Urdu – اَعُوْذُ بِاللہ کی کنجی — پہلے شیطان سے بھاگ کر نبی کریم (ﷺ) کے حضور پناہ لیجئ…

اَعُوْذُ بِاللہ کی کنجی — پہلے شیطان سے بھاگ کر نبی کریم (ﷺ) کے حضور پناہ لیجئے| دنیا کی رنگینیاں ایک فریب ہیں، دھوکہ میں مت آئیے| اللہ (عزوجل) اپنی راہ میں دی گئی شئے سیدنا محمد (ﷺ) کی محبت میں بدل دیتا ہے ( حصہ دوئم)

|Audhu Billah ki kunji — pehlay Shaytan se bhaag kar Nabi Kareem (sws) ke huzoor panah lijiye | Duniya ki ranginiyan aik fraib hain, dhoka mein mat aayiyae| Allah (AJ) apni raah mae di gaye shay, Sayedena Muhammad (sws) ki Muhabbat mein badal deta hai (Hisa-Doem)|

𝐊𝐞𝐲 𝐨𝐟 “𝐀’𝐮𝐝𝐡𝐮 𝐁𝐢𝐥𝐥𝐚𝐡" – 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐑𝐮𝐧 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐏𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 (sws) 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐒𝐚𝐭𝐚𝐧| 𝐈𝐭’𝐬 𝐀𝐥𝐥 𝐀 𝐅𝐚ç𝐚𝐝𝐞 – 𝐃𝐨𝐧’𝐭 𝐛𝐞 𝐟𝐨𝐨𝐥𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐆𝐥𝐚𝐦𝐨𝐮𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐖𝐨𝐫𝐥𝐝| 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐫𝐞𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞𝐬 𝐰𝐡𝐚𝐭 𝐲𝐨𝐮 𝐠𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐇𝐢𝐬 𝐰𝐚𝐲 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐢𝐧𝐚 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (sws)
[Part-II]

ہم نے نبی کریم (ﷺ) سےمحبت کرنے کا کیا تصور کر رکھا تھا؟ ہم چاہتے ہیں آپ (ﷺ) ہم سے خوش رہیں، ہم چاہتے ہیں کہ وہ نظر فرمائیں اور ارشاد کریں: ماشاء اللہ، یہ، یہ میری اُمت سے ہے۔ دیکھئے، دیکھئے یہ سفیر میری اُمت سے ہے۔ دیکھئے، وہ کس طرح خودسے جہاد کر رہا ہے،یا کر رہی ہے، وہ اپنے آداب (وظائف /مشقیں( پر عمل کرتا ہے، ہروہ کام سر انجام دے رہا ہے جو اُسے کرنا چاہئے ، وہ اپنی بہترین کوشش کرتا ہے، یا کرتی ہے کہ وہ بہترین اخلاق کا مظاہرہ کرے۔ ہر باپ فخر محسوس کرتا ہے، اور وہ شرم محسوس کرتے ہیں اگر بچہ الٹا کام کرے، اور برے کام کرے اور برے اعمال کرے اور بد اعمالی کرے۔ آپ کو اُسے ہر چیز سے ضمانت دینا، چھڑوانا پڑتا ہے— اسکول کی لڑائیوں اور اسکول کی پریشانیوں سے لیکر حتی کہ آپ کو پولیس سے معاملات طے کرنے پڑجاتے ہیں ۔ نبی کریم (ﷺ) ایسا معاملہ نہیں چاہتے کہ آپکو لگاتار اللہ عزّوجل کے عذاب سے ضمانت دلواتے رہیں۔ لہذا،کوئی فرق نہیں ، ہم سمجھ گئے کہ ہماری زندگی ایک جھلک ہے۔ کیوں سیدنا محمد(ﷺ) نے ارشاد فرمایا کہ ، 'آپ کی شادی شدہ زندگی آپ کا نصف دین ہے ۔'

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ مَنْ رَزَقَهُ اللَّهُ امْرَأَةً صَالِحَةً فَقَدْ أَعَانَهُ اللَّهُ عَلَى شَطْرِ دِينِهِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ فِي الشَّطْرِ الثَّانِي

حضرت انس بن مالکؒ سے روایت ہے: رسول اللہ (ﷺ) نے فرمایا ،
" اللہ عزّوجل نے جسے بھی نیک بیوی عطا فرمائی ، اللہ عزّوجل نے اُسکے نصف دین میں اُسے مدد فرما دی ،
وہ دوسرے نصف کے سلسلے میں اللہ عزّوجل سے ڈرے۔ (ماخذ: امام المعجم الأوسط 992)

کیونکہ آپ (ﷺ) جانتے ہیں کہ آپ کی شادی ہوتے ہی آپ سمجھ جائیں گے کہ اُمہ سے کیا مراد ہے ، اپنے بچہ اور فیملی (کے بارے میں ) آپ کیسے ذمہ دار ہو جائینگے ، کیسے آپ کو ان کی دیکھ بھال کرنی اور ہر چیز متحد رکھنی ہوگی ۔

|| Hum ne Nabi Kareem (sws) se mohabbat karne ka kya tasawwur kar rakha tha? Hum chahtay hain Aap (sws) hum se khush rahen, hum chahtay hain ke woh nazar farmaen aur irshad karen : masha Allah , yeh, yeh meri aُmt se hai. dekhye, dekhye yeh safeer meri aُmt se hai. dekhye, woh kis terhan khud se jehaad kar raha hai, ya kar rahi hai, woh apne aadaab ( wazaif / mashqen ( par amal karta hai, har woh kaam sir injaam day raha hai jo ussay karna chahiye, woh apni behtareen koshish karta hai, ya karti hai ke woh behtareen ikhlaq ka muzahira kere. har baap fakhr mehsoos karta hai, aur woh sharam mehsoos karte hain agar bacha ulta kaam kere, aur buray kaam kere aur buray aamaal kere aur bad aamali kere. aap ko ussay har cheez se zamanat dena, churwana parta hai — school ki lrhayyon aur school ki pareshaniyon se leker hatta ke aap ko police se mamlaat tay karne par jatay hain. Nabi Kareem (sws) aisa maamla nahi chahtay ke aapko lagataar Allah (AJ) ke azaab se zamanat dilwate rahen. lehaza, koi farq nahi, hum samajh gaye ke hamari zindagi aik jhalak hai. kyun Sayedena Muhammad (sws) ne irshad farmaya ke,' aap ki shadi shuda zindagi aap ka nisf deen hai. ' (Hadith ka Tarjuma: Hazrat Anas ibn Malik se riwayat hai : Rasul Allah (sws) ne farmaya," Allah (AJ) ne jisay bhi naik biwi ataa farmai, Allah (AJ) ne uske nisf deen mein ussay madad farma di, woh dosray nisf ke silsilay mein Allah (AJ) se daray. ( Maakhuz : al-Mu’jam al-Awsaṭ 992) Kyunkay aap (sws) jantay hain ke aap ki shadi hotay hi aap samajh jayen ge ke Ummah se kya morad hai, apne bacha aur family ( ke baray mein ) aap kaisay zimma daar ho jayengay, kaisay aap ko un ki dekh bhaal karni aur har cheez muttahid rakhni hogi .||

What did we think loving Prophet (sws) was? We want him (sws) to be happy with us. We want him to look and say, ‘This MashAllah, this from my nation. Look, look this ambassador is from my nation. Look how he’s struggles with himself or herself, he does his practices, he does everything he’s supposed to do, he tries his best or her best to have the best of character. Every father feels that pride and they feel the shame if the child does the reverse and does bad and does bad and does bad. You have to bail them out from everything, bail them out from school fights and school problems all the way until you get into dealing with the police. That’s not something that Prophet (sws) wants to keep bailing you out from Allah’s (AJ) punishment. So, it’s no difference, we understood our life is a reflection. Why Sayyidina Muhammad (sws) described that, ‘Your married life is half your deen.’

