
Sintonizando, Sonido, Luz y La Realidad de la Energía del Espíritu
Original Article

De las Realidades de Mawlana Shaykh (Q) e impartido por el Shaykh Nurjan Mirahmadi.
A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem
Busco refugio en Allah de Satanás, el desterrado
En el nombre de Allah, el más Compasivo, el más Misericordioso
I seek refuge in Allah from Satan, the rejected one
In the Name of Allah, the Most Beneficent, the Most Merciful
ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُواللَّه وَأَطِيعُوٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
4:59 – “Ya ayyu hal latheena amanoo Atiullaha, wa atiur Rasula, wa Ulil amre minkum…” (Surat an-Nisa)
“Vosotros que creéis! Obedeced a Allah, obedeced al Mensajero y a aquellos de vosotros que tengan autoridad” (Sura de las Mujeres, 4:59)
Siempre un recordatorio para mi es que de la gracia de Allah (AJ) seguimos existiendo. Que elegimos un camino en donde intentamos desaparecer [aniquilación], y por medio de la Rahmah y misericordia de Allah (AJ) nos encontramos existiendo. Alhamdulillah buscamos siempre compartir sobre la energía y la importancia de la energía y el sonido, y abrir esa realidad de la importancia del sonido para nosotros.
Significa que, al entender sobre la sintonización, estamos hablando en referencia a la energía y en cómo la gente la utiliza para entender al Sagrado Corán y al sagrado hadiz [hadith]. Estos son del mundo de malakot. Estas son de los océanos de imán (fe) y de maqam al ihsan (la estación de la excelencia) y del mas allá.
“Ateeullah wa atee ar Rasul wa ulil amrin minkum.”
ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُواللَّه وَأَطِيعُوٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
4:59 – “Ya ayyu hal latheena amanoo Atiullaha, wa atiur Rasola, wa Ulil amre minkum…” (Surat an-Nisa)
“O You who have believed, Obey Allah, obey the Messenger, and those in authority among you… ” (The Women, 4:59)
Always a reminder for myself that by the Grace of Allah (AJ) we are still in existence. That we took a path of trying to be nothing, and by Allah (AJ)’s Rahmah and Mercy we find our self in existence. Alhamdulillah, we wanted to share for ourselves always about energy and the importance of energy and sound, and to open that reality of the importance of sound for our self.
It means that in the understanding of attunement, we are talking in reference to energy and people put it into the understanding of Holy Qur’an and holy hadith. That these are from the world of malakot. These are from the oceans of iman (faith) and maqam al ihsan (station of Excellence) and above.
Todos Tocan su Propio Ritmo y las Acciones Producen Energía
Ahlul Turuq, la gente haqa’iq (de las realidades), nos enseñan que Allah (AJ) nos dice “Wa kunu min as sadiqin.” (Mantente con los que poseen la verdad).
﴾يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴿١١٩
9:119 – “Ya ayyuhal ladheena amanoo ittaqollaha wa kono ma’as sadiqeen.” (Surat At-Tawba)
“Vosotros que creéis! Temed a Allah y permaneced con los veraces [en palabras y acciones]” (Sura At-Tawba, 9:119)
Itaqullah significa tener conciencia y mantenerse en la compañía de los sadiqin (los piadosos). Ellos te van a vestir y a bendecirte. Y en el entendimiento de la sintonización, ellos te van a quebrar y a reconstruirte de nuevo.
Quiere decir que todos en sus vidas están vibrando y tocando su propio tambor con su propio ritmo. La expresión es: tu tocas a tu propio ritmo. No importa lo que alguna otra persona este tocando, tu ding ding ding ding ding ding para ti mismo. Todos están contentos con lo que están haciendo y al nivel al que están resonando y vibrando. Lo que comes, lo que respiras, lo que bebes, lo que haces, la manera en que lo haces- cada acción esta creando tu energía. Esa energía esta exhibiendo luz, y esa luz es lo que causa nuestra manifestación.
Everyone Drum to Their Own Beat and Actions Produce Energy
That Ahlul Turuq, the people of haqa’iq (realities), teach that what Allah (AJ) wants, “Wa kunu min as sadiqin.” (Be with those who are truthful).
﴾يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴿١١٩
9:119 – “Ya ayyuhal ladheena amanoo ittaqollaha wa kono ma’as sadiqeen.” (Surat At-Tawba)
“O you who have believed, have consciousness of Allah and be with those who are truthful/ Pious /sincere (in words and deed).” (The Repentance, 9:119)
Itaqullah means have a consciousness and keep the company of these Sadiqin. They are going to dress you and bless you. And in the understanding of attunement, they have to break you down and build you back up.
Means everybody in their life is vibrating and playing their own drum to their own beat. The expression is: you drum to your own beat. It doesn’t matter what somebody else is playing, you ding ding ding ding ding ding to yourself. Everybody is happy with what they are doing and the level in which they are resonating and vibrating. What you eat, what you breath, what you drink, what you do, how you do- every action is creating an energy. That energy is bringing out lights, these lights are what causes our manifestation.
La Vibración del Sonido Determina la Calidad de la Luz
Significa que esta manifestación está manifestándose, tu solo estas viendo este mundo [material] porque existe la luz. Esa es la cuántica, los átomos y las moléculas. Esas luces, el color y el espectro y la calidad de esas luces van a estar basadas en el sonido. Si vibran muy alto, el espectro, la calidad de la luz será muy alta. En cuanto empiezan a emanar mas bajas, la calidad es por ende mas baja. La luz y el espectro de la luz es mas bajo.
Ahora, MashAllah vivimos en tiempos donde hay muchas pruebas, hasta ya podemos [conocer] la física del sonido. Le recomiendo a todos que busquen en Google y miren en YouTube acerca de la física del sonido, para que reciban un curso y entiendan al sonido. Se puede hacer resonar un sonido, y empieza a vibrar y a crear formas. Pueden reproducir un sonido y una máquina y un dispositivo que detecta que esta madera tiene cierta frecuencia.
Vibration of Sound Determines the Quality of Light
Means that this manifestation is manifesting, you are only seeing this world of form because there is a light. That is the quantum, the atoms and the molecules. Those lights, the colour and the spectrum and the quality of those lights are going to be based on sound. If they vibrate high, the spectrum, the quality of the light is very high. As they begin to emanate lower, the quality is lower. The light and the spectrum of the light is lower.
Now, MashaAllah we live in a time where they have so many proofs, they even have the physics of sound. I recommend everybody to google and go and watch YouTube on the physics of sound, so you get the whole course in the understanding of sound. They can resonate a sound and it begins to vibrate and make forms. They can play a sound and a machine and a device that picks up that this wood has a certain frequency.
Todo Hace Alabanza a Nivel Atómico
Allah (AJ), “Yusabihu bi hamdi,”- dice: “En verdad, todo está en mi alabanza,”
﴾تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَـٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ﴿٤٤
17:44 – “Tusabbihu lahus samawatus sab’u wal ardu wa man fee hinna wa in min shayin illa yusabbihu bihamdihi wa lakin la tafqahoona tasbeehahum innahu kana haleeman ghafoora.” (Surat Al Isra)
Los siete cielos y la tierra Lo glorifican, así como quienes en ellos están. No hay nada que no Lo glorifique alabándolo, sin embargo, vosotros no entendéis su glorificación. Es cierto que El es Benévolo, Perdonador. (Surah del Viaje Nocturno, 17:44)
Todo, no solo los pájaros alaban, todo. La madera está alabando; de lo contrario no la verías manifestarse. La mesa, el vaso, yo, tú, nuestra ropa, todo tiene átomos. Estos átomos se están moviendo, estas moléculas se están formando, de qué- a partir de un zikr y un elogio que Allah (AJ) le da, lo que llaman teoría de cuerdas, algo se está moviendo.
