Urdu – اَلَّھُمَّ صَلِّ عَلَی سَیَّدِنَا محَمَّدٍ ﷺ وَعَلَی آلِ سَیَّدِنَا محَمَّدٍ ﷺ …

اَلَّھُمَّ صَلِّ عَلَی سَیَّدِنَا محَمَّدٍ ﷺ وَعَلَی آلِ سَیَّدِنَا محَمَّدٍ ﷺ
شیخ سَیَّد نورجان مِیراَحمَدِی نَقشبَندِی (ق) کا ٢٥ اپریل ۲۰۲۰ بروز ہفتہ کا خطاب!
کوئی بھی شخص مصیبت اور بیماری میں مبتلا ہے محمدﷺ پرصلوات کی مقدار میں اضافہ کر دے۔جتنا ہم سیدنا محمد ﷺ پرصلوات کی کمی کر رہےہیں اُتنا ہی ہم مشکل میں ہیں۔

آعوزوباللہ من اشیطان راجیم ، بسم اللہ الرحمٰن الرحیم
(میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں ، شیطان سے ، جو رد کیا گیا ہے) اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان اور رحم کرنے والا ہے

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِیْنِ وَالصَّلاۃُ والسَّلامُ علیٰ اَشْرَفِ الْمُسْلِمِیْنْ سَیِّدِنَا وَ مَولَانَا مُحَمَّدٌ المُصْطَفَیٰ بِمَدَدَکُم وَ نَظَرَکُم سَیِّدِی یَارَسُولْ کَرِیْم ،
انشاء اللہ ہمیشہ میرے لئے ایک یاد دہانی یہ ہے کہ رمضان کے اس مقدس مہینے میں ،اولیاء اللہ تشریف لاتے ہیں اور ہمیں اس کی حقیقت کی طرف اپنا خفیہ راستہ دیتے ہیں۔ جب اللہ عزوجل ہمیں قرآن پاک کا مہینہ دے رہا ہے ، اور اولیاء اللہ آتے ہیں اور یہ قرآن پاک پڑھاتے ہیں ، منزلِ قرآن ،جس گھر میں یہ بے حد حقیقت سامنے آرہی ہے ، وہ سیدنا محمدﷺ کا قلب ہے۔
تو یہ سیدنا محمدﷺ کا مہینہ ہے اور باب الرحمہ(بخشش کا دروازہ)، ہم کہتے ہیں ، "اللہ عزوجل پہلے دس دن (پہلا عشرہ)، رحمت کا دروازہ کیوں دیتا ہے؟" اگر یہ رحمت کے لئیے نہ ہوتا تو اس حقیقت تک پہنچنے کا کوئی راستہ نہیں تھا۔ یہ اللہ عزوجل کی رحمت ہے جو بے تحاشا برکتوں کو کھولتی ہے، شیاطین اور برے نفس کو زنجیر میں جکڑنا ، جو بندے کو روزہ رکھنے کی اجازت نہیں دیتے، بندے کو ایسی عبادت میں داخل ہونے کی اجازت نہیں دیتے جو اللہ عزوجل کو خوش کرے۔ تو پہلا دروازہ رحمت کا ہونا چاہیے، جس میں بندے کو کھینچا جائے ۔ اور پھر جو کچھ اللہ بیان کرتا ہے وہ یہ ہے کہ
" وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ ا ِّلَّا رَحْمَةً لِّلْعَٰلَمِينَ"
وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ ا ِّلَّا رَحْمَةً لِّلْعَٰلَمِينَ

"ہم نے آپ کوتمام مخلوقات کے لئے رحمت بنا کر بھیجا ہے" ، (انبیاء 21: 107)
یہ کہ میں اللہ عزوجل آپ کو اِس دنیا (مادی دنیا) کی گندگی کے کیچڑ میں نہیں بھیجتا، جہاں آپ کی عظمت اس دنیا کی سمجھ سے بالاتر ہے ، میں نے آپ کو اس کے سوا نہیں بھیجا، کہ آپ رحمت ہیں ، آپ میری رحمت کا راز ہیں ، آپ میری رحمت کا دروازہ ہیں ، وہ آپ کی شفاعت کے محتاج ہیں "، یا سیدی یا رسول کریم ، یا حبیب العظیم۔