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ مَنْ رَزَقَهُ اللَّهُ امْرَأَةً صَالِحَةً فَقَدْ أَعَانَهُ اللَّهُ عَلَى شَطْرِ دِينِهِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ فِي الشَّطْرِ الثَّانِي

Anas ibn Malik reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: ” Whoever Allah provides with a righteous wife, Allah has assisted him in half of his religion. Let him fear Allah regarding the second half. “

(Source: al-Mu’jam al-Awsaṭ 992)

Because he knows as soon as you become married you’re going to understand what ‘Ummah’ (nation) means. How your child and family, how you’re responsible, how you have to take care of them and keep everything together.

اب ہم اس محبت کی وسعت سمجھ گئے ۔ ہم چاہتے ہیں کہ وہ (ﷺ) ہم پر فخر کریں، ہم صلاۃ (نماز) کیلئے اپنی پوری کوشش کرتے ہیں ، اپنے تمام آداب ، اپنی تمام پڑھائی ، اپنی تمام تلاوتیں ، ہر ذکر اور ہر درود شریف اور وہ سب کچھ جو ہم کر سکتے ہیں اور پھر ہمیں نظرِ کرم عنایت ہوتی ہے ۔ پھر ہم حمایت کرتے ہیں ، جب ہم حمایت کرتے ہیں پھر ہم اپنی خدمت دیتے ہیں اور اپنا وقت دیتے ہیں ، یہ سب محبت کا ثبوت بن جاتے ہیں۔ ہم وہ لوگ نہیں کہ 'میں دوسرے لوگوں سے بحث کروں یا دوسرے رشتہ داروں سے بات کروں' ( ایسا کرنے والے) وہ مختلف عقیدے سے ہیں۔ پوچھو کہ تم نماز نہیں پڑھتے ؟ 'اوہ! آپ ان میں سے ایک ہیں'۔ ' ہاں ، میں خدا کے ساتھ اچھا ہوں ، میں اپنے دل میں دعا کرتا ہوں'۔ یہاں سے نکل جاؤ۔ ایسی کوئی محبت نہیں ہے جو خود کو بے نقاب نہ کرے اور خود کو ظاہر نہ کرے۔ اسلام کی پہلی سیڑھی یہ تھی کہ آپ نے شہادۃ (گواہی ) دینی تھی، کیوں؟ اللہ عزّوجل تمہارے ایمان کو جانتا ہے ، اگر اس نے تمہیں عطا فرمایا ہے، تو عطا کر دیا ہے، اگر اس نے نہیں دیا تو نہیں دیا ۔ لیکن اللہ عزّوجل چاہتا ہے کہ تم اپنے ایمان کو جان لو کہ اپنی شہادۃ( گواہی ) دیں؛ یہ کام کرنے سے پہلے خود کو یاد دلاؤ کہ تم مسلمان ہو،تم کیا کر رہے ہو؟ جاگ جاؤ! اللہ عزّوجل کو یہ سُننے کی ضرورت نہیں، اللہ عزّوجل چاہتا تھا کہ میں اسے سُنوں۔ اسی طرح ، اللہ عزّوجل کو میری صلاۃ (نماز) کی ضرورت کیونکر ہے؟ فرمایا گیا ، 'نہیں تم نماز پڑھو کیونکہ تم برے کام کرنے ہی والے ہو۔ یاد رکھو ، جیسے ہی تم نماز پڑھو، یاد رکھو میں تمہارا خالق ہوں اور تم میرے خادم ہو'۔ اور صلاۃ (نماز)ایک یاد دہانی اور تربیت ہے ۔ ہماری ذات کا ڈسپلن ہے ، یہ خدا کیلئے نہیں ، یہ اللہ عزّوجل کیلئے نہیں ، یہ میرے لئے ہے۔ اگر میں یہ آداب قائم رکھنے کیلئے زیادہ منظم نہیں تو ہم سمجھ گئے کہ تب یہی مشکل ہے۔ لہذا، ہم یہ سب ، جو کچھ کرتے ہیں، سیدنا محمد(ﷺ) کی نظر کیلئے ہے۔ آپ نے زکوة دی، آپ نے صلاۃ (نماز ) پڑھی، آپ نے اپنے اوراد پڑھے ، اپنے صلوٰۃ (درود شریف ) پڑھے۔ آپ کو ہمیشہ اپنے پاس تسبیح رکھنی چاہئے ۔ لوگوں کے سامنے، اسے چھپا دو، تاکہ آپ کا نفس شامل نہ ہو ۔ جب تمہارے آس پاس کوئی نہ ہو، تم ہر وقت صلوٰۃ (درود شریف) پڑھتے رہو، ڈرائیونگ کرتے ہوئے، ہر وقت آپ صلوٰۃ پڑھتے ر ہیں۔ کیا تم تصور کر سکتے ہو ، ایسا بھی کوئی لمحہ ہوسکتا ہے کہ میں مر جاؤں اور میں صلوٰۃ نہ پڑھ رہا ہوں ؟ کہ، ' یا ربی ، اگر میں حادثے کا شکار ہو جاؤں، کم از کم میں ہاتھ میں ایک تسبیح پکڑے ، آپ کے حضورِ حق حمد کرتا ہوا ملوں۔' کیونکہ، یہ درودشریف اللہ عزّوجل کا سب سے اعلیٰ ذکر ہے۔'اللہ، اللہ، اللہ' کا ذکر نہیں، اللہ عزّوجل کو اُس کی ضرورت نہیں. اللہ عزّوجل نے فرمایا: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ۔ اللہ عزّوجل کا ذکر ، سیدنا محمد (ﷺ) پر درود بھیجنا ہے ؛ اس لیئے حمد یہ ہے : اَللَّهُمَ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَّعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدْ۔

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً۞
بیشک اللہ اور ا س کے فرشتے نبیِ (مکرمّ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر درود بھیجتے رہتے ہیں، اے ایمان والو! تم (بھی) اُن پر درود بھیجا کرو اور خوب سلام بھیجا کرو
سورۃ الاحزاب(33) آیت 56

