Urdu – "دنیا تبدیل ہو رہی ہے اور واپس نہیں پلٹے گی" – سوالات و جوابات (حصہ او…

"دنیا تبدیل ہو رہی ہے اور واپس نہیں پلٹے گی" – سوالات و جوابات (حصہ اوّل)

𝗗𝘂𝗻𝗶𝘆𝗮 𝗧𝗮𝗯𝗱𝗲𝗲𝗹 𝗛𝗼 𝗥𝗮𝗵𝗶 𝗛𝗮𝗶 𝗔𝘂𝗿 𝗪𝗮𝗽𝗶𝘀 𝗡𝗮𝗵𝗶 𝗣𝗮𝗹𝘁𝗮𝘆 𝗚𝗶 – 𝗦𝗮𝘄𝗮𝗹𝗮𝘁-𝗼-𝗝𝗮𝘄𝗮𝗯𝗮𝘁 (𝗛𝗶𝘀𝘀𝗮 𝗔𝘄𝘄𝗮𝗹)

𝐖𝐨𝐫𝐥𝐝 𝐢𝐬 𝐂𝐡𝐚𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐍𝐨𝐭 𝐆𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐁𝐚𝐜𝐤 𝐐&𝐀 [𝐏𝐀𝐑𝐓 – 𝟏]

——————————————–
——————————————–

شیخ سید نورجان میراحمدی نقشبندی (ق) کی سنہری تعلیمات سے اقتباس۔
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
اَلَّھُمَّ صَلِّ عَلَی سَیَّدِنَا محَمَّدٍ ﷺ وَعَلَی آلِ سَیَّدِنَا محَمَّدٍ ﷺ

اَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ۔ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ
مومنو! خدا اور اس کے رسول کی فرمانبرداری کرو اور جو تم میں سے صاحب حکومت ہیں ان کی بھی۔ (سورت النِسا 4:59)

طریقة مرشد سے منسلک رہنے پر مبنی ہے:

اور ہمیشہ اپنے لئے ایک یاد دہانی اور میں ایک عاجز و ضعیف و مسکین و ظالم و جاہل بندہ ہوں مگراللہ عزوجل کے فضل سے ہم ابھی بھی زندہ ہیں۔ انشاءاللہ ، جمعرات کو ہم سوالات و جوابات کا سیشن رکھتے ہیں۔ اور ان سب لوگوں کے لئے جو زیادہ سے زیادہ رابطے میں رہنا چاہتے ہیں، وہ helpme@nurmuhammad.com پر ای-میل کریں اور رابطے میں رہیں۔ اور ہم نے اس سے پہلے بھی کہا ہے کہ طریقت (روحانی راستہ) یہ نہیں ہے کہ ہم بس ارد گرد کلک کرتے رہیں اور ایک ویڈیو سے دوسری ویڈیو پر جاتے رہیں اور کہیں ، ‘مجھے آپ کی ویڈیو پسند ہے۔ مجھے آپ کی ویڈیو پسند ہے، مجھے آپ کی ویڈیو پسند ہے،' اور پھر سوچیں کہ میں طریقة میں ہوں۔ طریقت شیخ کے ساتھ تعلقات پر مبنی ہے، کہ مستقل بات چیت ہوتی رہے۔ کہ آپ کو یہ محسوس ہوتا رہے کہ آپ شیخ کے زیرِ نظر ہیں ، کہ آپ شیخ سے راہنمائی طلب کر رہے ہیں۔
اور آج کی زندگی میں جو کچھ ہوتا ہے وہ یہ ہے کہ ہم واقعتاً شیخ کی راہنمائی نہیں چاہتے۔ ہم صرف ایک فاصلے سے مختلف ویڈیوز دیکھنا چاہتے ہیں۔ اور پھر ہم اپنی خواہشات کی پیروی کرنا چاہتے ہیں۔ اور اسی جگہ شیطان بندے کے ساتھ کھیل کھیلتا ہے۔ بیعت تو موت تک ہوتی ہے۔ بیعت ٹوٹنے والی نہیں ہوتی۔ اور راستہ آپ پر مبنی نہیں ہوتا کہ آپ صرف وہی کر رہے ہوں جو آپ اپنے مفاد کے لئے کرنا چاہتے ہیں، مگر خدمت کی زندگی بسر کریں۔ اور درجات (روحانی درجات) اس سے بھی اونچے ہوتے ہے۔ کہ پھر وہ جن کی خدمت کرنے کی اہلیت ہے انہوں نے، جو کچھ بھی وہ بہترین طریقے سے انجام دے سکتے تھے، اپنے مرشد کے مشن میں خدمات انجام دیں۔ نہ کہ اپنے مشن میں۔

