Urdu – شیخ السیّد نورجان میراحمدی نقشبندی (ق) کی سنہری تعلیمات سے اقتباس بِسْمِ اللَّـ…

شیخ السیّد نورجان میراحمدی نقشبندی (ق) کی سنہری تعلیمات سے اقتباس
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
الّھمَّ صَلِّ عَلَی سیدِنَا محَمَّدٍ ﷺ وَعَلَی آلِ سیَّدِنا محَمَّد ﷺ

"ایک حیض (menstruation/periods) والی عورت کونسی عبادت کر سکتی ہے؟ دسمبر 28 ، 2015"

اس کا جواب استادہ محترمہ ا”ُمِّ احسان” نے دیا۔

سوال: السلام علیکم
ماہواری کی عورت کونسی عبادات کر سکتی ہے؟

جواب: السلام علیکم
الحمد للہ ، یہ سن کر بہت خوشی ہوئی کہ بہنیں ماہواری کے دوران اپنی عبادت کو جاری رکھنے کے سلسلے میں فکر مند ہیں۔

حیض ایک سزا نہیں ہے۔

حضرت محمد صلی اللہ علیہ آلہٖ وسلم نے حیض کے بارے میں فرمایا ، "بے شک یہ وہ معاملہ ہے کہ جس کو اللہ عزوجل نے حضرت آدم علیہ السلام کی بیٹیوں کے لئے لکھ دیا ہے…" [بخاری شریف]

وہ لوگ جو یہ دعوی کرتے ہیں کہ حیض ایک سزا کی طرح ہے کیونکہ (اس دوران) ایک عورت عبادت نہیں کر سکتی وہ سخت غلطی پر ہیں۔ اس کے برعکس، اُن عبادات کے علاوہ جو شرعی طور پر منع کی گئی ہیں، عبادت کی بہت ساری قسمیں ہیں جو عورت خیض کے دوران کر سکتی۔
اللہ عزوجل نے قرآن مجید میں ارشاد فرمایا ، " ‎اور جو شخص خدا اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ آلہٖ وسلم کی فرمانبرداری کرے گا اور اس سے ڈرے گا تو ایسے لوگ مراد پا لیں گیں" [سورہ النور: 52]

اللہ سبحانہ و تعالٰی نے نفاس (بعد از ولادت خون کے بہنے) کی حالت میں اور حیض والی عورتوں کو نماز اور روزوں سے پرہیز کرنے کا حکم دیا ہے۔ اس طرح ، اگر کوئی حیض والی عورت اللہ عزوجل کے حکم کی تعمیل کرنے کی نیت سے اس حکم کو پورا کرتی ہے تو جب وہ نماز اور روزوں سے پرہیز کرتی ہے وہ حقیقت میں پورا وقت اللہ عزوجل کی عبادت میں مشغول رہتی ہے۔ جیسا کہ دمشق میں میرے ایک استاد نے کہا ، "اس کی نماز جب کہ وہ پاک ہے عبادت ہے اور حیض کے دنوں میں اُسکا نماز سے پرہیز کرنا عبادت ہے۔ یہ سب عبادت ہے ”

لہذا ، حیض یا نفاس (بعد از ولادت خون کے بہنے) کے بارے میں خوفناک یا ناگوار کوئی چیز نہیں ہے ، بلکہ یہ تو انسان کا اُس کی جانب رویہ ہے۔

حیض کے دوران تجویز کردہ عبادات:
یہ تجاویز نفاس (بعد از ولادت خون کے بہنے) کی حالت والی خواتین پر بھی لاگو ہوتی ہیں۔

１- قرآن پاک کی تلاوت سنو

" رمضان کا مہینہ جس میں قرآن اتارا گیا جو لوگوں کے واسطے ہدایت ہے اور ہدایت کی روشن دلیلیں اور حق و باطل میں فرق کرنے والا ہے" [سورہ البقرہ :[185

اسے زیادہ سے زیادہ قرآن سننا چاہئے ، اور ساتھ ہی ساتھ اس کے گہرے معانی پر غور کرنا چاہئے۔ جب وہ دائمی عذاب کے بارے میں سنے تو اسے رونا چاہئے ، اس امید کے ساتھ کہ اللہ عزوجل اسے اس کے شعلوں سے بچائے گا۔ اسے جنت کی فضیلتوں کے بارے میں سنتے ہوئے خوشی اور مسرت کا احساس ہونا چاہئے، اس خواہش کے ساتھ کہ اللہ تعالٰی اسے ان لوگوں میں سے ایک بنائے جنہیں اس کی مسرت کا تجربہ کرنے کا فخر حاصل ہو۔ اگر وہ رو نہیں سکتی ہے ، تو اسے خود کو رونے پر مجبور کرنا چاہئے ، جو اُسکی روح کو اجازت دے کہ وہ اپنی خوشی کا اظہار کر سکے کہ وہ حق کی پیروی کرنے والوں اور صحیح رہنمائی پانے والوں میں سے ہے۔

