Busca a las Lunas Llenas de Enseñanza, el Secreto de Juzba

January 11, 2021 January 11, 2021

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English

De las Realidades de Mawlana Shaykh (ق) impartido por el Shaykh Nurjan Mirahmadi

From the Realities of Mawlana Shaykh (ق) as taught by Shaykh Nurjan Mirahmadi

Audhu Billahi min ash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem

Busco refugio en Allah (AJ) de Satanás, el desterrado
En el nombre de Allah (AJ), el más Compasivo, el más Misericordioso

I seek refuge in Allah (AJ) from Satan, the rejected one
In the name of Allah (AJ), the Most Beneficent, the Most Merciful.

Las Señales de Allah en el Horizonte son Perfectas

Y lo que comparto de las enseñanzas es también para mí y es un recordatorio para mí de que alhamdulilah, inshaAllah Allah (AJ) nos conceda un año de comprensión de la realidad y de la luz de Sayyidina Muhammad ﷺ. Allah (AJ) nos enseña en el sagrado Corán: ‘Te enviaré las señales en el horizonte y las señales dentro de ti’ y estas señales nos llevarán hacia la perfección.

﴾سَنُرِ‌يهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ … ﴿٥٣

41:53 – “Sanureehim ayatina fil afaqi wa fee anfusihim hatta yatabayyana lahum annahu alhaqqu…” (Surat Al-Fussilat)

“Les haremos ver Nuestros signos en el horizonte y en ellos mismos hasta que se les haga evidente que es la verdad. ¿Es que no basta con que tu Señor es Testigo de todas las cosas? (Sura “Se han expresado con claridad,” 41:53)

Anoche explicamos por qué Allah (AJ) primero identifica a las señales en el horizonte antes de las señales dentro de nosotros mismos. Es porque las señales en el horizonte son de la perfección de Allah (AJ). Allah (AJ) no crea imperfección. Allah (AJ) no crea shirk (politeísmo) no crea bidah (innovación), no crea nada que sea ilícito por Allah (AJ) en el horizonte. Hay algo diferente en dunya (mundo material) y en el manejo de la creación de Allah (AJ). Esto significa que sobre el horizonte están los universos. Los planetas, las estrellas y las galaxias. Y Allah (AJ) pregunta, ¿Qué es lo más difícil de crear? ¿Esta creacion o tú, insan (humanidad)? Y los cielos son mucho más complicados y complejos. Y alhamdulilah Allah (AJ) nos dio para nuestro entendimiento esta dunya (mundo material). Observa la relación entre el sol y la luna.

Allah’s (AJ) Signs on the Horizon Are in Perfection

And that we share for myself always, from their teaching and a reminder for myself that alhamdulilah, inshaAllah Allah (AJ) grant us a year of understanding the reality and the lights of Sayyidina Muhammad ﷺ and Allah (AJ) teaching us from holy Qur’an that ‘I’ll send you the signs upon the horizon and the signs within yourself’ and these signs will lead us towards perfection.

41:53 – “Sanureehim ayatina fil afaqi wa fee anfusihim hatta yatabayyana lahum annahu alhaqqu…” (Surat Al-Fussilat)

“We will show them Our signs in the horizons and within themselves until it becomes clear to them that it is the truth…” (Explained in Detail, 41:53)

We said last night that why Allah (AJ) first to identify the signs on the horizon before the signs within the self. It’s because the signs on the horizon – they are in Allah’s (AJ) perfection. Allah (AJ) doesn’t create imperfection. Allah (AJ) doesn’t create shirk (polytheism), doesn’t create bidah (innovation), doesn’t create anything that is forbidden by Allah (AJ) upon the horizon. There is something different in dunya (material world) and the manipulation of Allah’s (AJ) creation. This means that upon the horizon are the universes. The planets and the stars and the galaxies. And Allah (AJ) asked which is more difficult to create? This creation or you, insan (mankind)? And the heavens are far more complicated and more complex. And alhamdulilah Allah (AJ) gives us for our understanding in dunya (material world), look at the relationship between the sun and the moon.

