Las 7 Capas del Nafs – El Ego (Parte 1) | Conquista a Tu Peor Enemigo | El Camino Hacia Allah

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De las realidades de Mawlana (Q) impartido por Shaykh Nurjan Mirahmadi

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ٱلْرَّجِيمِ
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ 

A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem

Busco refugio en Allah de Satanás el desterrado
En el Nombre de Allah, el más Misericordioso, el más Compasivo

Introducción: Los Primeros Tres Niveles del Ego

Para esta noche, recitaremos y leeremos de “Ihya Uloom ad-Din” y todas las tariqahs (vías espirituales) acerca de los siete nafs (egos). Y cada uno puede – aquí, no llegaremos al siete; quizá lleguemos a dos o tres si tenemos suerte – de los nafs. Siete nombres de tus nafs, sus malas características, y un poco de entendimiento de su peligro. Entonces verás cómo estas enseñanzas tienen todo implementado acerca de esa realidad. Este es el sistema completo de sus enseñanzas y está todo destinado a ir tras eso. InshaAllah, Hajji Yahya tiene buen inglés y le gusta leer, agradable y con pronunciación y no muy rápido, shaykh. Si nos pasamos algo, entonces te diré que pares un segundo. Por lo tanto, el primer nivel del nafs.

Nivel Uno: Nafs Al-Ammara (El Mal/El Ego Dominante)

Lector: El Nafs Ammara

Shaykh Nurjan Mirahmadi (Q): Nafs Ammara, este es el Ego del Mal.

Lector: En este primer nivel del desarrollo del hombre, el ego racional y la consciencia humana han sido superados por los deseos carnales. En esta etapa, nuestro ego no reconoce los límites racionales o morales en el camino a lograr lo que quiere. Este primer nivel se expresa a sí mismo en egoísmo, arrogancia, dureza de corazón, opresión de otros, falta de gratitud, ambición, tacañería, envidia, ira, cinismo, pereza y estupidez.

Shaykh Nurjan Mirahmadi (Q): Espera. ¿Conocemos a alguien así? No quiero saber los nombres de nadie pero cuando repasamos estos, este es para nosotros, nuestro propio diagnóstico como en una clase de medicina. Tú lees lo que ellos describen, estos awliyaullah (santos) de enseñanzas del Profeta ﷺ. Esta es la inmensa ciencia del Ego. Por eso, cuando ves a alguien con estas características, ellos son Nafs Ammara, que no aceptan nada de los cielos y su entendimiento es disfrutar esta vida lo mejor que puedan sin importar quien sea afectado, a quien se ha ayudado y a quien se ha dañado  por ello.

Características del Nafs Al-Ammara

El Ego Está Pegado a las Peores Características

Lector: Así, el ego en este nivel está pegado a las peores características, contra las cuales hemos sido advertidos por Allah (AJ) y Su Profeta ﷺ. Por ejemplo: autoadmiración, arrogancia y orgullo, dureza de corazón, opresión de criaturas, afición a exponer las faltas de otros, mentiras, chismorreo, murmuración, envidia, celos, crítica, autoelogio inmerecido, amargura, apego a lo que pertenece a otros incluso si se posee algo mejor, falta de alegría, queja constante, falta de gratitud, ceguera a las bendiciones, deseos de mejorar sin esfuerzo, egoísmo extremo, avaricia y codicia que no conoce límites.

Los Canales de Noticias Actuales Reflejan el Nafs Ammara

Shaykh Nurjan Mirahmadi (Q): Como la TV ahora. No hay ninguna estación de televisión o canal de lo que llaman noticias y no son noticias, es solo eso. Es un manojo de gente de Nafs Ammara sentada frente a una cámara exhibiendo todas estas características. Lo que llaman espectáculos, comentarios; ya no hay noticias en la televisión y nadie reporta noticias. Uno tras otro están mostrando todo tipo de malas características. ¿Por qué? Por eso, que cuando lo ves, empiezas a absolverlo y piensas que se vuelve normal para ti, que saldrás y harás esto.

Si estás haciendo estas cosas, entonces tú estás en el nivel de Nafs Ammara. Así que, no tienes que admitir a tu shaykh lo elevado que estás; solo lee esto y di, ‘Oh ahí es donde estoy.’ Sí, este es tu maqam (estación).