حنفی مذہب میں ، مصحف (جلد والا عربی قرآن)، بشمول اس کے اندرون کو ، اس کے صفحے کے حاشیے اور اس کی جلد/کَوَر (cover) (اگر یہ مصحف کے ساتھ منسلک ہے) کو چھونے کی اجازت نہیں ہے۔ قرآن مجید کی تلاوت کرنا بھی ممنوع ہے ، جس کا مطلب ہے ہونٹ ہلا کر منہ سے آواز نکالتے ہوئے (تلاوت کرنا)۔ [ابن عابدین ، ردالمختار] حیض کے وقت قرآن کے کسی ترجمے یا تفسیر کو چھونا گناہ ہے۔

آنکھوں سے عربی رسم الخط یا اس کا ترجمہ پڑھنا جائز ہے ، جیسے کمپیوٹر اسکرین یا دیگر الیکٹرانک آلات پر۔ [ابن عابدین ، منہل الواردین] وہ اپنے دل میں بھی قرآن پڑھ سکتی ہیں۔

２- اللہ کا زیادہ سے زیادہ ذکر کریں

"… ‎اور خدا کو کثرت سے یاد کرنے والے مرد اور کثرت سے یاد کرنے والی عورتیں۔ کچھ شک نہیں کہ ان کے لئے خدا نے بخشش اور اجر عظیم تیار کر رکھا ہے۔" )الاحزاب (33:35

اسے ہر فارغ لمحے کو رب کی حمد و سنا کرنے کے لئے استعمال کرنا چاہئے۔ بہت سے متعلقہ اذکار ہیں جن کو ایک عورت پڑھ سکتی ہے۔ اسے ایک دعا والی کتاب خریدنی چاہئے اور اس کی دعاوں کو پڑھنا چاہئے کیونکہ اس سے اس کا اپنے رب کے ساتھ رشتہ مضبوط ہوگا اور ہر ایک لفظ پڑھنے کے ساتھ وہ اُس سے قریب تر ہوجائے گی۔

اگر دعائوں میں قرآنی آیات شامل ہوں جن کے معنی میں دعا، حمد ، ذکر ، یا حفاظت کے جمعلے شامل ہوں تو یہ حالت حیض کے دوران پڑھنا جائز ہے، اگر یہ اسی نیت سے پڑھی جائیں تو۔ [شرنبلی ، مراقی الفلاح؛ طحطاوی، حاشتہ الطحطاوی] کچھ مثالیں سورہ اخلاص ، سورہ الفلق ، سورہ الناس ، سورہ الفاتحہ ، اور آیت الکرسی ہیں جن کو دعا کی نیت سے پڑھنا (جائز ہے) تلاوتِ قرآن کی نیت سے نہیں۔

حنفی مذہب میں یہ ایک عمومی تجویز ہے کہ حیض والی عورت ہر نماز کے وقت وضو کرے ، اپنے معمول کی عبادت گاہ میں بیٹھ جائے ، اور اس وقت ذکر کرے جب وہ عام طور پر نماز پڑھا کرتی تھی تاکہ وہ اس (حیض) حالت میں رہتے ہوئے اپنی عبادت کی عادت سے محروم نہ ہوجائیں۔ [ابن عابدین ، منہال الواردین]

３- نبی کریم صلی اللہ علیہ آلہٖ وسلم پر درود بھیجیں:

اللہ عزوجل نے قرآن مجید میں ارشاد فرمایا ، "‎خدا اور اس کے فرشتے پیغمبر صلی اللہ علیہ آلہٖ وسلم پر درود وسلام بھیجتے ہیں۔ مومنو تم بھی ان صلی اللہ علیہ آلہٖ وسلم پر دُرود اور سلام بھیجا کرو ۔ "[الاحزاب33: 56]

اسے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر درود و سلام (صلوات) بھیجنے کا زبردست فائدہ ملتا ہے کیونکہ یہ ایک ایسا عمل ہے جس سے ان کی محبت میں اضافہ ہوتا ہے۔ وہ اپنی فطرت پر غور کرتی ہے اور انسانیت کے لئے رحمت اور تقویٰ کی ایسی عمدہ مثال بھیجنے پر اللہ عزوجل کا شکر ادا کرتی ہے۔ وہ قیامت کے دن اُن سے ملنے اور اُن کی نہر (خوض) سے پینا چاہتی ہے۔ وہ اُن کی پیروی کرنے اور اُن کے کردار کی تقلید کرنے کا ارادہ رکھتی ہے (اللہ کریم اُن صلی اللہ علیہ آلہٖ وسلم پر رحمت نازل کرے اور اُنہیں سلامتی عطا کرے)۔