Aprende de la Luna a solo Enfocarte en el Sol

Recibimos todo del sol, nuestra respiración del sol, la luz del sol, nuestras vestimentas del sol y la reflexión que la luna manifiesta. Y el camino de marifah (gnosticismo) es el camino para llegar hacia la realidad de la luna. Allah (AJ) dice, porque no puedes ser como la luna? Mira como la luna sigue al sol y entiende su realidad y no se desvía de su realidad y su nazar (mirada), su mirada está completamente sobre el sol.

﴾وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿٣﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ﴿٤

91:1-4 – “Wash Shamsi wa duhaha. (1) Wal Qamari idha talaha. (2) Wan nahari idha jallaha. (3) Wal layli idha yaghshaha. (4)” (Surat Ash-Shams)

“Por el sol y su claridad matinal! ¡Por la luna cuando lo sigue! ¡Por el dia cuando lo descubre! ¡Por la noche cuando lo cubre! (Sura del Sol, 91:1-4)

Y toda su existencia está en enfocarse en el sol. Y como resultado, nosotros nos beneficiamos de esa realidad. A nosotros nos refleja luz. Eso es lo que dijimos antes, cuando investigamos la importancia del sol y de la luna. Nuestra existencia en esta dunya (mundo material) está basado en eso. Sin la realidad del sol y la realidad de la luna, no podemos existir en esta dunya (mundo material).

Learn From the Moon to Focus Entirely on the Sun

How we take everything from the sun, our breath from the sun, the light from the sun, all our dress upon ourselves from the sun and the reflection that it comes to the moon. And the way of marifah (gnosticism) is a way of reaching towards the reality of that moon. Allah (AJ) says why can’t you be like the moon? See how the moon follows the sun and it understands its reality and it doesn’t deviate from its reality and its nazar (gaze), entire nazar (gaze) is upon the sun.

91:1-4 – “Wash Shamsi wa duhaha. (1) Wal Qamari idha talaha. (2) Wan nahari idha jallaha. (3) Wal layli idha yaghshaha. (4)” (Surat Ash-Shams)

“By the Sun and his (glorious) Brightness. (1) By the Moon as she follows him. (2) By the Day as it shows up (the Sun’s) glory. (3) By the Night as it conceals it. (4)” (The Sun, 91:1-4)

And it’s whole existence is to focus upon the sun. And as a result, we are taking a benefit from that reality. It reflects to us a light. That’s what we said before, when we go back and research the importance of the sun and the moon. Our existence on this dunya (material world) is based on that. Without the reality of the sun and the reality of the moon, this is an existence. We can’t have an existence on this dunya (material world).

Nuestro Objetivo es Ser Como Qamar (La Luna)

Entonces nos enseñan a ser como la luna. En cada instancia, hacer nuestras vidas y recalibrar nuestras vidas y, ya Rabbi, comprendimos [la enseñanza] y queremos vivir nuestra vida como qamar (la luna). Es por eso que todos los nasheeds y los salawats (alabanzas) siempre hablan de qamar (la luna) porque es la luz completa, es la reflexión.

قَمَـرُّ طَابَـتْ سَرِيْرَتُـه وَسَجَـايَـاهُ وَسِـيْـرَتُـه
صَفْوَةُ الْبـَارِيْ وَخِيْرَتُـه عَدْلُ أَهْلِ الْحِـلِّ وَالْحِـرَمِ

Qamarun Tabat sariratuHu Wa sajayaHu wa siratuHu
Safwatul bari wa khiratuHu Adlu ahlil hilli wal harami

Como la luna que es buena y completa en su intención, su carácter y en su forma de vida, es la elección mas pura y suprema del Creador. Es el testigo más digno de confianza y justa para las personas [en el camino] recto e incorrecto.