|| Ab hum is mohabbat ki wusat samajh gaye. hum chahtay hain ke woh (sws) hum par fakhr karen, hum salah ( namaz ) ke liye apni poori koshish karte hain, apne tamam aadaab, apni tamam parhai, apni tamam talawat, har zikar aur har duroood shareef aur woh sab kuch jo hum kar satke hain aur phir hamein nzrِ karam inayat hoti hai. Phir hum himayat karte hain, jab hum himayat karte hain phir hum apni khidmat dete hain aur apna waqt dete hain, yeh sab mohabbat ka saboot ban jatay hain. Hum woh log nahi ke' mein dosray logon se behas karoon ya dosray rishta daaron se baat karoon' ( aisa karne walay ) woh mukhtalif aqeday se hain. Pucho ke tum namaz nahi parhte ?' oh! aap un mein se aik hain '.' haan, mein kkhuda ke sath acha hon, mein apne dil mein dua karta hon '. yahan se nikal jao. Aisi koi mohabbat nahi hai jo khud ko be naqaab nah kere aur khud ko zahir nah kere. Islam ki pehli seerhi yeh thi ke aap ne Shahadah ( gawahi ) deeni thi, kyun? Allah (AJ) tumahray imaan ko jaanta hai, agar is ne tumhe ataa farmaya hai, to ataa kar diya hai, agar is ne nahi diya to nahi diya. Lekin Allah (AJ) chahta hai ke tum apne imaan ko jaan lo ke apni Shahdah ( gawahi ) dain; yeh kaam karne se pehlay khud ko yaad dilao ke tum Musalman ho, tum kya kar rahay ho? Jaag jao! Allah (AJ) ko yeh sunnane ki zaroorat nahi, Allah (AJ) chahta tha ke mein usay sunon. Isi terhan, Allah (AJ) ko meri Salah ( namaz ) ki zaroorat kionkar hai? farmaya gaya,' nahi tum namaz parho kyunkay tum buray kaam karne hi walay ho. yaad rakho, jaisay hi tum namaz parho, yaad rakho mein tumhara Khaaliq hon aur tum mere khadim ho '. Aur Salah( namaz ) aik yaad dehani aur tarbiyat hai. Hamari zaat ka discipline hai, yeh Khuda ke liye nahi, yeh Allah (AJ) ke liye nahi, yeh mere liye hai. Agar mein yeh aadaab qaim rakhnay ke liye ziyada munazzam nahi to hum samajh gaye ke tab yahi mushkil hai. Lehaza, hum yeh sab, jo kuch karte hain, Sayedena Muhammad (sws) ki nazar ke liye hai. Aap ne zakat di, aap ne Salah( namaz ) parhi, aap ne apne awraad parhay, apne salaat ( duroood shareef ) parhay. Aap ko hamesha apne paas tasbeeh rakhni chahiye. Logon ke samnay, usay chhupa do, taakay aap ka nafs shaamil nah ho. jab tumahray aas paas koi nah ho, tum har waqt salaat (Durood shareef ) parhte raho, driving karte hoe, har waqt aap salawaat parhte ray hain. Kya tum tasawwur kar satke ho, aisa bhi koi lamha ho sakta hai ke mein mar jaoon aur mein salawat nah parh raha hon? ke,' ya Rabbi, agar mein haadsay ka shikaar ho jaoon, kam az kam mein haath mein aik tasbeeh pakrae, aap ke huzoor haq hamd karta huwa milon.' kyunkay, yeh Darud Shareef Allah (AJ) ka sab se aala zikar hai.' Allah , Allah , Allah ' ka zikar nahi, Allah (AJ) ko uss ki zaroorat nahi. Allah (AJ) ne farmaya: InnAllaha wa malayikatahu yusalluna ‘alan Nabi. Allah (AJ) ka zikar, Sayedena Muhammad (sws) par duroood bhejna hai ؛ is liye hamd yeh hai: Allahuma Sali ala Sayyidina Muhammad wa ala ali Sayyidina Muhammad (sws). [Ayat-e-Quran 33:56- Bay shak Allah aur usky farishtay Nabi ( mukaram sale Allah alaihi wa-alehe wasallam ) par duroood bhaijtay rehtay hain, ae imaan walo! tum ( bhi ) unn par durood bheja karo aur khoob salam bheja karo
Surah al-ahzaab ( 33 ) aayat 5]||

Now we understood the immensity of this love. We want him to be proud of us (sws), we try our best for salah, all our practices, all our readings, all our recitations, every zikr and every durood (praising upon Sayyidina Muhammad (sws) ) and everything that we can do and then we gain the nazar (gaze). Then we support, as we support then we give our khidmat (service) and give my time, all of these become evidence of love. We’re not the people, I’d debate with other people or talk with other relatives they’re of a different faith. Say, ‘You don’t pray? Oh! you’re one of those.’ ‘Yeah, I’m good with God, I pray in my heart [other person replies].’ Get out of here. There’s no love that doesn’t expose itself and show itself. Islam’s first step was to give your shahadah (testimony of faith), why? Allah (AJ) knows your faith, if He gave it to you, He gave it. If He didn’t, He didn’t but Allah (AJ) wants you to know your faith. That give your shahadah, remind yourself you’re a Muslim before you’re doing these things. What are you doing? Wake up. Allah (AJ) didn’t hear it, Allah (AJ) wanted me to hear it. Same, why Allah (AJ) needs my salah? Said, ‘No you pray because you’re about to do bad things. Remember soon as you pray remember I am your creator and you are My servant.’ And salah is a reminder and tarbiyah– a discipline upon ourselves it’s not for God, it’s not for Allah (AJ). It’s for myself. If I’m not disciplined enough to do these practices then we understand this is then the difficulty. So, we do all that we do for the nazar of Sayyidina Muhammad (sws) . Did your zakat (charity), you did your salah, you did all your awrads, you did your salawats. You should have a tasbih (prayer beads) always with you. In front of people put it away so that don’t have your nafs (ego) involved. When no one’s around you’re doing salawat all the time, driving doing your salawat all the time. Is there a moment that you think I would die and I wouldn’t be making salawats. That, ‘Ya Rabbi if I get an accident now at least they find me with a tasbih in my hand praising upon your Divinely presence,’ because that durood-e-shareef is the highest zikr of Allah (AJ). Not the zikr ‘Allah, Allah, Allah’ Allah (AJ) doesn’t need that. Allah (AJ) said, ‘InnAllaha wa malayikatahu yusalluna ‘alan Nabi’.

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
33:56 “innAllaha wa malayikatahu yusalluna ‘alan Nabiyi yaa ayyuhal ladhina aamanu sallu ‘alayhi wa sallimu taslima. ” (Surat AlAhzab)

”Allah and His angels send blessings upon the Prophet [Muhammad (saws)]: O you that believe! Send your blessings upon him, and salute him with all respect. “

(Holy Quran, The Combined Forces, 33:56)

Allah’s (AJ) zikr is to praise upon Sayyidina Muhammad (sws) . And that’s why that praise is Allahuma Sali ala Sayyidina Muhammad wa ala ali Sayyidina Muhammad (sws) .

اَللَّهُمَ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَّعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدْ
Allahumma salli ‘ala Sayyidina Muhammadin wa ‘ala aali Sayyidina Muhammad
O Allah! Send Peace and blessings upon Muhammad and upon the Family of Muhammad (Peace be Upon him)”

