Накшбандийский ежедневный аврад (духовная практика)

Жизненная поддержка для искателей

Грандшейх Абдулла аль-Фаиз ад-Дагестани сказал: “Тот, кто регулярно практикует аврад (зикр), достигнет Воды Истинной Жизни, и с её помощью он совершит омовение. Он будет купаться в ней и пить её, и с её помощью он достигнет своей цели… Когда мюрид оставляет то, что шейхи повелели ему делать в повседневной жизни (вазифы), тогда он будет абсолютно неспособен для дальнейшего  прогресса и не сможет достичь какого-либо состояния, которого он достиг когда-либо ранее. Ни один Пророк никогда не достигал пророчества, ни один святой никогда не достигал святости, и ни один верующий никогда не достигал стадии веры, не используя своё время для ежедневного зикра”.

Ниже приведён ежедневный аврад (духовные практики) для последователей духовного пути Накшбандия, как для начинающих, так и для определившихся на этом пути:

Предписание: ежедневный аврад (духовные практики)

1.    3 раза – Шахада (Свидетельство веры)
(Поднимите указательный палец правой руки и произнесите следующее)

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إلاَّ الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًاعَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

Ашхаду  ан  ла  иляха илляЛлах. Ва ашхаду анна Мухаммадан -’абдуху ва Расулю

Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад – Его слуга и Посланник

2.    70 раз произнесите – “АстагфирУлла” (прошу прощения у Аллаха)                  أَسْتَغْفِرُاللهَ

3.    1 раз – Сура Аль-Фатиха (Священный Коран, сура 1- ”Открывающая”)
(С намерением облечься в проявления и благословения, которые были дарованы вместе с этой сурой, когда она была ниспослана в Мекке)

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿١﴾ الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٢﴾ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿٣﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿٤﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿٦﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿٧

БисмиЛляхи  ар-Рахман арРахим.
АльхамдулиЛляхи Раббиль ‘аалямин.  Ар-Рахманир Рахим.  Малики яумид дин. Ийяка на’буду ва ийяка наста’ин. Ихдинас  сыраталь-мустакиим, сыраталь -лядиина ан’амта ‘алейхим, гайриль магдуби ‘алейхим валяд дааллин

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! (1) Хвала Аллаху, Господу миров. (2) Милостивому, Милосердному. (3) Властелину Дня воздаяния! (4) Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи. (5) Веди нас прямым путем. (6) путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших.(7)

4.    1 раз – Амана ар-Рассул (2:285-286, суры “Аль-Бакара”, Священный Коран)

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴿٢٨٥﴾ لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿٢٨٦

Аманар Расулю бима унзила илейхи мин раббихи валь муминуна. Куллюн амана билляхи, ва малакатихи ва кутубихи, ва русулихи, ла нуфаррику бэйна ахадин мир русулихи, ва калу сами’на ва ата’на гуфранака Раббана ва илейка альмасир.  Ла йюкаллифуллаху нафсан илля вус’аха. Ляха ма касабат ва ‘алейха мактасабат, Раббана ля туахизна ин насина ау ахтана, Раббана ва ля тахмил ‘алейна исран кама хамальтаху ‘алаль лязина мин каблина, Раббана ва ля тухаммильна ма ла таката ляна бихи, ва’афу  анна, вагфир ляна, вархамна, анта мауляна фансурна ‘алаль каумиль кафирин.

Посланник и верующие уверовали в то, что ниспослано ему от Господа. Все они уверовали в Аллаха, Его ангелов, Его Писания и Его посланников. Они говорят: “Мы не делаем различий между Его посланниками”. Они говорят: “Слушаем и повинуемся! Твоего прощения мы просим, Господь наш, и к Тебе предстоит прибытие”. Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. Ему достанется то, что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел (для себя). Господь наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись. Господь наш! Не возлагай на нас бремя, которое Ты возложил на наших предшественников. Господь наш! Не обременяй нас тем, что нам не под силу. Будь снисходителен к нам! Прости нас и помилуй! Ты – наш Покровитель. Помоги же нам одержать верх над неверующими людьми. (2:285-286 – суры Аль-Бакара, Священный Коран)

5.    7 раз – Cура Аш-Шарх (Священный Коран, Cура 94 Раскрытие)

Бисмиллях ир-Рахман ир-Рахим.
Алям Нашрах Ляка Садрак. Ва Вада`на `анка уизрак. Аль-лязи анкада захрак. Уа Рафа`на ляка зикрак. Фаинна ма`аль-`усри йусран. Инна ма`аль-`усри йусраа. Фа`иза фарагта фансаб. Уа иля раббика фархаб.