تو وہ سمجھ گئے ، یہ باب رحمہ (رحمت کا دروازہ) کا مقصد سیدنا محمدﷺ کی بارگاہ میں داخل ہونا ہے۔ اور رمضان المبارک کی روشنی کو حاصل کرنے کا سب سے بہترین اور طاقت ور اور طاقت ور ترین طریقہ ، اس مہینے میں صلوات کی مقدار میں اضافہ کرنا ہے۔ کہ سیدنا محمد ﷺپر حد سے زیادہ مقدار میں صلوات پڑھیں ، کیوں کہ جو آپ کو لگتا ہے کہ آپ پڑھ رہے ہیں ، اور جو آپ اپنے عقل (دماغ) اور نفس (نچلے نفس) سے سمجھنا چاہتے ہیں وہ کچھ بھی نہیں ہے۔ جب آپ درود شریف پڑھتے ہواور اللہ عزوجل کی تخلیق میں سب سے زیادہ پسند کیۓ جانےوالے (سیدنا محمد ﷺ) کی تعریف کرتے اور اُن کیلئے دعا کرتے ہو تو کُچھ بھی اس کے برار (مقابل) نہیں ہے۔
آپ کی روح سیدنا محمد ﷺ کی موجودگی میں داخل ہورہی ہے۔ سیدنا محمد ﷺ کی بارگاہ ، رحمہ (رحمت) کا لباس ہے ، مغفرت کا لباس ہے ، کیوں کہ یہ خرقہ کی طرح ہے ، اس کا مطلب ہے جب وہ روحیں جو وہ صلوات پڑھتی ہیں ، گویا کہ وہ سیدنا محمد ﷺ کے ساۓ اور مکان میں واپس داخل ہورہی ہیں ۔
اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ ایک مہینہ ہے جس میں اس رحمہ میں داخل ہونا ، درود شریف پڑھنا ہے۔ جو بھی مشکل میں ہے ، صلوات کی مقدار میں اضافہ کرے۔ کوئی بھی شخص مصیبت اور بیماری میں مبتلا ہو ، سیدنا محمد ﷺ پر صلوات کی مقدار میں اضافہ کرے۔ جتنا ہم اپنی صلوات میں کمی کر رہے ہیں اتنا ہی ہم مشکل میں ہیں ،، " اسمه دوا و ذکره شفا" ، (آپ کا نام میری دوائی ہے ، آپ کی یاد میری شفا ہے)۔ کیونکہ یہ اللہ عزوجل کا سب سے خفیہ ذکر ہے۔ دو معنوں میں ، ایک ، یہ اصل میں اللہ کے ذکر کا راز ہے ، کیونکہ اللہ "اللہ" نہیں کہتا ہے ، اللہ کا ذکر سیدنا محمدﷺکی تعریف کرنا ہے "

ِان اّللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ يَٰٓأَيُّهَا ّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَیہا وَسَلًِم تَسلیما
“خدا اور اس کے فرشتے پیغمبر (ص) پر درود بھیجتے ہیں۔ مومنو تم بھی ان (ص) پر دُرود اور سلام بھیجا کرو ۔ (الأحزاب ۳۳) ایت ۵۶

لہذا اللہ عزوجل کے ذکر کو کرنے کا راز ، سیدنا محمد ﷺ پر صلوات (بھیجنا) ہے۔ اور جب اللہ عزوجل چاہتا ہے کہ ہم ذکر کریں ، تو وہ ہمارے لئے بیان فرماتا ہے ، "الھم صل علی سیدنا محمد وعلی آل سیدنا محمد ﷺ" ،
اس کا مطلب یہ ہے کہ اللہ عزوجل نے ہمیں تعلیم دی ، کہ اول تو یہ آپ کا درود بھی اللہ کا ذکر ہے دوسرا، یہ محمد ﷺ کی تعریف ہے۔ یہ رحمت کا دروازہ ہے ، (جو کہ) بے حد صلوات ہے۔ اور جیسے ہی ہم صلوٰت پڑھ رہےتھے ، رمضان المبارک کی حقیقت کھل رہی ہے ، سیدنا محمد ﷺ کی روح کھل رہی ہے ، اور نبی ﷺ نے روح کو نواز نا شروع کر دیا۔ نبی اکرم ہماری روح پر صلوات بھیجنا شروع کردیتے ہیں ، جو قرآن کریم کی حقیقت ہے۔ لہذا اگر آپ قرآن مجید سے ملبوس ہونا چاہتے ہیں تو ، ہم نہ صرف قرآن کی تلاوت کرتے ہیں، لیکن اگر ہم قرآن مجید سے ملبوس ہونا چاہتے ہیں تو ، محمد ﷺ پر درود شریف (بھیجنا ہوگا)۔ کیونکہ نبی ﷺ نے فرمایا ، "اگر آپ مجھے ایک بار یاد کرتے ہیں تو ، میں آپ کو دس بار یاد کروں گا"۔ نبیﷺ ہمیں کیسے یاد کریں گے؟ قرآن مجید کی روشنی سے ، "علم القرآن"۔
عَلَّمَ ٱلْقُرْءانَ
"وہی ہے جس نے قرآن کی تعلیم دی ہے ،" (سوررحمن ، 55: 2)
اللہ عزوجل نے سیدنا محمدﷺ کو کیا سکھایا ، اس کے بعد سیدنا محمد ﷺنے ہماری روحوں کو کیا سکھایا؟ یہ وہی حقیقت ہے جو اللہ عزوجل ہمیں دینا چاہتا ہے، کہ آپ اس منزل کو حاصل نہیں کر سکتے ، آپ اسے اپنی نماز (دعا) کے ذریعہ حاصل نہیں کر سکتے ، آپ اسے پانچ ڈالر دے کر جو آپکے ہاتھ کپکپاتے ہیں اُس سے حاصل نہیں کر سکتے، آپ اسے حج (زیارت) کرکے اور دس ہزار ڈالر والے ہوٹل کے کمروں میں ٹہر کر حاصل نہیں کر سکتے ، آپ اسے سیدنا محمد ﷺ پر صلوات بھیج کر حاصل کرتے ہیں ، کیوں کہ آپ اسے محبت کے ذریعہ حاصل کرتے ہیں۔