Our Aim is to Be Like a Qamar (Moon)

So then they teach us that be like the moon. At every instance, make our lives and recalibrate our lives that, ya Rabbi, we understood and I want to live our life like a qamar (moon). That’s why all the nasheeds and all the salawats (praisings) is always talking about the qamar (moon) because it’s the full light, it’s the reflection.

Qamarun Tabat sariratuHu Wa sajayaHu wa siratuHu
Safwatul bari wa khiratuHu Adlu ahlil hilli wal harami

Like a moon, he is good and wholesome in his intention, his character & his way of life, He is the purest elect/ultimate choice of the Creator. He is the most trustworthy/a righteous witness for people of upright and wrongdoing

Transforma Tu Luz Temporal en una Estrella Eterna

Ya Rabbi, permíteme ser como la luna y luego identifica a la luna. ¡La luna no tiene nada en ella! Significa que eso abre una realidad. Que las estrellas han perdido su masa. En cuanto morimos, perdemos nuestra masa y nuestra luz se vuelve como una estrella si la nutrimos. Si la llevamos [nuestra luz] hacia la eternidad y hacia la eterna realidad en lugar de la existencia temporal. Allah (AJ) nos da una vela en dunya (mundo material). El nos dice que tenemos una luz temporal. Tu deber en esta vida es hacer que esa vela se vuelva eterna, encender la realidad de tu alma con Satisfacción (rida). Entonces hacemos que nuestra luz temporal se vuelva una luz permanente dentro de este universo y creación.

Turn Your Temporary Light to An Eternal Star

That ya Rabbi, let me to be like the moon and then you identify the moon – the moon has nothing on it! It means then it begins to open a reality. That stars, they lost their mass. As soon as we die, we lose our mass and our light becomes like a star if we nourished it. If we brought it towards its eternity and its eternal reality, instead of a temporary existence. Allah (AJ) gives us a candle in dunya (material world). He says you have a temporary light. Your duty in life is to make that temporary candle to become eternal, to light the reality of your soul with My Rida and Satisfaction. So then we take our temp light to become permanent lights within this universe and creation.

La Diferencia Entre La Luna y La Estrella está en su Masa (E = MC²)

Y es por eso que el Profeta ﷺ describió a sus compañeros como najm (las estrellas)

أَصْحَابِيْ كَالنُّجُـــومْ بِأَيْهِمْ اَقْتَدَيْتِمْ اَهْتَدَيْتِمْ

“Ashabi kan Nujoom, bi ayyihim aqta daytum ahta daytum.”

“Mis compañeros son como las estrellas. Sigue a cualquiera de ellos y serás guiado. Profeta Muhammad (la paz con el)

The Difference Between the Moon and Star is in Their Mass (E = MC²)

And that’s why Prophet ﷺ described the companions, they are the najm (stars).

أَصْحَابِيْ كَالنُّجُـــومْ بِأَيْهِمْ اَقْتَدَيْتِمْ اَهْتَدَيْتِمْ

“Ashabi kan Nujoom, bi ayyihim aqta daytum ahta daytum.”

“My companions are like stars. Follow any one of them and you will be guided.” Prophet Muhammad (pbuh)

They are the stars. Any one of them you follow because a star gives light. He didn’t describe them that they’re planets, but they’re stars – they give light!

La Luna Tiene una Masa y Representa al Wali que está Vivo (E = MC²)

El simbolismo de la luna, indica una posición en la cual el wali (el santo) sigue con vida. Y el tiene una masa física pero su masa física es pura porque su nazar (mirada) esta constantemente sobre su objetivo que es el sol de las realidades. Es la única masa que refleja luz contra una estrella porque la estrella perdió su masa. Esto significa que cuando mueres pierdes tu masa y lo que queda es tu luz (tu luz a la segunda potencia). Tu energía es la luz (a la segunda potencia). En cuanto pierdes tu masa, te vuelves una estrella si es que alcanzaste la eternidad. En dunya (mundo material) porque el cuerpo físico de ese santo y el de la gente piadosa sigue aquí, por eso se les refiere como las lunas. Por lo tanto, es mejor seguir a las lunas llenas. Aunque todos los awliyaullah (santos) son una luna, reflejan diferentes grados de la realidad que ellos reciben, ¿es cierto? Entonces, significa que, si es un pequeño cuarto de luna, el hilal (creciente), esta siendo tomado del Profeta ﷺ lo que puede contener. Pero, aun así, hay una superficie que tiene que ser pulida. Es por eso que hacemos zikr (el recuerdo de Allah), por eso los Majlis (las reuniones), por eso las asociaciones.