Cuando miran a los átomos con sus microscopios, encontraron que hay una vibración. Eso es ‘bi hamdi‘; Allah (AJ) dijo: “En verdad, todo está en mi alabanza”. Cada cosa tiene un zikr que le da su manifestación. Entonces Allah (AJ) dice: “No lo sabrás excepto la gente de tafakkur (contemplación)”. No tienes la capacidad de escucharlo”.
Everything Praises at the Atomic Level
Allah (AJ), “Yusabihu bi hamdi,”- for ‘verily every thing is in My Praise’,
﴾تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَـٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ﴿٤٤
17:44 – “Tusabbihu lahus samawatus sab’u wal ardu wa man fee hinna wa in min shayin illa yusabbihu bihamdihi wa lakin la tafqahoona tasbeehahum innahu kana haleeman ghafoora.” (Surat Al Isra)
“The seven heavens and the earth and whatever is in them exalt [praises] Him. And there is not a thing except that it exalts [Allah] by His praise, but you do not understand their [way of] exalting. Indeed, He is ever Forbearing and Forgiving.” (The Night Journey, 17:44)
Everything, not just the birds are praising, everything. The wood is praising; otherwise you would not see it manifesting. The table, the glass, me, you, our clothes- everything has atoms. These atoms are moving, these molecules are forming- from what- from a zikr and a praise that Allah (AJ) give to it, what they call string theory, something is moving.
When they look into the atoms with their microscopes, they found that there is a vibration. That is ‘bi hamdi‘; Allah (AJ) said, ‘Verily every thing is in My Praise’. Every thing has a zikr which gives it its manifestation. Then Allah (AJ) says, ‘You won’t know except the people of tafakkur (contemplation). You haven’t the ability to hear it.’
Los Guías de Luz Escuchan las Alabanzas
A la gente de tafakkur, cuando Allah (AJ) abre su corazón, sus ojos, su alma, el hadiz donde Allah (AJ) describe: ‘Vienen, terminan su fard (actos obligatorios), hicieron su acto voluntario y les proveí de Mi [capacidad] de escuchar y les di de Mi visión’.
قَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه و سلم إنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: وَمَا تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْت سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ.” [ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
“Wa ma taqarraba ilayya ‘Abdi bi shayin ahabba ilayya mimma aftaradtu ‘alayhi, wa la yazaalu ‘Abdi yataqarrabu ilayya bin nawafile hatta ahebahu, fa idha ahbabtuhu kunta Sam’ahul ladhi yasma’u behi, wa Basarahul ladhi yubsiru behi, wa Yadahul lati yabTeshu beha, wa Rejlahul lati yamshi beha, wa layin sa alani la a’Teyannahu, wa la in asta’adhani la u’yidhannahu.”
Hadiz qudsi narrado por Abu Hurayra, que el Profeta Muhammad (saws) dijo que “Allah (aj) dijo: ‘Mi siervo no se acerca a Mí con nada de lo que amo más de lo que he hecho obligatorio para él. Mi siervo continúa acercándose a mí con actos voluntarios de adoración para que lo ame. Cuando lo amo, soy su oído con el que escucha, su visión con la que ve, su mano con la que golpea y su pie con el que camina. Si él me pidiera [algo], seguramente se lo daría. Él se convertirá en Rabbaniya y dirá que sea y será. No dudo tanto en nada como dudo en [retirar] el alma de Mi fiel servidor: odia la muerte y odio lastimarlo”. (Sahih al-Bukhari, 81:38:2)
Guides of Light Can Hear the Praises
People of tafakkur, when Allah (AJ) open their heart, their eyes, their, their soul, the hadith where Allah (AJ) describing, ‘They come, they finish their fard (obligatory), they did their voluntary act and I gave them from My Hearing, I gave them from My Seeing.’
قَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه و سلم إنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: وَمَا تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْت سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ.” [ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
“Wa ma taqarraba ilayya ‘Abdi bi shayin ahabba ilayya mimma aftaradtu ‘alayhi, wa la yazaalu ‘Abdi yataqarrabu ilayya bin nawafile hatta ahebahu, fa idha ahbabtuhu kunta Sam’ahul ladhi yasma’u behi, wa Basarahul ladhi yubsiru behi, wa Yadahul lati yabTeshu beha, wa Rejlahul lati yamshi beha, wa layin sa alani la a’Teyannahu, wa la in asta’adhani la u’yidhannahu.”
Hadith qudsi narrated by Abu Hurayra, that Prophet Muhammad (saws) said that “Allah (aj) said, ‘My servant does not draw near Me with anything I love more than what I have made obligatory for him. My servant continues to draw near to Me with voluntary acts of worship so that I shall love him. When I love him, I am his hearing with which he hears, his seeing with which he sees, his hand with which he strikes and his foot with which he walks. Were he to ask [something] of Me, I would surely give it to him He will become Rabbaniya and say be and it will be. I do not hesitate about anything as much as I hesitate about [seizing] the soul of My faithful servant: he hates death and I hate hurting him.” (Sahih al-Bukhari, 81:38:2)
La Realidad de la Medicina Herbolaria se Basa en la Alabanza de las Plantas
Significa que el vestido de Alá (AJ) y Sifat (atributo) tras escucharlo, pueden percatarse los elogios de lo que Allah (AJ) quiere que hagan. Se dirigen a un árbol, pueden escuchar las alabanzas del árbol. Se dirigen a una planta, pueden escuchar los elogios de la planta y la planta les diría cuál es su beneficio, por qué Allah (AJ) la creó. Eso se convierte en lo que ellos llaman medicina herbal. No es que hayan encontrado algo, leyeron algo en Internet, lo armaron y envenenaron a 10 personas. Pero las hierbas y plantas reales les hablan. Tienen una vibración y un zikr. Y si ese zikr se conoce en el corazón, comenzarán a comprender lo que Allah (AJ) quiere que entiendan.
Reality of Herbal Medicine is Based On the Praise of the Plants
Means from Allah’s (AJ) Dress and Sifat (attribute) upon their hearing, they can hear the praise of what Allah (AJ) want them to. They direct themself to a tree, they can hear the praise of the tree. They direct themself to a plant, they can hear the praise of the plant and the plant would tell them what its benefit is for, why Allah (AJ) created it. That becomes what they call herbal medicine. Not that they found something, they read something on the internet and they put it together and then they poisoned 10 people. But the actual herbs and plants talk to them. They have a vibration and a zikr. And if that zikr known into the heart, they’ll begin to understand from what Allah (AJ) want them to understand.
Realidad de la Sintonía: Los Guías Reales Aumentan la Frecuencia de las Personas
La sintonía sobre cómo llegar a estos haqaiq [realidades] es que llegas con cómo estás resonando y lo que estás pensando. La responsabilidad de Ibad ar Rahman y estas guías: no todos se llaman a sí mismos un murshid (guía espiritual) y dicen: “Tengo murshid, este es un murshid, este es un murshid“. No, este es un título que ahora todos usan. Estas guías son de Ibad ar Rahman, que Allah (AJ) les da una luz muy específica y una responsabilidad muy específica. Y una de estas responsabilidades es aumentar la frecuencia de insan (ser humano). Muchos son conocidos, muchos son desconocidos; muchos ni siquiera los he escuchado hablar porque no es necesario. Explicaremos eso. Son el awliya de Bluetooth; no necesitan decir nada. Tenemos awliya que hablan y vibran y la frecuencia con la que vibran.