تو ، اس کا مطلب ہے ہر وہ کام جو ہم کر رہے ہیں ، یہ موصول ہونے والی بہت سے ای میلز کا حل ہے ، 'کیا میں اسے (فلاں کو) سن سکتا ہوں؟ کیا میں یہ کرسکتا ہوں؟ کیا میں وہ کرسکتا ہوں؟ ' جو چاہو، وہ کرو۔ اگر تو حل ہمیں سیدنا محمد (ﷺ) کی سمت میں نہیں کھنچتا تو ایسا کوئی انسان نہیں جو تمہیں نجات دلانے ، تمہاری مدد کرنے ، تمہیں بلند کرنے ، کوئی بھی کام کرنے کا دعویٰ کر سکے ، اگر اس میں سیدنا محمد (ﷺ) کی محبت اور بالادستی کا فارمولا شامل نہیں ۔ یہ ہر محبت کو کامل بنا دیتی ہے۔ رسول کریم (ﷺ) کی آل کا کوئی فرد نہیں جو تمہیں نجات دیں گے، کوئی صحابہ نہیں، جو تمہیں نجات دیں گے اور کوئی سفید داڑھی والا آدمی نہیں جو تمہیں بچا سکےگا اگر ہم سیدنا محمد (ﷺ) کی محبت نہیں رکھتےجو سب سے اولیٰ و اعلیٰ ہے، سب سے اعلی ٰ۔ اس محبت کے بغیر، اور یہی وجہ ہے شیخ بنیاد سے شروع کرتے ہیں؛ اپنے درود پڑھیے، اپنی صلوٰۃ (درود شریف ) پڑھیے، محفل میں شرکت کریں ، ان مجالس میں شرکت کریں کیونکہ یہ سب سے اولیٰ و اعلیٰ محبت ہے، اللہ عزّوجل صرف اور صرف اسی محبت میں دلچسپی رکھتا ہے ۔اللہ عزّوجل نے قرآن مجید میں کسی اور شئے کا ذکر نہیں کیا۔ اللہ عزّوجل اس محبت کا تذکرہ کیا ہے، کیوں؟ کیونکہ جیسے ہی ہم اپنی صلوٰۃ پڑھتے ہیں ، جیسے ہی ہم اپنا درود شریف پڑھتے ہیں " فیکم — "وہ آپ کے بھیتر( اندر) ہیں۔ کیونکہ تم نے ایک صلوٰۃ پڑھی ، سیدنا محمد (ﷺ) کا نور اور حقیقت ، آپ میں پیوست ( داخل) ہو رہی ہے، حَرِ‌يصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَ‌ءُوفٌ رَّ‌حِيمٌ ۔

لَقَدْ جَاءَكُمْ رَ‌سُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِ‌يصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَ‌ءُوفٌ رَّ‌حِيمٌ۞

بیشک تمہارے پاس تم میں سے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تشریف لائے ہیں، جن کو تمہاری مضرت کی بات نہایت گراں گزرتی ہے، جو تمہاری منفعت کے بڑے خواہش مند رہتے ہیں، ایمان والوں کے ساتھ بڑے ہی شفیق اور مہربان ہیں

سورۃ التوبہ (9) آیت 128

There has certainly come to you a Messenger from amongst/Within yourselves; it grieves him that you should perish; [he is] concerned over you, and to the believers he is most kind and merciful.

|| Toh, is ka matlab hai har woh kaam jo hum kar rahay hain, yeh masool honay wali bohat se emails ka hal hai,' kya mein usay ( falan ko ) sun sakta hon? kya mein yeh karsaktha hon? Kya mein woh karsaktha hon ?' jo chaho, woh karo. Agar to hal hamein Sayedena Muhammad (sws) ki simt mein nahi khainchta to aisa koi insaan nahi jo tumhe nijaat dilanay, tumhari madad karne, tumhe buland karne, koi bhi kaam karne ka daawa kar sakay, agar is mein Sayedena Muhammad (sws) ki mohabbat aur baladasti ka formula shaamil nahi. Yeh har mohabbat ko kaamil bana deti hai. Rasul-e-kareem (sws) ki all ka koi fard nahi jo tumhe nijaat den ge, koi sahaba nahi, jo tumhe nijaat den ge aur koi safaid daarhi wala aadmi nahi jo tumhe bacha sakay ga agar hum Sayedena Muhammad (sws) ki mohabbat nahi rakhtay jo sab se aala hai, sab se aala hai. is mohabbat ke baghair, aur yahi wajah hai Shaykh bunyaad se shuru karte hain apne duroood padhiye, apni salaat ( duroood shareef ) parhiye, mehfil mein shirkat karen, un majalis mein shirkat karen kyunkay yeh sab se awla o aala mohabbat hai, sab se aala Allah (AJ) sirf aur sirf isi mohabbat mein dilchaspi rakhta hai. Allah (AJ) ne quran Majeed mein kisi aur shye ka zikar nahi kya. Allah (AJ) is mohabbat ka tazkara kya hai, kyun? kyunkay jaisay hi hum apni salawat parhte hain, jaisay hi hum apna durood shareef parhte hain" feekum —" woh aap ke bhitar ( andar ) hain. Kyunkay tum ne aik salawat parhi, Sayedena Muhammad (sws) ka noor aur haqeeqat, aap mein paivest ( daakhil ) ho rahi hai, ‘Harisun ‘alaykum bilmuminin hu wa raufun Rahim.’ (Ayat-e-Quran 9:128- Bay shak tumahray paas tum mein se Rasool ( sale Allah alaihi wa-alehe wasallam ) tashreef laaye hain, jin ko tumhari mazarrat ki baat nihayat giran guzarti hai, jo tumhari Manfiat ke barray khwahish mand rehtay hain, imaan walon ke sath barray hi shafeeq aur meharban hain.) ||

So, means everything that we are doing, this is a solution for many emails that are coming, ‘Shall I listen to this? Can I do this? Can I do that?’ Do whatever you want. If the solution is not pulling us in the direction of Sayyidina Muhammad (sws) and there’s not a human out there that can claim to give you salvation, to help you, to lift you, to do anything if it’s not involving the formula of the love and supremacy of Sayyidina Muhammad (sws) . It sets every love perfect. There’s no family member of the Prophet’s family that will save you. There’s no companion that will save you and there’s no white bearded person that will save you if we don’t have the love of Sayyidina Muhammad (sws) , is supreme, is supreme. Without that love and that’s why the shaykh has to start with a foundation, ‘Do you durood, do your salawats, attend the mehfil (gatherings), attend these associations because that’s the supreme love. That’s the love that Allah (AJ) is only, only interested in. Allah (AJ) didn’t mention anything else in Qur’an; Allah (AJ) mention this love. Why? Because as soon as we make our salawat, as soon as we make our durood ‘feekum’ – he’s inside you. Because you made one salawat, the light and the reality of Sayyidina Muhammad (sws) is now entering into you. ‘Harisun ‘alaykum bilmuminin hu wa raufun Rahim.’

.لَقَدْ جَاءَكُمْ رَ‌سُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِ‌يصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَ‌ءُوفٌ رَّ‌حِيمٌ
9:128 – “laqad jaa akum rasulum min anfusikum ‘azizun ‘alayhi maa ‘anittum harisun ‘alaykum bilmuminina raufun rahim.” (Surat at Tawbah)
There has certainly come to you a Messenger from amongst/Within yourselves; it grieves him that you should perish; [he is] concerned over you, and to the believers he is most kind and merciful.
(Holy Quran, The Repentance 9:128)

ہر حقیقت جو اللہ عزّوجل نے رسول کریم (ﷺ) کے بارے بیان کی ہے، وہ آپ کے اندر پیوست ہو رہی ہے اور آپ کا دل دراصل کعبہ بن رہا ہے اور نبی کریم (ﷺ) کعبہ کے سب سے بڑے محافظ ہیں ۔ شَاہِدًا — تمہارے اندر وہ سب کچھ مشاہدہ فرما رہے ہیں۔

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ۞
اے نبیِ (مکرّم!) بیشک ہم نے آپ کو مشاہدہ کرنے والا اوربشارت دینے والا اور خبردار کرنےوالا بنا کر بھیجا ہے
سورۃ الاحزاب (33) آیت 45