The Moon Has a Mass and Represents the Wali Who is Alive (E = MC²)

The symbol of the moon is a position in which that wali (saint) is still alive. And he has a physical mass but his physical mass is so purified because of his nazar (gaze) is constantly upon his target which is the sun of realities. It’s the only mass that reflects light versus a star because a star lost its mass. It means when you die, you lose your mass and what’s left is the light² (light-squared). Your energy is the light² (light-squared). As soon as you lose the mass, you become the star if you reached eternity. In dunya (material world), because the physical body of that saint and those pious people are still here, then they are referred to as the moons. So best to follow full moons. Although all awliyaullah (saints) are of a moon and they are in degrees of how much of the reflection of that reality they are receiving, right? So, it means if it’s a little quarter of a moon, the hilal (crescent), it’s taking from Prophet ﷺ what it can contain. But yet there is a surface that it has to be polished. That’s why the zikr (remembrance), that’s why the majlis, that’s why the associations.

Se de Utilidad Para Servir al Mundo, Como la Luna

No seas como la tierra llena de edificios y anhelos y deseos y todo tipo de cosas que crecen y se construyen sobre ella porque la tierra no tiene ningún beneficio. La tierra se beneficia del sol y la luna. El tiempo que tienes está basado en ese sol y en esa luna. Tienes luz y alimento basados en ese sol y en el reflejo de la luna. Por eso nos enseñan a ser como la luna, no como la tierra. Tan pronto como tomes el camino de seguir esa guía, siguiendo la guía de los cielos de Allah (AJ), [y decir] ya Rabbi, quita todos mis deseos y déjame estar al servicio y khidmat de tu creación. Ahora te estás volviendo como la luna. Que lo que se refleja a través del Profeta ﷺ a través de tu ser es vestir a la gente de la tierra. Luego, sus darajats (estaciones) de cuánto se están purificando son las fases de la luna hasta que llegas a los tres días de la luna blanca.

Tres días: un ghawth y los dos postes que se asientan a los lados. Tres días de pleno significa que son kamil (perfeccionados). Esos awliyaullah (santos) son kamil (perfeccionados). Que han perdido todo ese deseo. El profeta ha purificado. Cuando miramos la superficie de la luna, no hay absolutamente nada más que muchos golpes. Cualquiera en nuestro camino sabe que es un camino difícil. Vas a ser bombardeado como la luna. Prueba tras prueba tras prueba tras prueba.

Be of Service to Benefit the World, Like a Moon

It’s that don’t be like the earth filled with buildings and wants and desires and all sorts of things that are growing upon it and being built upon it because the earth has no benefit. The earth benefits from the sun and the moon. You have time based on that sun and the moon. You have light and nourishment based on that sun and the reflection of the moon. So they teach us be like the moon, not like the earth. As soon as you take a path of following that guidance, following Allah’s (AJ) guidance of the heavens that ya rabbi, let me to lose all my desires and be of service and khidmat to your creation. Now you’re becoming like the moon. That what is reflecting through Prophet ﷺ through your being is dressing the people on earth. Then their darajats (stations) of how much they’re being purified are the phases of the moon until you get into the three days of the white moon.

Three days: one ghawth and the two poles that sit to the sides. Three days of full means they are kamil (perfected). Those awliyaullah (saints) are kamil (perfected). That they have lost all that desire. Prophet has purified. When we look at the surface of the moon, there’s absolutely nothing there but a lot of pounding. Anybody on our path knows that it’s a difficult path. You’re going to be bombarded like the moon. Test after test after test after test.