Significa que comienzan a enseñar la sintonización, que tienen que derribar y derribar a esa persona, no físicamente, sino que, a través de todas sus pruebas y enseñanzas, cambian por completo. La forma en la que piensas no es importante. Lo que quieres no es importante. Todo eso [pensamientos] están creando una resonancia, en la que estás vibrando a una frecuencia diferente.
Reality of Attunment – Real Guides Raise the Frequency of People
The attunement on how to reach these haqaiq is that you come with how you are resonating and what you are thinking. The responsibility of Ibad ar Rahman and these guides – not everybody calls themself a murshid (spiritual guide) and say, ‘I have murshid, this one is a murshid, this one is a murshid.’ No this is a title now everybody uses. These guides are from Ibad ar Rahman, which Allah (AJ) give them a very specific light and a very specific responsibility. And one of these responsibilities is on raising the frequency of insan (human being). Many are known, many are unknown; many I never even hear them speak, it’s not necessary. We’ll go into that. They are the Bluetooth awliya; they don’t need to say anything. We have the awliya who speak and they vibrate and the frequency in which they are vibrating.
Means they begin to teach attunement is that they have to bring down and break down that person, not physically, but through all their testing and teaching, completely re-change. How you think is not important. What you want is not important. All of those are creating a resonance, in which you are vibrating at a different frequency.
Todo está Manifestado por el Sonido – 7 Notas, 7 Versos de Fatiha
Entonces dieron un ejemplo: hay un maestro violinista. Él hace cada violín con su propia mano y como resultado hace que todo sea preciso. Es un maestro, hace que todo sea preciso, luego cuando pone las cuerdas; el sonido tiene una realidad tremenda. Hay 7 notas; Hay 7 versos de Fatiha (primer capítulo del Sagrado Corán), hay 7 tawafs (circunvalación) alrededor de la Ka’bah. ¿Por qué Allah (AJ) creó estas 7 notas? Porque dentro de este sonido, todo está resonando. Todo se manifiesta por el sonido. Si Allah retirara el sonido, todo se derrumbaría.
Entonces tiene una realidad tremenda, porque tan pronto como dices sonido, la gente dice: “Oh Shaykh, rezamos, eso es suficiente para nosotros”. ¡No, no! Estos son haqaiq y realidades para que nosotros entendamos de dónde está enseñando el Profeta, “Quien se conoce a sí mismo conocerá a su Señor”.
مَنْ عَرَفَ نَفْسَهْ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ
“Man ‘arafa nafsahu faqad ‘arafa Rabbahu”
“Aquel que se conoce a sí mismo, conoce a su Señor” Profeta Mohammad (paz con el)
[Nos referimos] a conocer lo que lo gobierna, si se conoce a sí mismo. No es saber que le gustan los tacos y que le gustan los kebabs, “me conozco Shaykh, me gustan los tacos el martes por la noche y me gusta el kabab el sábado”. ¡Lo que es conocerte a ti mismo es muy profundo! Para conocerte a ti mismo, debes profundizar en todas las realidades con tu guía sobre ti y toda tu fisiología de cómo Allah (AJ) te creó.
Everything is Manifested by the Sound – 7 Notes, 7 Verses of Fatiha
So they gave an example: there is a master violinist. He makes every violin with his own hand and as a result of making everything precise. He is a master, he makes everything precise, then when he puts the cords; and sound has a tremendous reality. There are 7 notes; there are 7 verses of Fatiha (first chapter of holy Quran), there are 7 tawafs (circumambulation) around the Ka’bah. Why Allah (AJ) created these 7 notes? Because within this sound, everything is resonating. Everything is manifesting by sound. If Allah take the sound, everything collapses.
So it has a tremendous reality, because as soon as you say sound, then people say, ‘Oh Shaykh, we pray, that is enough for us.’ No, no! These are haqaiq and realities for to understand where Prophet is teaching, ‘Who knows himself will know his Lord.’
مَنْ عَرَفَ نَفْسَهْ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ
“Man ‘arafa nafsahu faqad ‘arafa Rabbahu”
“Who knows himself, knows his Lord.” Prophet Muhammad ﷺ
That which governs him, if he knows himself. Not to know himself that he likes tacos and he likes kebabs, ‘I know myself Shaykh, I like tacos on Tuesday night and I like kabab on Saturday,’. What is knowing yourself is very deep! To know yourself, you have to go into all the realities with your guide about yourself and your whole physiology of how Allah (AJ) created you.
Nuestro Carácter Debe Quebrarse Para Reconstruir Uno Mejor
Entonces, todo lo que piensas y quieres y quieres hacer te hace vibrar a un ritmo diferente. La responsabilidad de los Guías es quebrar. Entonces, cuando Allah (AJ) dio el Dalil (prueba) de Nabi Musa (Moisés) (as) y Sayyidina Khidr (as). No significa que seas malo. Uno es Kalimullah (le habla a Allah) y el otro es un querido siervo de Allah (AJ), a quien Allah (AJ) le dio rahmah [misericordia] y así adquirió conocimiento.
﴾فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا ﴿٦٥
18:65 – “Fawajada ‘abdan min ‘ibadinaa ataynahu rahmatan min ‘indina wa ‘allamnahu mil ladunna ‘ilma.” (Surat Al-Kahf)
“Así dieron con uno de Nuestros siervos [referente a Khidr] al que le habíamos concedido una gracia procedente de Nosotros y al que habíamos enseñado un conocimiento de Nuestra parte” (Sura de la Caverna, 18:65)
Pero lo que Allah (AJ) quiere para esta realidad es derribarlo [o quebrarlo]. Nabi Musa (as) [el Profeta Moisés] va hacia Sayyidina Khidr (as), para quebrarse. Él dice: ‘Tú y yo, no podremos hacer esto. No vas a tener paciencia con el conocimiento incompleto”. ¿Por qué decirle eso a un Kalimullah [referente a que habló con Allah]? Para ahora romper su frecuencia.
﴾قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ﴿٦٦
18:66 – “Qala lahu Musa hal attabi’uka ‘alaa an tu’allimani mimma ‘ullimta rushda.” (Surat Al-Kahf)
“Moisés le dijo: ¿Puedo seguirte para que me enseñes una guía recta de lo que se te ha enseñado? (Sura de la Caverna, 18:66)
﴾قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴿٦٧﴾ وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا ﴿٦٨
18:67-68 – “Qala innaka lan tastatee’a ma’iya sabra. (67) Wa kayfa tasbiru ‘ala ma lam tuhit bihi khubra. (68)” (Surat Al-Kahf)
“(El otro) dijo: ¡Realmente no podrás tener paciencia conmigo! (67) ¿Como podrías tener paciencia con algo que no puedes comprender lo que esconde? (68) (Sura de la Caverna, 18:67-68)
The Character Must Break Down To Be Rebuilt Better
Then everything that you think and you want and you want to do is making you vibrate at a different beat. The Guides responsibility is to break down. So when Allah (AJ) gave the Dalil (proof) of Nabi Musa (Moses) (as) and Sayyidina Khidr (as). It doesn’t mean you are bad. One is Kalimullah (speaks to Allah) and the other one is a beloved servant of Allah (AJ), whom Allah (AJ) gave a rahmah and then he attained a knowledge.
﴾فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا ﴿٦٥
18:65 – “Fawajada ‘abdan min ‘ibadinaa ataynahu rahmatan min ‘indina wa ‘allamnahu mil ladunna ‘ilma.” (Surat Al-Kahf)
“So they found one of Our servant from among Our servants, on whom We had bestowed Mercy from Ourselves and whom We had taught [unseen/heavenly] knowledge from Our own Presence…” (The Cave, 18:65)
But what Allah (AJ) wants for this reality is to break him down. Nabi Musa (as) is coming to Sayyidina Khidr (as), he is breaking him down. He says, ‘Me and you, we are not going to be able to do this. You are not going to have patience with knowledge that is not complete.’ Why to say that, to Kalimullah? To break now his frequency.