４- دل کھول کر خیرات کریں:
جو بھی وہ دے سکتی ہے، اسے اپنی جیب سے بغیر کسی ہجکچاہٹ کے (اللہ عزوجل کی راہ میں) دے دینا چاہیے۔ (ایسا کرنے سے) وہ محتاجوں کو دینے کی آرزو رکھتی ہے ، اور دوسروں کی مدد کرنے کی مالی استطاعت عطا کرنے پر وہ اللہ عزوجل کا شکر ادا کرتی ہے۔ وہ اس پیش کردہ خیرات کے باعث اپنی تعریف کرنے سے پرہیز کرتی ہے بلکہ وہ خالصتاً خدا کی اطاعت و فرمانبرداری کے سبب اپنا مال عطیہ کرتی ہے۔

５- شریک حیات اور کنبے سمیت دوسروں کے ساتھ بھی مہربانی کریں:

وہ اس وقت کو کسی بھی ٹوٹے ہوئے رشتے کی تعمیرِ نو اور اصلاح کے لئے استعمال کرتی ہے۔ وہ اپنے پیاروں پر نرمی ، ہمدردی ، غور ، صبر ، اور محبت بھرے لفظ اور اعمال نچھاور کرتی ہے۔ وہ اپنے حیض کو دوسروں کے ساتھ غلط کرنے اور برے مزاج کی تائید میں’عذر‘ کے طور پر استعمال نہیں کرتی ہے۔ وہ ان لوگوں کو معاف کردیتی ہے جنھوں نے اس کے ساتھ بد سلوکی کی ہے یا اسے ناراض کیا ہے۔ وہ دعا کرتی ہے کہ اگر اُس نے دوسروں پر ظلم کیا ہے تو اللہ عزوجل اسے معاف کردے۔ وہ نیک لوگوں اور ان لوگوں کے ساتھ رہتی ہے جو اس کے تقویٰ میں اضافہ کریں۔

６- امت کے لئے دعا کریں:

وہ پوری امت کے لئے دعا کرتی ہے_ ان کی مغفرت ، ان کی خیریت اور اُن پر االلہ تعالٰی کی رحمت کے لئے دعا گو ہوتی ہے۔ وہ عالم الخرقی (ق) کی ایک دعا پڑھ سکتی ہے:

‎اللّهُمَّ اَصلح أُمَّــةَ مُحَمَّــــد ﷺ اَللّٰھُمَّ فَرِّجْ عَنْ اُمَّــةِ مُحَمَّــــد ﷺ اللّهُمَّ ارْحَمْ أُمَّــةَ مُحَمَّــــد ﷺ
"اے اللہ ﷻ ، محمد ﷺ کی کی امت کی اصلاح فرما۔ اے الـله ﷻ حضرت محمــد ﷺ کی امت سے ہر مصیبت کو دور فرما دے۔ اے الـله ﷻ حضرت محمــد ﷺ کی امت پر رحم فرما۔
[الصباحانی ، ریاض al الابدان]

７- زیادہ سے زیادہ توبہ کرو:

وہ اللہ عزوجل سے التجا کرتی ہے کہ وہ اس کو معاف کرے ، اس کے گناہوں پر پردہ ڈالے اور اسے جہنم کی آگ سے بچائے۔ وہ معافی مانگتی ہے اسکی رحمت کی مکمل ضرورت کا احساس کرتی ہے۔ وہ خیض کی حالت میں بھی رات میں اُٹھتی ہے ، اور اس وقت توبہ کرتی ہے جب اللہ عزوجل معاف کرنے کا وعدہ کرتا ہے۔

８- روزے داروں کو کھانا کھلانا:

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی فرمایا ، "… جو شخص (رمضان کے مہینے) میں روزے داروں کو کھانا کھلائے گا ، ااس کے گناہوں کی بخشش کی جائے گی اور اس کو آگ سے بچایا لیا جائے گا…" [صحیح ابن خزیمه؛ السيوطي‎، الجامع الكبير؛‎ البيهقي، شعب الايمان]