{{ 𝘛𝘢𝘳𝘪𝘲𝘢𝘩, 𝘮𝘶𝘳𝘴𝘩𝘪𝘥 𝘴𝘦 𝘮𝘶𝘯𝘴𝘢𝘭𝘪𝘬 𝘳𝘦𝘩𝘯𝘦 𝘱𝘢𝘳 𝘮𝘢𝘣𝘯𝘪 𝘩𝘢𝘪:
𝘢𝘶𝘳 𝘩𝘢𝘮𝘦𝘴𝘩𝘢 𝘢𝘱𝘯𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦 𝘢𝘪𝘬 𝘺𝘢𝘢𝘥 𝘥𝘦𝘩𝘢𝘯𝘪 𝘢𝘶𝘳 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘢𝘪𝘬 𝘢𝘢𝘫𝘪𝘻 𝘰 𝘻𝘢𝘦𝘦𝘧 𝘰 𝘮𝘢𝘴𝘬𝘦𝘦𝘯 𝘰 𝘻𝘢𝘭𝘪𝘮 𝘰 𝘫𝘢𝘢𝘩𝘪𝘭 𝘣𝘢𝘯𝘥𝘢𝘩 𝘩𝘰𝘯 𝘮𝘢𝘨𝘢𝘳 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘢𝘻𝘻𝘸𝘢𝘫𝘢𝘭 𝘬𝘦 𝘧𝘢𝘻𝘭 𝘴𝘦 𝘩𝘶𝘮 𝘢𝘣𝘩𝘪 𝘣𝘩𝘪 𝘻𝘪𝘯𝘥𝘢𝘩 𝘩𝘢𝘪𝘯. 𝘐𝘯𝘴𝘩𝘢 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 , 𝘫𝘶𝘮𝘢𝘳𝘢𝘢𝘵 𝘬𝘰 𝘩𝘶𝘮 𝘴𝘢𝘸𝘢𝘭𝘢𝘢𝘵 𝘰 𝘫𝘢𝘸𝘢𝘣𝘢𝘢𝘵 𝘬𝘢 𝘴𝘦𝘴𝘴𝘪𝘰𝘯 𝘳𝘢𝘬𝘩𝘵𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯. 𝘈𝘶𝘳 𝘶𝘯 𝘴𝘢𝘣 𝘭𝘰𝘨𝘰𝘯 𝘬𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦 𝘫𝘰 𝘻𝘪𝘺𝘢𝘥𝘢 𝘴𝘦 𝘻𝘪𝘺𝘢𝘥𝘢 𝘳𝘢𝘢𝘣𝘵𝘦𝘺 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘳𝘦𝘩𝘯𝘢 𝘤𝘩𝘢𝘩𝘵𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯, 𝘸𝘰𝘩 𝘩𝘦𝘭𝘱𝘮𝘦@𝘯𝘶𝘳𝘮𝘶𝘩𝘢𝘮𝘮𝘢𝘥.𝘤𝘰𝘮 𝘱𝘢𝘳 𝘦-𝘮𝘢𝘪𝘭 𝘬𝘢𝘳𝘦𝘯 𝘢𝘶𝘳 𝘳𝘢𝘢𝘣𝘵𝘦𝘺 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘳𝘢𝘩𝘦𝘯. 𝘈𝘶𝘳 𝘩𝘶𝘮 𝘯𝘦 𝘪𝘴 𝘴𝘦 𝘱𝘦𝘩𝘭𝘢𝘺 𝘣𝘩𝘪 𝘬𝘢𝘩𝘢 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦 𝘵𝘢𝘳𝘦𝘲𝘢𝘵 ( 𝘙𝘰𝘩𝘢𝘯𝘪 𝘳𝘢𝘴𝘵𝘢 ) 𝘺𝘦𝘩 𝘯𝘢𝘩𝘪 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦 𝘩𝘶𝘮 𝘣𝘢𝘴 𝘪𝘳𝘥 𝘨𝘪𝘳𝘥 𝘤𝘭𝘪𝘤𝘬 𝘬𝘢𝘳𝘵𝘦 𝘳𝘢𝘩𝘦𝘯 𝘢𝘶𝘳 𝘢𝘪𝘬 𝘷𝘪𝘥𝘦𝘰 𝘴𝘦 𝘥𝘰𝘰𝘴𝘳𝘪 𝘷𝘪𝘥𝘦𝘰 𝘱𝘢𝘳 𝘫𝘢𝘵𝘢𝘺 𝘳𝘢𝘩𝘦𝘯 𝘢𝘶𝘳 𝘬𝘢𝘩𝘪𝘯,' 𝘮𝘶𝘫𝘩𝘦 𝘢𝘢𝘱 𝘬𝘪 𝘷𝘪𝘥𝘦𝘰 𝘱𝘢𝘴𝘢𝘯𝘥 𝘩𝘢𝘪. 𝘔𝘶𝘫𝘩𝘦 𝘢𝘢𝘱 𝘬𝘪 𝘷𝘪𝘥𝘦𝘰 𝘱𝘢𝘴𝘢𝘯𝘥 𝘩𝘢𝘪, 𝘮𝘶𝘫𝘩𝘦 𝘢𝘢𝘱 𝘬𝘪 𝘷𝘪𝘥𝘦𝘰 𝘱𝘢𝘴𝘢𝘯𝘥 𝘩𝘢𝘪,' 𝘢𝘶𝘳 𝘱𝘩𝘪𝘳 𝘴𝘰𝘤𝘩𝘦𝘯 𝘬𝘦 𝘮𝘢𝘪𝘯 𝘵𝘢𝘳𝘦𝘦𝘲𝘢𝘵 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘩𝘰𝘯. 𝘛𝘢𝘳𝘦𝘲𝘢𝘵 𝘚𝘩𝘦𝘪𝘬𝘩 𝘬𝘦 𝘴𝘢𝘵𝘩 𝘵𝘢𝘭𝘶𝘲𝘢𝘢𝘵 𝘱𝘢𝘳 𝘮𝘢𝘣𝘯𝘪 𝘩𝘢𝘪, 𝘬𝘦 𝘮𝘶𝘴𝘵𝘢𝘲𝘪𝘭 𝘣𝘢𝘢𝘵 𝘤𝘩𝘦𝘦𝘵 𝘩𝘰𝘵𝘪 𝘳𝘢𝘩𝘢𝘺. 𝘒𝘦 𝘢𝘢𝘱 𝘬𝘰 𝘺𝘦𝘩 𝘮𝘦𝘩𝘴𝘰𝘰𝘴 𝘩𝘰𝘵𝘢 𝘳𝘢𝘩𝘢𝘺 𝘬𝘦 𝘢𝘢𝘱 𝘚𝘩𝘦𝘪𝘬𝘩 𝘬𝘦 𝘻𝘢𝘪𝘳-𝘦-𝘯𝘢𝘻𝘢𝘳 𝘩𝘢𝘪𝘯, 𝘬𝘦 𝘢𝘢𝘱 𝘚𝘩𝘦𝘪𝘬𝘩 𝘴𝘦 𝘳𝘢𝘩𝘯𝘶𝘮𝘢𝘪𝘺𝘦 𝘵𝘢𝘭𝘢𝘣𝘣 𝘬𝘢𝘳 𝘳𝘢𝘩𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯 .
𝘈𝘶𝘳 𝘢𝘢𝘫 𝘬𝘪 𝘻𝘪𝘯𝘥𝘢𝘨𝘪 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘫𝘰 𝘬𝘶𝘤𝘩 𝘩𝘰𝘵𝘢 𝘩𝘢𝘪 𝘸𝘰𝘩 𝘺𝘦𝘩 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦 𝘩𝘶𝘮 𝘷𝘢𝘲𝘢𝘵𝘢𝘯 𝘚𝘩𝘦𝘪𝘬𝘩 𝘬𝘪 𝘳𝘢𝘩𝘯𝘶𝘮𝘢𝘪𝘺𝘦 𝘯𝘢𝘩𝘪 𝘤𝘩𝘢𝘩𝘵𝘢𝘺. 𝘏𝘶𝘮 𝘴𝘪𝘳𝘧 𝘢𝘪𝘬 𝘧𝘢𝘢𝘴𝘭𝘢𝘺 𝘴𝘦 𝘮𝘶𝘬𝘩𝘵𝘢𝘭𝘪𝘧 𝘷𝘪𝘥𝘦𝘰𝘴 𝘥𝘦𝘬𝘩𝘯𝘢 𝘤𝘩𝘢𝘩𝘵𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯. 𝘈𝘶𝘳 𝘱𝘩𝘪𝘳 𝘩𝘶𝘮 𝘢𝘱𝘯𝘪 𝘬𝘩𝘸𝘢𝘩𝘪𝘴𝘢𝘢𝘵 𝘬𝘪 𝘱𝘢𝘪𝘳𝘸𝘪 𝘬𝘢𝘳𝘯𝘢 𝘤𝘩𝘢𝘩𝘵𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯. 𝘈𝘶𝘳 𝘪𝘴𝘪 𝘫𝘢𝘨𝘢𝘩 𝘴𝘩𝘦𝘵𝘢𝘯 𝘣𝘢𝘯𝘥𝘦 𝘬𝘦 𝘴𝘢𝘵𝘩 𝘬𝘩𝘢𝘪𝘭 𝘬𝘩𝘦𝘭𝘵𝘢𝘢 𝘩𝘢𝘪. 𝘉𝘢𝘦𝘵 𝘵𝘰 𝘮𝘰𝘶𝘵 𝘵𝘢𝘬 𝘩𝘰𝘵𝘪 𝘩𝘢𝘪. 𝘉𝘢𝘦𝘵 𝘵𝘰𝘵𝘯𝘢𝘺 𝘸𝘢𝘭𝘪 𝘯𝘢𝘩𝘪 𝘩𝘰𝘵𝘪. 𝘈𝘶𝘳 𝘳𝘢𝘴𝘵𝘢 𝘢𝘢𝘱 𝘱𝘢𝘳 𝘮𝘢𝘣𝘯𝘪 𝘯𝘢𝘩𝘪 𝘩𝘰𝘵𝘢 𝘬𝘦 𝘢𝘢𝘱 𝘴𝘪𝘳𝘧 𝘸𝘰𝘩𝘪 𝘬𝘢𝘳 𝘳𝘢𝘩𝘢𝘺 𝘩𝘰𝘯 𝘫𝘰 𝘢𝘢𝘱 𝘢𝘱𝘯𝘦 𝘮𝘢𝘧𝘢𝘢𝘥 𝘬𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦 𝘬𝘢𝘳𝘯𝘢 𝘤𝘩𝘢𝘩𝘵𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯, 𝘮𝘢𝘨𝘢𝘳 𝘬𝘩𝘪𝘥𝘮𝘢𝘵 𝘬𝘪 𝘻𝘪𝘯𝘥𝘢𝘨𝘪 𝘣𝘶𝘴𝘳 𝘬𝘢𝘳𝘦𝘯. 𝘈𝘶𝘳 𝘥𝘢𝘳𝘫𝘢𝘢𝘵 ( 𝘙𝘰𝘩𝘢𝘯𝘪 𝘥𝘢𝘳𝘫𝘢𝘢𝘵 ) 𝘪𝘴 𝘴𝘦 𝘣𝘩𝘪 𝘰𝘶𝘯𝘤𝘩𝘢𝘺 𝘩𝘰𝘵𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪. 𝘒𝘦 𝘱𝘩𝘪𝘳 𝘸𝘰𝘩 𝘫𝘪𝘯 𝘬𝘪 𝘬𝘩𝘪𝘥𝘮𝘢𝘵 𝘬𝘢𝘳𝘯𝘦 𝘬𝘪 𝘢𝘩𝘭𝘪𝘢𝘵 𝘩𝘢𝘪 𝘶𝘯𝘩𝘰𝘯 𝘯𝘦, 𝘫𝘰 𝘬𝘶𝘤𝘩 𝘣𝘩𝘪 𝘸𝘰𝘩 𝘣𝘦𝘩𝘵𝘢𝘳𝘦𝘦𝘯 𝘵𝘢𝘳𝘦𝘦𝘲𝘢𝘺 𝘴𝘦 𝘪𝘯𝘫𝘢𝘢𝘮 𝘥𝘢𝘺 𝘴𝘢𝘵𝘬𝘦 𝘵𝘩𝘢𝘺, 𝘢𝘱𝘯𝘦 𝘮𝘶𝘳𝘴𝘩𝘪𝘥 𝘬𝘦 𝘮𝘪𝘴𝘴𝘪𝘰𝘯 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘬𝘩𝘪𝘥𝘮𝘢𝘢𝘵 𝘪𝘯𝘫𝘢𝘢𝘮 𝘥𝘦𝘯. 𝘕𝘢𝘩 𝘬𝘦 𝘢𝘱𝘯𝘦 𝘮𝘪𝘴𝘴𝘪𝘰𝘯 𝘮𝘦𝘪𝘯 .}}

𝐓𝐚𝐫𝐢𝐪𝐚𝐡 𝐢𝐬 𝐁𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐊𝐞𝐞𝐩𝐢𝐧𝐠 𝐂𝐨𝐧𝐧𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐡𝐚𝐲𝐤𝐡:
And always a reminder for myself, ana abdukal ‘ajeez, wa dayeef, wa miskin, wa zhalim, wa jahl, and but for the Grace of Allah (AJ) that we are still in existence. InshaAllah, we have the interactive Thursday. And remember for all those whom want to be more interactive, go to helpme@nurmuhammad.com and email and keep connected. And we said before that the tariqah (spiritual path) is not that we just click around and go from video to video and say, ‘I like your video. I like your video. I like your video,’ and then think I am in the tariqah. The tariqah is based on having a relationship with the Shaykh, that there’s a continuous dialogue. That you feel that you’re under the nazar (gaze) of the Shaykh, that you’re asking for guidance from the Shaykh.
And what happens in today’s life is that we don’t really want the guidance from the Shaykh. We just want to watch from a distance different videos. And then we want to follow our own desires. And that’s where shaitan (satan) comes to play with the servant. That the allegiance and the bayah (allegiance) is until death. There is no breaking the bayah. And the path was not based on you, and you just doing what you want to do for the benefit of yourself, but it was to live a life of service. And the darajah (spiritual rank) is even higher. That those who have the ability to serve, then they served in the mission of the Shaykh to the best of what they can, not into the mission of themselves.