اگر آپ کسی ایسے شخص کو دیکھتے ہیں جو بیمار ہے اور مشکل میں ہے تو ، انہیں اپنی صلوات میں اضافہ کرنا ہوگا۔ (وہ) کہتے ہیں ، "اوہ خیر سے وہ مسلمان ہیں" ، شاید ان کو وہ محبت نہیں ہے جو انہیں سیدنا محمد ﷺ کے ساتھ ہونی چاہئے۔ وہ مزہب (مذہبی عقیدہ) آتا ہے اور وہ ہر چیز پر سوال کرتے ہیں ، اور اس کے خلاف آتے ہیں ، اور سیدنا محمد کی محبت کے خلاف رائے قائم کرنا شروع کر دیتے ہیں ، انہیں زبردست مشکل میں ہونا چاہئے۔ جب ان کا ڈاکٹر ، اور ان کی دوا ، اور ان کی نجات (سیدنا محمد ﷺ ) کی محبت ہے ، اگر ان کے پاس یہ نہیں ہے ، تو وہ خود کو مشکل اور پریشانی میں پائیں گے۔ لیکن یہ باب الرحمه ، رمضان المبارک کے لیے، ہم دعا کرتے ہیں کہ اللہ عزوجل ہمیں نوازے، اور ہمیں اس حقیقت میں داخل ہونے کی توفیق عطا کرے۔

شیخ الأعظم عبداللہ الفائز الداغستانی (قدس اللہ سرہ) فرماتے ہیں، اس راز سے جو 2 اور 7 کے در میان ہے ، 2 اور 7 کے راز سے کہ اس دنیا کا ہر دروازہ 27 ہے ۔ 27 کی ہر رات عالم بہشت 72 کے راز سے ہے ، یہ ایک عکس ہے۔2 اور 7 کیوں ؟
کیونکہ اعداد کی اس حقیقت میں 1 اللہ (عزوجل) ہے۔ 2" واحد " ہے۔
عدد 1 اللہ ( عزوجل ) کیلئے ہے ۔عدد 2 اُس حقیقت کیلئے ہے جو اللہ (عزوجل) نے پیدا کی ہے کہ اُس حقیقت جیسا اور کوئی نہیں ہے، وہ " محمد رسول اللہ "ہیں ۔
"لا الہ الا اللہ" ایک ہے اور " محمد رسول اللہ(ﷺ)" ایک ہے ۔
اللہ ( عزوجل )، خالق جیسا کوئی نہیں، اور " محمد رسول اللہ(ﷺ)" جیسا کوئی نہیں۔
تو اس کا مطلب ہے کہ " محمد رسول اللہ (ﷺ)" 1 کا عکس ہیں۔
یہ اس 2 اور 7 کا پہلا راز بن گیا ۔
اور کیوں یہ دروازہ اور 2 اور 7 کی حقیقت ہے؟ اللہ ( عزوجل) فرماتا ہے کہ اس دنیا کی ہر شئے فانی ہے ۔ ہر چیز ،ہر جنت فنا ہوجائے گی، ہر فرشتہ فنا ہوجائے گا ، ہر بیت المعمور فنا ہوجائے گا ، دنیا کا سب کچھ ختم ہوجائے گا ، سوائے " چہرہِ اقدس " کے۔ سوائے "مبارک چہرے" کے ۔

﷽
كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ۞
اس کے چہرہ ( ذات )کے سوا ہر شئے فانی ہے ۔حکم اسی کا ہے اور تم (سب) اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔
سورۃ القصص (28) آیت 88

اور اس مقدس چہرے کے سات وصف ( جوہر ) ہیں ،
ایک ( شیخ نے بائیں کان کی طرف اشارہ کیا ) ،
دو (دائیں کان کی طرف اشارہ کیا) ،
تین (دائیں آنکھ کی طرف اشارہ کیا) ،
چار (بائیں آنکھ کی طرف) ،
پانچ (دائیں نتھنے کی طرف اشارہ کیا) ،
چھ (بائیں نتھنے کی طرف اشارہ کیا) ،
سات (زبان کی طرف اشارہ کیا)۔
اللہ (عزوجل ) کے یہ سات وصف ( جوہر ) ، چہرہِ اقدس ، " وجہہ الکریم" کو روشن کرتے ہیں، مقدس اور کریم چہرہ ، سیدنا محمد (ﷺ) کا مہربان چہرہ مبارک، نور کی دنیا میں ۔ یہ سات اور 7 سے جڑے سب راز (اُن حقائق) کے متعلق ہیں کہ کیوں اس زمین پر 7 مرتبہ طواف کیا جاتا ہے۔ کیوں ؟ کیونکہ ہم نے بیان کیا ہے کہ آپکی جنت کی تعداد 7 ہے ۔ ان سات جنتوں ( کی حقیقت ) مبارک چہرے سے جڑی ہے ۔ اور اس مبارک چہرے کے لطا ئف ( اوپننگز) سے جڑی ہے ۔ اور اولیا اللہ اس حقیقت کو سمجھ گئے اور انہوں نے فرمایا: ' یا ربی ، ہمیں کسی ایسی شئے کے ساتھ نہ جوڑئیے گا جو فنا ہونے والی ہے'۔ یہی وجہ ہے وہ دنیا وی اجر نہیں مانگتے ۔ 'مجھے دنیا کی سلطنت نہ دیجئے ، جب میں جانتا ہوں کہ میری موت یقینی ہے اور یہ سب ( دنیاوی سامان ) چلا جائے گا اور میرے بچے سب ضائع کر دیں گے ۔ مجھے جنتیں بھی نہ دیجئے کہ میں جانتا ہوں کہ جب قیامت کا دن آئے گا ، اور جب اللہ ( عزوجل ) کا فرمان ہے : " فیصلہ کا دن آگیا ، تمام جنتیں بکھر گئیں ، تمام فرشتے مر جائیں گے ، ہر وہ چیز جس میں کبھی حیات (زندگی) تھی ، ختم ہو جائے گی۔ اور اس وجہ سے اللہ (عزوجل) کا فرمان ہے کہ تمہاری موت سے ہم نے زندگی پیدا فرمائی اور تمہاری زندگی سے ہم موت نکالیں گے۔