Разве Мы не раскрыли твою (Мухаммад) грудь (твое сердце для света пророчества)? (1) Разве Мы не сняли с тебя бремя. (2) которое отягощало твою спину. (3) Разве Мы не возвысили упоминание тебя? (4) И, поистине, за трудностью — облегчение. (5) Поистине, за трудностью – облегчение. (6) И если освободился (завершил дело), то трудись (возьмись за новое дело). (7) И устремись к Господу своему. (8) (Раскрытие, 94:1-8)

6.   11 раз – Cура Аль-Ихлас (Священный Коран, Cура 112 Искренность)  

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ اللَّـهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤

Бисмилля Ир-Рахман Ир-Рахим.
Куль Хува Аллаху Ахад. Аллаху Самад. Лам йялид ва лам йюлад. Ва лам йякуль ляху куфуван Ахад.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
Скажи: “Он – Аллах – един (1) Аллах, вечный. (2) не родил и не был рожден. (3) и не был Ему равным ни один!”(4)

7.    1 раз – Cура Аль-Фаляк (Священный Коран, Cура 113 Рассвет)

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥

Бисмилля Ир-Рахман Ир-Рахим.
Куль а’узу би Раббиль фаляк̣. Mин шарри ма халяк̣. Ва мин шарри г̣хасик̣ин иза вак̣аб. Ва мин  шаррин наффаасати филь ’ук̣ад. Ва мин шарри х̣аасидин иза х̣асад. 

Скажи: “Прибегаю к защите Господа рассвета. (1) от зла того, что Он сотворил. (2) от зла мрака, когда он покрыл. (3) от зла колдуний, дующих на узлы. (4) от зла завистника, когда он завидует.” (5)

8.    1 раз – Cура Ан-Нас (Священный Коран, Cура 114 Люди)

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿١﴾ مَلِكِ النَّاسِ ﴿٢﴾ إِلَـٰهِ النَّاسِ ﴿٣﴾ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿٤﴾ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴿٥﴾ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴿٦

Бисмилля Ир-Рахман Ир-Рахим.
Куль а’узу би раббин наас. Маликин наас. Иляхин наас. Мин шарриль уасвасиль ханнас. Ал лязии уавас вису фии с̣удурин наас. Миналь джиннати ван наас. 

Скажи: «Прибегаю к защите Господа людей. (1) Царя людей. (2) Бога людей. (3) от зла искусителя исчезающего при поминании Аллаха. (4) который наущает  сердца  людей. (5) от джиннов и людей. (6)

9.    9 раз – Ла Илляха Иллялах                                                                                                                    لَا اِلّهَ اِلَّا اللهُ
       Нет бога, кроме Аллаха

10.  1 раз – Ла Илляха Иллялах Мухаммаду РасулюЛлах                                                              لَا اِلّهَ اِلَّا اللهُ مُحَمَّدُ رَّسُولُ اللهِ
       Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад ﷺ – пророк его

11.  10 раз – Салават / Дуруд Шариф         

  اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ سَلِّمْ

Аллахумма салли’ала  Сайядина  Мухаммадин  ва ‘ала аали Сайядина Мухмаммадин ва саллим.

О Аллах, пошли мир и благословение Мухаммаду и семье Мухаммада ﷺ  (Мир ему и благословение).

12.   1 раз – Ихда (Посвящение)
Это даёт награду за предыдущие чтения Пророку ﷺ и шейхам ордена Накшбанди.