ہماری زندگی کا مقصد نبی پاک ﷺ کی خدمت میں حاضر رہنا ہے:

اور یہی وہ جگہ ہے جہاں شیطان لوگوں کے ساتھ کھیل کھیلتا ہے، کہ اپنی خواہشات کی اور اپنی خدمت کرتے رہیں۔ لہذا طریقت بہت زیادہ پیچیدہ، بہت زیادہ مشکل، اور بہت زیادہ سخت ہے، کہ اُنہوں نے اپنی تعمیر کی، اپنی ذات کی تعمیر کی اور راہنمائی حاصل کرتے رہتے ہیں۔ جیسے جیسے وہ آگے بڑھ رہے ہوتے ہیں ، راہنمائی اس طرف آئے گی کہ وہ کس طرح اپنے مرشد کے مشن کیلئے خدمت انجام دیں گے۔ جو کہ سیدنا محمد ﷺ کی خدمت کرنا ہے۔ ہماری زندگی نبی پاک ﷺ کی خدمت کے بارے میں ہے۔ اور یہی تشریف (اعزاز) اور تعظیم النبیﷺ ہے۔ کہ ہم سیدنا محمد ﷺ کی حقیقت کی شاندار حیثیت کو کیسے بلند کریں گے؟ اور یہی تھا جس کے لئے ہماری زندگی تھی۔
چاہے میں یہ بالآخر اپنے علوم سے، اپنی زبان سے، اپنی قابلیت سے ، اپنی صلاحیتوں کے ذریعہ کروں۔ شیخ ہمارے دلوں میں حوصلہ افزائی پیدا کریں گے کہ اللہ عزوجل نے جو حالات دیئے ہیں ان کی بنیاد پر وہ خدمت کیسے کی جا سکتی ہے۔ وہ جن کو اللہ عزوجل نے رزقِ کثیر عطا کیا ہے، پھر ان کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے کہ، 'آپ کا رزق طریقة کی تائید کرنے کیلئے ہے۔' (چاہے آپ کو) علوم اور شعور دئیے گئے ہیں، کمپیوٹر کو استعمال کرنے کی قابلیت (computer skills) یا پھر ادبی صلاحیتیں؛ جو بھی خصوصیات اور صلاحیتیں اُس انسان کو عطا کی گئی ہیں اُن کو سیدنا محمد ﷺ کے فائدے کے لئے مہیا کرنا چاہئے۔ وعدوں کے دن یہی وعدہ کیا گیا تھا۔

