Urdu – روح کو آزاد کرنے کیلئے الفاظ کا خفیہ کوڈ(حصہ دوئم) |Ruh Ko Azaad Karne Ke Liye…

روح کو آزاد کرنے کیلئے الفاظ کا خفیہ کوڈ(حصہ دوئم)
|Ruh Ko Azaad Karne Ke Liye Alfaaz Ka Khufiya Code|
𝐒𝐞𝐜𝐫𝐞𝐭 𝐂𝐨𝐦𝐛𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐖𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐔𝐧𝐥𝐨𝐜𝐤 𝐘𝐨𝐮𝐫 𝐒𝐨𝐮𝐥 (𝐏𝐚𝐫𝐭-𝐈𝐈)

اَعُوْذُ بِاللہ مِنَ الشَّیْطٰنِ الرَّجِیْمِ ۞
بِسْمِ اللہ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ ۞

اللہ کی پناہ مانگتا ہوں شیطان مردود سے۔
اللہ کے نام سے شروع کرتا ہوں جو نہایت مہربان رحم کرنے والا ہے ۔

آپ کے اندر موجود عناصر آپ کی تقدیر کا تعین کریں گے
|Ap ke andar mojud anaasir apki taqdeer ka taiyun kre gey|
𝐓𝐡𝐞 𝐄𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐖𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐘𝐨𝐮 𝐖𝐢𝐥𝐥 𝐃𝐞𝐭𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐞 𝐘𝐨𝐮𝐫 𝐃𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐲

وہ مذہب والے نہیں،وہ غصیلے لوگ (بلکہ) یہ ساری حقیقت ودود ، محبت پر مبنی ہے ۔ اگر ان کے امتحان میں اور آپ کے کردار میں زرا سی مقدار میں بھی غصہ ہوا، تو آپ جل جائیں گے، کیونکہ غصہ آگ ہے۔اگر آپ کے اندر آگ ہے، تو آگ، آگ میں؛ راکھ، راکھ میں؛ اور خاک، خاک میں، ہر عنصر اپنی ذات میں ( لوٹ جاتے ہیں) سمجھ آیا، ٹھیک ہے؟

| Woh mazhab walay nahi, woh ghusile log ( balkay ) yeh saari haqeeqat Wadud, muhabbat par mabni hai. Agar un ke imthehaan mein aur aap ke kirdaar mein zara si miqdaar mein bhi gussa huwa , to aap jal jayen ge, kyunkay gussa aag hai. Agar aap ke andar aag hai, to aag, aag main; raakh, raakh mein; aur khaak, khaak mein, har ansar apni zaat mein ( lout jatay hain ) samajh aaya, theek hai ?|

Not that madhab (school of Islamic law) that angry people. This whole reality is based on wadood, on love. If there’s an ounce of anger in their testing and in your character, you will burn because the anger is a fire. If you have fire within you; fire to fire, ashes to ashes and dust to dust. Each element to its own. Makes sense, right?

اگر آپ آتشی ہیں، آپ آگ ہیں ، آپ اُسی منزل کا انتخاب کررہے ہیں، آپ آگ میں رہنے کا انتخاب کر رہے ہیں۔ اگر آپ بہت ہی خاکی ہیں ، تو پھر جو کچھ بھی ہو، آپ (کی منزل ) خاک ہوگی ۔ لیکن اگر آپ نورانی ہیں، اور یہ سب اللہ (عزوجل) کی محبت اور پیار سے ملتا ہے ،تو آپکو بے انتہا محبت ہو گی اور اللہ (عزوجل) کا ہاتھ، آپکے ہاتھ پر ہے۔ جب اللہ (عزوجل) کا ہاتھ آپ پر ہے —" یداللہ " اسکا مطلب کیا ہے؟ جب اُنہوں نے بیعت دی اور انہوں نے تصدیق کر دی ، اللہ (عزوجل) فرماتا ہے، 'میرا ہاتھ آپ کے ہاتھ پر ہے،' کیا آپ کو کچھ ہو سکتا ہے؟

اِنَّ الَّـذِيْنَ يُبَايِعُوْنَكَ اِنَّمَا يُبَايِعُوْنَ اللَّهَۖ يَدُ اللّـٰهِ فَوْقَ اَيْدِيْهِـمْ ۚ…۞
(اے حبیب!) بیشک جو لوگ آپ سے بیعت کرتے ہیں وہ اللہ ہی سے بیعت کرتے ہیں، ان کے ہاتھوں پر (آپ کے ہاتھ کی صورت میں) اللہ کا ہاتھ ہے۔۔۔

سورۃ الفتح (48) آیت 10

| Agar aap aatshi hain, aap aag hain, aap usi manzil ka intikhab kar rahay hain, aap aag mein rehne ka intikhab kar rahay hain. Agar aap bohat hi khaki hain, to phir jo kuch bhi ho, aap ( ki manzil ) khaak hogi. Lekin agar aap noorani hain, aur yeh sab Allah (AJ) ki muhabbat aur pyar se milta hai, to aapko be intahaa muhabbat ho gi aur Allah (AJ) ka haath, apke haath par hai. Jab Allah (AJ) ka haath aap par hai —" Yadullah " uska matlab kya hai? Jab onhon ne baet di aur unhon ne tasdeeq kar di, Allah (AJ) farmata hai,' mera haath aap ke haath par hai,' kya aap ko kuch ho sakta hai ? [Ayat ka Tarjuma: ( Ae Habib! ) bay shak jo log aap se baet karte hain woh Allah hi se baet karte hain, un ke hathon par ( aap ke haath ki soorat mein ) Allah ka haath hai… 48:10]|

If you’re fiery, you’re fiery, you’re going to be…this is like the destiny you’re choosing. You’re choosing to be in the fire. If you’re very earthly, then whatever comes, you’re going to the earth. But if you’re nurani (luminous) and it’s all from love and muhabbat of Allah (AJ), then you have an immense love and Allah’s (AJ) hand is upon your hand. When Allah’s (AJ) hand is upon you, “Yadullah.” What does that even mean? When they took a bayah (allegiance) and they confirmed and Allah (AJ) said, ‘My hand is upon your hand,’ can anything come to you?

إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّـهَ يَدُ اللَّـهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ۚ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّـهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿١٠

48:10 – “Innal ladheena yubayi’oonaka innama yubayi’on Allaha yadullahi fawqa aydeehim, faman nakatha fa innama yankuthu ‘ala nafsihi, wa man awfa bima ‘ahada ‘alayhu Allaha fasayu teehi ajran ‘azheema.” (Surat Al-Fath)

“Indeed, those who give Bayah (pledge allegiance) to you, [O Muhammad] – they are actually giving Bayah (pledge allegiance) to Allah. The hand of Allah is over their hands. So, he whoever breaks his pledge/oath, only breaks it to the detriment/Harm/loss of himself. And whoever fulfills their covenant (Bayah) that which he has promised Allah (AJ) – He will grant him a great reward.” (The Victory, 48:10)

ہمیں مظبوط ایمان قائم کرنے کیلئے محنت کرنی ہوگی
|Hamain Mazbot Iman Qaim karne ke Liye Mehnat Krni Hogi|
𝐖𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐭 𝐖𝐨𝐫𝐤 𝐭𝐨 𝐁𝐮𝐢𝐥𝐝 𝐈𝐦𝐦𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐅𝐚𝐢𝐭𝐡