اَللَّهُمَّ بَلِّغْ ثَوَابَ مَا قَرَأْنَاهُ وَنُوْرَ مَا تَلَوْنَاهُ هَدِيَّةً وَّاصِلَةً مِّنَّا اِلَى رُوْحِ نَبِيِّنَا سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) وَإِلَى أَرْوَاحِ إِخْوَانِهِ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِين وَخُدَمَاءِ شَرَائِعِهِمْ، وَإِلَى أَرْوَاحِ الْأَئِمَّةِ لْأَرْبَعَة، وَإِلَى أَرْوَاحِ مَشَائِخِنَا فِي الطَّرِيْقَةِ النَّقْشبَنْدِيَةِ الْعَالِيَّة، خَاصَةً إِلَى رُوْحِ إِمَامِ الطَّرِيْقَةْ وَ غَوْثِ الْخَلِيْقَة خوَاجَهْ بَهَاءُالدِّيْنِ اَلنَّقْشبَنْد مُحَمَّدُالْأُؤَيْسِيِ الْبُخَارِيْ، وَاِلَى سُلْطَانُ الْأَوْلِيَاءِ الشَّيْخِ عَبْدِاللهِ الْفَائِزْ اَلدَّاغِسْتَانِيْ، وَاِلَى سُلْطَانُ الْأَوْلِيَاءِ مَوْلاَنَا الشَیخْ مُحَمَّدْ نَاظِمْ الْحَقَانِي ، وَمَوْلَانَا الشَیخْ مُحَمَّدْ عَادِلْ اَلرَّبَّانِيْ، وَمَوْلَانَا الشَیخْ مُحَمَّدْ هِیشَامْ اَلْقَبَانِي، وَمَوْلَانَا الشَیخْ اَدْنَانْ اَلْقَبَانِي. صَاحِبِ الزَّمَانْ سَیِّدِنَا مُحَمَّدُ الْمِهْدِي(عَلَیْهِ السَّلَامْ)، رُوْحُ الله سَیِّدِنَا عِیْسَی(عَلَیْهِ السَّلَامْ) و سَيْفُ الله سَیِّدِنَا عَلِيْ (عَلَیْهِ السَّلَامْ)، وَ اِلَى سَائِرِساَدَاتِنَا وَالصِّدِّيْقِيْنَ. الْفَاتِحَةُ

Аллахумма баллиг таваба ма каранаху ва нура ма талаунаху, хадийятан василятан минна илла  рухи Набийина Сайядина Мухаммадин (СаллАлаху ‘алйхи Ва Саллям),  ва иля арвахи ихванихи  минал Анбийяй  валь  мурсалин, ва худамай шарай’ хим, ва иля  арвахи  а’йматиль  арба’ах, ва иля   арвахиль  машайихина фит тарикатин Накшбандиятиль’  алия, хасатан иля  рухи Имамит  тарикат ва гавтиль халикати Кваджа Бахауддин анНакшбанд Мухаммадаль Увайсиль Бухари, ва иля Султанул Аулия Маулана Шейх Абдулла аль Фаиз ад-Дагестани, ва иля султанул Аулия Маулана Шейх Мухаммад Назим Аль- Хаккани, ва Маулана Шейх Мухаммад  Адиль  ар-Раббани, ва Маулана Шейх Мухаммад Хишам аль-Каббани, ва Маулана Шейх  Аднан аль-Каббани. Сахибулл Заман Сайядина   Мухаммадул Махди (‘алйхи  Саллям),  ва Рухулла Сайядина  Иса (‘алйхи  Саллям), ва  Сайфулла Сайядина  ‘Али (‘алйхи  Саллям),   ва иля сайири  садатина ва Сиддикин. Аль-Фатиха.

О Боже! Сделай награду за, что мы прочитали, и свет того, что мы прочитали, приношением и даром от нас душе нашего Пророка, нашего Учителя Мухаммада (мир ему и благословение), и душам его братьев; всем Пророкам и посланникам, а также нашим достопочтенным  шейхам Ордена Накшбандия, в особенности главному наставнику  Пути и заступнику сотворенного мира; Квадже Бахауддину Мухаммаду  Увайсилю Бухари и нашему Учителю Султану  Аулия (предводителю святых), Шейху Абдулле аль-Фаизу ад-Дагестани, и Султану Аулия (предводителю святых) Маулане Шейху Мухаммаду Назиму аль-Хаккани, и Маулане Шейху Мухаммаду Адилю ар-Раббани, и Маулане Шейху Мухаммаду Хишаму Каббани, и Маулане Шейху Аднану Каббани, и всем нашим учителям, и всем тем, кто является людьми Истины.

(Это даёт награду за предыдущие чтения Пророку ﷺ и шейхам ордена Накшбанди).

 

Вторая часть ежедневной практики Накшбандия (Аврад)

Сядьте на колени, медитируйте и постарайтесь сохранять связь (рабита) с вашим Шейхом, от вашего Шейха к Пророку/ам  и от Пророка/ов  к Божественному Присутствию, произнося следующее: 

13.  3 раза – “Аллаху Аллаху Аллаху Хакк”                   اللهُ اللهُ اللهُ حَقْ
        (Аллах,  Абсолютная Истина)

14.  1500 раз (минимум) – Зикр Славного имени “Аллах, Аллах”  الله الله
(Вы можете увеличить его до 2500 или 5000 раз языком, а затем наизусть)

1. Мубтади (начинающие) – 1500 раз вслух, 1500 раз наизусть (молча)
2. Мустаид (подготовленные) – 2500 раз вслух, 2500 раз наизусть (молча)
3. Ахлиль-Азм (решившиеся) – 5000 раз вслух и 5000 раз наизусть (молча);

15.  100 раз Салават /Дуруд Шариф – Восхваление Пророка Мухаммада ﷺ 
       300 раз по понедельникам, четвергам и пятницам
(Вы можете увеличить его до 500 раз в день и 1000 раз в понедельник, четверг и пятницу)

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّد

Аллахумма салли’ала  Сайядина  Мухаммадин  ва ‘ала аали Сайядина Мухмаммадин ва саллим.