﷽
يُخْرِجُ ٱلْحَىَّ مِنَ ٱلْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ ٱلْمَيِّتَ مِنَ ٱلْحَىِّ وَيُحْىِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ ۞
وُہی مُردہ سے زندہ کو نکالتا ہے اور زندہ سے مُردہ کو نکالتا ہے اور زمین کو اس کی موت کے بعد زندہ و شاداب فرماتا ہے، اور تم (بھی) اسی طرح (قبروں سے) نکالے جاؤ گے۔ سورۃ الروم ( 30) آیت 19

وہ (اولیا اللہ) فرماتے ہیں کہ 'ہم وہ نہیں چاہتے جو ختم ہورہا ہے ، ہم یہ چاہتے ہیں کہ یا ربی آپ کے رخ اقدس میں حاضر ہوں۔ یعنی یہ حقیقت (چاہتے ہیں کہ ) قرآن مجید سے فیض پائیں ، اللہ (عزوجل) کے "لا الہ الا اللہ" کے عکس سے جو محمد رسول اللہ پر فیض جاری کرتا ہے ، 'یا ربی ہمیں ان عاشقین (محبت کرنے والوں) میں لے جایئے اور اس حقیقت میں سے بنا دیجئے اور ہمیں اس 7 (کی حقیقت ) سے عطا کیجئے ، ہمیں اس مبارک چہرے " وجہہ الکریم " کے حضور حاضر ہونے کی توفیق دیجئے کہ مقدس چہرہ ہمیں منور کردے اور ہمیں برکت عطا کرے ۔ 7 جواہر (وصف ) سے جو اس چہرے پر برستے ہیں وہ ہم پر برسا دیجئے ۔ یہی وجہ ہے کہ اولیاء اللہ کا چہرہ ، وہ سیدنا محمد (ﷺ) کے (نورانی ) چہرے کے وارث ہیں ، اور اسی وجہ سے سیدنا محمد (ﷺ) نے اپنے صحابہ اکرام سے فرمایا ، "اگر تم نے مجھے دیکھا ، تم نے اللہ (عزوجل) کو دیکھا ہے۔"

"جس نے میری زیارت کی، اُس نے حق تعالیٰ کا مشاہدہ کیا۔ "
سیدنا محمد (ﷺ)

اس کا کیا مطلب ہے؟ ، جب تفکر (غور و فکر) کرتے ہیں ، اور صحابہ کرام سارا دن ، سیدنا محمد (ﷺ) کے ساتھ تفکر اور غور و فکر کیا کرتے ہیں تو ان کے پاس جو روشنی آرہی ہے ، یہ "لا لا الہ الا اللہ" کا عکس ہے۔ کیونکہ وہ "محمد رسول اللہ"کے سمندر میں کھوگئے۔ اور یہی وہ چیز ہے جو اللہ (عزوجل) چاہتا ہے کہ ان عاشقین کے ساتھ رہیں ، ان محبت کرنے والوں کے ساتھ رہیئے ، وہ آپ کو یہ حقیقت سکھاتے ہیں کہ قرآن مجید کی طرف کیسے بڑھنا ہے۔ کون قرآن پڑھ سکتا ہے اور قرآن سمجھ سکتا ہے؟ اور کیوں تم اسے اپنے دماغ سے سمجھنا چاہتے ہو؟ جبکہ تمہارا دماغ تمہاری ناک کا مقصد تک توجانتا نہیں جو (ناک ) تمہارے بالکل سامنے ہے۔ مجھے بتاؤ تمہاری ناک کس لئے ہے؟ (شیخ ناک سے سانس لیتے ہیں) ، ہوا لینے کیلئے؟ کیونکہ یہ مفت ہے؟ (شیخ ہنس پڑے)
یہ راز ، وہ یہ تک نہیں جانتے کہ اس (ناک ) کا راز کیا ہے ، آپ کو کیسے پتہ چلے گا کہ قرآن کریم اور آسمانوں کے راز کیا ہیں؟ لہذا ہم ایسا نہیں کرسکتے ہیں ، سیدنا محمد (ﷺ ) سے محبت کیجئے ، درود شریف پڑھیئے ، تمام حقائق کے مالک کو ہماری روح کو قرآن کی روشنی سے سجانے دیجئے۔ ۔ تو صرف قرآن مجید نہ بنیئے بلکہ اُم الکتاب — جو آپ کو " شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ" نے سکھائی ہے ۔

﷽
عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ۞
ان کو بڑی شدید قوّتوں و الے رب نے (براہِ راست) علمِ (کامل) سے نوازا۔
سورۃ النجم (53) آیت 5