دس ہزار ٹیلیویژن شو آپ کو جو مرضی بتائیں کہ آپ مر رہے ہیں، آپکو زکام ہو گیا ہے' ، صرف ٹھنڈ لگی ہے اور بس، یہ( زکام) آئے گا اور چلا جائے گا، تم اس بارے میں مت سوچو۔ لیکن اگر آپ اللہ (عزوجل)) کے ساتھ ٹھیک نہیں ہیں تو ، آپ ناک کو جتنے بھی سوئبز (سے صاف کریں) اور سارے ( ویکسین ) شاٹس لیں ، وہ سارے ( ویکسین ) شاٹس، جو آپ خود کو مارنے کیلئے لیں گے، وہ آپ کی مدد نہیں کر پائیں گے۔ ہمارا محاسبہ اورحساب اللہ (عزوجل) کے ساتھ ہے۔ یہ وہ دن ہیں جس میں ایمان مظبوطلازم ہے ۔ آپ کو کام کرنا ہے اور ایمان قائم کرنا ہے۔ جب آپ اسے تعمیر کریں گے، آپ جان جائیں گے کہ آپ کو یہ (ایمان) مل گیا ، کیونکہ آپ کو سیدنا محمد (ﷺ) سے بے انتہا محبت ہے، 'اگرچہ میں موت کی وادی میں سے گزر رہا ہوں ، لیکن مجھے خوف نہیں، کیونکہ میں جانتا ہوں کہ میرا رب میرے ساتھ ہے' اور جب اللہ (عزوجل) آپ کے ساتھ ہو تو آپ نبیین (انبیاءکرام ) کے ساتھ ہونگے—رسول کریم (ﷺ) سے بے پناہ محبت ہو گی؛ صدیقین ، تمام صحابہ کرام سے محبت ہو گی۔

| Das hazaar television shows aap ko jo marzi bitayen ke aap mar rahay hain, aapko zukam ho gaya hai ', sirf thand lagi hai aur bas, yeh ( zukam ) aaye ga aur chala jaye ga, tum is baray mein mat socho. lekin agar aap Allah (AJ) ) ke sath theek nahi hain to, aap naak ko jitne bhi swabs ( se saaf karen ) aur saaray ( vaccine ) shots len, woh saaray ( vaccine ) shots, jo aap khud ko maarny ke liye len ge, woh aap ki madad nahi kar payen ge. hamara muhasba aur hisaab Allah (AJ) ke sath hai. Yeh woh din hain jis mein imaan mazbot hona lazim hai. Aap ko kaam karna hai aur imaan qaim karna hai. Jab aap usay taamer karen ge, aap jaan jayen ge ke aap ko yeh ( imaan ) mil gaya, kyunkay aap ko Sayedena Muhammad (sws) se be intahaa muhabbat hai,' agarchay mein mout ki waadi mein se guzar raha hon, lekin mujhe khauf nahi, kyunkay mein jaanta hon ke mera rab mere sath hai' aur jab Allah (AJ) aap ke sath ho to aap Nabiyeen (anbiya karaam) ke sath hunge —Rasule kareem (sws) se be panah muhabbat ho gi; Siddiquen, tamam sahaba karaam se muhabbat ho gi |

Whatever 10,000 television shows tell you, ‘You’re dying. You got a cold,’ is merely a cold and that’s it. It will come and go. Don’t you think about it. But if you’re not good with Allah (AJ), all the swabs in your nose and all the shots that you’ll take to kill yourself with the shot is not going to help you. Our account and hisaab is with Allah (AJ). These are the days of immense faith. You have to work and build the faith. When you build it, you know you got it because you have an immense love for Sayyidina Muhammad (sws). ‘Though I walk through the valley of death, I fear not for I know my Lord is with me.’ And Allah (AJ), when He’s with you, you must be with nabiyeen (prophets), must have immense love for Prophet (sws). Siddiqeen (truthful), love for all the holy companions.

ایسے پاگل لوگ بھی ہیں، اگر ہم کہیں ایک یاعلیؑ تو وہ آپکو مارنے کو دوڑتے ہیں اور صحابی پہ باتیں کرتے ہیں، صحابی آپ کے ہوش ٹھکانے لگا دیں گے: ' ہرگز جرت نہ کرنا کہ ہمارا نام لو اور امام علی ؑ کااحترام نہ کر پاو'۔ وہ جانتے ہیں جو مقام اور قربت اور رسول کریم (ﷺ) کی محبت (امام علیؑ کیلئے )ہے ۔ یعنی صدیقین کی محبت سے مراد ہے ، تم ان سب سے اپنی ذات سے زیادہ محبت کرتے ہو ۔ شہداء والصالحین کہ ہم علماء کے ساتھ گئے جو شہداء — مشاہدہ کے اُن کے دل آزاد ہیں، کیونکہ اُنہوں نے اپنے بُرے کردار کو قربان کر دیا اور ان کے سکول صالحین (نیک لوگ) بنانے کی فیکٹریاں ہیں، اُن کی پیداوار صرف صالحین ہیں ، بہترین اخلاق والے ، چیخنے چلانے والےلوگ نہیں ۔

وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم
مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا۞

اور جو کوئی اللہ اور رسول(صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اطاعت کرے تو یہی لوگ ان (ہستیوں) کے ساتھ ہوں گے جن پر اللہ نے انعام فرمایا ہے جو کہ انبیاء، صدیقین، شہداءاور صالحین ہیں، اور یہ بہت اچھے ساتھی ہیں
سورۃ النساء (4) آیت 69

| Aisay pagal log bhi hain, agar hum kahin aik Ya Ali (as) to woh aapko maarny ko dorrtay hain aur sahabi pay baatein karte hain, sahabi aap ke hosh thikaane laga den ge :' hargiz jurrat nah karna ke hamara naam lo aur Imam Ali (as) ka ihtram nah kar pao '. Woh jantay hain jo maqam aur qurbat aur Rasule Kareem (sws) ki muhabbat ( Imam Ali AS ke liye ) hai. yani Sidiqueen ki muhabbat se morad hai, tum sab se apni zaat se ziyada muhabbat karte ho. Shuhda Wa Saliheen ke hum ulama ke sath gaye jo Shuhada — mushahida ke unn ke dil bedaar hain, kyunkay unhon ne apne buray kirdaar ko qurbaan kar diya aur un ke school Saliheem ( naik log ) bananay ki factoriyan hain, unn ki pedawar sirf Saliheen hain, behtareen ikhlaq walay, cheekhnay chalanay walay log nahi.[Ayat ka Ayat ka Tarjuma:: Aur jo koi Allah aur Rasool (saws) ki itaat kere to yahi log un ( hastiyon ) ke sath hon ge jin par Allah ne inaam farmaya hai jo ke anbia, sidiqeen, shuhada aur saliheen hain, aur yeh bohat achay saathi hain|

There are crazy people out there. If we say one, ‘Ya Ali (as),’ they come hitting back, talking about sahabi (Holy companions of Prophet (sws) ). Even sahabi will hit you in the head and say, ‘Don’t ever mention our name and become derogatory to Imam Ali (as).’ They know the station and proximity and the love Prophet (sws) has. So, it means that love of siddiqeen is you have been in love more than yourself for all of them. Shuhada wa saliheen. That we went with the ulama (scholars) who are shuhada (witnesses), the mushadah that their hearts are open because they sacrificed their bad character and their schools are factories for saliheen (righteous servants). They put out only saliheen, best of character, no yelling and screaming people.

وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا ﴿٦٩

4:69 – “Wa man yuti’ Allaha war Rasola faolayeka ma’al ladheena an’ama Allahu ‘alayhim minan Nabiyeena, was Siddiqeena, wash Shuhadai, was Saliheena wa hasuna olayeka rafeeqan.” (Surat An-Nisa)

“And whoever obeys Allah and the Messenger (pbuh) are in the company of those on whom Allah has bestowed His Favours/Blessings – of the prophets, the sincere Truthful, the witnesses to the truth (who testify), and the Righteous, and excellent are those as companions.” (The Women, 4:69)

سچے مر شد ھو کے سمندر سےہوتے ہیں
|Sachy Murshid Hu Ke Samandar Se Hote Hain|
𝐓𝐫𝐮𝐞 𝐆𝐮𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐀𝐫𝐞 𝐅𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐎𝐜𝐞𝐚𝐧 𝐨𝐟 𝐇𝐮

وہ سب چیخنے چلانے والے علماء وہ سب مرجائیں گے اور اس زمین کو چھوڑ دیں گے ، اس زمین کو چھوڑدیں گے۔ ان میں سے 70،000 ہلاک ہو جائینگےکیونکہ وہ "ودود" (انتہائی محبت کرنے والوں) میں سے نہیں ہیں۔ وہ "ھو" سے نہیں ہیں، "ھو" ھدایت کا "ھ" ہے۔ اگروہ سوچتے ہیں کہ وہ ایک شیخ ہیں، وہ علماء ، علامہ ہیں— وہ کون سے بڑے الفاظ استعمال کرتے ہیں؟ علماء ،علامہ ( اور سب سے اُونچے) بابا جی (ہنسی گونج اُٹھی)

|woh sab cheekhnay chalanay walay ulama woh sab marjayen ge aur is zameen ko chore den ge, is zameen ko chor den ge. Un mein se 70, 000 halaak ho jayengay kyunkay who "Wadud" (intehai muhabbat karne walon ) mein se nahi hain. woh" Hu" se nahi hain," Hu" hadaiyat ka" Hey" hai. Agar woh sochte hain ke woh aik Shaykh hain, woh ulama, allama hain— woh kon se barray alfaaz istemaal karte hain? Ulama, Allama ( aur sab se unche ) Baba Ji |

All those yelling and screaming ulama, they’re all going to die and leave this Earth, leave this Earth. 70,000 of them are going to be perishing because they’re not from Wadood (the Most Loving). They’re not from “Hu.” “Hu,” hey of hidayat (guidance). If they think they’re a shaykh, they’re ulama, allama. What are the big words they use? Ulama, Allama, Baba Ji [Shaykh points to highest one].

اُنہیں" ھو" کے سمندر سے تو لازم ہونا چاہئے، جہاں اللہ (عزوجل) فرماتا ہے کہ 'میں تمہیں ایک مرشد بنانے جا رہا ہوں اور میں تمہیں ھدایت کے "ھ" سے نوازوں گا اور میں ھدایت کیلئے تمہارے حواس بیدارفرماوں گا اور میں تمہیں ایک "و" سے نوازوں گا اور اللہ (عزوجل)بیان فرماتا ہے، یہ کلمہ اور اسکے حروف۔ اسکے حروف، ان کی حقیقت کبھی تبدیل نہیں ہو سکتی، کیونکہ حروف حقیقت ہیں۔ کوئی بھی آکر ہمیں یہ نہیں کہہ سکتا کہ "ھو" سے مراد غصیلے لوگ ہیں جو آپ پہ چیخ اور چلا سکتے ہیں ، آپ کو دھوکہ دے سکتے ہیں اور چوری کر سکتے ہیں سب کچھ چھین سکتے ہیں اور آپ کا فائدہ اُٹھا سکتے ہیں، نہیں!

| Unhen "Hu" ke samandar se to lazim hona chahiye, jahan Allah (AJ) farmata hai ke' mein tumhe aik murshid bananay ja raha hon aur mein tumhe hadaiyat ke" Hey" se nwazon ga aur mein hadaiyat ke liye tumahray hawaas bedaar hon gay aur mein tumhe aik "waw" se nwazon ga aur Allah (AJ) bayan farmata hai, yeh kalma aur uskay huroof. Uskay huroof, un ki haqeeqat kabhi tabdeel nahi ho sakti, kyunkay huroof haqeeqat hain. Koi bhi aakar hamein yeh nahi keh sakta ke" ho" se morad ghsile log hain jo aap pay cheekh aur chala satke hain, aap ko dhoka day satke hain aur chori kar satke hain sab kuch chean satke hain aur aap ka faida uttha satke hain, nahi !|

They at least have to be from an ocean of hu where Allah (AJ) says, ‘I’m going to make you a guide and I give you the hey of hidayat and I open your senses for hidayat and I give you a waw.’ Allah (AJ) describe this kalimah and its huroof (Arabic letters). Its huroof, it can never change the reality because the huroof is the reality. Nobody can come and explain to us that hu means angry people that can yell and scream at you, cheat and steal from you, take everything and abuse you. No!

آسمانی پیرومرشد، ھدایت اور محبت سے لبریز ہوتے ہیں
|Asmaani Peero Murshad, Hidayat aur Muhabbat Se Labraiz Hote Hain|
𝐇𝐞𝐚𝐯𝐞𝐧𝐥𝐲 𝐆𝐮𝐢𝐝𝐞𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐃𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐇𝐢𝐝𝐚𝐲𝐚𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐋𝐨𝐯𝐞

اللہ (عزوجل) بیان فرماتا ہے، نہیں میرے حروف ، جو کچھ بھی تم سمجھو گے ( یعنی تمہارے علم کے) محافظ ہیں ، کیونکہ میں نے یہ (کلمات) ایک قدیم زمانے میں لکھے ہیں ؛ تمہارے وجود سے پہلے ، میں نے یہ قلم لکھا، میں نے یہ الفاظ لکھے اور میں نے اُس حقیقت میں ان الفاظ کے اجزاء ڈال دیے کہ جب میرےگائیڈز (ھادی) اس زمین پہ تشریف لائیں گے، حقیقی (اصل مرشد) میں اُنہیں ھدایت کا "ھ" عطا فرماوں گا۔ اگر وہ ھدایت یافتہ نہیں ہیں تو وہ آپ کی رہنمائی کیسے کرسکتے ہیں؟ اور میں انہیں اپنے "و" سے تخلیق کرونگا کہ وہ محبت کے اس سمندر سے لبریزہیں۔ '

|Allah (AJ) bayan farmata hai, nahi mere huroof, jo kuch bhi tum samjhoo ge ( yani tumahray ilm ke ) Muhafiz hain, kyunkay mein ne yeh ( kalmaat ) aik qadeem zamane mein likhay hain ؛ tumahray wujood se pehlay, mein ne yeh qalam likha, mein ne yeh alfaaz likhay aur mein ne uss haqeeqat mein un alfaaz ke ajzaa daal diye ke jab mere guides ( haadi ) is zameen pay tashreef layein ge, haqeeqi ( asal murshid ) mein unhen hadaiyat ka "Hey" ataa farmaon ga. Agar woh hadaiyat yafta nahi hain to woh aap ki rahnumai kaisay kar saktay hain? aur mein inhen apne" Waw" se takhleeq karunga ke woh muhabbat ke is samandar se labraiz hain .|

Allah (AJ) describe, ‘No, My huroof is like the safeguard for whatever you’re going to understand because I wrote it in an ancient time. Before your existence, I wrote these kalam. I wrote these words and I put the ingredients of these words in that reality that when My guides come onto this Earth, the real ones, I will give them hey of hidayat. How they can guide you if they’re not guided? And I’ll make them from My waw that they’ve been dressed from this ocean of love.’