{{ 𝘏𝘢𝘮𝘢𝘳𝘪 𝘡𝘪𝘯𝘥𝘢𝘨𝘪 𝘒𝘢 𝘔𝘢𝘲𝘴𝘢𝘥 𝘕𝘢𝘣𝘪 𝘗𝘢𝘬 (𝘚) 𝘒𝘪 𝘒𝘩𝘪𝘥𝘮𝘢𝘵 𝘔𝘦𝘪𝘯 𝘏𝘢𝘢𝘻𝘪𝘳 𝘙𝘦𝘩𝘯𝘢 𝘏𝘢𝘪:
𝘢𝘶𝘳 𝘺𝘢𝘩𝘪 𝘸𝘰𝘩 𝘫𝘢𝘨𝘢𝘩 𝘩𝘢𝘪 𝘫𝘢𝘩𝘢𝘯 𝘴𝘩𝘦𝘵𝘢𝘯 𝘭𝘰𝘨𝘰𝘯 𝘬𝘦 𝘴𝘢𝘵𝘩 𝘬𝘩𝘢𝘪𝘭 𝘬𝘩𝘦𝘭𝘵𝘢𝘢 𝘩𝘢𝘪, 𝘬𝘦 𝘢𝘱𝘯𝘪 𝘬𝘩𝘸𝘢𝘩𝘪𝘴𝘢𝘢𝘵 𝘬𝘪 𝘢𝘶𝘳 𝘢𝘱𝘯𝘪 𝘬𝘩𝘪𝘥𝘮𝘢𝘵 𝘬𝘢𝘳𝘵𝘦 𝘳𝘢𝘩𝘦𝘯. 𝘓𝘦𝘩𝘢𝘻𝘢 𝘵𝘢𝘳𝘦𝘲𝘢𝘵 𝘣𝘰𝘩𝘢𝘵 𝘻𝘪𝘺𝘢𝘥𝘢 𝘱𝘢𝘪𝘤𝘩𝘦𝘦𝘥𝘢, 𝘣𝘰𝘩𝘢𝘵 𝘻𝘪𝘺𝘢𝘥𝘢 𝘮𝘶𝘴𝘩𝘬𝘪𝘭, 𝘢𝘶𝘳 𝘣𝘰𝘩𝘢𝘵 𝘻𝘪𝘺𝘢𝘥𝘢 𝘴𝘢𝘬𝘩𝘵 𝘩𝘢𝘪, 𝘬𝘦 𝘰𝘯𝘩𝘰𝘯 𝘯𝘦 𝘢𝘱𝘯𝘪 𝘵𝘢𝘢𝘮𝘦𝘳 𝘬𝘪, 𝘢𝘱𝘯𝘪 𝘻𝘢𝘢𝘵 𝘬𝘪 𝘵𝘢𝘢𝘮𝘦𝘳 𝘬𝘪 𝘢𝘶𝘳 𝘳𝘢𝘩𝘯𝘶𝘮𝘢𝘪𝘺𝘦 𝘩𝘢𝘢𝘴𝘪𝘭 𝘬𝘢𝘳𝘵𝘦 𝘳𝘦𝘩𝘵𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯. 𝘑𝘢𝘪𝘴𝘢𝘺 𝘫𝘢𝘪𝘴𝘢𝘺 𝘸𝘰𝘩 𝘢𝘨𝘢𝘺 𝘣𝘢𝘳𝘩 𝘳𝘢𝘩𝘢𝘺 𝘩𝘰𝘵𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯, 𝘳𝘢𝘩𝘯𝘶𝘮𝘢𝘪𝘺𝘦 𝘪𝘴 𝘵𝘢𝘳𝘢𝘧 𝘢𝘢𝘺𝘦 𝘨𝘪 𝘬𝘦 𝘸𝘰𝘩 𝘬𝘪𝘴 𝘵𝘦𝘳𝘩𝘢𝘯 𝘢𝘱𝘯𝘦 𝘮𝘶𝘳𝘴𝘩𝘪𝘥 𝘬𝘦 𝘮𝘪𝘴𝘴𝘪𝘰𝘯 𝘬𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦 𝘬𝘩𝘪𝘥𝘮𝘢𝘵 𝘪𝘯𝘫𝘢𝘢𝘮 𝘥𝘦𝘯 𝘨𝘦. 𝘑𝘰 𝘬𝘦 𝘚𝘺𝘦𝘥𝘯𝘢 𝘔𝘰𝘩𝘢𝘮𝘮𝘢𝘥 (𝘚) 𝘬𝘪 𝘬𝘩𝘪𝘥𝘮𝘢𝘵 𝘬𝘢𝘳𝘯𝘢 𝘩𝘢𝘪. 𝘏𝘢𝘮𝘢𝘳𝘪 𝘻𝘪𝘯𝘥𝘢𝘨𝘪 𝘕𝘢𝘣𝘪 𝘗𝘢𝘬 (𝘚) 𝘬𝘪 𝘬𝘩𝘪𝘥𝘮𝘢𝘵 𝘬𝘦 𝘣𝘢𝘳𝘢𝘺 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘩𝘢𝘪. 𝘈𝘶𝘳 𝘺𝘢𝘩𝘪 𝘵𝘢𝘴𝘩𝘳𝘦𝘦𝘧 ( 𝘢𝘪𝘻𝘢𝘻 ) 𝘢𝘶𝘳 𝘵𝘢𝘻𝘦𝘦𝘮 𝘢𝘭-𝘕𝘢𝘣𝘪 (𝘚) 𝘩𝘢𝘪. 𝘒𝘦 𝘩𝘶𝘮 𝘚𝘺𝘦𝘥𝘯𝘢 𝘔𝘰𝘩𝘢𝘮𝘮𝘢𝘥 (𝘚) 𝘬𝘪 𝘩𝘢𝘲𝘦𝘦𝘲𝘢𝘵 𝘬𝘪 𝘴𝘩𝘢𝘯𝘥𝘢𝘢𝘳 𝘩𝘦𝘴𝘪𝘺𝘢𝘵 𝘬𝘰 𝘬𝘢𝘪𝘴𝘢𝘺 𝘣𝘶𝘭𝘢𝘯𝘥 𝘬𝘢𝘳𝘦𝘯 𝘨𝘦? 𝘈𝘶𝘳 𝘺𝘢𝘩𝘪 𝘵𝘩𝘢 𝘫𝘪𝘴 𝘬𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦 𝘩𝘢𝘮𝘢𝘳𝘪 𝘻𝘪𝘯𝘥𝘢𝘨𝘪 𝘵𝘩𝘪 .
𝘊𝘩𝘢𝘩𝘢𝘺 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘺𝘦𝘩 𝘣𝘪𝘭 𝘢𝘬𝘩𝘪𝘳 𝘢𝘱𝘯𝘦 𝘢𝘭𝘰𝘰𝘮 𝘴𝘦, 𝘢𝘱𝘯𝘪 𝘻𝘢𝘣𝘢𝘢𝘯 𝘴𝘦, 𝘢𝘱𝘯𝘪 𝘲𝘢𝘣𝘭𝘪𝘺𝘢𝘵 𝘴𝘦, 𝘢𝘱𝘯𝘪 𝘴𝘢𝘭𝘢𝘩𝘪𝘺𝘢𝘵𝘰𝘯 𝘬𝘦 𝘻𝘢𝘳𝘦𝘺𝘢 𝘬𝘢𝘳𝘰𝘰𝘯. 𝘚𝘩𝘦𝘪𝘬𝘩 𝘩𝘢𝘮𝘢𝘳𝘢𝘺 𝘥𝘪𝘭𝘰𝘯 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘩𝘰𝘴𝘭𝘢 𝘢𝘧𝘻𝘢𝘪 𝘱𝘦𝘥𝘢 𝘬𝘢𝘳𝘦𝘯 𝘨𝘦 𝘬𝘦 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘢𝘻𝘻𝘸𝘢𝘫𝘢𝘭 𝘯𝘦 𝘫𝘰 𝘩𝘢𝘭𝘢𝘢𝘵 𝘥𝘪𝘺𝘦 𝘩𝘢𝘪𝘯 𝘶𝘯 𝘬𝘪 𝘣𝘶𝘯𝘺𝘢𝘢𝘥 𝘱𝘢𝘳 𝘸𝘰𝘩 𝘬𝘩𝘪𝘥𝘮𝘢𝘵 𝘬𝘢𝘪𝘴𝘢𝘺 𝘬𝘪 𝘫𝘢 𝘴𝘢𝘬𝘵𝘪 𝘩𝘢𝘪. 𝘞𝘰𝘩 𝘫𝘪𝘯 𝘬𝘰 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘢𝘻𝘻𝘸𝘢𝘫𝘢𝘭 𝘯𝘦 𝘳𝘪𝘻𝘲-𝘦-𝘬𝘢𝘴𝘦𝘦𝘳 𝘢𝘵𝘢𝘢 𝘬𝘺𝘢 𝘩𝘢𝘪, 𝘱𝘩𝘪𝘳 𝘶𝘯 𝘬𝘪 𝘩𝘰𝘴𝘭𝘢 𝘢𝘧𝘻𝘢𝘪 𝘬𝘪 𝘫𝘢𝘵𝘪 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦,' 𝘢𝘢𝘱 𝘬𝘢 𝘳𝘪𝘻𝘢𝘲 𝘵𝘢𝘳𝘦𝘦𝘲𝘢𝘵 𝘬𝘪 𝘵𝘢𝘪𝘦𝘥 𝘬𝘢𝘳𝘯𝘦 𝘬𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦 𝘩𝘢𝘪.' ( 𝘤𝘩𝘢𝘩𝘢𝘺 𝘢𝘢𝘱 𝘬𝘰 ) 𝘢𝘭𝘰𝘰𝘮 𝘢𝘶𝘳 𝘴𝘩𝘢𝘰𝘰𝘳 𝘥𝘪𝘺𝘦 𝘨𝘢𝘺𝘦 𝘩𝘢𝘪𝘯, 𝘤𝘰𝘮𝘱𝘶𝘵𝘦𝘳 𝘬𝘰 𝘪𝘴𝘵𝘦𝘮𝘢𝘢𝘭 𝘬𝘢𝘳𝘯𝘦 𝘬𝘪 𝘲𝘢𝘣𝘭𝘪𝘺𝘢𝘵 ( 𝘤𝘰𝘮𝘱𝘶𝘵𝘦𝘳 𝘴𝘬𝘪𝘭𝘭𝘴 ) 𝘺𝘢 𝘱𝘩𝘪𝘳 𝘢𝘥𝘣𝘪 𝘴𝘢𝘭𝘢𝘩𝘪𝘺𝘢𝘵𝘢𝘪𝘯, 𝘫𝘰 𝘣𝘩𝘪 𝘬𝘩𝘶𝘴𝘶𝘴𝘪𝘺𝘢𝘢𝘵 𝘢𝘶𝘳 𝘴𝘢𝘭𝘢𝘩𝘪𝘺𝘢𝘵𝘦𝘯 𝘶𝘴𝘴 𝘪𝘯𝘴𝘢𝘢𝘯 𝘬𝘰 𝘢𝘵𝘢𝘢 𝘬𝘪 𝘨𝘢𝘺𝘪 𝘩𝘢𝘪𝘯 𝘶𝘯𝘯 𝘬𝘰 𝘚𝘺𝘦𝘥𝘯𝘢 𝘔𝘰𝘩𝘢𝘮𝘮𝘢𝘥 (𝘚) 𝘬𝘦 𝘧𝘢𝘪𝘥𝘢𝘺 𝘬𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦 𝘮𝘶𝘩𝘢𝘺𝘺𝘢 𝘬𝘢𝘳𝘯𝘢 𝘤𝘩𝘢𝘩𝘪𝘺𝘦. 𝘞𝘢𝘥𝘰𝘯 𝘬𝘦 𝘥𝘪𝘯 𝘺𝘢𝘩𝘪 𝘸𝘢𝘥𝘢 𝘬𝘺𝘢 𝘨𝘢𝘺𝘢 𝘵𝘩𝘢 .}}

𝐎𝐮𝐫 𝐋𝐢𝐟𝐞 𝐢𝐬 𝐭𝐨 𝐁𝐞 𝐨𝐟 𝐒𝐞𝐫𝐯𝐢𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 ﷺ:
And that’s where shaitan comes to play with people, to serve themselves and their own desires. So the tariqah is much more complex, much more difficult, much more strenuous, that they built themselves, built themselves and get the guidance. As they’re advancing, the guidance will come more towards how they’re going to serve the mission of the Shaykh, which is to serve Sayyidina Muhammad ﷺ. Our life is about being of service to Prophet ﷺ. And that’s the tashrif (honour) and ta’zim e Nabi ﷺ. How are we going to raise the magnificent status of the reality of Sayyidina Muhammad ﷺ? And that’s what our life was about.
Whether I can do it eventually by my knowledges, by my tongue, by my ability, my skills. The Shaykh will inspire within our hearts how that service can come – again, based on the conditions Allah (AJ) has given. Those whom Allah (AJ) give immense rizq (sustenance), then inspire them then, ‘Your rizq is to support that way.’ Gave knowledges and understanding, a computer skill or a literary skill – whatever attributes and abilities that insan (human being) has is to be made available to the benefit of Sayyidina Muhammad ﷺ. That is what was promised on the Day of Promises.

سخی بنیں اور اولیاء اللہ کے مشن کی حمایت کریں!

اس وعدہ کو کس طرح پورا کرنا ہے، یہی سب سے اہم ہے۔ اپنی ذات کے بارے میں نہیں کہ میں کسی چیز کو کس طرح حاصل کروں گا۔ یہ اہم نہیں ہے کہ آپ کس طرح سوچتے ہیں کہ آپ اپنے لئے کچھ حاصل کرنے جارہے ہیں۔ لیکن اگر یہ شیخ کے مشن کے لئے تھا جو کہ سیدنا محمد ﷺ کی راہنمائی میں ہے، تو یہ اپنی سمجھ سے کہیں زیادہ عظیم ہے۔ اور یہی لُب، مرکز اور طریقة کی حقیقت ہے۔ یہ کہ اگر آپ آتے اور ہم نے پہلے کہا ہے کہ؛ اگر آپ فراخدل ہیں تو اللہ عزوجل نے آپ کی قسمت میں فراخدل بننا لکھا ہے اور آپ جاہلیت کی حالت میں ہر ایک کے لئے مشروبات خرید رہے ہوتے تھے۔ کیونکہ آپ سخی تھے اور شیطان نے آپ کی سخاوت کا غلط استعمال کیا۔ یہ آپ کی ذات کی وہی خصوصیت تھی لیکن جب اللہ عزوجل راہنمائی کرتا ہے تو وہ دل میں الہام کرتا ہے کہ ، ‘میں نے اس شخص کو سخاوت سے ملبوس کیا ہے۔ انہیں اپنی سخاوت کا استعمال شیطان کیلئے کرنے کی اجازت نہ دیں۔'
اور یہی وجہ ہے کہ جب پھر راہنمائی آنا شروع ہوتی ہے اور یہ تعلیم دیتی ہے کہ ، ‘نہیں ، نہیں ، اللہ عزوجل کی راہ میں سخاوت کریں۔' سخی بنیں، اور اب خاص طور پر سیدنا محمدﷺ کی محبت کی راہ میں۔ اور اب اور بھی زیادہ مخصوص طریقے سے محبت کی راستے میں، ان اولیاء اللہ کی راہ میں سخاوت کریں۔ ہر ایک کا ایک مشن ہوتا ہے۔ اگر آپ کو لگتا ہے کہ آپ اُس مشن سے اُس دعوة سے اُس کام سے وابستہ ہیں ، تو اس کی حمایت کریں! اس کا حصہ بنیں! کچھ کرکے اس کا ساتھ دیں! کیونکہ یہ آپ کے بارے میں اور آپ کا قبر میں اپنے لئے خود سے کچھ حاصل کرنے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ اس حقیقت کا حصہ بننے کیلئے ہے۔