وہ افطار کے لئے اپنے رشتہ داروں ، دوستوں یا برادری کے لوگوں کی میزبانی کرتی ہے۔ وہ اپنے مہمانوں کو بہترین انداز میں سنبھالنے کی کوشش کرتی ہے لیکن فضول خرچی سے اجتناب کرتی ہے۔ اسے احساس ہوتا ہے کہ روزہ داروں کو کھانا کھلانا عبادت کا ایک عمل ہے نہ کہ اپنے پکائے ہوئے کھانے اور مہمان نوازی کے لئے تعریفیں سمیٹنے کا موقع۔

９- اللہ کو اچھائی دکھائیں:

وہ اپنا فارغ وقت دوسروں کی ضروریات میں مدد اور خدمت کرنے کے لئے استعمال کرتی ہے۔ وہ اس عظیم مہینے سے فوائد حاصل کرنے کےلئے دوسروں کے لئے مددگار ثابت ہوتی ہے۔ وہ اپنے گھر والوں کو رات کی عبادت کے لئے بیدار کرتی ہے اور عبادت کے اضافی اعمال کرنے کی ترغیب دیتی ہے۔ وہ اپنے اسلامی برادری کے مرکز یا مقامی خیراتی اداروں میں رضاکارانہ طور پر اپنا وقت فراہم کرتی ہے۔ وہ ایک ماں کے بچے کو سنبھالنے میں مدد کرتی ہے تاکہ ماں تراویح میں شریک ہوسکے۔ وہ مومنین کی نیکی کو کمال کے ساتھ کرنے میں جس حد تک مدد کر سکتی ہے کرتی ہے۔

وہ حرام چیزوں کو دیکھنے اور سننے سے گریز کرتی ہے۔ اس کے بجائے ، وہ اپنی آنکھوں ، کانوں اور روح کا رخ اس کی طرف کرتی ہے جو اس کی آخرت کے لئے فائدہ مند ہے۔ اپنے آپ کو مذہبی طور پر پُختہ لوگوں کے درمیان رکھنے کےلئے وہ تسلیم شدہ اسکالرز (عالم) کی کلاسوں ، ویبنارز (webinars) اور لیکچرز میں شرکت کرتی ہیں۔ وہ فائدہ مند علم کی تلاش کرتی ہے اور اس کا مقصد اپنی زندگی میں جو سیکھا ہے اس پر عمل درآمد کرنا ہوتا ہے۔ وہ اسلام کے بارے میں اپنے شعور میں اضافہ کرنے کے لئے سرگرم رہتی ہے اور جب بھی اس عظیم مذہب کی حکمت اس کے دل کو چھوتی ہے تو اس سے اپنا ایمان مضبوط کرتی ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

URDU TRANSLITERATION:

"AIK HAIZ (MENSTRUATION / PERIODS) WALI AURAT KONSI IBADAT KAR SAKTI HAI? DECEMBER 28, 2015 "

is ka jawab teacher mohtarma “umme ihsan” ne diya .

Sawal : salam alaikum
mahvari ki aurat konsi ebadaat kar sakti hai ?

Jawab : salam alaikum
alhmd lillah, yeh sun kar bohat khushii hui ke behnain mahvari ke douran apni ibadat ko jari rakhnay ke silsilay mein fikar mand hain .

Haiz aik saza nahi hai .

Hazrat Mohammad sale allah aleh aala wasallam ne haiz ke barey mein farmaya," be shak yeh woh maamla hai ke jis ko allah azzwajal ne hazrat aadam aleh salam ki baityon ke liye likh diya hai …" [ bukhari shareef ]

woh log jo yeh daawa karte hain ke haiz aik saza ki terhan hai kyunkay ( is douran ) aik aurat ibadat nahi kar sakti woh sakht ghalti par hain. Is ke bar aks, unn ebadaat ke ilawa jo sharai tor par mana ki gayi hain, ibadat ki bohat saari kasmain hain jo aurat haiz ke douran kar sakti .
Allah azzwajal ne quran majeed mein irshad farmaya," aur jo shakhs kkhuda aur is ke rasool sale allah aleh aala wasallam ki farmabardari kere ga aur is se daray ga to aisay log morad pa len gin" [ surah al-noor : 52 ]
Allah Subhana o taala ne nfas ( baad az wiladat khoon ke behnay ) ki haalat mein aur haiz wali aurton ko namaz aur rozon se parhaiz karne ka hukum diya hai. Is terhan, agar koi haiz wali aurat Allah azzwajal ke hukum ki tameel karne ki niyat se is hukum ko poora karti hai to jab woh namaz aur rozon se parhaiz karti hai woh haqeeqat mein poora waqt Allah azzwajal ki ibadat mein mashgool rehti hai. Jaissa ke Dimashq mein mere aik ustaad ne kaha," is ki namaz jab ke woh pak hai ibadat hai aur haiz ke dinon mein uskaa namaz se parhaiz karna ibadat hai. Yeh sab ibadat hai ”

lehaza, haiz ya nfas ( baad از wiladat khoon ke behnay ) ke baray mein khofnaak ya nagawaar koi cheez nahi hai, balkay yeh to ensaan ka uss ki janib rawayya hai .