اور ہم نے نفس کے مراحل بیان فرمائے، راضیہ ، مرضیہ و صفیہ— اوپر سب (مراحل) محبت کے سمندرہیں، جہاں اللہ (عزوجل) بندے اور روح کو اپنی بے پناہ محبتوں سے نوازتا ہے کیونکہ اللہ (عزوجل) اس روح کومحبت کے تمام حقائقِ الٰہی سے مستقل آراستہ فرما رہا ہے ۔

|Aur hum ne nafs ke marahil bayan farmaiye, Radhiyya, Mardiyya o wa Safiyya — oopar sab ( marahil ) muhabbat ke samndar hain, jahan Allah (AJ) bande aur ruh ko apni be panah muhabbaton se nwazta hai kyunkay Allah (AJ) is ruh ko muhabbat ke tamam haqayiq Ellahi se mustaqil aarasta farma raha hai .|

And we described on the levels of the nafs (ego) from Radhiyya (The Content Self), Mardiyya (The Gratified Self), wa Safiyya (The Complete Self) all up are oceans of love. Where Allah (AJ) dresses the servant and the soul from His immense oceans of love because Allah (AJ) is continuously dressing and blessing that soul with all of the Divine realities of muhabbat (love).

غصے والے سیدنا مھدی (علیہ السلام )کے حضور نہیں ہوسکتے
|Ghuse Wale Sayedena Muhammad (s) Ke Hadur Nahi Ho Sakte|
𝐀𝐧𝐠𝐫𝐲 𝐎𝐧𝐞𝐬 𝐂𝐚𝐧𝐧𝐨𝐭 𝐁𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐝𝐢𝐧𝐚 𝐌𝐚𝐡𝐝𝐢 (𝐚𝐬)

پھر ، یہ اہل ھو ، اور "ھو" کے پیر ومرشد، وہ محبت اور پیار کی سمت میں رہنمائی فرماتے ہیں۔ غصہ، غصے میں پلٹ جاتاہے اور آپ دیکھتے ہیں کہ وہ اس زمین کی حقیقت میں جلنے لگتے ہیں اور زمین کی اس حقیقت میں تباہ ہو جاتے ہیں؛ اگر وہ ، یہ سمجھتے ہیں کہ وہ سیدنا مھدی (علیہ السلام) کی موجودگی میں حقیقتِ محمدیہ کی نمائندگی کر پائیں گے ، اہ ، وہ ختم ہو گئے۔ وہ سمندر کے اوپر کےجھاگ کی طرح بکھرے ہوئے ہونگے۔ انہیں لے جا کر پھینک دیا جائے گا جہاں اللہ (عزوجل) ان کے ساتھ معاملہ کرنا چاہے گا۔ اور جن کے پاس بے پناہ محبت ، بے حد محبت ہو گی ، وہ اللہ (عزوجل) کی محبتِ الہی سے مہک اُٹھیں گے ، جو اپنے بندوں پر اللہ (عزوجل) کی خدائی حفاظت ہے۔ ہماری دعا ہے کہ اللہ (عزوجل) ہمیں ان حقائق سے نوازے ، آراستہ فرمائے ۔

| Phir, yeh ahal ho, aur " Hu" ke peero murshid, woh muhabbat aur pyar ki simt mein rahnumai farmatay hain. Ghusa, ghusse mein palat jata hai aur aap dekhte hain ke woh is zameen ki haqeeqat mein jalne lagtay hain aur zameen ki is haqeeqat mein tabah ho jatay hain agar woh, yeh samajte hain ke woh Sayedena Mahdi (as) ki mojudgi mein Haqeeqat Muhammadiya (sws) ki numaindagi kar payen ge, uh, woh khatam ho gaye. Woh samandar ke upar ke jhaag ki terhan bikhare hue hunge. Inhen le ja kar pheink diya jaye ga jahan Allah (AJ) un ke sath maamla karna chahay ga. Aur jin ke paas be-panah muhabbat, be-had muhabbat ho gi, woh Allah (AJ) ki muhabbat ellahi se mehak aُthin ge, jo apne bundon par Allah (AJ) ki khudai hifazat hai. Hamari dua hai ke Allah (AJ) hamein un haqayiq se nawaze, aarasta farmaiye .|

So, then these people of hu and these guides of hu, they guide towards muhabbat and love. Any anger goes to anger and you see them will begin to burn and to perish there in their reality of this Earth. That if they think they’re going to represent the Muhammadan Reality in the presence of Sayyidina Mahdi (as), uh, they’re gone. They’ll be sort of scattered like the foam off of the top of the ocean. They’ll be taken and thrown to where Allah (AJ) want to deal with them. And those whom have immense muhabbat, immense love, they will release Allah’s (AJ) Divinely love which is Allah’s (AJ) Divinely protection upon His servants. We pray that Allah (AJ) dress us and bless us from these realities.

نبی کریم (ﷺ) کی روحِ اقدس اللہ (عزوجل) کی کتابِِ مبین ہے
𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭’𝐬 (𝐬𝐰𝐬) 𝐒𝐨𝐮𝐥 𝐢𝐬 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 (𝐀𝐉) 𝐊𝐢𝐭𝐚𝐛𝐢𝐦 𝐌𝐮𝐛𝐞𝐞𝐧

" ط" اور "س"کی حقیقت ، کیونکہ اب ہم ایک نئے مہینے ربیع الثانی میں داخل ہو رہے ہیں اور ہم سیدنا محمد (ﷺ) کے قلب مبارک (یسین ) میں داخل ہونے کے سفر سے نکل آئے ہیں اور دہراتے ہیں کہ جب وہ اولیاء للہ داخل ہوئے تو کیا دیکھا (کہ) یہ کتابِِ مبین ہے۔

طس ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ۞
طس یہ آیتیں ہیں قرآن اور روشن کتاب کی
سورۃ النمل (27) آیت1

|Ta aur Seen ki haqeeqat, kyunkay ab hum aik naye mahinay Rabi’ul Thani mein daakhil ho rahay hain aur hum Sayedena Muhammad (sws) ke Qalbe mubarak ( YaSeen ) mein daakhil honay ke safar se nikal aaye hain aur dohratay hain ke jab woh Awlia-Allah daakhil hue to kya dekha ( ke ) yeh Kitabim Mubeen hai . [Ayat ka Tarjuma:: TaSeen. Yeh ayatain hain Quran aur roshan kitaab ki ( 27 : 01 )|

That reality of Ta and Seen because now we’re entering into the new month of Rabi’ul Thani and we left the journey of entering into the heart of Sayyidina Muhammad (sws) and to reiterate what awliyaullah (saints) see when they enter. This is the Kitabim Mubeen.

طس ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ(١)

27:1 – Taa-Seeen; tilka Aayaatul Qur-aani wa Kitaabim Mubeen.
(Surah al-Naml)

These are verses of the Qur’an, a book that makes (things) clear.
(The Ant, 27:1)

نبیِ کریم (ﷺ) کی روحِ اقدس اللہ (عزوجل) کی کتاب ہے، اللہ ( عزوجل) کی واضح کتاب ہے ۔ ہم نے پہلے بھی بیان کیا تھا کہ اللہ (عزوجل) کے کلمات ( الفاظ) جو تخلیق شدہ نہیں ہیں، وہ مخلوق کو کبھی چھو نہیں سکتے۔ اللہ (عزوجل)کے طاقتور کلامِ الہی کو چھونے کیلئے کوئی شئے اتنی پاک نہیں ہے، مخلوق میں سے کسی شئے پر نازل نہیں ہو سکتے۔ لہذا، اس لئے اللہ (عزوجل) نے قرآن مجید میں بیان فرمایاہے کہ 'اگر ہم اپنا کلام جو کہ قرآن مجید ہے ، پہاڑ پر نازل کرتے ہیں' —کیونکہ ذاتِ باری چاہتی ہے کہ ہم سمجھیں جو ( پہاڑ) ہمارے خیال میں بہت بڑا اور طاقتور ہے—' خاشیہ'!

لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۞
اگر ہم اس قرآن کو کسی پہاڑ پر نازل کرتے تو آپ اسے دیکھتے کہ اللہ کے خوف سے جھک کر پاش پاش ہوجاتا۔

سورۃ الحشر(59) آیت 21

|Nabi kareem (sws ) ki Ruhe Aqdas Allah (AJ) ki kitaab hai, Allah (AJ) ki wazeh kitaab hai. Hum ne pehlay bhi bayan kya tha ke Allah (AJ) ke kalmaat ( alfaaz ) jo takhleeq shuda nahi hain, woh makhluq ko kabhi chhoo nahi satke. Allah (AJ) ke taaqatwar kalaam-ellahi ko chone ke liye koi shye itni pak nahi hai, makhluq mein se kisi shye par nazil nahi ho satke. Lehaza, is liye Allah (AJ) ne Quran Majeed mein bayan frmayahe ke' agar hum apna kalaam jo ke quran Majeed hai, pahar par nazil karte hain' —Kioke zaat-e baari chahti hai ke hum samjhain jo (pahar) hamaray khayaal mein bohat bara aur taaqatwar hai —' khashiya '! [Ayat ka Tarjuma: Agar hum yeh Quran kisi pahar par utaartay to zaroor to usay daekhta jhuka huwa paash paash hota (59:21)|

The soul of Prophet (sws) is Allah’s (AJ) kitab (book), the clear book of Allah (AJ). We said before that Allah’s (AJ) words that are not created can never touch creation. There’s nothing clean enough to touch Allah’s (AJ) Divinely mighty words, to rest it on anything that’s from creation. So that’s why Allah (AJ) describes in Holy Qur’an, ‘If We reveal Our speech,’ which is Qur’an, ‘to the Mountain.’ Because He wants us to understand that which we think is big and mighty, khashiya.

لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ (٢١)

59:21 – Law anzalna hadha alQurana ‘ala jabalin laraaytahu, khashi’an mutasaddi’an min khashyatillahi… (Surat Al-Hashr)

Had We sent down this Qur’an on a mountain, verily, you would have seen it obliterated to dust (from its power)… (The Exile, 59:21)

پہاڑ، اسے تھام نہیں سکتے، گھیر نہیں سکتے اور ریزہ ریزہ ہو جائیں گے، اللہ (عزوجل) کے خوف سے اور اپنی نااہلی کی بناء جو اللہ ( عزوجل) کی قدرت و عظمت نہیں سہہ سکتے، کیونکہ "قل" اور کلمات سب قدرۃالہی (خدائی طاقت) ہے ۔ اللہ (عزوجل) کا تمام " ق " ایک قدرۃِ الہی اور طاقت ہے ، جو نازل ہورہی ہے کہ واضح (ظاہر) ہو جائے؛ کون سی زبان اس حقیقت کو تھام سکتی ہے؟

| Pahar, usay thaam nahi satke, ghair nahi satke aur rezah rezah ho jayen ge, Allah (AJ) ke khauf se aur apni na-ahli ki binaa jo Allah (AJ) ki Qudrat o Azmat nahi seh sakti, kyunkay "Qul" aur kalmaat sab Qudrat-elahi ( khudai taaqat ) hai. Allah (AJ) ka tamam" Qaaf" aik Qudrat-elahi aur taaqat hai, jo nazil horahee hai ke wazeh ( zahir ) ho jaye ؛ kon si zabaan is haqeeqat ko thaam sakti hai ?|

The mountain will not hold it, cannot contain it and will become powder and dust out of fear of Allah (AJ) and out of its inability to carry the Might and Majesty because Allah’s (AJ), Qul and speech is all Divinely power. All of Allah’s (AJ) Qaf is a Divinely qudra and power coming through to manifest. What tongue can hold that reality?

اللہ (عزوجل) اپنا تعارف سیدنا محمد (ﷺ) کے ذریعے چاہتا ہے
|Allah (AJ) apna taruf Sayedena Muhammad (sws) Ke Zariye Chahta Hai|
𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐉) 𝐖𝐚𝐧𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐁𝐞 𝐊𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐓𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐢𝐧𝐚 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐬𝐰𝐬)

اللہ (عزوجل) نے پھر اسی لئے بیان فرمایا کہ اس سفر میں، جب آپ اس غار میں داخل ہو رہے ہیں— گزشتہ مہینے ، وہ غار میں داخل ہوئے تھے — اور جو تم طٰس سے دیکھ رہے ہو ، اللہ (عزوجل) نے اس "ط" اور اس "س"کی قسم کھائی ہے کہ یہ پاک "ط" ، الطاہر الھادی — نہایت پاک حقیقت جس کا آپ تصور کرسکتے ہیں۔ نتیجتاً، میں نے اس حقیقت پر سب سے حیرت انگیز راز چھپا رکھا ہے۔ اللہ (عزوجل) ایک مخفی خزانہ ہے جس نے چاہا وہ جانا جائے، کیونکہ سب سے حیرت انگیز راز ہے، اللہ (عزوجل) فرما رہا ہے ، 'میں پہچان لیا جانا چاہتا ہوں۔'

حدیثِ قدسی |كُنْت كَنْزاً مخفيا فَأَحْبَبْت أَنْ أُعْرَفَ؛ فَخَلَقْت خَلْقاً فَعَرَّفْتهمْ بِي فَعَرَفُونِي
اللہ عزوجل نے فرمایا : 'میں ایک چھپا ہوا خزانہ تھا، میں نے چاہا کہ جانا جاؤں تو میں نے ایک مخلوق تخلیق کی جن پر میں نے خود کو آشکار کیا اور پھر انہوں نے مجھے پہچان لیا'

|Allah (AJ) ne phir isi liye bayan farmaya ke is safar mein, jab aap is ghaar mein daakhil ho rahay hain— guzashta mahinay, woh ghaar mein daakhil hue thay — aur jo tum TaSeen dekh rahay ho, Allah (AJ) ne is" Ta" aur is" Seen" ki qassam khayi hai ke yeh pak" Ta ", At-Tahir Al-Hadi — nihayat pak haqeeqat jis ka aap tasawwur kar saktay hain. Nateejatan, mein ne is haqeeqat par sab se herat angaiz raaz chhupa rakha hai. Allah (AJ) aik makhfi khazana hai jis ne chaha woh jana jaye, kyunkay sab se herat angaiz raaz hai, Allah (AJ) farma raha hai,' mein pehchan liya jana chahta hon. ' [Hadith Qudsi hai ke Allah AJ ne farmaya :' Mein aik chhupa huwa khazana tha, mein ne chaha ke jana jaon to mein ne aik makhluq takhleeq ki jin par mein ne khud ko aashkaar kya aur phir unhon ne mujhe pehchan liya '|

That’s why Allah (AJ) then describing on this journey that when you’re entering into this cave, last month is their entering into the cave. And what you’re seeing of ta seen, Allah (AJ) swearing by this ta and the seen that this purified ta, At-Tahir Al-Hadi, the most purified reality you can imagine. As a result, I have put the most amazing secret upon this reality. Allah (AJ) is a hidden treasure wanting to be known. Because the most amazing secret Allah (AJ) is saying, ‘I want to be known.’

كُنْت كَنْزاً مخفيا فَأَحْبَبْت أَنْ أُعْرَفَ؛ فَخَلَقْت خَلْقاً فَعَرَّفْتهمْ بِي فَعَرَفُونِي
حدیثِ قدسی ہے کہ اللہ عزوجل نے فرمایا : 'میں ایک چھپا ہوا خزانہ تھا، میں نے چاہا کہ جانا جاؤں تو میں نے ایک مخلوق تخلیق کی جن پر میں نے خود کو آشکار کیا اور پھر انہوں نے مجھے پہچان لیا'

Kuntu kanzan makhfiyya, fa ahbabtu an a’rafa, fa khalaqtu khalqan, fa ‘arraftahum bi fa ‘arafonee.