﴾قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ﴿٦٦
18:66 – “Qala lahu Musa hal attabi’uka ‘alaa an tu’allimani mimma ‘ullimta rushda.” (Surat Al-Kahf)
“Moses said to him: May I follow you, on the footing/condition that you teach me something of the (Higher) Truth which you have been taught?” (The Cave, 18:66)
﴾قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴿٦٧﴾ وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا ﴿٦٨
18:67-68 – “Qala innaka lan tastatee’a ma’iya sabra. (67) Wa kayfa tasbiru ‘ala ma lam tuhit bihi khubra. (68)” (Surat Al-Kahf)
“(The Other) said, Verily you will not be able to have patience with me! (67) And how can you have patience for what you do not encompass in knowledge? (68)” (The Cave, 18:67-68)
Taslim – Entrega Todas tus Dudas y Preocupaciones
Lo que se quiere [obtener] de este conocimiento y del patrón de pensamiento que tienes, la comprensión que tienes, la responsabilidad de esa guía es quebrarlo todo. Todo en su prueba para confundir todo y comenzar a rendir [tus ideas]. Todos los pensamientos [que te mantienen ocupado], todas las preguntas, todas las dudas, todas estas preocupaciones que tienes, taslim (ríndelas). “Reza a tu Señor y sométete a él”, y todo lo relacionado con el Islam es someterse [a Allah].
﴾فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢
108:2 –”Fasali li rabbika wanhar.” (Surat al-Kawthar)
“Por eso reza a tu Señor y ofrece sacrificios” (Sura de la Abundancia, 108:2)
¿Cómo puedes someterte a Allah (AJ) si ni siquiera puedes someterte a ti mismo primero? Todavía estás luchando contigo mismo. Entonces ellos enseñan: someterse. ¿Por qué tienes que dudar, por qué debes tener tantas preguntas? ¿Por qué tienes que decir algo? Solo sométete, sométete. Y así comienzas a luchar y luchar contigo mismo: no, no, quiero decir algo, quiero hacer algo diferente. No quiero ser como ellos. Si todos visten de blanco, voy a vestir de amarillo y si todos visten de amarillo, voy a vestir de rojo. Simplemente sigue cambiando y luchando por completo hasta que puedas taslim, y taslim, hasta que comiences a cerrar todas tus facultades.
Taslim – Surrender All Your Doubts and Concerns
What you want of this knowledge and the thought pattern you have, the understanding you have, the responsibility of that guide is to break everything down. Everything in his testing to confuse everything so that you begin to surrender all of that. All of the busy thoughts, all of the questioning, all of the doubt, all of these concerns that you have, taslim (submit). ‘Pray upon your Lord and submit’, and everything of Islam is submit.
﴾فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢
108:2 –”Fasali li rabbika wanhar.” (Surat al-Kawthar)
“So pray to your Lord and Sacrifice/Submit.” (The Abundance, 108:2)
How you can submit to Allah (AJ) if you can’t even submit to yourself first? You are still struggling with yourself. So then they teach: submit. Why you have to doubt, why you have to have so many questions? Why you have to say something? Just submit, submit. And you begin to fight and struggle with yourself: no, no, I wanna say something, I wanna do something different. I don’t wanna be like them. If they are all wearing white, I’m gonna wear yellow and if they are all wearing yellow I’m gonna wear red. Just completely keep changing and fighting the self until you can taslim, and taslim, until you begin to shut off all your faculties.
Sintonízate con los Maestros de Luz y Energía
Entonces ese maestro violinista, una vez que pone las cuerdas, sintoniza cada cuerda con sus propias manos. Como resultado de afinar cada violín, luego le indican poner 30 violines en el estante. Tan pronto como toca un violín, todos vibran, porque él los hizo, los afinó, los perfeccionó. Tan pronto como toca una cuerda, todos resuenan en la misma cuerda. Tan pronto como toca la siguiente cuerda, todos resuenan. Puede tocar de 30 a 40 de ellos con uno solo que el este tocando y todos estarán vibrando.
Es solo una analogía, que cuando destruyen al carácter, destruyen el ego, destruyen toda esa identidad, entonces comienzan a taslim en el Océano de Taslim (sumisión). Luego comienzan a construir al alumno de nuevo.
Attune to the Masters of Light and Energy
Then that master violinist, once he puts these strings, he tunes every string with his own hands. As a result of tuning every violin, then they show him put like 30 violins on the shelf. As soon as he plays one violin, they all vibrate, because he made them, he tuned them, he perfected them. As soon as he plays one cord, they are all resonating on the same cord. As soon as he plays the next cord, they are all resonating. He can play 30 to 40 of them with one he is playing and they are all vibrating.
It is just an analogy, that when they break down the character, break down the ego, break down all of that identity, then you begin to taslim in the Ocean of Taslim (submission). Then they begin to build the student back up.
Los Verdaderos Maestros te Alimentan Como Madre de Conocimiento y de Sabiduría
Construyen al estudiante de nuevo con ese muhabat y con ese amor que el estudiante tiene, comienza a tomar del Shaykh ‘ilm al laduni wa hikmati bis salihin. (Conocimiento celestial y la sabiduría de los justos). Significa que ahora está siendo amamantado por esa realidad. Cuando él está tomando de su Shaykh, él está tomando de los 2. Dicen que la madre no puede alimentar desde 1 lado, serías un opresor para el cuerpo. Tienes que alimentar de ambos lados [analogía de amamantar]. En ruhaniyat (espiritualidad), estás tomando de la leche y de la realidad de los shaykhs. La leche representa los conocimientos y realidades celestiales que se avecinan.
Al igual que la shari’a (Jurisprudencia Islámica) en dunya, si pones a tu hijo a tomar [leche] de otra mujer, esa mujer se convierte en madre del niño [mahram] y tus hijos no pueden casarse con esa familia. Significa que Allah (AJ) quiere que entendamos. Cuando Allah (AJ) no le importa el ala de un mosquito para dunya, debe haber una realidad profunda. Que, si ese niño toma la leche y bebe de ella, ahora es responsable como una madre. Ella es una madre para él. Entonces lleva toda su responsabilidad maternal.
¿Qué piensas entonces de la realidad espiritual? Que una vez que hayas sido derribado, el ego se haya derrumbado, todo el negocio se haya derrumbado, ellos comenzarán a alimentarte. Y tiene que ser una alimentación equilibrada, donde no solo arrojan conocimientos, sino que debe haber entrenamiento sobre hikmah, hikmati bis salihin (sabiduría de los justos).
Lo que ahora no ves en ningún lado porque escuchas y ves a la gente hablar sin absolutamente ninguna hikmah (sabiduría). Simplemente dicen cosas que son irrelevantes para la multitud, irrelevantes para la audiencia. No les importa cómo se verá afectado el corazón de esas personas. El conocimiento puede ser difícil e inmediatamente sorprender a todos en la habitación y querer abandonar el Islam; o podría ser tan loco, más allá de la capacidad de la persona para comprender. Porque toman un libro y lo leen.
Real Masters Feed You Like Mother From Knowledge and Wisdom
They build the student back up with that muhabat and with that love that the student has, he begins to take from the Shaykh ‘ilm al laduni wa hikmati bis salihin. (Heavenly Knowledge and the Wisdom of the Righteous). Means he is now being breastfed by that reality. When he is taking from his Shaykh, he is taking from the 2. They say that the mother cannot feed from 1 side, you would be an oppressor to the body. You have to feed from both sides. In ruhaniyat (spirituality), you are taking from the milk and the reality of the Shaykhs. Milk represents heavenly knowledges and realities that are coming.