جو آپ کو شدید قوتوں اور بے پناہ حقائق نے سکھائی ہے۔ جب ہم داخل ہوتے ہیں تو ہم خود کو عاجز کرتے ہیں ، "یا ربی ، میں ایک کمزور خادم ہوں ، میں جاہل خادم ہوں ، میں ایک جاہل ، ان پڑھ خادم ہوں ، مجھے عربی بھی نہیں آتی ، یہ مجھے عربی کتابوں کو حفظ کرنے سے نہیں آئی۔ ہم "اُمی" ہیں ، ہم وہ نہیں جس نے کتاب پڑھی ہے ۔ جیسے ہی آپ عاجز ہونے کا دعویٰ کریں گے ، اللہ (عزوجل ) آپ کا استاد ہوگا ، سیدنا محمد (ﷺ ) استا دہوں گے۔ہم دعا کرتے ہیں کہ اللہ پاک اس رمضان المبارک میں (دل ونگاہ) کھول دے ، یا ربی آپ نے ہمیں شیاطین (شیطانوں) کے گھیر ے میں رکھاہے ، اور وہ لوگوں کو ایسے قتل کر رہے ہیں جیسے کوہ منیٰ ، مِنیٰ کے پہاڑوں کی طرح وہ شیاطین گردنیں کاٹ رہے ہیں۔ 50،000 وفات پاگئے ، 20،000 فوت ہو گئے ، ہمیں اس لاعلمی اور جاہلیت میں مرنے کیلئے مت چھوڑیئے۔ یا ربی ہمیں یہ باب (دروازہ) اور رحمہ (رحمت)عطا فرمایئے ، ہمیں سیدنا محمد (ﷺ) کے حضور داخل ہونے کی توفیق عطا فرمائے اور ہم پر اپنی نعمت مکمل کیجئے، یا ربی" وَيَنصُرَكَ ٱللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا "۔

﷽
وَيَنصُرَكَ ٱللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا ۞
اور اللہ آپ کو نہایت باعزت مدد و نصرت سے نوازے۔
سورۃ الفتح (48) آیت 3

یا ربی، سیدنا محمد (ﷺ) کے حق اور حقیقتِ محمدیہ کیلئے ، اور جو قرآن آپ نے اس قلبِ حق کے زریعے لائے ، یا ربی ، اس سچ کے زریعے ، ہمیں اس حقیقت سے نوازیئے ، کہ آپ کا وعدہ ہے " وَيَنصُرَكَ ٱللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا " یا ربی۔ اس سال ہماری روح پر اپنی نعمتوں کی تکمیل کیجئے، اور ہمیں چلتے پھرتے قرآن پاک کی نعمت سے نوازئیے، ہمیں سیدنا محمد (ﷺ) کی زندہ محبت بنا دیجئے۔ اور اس شاندار نور سے ہماری ارواح کو مزین کیجئے۔ یا ربی تاکہ جب شیاطین ہمیں دیکھیں اور اس روشنی کے خوف سے ڈر جائیں۔ کہ جھوٹ (باطل ) کبھی بھی حق میں داخل نہیں ہوسکتا ، اور نہ ہی علم الغیب میں اور نہ عالم ِ حق میں (داخل ہوسکے گا)۔

بِحُرمَتِی مُحَمَّدٍ( ﷺ) المُصْطَفیٰ وَ بِسِرِّ سُورَۃِ الفَاتِحَہ

Watch here:
https://www.facebook.com/shaykhnurjanmirahmadi/videos/547496536161047/
For English:

https://www.facebook.com/1621830444573407/posts/3036006319822472/?d=n

…………………….
Urdu Transliteration:
koi bhi shakhs museebat aur bemari mein mubtala hai Sayyidina Muhammad (s) per salawats ki miqdaar mein izafah kar day. jitna hum syedna Mohammad (s) Per salawats ki kami kar rahay hain utna hi hum mushkil mein hain .

Aozu billahi minashetan arajeenann, bsm Allah al-rehman alraheem
( mein Allah ki panah mangta hon, shetan se, jo radd kya gaya hai ) Allah ke naam par jo nihayat meharban aur reham karne wala hai

Insha Allah hamesha mere liye aik yaad dehani yeh hai ke ramadaan ke is muqaddas mahinay mein, aulia Allah tashreef laatay hain aur hamein is ki haqeeqat ki taraf apna khufia rasta dete hain. jab Allah azzwajal hamein quran pak ka maheena day raha hai, aur aulia Allah atay hain aur yeh quran pak parhatay hain, mnzlِ quran, jis ghar mein yeh be hadd haqeeqat samnay aa rahi hai, woh syedna Sayyidina Muhammad (s) ka qalb hai .
to yeh syedna Muhammadan (s) ka maheena hai aur baab alrhmh ( bakhshish ka darwaaza ), hum kehte hain," Allah azzwajal pehlay das din ( pehla ashra ), rehmat ka darwaaza kyun deta hai ?" agar yeh rehmat ke lyie nah hota to is haqeeqat taq pounchanay ka koi rasta nahi tha. yeh Allah azzwajal ki rehmat hai jo be thaasha barkatoon ko kholti hai, shyatin aur buray nafs ko zanjeer mein jakarna, jo bande ko roza rakhnay ki ijazat nahi dete, bande ko aisi ibadat mein daakhil honay ki ijazat nahi dete jo Allah azzwajal ko khush kere. to pehla darwaaza rehmat ka hona chahiye, jis mein bande ko khincha jaye. aur phir jo kuch Allah bayan karta hai woh yeh hai ke
" ومآ أرْسلْنك الا رحْمة للْعلمین "
ومآ أرْسلْنك رحْمة للْعلمین