Haiz ke douran tajweez kardah ebadaat :
yeh tajaweez nfas ( baad از wiladat khoon ke behnay ) ki haalat wali khawateen par bhi laago hoti hain .

1-Quran pak ki talawat suno

" ramadaan ka maheena jis mein quran utaara gaya jo logon ke wastay hadaayat hai aur hadaayat ki roshan daleelen aur haq o baatil mein farq karne wala hai" [ surah al-baqrah : 185}

usay ziyada se ziyada quran sunna chahiye, aur sath hi sath is ke gehray ma-ani par ghhor karna chahiye. Jab woh daimi azaab ke baray mein sunay to usay rona chahiye, is umeed ke sath ke Allah azzwajal usay is ke shulon se bachaaye ga. Usay jannat ki fzilton ke baray mein suntay hue khushy aur musarrat ka ehsas hona chahiye, is khwahish ke sath ke Allah taala usay un logon mein se aik banaye jinhein is ki musarrat ka tajurbah karne ka fakhr haasil ho. Agar woh ro nahi sakti hai, to usay khud ko ronay par majaboor karna chahiye, jo usakee rooh ko ijazat day ke woh apni khushy ka izhaar kar sakay ke woh haq ki pairwi karne walon aur sahih rahnumai panay walon mein se hai .

Hanfi mazhab mein, mshf ( jald wala arabi quran ), Bashmole is ke androon ko, is ke safhay ke hashiye aur is ki jald / cover ( cover ) ( agar yeh mshf ke sath munsalik hai ) ko chone ki ijazat nahi hai. Quran Majeed ki talawat karna bhi mamnoo hai, jis ka matlab hai hont hila kar mooo se aawaz nikaltay hue ( talawat karna ). [عابدین, ردالمختار ] haiz ke waqt quran ke kisi trjme ya Tafseer ko chouna gunah hai .

Aankhon se arabi rasam alkht ya is ka tarjuma parhna jaaiz hai, jaisay computer screen ya deegar electronic alaat par. [ Ibn Abidin, Munhel] woh –apne dil mein bhi quran parh sakti hain .
2-Allah ka ziyada se ziyada zikar karen

". .. Aur kkhuda ko kasrat se yaad karne walay mard aur kasrat se yaad karne wali aurtain. Kuch shak nahi ke un ke liye kkhuda ny bakhshish aur ajar azeem tayyar kar rakha hai." (al-ahzaab 33 : 35)

usay har farigh lamhay ko rab ki hamd o suna karne ke liye istemaal karna chahiye. Bohat se mutaliqa azkar hain jin ko aik aurat parh sakti hai. Usay aik dua wali kitaab khridni chahiye aur is ki duaun ko parhna chahiye kyunkay is se is ka –apne rab ke sath rishta mazboot hoga aur har aik lafz parhnay ke sath woh uss se qareeb tar hojaye gi .

Agar duaooun mein qurani ayaat shaamil hon jin ke maienay mein dua, hamd, zikar, ya hifazat ke jumlay shaamil hon to yeh haalat haiz ke douran parhna jaaiz hai, agar yeh isi niyat se parhi jayen to. [ شرنبلی, maraaqi الفلاح؛ طحطاوی, حاشتہ الطحطاوی ] kuch misalein surah ikhlaas, surah Falaq, surah al naas, surah fatiha, aur aayat al kursi hain jin ko dua ki niyat se parhna ( jaaiz hai ) tilawat quran ki niyat se nahi .

Hanfi mazhab mein yeh aik umomi tajweez hai ke haiz wali aurat har namaz ke waqt wudu kere, –apne mamool ki ibadat gaah mein baith jaye, aur is waqt zikar kere jab woh aam tor par namaz parha karti thi taakay woh is ( haiz ) haalat mein rehtay hue apni ibadat ki aadat se mahroom nah ho jaien. [عابدین, الواردین ]

3-Nabi kareem sale Allah aleh aala wasallam par duroood bhejen :