Allah (AJ) said, I was a hidden Treasure then I desired to be known, so I created a creation to which I made Myself known; then they knew Me. (Hadith Qudsi)

اللہ (عزوجل) کا کلام نارِ الہی جیسا ہے
|Allah (AJ) ka Kalaam Naar-elahi Jaisa Hai|
𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 (𝐀𝐉) 𝐒𝐩𝐞𝐞𝐜𝐡 𝐢𝐬 𝐋𝐢𝐤𝐞 𝐚 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞𝐥𝐲 𝐅𝐢𝐫𝐞

تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ (27:1)، اب آپ جو اس عالمِ نور میں دیکھ رہے ہیں— ہم آپ کو وژول دے رہے ہیں— یہ نور ، یہی سب کچھ ہے۔ لیکن قرآن مجید کا ظہور، جیسے ایک آگ (نار) نازل ہو رہی ہو اور اللہ (عزوجل) بیان فرماتا ہے کہ یہ آگ جسے تم نبیِ کریم (ﷺ) کی روح سے آتے ہوئے دیکھ رہے ہو: تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ— یہ آگ (نار ) محبتِ الہی ہے، قرآن کریم کا مظہر ہے، یہ کلام، اللہ (عزوجل) کا کلام، آگ کی مانند ہے ، قل ہے۔ ایک آگ کی طرح، یہ ایک " قل "ہے— قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا۔

قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا۞
ہم نے فرمایا اے آگ! ہو جا ٹھنڈی اور سلامتی والی
سورۃ الانبیاء(21) آیت 69

| Tilka Aayaatul Qur’an, ab aap jo is aalme-nur mein dekh rahay hain— hum aap ko visual day rahay hain— yeh nur, yahi sab kuch hai. Lekin Quran Majeed ka zahuur, jaisay aik aag ( naar ) nazil ho rahi ho aur Allah (AJ) bayan farmata hai ke yeh aag jisay tum Nabi kareem (saws ) ki ruh se atay hue dekh rahay ho : Tilka Aayaatul Qur’an — yeh aag ( naar ) muhabbat ellahi hai, Quran kareem ka Mazhar hai, yeh kalaam, Allah (AJ) ka kalaam, aag ki manind hai, Qul hai. Aik aag ki terhan, yeh aik "Qul" hai — Qulna ya Naaru, kuni Bardan wa Salaman. [Hum ne farmaya ae aag! ho ja thandhi aur salamti wali] |

Tilka Aayaatul Qur’an (Holy Qur’an: 27:1). What you see now in this world of light we’re giving you visual, it’s the light, is everything. But the manifestation of Holy Qur’an is like a fire coming out. And Allah (AJ) is describing, ‘You see this fire coming out of the soul of Prophet (sws) , Tilka Aayaatul Qur’an.’ The fire which is a Divine love is the manifestation of Holy Qur’an. This speech, Allah’s (AJ) speech, like a fire is a qul. Qulna ya Naaru, kuni Bardan wa Salaman…

قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا ﴿٦٩﴾

21:69 – Qulna ya Naaru, kuni Bardan wa Salaman… (Surat Al-Anbiya)

We said, O fire, be cool and Peaceful… (The Prophets, 21:69)

سیدنا موسیٰ (علیہ السلام) نے اللہ (عزوجل) کی قدرۃِ الہی کا مشاہدہ کیا
|Sayedena Musa (AS) Ne Allah (AJ) Ki Qudrat-Elahi ka Mushahida Kia|
𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐢𝐧𝐚 𝐌𝐮𝐬𝐚 (𝐚𝐬) 𝐖𝐢𝐭𝐧𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡’𝐬 (𝐀𝐉) 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞𝐥𝐲 𝐏𝐨𝐰𝐞𝐫

اللہ (عزوجل) کی قدرۃِ الہی ایک آگ (نار) ہے جو نازل ہوتی ہے۔ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ، یہ (تجلی کا) ظہور تک نہیں، بلکہ یہ اللہ (عزوجل) کے قرآن کی علامتیں ہیں، اللہ (عزوجل) کی آیات ہیں، اسی لئے تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ، یہ اللہ (عزوجل)کی آیت ہے، یہ آگ (نار) جو آپ دیکھ رہے ہو۔ یہ وہی نار ہے جو سیدنا موسیٰ علیہ السلام کیلئے زمین پر نمودار ہوئی،(تجلیاتِ) بارگاہِ الہی کے مشاہدے کیلئے ، یہ غار اور نبی کریم (ﷺ) کا قلبِ مبارک تھا جس میں وہ ( نبی موسیؑ) داخل ہوئے۔ " تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ " نبی کریم (ﷺ) کی روحِ قدس، کتابِ مبین ہے جو اس نار کو تھامے ہوئے ہے اور اس کلام کو (تھامے ہوئے ہیں)جس کا ظہور ہو رہا ہے، تمام مخلوقات اللہ (عزوجل) کے اس کلام سے ظاہر ہو رہی ہیں، جو سیدنا محمد (ﷺ) کے قلبِ اقدس میں واقع ہے

| Allah (AJ) ki Qudrat ellahi aik aag ( naar ) hai jo nazil hoti hai. Tilka Aayaatul Qur’an, yeh ( tajallii ka ) zahuur tak nahi, balkay yeh Allah (AJ) ke Quran ki alamtain hain, Allah (AJ) ki ayaat hain, isi liye Tilka Aayaatul Qur’an, yeh Allah (AJ) ki aayat hai, yeh aag ( naar ) jo aap dekh rahay ho. yeh wohi naar hai jo Sayedena Musa(as) ke liye zameen par namodaar hui, ( tajliyat ) bargaah ellahi ke mushahiday ke liye, yeh ghaar aur Nabi Kareem (sws ) ka Qalbe mubarak tha jis mein woh ( Nabi Musa as ) daakhil hue." Tilka Aayaatul Qur’an wa Kitaabim Mubeen", Nabi Kareem(sws) ki Ruhe Quds , Kitaabim Mubeen hai jo is naar ko thaamay hue hai aur is kalaam ko (thaamay hue hain ) jis ka zahuur ho raha hai, tamam makhloqaat Allah (AJ) ke is kalaam se zahir ho rahi hain, jo Sayedena Muhammad (sws) ke Qalbe Aqdas mein waqay hai yeh ayatain hain Quran aur roshan kitaab ki|

Allah’s (AJ) Divinely power is a fire that comes out, Tilka Aayaatul Qur’an. That is no way even manifesting. It’s merely the signs of Allah (AJ) Qur’an, the signs of Allah (AJ). That’s why Tilka Aayaatul Qur’an. That this is a sign of Allah (AJ), this fire that you’re seeing. That’s the same fire that appeared on Earth for Sayyidina Musa (as) to see that Divinely presence. It was The Cave and the heart of Prophet (sws) he entered into. Tilka Aayaatul Qur’an wa Kitaabim Mubeen. The soul of Prophet (sws) is the Kitabim Mubeen that holds this fire and this speech that manifesting where Allah (AJ), ’Every creation is manifesting from this speech of Allah (AJ) located in the heart of Sayyidina Muhammad (sws) .’