{{ 𝘚𝘢𝘬𝘩𝘪 𝘉𝘢𝘯𝘢𝘪𝘯 𝘈𝘶𝘳 𝘈𝘶𝘭𝘪𝘢 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘒𝘦 𝘔𝘪𝘴𝘴𝘪𝘰𝘯 𝘒𝘪 𝘏𝘪𝘮𝘢𝘺𝘢𝘵 𝘒𝘢𝘳𝘦𝘯!
𝘐𝘴 𝘸𝘢𝘥𝘢 𝘬𝘰 𝘬𝘪𝘴 𝘵𝘦𝘳𝘩𝘢𝘯 𝘱𝘰𝘰𝘳𝘢 𝘬𝘢𝘳𝘯𝘢 𝘩𝘢𝘪, 𝘺𝘢𝘩𝘪 𝘴𝘢𝘣 𝘴𝘦 𝘢𝘩𝘦𝘮 𝘩𝘢𝘪. 𝘈𝘱𝘯𝘪 𝘻𝘢𝘢𝘵 𝘬𝘦 𝘣𝘢𝘳𝘢𝘺 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘯𝘢𝘩𝘪 𝘬𝘦 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘬𝘪𝘴𝘪 𝘤𝘩𝘦𝘦𝘻 𝘬𝘰 𝘬𝘪𝘴 𝘵𝘦𝘳𝘩𝘢𝘯 𝘩𝘢𝘢𝘴𝘪𝘭 𝘬𝘢𝘳𝘰𝘰𝘯 𝘨𝘢. 𝘠𝘦𝘩 𝘢𝘩𝘦𝘮 𝘯𝘢𝘩𝘪 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦 𝘢𝘢𝘱 𝘬𝘪𝘴 𝘵𝘦𝘳𝘩𝘢𝘯 𝘴𝘰𝘤𝘩𝘵𝘦 𝘩𝘢𝘪𝘯 𝘬𝘦 𝘢𝘢𝘱 𝘢𝘱𝘯𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦 𝘬𝘶𝘤𝘩 𝘩𝘢𝘢𝘴𝘪𝘭 𝘬𝘢𝘳𝘯𝘦 𝘫𝘢𝘳𝘢𝘩𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯. 𝘓𝘦𝘬𝘪𝘯 𝘢𝘨𝘢𝘳 𝘺𝘦𝘩 𝘴𝘩𝘦𝘪𝘬𝘩 𝘬𝘦 𝘮𝘪𝘴𝘴𝘪𝘰𝘯 𝘬𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦 𝘵𝘩𝘢 𝘫𝘰 𝘬𝘦 𝘴𝘺𝘦𝘥𝘯𝘢 𝘮𝘰𝘩𝘢𝘮𝘮𝘢𝘥 (𝘴) 𝘬𝘪 𝘳𝘢𝘩𝘯𝘶𝘮𝘢𝘪𝘺𝘦 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘩𝘢𝘪, 𝘵𝘰 𝘺𝘦𝘩 𝘢𝘱𝘯𝘪 𝘴𝘢𝘮𝘢𝘫𝘩 𝘴𝘦 𝘬𝘢𝘩𝘪𝘯 𝘻𝘪𝘺𝘢𝘥𝘢 𝘢𝘻𝘦𝘦𝘮 𝘩𝘢𝘪. 𝘈𝘶𝘳 𝘺𝘢𝘩𝘪 𝘭𝘢𝘣, 𝘮𝘢𝘳𝘬𝘢𝘻 𝘢𝘶𝘳 𝘵𝘢𝘳𝘦𝘬𝘢𝘵 𝘬𝘪 𝘩𝘢𝘲𝘦𝘦𝘲𝘢𝘵 𝘩𝘢𝘪. 𝘠𝘦𝘩 𝘬𝘦 𝘢𝘨𝘢𝘳 𝘢𝘢𝘱 𝘢𝘵𝘢𝘺 𝘢𝘶𝘳 𝘩𝘶𝘮 𝘯𝘦 𝘱𝘦𝘩𝘭𝘢𝘺 𝘬𝘢𝘩𝘢 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦𝘩 𝘢𝘨𝘢𝘳 𝘢𝘢𝘱 𝘧𝘢𝘳𝘢𝘬𝘩 𝘥𝘪𝘭 𝘩𝘢𝘪𝘯 𝘵𝘰 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘢𝘻𝘻𝘸𝘢𝘫𝘢𝘭 𝘯𝘦 𝘢𝘢𝘱 𝘬𝘪 𝘲𝘪𝘴𝘮𝘢𝘵 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘧𝘢𝘳𝘢𝘬𝘩 𝘥𝘪𝘭 𝘣𝘢𝘯-𝘯𝘢 𝘭𝘪𝘬𝘩𝘢 𝘩𝘢𝘪 𝘢𝘶𝘳 𝘢𝘢𝘱 𝘫𝘢𝘩𝘭𝘪𝘢𝘵 𝘬𝘪 𝘩𝘢𝘢𝘭𝘢𝘵 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘩𝘢𝘳 𝘢𝘪𝘬 𝘬𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦 𝘮𝘢𝘴𝘩𝘳𝘰𝘣𝘢𝘵 𝘬𝘩𝘢𝘳𝘦𝘦𝘥 𝘳𝘢𝘩𝘢𝘺 𝘩𝘰𝘵𝘢𝘺 𝘵𝘩𝘢𝘺. 𝘒𝘺𝘶𝘯𝘬𝘢𝘺 𝘢𝘢𝘱 𝘴𝘢𝘬𝘩𝘪 𝘵𝘩𝘢𝘺 𝘢𝘶𝘳 𝘴𝘩𝘦𝘵𝘢𝘯 𝘯𝘦 𝘢𝘢𝘱 𝘬𝘪 𝘴𝘢𝘬𝘩𝘢𝘷𝘢𝘵 𝘬𝘢 𝘨𝘩𝘢𝘭𝘢𝘵 𝘪𝘴𝘵𝘦𝘮𝘢𝘢𝘭 𝘬𝘺𝘢. 𝘠𝘦𝘩 𝘢𝘢𝘱 𝘬𝘪 𝘻𝘢𝘢𝘵 𝘬𝘪 𝘸𝘰𝘩𝘪 𝘬𝘩𝘢𝘴𝘶𝘴𝘪𝘺𝘢𝘵 𝘵𝘩𝘪 𝘭𝘦𝘬𝘪𝘯 𝘫𝘢𝘣 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘢𝘻𝘻𝘸𝘢𝘫𝘢𝘭 𝘳𝘢𝘩𝘯𝘶𝘮𝘢𝘪𝘺𝘦 𝘬𝘢𝘳𝘵𝘢 𝘩𝘢𝘪 𝘵𝘰 𝘸𝘰𝘩 𝘥𝘪𝘭 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘪𝘭𝘩𝘢𝘮 𝘬𝘢𝘳𝘵𝘢 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦,' 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘯𝘦 𝘪𝘴 𝘴𝘩𝘢𝘬𝘩𝘴 𝘬𝘰 𝘴𝘢𝘬𝘩𝘢𝘷𝘢𝘵 𝘴𝘦 𝘮𝘢𝘭𝘣𝘰𝘴 𝘬𝘺𝘢 𝘩𝘢𝘪. 𝘐𝘯𝘩𝘦𝘯 𝘢𝘱𝘯𝘪 𝘴𝘢𝘬𝘩𝘢𝘷𝘢𝘵 𝘬𝘢 𝘪𝘴𝘵𝘦𝘮𝘢𝘢𝘭 𝘴𝘩𝘦𝘵𝘢𝘯 𝘬𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦 𝘬𝘢𝘳𝘯𝘦 𝘬𝘪 𝘪𝘫𝘢𝘻𝘢𝘵 𝘯𝘢𝘩 𝘥𝘦𝘯.'
𝘈𝘶𝘳 𝘺𝘢𝘩𝘪 𝘸𝘢𝘫𝘢𝘩 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦 𝘫𝘢𝘣 𝘱𝘩𝘪𝘳 𝘳𝘢𝘩𝘯𝘶𝘮𝘢𝘪𝘺𝘦 𝘢𝘢𝘯𝘢 𝘴𝘩𝘶𝘳𝘶 𝘩𝘰𝘵𝘪 𝘩𝘢𝘪 𝘢𝘶𝘳 𝘺𝘦𝘩 𝘵𝘢𝘭𝘦𝘦𝘮 𝘥𝘦𝘵𝘪 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦,' 𝘯𝘢𝘩𝘪, 𝘯𝘢𝘩𝘪, 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘢𝘻𝘻𝘸𝘢𝘫𝘢𝘭 𝘬𝘪 𝘳𝘢𝘢𝘩 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘴𝘢𝘬𝘩𝘢𝘷𝘢𝘵 𝘬𝘢𝘳𝘦𝘯.' 𝘴𝘢𝘬𝘩𝘪 𝘣𝘢𝘯𝘢𝘪𝘯, 𝘢𝘶𝘳 𝘢𝘣 𝘬𝘩𝘢𝘢𝘴 𝘵𝘰𝘳 𝘱𝘢𝘳 𝘴𝘺𝘦𝘥𝘯𝘢 𝘮𝘶𝘩𝘢𝘮𝘮𝘢𝘥 (𝘴) 𝘬𝘪 𝘮𝘰𝘩𝘢𝘣𝘣𝘢𝘵 𝘬𝘪 𝘳𝘢𝘢𝘩 𝘮𝘦𝘪𝘯. 𝘈𝘶𝘳 𝘢𝘣 𝘢𝘶𝘳 𝘣𝘩𝘪 𝘻𝘪𝘺𝘢𝘥𝘢 𝘮𝘢𝘬𝘩𝘴𝘰𝘰𝘴 𝘵𝘢𝘳𝘦𝘦𝘲𝘢𝘺 𝘴𝘦 𝘮𝘰𝘩𝘢𝘣𝘣𝘢𝘵 𝘬𝘪 𝘳𝘢𝘴𝘵𝘢𝘺 𝘮𝘦𝘪𝘯, 𝘶𝘯 𝘢𝘶𝘭𝘪𝘢 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘬𝘪 𝘳𝘢𝘢𝘩 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘴𝘢𝘬𝘩𝘢𝘷𝘢𝘵 𝘬𝘢𝘳𝘦𝘯. 𝘏𝘢𝘳 𝘢𝘪𝘬 𝘬𝘢 𝘢𝘪𝘬 𝘮𝘪𝘴𝘴𝘪𝘰𝘯 𝘩𝘰𝘵𝘢 𝘩𝘢𝘪. 𝘈𝘨𝘢𝘳 𝘢𝘢𝘱 𝘬𝘰 𝘭𝘢𝘨𝘵𝘢 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦 𝘢𝘢𝘱 𝘶𝘴𝘴 𝘮𝘪𝘴𝘴𝘪𝘰𝘯 𝘴𝘦 𝘶𝘴𝘴 𝘥𝘢𝘸𝘢𝘩 𝘴𝘦 𝘶𝘴𝘴 𝘬𝘢𝘢𝘮 𝘴𝘦 𝘸𝘢𝘣𝘢𝘴𝘵𝘢 𝘩𝘢𝘪𝘯, 𝘵𝘰 𝘪𝘴 𝘬𝘪 𝘩𝘪𝘮𝘢𝘺𝘢𝘵 𝘬𝘢𝘳𝘦𝘯! 𝘐𝘴 𝘬𝘢 𝘩𝘪𝘴𝘴𝘢 𝘣𝘢𝘯𝘢𝘪𝘯! 𝘒𝘶𝘤𝘩 𝘬𝘢𝘳𝘬𝘢𝘺 𝘪𝘴 𝘬𝘢 𝘴𝘢𝘵𝘩 𝘥𝘦𝘯! 𝘒𝘺𝘶𝘯𝘬𝘢𝘺 𝘺𝘦𝘩 𝘢𝘢𝘱 𝘬𝘦 𝘣𝘢𝘳𝘢𝘺 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘢𝘶𝘳 𝘢𝘢𝘱 𝘬𝘢 𝘲𝘢𝘣𝘢𝘳 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘢𝘱𝘯𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦 𝘬𝘩𝘶𝘥 𝘴𝘦 𝘬𝘶𝘤𝘩 𝘩𝘢𝘢𝘴𝘪𝘭 𝘬𝘢𝘳𝘯𝘦 𝘬𝘦 𝘣𝘢𝘳𝘢𝘺 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘯𝘢𝘩𝘪 𝘩𝘢𝘪, 𝘣𝘢𝘭𝘬𝘢𝘺 𝘪𝘴 𝘩𝘢𝘲𝘦𝘦𝘲𝘢𝘵 𝘬𝘢 𝘩𝘪𝘴𝘴𝘢 𝘣𝘢𝘯'𝘯𝘢𝘺 𝘬𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦 𝘩𝘢𝘪 .}}