Just like the shari’a (Islamic Jurisprudence) in dunya that if you put your child onto another woman to drink, that woman becomes a mother for the child and your children cannot marry from that family. Means Allah (AJ) want us to understand. When Allah (AJ) doesn’t care the wing of a mosquito for dunya, there must be a deep reality. That if that child takes the milk and drinks from her, she is responsible now like a mother. She is a mother for him. So it carries all of its motherly responsibility.
What do you think then about the spiritual reality? That once you been brought down, the ego has been brought down, all of the business is brought down, they going to begin to feed you. And it has to be a balanced feed, where they don’t just throw out knowledges but there has to be training on hikmah, hikmati bis salihin (wisdom of the Righteous).
Which now you don’t see anywhere because you hear and see people speak with absolutely no hikmah (wisdom). They just say things that are irrelevant to the crowd, irrelevant to the audience. They don’t care how the heart of those people are going to be affected by. The knowledge could be hard and immediately shock everybody in the room and want to leave Islam; or it could be so crazy, beyond the capacity of the person to understand. Because they take a book and they read it.
Hereda de la Lengua de la Verdad, Lo Más Alto
Entonces, Allah (AJ) dice: ‘No, a quien le dimos’ ilm al laduni wa hikmati bis salihin, se le ha otorgado el mayor regalo de la Presencia celestial, porque hereda de lisan as-sidiq al ‘aliya.’
﴾وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا ﴿٥٠
19:50 – ” Wa wahabna lahum min rahmatina wa ja’alna lahum lisana Sidqin ‘Aliya.” (Surat Maryam)
”Y les otorgamos de Nuestra Misericordia, y les otorgamos un gran honor desde/en la lengua de la verdad.” (Sura de María, 19:50)
En la Sura de Maria, Allah (AJ) describe: “Heredar de la lengua del sidiq al‘ Aliya”. La lengua de los sidiqs más elevada, porque esa la lengua da‘ ilm al la duni wa hikmati bis salihin. Significa que se te darán conocimientos divinos y la sabiduría y el carácter sobre cómo usarlo. De modo que ese conocimiento nunca perjudique a nadie, nunca cause confusión a nadie, sino que es un medio para elevar y levantar a personas.
Inherit From the Tongue of the Truthful, Most High
So then Allah (AJ) says, ‘No, whom We gave ‘ilm al laduni wa hikmati bis salihin, he is been granted the greatest gift of the Heavenly Presence, because he inherits from lisan as-sidiq al ‘aliya.’
﴾وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا ﴿٥٠
19:50 – ” Wa wahabna lahum min rahmatina wa ja’alna lahum lisana Sidqin ‘Aliya.” (Surat Maryam)
“And We bestowed of Our Mercy on them, and We granted them lofty honour from/on the tongue of truth.” (Maryam, 19:50)
In Surat al Maryam Allah (AJ) describes, ‘To inherit from the tongue of the sidiq al ‘Aliya,’ The tongue of the sidiqs most high, because that tongue gives ‘ilm al la duni wa hikmati bis salihin. Means you’ll be given divinely knowledges and the wisdom and the character on how to use it. So that that knowledge never harms anyone, never causes a confusion to anyone, but is a means in which to uplift and to raise people.
Sujétate Firmemente de la Cuerda de Allah – Habl حبل
Los guías comienzan a enseñar que cuando Allah (AJ), todo [lo que se mencionara] es del Sagrado Corán y el hadiz, cuando Allah (AJ) dice: “Sujétense firmemente de la cuerda de Allah (AJ)”
﴾وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ ﴿١٠٣
3:103 – “Wa’tasimo bihab lillahi jamee’an wa la tafarraqo…” (Surat Ali-Imran)
“Y aferraos todos juntos a la cuerda de Allah y no os separáis” (Sura de la familia de Imran, 3:103)
Habl حبل – ha ح , ba ب , lam ل – hab y hub حب ,[escritos de la misma manera en Arabe]. ¿Qué es hablillah? Una interpretación del entendimiento de [los guías] la cuerda de Allah (AJ) es un hab, es hub [amor, en el idioma árabe] y hub apunta al lam. Significa [que] acompañan a estas personas que aman a Sayyidina Muhammad y que heredan de este Lisan al Haqq (Lengua de la Verdad).
Habl حبل (Cuerda) = ha ح , ba ب , lam ل
= حب ل
= (hab y hub) حب + Laam ل (Lengua de la Verdad)
= Amor + Lengua de la Verdad
Allah (AJ) dice: ‘Sujétate firmemente a ellos y no te separes.’ Ellos llevan al hub, lo llevan de la ha, de los Oceanos de Hayat; lo llevan del ba = Bahr al Qudra. Donde todo el Corán está en 30 juz, todas las 30 juz en Fatiha, todo el Fatiha en Bismillahir Rahmanir Raheem, todo Bismillahir Rahmanir Raheem está en ba.
Habl حبل (Cuerda)
=ha ح , ba ب , lam ل
Ha ح = Hayat حياة – Océanos de Vida Eterna
ba ب = Bahrul Qudra بحر القدرة – Oceano de Poder
Esos Awliyaullah (santos), llevan ese ba ب; llevan el secreto y la realidad del Sagrado Corán. Allah (AJ) los vistió de la ha ح porque son la gente de hayat [vida], los vistió de los océanos de Hayat (siempre vivos). Estos son Ahbab an Nabi lovers (amantes del Profeta ﷺ) y son los amantes de ese lisan al Haqq, la lengua de Sayyidina Muhammad ﷺ. Como resultado, son las cuerdas de Allah (AJ) en esta tierra, Hablilallah.
Hold Tight to the Rope of Allah – Habl حبل
The guides begin to teach that when Allah (AJ), these are all from Holy Qur’an and hadith, when Allah (AJ) is saying, ‘Hold tight to the rope of Allah (AJ),’
﴾وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ ﴿١٠٣
3:103 – “Wa’tasimo bihab lillahi jamee’an wa la tafarraqo…” (Surat Ali-Imran)
“And hold firmly to the rope of Allah all together and do not separate…” (Family of Imran, 3:103)
Habl حبل – ha ح , ba ب , lam ل – hab and hub حب ,[written the same way in Arabic]. What is hablillah? One understanding from their understandings, the rope of Allah (AJ) is a hab, is a hub, and the hub points to the lam. Means accompany these people who are lovers of Sayyidina Muhammad and they are inheriting from this Lisan al Haqq (Tongue of Truth).
Habl حبل (Rope) = ha ح , ba ب , lam ل
= حب ل
= (hab and hub) حب + Laam ل (Lisan al Haqq)
= Love + Tongue of Truth
Allah (AJ) says, ‘Hold tight to them and don’t ever separate.’ They carry hub, they carry from the ha, the Oceans of Hayat; they carry from the ba = Bahr al Qudra. Where all of Qur’an is in 30 juz, all 30 juz in Fatiha, all of Fatiha in Bismillahir Rahmanir Raheem, all of Bismillahir Rahmanir Raheem is in ba.
Habl حبل (Rope)
=ha ح , ba ب , lam ل
Ha ح = Hayat حياة – Oceans of Ever Living
ba ب = Bahrul Qudra بحر القدرة – Ocean of Power
Those Awliyaullah (saints), they carry that ba ب ; they carry the secret and the reality of Holy Qur’an. Allah (AJ) dressed them from the ha ح because they are the people of hayat, dressed them from the Oceans of Hayat (ever-living). These are Ahbab an Nabi ﷺ (lovers of Prophet ﷺ) and they are the lovers of that lisan al Haqq, the tongue of Sayyidina Muhammad ﷺ. As a result they are the ropes of Allah (AJ) on this earth, Hablilallah.