" hum ne aap (s) ko tamam makhloqaat ke liye rehmat bana kar bheja hai ", ( anbia 21 : 107 )

yeh ke mein Allah azzwajal aap ko iss duniya ( maadi duniya ) ki gandagi ke keechar mein nahi bhejta, jahan aap ki Azmat is duniya ki samajh se balatar hai, mein ne aap ko is ke siwa nahi bheja, ke ke aap rehmat hain, aap meri rehmat ka raaz hain, aap meri rehmat ka darwaaza hain, woh aap ki Shafaat ke mohtaaj hain ", ya sidi ya rasool a kareem, ya habib alazim
to woh samajh gay, yeh baab Rehma ( rehmat ka darwaaza ) ka maqsad syedna Muhammad (s) ki mojoodgi mein daakhil hona hai. aur ramadaan al mubarak ki roshni ko haasil karne ka sab se behtareen aur taaqat war aur taaqat war tareen tareeqa, is mahinay mein slwat ki miqdaar mein izafah karna hai. ke syedna Mohammad (s) per had se ziyada miqdaar mein slwat parheen, kyun ke jo aap ko lagta hai ke aap parh rahay hain, aur jo aap –apne aqal ( dimagh ) aur nafs ( nichale nafs ) se samjhna chahtay hain woh kuch bhi nahi hai. jab aap duroood shareef parhte hwavr Allah azzwajal ki takhleeq mein sab se ziyada pasand kiye jaany walay ( syedna Mohammad s ) ki tareef karte aur unn par dua karte ho to kُchh bhi is ke Barar ( maqabil ) nahi hai
aap ki rooh syedna Mohammad (s) ki mojoodgi mein daakhil horahee hai. syedna Mohammad (s) ki mojoodgi, Rehma ( rehmat ) ka libaas hai, mughfirat ka libaas hai, kyun ke yeh Khirqah ki terhan hai, is ka matlab hai jab woh roohein jo woh slwat padti hain, goya ke woh syedna Mohammad (s) ke saye aur makaan mein wapas daakhil horahee hain .
is ka matlab yeh hai ke yeh aik maheena hai jis mein is Rehma mein daakhil hona, duroood shareef parhna hai. jo bhi mushkil mein hai, slwat ki miqdaar mein izafah kere. koi bhi shakhs museebat aur bemari mein mubtala ho, syedna Mohammad ? par slwat ki miqdaar mein izafah kere. jitna hum apni slwat mein kami kar rahay hain itna hi hum mushkil mein hain, ( aap ka naam meri dawai hai, aap ki yaad meri Shifa hai ). kyunkay yeh Allah azzwajal ka sab se khufia zikar hai. do maino mein, aik, yeh asal mein Allah ke zikar ka raaz hai, kyunkay Allah " Allah " nahi kehta hai, Allah ka zikar syedna Sayyidina Muhammad (s) tareef karna hai "
lehaza Allah azzwajal ke zikar ko karne ka raaz, syedna Mohammad ? par slwat ( bhejna ) hai. aur jab Allah azzwajal chahta hai ke hum zikar karen, to woh hamaray liye bayan farmata hai," allahumma sale alle Ali syedna Mohammad(s) wa ala alli syedna Mohammad (s). ,
is ka matlab yeh hai ke Allah azzwajal neh hamein taleem di, ke awwal to yeh aap ka duroood bhi Allah ka zikar hai dosra, yeh Mohammad (s)! ki tareef hai. yeh rehmat ka darwaaza hai, ( jo ke ) be had slwat hai. aur jaisay hi hum salaat parh rahay they, ramadaan al mubarak ki haqeeqat khil rahi hai, syedna Mohammad (s) ki rooh khil rahi hai, aur nabi? neh rooh ko Nawaz na shuru kar diya. nabi akram hamari rooh par slwat daalna shuru kardete hain, jo quran kareem ki haqeeqat hai. lehaza agar aap quran Majeed se malbos hona chahtay hain to, hum nah sirf quran ki talawat karte hain, lekin agar hum quran Majeed se malbos hona chahtay hain to, Mohammad (s) par duroood shareef ( bhejna hoga ). kyunkay nabi? neh farmaya," agar aap mujhe aik baar yaad karte hain to, mein aap ko das baar yaad karoon ga ". Nabi pak (s) hamein kaisay yaad karen ge? quran Majeed ki roshni se," ilm alqraan "
" wohi hai jis ney quran ki taleem di hai,"
Allah azzwajal ney syedna Muhammad (s) ko kya sikhaya, is ke baad syedna Mohammad (s) nay hamari roohon ko kya sikhaya? yeh wohi haqeeqat hai jo Allah azzwajal hamein dena chahta hai, ke aap is manzil ko haasil nahi kar satke, aap usay apni namaz ( dua ) ke zareya haasil nahi kar satke, aap usay paanch dollar day kar jo apke haath kapkapate hain uss se haasil nahi kar satke, aap usay hajj ( ziyarat ) karkay aur das hazaar dollar walay hotel ke kamron mein thehar kar haasil nahi kar satke, aap usay syedna Mohammad (s) par slwat bhaij kar haasil karte hain, kyun ke aap usay mohabbat ke zareya haasil karte hain .