𝐁𝐞 𝐆𝐞𝐧𝐞𝐫𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐮𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐌𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐀𝐰𝐥𝐢𝐲𝐚𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡!
How to bring about that promise is the most important. Not about the self on how I’m going to achieve something. It’s not important how you think you’re going to achieve something for yourself. But if it was for the mission of the Shaykh which is under the guidance of Sayyidina Muhammad ﷺ, then that’s far greater in its understanding. And that’s the lub, the center, and the reality of tariqah. That if you come and we said before; if you’re generous, Allah (AJ) has written for you to be generous and you’re in jahaliya (state of ignorance) buying drinks for everyone. Because you were generous and shaitan used your generosity for the wrong. It’s the same characteristic of who you are, but when Allah (AJ) guides, He inspires within the heart that, ‘I have dressed this one with generosity. Don’t let them to use that generosity for shaitan.’
And that’s why then the guidance begins to come and teach that, ‘No, no, be generous in the way of Allah (AJ).’ Be generous, now more specific, in the way of the love of Sayyidina Muhammad ﷺ. Now more, more specific, be generous in the way of the love, in the way of these awliya (saints). Each has a mission. If you feel you are connected to that mission, that dawah, that work – support it! Be a part of it! Have something to do with it! Because it wasn’t about yourself and you achieving something by yourself in the grave for yourself, but was to be a part of that reality.

صحابہ کرام نے سیدنا محمدﷺ کے خدمت میں حاضر رہ کر اپنے دراجات حاصل کئے:

تو ، صحابہ کرام کو صحابہ کرام کس چیز کیا بنایا؟ نہ اپنی ذات کے سبب (ملنے والے) اُن کے رتبے سے اور نہ ہی اُس مقام کے سبب جو انھوں نے اپنے لئے حاصل کیا، بلکہ سیدنا محمدﷺ کے ساتھ ان کی صحبت کی وجہ سے۔ ان کا بے حد درجہ کیوں ہے؟ یہ کوئی ایسی چیز نہیں ہے جس کو آپ حاصل کرسکیں کیونکہ وہ سیدینا محمدﷺ کی زندگی میں اُنﷺ کے ساتھ ظاہری قربت میں تھے۔ انہوں نے یہ نہیں کہا کہ، ‘ہیلو،’ اور پھر چل پڑے اور پھر خود ہی کچھ حاصل کرلیا۔ ان کی زندگی سیدنا محمدﷺ کی حقیقت کی خدمت کے لئے تھی۔ لہذا، اس کا مطلب یہ ہے کہ ہر ایک اپنی تربیت کی سطح پر ہے اور اب ان کی تربیت کے درجے ہیں۔ کوئی (شخص) فاصلے پر موجود ہوتا ہے، پھر شیخ ان کی صلاحیتوں ، ان کی تفہیم ، انکی مہارت پر ان کو ترغیب دینا شروع کردیں گے۔ تو پھر خدمت کیسے کی جائے؟ اپنی تربیت کیسے کی جائے؟ اگر وہ بے تربیة ہیں (بغیر کسی نظم و ضبط کے) تو ان کی کوئی قدروقیمت نہیں ہے۔
کیونکہ یہی وجہ ہے کہ تربیة (کا متضاد ہے) بے تربیة؛ جیسے خراب کردار۔ لہذا ، اسی وجہ سے ایک بار پھر اسکول میں تربیة آتی ہے کہ اپنے اچھے کردار کی تعمیر کی جائے، اپنے اچھے اخلاق کی تعمیر کی جائے، تاکہ آپ کے پاس پیش کرنے کیلئے کچھ ہو۔ اگر یہ بُرے آداب کے ساتھ ، خراب توانائی کے ساتھ ہے تو پھر ہم اس حقیقت کی کیا خدمت کرسکتے ہیں؟ لہذا ، ہم دعا کرتے ہیں کہ اللہ عزوجل ہمیں اس حقیقت کی گہرائی اور اس حقیقت کے مشن کے بارے میں زیادہ سے زیادہ سمجھ عطا کرے۔ اور یہ کہ مرشد کبھی بھی اس حقیقت کو نہیں چھوڑتے۔ کہ وہ تمام عمر خدمت کے لئے پوری کوشش کرتے رہتے ہیں۔ اگر سیدنا محمدﷺ کی جانب سے کوئی ترمیم ہوتی ہے تو پھر یہ الگ چیز ہے اور وہ سیدنا محمدﷺ کے ہاتھ میں ہے، جو کسی کو تبدیل کر سکتی ہے۔ اور یہ سیدنا محمدﷺ کے حکم سے ہے۔