Los Maestros Te Sintonizan Con Su Vibración y Elevan La Frecuencia De Tu Luz
Y Allah (AJ) dice: “Agárrense a ellos y nunca se separen”. Como resultado de aferrarse a su realidad, lo que sea que estén recitando una vez que rompan tu frecuencia, la reconstruirán. Significa que cada asociación con ellos está reconstruyendo tu frecuencia a su frecuencia, no a tu frecuencia.
Entonces, cuando hayas vaciado tu vaso, [ellos] comienzan a transmitir, ya sea que estén vibrando por medio de su lengua [sus palabras] y sus enseñanzas o en su zikr. Cuando hacen un zikr, la vibración y la energía de su zikr no es lo mismo que tu zikr. Su vibración es a una velocidad que no se puede imaginar. Dimos ese ejemplo en Laylat al Qadr (noche de poder): si solo tomas a una de estas personas de Ahl al Qadr (gente de poder), Allah (AJ) multiplica su amal (acción) por 30 000. Su ‘Allah’ son 30,000 de tus ‘Allahs’, si conoces a uno de estos Ahl al Qadr de Laylat al Qadr.
Entonces significa que cada zikr que [ellos] están haciendo está cambiando la frecuencia de tu luz. Entonces, las personas que tienen su pequeño cerebro y lo ven en la ciencia. Ven que puedes cambiar una frecuencia y las cosas comienzan a cambiar. Pueden tomar una frecuencia y encuentran la frecuencia de esta madera, cambian la frecuencia y esa madera se rompe. ¡En los viejos tiempos tenían un cantante de ópera que cantaba notas altas y [algún] cristal se rompía! Tenemos que entender la ciencia de esto porque la ciencia de esto te lo está demostrando.
The Masters Attune You To Their Vibration and Raise Your Light’s Frequency
And Allah (AJ) says, ‘Hold tight to them and never separate.’ As a result of holding tight to their reality, whatever they are reciting once they broke your frequency down, they build back your frequency. Means every association with them is building back your frequency to their frequency, not to your frequency.
So when you empty your cup, they begin to transmit, whether they are vibrating from their tongue and their teachings or in their zikr. When they make a zikr, the vibration and the energy of their zikr is not the same as your zikr. Their vibration at a speed that not imaginable. We gave that example in Laylat al Qadr (night of Power): if you just take one of these people of Ahl al Qadr (people of Power), Allah (AJ) multiplies their amal (deed) by 30 000. Their ‘Allah’ is 30,000 of your ‘Allahs’, if you meet one of these Ahl al Qadr from Laylat al Qadr.
So means every zikr they are doing is changing the frequency of your light. So people who have their little brain and they see that in science. They see that you can change a frequency and things begin to change. They can take a frequency and they find the frequency of this wood, they play the frequency and this wood shatters. In the old days they had a opera singer who would sing high note and the glass went pow and shutter! We have to understand the science of this because the science of it is proving it to you.
La Verdad Cierra El Nivel Falso De Tu Energía
Entonces todo tiene un sonido y una frecuencia. Aquellos a quienes sus vidas emanan en frecuencias angelicales, tan pronto como están recitando, todo [lo falso] se despedaza [se rompe]. Cada falsedad, cuando Allah (AJ) describe: “Cuando llega la verdad, la falsedad, el zahuqan, desaparece”.
﴾وَ قُلْ جَآءَالْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَطِلُ، إِنَّ الْبَطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴿٨١
17:81 – “Wa qul jaa alhaqqu wa zahaqal baatil, innal batila kana zahoqa.” (Surat Al-Isra)
“Y di: Ha triunfado la Verdad y se ha disipado lo falso, pues lo falso siempre se desvanece” (Sura del Viaje Nocturno, 17:81)
Significa que el falso nivel de tu energía, lo que escuchas, lo que construyes tú mismo, aquello en lo que estás emanando, en su presencia, zahuqan.
The Truth Shatters the False Level of Your Energy
So everything has a sound and a frequency. Those whom their lives are emanating at angelic frequencies, as soon as they are reciting, everything is being shattered. Every falsehood, when Allah (AJ) describes, ‘When the truth comes, falsehood, zahuqan, is perishing.’
﴾وَ قُلْ جَآءَالْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَطِلُ، إِنَّ الْبَطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴿٨١
17:81 – “Wa qul jaa alhaqqu wa zahaqal baatil, innal batila kana zahoqa.” (Surat Al-Isra)
“And say, Truth has come, and falsehood has perished. Indeed falsehood, [by its nature], is ever perishing/bound to perish.” (The Night Journey, 17:81)
Means that the false level of your energy, that which you listen to, that which you build yourself, that which you are emanating in, in their presence, zahuqan.
El Poder De La Vibración De La Alabanza Profética e Intercesión
Estábamos leyendo el salawat del Profeta ﷺ, que él es muhyil qulubi wa mahyi dhunubi (O’ al que revive los corazones, O’ borrador de los Pecados).
يَا مُحْيِي الْقُلُوْبِ، يَا مَاحِي الذِّنُوْبِيْ ، سَلَّامْ عَلَيك
Ya Muhyil qulubi Ya Mahidh dhunubi Salaam ‘Alayk
O al que revive los corazones, O borrador de los pecados, que la paz este contigo
Que, en presencia de la energía del Profeta, Mahyi مَاحِي significa que va a devastar toda incorrección. Lo aplasta con su luz como una gran intercesión para toda la creación porque la frecuencia es lo que controla. Cuando la frecuencia y el hamd (alabanza) y por qué el Profeta ﷺ es Muhamd (el más alabado) es cuando llega el hamd del Profeta, la vibración de ese hamd aniquila todo. Correcto, la ciencia de eso [indica] que, si el hamd del Profeta llega a ti, significa que al hacer 1 salawat el Profeta ﷺ dijo: “Voy a hacer 10 salawat sobre ti”.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -: ” مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ، وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ “
Qala Rasulullah (saws): “Man Salla `alaiya Salatan wahidatan, Sallallahu `alayhi `ashra Salawatin, wa Huttat `anhu `ashru khaTeatin, wa ruf`at lahu `ashru darajatin.”
El Profeta Muhammad (saws) dijo: “Quien envía bendiciones [alabanzas] sobre mí, Dios derramará Sus bendiciones sobre él diez veces, y borrará diez de sus pecados, y elevará su estación [espiritual] diez veces”. [Hadiz grabado por Nasa’i]
Entonces Durood Sharif (alabando al Profeta Muhammad ﷺ) es pesado, te va a hacer dormir esta energía, así que trata de mantenerte despierto. Cuando esta energía llegue a ti, sobre tu ser, todo lo relacionado con tu frecuencia se hará añicos y se reconstruirá de nuevo, se romperá y se reconstruirá de nuevo, se reconstruirá de nuevo, se reconstruirá de nuevo.
The Power of Vibration of Prophetic Praise and Intercession
We were reading the salawat of Prophet ﷺ, that he is muhyil qulubi wa mahyi dhunubi (O’ Reviver of the hearts, O’ eraser of the Sins).