agar aap kisi aisay shakhs ko dekhte hain jo bemaar hai aur mushkil mein hai to, inhen apni slwat mein izafah karna hoga. ( woh ) kehte hain," oh kher se woh musalman hain ", shayad un ko woh mohabbat nahi hai jo inhen syedna Mohammad (s) ke sath honi chahiye. woh mzhb ( mazhabi aqeedah ) aata hai aur woh har cheez par sawal karte hain, aur is ke khilaaf atay hain, aur syedna Mohammad ki mohabbat ke khilaaf raye qaim karna shuru kar dete hain, inhen zabardast mushkil mein hona chahiye. jab un ka dr, aur un ki dawa, aur un ki nijaat ( syedna Mohammad ? ) ki mohabbat hai, agar un ke paas yeh nahi hai, to woh khud ko mushkil aur pareshani mein payen ge. lekin yeh baab rehma , ramadaan al mubarak ke liye, hum dua karte hain ke Allah azzwajal hamein nawazay, aur hamein is haqeeqat mein daakhil honay ki tofeq ataa kere .
grand Sheikh abdullah alfayz ( Quds Allah Sirah ) farmatay hain, is raaz se jo 2 aur 7 ke Dur mayan hai, 2 aur 7 ke raaz se ke is duniya ka har darwaaza 27 hai. 27 ki har raat aalam bahisht 72 ke raaz se hai, yeh aik aks hai. 2 aur 7 kyun ?
kyunkay adaad ki is haqeeqat mein 1 Allah ( azzwajal ) hai. 2" wahid" hai .
Adad 1 Allah ( azzwajal ) ke liye hai. Adad 2 uss haqeeqat ke liye hai jo Allah ( azzwajal ) ne peda ki hai ke uss haqeeqat jaissa aur koi nahi hai, woh" Mohammad rasool Allah " hain .
" laa elah ila Allah " aik hai aur" Mohammad rasool Allah (azzawajal )" aik hai .
Allah ( azzwajal ), khaaliq jaissa koi nahi, aur" Mohammad rasool Allah (azzawajal )" jaissa koi nahi .
to is ka matlab hai ke" Mohammad rasool Allah azzawajal 1 ka aks hai .
yeh is 2 aur 7 ka pehla raaz ban gaya .
aur kyun yeh darwaaza aur 2 aur 7 ki haqeeqat hai? Allah ( azzwajal ) farmata hai ke is duniya ki har shye faani hai. har cheez, har jannat fanaa hojaye gi, har farishta fanaa hojaye ga, har bait al mamoor fanaa hojaye ga, duniya ka sab kuch khatam hojaye ga, siwaye" chehra Aqdas " ke. siwaye" mubarak chehray" ke .
kl شیْءٍ هالك إلا وجْهه له الْحكْم وإلیْه ترْجعون۞
is ke chehra ( zaat ) ke siwa har shye faani hai. hukum isi ka hai aur tum ( sab ) isi ki taraf lout’tay jao ge .
surah alqss ( 28 ) aayat 88

aur is muqaddas chehray ke saat Wasf ( johar ) hain ,
aik ( hazrat neh baen kaan ki taraf ishara kya ) ,
do ( dayen kaan ki taraf ishara kya ) ,
teen ( dayen aankhh ki taraf ishara kya ) ,
chaar ( baen aankhh ki taraf ) ,
paanch ( dayen nathnay ki taraf ishara kya ) ,
chay ( baen nathnay ki taraf ishara kya ) ,
saat ( zabaan ki taraf ishara kya )
Allah ( azzwajal ) ke yeh saat Wasf ( johar ), chehra Aqes ," Wijh alkrim" ko roshan karte hain, muqaddas aur kareem chehra, syedna Mohammad (s ) ka meharban chehra mubarak, noor ki duniya mein. yeh saat aur 7 se jurey sab raaz ( unn haqayiq ) ke mutaliq hain ke kyun is zameen par 7 martaba tuwaf kya jata hai. kyun? kyunkay hum nay bayan kya hai ke appki jannat ki tadaad 7 hai. un saat jannaton ( ki haqeeqat ) mubarak chehray se jari hai. aur is mubarak chehray ke openings se jari hai. aur Aolia Allah is haqeeqat ko samajh gaye aur unhon nay farmaya :' ya rabbi, hamein kisi aisi shye ke sath nah jorye ga jo fanaa honay wali hai '. yahi wajah hai woh duniya v ajar nahi mangte.' mujhe duniya ki saltanat nah dijiye, jab mein jaanta hon ke meri mout yakeeni hai aur yeh sab ( dunyawi samaan ) chala jaye ga aur mere bachay sab zaya kar den ge. mujhe jannaten bhi nah dijiye ke mein jaanta hon ke jab qayamat ka din aaye ga, aur jab Allah ( azzwajal ) ka farmaan hai :" faisla ka din aagaya, tamam jannaten bikhar gayeen, tamam farishtay mar jayen ge, har woh cheez jis mein kabhi hayaat ( zindagi ) thi, khatam ho jaye gi. aur is wajah se Allah ( azzwajal ) ka farmaan hai ke tumhaarii mout se hum nay zindagi peda farmai aur tumhaarii zindagi se hum mout nikalen ge .

