ہوں جو اس فضا میں داخل ہوتا ہے ، بس ’’ pheeww bham ‘‘۔ جیسے ہی اس فضا میں داخل ہوا ، اس نے پوری دنیا کو ہلا کر رکھ دیا ، نہ فوج ، نہ طیارے ، نہ کھربوں ڈالر کی جنگ۔ اس زمین میں ایک نہ دیکھے جانے والا وائرس داخل ہوا اور اللہ (عزوجل) کیا بیان کرتا ہے؟ کہ جب خدا کی سلطنت آئےگی جب حق زمین پر قائم ہونا چاہے گا ، تو ہر باطل لرزنا شروع ہوجائے گا اور ختم ہوجائے گا اور ہر چیز ٹوٹ پھوٹ ، ٹوٹ پھوٹ ، ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہو جائے گی۔ اب چاہے ، اللہ عزوجل اسے حتمی تباہی کردے یا یہ صرف ایک انتباہی تباہی ہو۔ ہمارے لئے وہ (جو) تلاش کر رہے ہیں اور مسلسل مشاہدہ کر رہے ہیں کہ” یا اللہ (عزوجل) تو ایک صورت حال پیدا کر رہا ہے۔ یا ربی۔ تو مجھ سے کیا چاہتا ہے؟” اور وہ کیا چاہتا ہے؟ کہ میری سلطنت آپ کے سامنے ہے کیا آپ مجھ سے ملنے کے لئے تیار ہیں؟ کیا آپ سیدینا محمد ﷺ کے ساتھ رہنے کو تیار ہیں اور کیا آپ کو یقین ہے کہ یہ آپ کی منزل ہوگی؟ (محض) بات کرنا بہت آسان ہے. وہ لوگ جنہوں نے بات کی اور انہوں نے لوگوں کو نقصان پہنچایا اور لوگوں کو جلایا اور لوگوں کے ہاتھ کاٹ دئے تو ایسے لوگوں کو اللہ (عزوجل) سے ملنے میں بہت خوفزدہ ہونا چاہئے۔
وہ جنہوں نے جھوٹ بولا ، شراب نوشی کی اور اپنے جسم میں تمام طرح کی چیزیں بنائی اور کہا ، “ہاں ہم خدا کی نمائندگی کرتے ہیں۔” تو ایسے لوگوں کو ابھی بہت خوفزدہ ہونا چاہئے۔ جن کا کا کردار اچھا تھا اور جن کا کردار پیار کرنے والا تھا اور (وہ جو) محبت کے راستے پر گامزن رہے اس چیز کے ساتھ جو اللہ (عزوجل) چاہتا تھا ، ہم محمدی ﷺ دروازے کی نمائندگی کرتے ہیں۔ سیدنا محمد ﷺ کے حقائق کا راستہ۔ ہم نے ایک ایسی زندگی بسر کی جس میں ہم سیدنا محمد ﷺ کے ساتھ رہ سکیں۔ لہذا ، یہ بھاگنے اور اسے آزمانے ، اسے پینے ، ویڈیو لینے ، اسے بھیجنے ، ایسا کرنے ، یہ کھانے ، اسے سپرے کرنے کے بارے میں نہیں تھا۔ یہ اس کے بارے میں تھا کہ (کیا) آپ سیدنا محمد ﷺ کی دہلیز اور مقدس قدموں میں ہیں؟ کیا آپ نبی ﷺ کے ساتھ اچھے ہیں؟ کیا آپ نبی ﷺ کےساتھ خوش ہیں؟ کیا آپ سیدینا محمد ﷺ سے محبت کررہے ہیں اور کیا آپ کو یقین ہے کہ نبی ﷺ آپ سے محبت کر رہے ہیں کہ آپ نے اپنی پوری کوشش کی۔ کہ آپ کے پیسے آپ کو اپنے کھاتوں میں محفوظ نہیں کریں گے۔ کیا آپ نے اس محبت کو جاری رکھنے کے لئے ہر وہ کام کیا جو آپ کر سکتے تھے؟ کیا آپ نے اپنا وقت ، اپنی دولت ، اپنی اہلیت ، اپنے آپ سے متعلق سب کچھ خرچ کیا؟ کیا آپ نے اسے واقعتا دے دیا اور رکھ دیا اور اس حقیقت کی خدمت میں لگے رہے؟ اگر نہیں تو ، اللہ (عزوجل) اس بار وقت دے رہا ہے۔ لہذا ، “سماق (جڑی بوٹی) کے بارے میں فکر مت کرو۔ ان سب چیزوں کی فکر نہ کریں۔ میری بارگاہ میں حاضر ہونے، میری خدائی سلطنت میں داخل ہونے کی فکر کرو!” کہ میں چاہتا ہوں کہ میرا سر صرف تیری دہلیز پر رہے اور وہ مجھ سےخوش اور راضی رہیں اور مجھے ان کی سلطنت میں داخل کردیا جائے اور مجھے محبت اور فضل کی وہ منزل دی جائے کہ اللہ (عزوجل) مجھ سے خوش رہے۔ ہماری دعا ہے کہ اللہ (عزوجل) ان نیکیوں کی جانب ہمارے دلوں کو ترغیب دے اور گھبرائے نہ۔ صرف پریشان ہونے کی بات یہ ہے کہ کیا ہم اللہ (عزوجل) کے ساتھ اچھے ہیں ، کیا ہم نے اپنی ہر ممکن کوشش کی؟ اگر ہم نے (ایسا) کیا تو اللہ (عزوجل) پھر ہمیں متاثر کرتا ہے کہ اپنی نیکی کرو ، نماز پڑھو ، زکوة ٰ دو ، دعائیں کرو ، یہ سب کام کرو اور باقی چیزیں اللہ عزوجل کے ہاتھ میں چھوڑ دو اور اللہ (عزوجل) سے ملنے کے لئیے خوش ہو۔ سیدنا محمد ﷺ کی بارگاہ میں داخل ہونے کے لئیے خوش ہو۔
یہ بھاگنے کے بارے میں نہیں ہے لیکن ہماری قسمت جو بھی ہے ، اس کا مقابلہ کرنا ہے لیکن اچھے کردار ، اچھے اقدامات اور محبت کرنے والے دل کے ساتھ اس کا سامنا کرنا ہے۔ اس لئے کہ اگر کوئی دل برائی اور برے کردار کے ساتھ اُن ﷺ کی بارگاہ میں داخل ہوجائے اور سب سے بڑی برائی سیدنا محمد ﷺ کی روشنی کے مقابلے میں آنا ہے۔ ہماری دعا ہے کہ اللہ (عزوجل) ہمیں سید الشہدا علیہ السلام کی پیدائش کی اس مقدس رات پر آراستہ کرے ، کہ جنہوں نے حق کی نمائندگی کی اور غم کے سوا کچھ نہیں دیکھا ، دکھ کے سوا کچھ نہیں دیکھا۔ کہ انہوں (لوگوں) نے اُنہیں (امام حسین ع) کو رہنمائی کرنے کو کہا اور پھر اُن (امام حسین ع) پر حملہ کردیا اور یہ (یہاں) نہیں رکتا ہر جگہ کربلا ہے ، اور جب بھی ان کی بات آتی ہے تو ہر ایک یزید ہوتا ہے۔ سید الشہد کے معنی ہیں وہ جو دیکھنے والوں کے آقا ہیں۔ یہاں کوئی ولی یا کوئی بندہ نہیں ہے جو اہل بصیرہ میں سے بننا چاہتا ہے اور اُس پر سیدینا امام حسین عليْهِ ٱلسَّلَامُ کے دستخط نہ ہوں۔ اگر وہ نہیں جانتے ، تو وہ اسے حاصل نہیں کرتے۔ اور تصور کیجئے کہ انکی اولاد وہ ہے جو (ہمیں) دیکھنا سیکھاتے ہیں۔ تب لوگوں کو بہت محتاط رہنا ہوگا کہ وہ لوگوں کے ساتھ کس طرح سلوک کرتے ہیں۔ تمہاری آنکھیں ہیں لیکن تم دیکھ نہیں پا رہے ہو۔ آپ کے کان ہیں اور آپ نہیں سنتے۔ کیا فرق ہے؟ وہ بہرے ، گونگے اور اندھے ہیں۔ جو اس دنیا میں اندھے ہیں اُنہیں آخرت میں بھی اندھا ہی اُٹھایا جائے گا۔
یہ راستہ تفکر اور غور و فکر کے بارے میں ہے ، نشانیاں ہر جگہ موجود ہیں اور ان کی محبت میں ہم نے ان کی والی جد و جہد کرنا شروع کی اور اپنی جدوجہد میں انہوں نے سیکھایا کہ یہ دنیا آپ کے لئے کبھی بھی آسان نہیں ہوگی۔ لوگ آپ کی روشنی سے رشک اور حسد کریں گے اور یہ کہ آپ ہمارے راستے کے وارث ہیں ، وہ راستہ جو جدوجہد کا ہے ۔ کافروں سے نہیں بلکہ ایمان والوں سے۔ انہیں کافروں کی جانب سے مشکل نہیں تھی ان کی مشکلات ان لوگوں سے تھیں جنہوں نے ایمان کا دعوی کیا تھا۔ اس کا مطلب ہے کہ آپ صرف اللہ (عزوجل) اور اس کے رسول سیدنا محمد ﷺ کی خاطر اللہ عزوجل کی راہ میں جدوجہد کرتے ہیں۔ ہماری دعا ہے کہ سید الشہدا عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ ہمارے ساتھ خوش رہیں ہمیں آراستہ کریں ، ہم پر برکت نازل فرمائیں۔ ہمیں استقامت اور ثابت قدمی عطا فرمائیں۔ یہ کہنا آسان نہیں ہے کہ آپ ان سے محبت کرتے ہیں بلکے ان کے کردار کا لبادہ اوڑھنا (انکی محبت ہے)۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ ان کے سامنے کیا آیا وہ اس میں کود گئے۔ مشکلات جو سمجھ میں نہیں آسکتی ہیں لیکن پیار اور محبت اور استقامت کے ساتھ وہ مشکلات میں کود پڑے ۔ یہ کہ ایک مضبوط کردار کو برقرار رکھنے کے لئے اور سیدنا محمد ﷺ کی تمام خصوصیات کو برقرار رکھنے کے لئے اس دنیا میں جو بھی ممکن ہو۔ انشاء اللہ اللہ عزوجل ہمیں ان پاک راتوں میں آراستہ کرے اور برکت عطا فرمائے۔

کل سیدنا عباس عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ ، اس کے اگلے دن اور کل کا یہ دونوں دن اور یہ دونوں راتیں امام زین العابدین اور امام سیدنا عباس عليْهِ ٱلسَّلَامُ کے لئے ہیں کہ اللہ (عزوجل) ہمیں آراستہ کرے اور ہمیں برکت عطا کرے۔ سیدنا عباس عليْهِ ٱلسَّلَامُ کی عظمت اور کردار . امام سجاد عليْهِ ٱلسَّلَامُ کے دل کی دعا، شرافت اور پاکیزگی کہ جنہوں نے اپنی زندگی کو سجدے میں گزارا کہ وہ دعا جو اللہ (عزوجل) کے تخت کو ہلا کر رکھ دے کہ سیدنا محمد ﷺ کی اولاد ، اگر اسلام اور ایمان اور احسان کی خوبصورتی اور حقیقت ایک زرخیز باغ کی طرح آئے سیدنا محمد ﷺ کے ساتھ ، (تو) اُن کے اہل بیت اس کی نشانی ہیں۔ کہ اگر آپ سیدنا محمد ﷺ کی حقیقت کی خوبصورتی اور طاقت کے بارے میں سوچتے ہیں تو انہوں ﷺ نے اپنے اہل بیت کو اس باغ کی علامت بنادیا ہے۔ اس کی گواہی دے کر جو وہ اس دنیا میں لائے ، آپ سیدنا محمد ﷺ کی شاندار حیثیت کو سمجھ جائیں گے۔ اس کی حقیقت امام جعفر الصادق عَلَيْهِ ٱلسَّلَام کے ذریعے سے ہے ، ان اہل بیت کے ذریعہ جو حکم اور حقائق آئے وہ ایسے نہیں ہیں جس کو سمجھا جا سکے۔ لیکن آپ نے سیدنا محمد ﷺ کی عظمت کے بارے میں جو سمجھا، وہ حقیقت کی ایسی عمدہ حیثیت کو سامنے لائے جو شاید پوری طرح سے سمجھی نہ جا سکے لیکن ان خوبصورت پھولوں، ان کی خوشبو اور انکی محبت کے ذریعے ہم سب ابھی بھی فائدہ اٹھا رہے ہیں۔ ہم دعا کرتے ہیں کہ اللہ (عزوجل) ہمیں ان کے نور سے اور ان کی محبت سے آراستہ کرے۔ انشاء اللہ. اولیا اللہ اور اصحاب النبی ﷺ کی محبت سے نوازے، فِىۡ السَّمٰوٰتِ وَمَا فِىۡ الۡاَرۡضِ لیکن آج کی رات ان کی رات ہے اور ان کی حقیقت پر توجہ دی جارہی ہے۔ انشاء اللہ.