Se Como el Perro de Ashab al-Kahf (los compañeros de la Cueva) y asume las pruebas

Y entramos al sagrado mes de Safar y el secreto de Ashab al-Kahf (‘K’ no ‘Q’, kahf no qaf). Y el mejor ejemplo de Ashab al-Kahf es el perro – el perro al que le tiraron piedras, y le tiraron piedras. ¿Quieres acompañar a estas lunas? ¿Quieres acompañar a esta realidad? No pienses que eres de ellos, pero Allah (AJ) nos da una forma de acercarnos, ya Rabbi, de la misma manera a la que salvaste al perro de Ashab al-Kahf, ya Rabbi sálvame. Dijeron que seamos como el perro. El [perro] sufrió mucha dificultad en manos de ellos. Ellos no lo querían. Ellos no querían saber y creían que el perro los quería comer.

Arrojemos piedras y probemos. Y lo probaron y el perro se puso de pie. Allah (AJ) le dio el habla a ese perro y les dijo: “Lo que sea que me arrojes, no me detendré. Me encontrarán siendo una protección para ustedes. Hagan lo que Allah (AJ) quiera. Yo vigilaré la cueva ”. Y es por eso que ves la luna llena de agujeros. Ha sido bombardeada por asteroides, ha sido bombardeada y no hay una superficie plana. Es sólo imaginable cuánto ataque ha recibido y ha sido pulido de todos los deseos materiales.

Be Like the Dog of Ashab al-Kahf (Companions of the Cave) and Take the Testing

And we enter into the holy month of Safar and the secret of Ashab al-Kahf (‘K’ not ‘Q’, kahf not qaf). And the best example of Ashab al-Kahf is the dog – the dog that they threw rocks at the dog, threw rocks at the dog. You want to accompany these moons? You want to accompany this reality? Don’t think yourself from them, but Allah (AJ) gives us a way to approach, ya Rabbi, as you save the dog of Ashab al-Kahf, ya Rabbi save me. They said be like that dog. It took a lot of difficulty from them. They didn’t want it. They didn’t want to know and they don`t know if we’re going there, maybe this dog is going to eat us.

Let’s throw rocks and test it. And they test it and the dog stood up. Allah (AJ) gave that dog a tongue and says, ‘Whatever you throw at me, I’m not stopping. That you’ll find me to be a protection for you. You go do what Allah (AJ) wants. I’ll guard the cave.’ And that’s why you see the moon filled with holes. It’s been bombarded by asteroids, been bombarded and there’s no flat surface. It`s only imaginable how much attack it has taken and has been polished of all material desires.

Ulul Amr Son las Lunas Llenas que Reflejan Nur Muhammad ﷺ

La luna esta pulida y como resultado, actúa como una estrella mientras está viva. Significa que, si bien tiene una masa, en realidad es lo único que refleja la luz del sol para nosotros. Como resultado, decimos la hora. ¿Por qué todos nuestros relojes son blancos como la luna y tienen 12 divisiones? Los 12 buraj, las 12 constelaciones: nuestra fase en la vida en la que nos movemos constantemente a través de estos hijabs. Desde el primero de los meses lunares de Muharram y ahora terminando y entrando en Safar. Y las realidades en las que Allah (AJ) viste al sol y el sol viste a la luna y la luna viste la tierra. Y es por eso que Atiullaha wa atiur Rasul wa ulil amre minkum.

﴾أَطِيعُواللَّه وَأَطِيعُوٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ﴿٥٩…

4:59 – “…Atiullaha wa atiur Rasula wa Ulil amre minkum…” (Surat An-Nisa)

“… Vosotros que creéis! Obedeced a Allah, obedeced al Mensajero y a aquellos de vosotros que tengan autoridad.” (Sura de las Mujeres, 4:59)

Los verdaderos ulil amr (santos) que son como la luna, son de la luna. Ellos tomaron un camino para purificarse y limpiarse a sí mismos y ellos reflejan la realidad del Profeta ﷺ en la tierra.