О Аллах, пошли мир и благословение Мухаммаду и семье Мухаммада ﷺ  (Мир ему и благословение).

1. Мубтади(новички) – 100 раз Салават/ Дуруд ежедневно, 300 раз по понедельникам, четвергам и пятницам.
2. Мустаид (подготовленные) – 300 раз Салават/Дуруд ежедневно, 500 раз по понедельникам, четвергам и пятницам. 
3. Ахлиль Азм (решившиеся) – 1000 раз Салават/ Дуруд ежедневно, 2000 раз по понедельникам, четвергам и пятницам.

16. 1 Джуз (часть) Священного Корана
      или 100 раз Сура Аль-Ихлас (если кто-то не может прочитать 1 Джуз Корана)

17. Одна глава Далаиля аль-Хайрата
      или 100 раз  Салават/Дуруд (если кто-то не может прочитать одну главу Далай аль-Хайрата)

 

Истины накшбандийского аврада:

Благословения от чтения суры Аль-Фатиха (1-ая сура Священного Корана)

Великий шейх Мауляна Абдулла аль-Фаиз ад-Дагестани сказал: “Если кто-то читает суру Аль-Фатиху, он не покинет этот мир, не достигнув тех Божественных Милостей, которые скрыты за смыслом Аль-Фатихи, позволяющие ему достичь состояния покорности Аллаху, Всемогущему и Возвышенному. Благословения, которые Аллах ниспослал с Фатихой, когда она была открыта Пророку (сас), никогда не прекратятся и будут длиться вечно с тем, кто читает Аль-Фатиху. Никто, кроме Аллаха и Его Посланникаﷺ , не может  познать, сколько в ней скрыто благословений. Тот, кто читает суру Аль-Фатиха с намерением разделить эти таджали(благословения), достигнет высокого положения и высокого ранга. Тот, кто читает без этого намерения, получает только общие Божественные Милости. Эта сура обладает бесчисленными и безграничными стоянками (макамат) в глазах Аллаха, Могущественного и Возвышенного.

Он войдет в Круг безопасности в Присутствии Аллаха Всемогущего и Возвышенного, и он достигнет всех стоянок самого выдающегося ордена Накшбандия. Он будет наследником Тайны Пророка/ов и святых, достигнув тем самым стадии Баязида аль-Бистами, имама ордена, который сказал: “Я есть Истина (аль-Хакк)”. Это великолепное таджали (проявление), которое принадлежит этому аяту, а также другим аятам.

Грандшейх Халид аль-Багдади, один из имамов этого Ордена, получил видение и тайну этого аята, благодаря которому Аллах сделал его особенным для своего времени.

Благословения суры Аш-Шарх (94-ая сура Священного Корана)

В каждой букве и в каждом аяте содержится своё таджалли (благословение), отличающееся от любого другого. Тот, кто читает аят или букву Корана, обретёт Божественную благодать, присущую этому аяту или букве.

Если кто-нибудь прочтёт эту суру Корана, то получит эти Божественные Милости, таджали (благословения) и добродетели. Желающий обрести эти добродетели должен ежедневно соблюдать эти правила вместе со своими обязанностями. Тогда он обретёт  Жизнь Истинную и Жизнь Вечную.

Суры Ан-Нас и Аль-Фаляк

Поскольку ими обозначается завершение  Корана, они знаменуются   и ассоциируются с завершением Божественных Милостей и таджалей (благословений). С помощью этих аврадов наставники самого выдающегося ордена Накшбандия стали Океанами Знаний и Гнозиса. Грандшейх Абдулла ад-Дагестани сказал: “Теперь вы достигли начала, где каждый стих, буква и сура Корана имеют свои особые таджали,  не похожие ни на какие другие. По этой причине Посланник Аллаха сказал: “Я оставил три вещи моей умме (общине): смерть,  заставляющую их бояться, истинные сны, приносящие им благую весть, и Коран, который обращается к ним”. Посредством Корана Аллах откроет врата Божественной Благодати в Последние Времена, как это было во времена святого Пророкаﷺ ,  Сподвижников, и во времена халифов, и во времена святых.