{{ 𝘚𝘢𝘩𝘢𝘣𝘢 𝘒𝘢𝘳𝘢𝘢𝘮 𝘕𝘦 𝘚𝘺𝘦𝘥𝘯𝘢 𝘔𝘶𝘩𝘢𝘮𝘮𝘢𝘥 (𝘚) 𝘒𝘦 𝘒𝘩𝘪𝘥𝘮𝘢𝘵 𝘔𝘦𝘪𝘯 𝘏𝘢𝘢𝘻𝘪𝘳 𝘙𝘦𝘩 𝘒𝘢𝘳 𝘈𝘱𝘯𝘦 𝘋𝘢𝘳𝘢𝘫𝘢𝘢𝘵 𝘏𝘢𝘢𝘴𝘪𝘭 𝘒𝘪𝘺𝘦:
𝘛𝘰, 𝘴𝘢𝘩𝘢𝘣𝘢 𝘬𝘢𝘳𝘢𝘢𝘮 𝘬𝘰 𝘴𝘢𝘩𝘢𝘣𝘢 𝘬𝘢𝘳𝘢𝘢𝘮 𝘬𝘪𝘴 𝘤𝘩𝘦𝘦𝘻 𝘬𝘺𝘢 𝘣𝘢𝘯𝘢𝘺𝘢? 𝘕𝘢𝘩 𝘢𝘱𝘯𝘪 𝘻𝘢𝘢𝘵 𝘬𝘦 𝘴𝘢𝘣𝘢𝘣 ( 𝘮𝘪𝘭𝘯𝘢𝘺 𝘸𝘢𝘭𝘢𝘺 ) 𝘶𝘯𝘯 𝘬𝘦 𝘳𝘶𝘵𝘣𝘦𝘺 𝘴𝘦 𝘢𝘶𝘳 𝘯𝘢𝘩 𝘩𝘪 𝘶𝘴𝘴 𝘮𝘢𝘲𝘢𝘮 𝘬𝘦 𝘴𝘢𝘣𝘢𝘣 𝘫𝘰 𝘶𝘯𝘩𝘰𝘯 𝘯𝘦 𝘢𝘱𝘯𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦 𝘩𝘢𝘢𝘴𝘪𝘭 𝘬𝘺𝘢, 𝘣𝘢𝘭𝘬𝘢𝘺 𝘴𝘺𝘦𝘥𝘯𝘢 𝘔𝘶𝘩𝘢𝘮𝘮𝘢𝘥 (𝘚) 𝘬𝘦 𝘴𝘢𝘵𝘩 𝘶𝘯 𝘬𝘪 𝘴𝘰𝘩𝘣𝘢𝘵 𝘬𝘪 𝘸𝘢𝘫𝘢𝘩 𝘴𝘦. 𝘜𝘯 𝘬𝘢 𝘣𝘦 𝘩𝘢𝘥 𝘥𝘢𝘳𝘫𝘢 𝘬𝘺𝘶𝘯 𝘩𝘢𝘪? 𝘠𝘦𝘩 𝘬𝘰𝘪 𝘢𝘪𝘴𝘪 𝘤𝘩𝘦𝘦𝘻 𝘯𝘢𝘩𝘪 𝘩𝘢𝘪 𝘫𝘪𝘴 𝘬𝘰 𝘢𝘢𝘱 𝘩𝘢𝘢𝘴𝘪𝘭 𝘬𝘢𝘳 𝘴𝘢𝘬𝘦𝘯 𝘬𝘺𝘶𝘯𝘬𝘢𝘺 𝘸𝘰𝘩 𝘚𝘢𝘺𝘺𝘦𝘥𝘪𝘯𝘢 𝘔𝘶𝘩𝘢𝘮𝘮𝘢𝘥 (𝘚) 𝘬𝘪 𝘻𝘪𝘯𝘥𝘢𝘨𝘪 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘜𝘯 (𝘚) 𝘬𝘦 𝘴𝘢𝘵𝘩 𝘻𝘢𝘩𝘪𝘳𝘪 𝘲𝘶𝘳𝘣𝘢𝘵 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘢𝘺. 𝘜𝘯𝘩𝘰𝘯 𝘯𝘦 𝘺𝘦𝘩 𝘯𝘢𝘩𝘪 𝘬𝘢𝘩𝘢 𝘬𝘦,' 𝘩𝘦𝘭𝘭𝘰,' 𝘢𝘶𝘳 𝘱𝘩𝘪𝘳 𝘤𝘩𝘢𝘭 𝘱𝘢𝘳𝘳𝘦 𝘢𝘶𝘳 𝘱𝘩𝘪𝘳 𝘬𝘩𝘶𝘥 𝘩𝘪 𝘬𝘶𝘤𝘩 𝘩𝘢𝘢𝘴𝘪𝘭 𝘬𝘢𝘳𝘭𝘪𝘺𝘢. 𝘜𝘯 𝘬𝘪 𝘻𝘪𝘯𝘥𝘢𝘨𝘪 𝘚𝘺𝘦𝘥𝘯𝘢 𝘔𝘶𝘩𝘢𝘮𝘮𝘢𝘥 (𝘚) 𝘬𝘪 𝘩𝘢𝘲𝘦𝘦𝘲𝘢𝘵 𝘬𝘪 𝘬𝘩𝘪𝘥𝘮𝘢𝘵 𝘬𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦 𝘵𝘩𝘪. 𝘓𝘦𝘩𝘢𝘻𝘢, 𝘪𝘴 𝘬𝘢 𝘮𝘢𝘵𝘭𝘢𝘣 𝘺𝘦𝘩 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦 𝘩𝘢𝘳 𝘢𝘪𝘬 𝘢𝘱𝘯𝘪 𝘵𝘢𝘳𝘣𝘪𝘺𝘢𝘵 𝘬𝘪 𝘴𝘢𝘵𝘢𝘩 𝘱𝘢𝘳 𝘩𝘢𝘪 𝘢𝘶𝘳 𝘢𝘣 𝘶𝘯 𝘬𝘪 𝘵𝘢𝘳𝘣𝘪𝘺𝘢𝘵 𝘬𝘦 𝘥𝘢𝘳𝘫𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯. 𝘒𝘰𝘪 ( 𝘴𝘩𝘢𝘬𝘩𝘴 ) 𝘧𝘢𝘢𝘴𝘭𝘢𝘺 𝘱𝘢𝘳 𝘮𝘰𝘫𝘰𝘰𝘥 𝘩𝘰𝘵𝘢 𝘩𝘢𝘪, 𝘱𝘩𝘪𝘳 𝘚𝘩𝘦𝘪𝘬𝘩 𝘶𝘯 𝘬𝘪 𝘴𝘢𝘭𝘢𝘩𝘪𝘺𝘢𝘵𝘰𝘯, 𝘶𝘯 𝘬𝘪 𝘛𝘢𝘧𝘩𝘦𝘦𝘮 , 𝘶𝘯𝘬𝘪 𝘮𝘢𝘩𝘢𝘢𝘳𝘢𝘵 𝘱𝘢𝘳 𝘶𝘯 𝘬𝘰 𝘵𝘢𝘳𝘨𝘩𝘦𝘦𝘣 𝘥𝘦𝘯𝘢 𝘴𝘩𝘶𝘳𝘶 𝘬𝘢𝘳 𝘥𝘦𝘪𝘯 𝘨𝘦. 𝘛𝘰 𝘱𝘩𝘪𝘳 𝘬𝘩𝘪𝘥𝘮𝘢𝘵 𝘬𝘢𝘪𝘴𝘢𝘺 𝘬𝘪 𝘫𝘢𝘺𝘦? 𝘈𝘱𝘯𝘪 𝘵𝘢𝘳𝘣𝘪𝘺𝘢𝘵 𝘬𝘢𝘪𝘴𝘢𝘺 𝘬𝘪 𝘫𝘢𝘺𝘦? 𝘈𝘨𝘢𝘳 𝘸𝘰𝘩 𝘣𝘦𝘺-𝘵𝘢𝘳𝘣𝘪𝘺𝘢𝘩 𝘩𝘢𝘪𝘯 ( 𝘣𝘢𝘨𝘩𝘢𝘪𝘳 𝘬𝘪𝘴𝘪 𝘯𝘢𝘻𝘢𝘮 𝘰 𝘻𝘢𝘣𝘵 𝘬𝘦 ) 𝘵𝘰 𝘶𝘯 𝘬𝘪 𝘬𝘰𝘪 𝘲𝘥𝘳𝘰𝘲𝘪𝘮𝘵 𝘯𝘢𝘩𝘪 𝘩𝘢𝘪 .
𝘒𝘺𝘶𝘯𝘬𝘢𝘺 𝘺𝘢𝘩𝘪 𝘸𝘢𝘫𝘢𝘩 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦 𝘵𝘢𝘳𝘣𝘪𝘺𝘢𝘩 ( 𝘬𝘢 𝘮𝘶𝘵𝘢𝘻𝘢𝘢𝘥 𝘩𝘢𝘪 ) 𝘣𝘦𝘺-𝘵𝘢𝘳𝘣𝘪𝘺𝘢𝘩 𝘫𝘢𝘪𝘴𝘢𝘺 𝘬𝘩𝘢𝘳𝘢𝘣 𝘬𝘪𝘳𝘥𝘢𝘢𝘳. 𝘓𝘦𝘩𝘢𝘻𝘢, 𝘪𝘴𝘪 𝘸𝘢𝘫𝘢𝘩 𝘴𝘦 𝘢𝘪𝘬 𝘣𝘢𝘢𝘳 𝘱𝘩𝘪𝘳 𝘴𝘤𝘩𝘰𝘰𝘭 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘵𝘢𝘳𝘣𝘪𝘺𝘢𝘵 𝘢𝘢𝘵𝘪 𝘩𝘢𝘪 𝘬𝘦 𝘢𝘱𝘯𝘦 𝘢𝘤𝘩𝘢𝘺 𝘬𝘪𝘳𝘥𝘢𝘢𝘳 𝘬𝘪 𝘵𝘢𝘢𝘮𝘦𝘳 𝘬𝘪 𝘫𝘢𝘺𝘦, 𝘢𝘱𝘯𝘦 𝘢𝘤𝘩𝘢𝘺 𝘪𝘬𝘩𝘭𝘢𝘲 𝘬𝘪 𝘵𝘢𝘢𝘮𝘦𝘳 𝘬𝘪 𝘫𝘢𝘺𝘦, 𝘵𝘢𝘢𝘬𝘢𝘺 𝘢𝘢𝘱 𝘬𝘦 𝘱𝘢𝘢𝘴 𝘱𝘢𝘪𝘴𝘩 𝘬𝘢𝘳𝘯𝘦 𝘬𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦 𝘬𝘶𝘤𝘩 𝘩𝘰. 𝘈𝘨𝘢𝘳 𝘺𝘦𝘩 𝘣𝘶𝘳𝘢𝘺 𝘢𝘢𝘥𝘢𝘢𝘣 𝘬𝘦 𝘴𝘢𝘵𝘩, 𝘬𝘩𝘢𝘳𝘢𝘣 𝘵𝘢𝘸𝘢𝘯𝘢𝘪 𝘬𝘦 𝘴𝘢𝘵𝘩 𝘩𝘢𝘪 𝘵𝘰 𝘱𝘩𝘪𝘳 𝘩𝘶𝘮 𝘪𝘴 𝘩𝘢𝘲𝘦𝘦𝘲𝘢𝘵 𝘬𝘪 𝘬𝘺𝘢 𝘬𝘩𝘪𝘥𝘮𝘢𝘵 𝘬𝘢𝘳 𝘴𝘢𝘬𝘵𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯? 𝘓𝘦𝘩𝘢𝘻𝘢, 𝘩𝘶𝘮 𝘥𝘶𝘢 𝘬𝘢𝘳𝘵𝘦 𝘩𝘢𝘪𝘯 𝘬𝘦 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘢𝘻𝘻𝘸𝘢𝘫𝘢𝘭 𝘩𝘢𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘪𝘴 𝘩𝘢𝘲𝘦𝘦𝘲𝘢𝘵 𝘬𝘪 𝘨𝘦𝘩𝘦𝘳𝘢𝘪 𝘢𝘶𝘳 𝘪𝘴 𝘩𝘢𝘲𝘦𝘦𝘲𝘢𝘵 𝘬𝘦 𝘮𝘪𝘴𝘴𝘪𝘰𝘯 𝘬𝘦 𝘣𝘢𝘳𝘢𝘺 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘻𝘪𝘺𝘢𝘥𝘢 𝘴𝘦 𝘻𝘪𝘺𝘢𝘥𝘢 𝘴𝘢𝘮𝘢𝘫𝘩 𝘢𝘵𝘢𝘢 𝘬𝘦𝘳𝘦. 𝘈𝘶𝘳 𝘺𝘦𝘩 𝘬𝘦 𝘮𝘶𝘳𝘴𝘩𝘪𝘥 𝘬𝘢𝘣𝘩𝘪 𝘣𝘩𝘪 𝘪𝘴 𝘩𝘢𝘲𝘦𝘦𝘲𝘢𝘵 𝘬𝘰 𝘯𝘢𝘩𝘪 𝘤𝘩𝘰𝘳𝘵𝘢𝘺. 𝘒𝘦 𝘸𝘰𝘩 𝘵𝘢𝘮𝘢𝘮 𝘜𝘮𝘢𝘳 𝘬𝘩𝘪𝘥𝘮𝘢𝘵 𝘬𝘦 𝘭𝘪𝘺𝘦 𝘱𝘰𝘰𝘳𝘪 𝘬𝘰𝘴𝘩𝘪𝘴𝘩 𝘬𝘢𝘳𝘵𝘦 𝘳𝘦𝘩𝘵𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘪𝘯. 𝘈𝘨𝘢𝘳 𝘚𝘺𝘦𝘥𝘯𝘢 𝘔𝘶𝘩𝘢𝘮𝘮𝘢𝘥 (𝘚) 𝘬𝘪 𝘫𝘢𝘯𝘪𝘣 𝘴𝘦 𝘬𝘰𝘪 𝘵𝘢𝘳𝘮𝘦𝘦𝘮 𝘩𝘰𝘵𝘪 𝘩𝘢𝘪 𝘵𝘰 𝘱𝘩𝘪𝘳 𝘺𝘦𝘩 𝘢𝘭𝘭𝘢𝘨 𝘤𝘩𝘦𝘦𝘻 𝘩𝘢𝘪 𝘢𝘶𝘳 𝘸𝘰𝘩 𝘚𝘺𝘦𝘥𝘯𝘢 𝘔𝘶𝘩𝘢𝘮𝘮𝘢𝘥 (𝘚) 𝘬𝘦 𝘩𝘢𝘢𝘵𝘩 𝘮𝘦𝘪𝘯 𝘩𝘢𝘪, 𝘫𝘰 𝘬𝘪𝘴𝘪 𝘬𝘰 𝘵𝘢𝘣𝘥𝘦𝘦𝘭 𝘬𝘢𝘳 𝘴𝘢𝘬𝘵𝘪 𝘩𝘢𝘪. 𝘈𝘶𝘳 𝘺𝘦𝘩 𝘚𝘺𝘦𝘥𝘯𝘢 𝘔𝘶𝘩𝘢𝘮𝘮𝘢𝘥 (𝘚) 𝘬𝘦 𝘩𝘶𝘬𝘶𝘮 𝘴𝘦 𝘩𝘢𝘪 .}}