يَا مُحْيِي الْقُلُوْبِ، يَا مَاحِي الذِّنُوْبِيْ ، سَلَّامْ عَلَيك
Ya Muhyil qulubi Ya Mahidh dhunubi Salaam ‘Alayk
O the reviver of the hearts, O the eraser of the sins, Peace be upon you
That in the presence of Prophet ﷺ’s energy, Mahyi مَاحِي means that he is going to devastate every incorrectness. He crushes it with his light as a grand intercession for all creation because the frequency is what controls. When the frequency and the hamd (praise) and why Prophet ﷺ is Muhamd (most Praised) is when the hamd of Prophet ﷺ comes, the vibration of that hamd annihilates everything. Right, the science of it, that if Prophet ﷺ’s hamd comes upon you, means make 1 salawat Prophet ﷺ said, ‘I’m going to make 10 salawats upon you.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -: ” مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ، وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ “
Qala Rasulullah (saws): “Man Salla `alaiya Salatan wahidatan, Sallallahu `alayhi `ashra Salawatin, wa Huttat `anhu `ashru khaTeatin, wa ruf`at lahu `ashru darajatin.”
Prophet Muhammad (saws) said: “Whoever sends blessings [Praises] upon me, God will shower His blessings upon him ten times, and will erase ten of his sins, and elevate [raise] his [spiritual] station ten times.” [Hadith, recorded by Nasa’i]
So Durood Sharif (praising on Prophet Muhammad ﷺ) is heavy, it is going to put you to sleep this energy, so try to stay awake. When this energy hit you, upon your being, everything about your frequency will shatter and be rebuilt back up, shattered and be rebuilt back up, rebuilt back up, rebuilt back up.
La Transmisión de Luz Entre el Control Remoto y la Televisión
Ahora la realidad es si los guías elogian físicamente o elogian a través de sus corazones, Allah (AJ) quiere que sepamos a través de la tecnología. Dicen: ‘Shaykh, ¿Cómo es esto posible? ¿Cómo es posible que tenga un control remoto de televisión y con este control remoto haga clic y cambie todos los canales de su televisor? Puede hacerlo porque este control remoto de televisión es una luz infrarroja, un espectro específico de luz en rojo; y el televisor tiene el mismo dispositivo dentro para que los 2 puedan comunicarse. Si Toshiba puede construir eso, ¿no crees que Allah (AJ) construye algo mejor?
The Transmission of Light Between Remote and TV
Now the reality is whether the guides praise physically or they praise through their heart, Allah (AJ) wants us to know through technology. They say, ‘Shaykh how is this possible? How is it possible that you have a television remote and with this remote you click and you change all the channels of your TV?’ You can do it because this television remote is an infrared light, a specific spectrum of light on the red; and the TV has the same device inside of it so the 2 can communicate. If Toshiba can build that, you don’t think Allah (AJ) builds better?
Los Guías Crean Dentro de ti Una Frecuencia Específica de su Propia Luz
Cuando resuenas a la frecuencia del Shaykh y te construyen con estos murshids y estos guías, lo construyen dentro de ti, una frecuencia específica de luz en la que resuenan. Tienen la capacidad de comenzar a activar los interruptores, de activar [prender y apagar] los interruptores. Son más potentes que el control remoto del televisor; el control remoto del televisor se cambia, puedo cambiarlo al [canal] 7, puedo cambiarlo al 13 y no necesito el permiso del televisor, solo haga clic, haga clic, haga clic, haga clic. ¿Qué piensas entonces sobre lo que Allah (AJ) le da al corazón de sus creyentes? Y sobre aquellos que tienen control sobre tus energías y tus luces, esa es la sintonización.
Si estás cambiando constantemente a un canal diferente porque tu pensamiento siempre va a un lugar diferente, eso explica el colapso. Sigue quebrándolo hasta que la persona esté en taslim, son como la TV esperando que se cambien los canales. Entonces las frecuencias de los shaykhs están saliendo. Así que no digas y no pienses que es demasiado difícil. ¿Cómo está enviando una frecuencia el control remoto?
Sus frecuencias y sus poderes son mucho más poderosos. Y están llegando al corazón de las personas, no solo en su presencia, sino que pueden alcanzarlos en cualquier lugar de dunya. Su luz se comunica más allá incluso de dunya, más allá del espacio y el tiempo no puede limitar su energía porque están en los Océanos del amor. Pueden hablar con quienes fallecieron hace miles de años. Porque la luz y el poder de la luz es algo inimaginable.
Guides Build Within You a Specific Frequency of Their Own Light
When you resonate at the frequency of the Shaykh and they build you up with these murshids and these guides, they build it within you, a specific frequency of light that they are resonating in. They have the ability to begin to flip the switches, flip the switches inside. They are more powerful than the TV remote; TV remote you change, I can change it to 7, I can change to 13 and don’t need the permission of the TV, just keep click, click, click, click. What you think then about what Allah (AJ) give to the heart of His believers? And those whom have control of their energies and their lights, that is the attunement.
If you are switching constantly on a different channel because your thought is always going in a different place, that is why the breakdown. Break it down until which the person is in taslim, they are like the TV waiting for the channels to be changed. Then the frequencies of the Shaykhs are coming out. So don’t say and don’t think it’s far too difficult. How the remote is sending a frequency?
Their frequencies and their powers are much more powerful. And they are reaching into the heart of people, not only in their presence, but they can reach them anywhere on dunya. Their light communicates beyond even dunya, beyond space and time cannot confine their energy because they are in the Oceans of Love. They can talk to those whom passed away thousands of years ago. Because the light and the power of light is something that unimaginable.
Transmisión de Energía Como la Tecnología Bluetooth
Entonces significa que no solo comienzan a cambiar tu frecuencia, sino que incluso en su presencia, no necesitan hablar y esto es lo que Allah (AJ) quiere que entendamos del Bluetooth. La tecnología Bluetooth es que su teléfono podría estar a 30 pies de distancia en altavoz, pero, debido a que el dispositivo dentro del altavoz tiene una capacidad a través de esa luz azul, y de la tecnología de luz azul a través de su teléfono, hace clic de esta manera en su teléfono. De repente, este sonido sale de tu teléfono
¿Qué piensas entonces sobre awliya [los santos]? Son reconstruidos por Allah (AJ) con tecnología Bluetooth, 1 en sí mismos y 1 en todos sus estudiantes. El 1 de sí mismo es entonces de su Shaykh. Su Shaykh está aplicando la suhbat [lección] en ese momento. Él mira a través de su inventario, “Vamos a hablar de esto, haga clic, ding”, y el Shaykh aquí comienza a hablar, ¿verdad? Tu eres el que habla. Cuando estás en taslim porque él está enseñando al estudiante porque se le ha enseñado. Cuando está en taslim, sus oídos se someten, sus ojos se someten, su aliento se somete, su lengua se somete. Todo se está sometiendo; Él es como un orador para ellos. Simplemente eligen la lista de reproducción y cuando la reproducen, el orador está reproduciendo.
Y al mismo tiempo, están entrenando a todos los estudiantes que están en su asociación: estar en taslim, sométete, sométete. En cuanto más te sometas, más te llegará la luz, más energía te llegará y ni siquiera tendrán que decir nada. La energía y las frecuencias que emanan del corazón y de su alma son por Bluetooth que van y llega a tus bocinas. Puede escucharlo y nadie más en la habitación escuchó un solo sonido.
Transmission of Energy Like the Bluetooth Technology
So means not only they begin to change your frequency, then even in their presence, they don’t need to speak and this is what Allah (AJ) wants us to understand from Bluetooth. Bluetooth technology is that your telephone could be 30 feet away on a speaker but, because the device inside the speaker has an ability through that blue light and blue light technology, through your phone, you click like this on your phone. All of a sudden this sound from your phone is in the air, nobody can hear it. The speaker hears it and begins to recite.