Allah azzwajal ny quran Majeed mein irshad farmaya," خدا aur is ke farishtay paighambar sale Allah aleh aala wasallam par duroood salam bhaijtay hain. Momino tum bhi un sale Allah aleh aala wasallam par Duroood aur salam bheja karo." [ al-ahzaab 33 : 56 ]

usay nabi akrm sale Allah aleh wa-alehe wasallam par duroood o salam ( slwat ) bhejnay ka zabardast faida milta hai kyunkay yeh aik aisa amal hai jis se un ki mohabbat mein izafah hota hai. Woh apni fitrat par ghhor karti hai aur insaaniyat ke liye rehmat aur taqwa ki aisi umdah misaal bhejnay par Allah azzwajal ka shukar ada karti hai. Woh qayamat ke din unn se milnay aur unn ki neher ( khoz ) se piinaa chahti hai. Woh unn ki pairwi karne aur unn ke kirdaar ki taqleed karne ka iradah rakhti hai ( Allah kareem unn sale Allah aleh aala wasallam par rehmat nazil kere aur unhen salamti ataa kere ) .
４-دل khol kar khairaat karen :
jo bhi woh day sakti hai, usay apni jaib se baghair kisi hichkachahat ke ( Allah azzwajal ki raah mein ) day dena chahiye. ( aisa karne se ) woh mohtajon ko dainay ki arzoo rakhti hai, aur dosaron ki madad karne ki maali istetat ataa karne par woh Allah azzwajal ka shukar ada karti hai. Woh is paish kardah khairaat ke baais apni tareef karne se parhaiz karti hai balkay woh khalstan kkhuda ki itaat o farmabardari ke sabab apna maal atiyah karti hai .

５-shareek hayaat aur knbe sameit dosaron ke sath bhi meharbani karen :

woh is waqt ko kisi bhi tootay hue rishte ki tamirِ no aur islaah ke liye istemaal karti hai. Woh –apne pyaron par narmi, hamdardi, ghhor, sabr, aur mohabbat bharay lafz aur aamaal nichhawar karti hai. Woh –apne haiz ko dosaron ke sath ghalat karne aur buray mizaaj ki taied mein' izr' ke tor par istemaal nahi karti hai. Woh un logon ko maaf kardeti hai jinhon naay is ke sath bad sulooki ki hai ya usay naraaz kya hai. Woh dua karti hai ke agar uss naay dosaron par zulm kya hai to Allah azzwajal usay maaf kardey. Woh naik logon aur un logon ke sath rehti hai jo is ke taqwa mein izafah karen .

６-ummat ke liye dua karen :

woh poori ummat ke liye dua karti hai _ un ki mughfirat, un ki kheriyat aur unn par Allah taala ki rehmat ke liye dua go hoti hai. Woh aalam Al Kharqi ( q ) ki aik dua parh sakti hai :

" ae Allah Mohammad (S) ki ki ummat ki islaah farma. Ae Allah hazrat Muhammad ki ummat se har museebat ko daur farma day. Ae Allah hazrat Nuhammad (S) ki ummat par reham farma .

７-zayada se ziyada tauba karo :

woh Allah azzwajal se iltija karti hai ke woh is ko maaf kere, is ke gunaaho par parda daaley aur usay jahannum ki aag se bachaaye. Woh maffi maangti hai uski rehmat ki mukammal zaroorat ka ehsas karti hai. Woh Haiz ki haalat mein bhi raat mein uthtee hai, aur is waqt tauba karti hai jab Allah azzwajal maaf karne ka wada karta hai .

８-روزے daaron ko khana khilana :

nabi kareem sale Allah aleh wasallam neh yeh bhi farmaya," … jo shakhs ( ramdhan ke mahinay ) mein rozay daaron ko khana khilaye ga, is k gunaaho ki bakhshish ki jaye gi aur is ko aag se bachaaya liya jaye ga. .." [خزیمه؛ السیوطی, الجامع الكبیر؛‎ البیهقی,]

woh aftaar ke liye –apne rishta daaron, doston ya baradri ke logon ki maizbani karti hai. Woh –apne mehmanon ko behtareen andaaz mein snbhalne ki koshish karti hai lekin fuzool kharchi se ijtinab karti hai. Usay ehsas hota hai ke roza daaron ko khana khilana ibadat ka aik amal hai nah ke –apne pakaye hue khanay aur maheman nawazi ke liye tareefen sametne ka mauqa .

９-Allah ko achhai deikhein :

woh apna farigh waqt dosaron ki zaroriat mein madad aur khidmat karne ke liye istemaal karti hai. Woh is azeem mahinay se fawaid haasil karne ke liye dosaron ke liye madadgaar saabit hoti hai. Woh –apne ghar walon ko raat ki ibadat ke liye beedar karti hai aur ibadat ke izafi aamaal karne ki targheeb deti hai. Woh –apne islami baradri ke markaz ya muqami Khairati idaron mein raza karana tor par apna waqt faraham karti hai. Woh aik maa ke bachay ko snbhalne mein madad karti hai taakay maa taraveeh mein shareek hosakay. Woh momnin ki neki ko kamaal ke sath karne mein jis hadd taq madad kar sakti hai karti hai .