وبحرمة محمد المصطفیٰ وبسر سورة الفاتحة
Watch here: https://www.facebook.com/shaykhnurjanmirahmadi/videos/247519879617561/?vh=e&d=n
For English: https://www.facebook.com/1621830444573407/posts/2970995569656881/?d=n&substory_index=0

……………………………………………………………………………………………………………
Urdu Transliteration:
Logon mein mojood Yazid Unhen Syedna Mohammad ﷺ Aur unn ke mubarak khandan ke khilaaf le aata hai :

Insha Allah hamaray paas App mein Salat Al Nariya hai is mushkilaat ke waqt aur afaat se nijaat aur mushkilaat ki lehar ke lyie jo ke insaaniyat ki taraf gamzan hai. Ke aaccha kirdaar is ki nijaat hai. Ahal Bait se mohabbat hi is ki nijaat hai aur yeh ke har aik mein mojood Yazid inhen Syedna Mohammad ﷺ Ke muqaddas noor ke khilaaf le aata hai. Unhen ahal Bait ki muqaddas roshni ke khilaaf le kar anay wala kyunkay har aik ke andar mojood yeh Yazid shaytani kirdaar ki numaindagi karta hai aur usay jism se allag kar ke pak karna parta hai. Taakay Syedna Mohammad ﷺ Ki mohabbat aur haqeeqat dil ke andar paida hojaye Aur Allah ( azzwajal ) hamein ashaab Nabi ﷺ, ahal bait Nabi ke school mein bhaij deta hai aur yeh aaj kal ke waqt mein sab se mushkil hai aur is ki zabardast taqat ke baais Dajjal ki janib se is par shadeed dabao dala ja raha hai. Hadees ( jis mein ) Dajjal ke daakhil honay aur jo kuch Dajjal kar raha hai ( is ke baray mein bayan kya gaya hai ) ke woh har Ali , husn, Hussain aur Syedna fatima Zohra علیْه ْلسلام ke naam walay har aik ke peechay jaye ga, woh ahal bait ko nishana banaye ga. Yeh nahi kaha ke woh ashaba ke sabhi naamon ke peechay ja raha hai. Woh jaanta hai ke syedna Mohammad ﷺ Ka aik raaz hai un ke dilon mein jis se woh insaaniyat ki numaindagi karte hain aur woh syedna Mohammad ﷺ Ki numaindagi karte hain. Agar aap ko kisi ki aulaad mil jati hai ( maslan syedna Mohammad ﷺ Ki all o aulad ) aur aap unhen pitte hain, un par hamla karte hain, zabani tor par ( unn par hamla karte hain ) un ke peechay jatay hain is mein koi shak nahi ke aap Syedna Mohammad ﷺ Ko takleef dainay ki koshish kar rahay hain .
Lehaza, matlab Dajjal ka zor ahal bait par hai un ki talaash karna, un ko nishana banana, un ke liye mushkilaat peda karna aur aakhir-kaar un ko tabah karne ki koshish karna. Allah ( azzwajal ) jis ko mehfooz rakhna chahta hai usay bachaaye ga. To, is ka matlab yeh hai ke woh aik makhsoos mohabbat, aik khaas haqeeqat, syedna Mohammad ﷺ Ke qalb se aik khaas qurbat hai. Agar logon ko sirf yeh maloom ho jaye to woh herat zada ho jayen ge lekin un ke kharab kirdaar ki wajah se woh shetan ki buri khwahisaat ki pairwi karte hain aur woh un ke khilaaf waswasa peda karna shuru kardete hain. Woh un par hamla karne lagtay hain. Woh un ka sath dena chore dete hain. Aur yeh sab shaytani roshni k ubharnay ki salahiyat ki wajah se hai jo Dajjal ke zameen ki taraf bherne ki wajah se hai. Bilkul isi terhan jaisay syedna Mahdi علیْه ٱلسلام ki roshni aa rahi hai to isi terhan Dajjal bhi khil raha hai. Aur woh –apne mureedon ko jama kar raha hai aur is ke mureedon ki khususiyaat is taleem ke bar aks hain. Is ke mureed woh hain jo syedna Mohammad ﷺ Ke ahal bait ke khilaaf hain lekin woh khuda se mohabbat karte hain. Unhen koi masla nahi hai. Woh daawa karne walay hain ke woh Allah azzwajal ke chahanay walay hain aur woh yeh daawa karte hain ke un ke paas Allah taala ki taraf jaane ka rasta hai. Hamara woh mazhab nahi hai. Aur woh poori duniya mein yeh dars dete hain. To, is ke mureed aik khasusiyat rakhtay hain aur syedna Mohammad ﷺ Ke mureed, jo syedna Mahdi علیْه ْلسلام ke matehat hain, woh ahbaab aur mohabbat karne walay hain aur un ki mohabbat hamesha un ke imaan ki alamat hai aur Allah ( azzwajal ) is mohabbat ko aazmata hai ke agar aap mohabbat karte hain aur aap mohabbat karte hain aur aap mohabbat karte hain lekin fori tor par aap naraaz aur mutsadam ho jatay hain aur is mohabbat se mutaliq har cheez par laanat karte hain aur cheekhna shuru kar dete hain aur hamla karna shuru kardete hain to aap aik munafiq hain. Aik munafiq woh hota hai jo aik cheez ka daawa karta hai lekin foran hi kisi aur cheez mein badal jata hai. Is ka matlab yeh hai ke un ki mohabbat aik chattaan ke kinare phool ki terhan thi jisay aik hi lehar baha le jati hai.