El Alma Prisionera es Rescatada por un Guía Verdadero

Lector: Amor al control, amor del ego y sus deseos, odio por aquellos que lo critican incluso si es por su bien, y amor por aquellos que lo alaban incluso si es con hipocresía, rechazo de advertencia y consejo, y solo hablar de sí mismo. Originalmente, el nafs, el falso ego, era uno de los regalos del creador al hombre. Pero a causa de que permitimos al nafs inclinarse hacia valores materiales, para obtener placer solo en la vida mundana, nuestro nafs se ha convertido casi en un animal, mientras su forma permanece como la de un ser humano. Este nafs es nuestro peor enemigo, que está viviendo dentro de nosotros, dominándonos y tiranizándonos y manteniendo nuestra alma humana prisionera y olvidada en las profundidades de nuestro subconsciente.

En el nivel del nafs dominante, las influencias son muy fuertes. A menos que alguien sabio y fuerte agarre tu mano y te saque, es muy dificil, si no imposible, librarse de estas influencias. Cuando seguimos nuestras decisiones racionales y somos rescatados de nuestra miseria por un maestro fuerte, entonces deberíamos subir al segundo nivel – el ego culpable: Nafs Al-Lawwama. Así, el alma es sacada de la oscura mazmorra del ego hacia la luz de la consciencia, y veremos que nuestra arrogancia se transforma en humildad, vengatividad y odio en amor, ira en amabilidad, lujuria en castidad si Allah (AJ) así lo quiere. El recuerdo que es apropiado para este tratamiento es La ilaha illAllah (no hay deidad sino Allah).

No Hay Auto-Ayuda: Solo Allah (AJ) Envía Guía

Shaykh Nurjan Mirahmadi (Q): Por eso, luego de entendido esto nos preguntamos, ‘¿Estoy yo en eso?’ Así pues, cuando la gente entiende que tiene un montón de malos deseos, un montón de malas características, no están cambiando sus características. Entonces esto es para entender que este nafs (ego) mio está en ese nivel y continuamente me empuja hacia la maldad.

Por eso, venimos a la tariqah porque ellos nos están mostrando que no hay ayuda para ti por ti mismo. No hay auto-ayuda; tiene que ser a través de Allah (AJ) dando guía. Cuando Allah (AJ) da guía, Él despacha a los domadores de leones para así empezar a enviar una energía, una enseñanza, una realidad, ‘Para lo que estés haciendo.’ Y acompañando estas asociaciones y observando las enseñanzas, tomando el faiz (lluvia de bendiciones) y las luces de estas enseñanzas, haciendo el madad (apoyo) y los taweezes (amuletos) y todas estas cosas son todas las implementaciones para elevarnos del Ammara, y para sacar al siervo de un carácter engañoso y conocer a Allah (AJ). Sentirlo, amarlo, y entender la Divina Presencia, inshaAllah.

Nivel Dos: Nafs Al-Lawwama (El Ego Culpable)

Shaykh Nurjan Mirahmadi (Q): Nafs al-Lawwama. Ahora que nos hemos elevado de esas malas características, entonces el 99% de los que están en tariqahs (vías espirituales) están intentando permanecer en esta categoría.

Cuidado con los Peligros de Ser un Hipócrita

Lector: El Ego Culpable. Este es el segundo paso en el desarrollo del hombre, donde el hombre se vuelve consciente de sus acciones, es capaz de diferenciar lo correcto de lo incorrecto, y se arrepiente de sus incorrecciones. Todavía, no es capaz de parar totalmente de hacer lo incorrecto porque es muy difícil romper los hábitos de su estado previo.

Él intenta seguir las obligaciones de su religión y reza, ayuna, da limosna, e intenta actuar adecuadamente. Pero quiere ser reconocido como una persona reformada. Él publicita su piedad, sus buenas acciones, y espera aprecio de la gente. Esto hace que su comportamiento sea hipócrita. A veces se da cuenta de esto, se arrepiente, e intenta cambiar. La hipocresía es el peor peligro en este estado.