Woh haraam cheezon ko dekhnay aur suneney se guraiz karti hai. Is ke bajaye, woh apni aankhon, kaanon aur rooh ka rukh is ki taraf karti hai jo is ki akhirat ke liye faida mand hai. –apne aap ko mazhabi tor par pُkht_h logon ke darmiyan rakhnay ke liye woh tasleem shuda askalrz ( aalam ) ki classon, webinars aur lectures mein shirkat karti hain. Woh faida mand ilm ki talaash karti hai aur is ka maqsad apni zindagi mein jo seekha hai is par amal daraamad karna hota hai. Woh islam ke baarey mein –apne shaoor mein izafah karne ke liye sargaram rehti hai aur jab bhi is azeem mazhab ki hikmat is ke dil ko chothi hai to is se apna imaan mazboot karti hai .
——————————————————————-
ENGLISH LECTURE:

“WHAT ARE ACTS OF WORSHIP A MENSTRUATING WOMAN CAN ENGAGE IN? DECEMBER 28, 2015”

Answered by Ustadha Umm Ihsan

Question: Assalam ‘aleykum
What are acts of worship a menstruating woman can engage in?

Answer: Assalamu alaykum
AlhamduLlilah, it’s very inspiring to hear that sisters are concerned about continuing acts of worship during their menstrual cycles.

Menstruation Is Not A Punishment

The Prophet (Allah bless him and give him peace) said about menstruation, “Verily this is a matter Allah has written upon the girls of Prophet Adam (Allah bless him)…” [Bukhari]

Those who claim that menstruation is like a punishment because one cannot perform acts of worship are severely mistaken. On the contrary, there are many forms of worship that a woman can do while menstruating aside from what is legally prohibited.

Allah says in the Quran, “He who obeyeth Allah and His messenger, and feareth Allah, and keepeth duty (unto Him): such indeed are the victorious.” [Nur: 52]

Allah Most High has commanded menstruating women and women in a state of lochia (post-natal bleeding) to refrain from the ritual prayer and ritual fasting. Thus, if a menstruating woman fulfills this command with the intention to submit to Allah’s order, she is actually worshipping Allah the entire time that she refrains from the ritual prayer and ritual fasting. As one of my teachers in Damascus said, “Her praying while pure is worship (ibada) and her refraining from prayer while menstruating is worship. All of it is worship”

Therefore, there’s nothing dreadful or awful about menstruation or lochia (post-natal bleeding), rather it is a person’s attitude towards it.

Suggested Acts of Worship During Menstruation

These suggestions also apply to women in a state of lochia (post-natal bleeding).

1. Listen to the Quran

“The month of Ramadan in which was revealed the Qur’an, a guidance for mankind, and clear proofs of the guidance, and the Criterion (of right and wrong).” [Baqara: 185]

She should listen to the Quran as much as possible, while simultaneously pondering about its deep meanings. She should cry when she hears about the eternal punishment, hoping that Allah will save her from its blazing flames. She should feel happiness and joy when hearing about the bounties of Paradise and desire that Allah will make her of those that will be honored to experience its bliss. If she cannot cry, then she should force herself to cry, allowing her entire soul to express its complete pleasure of being from those who follow the truth and are rightly guided.

In the Hanafi madhhab, it is prohibited to actually touch the mushaf (bound Arabic Quran), including its insides, its page margins and its cover (if it is attached to the mushaf). It is also prohibited to recite the Quran, which means to move one’s lips while producing sound. [ibn Abidin, Radd al-Muhtar] It is sinful to touch a translation or a tafsir of the Quran while menstruating.

It is permissible to read the Arabic script or its translation with her eyes, such as on a computer screen or other electronic devices. [ibn Abidin, Manhal al-Waridin] She can also read the Quran in her heart.

2. Make Much Remembrance (Dhikr) of Allah

“…and men who remember Allah much and women who remember – Allah hath prepared for them forgiveness and a vast reward.” [The Confederates: 35]

She should use every free moment to exalt the Lord of the Worlds. There are many related dhikrs that a woman can recite. She should buy a supplication (dua) book and recite its invocations as it will strengthen her relationship with her Lord and draw her nearer to Him with each word uttered.

If the invocations include Quranic verses that contain the meanings of supplication, praise, remembrance, or protection, it is permissible to say these during a state of menstruation upon the condition that it is read with this intention. [Shurunbulali, Maraqi al-Falah; Tahtawi, Hashiyyat al-Tahtawi] Some examples are reading Surat al-Ikhlas, Surat al-Falaq, Surat al-Nas, Surat al-Fatiha, and Ayat al-Kursi with the intention of supplication, not reciting the Quran.