Haqeeqi mohabbat ( mein ) is baat se qata nazar ke un ke sath kitna bhi dhoka hwa hai, woh kabhi bhi dhoka nahi dete. Un par kitna bhi hamla hwa unhon ne kabhi jis se mohabbat ki is par hamla nahi kya. Unhon ne apna dil aur mohabbat di. Un ko mohabbat ke sath aazmaaya gaya hai. 25 saal unhon ne mohabbat ke sath khidmat ki, 30 saal unhon ne mohabbat ke sath khidmat ki. Is se koi farq nahi parta hai ke un ke sath kitni ghaddari ki gayi thi unhon ne kabhi dhoka nahi diya. Un par kitna hamla hwa unhon ne kabhi hamla nahi kya. Un ka kitna mazaaq uraya gaya woh kabhi tanz nahi karte. Yeh sirf aik falsafah hi nahi, Allah azzwajal un ki azmaish karta hai ke un ki mohabbat sachhi hai. Aap un ko paltaien, unhein nachorien, unhen marain, un ke sath bad sulooki karen ke woh is mohabbat mein rehtay hain kyunkay un ki mohabbat ka darja mukhlis hai. Mohabbat ka daawa karna aur fori tor par nafrat ki taraf rujoo karna aik jungli kuttay ki terhan hai. Aap ne socha ke is par qaboo pa liya gaya hai aur aap ne socha ke yeh achi aur khushgawar cheez hai lekin jaisay hi aap usay khana nahi khilate hain. Yeh aap ka chehra khaye ga. Yeh saari duniya mein hai, hum ne phir kaha, hum ne kayi baar kaha, yeh mere liye aik yaad dehani hai yeh jungi ilaqay, unhon ne kaha jung se ziyada larzah khaiz baat woh thi jo makhloqaat insaan ke sath kar rahi theen. Ke woh log woh makhlooq un ke paaltoo janwar thay, aur woh unhen hi khaye ja rahay thay. Aur yahi wajah hai ke tareeqa yeh sikhata hai ke aisa nahi hai ke jo aap ko lagta hai ke aap achay hain, aap shaista hain, aap meharban hain aur aap mohabbat kar rahay hain balkay jab Allah azzwajal usay mushkil aur kathin aur sakht banata hai ke aap ki mohabbat kabhi nah badlay, aap ke alfaaz kabhi bhi aap ke imaan ki tabdeeli ki alamat ban kar nah nikleen. Aur yeh aaj hamari jad-o-jehad hai. Yeh wohi cheez hai jis ko Allah ( azzwajal ) is zameen par laa raha hai aik bohat barri mushkil, bohat barri tabahi. Agar aap ko lagta hai ke aap is par qaboo pa chuke hain, lehar abhi shuru hui hai. Yeh ab taqreeban soo foot bulandi par hai. Aap mushkil ko tab dekhaty hain jab samandar peechay hathta hai to aap kehte hain, oh samandar yahan tha, mera samaan yahan tha, jaedad yahan thi, paisa yahan tha, mulaazmaten yahan theen lekin samandari lehar se pehlay theen _ samandar peechay jata hai aur aap kehte hain ke mera samandar ab kahan hai aur yahi log ab pooch rahay hain. Duniya kahan hai? stores kahan hain, meri nokari kahan hai? Mera kaam kahan hai? Aur un ka khayaal hai ke ab yeh khatam ho raha hai nahi yeh peechay hatt raha hai aur ab tsunami anay wala hai. Aur phir aap mushahida karen ge. Raah ke mutlashi honay ke nate hum mushahida karne walay hain. Log yeh jan’na chahtay hain ke aap ke paas kis qisam ki duniya se balatar taaqat hai ( sheikh hanstay hain ) ya aap ke paas super natural taaqat ki kon si qisam hai. Yeh to aik taraf ki haqeeqat hai lekin woh mushahida karne walay hain. Allah ( azzwajal ) ne unhen aik dil ataa kya jis se mushahida kiya jaye. Aur woh dekhaty hain aur woh insaaniyat ki nshanyon par nigah daaltay hain aur, Ya musabbibal asbab, Allah ( azzwajal ) woh hai jis ne har soorat e haal peda ki aur mufattihul abwab ke har haalat mein aik darwaaza hota hai.
يَا وَهَّابُ يَا وَهَّابُ يَا وَهَّابُ، يَا مُسَبِّبَ الأَسْبَابِ، يَا مُفَتِّحُ الأَبْوَابِ، يَا مُقَلِّبُ الْقُلُوْبِ وَالأَبْصَارِ.
يَا دَلِيْلَ الْمُتَحَيِّرِيْنَ يَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيْثِيْنَ، يَا حَيُّ يَا قَيُّوْمُ، يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ. وَاُفَوِّضُ أَمْرِيْ اِلَى اللهِ. اِنَّ اللهَ بَصِيْرٌ بِالْعِبَادِ.