Avergonzarse Detiene su Hipocresía

Shaykh Nurjan Mirahmadi (Q): Es importante entender esto – la hipocresía. Pero no es para que cambies la prescripción. Ellos quieren que seas y conozcas tu hipocresía, no que la cambies. Dices, ‘Cambiaré mi imagen y haré cualquier cosa mala.’ No, ellos quieren que seas un barbudo, con aspecto de persona piadosa siendo odioso y enfadado con todo el mundo para que puedas sentir vergüenza. La vergüenza la parará.

Por eso, Cuando crecemos, hacemos crecer nuestra barba rápido. Tan pronto como mi madre vea a Mawlana (Q) dirá, ‘¿Por qué este tipo con esta barba, se pone tan enfadado?’ Cada vez. No hubo una vez que pudiera salvarme de la humillación delante de todo el mundo, 40-50 personas, ‘Mawlana, Mawlana tengo una pregunta. ¿Por qué tienen barba y sombrero y están tan enfadados?’

La solución no era quitarte el sombrero y afeitarte tu barba y decir, ‘No, quiero ser una persona enfadada, solo que no quiero que nadie lo sepa.’ No, esto era una protección y un recordatorio de mi hipocresía. Y en cierto punto sientes que es horrible, O Rabbi (Mi Señor), y lloras para que no te deje morir como un munafiq (hipócrita) donde tengo esta imagen con mi barba, mi turbante, acompaño a mi shaykh, estoy haciendo todas estas cosas y haciendo todo tipo de actos horribles.

Ellos quieren que sientas tu hipocresía y le lloran a Allah (AJ), ‘Quita esta hipocresía de mi para ser merecedor de lo que estoy intentando seguir y la imagen que estoy intentando mostrar.’ Pero shaitan viene, susurra. Ahora vamos a los susurros, ‘No te lo quites. Deja la hipocresía.’ ¿Qué quieres decir con dejar la hipocresía? ¿Entonces me estás diciendo que sea un criminal otra vez, ser un ladrón? No, deja la hipocresía significa no hagas las malas acciones. No, voy a continuar haciendo las malas acciones porque no quiero parecer a un Muhammadiano.

Características del Nafs Al-Lawwama

 La Influencia Satánica en el Ego Causa Arrogancia e Ira

Lector: Hay otros dos graves peligros también: arrogancia e ira. Cada pequeño intento de ser bueno, comparado con el estado previo, parece un logro mayor. Por eso, pensamos que somos los mejores y nos enfadamos con otros que no parecen respetarnos. Arrogancia, hipocresía, ira, intolerancia, y mentirnos a nosotros mismos puede dominarnos.

En el nivel del Nafsi Lawwama, el Diablo inyecta su character de arrogancia en nuestras venas y susurra en nuestro oido, ‘Eres bueno como tus maestros ahora. No solo sabes todo lo que ellos saben, tu modo de actuar es mejor. Si ellos fueran capaces de aplicar lo que enseñan en sus propias vidas, sería la mitad de lo que tú eres. No necesitas su reproche o su consejo. Ahora deja que la gente vea tu sabiduría y tus acciones para que tengan un buen ejemplo de ellas.’ No solo los susurros del diablo, sino toda la vida mundana está en contra del buscador en esta etapa.

Es un ego que está en constante fluctuación entre obediencia y desobediencia. Una vez, está despistado y cae y otra está atento y resiste. Este es el estado natural en el que empezamos desde el nacimiento y desde ahí bajamos o subimos. Su señal es la fluctuación entre las características de la gente de este mundo y la gente del siguiente mundo. No es la misma condición basal que la del ego dominante pero los dos deseos de inmortalidad y soberanía están activos en él, aunque en una muy reducida o debilitada condición. Esta es la primera etapa de salvación para el ego y el primer paso hacia su purificación y éxito. 

Mantén la Presencia del Shaykh para Evitar el Engaño de Shaitan

Shaykh Nurjan Mirahmadi: Alhamdulillah. Con ese entendimiento, eso es suficiente por ahora. InshaAllah, iremos con el resto quizá mañana. Pero la importancia de entender el ego y pensar que a causa de las energías, por la fuerza de los shaykhs, llegamos a algún lado. Y el recordatorio es no, estás tomando el faiz (lluvia de bendiciones) de shaykhs que llegan a algún lado pero conocerte a ti mismo es conocer a tu Señor.