In the Hanafi madhhab, it is an overall recommendation that a menstruating woman make ablution (wudu) for each prayer time, sit in her usual place of worship, and make dhikr for the time it takes for her to normally pray so that she does not lose her habit of worship while in this state. [ibn Abidin, Manhal al-Waridin]

3. Send Blessings on the Prophet (Allah bless him and give him peace)

Allah says in the Quran, “Lo! Allah and His angels shower blessings on the Prophet. O ye who believe! Ask blessings on him and salute him with a worthy salutation.” [The Confederates: 56]

She seeks the tremendous benefit of sending blessings and praise (salawat) upon the Prophet (Allah bless him and give him peace) because it is an act that increases her love for him (Allah bless him and give him peace). She reflects upon his nature and expresses her gratitude to Allah for sending mankind such a wonderful example of mercy and piety. She longs to meet him and to drink from his pond (hawd) on the Day of Judgment. She intends to follow him and emulate his character (Allah bless him and give him peace).

4. Give Generously In Charity

She should reach into her pocket and give whatever she can without hesitation. She longs to give to those in need, and she thanks Allah for bestowing upon her the financial ability to help others. She refrains from praising herself for the charity she offers but rather, she donates her wealth out of pure submission to the Divine.

5. Be Kind to Others, Including Spouses & Family Members

She uses this time to rebuild and mend any broken relationships. She showers her loved ones with words and acts of gentleness, compassion, consideration, patience, and love. She doesn’t use her menstruation as an ‘excuse’ to wrong others and resort to bad temper. She forgives those that have mistreated or offended her. She prays that Allah will forgive her if she wronged others. She keeps the company of the righteous and those who will increase her in piety.

6. Make Dua for the Ummah

She supplicates for the entire ummah—praying for their forgiveness, their well-being, and Allah’s mercy upon them. She can say a dua related by the scholar al-Khurkhi:

Allahumma Aslih Ummat Muhammad. Allahumma Farrij ‘an Ummat Muhammad. Allahumma Irham Ummat Muhammad

“O Allah, improve the community of Muhammad. O Allah, relieve the community of Muhammad. O Allah, have mercy on the community of Muhammad.”

[al-Asbahani, Riyada al-Abdan]

7. Make Much Repentance

She asks Allah to pardon her, cover her sins, and save her from the Hell-fire. She begs for forgiveness and realizes her absolute neediness to His mercy. She wakes up in the middle of the night, even though she is menstruating, and repents in a time when Allah promises to forgive.

8. Feed Fasting People

The Prophet (Allah bless him and give him peace) also said, “…Whoever feeds a fasting person in (the month of Ramadan), for him is the forgiveness of his sins and freeing his neck from the Fire…” [Sahih ibn Khuzayma; Sayuti, al-Jami’ al-Kabir; Bayhaqi, Shi’b al-Iman]

She hosts her relatives, friends or community members for iftar. She tries to accommodate her guests in the best manner possible but avoids excessiveness. She realizes that feeding fasting people is an act of worship and it is not an opportunity to seek compliments for her cooking and hospitality.

9. Show Allah Goodness

She utilizes her free time to help and assist others with their needs. She is a means for them to achieve benefit in this great month. She wakes her family up to perform worship in the night and encourages them to do extra works of obedience. She sacrifices her own time to volunteer at her Islamic community center or local charities. She helps babysit a mother’s child so that the mother can attend tarawih. She does whatever she can to aid the believers in completing the good with excellence.

She avoids looking at and listening to what is unlawful. Instead, she directs her eyes, ears, and spirit to that which is advantageous for her Hereafter. She attends classes, webinars, and lectures given by recognized scholars in an effort to surround herself with people of sound religion. She seeks beneficial knowledge and aims to implement what she’s learned in her own life. She actively pursues furthering her understanding of Islam and affirms her faith every time the wisdom of this great religion touches her heart.

Please see also: Is Menstruation Shameful in Islam? and: Acts Prohibited During Menstruation and Their Proofs and: Making Up Fasts Missed Due to Menstruation and: Why Can’t A Menstruating Woman Touch the Qur’an? Islam’s Perspective on Menstruation

Barak Allah fikum

Checked & Approved by Faraz Rabbani

Ustadha Umm Ihsan is a female student of Islamic knowledge from the US. She studies with leading Hanafi scholars from Syria and elsewhere.
https://www.facebook.com/103516737706142/posts/189176512473497/?d=n