What you think then about awliya? They are rebuilt by Allah (AJ) with Bluetooth technology, 1 on themselves and 1 on all their students. The 1 from their self is then from their Shaykh. Their Shaykh is playing the suhbat at that time. He looks through his inventory, ‘We are gonna talk about this, click, ding,’ and the Shaykh here stars talking – right? You are the speaker. When you are in taslim because he is teaching the student because he has been taught. When he is in taslim, his ears are submitting, his eyes are submitting, his breath is submitting, his tongue is submitting. Everything is submitting; he is like a speaker for them. They merely pick the playlist and when they play it, that speaker is playing.
And at the same time, they are training all the students that are in their association: be in taslim, submit, submit. The more you submit, the more that light can come to you, the more that energy can come to you and they don’t even have to say anything. The energy and the frequencies that are emanating from the heart and from their soul is by Bluetooth going and hitting onto your speakers. You may hear it and nobody in the room heard a sound.
La Tecnología nos da una Idea de la Tecnología Celestial
¿No es eso lo que pasa con la bocina [del teléfono]? Si le doy play nadie escuchó a los salawats pasar por el teléfono y salir. Pero tan pronto como la bocina lo escuchó, comienza a tocarlo. Estas tecnologías de Allah (AJ) no son para que te conviertas en bud parast (adorador de ídolos) [ni para] adorar a estas bocinas ni a estas tecnologías ni para caminar con todos tus teléfonos y todos tus dispositivos.
﴾أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿٦٠﴾ وَأَنِ اعْبُدُونِي ۚ هَـٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ ﴿٦١
36:60-61 – “Alam a’had ilaykum ya bani Adama an la ta’budosh shaytan. Innahu lakum ‘adowwun mubeen. (60) Wa ani’budoni, hadha Siratun Mustaqeem. (61)” (Surat YaSeen)
“¿Acaso no tomasteis un compromiso conmigo ¡Oh, hijos de Adán! de no obedecer y adorar a Satanás, porque él es un enemigo evidente para vosotros (60) ¿Y de que Me adoraríais? Y por cierto que éste es el sendero recto [que debíais seguir] (61)” (YaSeen, 36:60-61)
Estos dispositivos fueron diseñados para que alcancemos nuestras realidades. Allah (AJ) puede, cuando ves este dispositivo, ¿ves cuánto poder tienes, qué realidades tienes? No rindas culto a Toshiba que hizo esto; adórame, Allah (AJ), “Wa laqad karamna Bani Adam”.
﴾وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ…﴿٧٠
17:70 – “Wa laqad karramna bani adama…” (Surat Al-Isra)
“Por cierto que hemos honrado a los hijos de Adán…” (Sura del Viaje Nocturno, 17:70)
Esta forma de burro [nuestro cuerpo], tiene un tremendo poder del mundo de la luz, pero si solo está usando este cuerpo para comer, beber y producir desechos, esa vida se ha desperdiciado. Pero si alcanzas la realidad del alma y entiendes por malakot que estas luces son poderosas. Esa asistencia a su asociación no es como la asistencia a ningún otro lugar. La frecuencia con la que emanan y resuenan cambia toda la asociación y pueden hacerlo por lisan (lengua) o por khafi, por qalb (corazón): por khafi mucho más poderoso. Toda la fuerza de su alma se está moviendo como Bluetooth.
Technology Gives Us a Glimpse of Heavenly Technology
Isn’t that what happens with the speaker? If I play it, nobody heard the salawats going through the phone and going out. But as soon as the speaker heard it, it begins to play it. These technologies Allah (AJ) is not that you become bud parast (idol worshiper) and you worshipping these speakers and these technologies and you walk around with all your phones and all your devices.
﴾أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿٦٠﴾ وَأَنِ اعْبُدُونِي ۚ هَـٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ ﴿٦١
36:60-61 – “Alam a’had ilaykum ya bani Adama an la ta’budosh shaytan. Innahu lakum ‘adowwun mubeen. (60) Wa ani’budoni, hadha Siratun Mustaqeem. (61)” (Surat YaSeen)
“Did I not caution you, O children of Adam, that you should not worship Satan – Indeed, he is your clear enemy. (60) And that you worship [only] Me? This is the Straight Path [Muhammadan Way]. (61)” (YaSeen, 36:60-61)
These devices were meant for us to reach our realities. Allah (AJ) can, when you see this device, do you see how much power you have, what realities you have? Don’t worship Toshiba that made this; worship me, Allah (AJ), “Wa laqad karamna Bani Adam.”
﴾وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ…﴿٧٠
17:70 – “Wa laqad karramna bani adama…” (Surat Al-Isra)
“And We have certainly honored the children of Adam…” (The Night Journey, 17:70)
This donkey form, it has a tremendous power from the world of light but if you are only using this body to eat, drink and to produce waste, that life has been wasted. But if you reach to the reality of the soul and understand from malakot that these lights are powerful. That attendance into their association not like attendance anywhere else. The frequency in which they are emanating and resonating changes the whole association and they can do it by lisan (tongue) or by khafi, by qalb (heart): by khafi much more powerful. The full force of their soul is moving out like Bluetooth.
Importancia de Seguir y dar Lealtad a los Guías Para la Sintonía
A aquellos que se sintonizan, es por eso que Allah (AJ) y el Océano de Ihtiba (obediencia) [les da el honor de ser seguidos]. Cuando sigues fielmente y estás sometido, no te vas a la izquierda y no te vas a la derecha; de lo contrario, tu bocina nunca estará sintonizada con el Bluetooth correcto, irá a todas partes. Es por eso que los turuqs, enseñan eso, es por eso que preguntamos acerca de la leche materna, es que cuando consumes de alguien eres responsable de aquel de quien tomaste ese conocimiento. Ella es como una madre. Tienes una responsabilidad, ahora tienes una relación. Es por eso que no nos sentamos en 50 asociaciones diferentes con 50 madres diferentes, así no sabrás quién es su madre y quién es su padre.
Pero esa lealtad que quieren y lo que quieren enseñar de nosotros es que traerá la sintonía. Cuando eres leal y estás en taslim y sometiéndote y estás tomando de esa leche y solo de esa realidad, ahora estás en sintonía, te estás volviendo como una bocina. Entonces, cada frecuencia que viene del Shaykh se viste y estás recogiendo la frecuencia y todas sus realidades.
Oramos para que Allah (AJ) nos vista y bendiga de estas luces y de estas noches, inshaAllah.
Importance of Following and Loyalty to the Guides for Attunement
Those that attune themself, that is why Allah (AJ) and the Ocean of Ihtiba (obedience) and to follow. When you are following loyally and you are in submission, you don’t go left and you don’t go right; otherwise your speaker is not ever going to be attuned to the right Bluetooth, you are going everywhere. That is why the turuqs, they teach that, that is why we asked about the breastmilk, is that when you take from somebody you are responsible to that one that you took that knowledge from. That one is like a mother. You have a responsibility, you have now relationship. That is why we don’t sit in 50 different associations taking from 50 different mothers, you won’t know who is your mother and who is your father.
But that loyalty that they want and what they want to teach from us is that it’s going to bring the attunement. When you are loyal and you are in taslim and submitting and you are taking from that milk and from only that reality, you are now being attuned, you becoming like a speaker. So every frequency that coming from the Shaykh is then dressing and you are picking up the frequency and all its realities.
We pray that Allah (AJ) dress us and bless us from these lights and from these nights, inshaAllah.
Subhana rabbika rabbal ‘izzati ‘amma yasifoon, wa salaamun ‘alal mursaleen, walhamdulillahi rabbil ‘aalameen. Bi hurmati Muhammad al-Mustafa wa bi sirri surat al-Fatiha.
Gracias especiales a la hermana Hafsa por su ayuda en la transcripción de esta suhbah.
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