Ya Wahhab. Ya Wahhab. Ya Wahhab. Ya musabbibal asbab, ya mufattihul abwab, ya muqallibul qulubi wal absar. Ya Dalilal mutahayyirin, ya Ghiyathal mustaghithin, ya Hayyu ya Qayyum, ya dhalJalali wal Ikram. Wa ufawwidu amri illAllah, innAllaha basirun bil ‘ibad.

Ae ataa karne walay! Ae ataa karne walay! Ae ataa karne walay !
Ae wajohaat ke khaaliq! Ae darwazon ko kholnay walay! Ae dilon aur aankhon ko badalny vale !
Ae ulje hue logon ke rahnma! Ae madad talabb karne walon ki madad karne walay! Ae hamesha zindah rehne walay! Ae qaim rehne walay! Ae ( woh jo ) azmat o fazl ka maalik hai !
• mein apna maamla Allah azzwajal ke supurd karta hon. Be shak allah azzwajal –apne bundon se waaqif hai .
Aap mehez makhlooq ka imthehaan nahi letay hain balkay aap un ko Larzaty aur jalatay hain aur phir darwazay paish karte hain. Kon sa darwaaza hai jo aap is mushkil mein chahtay hain? Lehaza, hum jo mushahida kar rahay hain aur jo log mushahida karte hain woh yeh dekhte hain ke zameen mein yeh dushwari aati hai aur har koi shajar Sumac ( jari booti ( ke liye bhagta hai. Woh aik hal chahtay hain. Woh aik ilaaj chahtay hain, woh har qisam ke ( ilaaj ki ) khwahish karte hain ke mein yeh pion ga, mein uska dhuwan andar le kar jaoon ga, mein usay –apne chehray par daal dun ga, mein yeh pehnoon ga, mein har qisam ki mushkil ( jheelon ga ) ya har qisam ka ilaaj karoon ga aur woh inhen nahi mila ab kya hota hai Allah azzwajal apni khudai sultanat ke liye darwaaza khol raha hai. Usay rehmat ke tor par bhaijho kyunkay mein naay syedna Mohammad ﷺ Ko bator rehmat bheja aur aap is duniya mein aakhri rasool ﷺ Ke parcham ke saaye mein hain. Warna mein aik hi cheekh se is makhlooq ko khatam kar deta .
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ

Wa maaa arsalnaaka illaa rahmatal lil’aalameen

Aur ( Ae Mohammad ﷺ) hum naay aap ﷺ Ko tamam jahano ke liye rehmat ( bana kar ) bheja hai “ Surah Al-Anbiya:107[

وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ

Wa maa kaanal laahu liyu’az zibahum wa anta feehim; wa maa kaanal laahu mu’az zibahum wa hum yastaghfiroon

.

‘Aur khuda aisa nah tha ke jab taq aap unn mein se they unhen azaab deta. Aur aisa nah tha ke woh bakhshishen mangeen aur nhen azaab day’ ([Surah Al-Anfal:33]

Pompei aur deegar aqwam ke logon ko dekho. Aik hi cheekh mein Allah ( azzwajal ) naay unhen tabah kardiya ke woh apni raakh ke sath jam chuke hain. Aur allah ( azzwajal ) rehmat aur mughfirat ke tor par nazil karta hai ke mein aik cheez bhaij raha hon, woh duniya mein anay walay syarchon (asteroids) ki wajah se pareshan hain. Mein aik chhota sa virus bhejta hon jo is fiza mein daakhil hota hai, bas’ ‘ pheeww bham’ ‘. Jaisay hi is fiza mein daakhil hwa, is naay poori duniya ko hila kar rakh diya, nah fouj, nah tayyaray, nah khrbon dollar ki jung. Is zameen mein aik nah dekhe jaaney wala virus daakhil hwa aur Allah ( azzwajal ) kya bayan karta hai Ke jab kkhuda ki sultanat aeye gi jab haq zameen par qaim hona chahay ga, to har baatil larazna shuru hojaye ga aur khatam hojaye ga aur har cheez toot phoot, toot phoot, toot phoot ka shikaar ho jaye gi. Ab chahay, Allah azzwajal usay hatmi tabahi karde ya yeh sirf aik intibahi tabahi ho. Hamaray liye woh ( jo ) talaash kar rahay hain aur musalsal mushahida kar rahay hain k” ya Allah ( azzwajal ) to aik soorat e haal peda kar raha hai. Ya rabbi. To mujh se kya chahta hai? ” aur woh kya chahta hai? Ke meri saltanat aap ke samnay hai kya aap mujh se milnay ke liye tayyar hain? Kya aap Syedina Mohammad ﷺ Ke sath rehne ko tayyar hain aur kya aap ko yaqeen hai ke yeh aap ki manzil hogi? ( mehez ) baat karna bohat asan hai. Woh log jinhon naay baat ki aur unhon naay logon ko nuqsaan pohanchaya aur logon ko jalaya aur logon ke haath kaat diye to aisay logon ko Allah ( azzwajal ) se milnay mein bohat khaufzadah hona chahiye.