مَنْ عَرَفَ نَفْسَهْ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ

“Man ‘arafa nafsahu faqad ‘arafa Rabbahu.”

“El que se conoce a sí mismo, conoce a su Señor.” Profeta Muhammad (la paz sea con él)

Cuando veas a qué categoría te adaptas y cuál es el carácter y las características del ego, entonces es mucho más fácil para nosotros entender y ser humilde con el entendimiento. Y su remedio es la presencia y la fuerte presencia del shaykh. Porque si no estás fuerte en la presencia con el shaykh, caerás en el engaño de shaitan. 

Nivel Tres: Nafs Al-Mulhima (El Ego Inspirado)

Podemos leer un poquito del Nafs al-Mulhima, El Ego Inspirado. Así es, que cuando dejamos las malas acciones y pensamos que si somos capaces de dejar las malas acciones y no tener arrogancia y no tener orgullo. Y esta arrogancia y orgullo está basada en el océano de hipocresía. La arrogancia y el orgullo de tratar de promocionarse y no hay nada ahí y sabes la maldad que haces y entonces te promocionas como bueno. Mulhima, inshaAllah.

La Lucha por Renunciar a los Deseos Mundanos

Lector: El Ego Inspirado. El Ego Inspirado o Equilibrado, El tercer nivel, es el estado en el que el bien ha empezado a predominar en esta lucha. La tiranía del egoísmo ha sido dominada, y más o menos un ego integrado es alcanzado. La cualidad despertada aquí es la renunciación, zuhd, de anhelos mundanos y ambiciones, una libertad de las condiciones del deseo. Este estado es el objetivo de la mayoría de las religiones y psicologías. Es el límite del desarrollo del ego convencional.

Aunque solo sea el tercer nivel de desarrollo humano en el sistema Sufi, no es un logro menor. Para algunos, require un gran compromiso personal, trabajo psicológico, y por supuesto, las bendiciones de Allah (AJ). Esta es una etapa  en la que el buscador es recompensado por sus esfuerzos, persistencia, y obediencia a su más alto ego y su maestro espiritual. Ahora él ocasionalmente recibe mensajes desde dentro de sí mismo: sin sonido, inspiraciones sin palabras que le dan dirección, ánimo, y fuerza para continuar en su avance. Aunque todavía hay graves peligros. El Diablo es capaz de imitar las Inspiraciones Divinas .

We can read a little bit of Nafs al-Mulhima, The Inspired Self. So, that when we leave the bad actions and we think that if we’re capable of leaving the bad actions and not having arrogance and not having pride. And this arrogance and pride is based on the ocean of hypocrisy. The arrogance and pride of trying to promote and there’s nothing there and you know the badness that you do and then promote yourself as good. Mulhima, inshaAllah.

Todo el Mundo Debe Nadar en el Mundo de la Hipocresía

Shaykh Nurjan Mirahmadi (Q): Oh, justo aquí. Entonces, nosotros alcanzamos un punto en el que tratamos de controlar el mal obvio, la arrogancia, lo salvaje del carácter, el océano de la hipocresía. Todo el mundo va a pasar a través de ahí. Si tú no sientes que has estado ahí entonces quizá no estás ahí todavía. No hay manera de dejarlo. Tú no saltas ese océano. El océano de la hipocresía tiene que ser sentido, que tú estás tratando de ejemplificar buen carácter y estás gritando en casa. Estás intentando ejemplificar buen carácter, estás gritando en el trabajo donde crees que nadie te ve. Estás haciendo cosas raras en internet.

Todas estas cosas son un océano de hipocresía. Dando consejo a la gente cuando sabes que estás completamente vacío, que estás loco y vas, dando consejos de  vida marital y vidas de la gente. La mayoría de los psiquiatras están locos y están dando consejo a la gente. Así pues, desde un océano de nifaq e hipocresía, dar consejo cuando el consejo debería ser para ti mismo.