طس ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾

27:1 – Taa-Seeen; tilka Aayaatul Qur-aani wa Kitaabim Mubeen.
(Surah al-Naml)

These are verses of the Qur’an, a book that makes (things) clear.
(The Ant, 27:1)

یٰس(ﷺ) قرآنِ مجید کا دل ہے:
|YaSeen (sws) Quran Mujeed Ka Qalb (Dil) Hai|
𝐘𝐚𝐒𝐞𝐞𝐧 (𝐬𝐰𝐬) 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐇𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐇𝐨𝐥𝐲 𝐐𝐮𝐫’𝐚𝐧

لہذا، پھر ہم ربیع الثانی میں داخل ہوئے اور دوار( راستہ) بن جاتا ہے، اور یہ قلبِ محمدی ( ﷺ) کے حقائق میں ایک سفر ہے۔ اب ہم چوتھے قمری مہینے میں داخل ہوئے۔ نو کی طاقت چار گنا ہو تو سورۃ یٰس(ﷺ) کا اسرار ہے ۔ لہذا ، اللہ (عزوجل) نے اس کی تصدیق فرمائی کہ یہ قلب جس میں آپ داخل ہوئے ہیں، یہ سلطنتِ الہی ہے۔پھر اس ماہ میں اللہ (عزوجل) ایمان والوں کیلئے بیان فرماتا ہے اور وہ لوگ جو عارفین ہیں کہ حقائق کے اس سفر پر،' جی ہاں، سیدنا محمد (ﷺ) کا قلب ِمبارک ، قرآن مجید کا دل ہے، جسے یٰس (ﷺ) پکارا جاتا ہے ۔ اور اس لئے اللہ (عزوجل) فرماتا ہے : 'جنابِ یٰس(ﷺ) ، حبیب اللہ ﷺ '، اب آپکو اللہ (عزوجل) کی محبت ، حبیب اللہ ﷺ تک رسائی مل گئی ۔

| Lehaza, phir hum Rabi’ul Thani mein daakhil hue aur Dawar ( rasta ) ban jata hai, aur yeh Qalbe Muhammadi (sws) ke haqayiq mein aik safar hai. ab hum 4 qamri mahinay mein daakhil hue. 9 ki taaqat 4 guna ho to Suratul YaSeen (sws) ka asaraar hai. Lehaza, Allah (AJ) ne is ki tasdeeq farmai ke yeh Qalb jis mein aap daakhil hue hain, yeh Saltante ellahi hai. Phir is mah mein Allah (AJ) imaan walon ke liye bayan farmata hai aur woh log jo Arfain hain ke haqayiq ke is safar par,' jee haan, Sayedena Muhammad (sws) ka Qalbe aqdas, Quran Majeed ka dil hai, jisay YaSeen puraka jata hai. Aur is liye Allah (AJ) farmata hai: Janab e Yaseen, Habib-Allah.Ab aapko Allah (AJ) ki muhabbat, Habib-Allah tak rasai mil gayi .|

So, then we enter into Rabi’ul Thani and becomes the opening, this is a journey into the realities of the heart of Sayyidina Muhammad (sws) . Now we entered into the 4th lunar month. Four times the power of nine is now the secret of Suratul YaSeen (sws) . So, Allah (AJ) confirming that heart that you entered into of the Heavenly Kingdom. In this month, Allah (AJ) then describing for believers and those whom are ‘arifeen (knowers) on this journey of realities, ‘Yes, the heart of Sayyidina Muhammad (sws) is the heart of Holy Qur’an known as YaSeen (sws) .’ And this why Allah (AJ) calls Janab e Yaseen, ‘Habib-Allah (Beloved of Allah (AJ).’ You’ve entered now into Allah’s (AJ) love, ‘Habib-Allah.’

مخلوق میں موجود ہر شئے اللہ (عزوجل) سے محبت کرنے کی کوشش کر رہی ہے ، اس اُمید سے کہ اللہ (عزوجل) اُن سے محبت فرمائے گا۔ اللہ (عزوجل) نے اپنی محبت سیدنا محمد (ﷺ) سے جوڑ دی ہے اور حضور (ﷺ) کو عطا فرمانا چاہتا ہے؛ ہم اللہ (عزوجل) کی توجہ حاصل کرنے اُوپر جا رہے ہیں لیکن اللہ (عزوجل) نے یہ محبت سیدنا محمد (ﷺ) کو عطا فرمائی ہے، اور درود و سلام کی بارش برساتا ہے۔ لہذا یہ یٰس(ﷺ) ، حبیب اللہ ﷺ ، اس غار کی یہ حقیقت ہے۔ اور اس وجہ سے اس سورۃ یٰسین کے مہینے میں اس بات کی تصدیق کی جا رہی ہے ۔

|Makhlooq mein mojud har shye Allah (AJ) se muhabbat karne ki koshish kar rahi hai, is umeed se ke Allah (AJ) unn se muhabbat farmaiye ga. Allah (AJ) ne apni muhabbat Sayedena Muhammad (sws) se jor di hai aur Huzur (sws) ko ataa farmana chahta hai ؛ hum Allah (AJ) ki tawajah haasil karne uper ja rahay hain lekin Allah (AJ) ne yeh muhabbat Sayedena Muhammad (sws) ko ataa farmai hai, aur durud o salam ki barish barsata hai. Lehaza yeh YaSeen, Habib-Allah is ghaar ki yeh haqeeqat hai. Aur is wajah se is Surah YaSeen ke mahinay mein is baat ki tasdeeq ki ja rahi hai .|

Everything in creation trying to love Allah (AJ), hope that Allah (AJ) will love them. Allah (AJ) has attached his love upon Sayyidina Muhammad (sws) and wanting to give to him. We’re going up to get Allah’s (AJ) attention but Allah (AJ) granted that love and showering the blessings and dressings upon Sayyidina Muhammad (sws) . So, then this YaSeen, ‘Habib-Allah.’ This reality of this cave and this why is being confirmed in this month is Surah YaSeen (sws) .

لہذا ، وہ آگ جسے ہم نے "طٰسٓ‌ تِلۡكَ اٰيٰتُ الۡقُرۡاٰنِ وَكِتَابٍ مُّبِيۡنٍۙ" میں دیکھا تھا، اب اللہ (عزوجل) نے ہمیں دو حروف ( ی + س) مزید عطا فرمادیے— میں یٰس کی قسم کھاتا ہوں —کیونکہ اب تم اس کے اندر ہو، اور آگ (نار) کے حقائق جاری ہیں اور سب کچھ ان اولیاء اللہ پہ آراستہ ہو رہا ہے اور اُن سب پر ، جو اس سفر میں اُن کے ساتھ ہیں۔

|Lehaza, woh aag jisay hum ne " tilka Aayaatil Qur’an wa Kitaabil Mubeen" mein dekha tha, ab Allah (AJ) ne hamein do huroof ( Ya, Seen ) mazeed ataa farma diye — mein YaSeen ki qisam khata hon —Kionke ab tum is ke andar ho, aur aag ( naar ) ke haqaeq jari hain aur sab kuch un Awliya-Allah pay aarasta ho raha hai aur unn sab par, jo is safar mein unn ke sath hain . |

So, that fire that we looked at in, Ta-Seen; tilka Aayaatil Qur’an wa Kitaabil Mubeen. (Holy Qur’an, 27:1) Now Allah (AJ) give us another two huroof, ‘I swear by ya and seen,’ because now you’re inside and the flowing fire of realities that everything is dressing these awliyaullah (saints) and all those whom accompanying them on that journey.