𝐒𝐚𝐡𝐚𝐛𝐢 𝐀𝐜𝐡𝐢𝐞𝐯𝐞𝐝 𝐓𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐃𝐚𝐫𝐚𝐣𝐚𝐭 𝐁𝐲 𝐁𝐞𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐒𝐞𝐫𝐯𝐢𝐜𝐞 𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐢𝐧𝐚 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 ﷺ:
So, what made the Sahabi the Sahabi (Companions of Prophet ﷺ)? Not their station by themselves and their station of what they achieve for themselves, but because of their companionship to Sayyidina Muhammad ﷺ. Why their immense rank? It’s not something that you can achieve because they were in the physical proximity in the life of Sayyidina Muhammad ﷺ. They didn’t say, ‘Hello,’ and then walk away and then achieve something by themselves. Their life was to the service, to the reality of Sayyidina Muhammad ﷺ. So, it means each in their darajah (level) of their tarbiyah (discipline) and their training has now degrees. Someone from a distance, then the Shaykh will begin to inspire them on their abilities, their understandings, their skill. So, then how to be of service, how to tarbiyah themselves. If they are be-tarbiyah (without discipline), then they’re of no value.
Because that’s why the tarbiyah, be-tarbiyah – like bad character. So, that’s why again the tarbiyah comes to the school is to develop your good character, your good manners so then you have something to give. If it’s with bad manners, with bad energy, what could we possibly be of service to that reality? So, we pray that Allah (AJ) give us more and more understanding of the depth of that reality and the mission of that reality. And that the Shaykhs never, never leave that reality. That they try their best to serve with all their life. If there’s any modification from Sayyidina Muhammad ﷺ, then that’s something separate and that’s in the will of the hands of Sayyidina Muhammad ﷺ, that may shift somebody. And that’s by an order of Sayyidina Muhammad ﷺ.

————————————————————–

اس بیان کا حصہ دوم دیکھنے کیلئے:
To see the Part-2 of this article:
https://www.facebook.com/…/a.1306689683242…/373636330694180/

یہ بیان یوٹیوب پر دیکھنے کیلئے
Watch this Bayan on YouTube:
https://youtu.be/WD7Yny6Fmb4

اس آرٹیکل کو پڑھنے کیلئے
Read this Article: World is Changing and Not Going Back Q&A:
https://www.youtube.com/watch?v=WD7Yny6Fmb4…

یو ٹیوب چینل ابھی سبسکرایب کیجئے
Subscribe Now: The Muhammadan Way Sufi Realities
www.youtube.com/channel/UC4E8QX7OgwYDgyuuXTBMrcg

شیخ سید نور جان میر احمدی نقشبندی (ق) کا آفشیل فیس بک پیج لائک کیجئے
Official Page: Shaykh Nurjan Mirahmadi
facebook.com/shaykhnurjanmirahmadi/

Please Subscribe and Share🙏