Woh jinhon ny jhoot bola, sharaab noshi ki aur –apne jism mein tamam terhan ki cheeze banai aur kaha, “Han hum khuda ki numaindagi karte hain. ” to aisay logon ko abhi bohat khaufzadah hona chahiye. Jin ka ka kirdaar ahcha tha aur jin ka kirdaar pyar karne wala tha aur ( woh jo ) mohabbat ke rastay par gamzan rahay is cheez ke sath jo Allah ( azzwajal ) chahta tha, hum Muhammadi ﷺ Darwazay ki numaindagi karte hain. Syedna mohammad ﷺ Ke haqayiq ka rasta. Hum ny aik aisi zindagi basr ki jis mein hum syedna mohammad ﷺ Ke sath reh saken. Lehaza, yeh bhagnay aur usay azmaane, usay peenay, video lainay, usay bhejnay, aisa karne, yeh khanay, usay spray karne ke baray mein nahi tha. Yeh is ke baray mein tha ke ( kya ) aap syedna Mohammad ﷺ Ki dehleez aur muqaddas qadmon mein hain? Kya aap Nabi ﷺ Ke sath achay hain? Kya aap Nabi ﷺ Ke sath khush hain? Kya aap Syedina Mohammad ﷺ Se mohabbat kar rahay hain aur kya aap ko yaqeen hai ke Nabi ﷺ Aap se mohabbat kar rahay hain ke aap ny apni poori koshish ki. Ke aap ke pesey aap ko –apne khaton mein mehfooz nahi karen ge. Kya aap ny is mohabbat ko jari rakhnay ke liye har woh kaam kya jo aap kar satke they? Kya aap ny apna waqt, apni doulat, apni ahliat, –apne aap se mutaliq sab kuch kharch kya? Kya aap ny usay vaqiatan day diya aur rakh diya aur is haqeeqat ki khidmat mein lagey rahay? Agar nahi to, Allah ( azzwajal ) is baar waqt day raha hai. Lehaza, “Sumac ( jari booti ) ke baray mein fikar mat karo. Un sab cheezon ki fikar nah karen. Meri bargaah mein haazir honay, meri khudai sultanat mein daakhil honay ki fikar karo! ” ke mein chahta hon ke mera sir sirf teri dehleez par rahay aur woh mujh se khush aur raazi rahen aur mujhe un ki saltanat mein daakhil kardiya jaye aur mujhe mohabbat aur fazl ki woh manzil di jaye ke Allah ( azzwajal ) mujh se khush rahay. Hamari dua hai ke Allah ( azzwajal ) un nakiyon ki janib hamaray dilon ko targheeb day aur ghabraye nahi. Sirf pareshan honay ki baat yeh hai ke kya hum Allah ( azzwajal ) ke sath achay hain, kya hum ny apni har mumkin koshish ki? Agar hum ny ( aisa ) kya to Allah ( azzwajal ) phir hamein mutasir karta hai ke apni neki karo, namaz padho, zakat? Do, duayen karo, yeh sab kaam karo aur baqi cheeze Allah azzwajal ke haath mein chore do aur Allah ( azzwajal ) se milnay ke lyie khush ho. Syedna mohammad ﷺ Ki bargaah mein daakhil honay ke lyie khush ho .
Yeh bhagnay ke baray mein nahi hai lekin hamari qismat jo bhi hai, is ka muqaabla karna hai lekin achay kirdaar, achay iqdamaat aur mohabbat karne walay dil ke sath is ka saamna karna hai. Is liye ke agar koi dil buraiee aur buray kirdaar ke sath unn ﷺ Ki bargaah mein daakhil hojaye aur sab se kharab buraiee syedna Mohammad ﷺ Ki roshni ke muqablay mein aana hai. Hamari dua hai ke Allah ( azzwajal ) hamein syed al shuhda Alaihi salam ki paidaiesh ki is muqaddas raat par aaraasta kere, ke jinhon ny haq ki numaindagi ki aur gham ke siwa kuch nahi dekha, dukh ke siwa kuch nahi dekha. Ke unhon ( logon ) ny unhein ( imam Hussain AS ) ko rahnumai karne ko kaha aur phir unn ( imam Hussain AS ) par hamla kardiya aur yeh ( yahan ) nahi rukta har jagah karbalaa hai, aur jab bhi un ki baat aati hai to har aik yazid hota hai. Syed al shuhda ke maienay hain woh jo dekhnay walon kay aaqa hain. Yahan koi walii ya koi bandah nahi hai jo ahal basirah mein se ban-na chahta hai aur uss par Syedina imam Hussain علیْه ٱلسلام ke dastakhat nah hon. Agar woh nahi jantay, to woh usay haasil nahi karte. Aur tasawwur kijiyej ke unki aulaad woh hai jo ( hamein ) daykhna sikhaty hain. Tab logon ko bohat mohtaat rehna hoga ke woh logon ke sath kis terhan sulooq karte hain. Tumhari ankhen hain lekin tum dekh nahi pa rahay ho. Aap ke kaan hain aur aap nahi suntay. Kya farq hai? Woh behray, gungay aur andhay hain. Jo is duniya mein andhay hain unhen akhirat mein bhi andha hi uُthaya jaye ga.