Características del Nafs Al-Mulhima

Aconséjate Solo a Ti Mismo, No a Otros

Shaykh Nurjan Mirahmadi (Q): Así pues, entonces la tariqah llega y dice, ‘Aconséjate solo a ti mismo. Háblate solo a ti mismo. Constrúyete a ti mismo para que Allah (AJ) no siga mirándote como un hipócrita.’ Por eso es por lo que el camino está basado en el silencio. No mires al que habla y piensa, ‘Yo debería estar hablando también.’ Pon una roca en tu boca. El que habla está en grandes problemas con  Allah (AJ) por la hipocresía de él o de ella. No va de que, tu quieras parar tu hipocresía. Estás en un camino en el que te construyes a ti mismo. Cada vez que cometes un error, ‘Astaghfirullah.’ Cada vez que tu familia esté enfadada contigo, ‘Perdonadme, perdonadme.’ Pídeles perdón y empieza a rezar a Allah (AJ) por el perdón, ‘Ya Rabbi, sácame de este océano de los munafiqeen (hipócritas). No me dejes morir en este estado de munafiqeen.’

Por eso, tenemos que atravesarlo. Sabes, es como el siratal mustaqim y di, ‘No voy a pasar por el fuego.’ No, todo el mundo pasa por la línea; nadie la ha dejado. Por eso, todo lo que haces y con lo que te identificas pero estás enfadado y explosivo y ardiente y todas estas características que describimos, entonces Allah (AJ) te mira, ‘Eres un hipócrita.’ Entonces, deberías estar llorando cada noche por salir de la hipocresía. No que salgas de tu Islam sino que salgas de shaitan. No dejes a Allah (AJ) correr hacia las manos de shaitan sino tira a shaitan para que estés con Rahman (El Más Beneficioso).

El próximo nivel en el que empiezan a entrar en ese océano es el del abrumador faiz y energías, sus prácticas y todas sus disciplinas se están moviendo en ellos, vistiéndolos, bendiciéndolos y los conocimientos que adquirieron son reales para ellos y tienen firmeza en su fe. Y ellos lucharon firmemente contra la hipocresía de su carácter. Y no hablaron hasta que les fue ordenado hablar porque conocían su hipocresía. ¿Saben qué?

Busca la Guía de un Maestro – Una Relación Sólida es Vital para el Crecimiento Espiritual

Lector: Por eso es por lo que en esta etapa la guía de un maestro es tan necesaria; uno que sea capaz de distinguir las verdaderas inspiraciones de las falsas imaginaciones. Es durante este periodo que la relación entre el buscador y su maestro tiene que ser más cercana. El buscador no debería esconder nada a su maestro. Debería revelar todas sus esperanzas, sus miedos, y sus faltas; incluso si siente resentimiento u oposición a su maestro, tiene que confesárselo. Son como síntomas de una enfermedad que una persona enferma debe revelar al doctor al que tenga confianza. Simplemente como presta atención al consejo dado o la dieta prescrita, o toma con diligencia la medicina dada; si obedece el consejo de su maestro, será capaz de avanzar.

Otra aflicción durante este periodo es un cambio en el entendimiento y la sensibilidad. Es como si olvidara todo lo que sabía, incluso su idea de sí mismo. Las nuevas impresiones no corresponden a las viejas. Está preparado para ver las cosas de manera diferente, para entenderlas mal, para cometer errores. Él siente como si no existiera. Podría imaginar que ha llegado al nivel final de fana fillah, perderse a uno mismo en Allah (AJ). Pero este sentimiento no tiene nada que ver con ese alto estado. Debería darse cuenta de que este es un estado de impotencia, de vacío, un estado de desesperada necesidad. Este es el último nivel de peligro para el ego, porque todavía es vulnerable de descender a etapas más bajas de culpa  y dominación. En esta etapa, los dos deseos de inmortalidad y soberanía están dormidos excepto en pensamientos pasajeros.