مُبَشِّرًا —ہر فیضان اور تجلی اور نعمت کہاں سے تشریف لا رہی ہے؟ میرے اور تمہارے اور اللہ عزّوجل کے درمیان؟ اللہ عزّوجل تمہیں تجلیات بھیج رہا ہے، کیونکہ ، وہ تمہارے وجود سے بہت خوش اور پرجوش ہے؟ یا آپ کے اندر نبی کریم (ﷺ) کا نور ہے اور اللہ عزّوجل ہمیشہ اس نور پر درود بھیجتا ہے ، اس نور پر تجلیات نازل فرماتا ہے ، اس نور پہ محبت نچھاور فرماتا ہے۔ تم اس نور کو وصول کرنے والے خوش بخت بن جاتے ہو۔

یہی وجہ ہے کہ لگیاں نے بوم بوم بوم۔۔(مولانا گنگناتے ہیں)

؎ لگیاں نے موجاں ہون لائیں رکھیں سوہنیا (ﷺ)
چنگے آں کے مندے آں، نبھائی رکھیں سوہنیا (ﷺ)

اُنہیں یہ نعمتیں کیسے ملیں ؟ کیونکہ یہ نور اُن کے دل میں سما گیا، نورِمحمدی (ﷺ) اُنکے دل میں اُتر گیا— إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا یہ نور اور یہ فتح کہ نبی کریم (ﷺ) کا نور تمہارے دل میں داخل ہوا ہے؛ وہ یہ تجلیات لا رہے ہیں ، وہ مُبَشِّرًا لا رہے ہیں ، وہ اللہ عزّوجل کی خوشی، رضا، فرحت اور سکون لا رہے ہیں۔ سیدنا محمد (ﷺ) کے نور سے ہر تجلی، عبد کے دل پر برس رہی ہے، کیونکہ سیدنا محمد (ﷺ) کی بارگاہ تمھارے اندر موجود ہے۔

إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا۞
یقینا ہم نے آپ ﷺ کو ایک بڑی روشن فتح عطا فرمائی ہے۔
سورۃ الفتح (48) آیت 1

|| Har haqeeqat jo Allah (AJ) ne Rasul-e-Kareem (sws) ke baray bayan ki hai, woh aap ke andar paivest ho rahi hai aur aap ka dil darasal kaaba ban raha hai aur Nabi Kareem (sws) kaaba ke sab se barray Muhafiz hain. Shahidan — tumahray andar woh sab kuch mushahida farma rahay hain. [Ayat-e-Quran 33:45- Ae Nabi ( mukaram! ) bay shak hum ne aap ko mushahida karne wala, aur basharat dainay wala aur khabardaar karne wala bana kar bheja hai] Mubashiran- har faizan aur tajallii aur Nemat kahan se tashreef laa rahi hai? Mere aur tumahray aur Allah (AJ) ke darmiyan? Allah (AJ) tumhe tajliyat bhaij raha hai, kyunkay, woh tumahray wujood se bohat khush aur pur josh hai? ya aap ke andar Nabi Kareem (sws) ka noor hai aur Allah (AJ) hamesha is noor par durud bhejta hai, is noor par tajliyat nazil farmata hai, is noor pay mohabbat nichhawar farmata hai. Tum is noor ko wusool karne walay khush bikhat ban jatay ho . Yahi wajah hai ke lagyaan ne boom boom boom. (Mawlana gungunate hain) [Lagiyan Ne Mojaan, Hun Layeen Rakhi Sohniya- Changey aan, Kay Manday aan, Nibhayee Rakhi Sohniya] Unhen yeh naematain kaisay milein? kyunkay yeh noor unn ke dil mein sama gaya, Nur-e-Muhammadi (sws) unke dil mein utar gaya, ‘Inna Fatahna laka Fathan Mubeena’. yeh noor aur yeh fatah ke Nabi Kareem (sws) ka noor tumahray dil mein daakhil huwa hai ؛ woh yeh tjlyat laa rahay hain, woh Mubashiran laa rahay hain, woh Allah (AJ) ki khushi, rada , farhat aur sukoon laa rahay hain. Sayedena Muhammad (sws) ke noor se har tajallii, Abad ke dil par baras rahi hai, kyunkay Sayedena Muhammad (sws) ki bargaah tumhare andar mojood hai.[Ayat-e-Quran 48:1- Yaqeenan hum ne aap(sws) ko aik barri roshan Fatah ataa farmai hai.] ||

Every reality of Allah’s (AJ) description of Prophet (sws) is entering within you and your heart is actually becoming the ka’bah. And Prophet (sws) is the greatest defender of the ka’bah. Shahidan (a witness), inside you he’s witnessing everything. Mubashiran (bearer of glad tidings), every emanation and tajjali and blessing is coming from who, between me and you and Allah (AJ)? Allah’s (AJ) sending you tajjali’s because He’s so happy and excited about your existence? Or that you have the light of Prophet (sws) inside you and Allah’s (AJ) always sending blessings upon that light, tajjali’s upon that light, love upon that light. You become the lucky recipient of that light.

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ﴿٤٥﴾ وَدَاعِيًا إِلَى اللَّـهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا ﴿٤٦﴾
33:45-46 –Ya ayyuhan Nabiyu inna arsalnaka shahidan wa mubashshiran wa nadheera. (45) Wa daiyan ila Allahi`bi-idhnihi wa Sirajan Muneera. (46) (Surat Al-Ahzab)

O Prophet, indeed We have sent you as a witness and a bringer of good tidings and a warner. (45) And one who invites to Allah, by His permission, and an illuminating lamp. (The Combined Forces, 33:45-46)

That’s why ‘Lagi jany bom bom bom’ [shaykh hums Lagiya Ne Mojaa] how they achieve these blessings because this light came in into the heart. The Muhammadan light entered into the heart. “Inna Fatahna laka Fathan Mubeena.”

إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا
48:1 –Inna Fatahna laka Fathan Mubeena. (Surat al Fath)
Verily We have granted thee a manifest Victory.
(Quran, victory 48:1)

This light and this opening that the light of Prophet (sws) has entered into your heart. He’s bringing these tajjali’s, he’s bringing Mubashiran, he’s bringing Allah’s (AJ) happiness, satisfaction, joy and pleasure. Every tajjali from the light of Sayyidina Muhammad (sws) is dressing that servant’s heart because of the presence of Sayyidina Muhammad (sws) within you.

پھر ، جب آپ نبی کریم (ﷺ) کی محبت میں ڈوبتے ہیں— نَذِیرً وہ آپ سے فرمائیں گے: 'اب تم اور میں…میں تم سے محبت کرتا ہوں، تم مجھ سے محبت کرتے ہو ، میں چاہتا ہوں کہ تم میری آل (اہل بیت اطہار) سے محبت کرو ، ان کا احترام کرو اور ان سے محبت کرو '

سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا !
آپ کا حکم میری سرآنکھوں پہ۔

اور آپ اپنی زندگی کی ہر چیز اس محبت کے اظہار کیلئے قربان کر دیتے ہیں 'میں چاہتا ہوں کہ تم میرے اصحابہ کرامؑ سے محبت کرو ، انہوں نے میرے لئے اپنی جان فدا کر دی۔

فدات بشم!
کہ میں کہوں ، مجھے ان کی راہ پہ فدا ہو نے کی توفیق دیں کہ وہ مجھ سے راضی ہوں،کیونکہ آپ (ﷺ) اُن سے محبت کرتے ہیں اور وہ آپ (ﷺ) سے محبت کرتےہیں۔

|| Phir, jab aap Nabi Kareem (sws) ki mohabbat mein doubtey hain— Nazeer woh aap se farmaen ge :' ab tum aur mein … mein tum se mohabbat karta hon, tum mujh se mohabbat karte ho, mein chahta hon ke tum meri aa’l ( Ahlul Bayt Athaar) se mohabbat karo, un ka ehtram karo aur un se mohabbat karo'. Samina Wa Atana! Aap ka hukum meri sir aankhon pe. Aur aap apni zindagi ki har cheez is mohabbat ke izhaar ke liye qurbaan kar dete hain' Mein chahta hon ke tum mere Sahaba karaam se mohabbat karo, unhon ne mere liye apni jaan fida kar di. Fedayat besham- Ke mein kahoon, mujhe un ki raah pay fida hone ki tofeq den ke woh mujh se raazi hon, kyunkay Aap (sws) unn se mohabbat karte hain aur woh Aap (sws) se mohabbat karte hain.||

Then, then when you love Prophet (sws) Nazeeran. He’s gonna tell you ‘Now that me and you we… I love you; you love me, I want you to love my family, respect them and love them.’ Samina wa Atana.

سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا 2:285
–Sam’ina wa ata’na… (Surat Al-Baqarah)
…We hear, and we obey.. (The Cow, 2:285)

Your word upon my head and you do everything in your life to show that love that ‘I want you to love my companions, they gave their lives for me. ‘Fedayat besham’ that I say, ‘Oh let me to die in their way that they be happy with me because you love them and they love you.

نَذِیرً — وہ نبی کریم ( ﷺ) ہماری رہنمائی فرمائیں گے۔ 'یہ نہیں ، اور یہ ہاں'۔ آپ مجھے بتائیں کہ اگر آپ کا دل محبت سے لبریز ہو، سیدنا محمد (ﷺ) کی بے پناہ محبت میں ( قائل ہو) وہ (ﷺ) آپ کی راہنمائی اور نوک درست نہیں فرما رہے؟ اور اگر حضور (ﷺ) کی محبت آپ کوہیجان زدہ کررہی ہے تو ، کیا وہ آپ کو اپنی محبوب کا راستہ نہیں دیکھا رہے؟ ایک مقناطیس کی طرح وہ (ﷺ) آپ کو دوسرے محمدیون کی طرف کھینچے گے۔ اگر وہ آپ کی طرف راغب نہیں ہوتے ، تو انہیں وہ محبت نہیں ہے۔ جب آقا (ﷺ) کی محبت آپکو اپنے حصار میں جکڑ لے تو آپ کو ہر کعبہ مل جاتا ہے ، آپ اُس کی طرف راغب ہوجاتے ہیں۔ اور یہ سارا شہر ، وہ اس طرف کھنچا چلا نہیں آیا ؟ اگر یہ محبت موجود ہے تو ، آپ حقیقتِ محمدیہ کی طرف راغب ہوں گے کیونکہ یہ نبی کریم (ﷺ) ہیں جو آپ کے اندر آپ کو کھینچ رہے ہیں اور آپ کی رہنمائی فرما رہے ہیں ، آپ کو ہدایت دیتے ہیں۔ مُقدم ہونے سے یہی مراد ہے کہ ، 'تم میرے قدموں پر چلتے رہو ، میرا نور تمہارے دل میں ہے ، میری محبت تمہارے دل میں ہے ، تمہاری محبت میرے دل میں ہے۔ تم وہاں چلو جہاں میں تمہیں کہتا ہوں۔ تم اُسے محبت کرو جسے میں محبت کرنے کا حُکم دوں'۔ اور اُن کے بارے میں ہر شئے ایک جھلک ہے، ہر شئے رضا اور طمانیت کے حصول کیلئے ہے — الھٰی انت مقصودی و رضاک مطلوبی — میں آپ سے معافی کی بھیک مانگتا ہوں اور آپ کے رضا کی طالب ہوں۔

"الھٰی انت مقصودی و رضاک مطلوبی "
"اے میرے معبود ، تو ہی میرا مقصد ہے اور تیری رضا ہی مجھے مطلوب ہے "

الٰہی۔ قربِ الٰہی، اور بارگاہِ حق جو اللہ عزّوجل کی قدرت اور عظمت کو گھیرے ہوئے ہے اور سیدنا محمد (ﷺ) کے اقتدار اور سلطنت کے تحت ہے( اُس) سے مانگنا : الھٰی انت مقصودی، میں آپ سے معافی کی بھیک مانگتا ہوں۔ کس کی معافی؟ نبی کریم (ﷺ) کی ۔ میری رہنمائی فرمایئے ، میرے اندر رہیئے۔ آپ کی روشنی مجھے مغلوب کردے اور مجھے حکم دےکہ اُس شئے سے دور رہوں جسے اللہ عزّوجل نہیں چاہتا اور وہ عمل کروں جس سے اللہ عزّوجل خوش اور راضی ہو۔ اور اللہ عزّوجل کی رضا اور اطمینان حاصل رہے … اور میں اس راستے پر گامزن ہوں جس پہ اللہ عزّوجل خوش ہوں اور میں بے انتہا محبت میں ہوں، تو تصور کریں کہ آپ کی زندگی کیسی مبارک زندگی رہے گی، نور سے بھری اور خوشبوؤں سے مہکتی ہو ئی ۔

|| Nazeeran — woh Nabi Kareem (sws) hamari rahnumai farmaen ge.' yeh nahi, aur yeh haan '. Aap mujhe batayen ke agar aap ka dil mohabbat se labraiz ho, Sayedena Muhammad (sws) ki be panah mohabbat mein ( qaail ho ) woh (sws) aap ki rahnumaiye aur nauk durust nahi farma rahay? aur agar Hazur (sws ) ki mohabbat aap ko hijaan-zada kar rahi hai to, kya woh aap ko apni mehboob ka rasta nahi dekha rahay? Aik maqnatees ki terhan Woh (sws) aap ko dosray Muhammdiyun ki taraf kheinchain ge. Agar woh aap ki taraf raghib nahi hotay, to inhen woh mohabbat nahi hai. Jab aaqa (sws) ki mohabbat aapko apne hisaar mein jakar le to aap ko har Kaaba mil jata hai, aap uss ki taraf raghib ho jatay hain. Aur yeh sara shehar, woh is taraf khincha chala nahi aaya? Agar yeh mohabbat mojood hai to, aap Haqeeqat Muhammadiyah ki taraf Raghib hon ge kyunkay yeh Nabi Kareem (sws) hain jo aap ke andar aap ko khech rahay hain aur aap ki rahnumai farma rahay hain, aap ko hadaayat dete hain. Muqaddam honay se yahi morad hai ke,' tum mere qadmon par chaltay raho, mera noor tumahray dil mein hai, meri mohabbat tumahray dil mein hai, tumhari mohabbat mere dil mein hai. Tum wahan chalo jahan mein tumhe kehta hon. Tum ussay mohabbat karo jisay mein mohabbat karne ka hukm dun '. Aur unn ke baray mein har shye aik jhalak hai, har shye rada aur tamaniat ke husool ke liye hai –Illahi anta maqsodi, wa Ridaka Matlobi: — mein aap se maffi ki bheek mangta hon aur aap ke rada ki taalib hon.(Tarjuma: ae mere Mabud, Toh hi mera maqsad hai aur teri rada hi mujhe matloob hai ") Illahi. Qurb-e illahi, aur bargaah-e-Haq jo Allah (AJ) ki qudrat aur Azmat ko ghairay hoye hai aur Sayedena Muhammad (sws) ke Iqtidaar aur Saltanat ke tehat hai ( uss ) se maangna : Illahi anta maqsodi, mein aap se maffi ki bheek mangta hon. Kis ki maffi? Nabi Kareem (sws) ki. Meri rahnumai farmaiye, mere andar rahiye. Aap ki roshni mujhe maghlub kardey aur mujhe hukum day ke uss shye se daur rahon jisay Allah (AJ) nahi chahta aur woh amal karoon jis se Allah (AJ) khush aur raazi ho. aur Allah (AJ) ki rada aur itminan haasil rahay. .. aur mein is rastay par gamzan hon jis pay Allah (AJ) khush hon aur mein be-intahaa mohabbat mein hon, to tasawwur karen ke aap ki zindagi kaisi mubarak zindagi rahay gi, nur se bhari aur khushbuon se mahakti howi .||