اللہ (عزوجل) سیدنا محمد (ﷺ) سے محبت کرنے والوں کو عطا فرماتا ہے
|Allah AJ Sayedena Muhammad (sws) se Muhabbat karne walon ko ata fermata Hai|
𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 (𝐀𝐉) 𝐆𝐢𝐯𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐓𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐖𝐡𝐨 𝐋𝐨𝐯𝐞 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐢𝐧𝐚 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐬𝐰𝐬)

اللہ (عزوجل) چاہتا ہے کہ وہ کیسے تلاوت کریں، حروف کے امتزاج (مجموعے میں) اور حقائق ،اللہ (عزوجل) اس حقیقت سے ظاہر فرمائے گا۔یہ سب کچھ (خفیہ) کوڈ ہوا ہے اور اللہ (عزوجل) ان مخلص بندوں ، جو سیدنا محمد (ﷺ) سے بے حد محبت کرتے ہیں کو (حقائق) عطا فرماتا ہے ۔ بس یہی(مطلوب) ہے ، نہ تعلیم نہ ڈگری اور نہ ڈپلومے۔ اس سکول میں صرف محبت کی ضرورت ہے اور کچھ پُرخلوص خون ، پسینہ اور آنسو ،بس یہی چاہیئے۔

|Allah (AJ) chahta hai ke woh kaisay tilawat karen, huroof ke imtezaaj ( majmoay mein ) aur haqaeq, Allah (AJ) is haqeeqat se zahir farmaiye ga. yeh sab kuch ( khufia ) code huwa hai aur Allah (AJ) un mukhlis bundon, jo Sayedena Muhammad (sws) se be had muhabbat karte hain ko ( haqayiq ) ataa farmata hai. Bas yahi ( matlub ) hai, nah taleem nah degree aur nah diploma. Is school mein sirf muhabbat ki zaroorat hai aur kuch purkhuloos khoon, paseena aur ansoo, bas yahi chahiye .|

By how Allah (AJ) want them to recite, just in combination of letters and the haqqaiq (realities) of what Allah (AJ) will bring out with that reality. That everything is encoded and Allah (AJ) give to those sincere servants whom have the immense love for Sayyidina Muhammad (sws) , that’s it. No education, no degrees and diplomas. This school only requires muhabbat (love) and with some sincere blood, sweat and tears. That’s it.

اور اگر اللہ (عزوجل) کی توجہ مل جائےتو اس ساری کائنات اور آسمانوں کی طاقت— آسمانوں، یہ دنیا اور یہ کائنات کچھ بھی نہیں ۔ جو وہ (اولیااللہ) بیان فرمارہے ہیں وہ ملکوت سے حقائق محمدیہ (ﷺ) ہیں؛ کہ کتنے پیغمبر آئے ، کتنی اقوام محض جنت کی طرف جانے کیلئے آئیں ؟ یہ جنت کے درجات سے آگے ہے ، سیدنا جبریلؑ کے درجات سے آگے ہے، سیدنا محمد (ﷺ) کے دل کی گہرائیوں میں۔

|Aur agar Allah (AJ) ki tawajah mil jaye to is saari kaayenaat aur asmano ki taqat— asmano, yeh duniya aur yeh kaayenaat kuch bhi nahi. Jo woh ( AwliyaAllah ) bayan frmarhe hain woh Malakut se haqaeq Muhammadiya (sws) hain ke kitney paighambar aaye, kitni aqwam mehez jannat ki taraf jane ke liye ayen? Yeh jannat ke darjaat se agay hai, Sayedena Jibreel AS ke darjaat se agay hai, Sayedena Muhammad (sws) ke dil ki gehraion mein.|

And if Allah (AJ) checks off, the entire power of this universe and heavens, this universe and this dunya is nothing. What they’re describing of realities within malakut (heavenly realm) of the Muhammadan haqqaiq (the Muhammadan reality). That how many prophets came? How many nations came just to reach towards paradise? This is beyond the levels of paradise, beyond the levels of Sayyidina Jibreel (as), deep into the heart of Sayyidina Muhammad (sws) .

انسان کی روح کو غیر مقفل کرنے کا خفیہ کوڈ
|Insan Ki Ruh Ko Gher-muqfil Karne Ka Khufiya Code|
𝐒𝐞𝐜𝐫𝐞𝐭 𝐂𝐨𝐝𝐞 𝐭𝐨 𝐔𝐧𝐥𝐨𝐜𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐨𝐮𝐥 𝐨𝐟 𝐈𝐧𝐬𝐚𝐧

بس ان حروف کے امتزاج اور ان کے دل کے علم سے اللہ (عزوجل) سب کچھ کھول دیتا ہے۔ جب وہ تلاوت کرتے ہیں ، " ق، ھ .." ہمیں یہ کہنے کی اجازت نہیں ہے.. "ھ، م ، ع ، س ، ق" حروف کاکچھ مجموعہ وہ ہمارے جسم پر کوڈ ہوتے ہیں، " ھ، م ، ع، س، ق، ک، ھ، ی، ع ، ص."

|Bas un huroof ke imtezaaj aur un ke dil ke ilm se Allah (AJ) sab kuch khol deta hai. jab woh tilawat karte hain, Qaf, ha.. hamein yeh kehnay ki ijazat nahi hai. Ha, meem, ayn, seen, qaf. Kch huroof ka majmoa woh hamaray jism par code hotay hain Ha, meem, ayn, seen, qaf, kaf, ha, ya, ayn, saad|

Just by the combination of these huroofs and the understanding of their heart, Allah (AJ) open everything. Even they recite, Qaf, ha.. We’re not allowed to say it. Ha, meem, ayn, seen, qaf. Certain combination of huroofs, they are coded on our body. Ha, meem, ayn, seen, qaf, kaf, ha, ya, ayn, saad.

یعنی، یہ تلاوت اور یہ حروف ، جب اللہ( عزوجل) اُن کو چابی تھما دے، وہ انسان کو کھول سکتے ہیں۔ آپ ایک ایسے ڈبے کی مانند ہیں جس کو تالا لگا ہے، جب اللہ ( عزوجل) اجازت دے، یہ مختلف قرآت جو مشائخ پڑھتے ہیں اور طلبہ کو سکھاتےہیں کہ پڑھنا شروع کریں،وہ انسان کا تالا کھول دیتے ہیں اور (انسان) کھُلنے لگتا ہے،جوں جوں یہ کھلتا ہے ، تبہر قسم کا خزانہ، اللہ (عزوجل) ان عبدکی ارواح میں جمع کرنے لگتاہے۔ تو، یہ کوئی معمولی بات نہیں، لیکن یہ بہت عظیم حقیقت کے خزائن ہیں اور سیدنا محمد (ﷺ) کے دل کی گہرائی ہیں۔

|Yani, yeh tilawat aur yeh huroof, jab Allah (AJ) unn ko chaabi thama day, woh insaan ko khol satke hain. aap aik aisay dabbay ki manind hain jis ko tala laga hai, jab Allah (AJ) ijazat day, yeh mukhtalif qraat jo mashaiykh parhte hain aur talba ko sikhate hain ke parhna shuru karen, woh insaan ka tala khol dete hain aur ( insaan ) khulney lagta hai, jon jon yeh khilta hai, tab har qisam ka khazana, Allah (AJ) un abad ki arwah mein jama karne lgtahe. Toh, yeh koi mamooli baat nahi, lekin yeh bohat azeem haqeeqat ke Khizaen hain aur Sayedena Muhammad (sws) ke dil ki geherai hain .|

This means these recitations and these huroofs, when Allah (AJ) give the key to them, they open insan (mankind). You’re like a box locked. When Allah (AJ) give a permission, these different recitations that the shaykhs make and teach the student to begin to make, they unlock insan and begin to open. As that opens, then every type of treasure Allah (AJ) begin to deposit within the souls of these servants. So, these are not something small but these are the treasures of the immense reality and the depth of the heart of Sayyidina Muhammad (sws) .

2/3

یہ بیان اس لنک پر دیکھا جا سکتا ہے
Watch this Bayan on YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=Xxs-EDHVf4Q

First Part: مضمون کا حصہ اول
https://web.facebook.com/SMCURDU/posts/451368479587631

شیخ سید نور جان میر احمدی نقشبندی (ق) کا آفشیل فیس بک پیج لائک کیجئے
Official Page: Shaykh Nurjan Mirahmadi
Shaykh Nurjan Mirahmadi

اپنے سوالات اور دعا کی درخواست ای میل کیجئے:
Ask Your Questions or Need Prayers.
Email: helpme@nurmuhammad.com

2/3