Yeh rasta tafakur aur ghhor o fikar ke barey mein hai, nishanian har jagah mojood hain aur un ki mohabbat mein hum naay un ki wali jadd o jehed karna shuru ki aur apni jad-o-jehad mein unhon naay sikhaya ke yeh duniya aap ke liye kabhi bhi aassan nahi hogi. Log aap ki roshni se rashk aur hasad karen ge aur yeh ke aap hamaray rastay ke waris hain, woh rasta jo jad-o-jehad ka hai. Kafiroon se nahi balkay imaan walon se. Unhen kafiroon ki janib se mushkil nahi thi un ki mushkilaat un logon se theen jinhon naay imaan ka daawa kya tha. Is ka matlab hai ke aap sirf Allah ( azzwajal ) aur is ke rasool Syedna mohammad ﷺ Ki khatir Allah azzwajal ki raah mein jad-o-jehad karte hain. Hamari dua hai ke syed al shuhda علیْه ٱلسلام hamaray sath khush rahen hamein aarasta karen, hum par barket nazil farmaen. Hamein istiqamat aur saabit qadmi ataa farmaen. Yeh kehna aassan nahi hai ke aap un se mohabbat karte hain blke un ke kirdaar ka libada odhna ( unki mohabbat hai ). Is se koi farq nahi parta ke un ke samnay kya aaya woh is mein kood gaye. Mushkilaat jo samajh mein nahi askati hain lekin pyar aur mohabbat aur istiqamat ke sath woh mushkilaat mein kood parre. Yeh ke aik mazboot kirdaar ko barqarar rakhnay ke liye aur syedna Mohammad ﷺ Ki tamam khususiyaat ko barqarar rakhnay ke liye is duniya mein jo bhi mumkin ho. Insha Allah, Allah azzwajal hamein un pak raton mein aarasta kere aur barket ataa farmaiye .

Kal syedna Abbas علیْه ٱلسلام, os ke aglay din aur kal ka yeh dono din aur yeh dono raatain imam Zain Alaabdin aur imam syedna Abbas علیْه ٱلسلام ke liye hain ke Allah ( azzwajal ) hamein aarasta kere aur hamein barket ataa kere. Syedna Abbas علیْه ٱلسلام ki azmat aur kirdaar. Imam sajjad علیْه ٱلسلام ke dil ki dua, sharafat aur pakizgee ke jinhon naay apni zindagi ko sjday mein guzaraa ke woh dua jo Allah ( azzwajal ) ke takhat ko hila kar rakh day ke syedna Mohammad ﷺ Ki aulaad, agar islam aur imaan aur ahsaan ki khoubsurti aur haqeeqat aik zarkhaiz baagh ki terhan aaye syedna Mohammad ﷺ Ke sath, ( to ) unn ke ahal bait is ki nishani hain. Ke agar aap syedna Mohammad ﷺ Ki haqeeqat ki khoubsurti aur taaqat ke barey mein sochte hain to unhon ﷺ Naay –apne ahal bait ko is baagh ki alamat banadiya hai. Is ki gawahi day kar jo woh is duniya mein laaye, aap syedna Mohammad ﷺ Ki shandaar hesiyat ko samajh jayen ge. Is ki haqeeqat imam jaffer alsadiq علیْه ٱلسلام ke zariye se hai, un ahal Bait ke zareya jo hukum aur haqayiq aaye woh aisay nahi hain jis ko samgha ja sakay. Lekin aap naay Syedna Mohammad ﷺ Ki azmat ke barey mein jo samgha, woh haqeeqat ki aisi umdah hesiyat ko samnay laaye jo shayad poori terhan se samjhi nah ja sakay lekin un khobsorat phoolon, un ki khushbu aur unki mohabbat ke zariye hum sab abhi bhi faida utha rahay hain. Hum dua karte hain ke Allah ( azzwajal ) hamein un ke noor se aur un ki mohabbat se aarasta kere. Insha allah . Awliya Allah aur Ashaab Al Nabi ﷺ Ki mohabbat se nawazay, fis sama hi wa fild ard al arz lekin aaj ki raat un ki raat hai aur un ki haqeeqat par tavajja di jarahi hai. Insha Allah .
Bi Hurmati Muhammad al-Mustafa wa bi Siri Surat al-Fatiha. 💕🌹🌸

Source