Эти стоянки  и непрерывные Божественные Милости тесно связаны между собой, и не могут быть разделены, поэтому любое упущение в авраде незамедлительно создаёт упущение в ниспосланных Божественных Милостях. Например, если мы хотим вымыть руки, мы можем подождать перед краном, пока выйдет вода. Однако, если трубы не соединены должным образом, то вода уйдёт до того, как достигнет крана.  Сколько бы мы ни ждали  в таком случае у крана, вода не будет вытекать из него. Поэтому мы не должны допускать, чтобы наш зикр становился неполноценным, пока мы не получим все таджали и Божественные Милости.

Эти аврады, предписанные для последователей должны выполняться ими один раз в 24 часа, вместе со всеми другими обязательствами, в соответствии с шариатом Пророкаﷺ . Все, что принёс Пророк, было основано на этих аврадах. Именно таким путём раб получает доступ к близости Аллаха, Могущественного и Возвышенного. Именно таким способом пророки, посланники и святые достигли своего Создателя, и именно с помощью этих аврадов мы достигаем всех этих  стоянок самого выдающегося тариката.

Учителя самого выдающегося ордена Накшбандия говорят, что любой человек, утверждающий, что он связан с одним из 40 орденов или с самым выдающимся орденом Накшбандия, но, тем не менее, ни разу в жизни не входивший в уединение (хальва), то такому человеку должно быть стыдно приписывать себя к Людям Пути.

В наше время грандшейх Абдулла ад-Дагестан сказал: “Если кто-либо из людей Последних Времён (ахира аз-заман) пожелает достичь высокого ранга, возвышенного состояния и получить всё то, что мюрид обычно получает посредством уединения (хальва) и духовных практик, то он должен постоянно выполнять эти аврады (зикры). Этими аврадами мы закладываем основы для более высоких стоянок,  построенных на этих основах. Мюрид должен знать, что если ему не удастся достичь высокой стоянки и высокого ранга в этом мире из-за недостатка его усилий, то он не будет отделён от этого мира, но шейхи помогут ему достичь этого положения, либо при его жизни, либо при семи последних вздохов во время  предсмертной агонии”.

“Если тот, кто практикует этот аврад (зикр),  совершит после этого запрещенное действие, то он будет подобен строящему свой дом на склоне скалы,  дом которого рухнет, рано или поздно, вниз по склону  этой скалы. Поэтому мы всегда должны осознавать свои действия, оценивая их, чтобы понять, являются ли они разрешёнными или запретными, будет ли Аллах сердиться на наши действия или нет? И нам нужно до такой степени обдумывать каждое действие, которое мы собираемся совершить, чтобы в конечном итоге не совершить ничего запретного, что могло бы ослабить наше основание. И именно поэтому мы должны думать перед каждым действием. Как сказал Пророкﷺ  в своём хадисе: “Один час размышления лучше, чем семьдесят лет поклонения”. Мы должны совершать свои действия совершенно правильным способом, то есть, не прибегая ни к чему запретному”.

“Исходя из этого, Аллах разделил день на три части: восемь часов для поклонения, восемь часов для зарабатывания на жизнь и восемь часов для сна. Любому, кто не принимает и не следует этому разделению энергий, будет уроком следующий хадис: “Тот, кто непостоянен, будет непостоянен и в Адском огне”. Тот, кто руководствуется только своими   собственными  желаниями и рассуждениями, не прогрессирует.  Каждый желающий достичь высоких стоянок, уровней и ступеней, которые предыдущие поколения зарабатывали при помощи уединений и других духовных практик, должен помнить Аллаха на протяжении всего дня”.

В продолжение грандшейх сказал следующее: “Тот, кто регулярно практикует аврад (зикр), достигнет Источника Истинной Жизни, и с его помощью он совершит омовение. Он будет купаться в нём и пить  из него, и таким способом он достигнет своей цели. Встречается такой человек, который утверждает, что он в Ордене уже тридцать лет, а до сих пор ничего не видел и ничего не достиг.  Ответ этому человеку заключается в том, чтобы поискать и посмотреть на свои действия за последние годы. Сколько несовершенных деяний он совершил? Когда вы узнаете о своих упущениях, вы должны быстро избавиться от них, и тогда вы достигнете Аллаха,  Могущественного и Возвышенного.  Когда мюрид оставляет то, что шейхи велели ему делать в повседневной жизни (вазифа), тогда он становится абсолютно неспособным к дальнейшему прогрессу и не может достичь какого-либо состояния, которого он достиг ранее. Ни один Пророк никогда не достигал Пророчества, ни один святой никогда не достигал святости, и ни один верующий никогда не достигал стадии веры, без  использования своего времени для ежедневного зикра”.