La Supervivencia Es a Través de una Fuerte Relación con el Shaykh

Shaykh Nurjan Mirahmadi (Q): Esto significa que su supervivencia es una fuerte relación con el shaykh. ¿Por qué? Porque no estás viviendo en tu mundo imaginario. No estás oyendo tus inspiraciones, no estás para oir y seguir tus inspiraciones. Tus inspiraciones son solo para tu ‘ibadah (adoración). No tomas ninguna decision basada en lo que sientes que está llegando a tu corazón  porque en este entrenamiento ellos están enseñando, no es tu corazón con lo que estás tratando. No estás en la Divina Presencia. Estás en la presencia de shaitan (satán) y tu nafs, los dos sharik (compañeros), y ellos están tratando de inspirarte que te vayas y hagas cosas sin preguntar a tu guía vivo.

Y ahora en [email protected], tú no tienes que preguntar acerca del color de la pintura de tu casa. Estas son solo decisiones mayores en las que vas a tomar una decisión, ‘Voy a dejar la tariqah. Voy a dejar el zikr (Recuerdo Divino), estoy haciendo esto, voy a buscar a esta persona para que me ayude con esta magia.’ No se supone que tienes que hacer nada de esa naturaleza sino tratar con tu shaykh.

Shaitan Nos Engaña Incluso con Actos de Piedad

Porque ahora shaitan está tratando de jugar contigo en asuntos religiosos y piadosos. Y dijimos, ahí es cuando ves a toda la gente en una comunidad empezando a hacer sus propios centros. Ellos tienen una masjid (mezquita) comunitaria. Ellos van y hacen otra masjid. Piensan que han sido inspirados por Dios para hacer eso – romper una comunidad. ¿Para qué? Este es el mal ego y así es cuando la gente está cayendo presa de eso porque no tienen un shaykh. Y cuando tienen firmeza con su guía, no es que lo escuchen porque nadie escucha al guía. Pero al menos puedes tomar su consejo y decir que su consejo parece muy diferente del de esos dos tipos que susurran en mi oido. Porque el que está susurrando está tratando de engañarnos con  engaños en actos de piedad.

Como dijimos antes, ‘Quita tu hipocresía.’ No, no, no, no quites tu hipocresía. Llévala orgulloso y quita a shaitan. Nunca abandones el camino de Allah (AJ). Quieres morir en un estado donde estés completamente siguiendo el camino de Allah (AJ). No seguir el camino satánico y así es como él engaña a la gente, en pensar que esta es una inspiración espiritual. Y hay muchos ejemplos, de la mayoría no podrías hablar en internet de cosas increibles que la gente está pensando que deberían hacer esto, que deberían hacer lo otro, deberían hacer esto. No, no, no, no, estos son , sabes, estos son los susurrus salvajes del nafs (ego) para hacer que el estudiante caiga en un hoyo y en un océano de dificultad.

Ruega a Allah (AJ) – Llévate Mi Hipocresía

Rogamos que Allah (AJ) nos guíe. Este es un camino en la cueva, en el corazón de Sayyidina Muhammad ﷺ y que Allah (AJ) nos vista y nos bendiga. ‘El que se conoce a sí mismo conoce a su Señor.’

مَنْ عَرَفَ نَفْسَهْ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ

“Man ‘arafa nafsahu faqad ‘arafa Rabbahu”

“El que se conoce a sí mismo conoce a su Señor.” Prophet Muhammad (la paz sea con Él)

Este camino de realidades es conocerme a mi mismo, conocer mi nafs, conocer que está pasando y que trucos están viniendo hacia mi, y luego tengo que dejar. El 99.9% están en un océano de hipocresía. Y toda la noche deberían estar rogando y deberíamos estar rogando, ‘Ya Rabbi, llévate mi nifaq, llévate toda esta hipocresía. No me dejes morir como un munafiq.’

اَللّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِىْ مِنَ النِّفَاقِ

“Allahumma tahir qalbi minan nifaq.”

“O Allah! Purifica mi corazón de hipocresía.”

Subhana rabbika rabbal ‘izzati ‘amma yasifoon, wa salaamun ‘alal mursaleen, walhamdulillahi rabbil ‘aalameen. Bi hurmati Muhammad al-Mustafa ﷺ wa bi siri Surat al-Fatiha.     

Un agradecimiento especial a nuestros traductores al español por su ayuda con la transcripción de esta suhbah.

Fecha original de la suhbah: 16 de octubre de 2020

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