Wohi murda se zindah ko nkalta hai aur zindah se murda ko nkalta hai aur zameen ko is ki mout ke baad zindah o shadaab farmata hai, aur tum ( bhi ) isi terhan ( qabron se ) nikalay jao ge. surah 30 aayat 19

woh ( Aolia Allah ) farmatay hain ke' hum woh nahi chahtay jo khatam ho raha hai, hum yeh chahtay hain ke ya rabbi aap ke rukh Aqes mein haazir hon. yani yeh haqeeqat ( chahtay hain ke ) quran Majeed se Faiz payen, Allah ( azzwajal ) ke" laa alh ila Allah " ke aks se jo Mohammad rasool Allah par Faiz jari karta hai,' ya rabbi hamein un ashiqeen ( mohabbat karne walon ) mein le jayye aur is haqeeqat mein se bana dijiye aur hamein is 7 ( ki haqeeqat ) se ataa kijiyej, hamein is mubarak chehray" Wijh alkrim" ke huzoor haazir honay ki tofeq dijiye ke muqaddas chehra hamein Munawar kardey aur hamein barket ataa kere. 7 javaahiir ( Wasf ) se jo is chehray par baraste hain woh hum par barsa dijiye. yahi wajah hai ke aulia Allah ka chehra, woh syedna Mohammad (s ) ke ( noorani ) chehray ke waris hain, aur isi wajah se syedna Mohammad (s ) nay –apne sahaba Ikram se farmaya," agar tum nay mujhe dekha, tum nay Allah ( azzwajal ) ko dekha hai. "
" jis neh meri ziyarat ki, uss neh haq taala ka mushahida kya. "
syedna Mohammad (s )
is ka kya matlab hai ?, jab tfkr ( ghhor o fikar ) karte hain, aur sahaba karaam sara din, syedna Mohammad (s ) ke sath tfkr aur ghhor o fikar kya karte hain to un ke paas jo roshni aa rahi hai, yeh" laa laa elah ila Allah " ka aks hai. kyunkay woh" Mohammad rasool Allah " ke samandar mein khogye. aur yahi woh cheez hai jo Allah ( azzwajal ) chahta hai ke un ashiqeen ke sath rahen, un mohabbat karne walon ke sath rhiye, woh aap ko yeh haqeeqat sikhate hain ke quran Majeed ki taraf kaisay barhna hai. kon quran parh sakta hai aur quran samajh sakta hai? aur kyun tum is –apne dimagh se samjhna chahtay ho? jabkay tumhara dimagh tumhari naak ka maqsad nahi jaanta jo ( naak ) tumahray bilkul samnay hai. mujhe batao tumhari naak kis liye hai? ( hazrat naak se saans letay hain ), hwa lainay ke liye? kyunkay yeh muft hai? ( hazrat hans parre )
yeh raaz, woh yeh taq nahi jantay ke is ( naak ) ka raaz kya hai, aap ko kaisay pata chalay ga ke quran kareem aur asmano ke raaz kya hain? lehaza hum aisa nahi kar saktay hain, syedna Mohammad (? ) se mohabbat kijiyej, duroood shareef prhhiye, tamam haqayiq ke maalik ko hamari rooh ko quran ki roshni se sajaaney dijiye. . to sirf quran Majeed nah bniye balkay ammi al kutb — jo aap ko" Shadeed alquwwah" neh sikhayi hai .

jo aap ko shadeed quwatoon aur be panah haqayiq nay sikhayi hai. jab hum daakhil hotay hain to hum khud ko aajiz karte hain," ya rabbi, mein aik kamzor khadim hon, mein jahil khadim hon, mein aik jaahil, un parh khadim hon, mujhe arabi bhi nahi aati, yeh mujhe arabi kitabon ko hifz karne se nahi aayi. hum" ammi" hain, hum woh nahi jis nay kitaab parhi hai. jaisay hi aap aajiz honay ka daawa karen ge, Allah ( azzwajal ) aap ka ustaad hoga, syedna Mohammad ) ustaad hon ge. hum dua karte hain ke Allah pak is ramadaan al mubarak mein ( dil o ningah) khol day, ya rabbi aap nay hamein shyatin ( shaitano ) ke ghair y mein rkhahe, aur logon ko aisay qatal kar rahay hain jaisay koh mana, mana ke pahoron ki terhan woh shyatin gardanein kaat rahay hain. 50, 000 wafaat pagye, 20, 000 foat ho gay, hamein is la ilmi aur jahliat mein marnay ke liye mat chhorhiye. ya rabbi hamein yeh baab ( darwaaza ) aur Rehma ( rehmat ) ataa frmayye, hamein syedna Mohammad (s ) ke huzoor daakhil honay ki tofeq ataa farmaiye aur hum par apni Nemat mukammal kijiyej, ya rabbi"

ya rabbi, syedna Mohammad (s ) ke haq aur Haqeeqat mhmdih ke liye, aur jo quran aap ne is qalb-e haq ke zariye laaye, ya rabbi, is sach ke zariye, hamein is haqeeqat se nawazyeh, ke aap ka wada hai. ya rabbi is saal hamari rooh par apni nematon ki takmeel kijiyej, aur hamein chaltay phirtay quran pak ki Nemat se nawazyeh, hamein syedna Mohammad (s ) ki zindah mohabbat bana dijiye. aur is shandaar noor se hamari arwah ko muzayyan kijiyej. ya rabbi taakay jab shyatin hamein dekhe aur is roshni ke khauf se dar jaye. ke jhoot ( baatil ) kabhi bhi haq mein daakhil nahi ho sakta, aur nah hi ilm mein aur nah aalam huq haq mein ( daakhil hosakay ga ) .