Nazeeran, that Prophet (sws) will guide us. ‘This one no, and this one yes.’ You tell me if your heart is filled with love, immense love of Sayyidina Muhammad (sws) , he’s not guiding and calibrating for you and if his love is over whelming you, he doesn’t guide you to his love too? Like a magnet he’ll draw you to other Muhammadans. If they’re not drawn to you, they don’t have that love. When his love overtakes you, you find every kabah, you’re drawn to it. And all this city they’re not drawn to it? If that love is there, you’ll be drawn to the Muhammadan reality because it’s Prophet (sws) inside of you pushing you and guiding you, directing you. That’s what it meant to be muqaddam (the one who follows upon the footsteps) that, ‘You follow on my steps, my light is in your heart, my love is in your heart, your love is in my heart. You move where I tell you to move. You love who I tell you to love and everything about them is a reflection, everything is to seek the rida and satisfaction –Illahi anta maqsodi, wa Ridaka Matlob: I beg your forgiveness and seek your satisfaction

Illahi anta maqsodi, wa Ridaka Matlobi.
My God, You are my aim, and Your Satisfaction is what I seek.

Illahi, the Divinely presence and asking the Divinely presence which encompasses Allah’s (AJ) Might and Majesty and is under the authority and sultanate (kingdom) of Sayyidina Muhammad (sws) . Illahi anta maqsodi – I’m begging your forgiveness. Forgiveness of who? Of Prophet (sws) . Guide me, be within me. Your light to overwhelm me and command me to keep away from what Allah (AJ) doesn’t want and to do what Allah (AJ) will be satisfied and pleased with. And the rida and satisfaction of Allah (AJ) be upon, because if Allah (AJ).. and I moving in the way that Allah’s (AJ) happy and I have this immense love, imagine then your life is a blessed life, filled with lights and fragrances.

لہذا ، مطلب یہ ہے کہ ان ایام ( آخرِزمان) میں اور یہ سارے سوالات جو اُٹھتے ہیں کہ یہ کریں، یہ نہ کریں ، اور سب سے اعلیٰ ، اور سب سے اونچی اور ہر شئے کی بنیاد سیدنا محمد (ﷺ) کی محبت ہے۔ کیا کوئی آپ کو اس محبت کی طرف کھینچ رہا ہے؟ کیا آپ اپنے دل میں محسوس کرتے ہیں کہ ، اس محبت میں اضافہ ہوا ہے؟ تب آپ کیلئے بشارت ہے آپ کا سفر کامیاب ہے۔ کیا آپ زندگی میں جس شئے کی حرص ، برائی اور برے کردار سے چھٹکارا چاہتے ہیں، جو آپ اپنا وقت ، اپنی دولت ، اللہ عزّوجل نے جو کچھ آپ کو دے رکھا ہے، اس میں سے جو دیتے ہیں، یہ ایک خلا پیدا کرتا ہے اور اللہ عزّوجل اس خلا کی جگہ سیدنا محمد (ﷺ) کی محبت اور پیار بھر دے گا۔ تم دینے ( کی حکمت) سمجھ گئے ہو؟ لوگ سمجھتے ہیں کہ دینے سے کچھ چلا جائے گا اور وہ زندگی میں گھاٹے میں رہیں گے لیکن اللہ عزّوجل (فرماتا ہے ) 'نہیں'۔ تمہارا وجود ایک ردی کی ٹوکری جیسا ہے، جب اللہ عزّوجل دل کھول کے دیکھتا ہے کہ ، زندگی میں جو کچھ آپ اکھٹا کر کے رکھے ہوئے ہیں وہ ردی کی ٹوکری جیسا ہے جس کا آخرت میں کوئی مول نہیں ۔ جیسے ہی آپ ان عباد کو اللہ عزّوجل کی راہ میں دیتے ہیں جو (عباد) اس حقیقت سے جو بیان کرتے ہیں ویسا ہی طرز عمل رکھتے ہیں، تو جو کچھ آپ نے اس الماری سے دیا ، اللہ عزّوجل نے اس کا تبادلہ محبت النبی (ﷺ) سے فرما دیا ۔ پھر اللہ عزّوجل بیان فرماتا ہے —سورۃ التوبہ میں واپس پلٹتے ہیں (کیونکہ) یہ دروازہ ہے، ہمارا پورا سفر سورۃ التوبہ ہے— کہ انہوں نے (اللہ سے) ایک تجارت کی، جو کچھ دُنیا کا مال تھا ، انہوں نے وہ دے دیا ، لیکن اللہ عزّوجل بدلے میں کچھ دیتا ہے، اللہ عزّوجل کی راہ میں کوئی چیز ضائع نہیں ہوتی۔

إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ… ۞
بے شک اللہ نے مسلمانوں سے ان کی جان اور ان کا مال اس قیمت پر خرید لیے ہیں کہ ان کے لیے جنت ہے…
سورۃ التوبۃ (9) آیت 111

|| Lehaza, matlab yeh hai ke un ayyaam ( Akhir-zamaan ) mein aur yeh saaray sawalaat jo uthte hain ke yeh karen, yeh nah karen, aur sab se aala, aur sab se onche aur har shaye ki bunyaad Sayedena Muhammad (sws) ki mohabbat hai. Kya koi aap ko is mohabbat ki taraf khech raha hai? Kya aap apne dil mein mehsoos karte hain ke, is mohabbat mein izafah huwa hai? tab aap ke liye basharat hai aap ka safar kamyaab hai. kya aap zindagi mein jis shye ki hiras, buraiee aur buray kirdaar se chhutkara chahtay hain, jo aap apna waqt, apni doulat, Allah (AJ) ne jo kuch aap ko day rakha hai, is mein se jo dete hain, yeh aik khalaa peda karta hai aur Allah (AJ) is khalaa ki jagah Sayedena Muhammad (sws) ki mohabbat aur pyar bhar day ga. Tum dainay ( ki hikmat ) samajh gaye ho? Log samajte hain ke dainay se kuch chala jaye ga aur woh zindagi mein ghatay mein rahen ge lekin Allah (AJ) ( farmata hai )' nahi '. tumhara wujood aik raddi ki tokri jaisa hai, jab Allah (AJ) dil khol ke daikhta hai ke, zindagi mein jo kuch aap akatha kar ke rakhay hoye hain woh raddi ki tokri jaisa hai jis ka akhirat mein koi mol nahi. Jaisay hi aap un Ibad ko Allah (AJ) ki raah mein dete hain jo ( Ibad ) is haqeeqat se jo bayan karte hain waisa hi tarz amal rakhtay hain, to jo kuch aap ne is almaari se diya, Allah (AJ) ne is ka tabadlah Muhabbat e-Nabi (sws) se farma diya. Phir Allah (AJ) bayan farmata hai — Surah Tawbah mein wapas palatne hain ( kyunkay ) yeh darwaaza hai, hamara poora safar Surah Tawbah hai — ke unhon ne ( Allah se ) aik tijarat ki, jo kuch duniya ka maal tha, unhon ne woh day diya, lekin Allah (AJ) badlay mein kuch deta hai, Allah (AJ) ki raah mein koi cheez zaya nahi hoti. [Ayat-e-Quran 9:111- Be shak Allah ne Musalmanon se un ki jaan aur un ka maal is qeemat par khareed liye hain ke un ke liye jannat hai …] ||

So, means in these days and all these questions that are coming in of doing this and doing that and most supreme, and most supreme and foundation or everything is the love of Sayyidina Muhammad (sws) . Is someone drawing you to that love? Do you feel in your heart that, that love has increased? Then good tidings to you for you are successful on your journey. Is from what you covet of light, of badness and bad character being taken out for everything that you give of your time, of your wealth, of everything Allah (AJ) has given to you it creates a void and Allah (AJ) will replace that void with the love and muhabbat of Sayyidina Muhammad (sws) . You understand the giving? People think that giving is something going to be taken and they fall short in life but Allah (AJ), ‘No.’ Your being is like a inventory of garbage. When Allah (AJ) opens the heart, all that you possess in life is garbage that has no value to your akhirah (hereafter). As soon as you give in the way of Allah (AJ) to these servants who talk this reality and they walk this reality everything you gave from that closet, Allah (AJ) exchange it with muhabbat e-Nabi (sws) (love of Prophet (sws) ). Then Allah (AJ) describes back in Surah Tawbah, this is the gate if our whole journey Surah Tawbah, that they made an exchange. They took what they have of dunya (physical world), they gave it but Allah (AJ) gave something exchanged, nothing is wasted in Allah’s (AJ) way.

إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ…
9:111 – ‘Inna Allaha Ashtara Minal Mu’umineena ‘Anfusahum Wa ‘Amwalahum Bi anna Lahum AlJannata, …. (Surat At Tawbah)

Indeed, Allah has purchased from the believers their lives and their properties [in exchange] for that they will have Paradise…” (The Repentance 9:111)

جب تم دنیا ( کے مال) سے دیتے ہو، اللہ عزّوجل اس کی بجائے تمہیں آخرت سے دیتا ہے اور سب سے بڑی آخرت سیدنا محمد (ﷺ) کی محبت ہے، کیونکہ تم نہیں جانتے کہ تم کب مرنے والے ہو۔ تم نہیں جانتے کہ بیماریاں کب آتی ہے۔ غم اور آفات ایک ایسا کردار ہے جو ہر دروازے پر منتظر رہتا ہے اور تمہیں نہیں معلوم کہ وہ کب اس دروازے کی گھنٹی بجائے گا۔ اُس وقت، آپ کے سودے بازی کرنے کا وقت نہیں رہے گا۔ 'وہ (وقت ) آ گیا ، دروازہ بند کروں، اب مجھے کچھ کرنا ہو گا ' بلکہ ابھی اپنا سودا طے کریں، ابھی قدم بڑھائیں ، ابھی اپنے دین کو حقیقی بنائیں۔ وہ یہ سارے فارمولے دیتے ہیں، بے وقوف نہ بنو۔ چالاک زبان سے بیوقوف نہ بنیں جوہمیں سیدنا محمد (ﷺ) کی محبت کی طرف نہ لے جائے۔ اور جب ہمیں سیدنا محمد (ﷺ) کی محبت مل جائے، پھر جان لو کہ آقا (ﷺ) کا دست مبارک وہاں ہے اور سب کچھ جو تم کرتے ہو، نبی کریم (ﷺ) کا دست مبارک اُسے وصول کرتا ہے اور بدلے میں، اُس دل کو اور اُس روح کو اپنے تمام تر حقائق سے بھر رہا ہے۔ لہذا ، جس دن وہ اس دنیا سے رخصت ہونگے ، جیسے بھی اللہ عزّوجل اُن کو گزارنا چاہے گا ،تو اُن کا ایک حساب و کتاب اور سیدنا محمد (ﷺ) کے حضور محبت ہو گی، ان شاء اللہ ۔

|| Jab tum duniya ( ke maal ) se dete ho, Allah (AJ) is ki bajaye tumhe akhirat se deta hai aur sab se barri akhirat Sayedena Muhammad (sws) ki mohabbat hai, kyunkay tum nahi jantay ke tum kab marnay walay ho. tum nahi jantay ke bemariyan kab aati hai. gham aur afaat aik aisa kirdaar hai jo har darwazay par muntazir rehta hai aur tumhe nahi maloom ke woh kab is darwazay ki ghanti bajaye ga. uss waqt, aap ke saudey baazi karne ka waqt nahi rahay ga.' woh ( waqt ) aa gaya, darwaaza band karoon, ab mujhe kuch karna ho ga' balkay abhi apna soda tay karen, abhi qadam barhayain, abhi apne deen ko haqeeqi banayen. woh yeh saaray formulay dete hain, be waqoof nah banu. chalaak zabaan se bewaqoof nah banin jo hamain Sayedena Muhammad (sws) ki mohabbat ki taraf nah le jaye. Aur jab hamein Sayedena Muhammad (sws) ki mohabbat mil jaye, phir jaan lo ke Aaqa (sws) ka dast mubarak wahan hai aur sab kuch jo tum karte ho, Nabi Kareem (sws) ka dast mubarak ussay wusool karta hai aur badlay mein, uss dil ko aur uss rooh ko apne tamam tar haqaiq se bhar raha hai. Lehaza, jis din woh is duniya se rukhsat hunge, jaisay bhi Allah (AJ) unn ko guzaarna chahay ga, to unn ka aik hisaab o kitaab aur Sayedena Muhammad (sws) ke huzoor mohabbat ho gi, InshaAllah .||

When you give from your dunya (material world), Allah (AJ) gives you akhirah instead and the greatest akhirah is the love of Sayyidina Muhammad (sws) , for you don’t know when you’re going to die. You don’t know when sickness comes. Grief and calamity is a character that waits at every door and you don’t know when he’s going to ring that doorbell. At that time is not the time to make your bargain. ‘He’s here, shut the door. Now let me start to do something.’ But make your bargain now, make your approach now, make your deen real now. They give all these formulas, don’t be fooled. Don’t be fooled by the clever tongue but doesn’t lead us to the love of Sayyidina Muhammad (sws) . And when we found the love of Sayyidina Muhammad (sws) then know that his hand is there and everything you do the hand of Prophet (sws) is taking and in exchange filling that heart and that soul with all of its realities. So, on the day that they leave and pass from this world, from whatever Allah (AJ) wants them to pass with, they have a hisab and an account and a love with the presence of Sayyidina Muhammad (sws) . InshaAllah.

Bi Hurmati Muhammad al Mustafa wa bi Siri Surat al-Fatiha.

یہ بیان اس لنک پر دیکھا جا سکتا ہے:
🟢Watch this Bayan here: https://www.facebook.com/273797535979854/videos/2817625165187041

شیخ سید نور جان میر احمدی نقشبندی (ق) کا آفشیل فیس بک پیج لائک کیجئے
🟢Official Page: Shaykh Nurjan Mirahmadi
Shaykh Nurjan Mirahmadi

اپنے سوالات اور دعا کی درخواست ای میل کیجئے:
🆘 Ask Your Questions or Need Prayers.
Email: helpme@nurmuhammad.com

2/2