Ulul Amr Are the Full Moons Reflecting Nur Muhammad ﷺ

The moon is polished and as a result, it acts like a star while its alive. It means while it has a mass, it actually is the only thing that reflects the light of the sun for us. As a result, we tell time. Why all our clocks are white like a moon and have 12 divisions? The 12 buraj, the 12 constellations – our phase in life that we are constantly moving through these hijabs. From the first of the lunar months of Muharram and now ending and moving into Safar. And the realities in which Allah (AJ) is dressing the sun and the sun is dressing the moon and the moon is dressing earth. And that’s why Atiullaha wa atiur Rasul wa ulil amre minkum.

﴾أَطِيعُواللَّه وَأَطِيعُوٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ﴿٥٩…

4:59 – “…Atiullaha wa atiur Rasula wa Ulil amre minkum…” (Surat An-Nisa)

“… Obey Allah, Obey the Messenger, and those in authority among you.” (The Women, 4:59)

The real ulil amr (saints) that are qamar, that they are from the moon. They took a path in which to purify and cleanse themselves and they reflect the reality of Prophet ﷺ on earth.

Busca a las Lunas Llenas que Reflejen a Nur Muhammad ﷺ

Entonces nos da un entendimiento de que cuando somos los habitantes de la tierra y queremos de esa luz, ¡busquemos las lunas de Allah (AJ)! Busque ahlul qamar, ahlul badr. Porque reflejan la luz del Profeta ﷺ.

En la tierra, la luna llena agita a los shayateen (demonios). Los shaytanes tienen grandes dificultades en las noches de luna llena. ¿Por qué? Porque Nurul Muhammadi ﷺ (luz de Muhammad ﷺ) está brillando. Cuando Nurul Muhammadi ﷺ brilla, se queman y se agitan y comienzan a luchar y perturbar todo.

Pero los creyentes encuentran paz y tranquilidad porque están siendo vestidos por estas luces, bendecidos por estas luces. Luego comienzan a enseñar que con estas luces y con estos beneficios, busquen esas realidades. Y si no hay luz, no es luna. Y si no es una luna, no te beneficiará, es una pérdida de tiempo. Si vas a alguien que no está tomando el camino de estar en la luna, no está tomando un camino de purificación, no está tomando el camino de seguir lo que Allah (AJ) quiere que sigamos.

Seek Out the Full Moons Who Reflect the Nur Muhammad ﷺ

Then gives us an understanding that when we are the inhabitants of earth and we want from that light, seek out the moons of Allah (AJ)! Seek out the ahlul qamar, ahlul badr. Because they reflect the light of Prophet ﷺ.

That on earth, the full moon agitates shayateen (devils). The shaytans are under big difficulty on the full moon nights. Why? Because Nurul Muhammadi ﷺ (Muhammadan light) is shining. When Nurul Muhammadi ﷺ shines, they burn and become agitated and they begin to fight and disrupt everything.

But the believers, they find peace and tranquility because they’re being dressed by these lights, blessed by these lights. Then they begin to teach that with these lights and with these benefits, seek out those realities. And if there’s no light, it’s not a moon. And if it’s not a moon, it’s of no benefit to you – it’s a waste of your time. If you go to somebody who is not taking a path of being on a moon, not taking a path of purification, not taking a path of following that which Allah (AJ) wants us to follow.

Concéntrate Solo en el Sol de Sayyidina Muhammad ﷺ

Allah (AJ) quiere que sigamos a Sayyidina Muhammad ﷺ. Y todos dicen que están siguiendo a Sayyidina Muhammad ﷺ. Todo el mundo dice “la ilaha illAllah Muhammadan RasulAllah” pero ¿por qué su nazar (mirada) no está sobre el Profeta ﷺ?

لَا إِلَهَ إلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌا رَسُولْ الله

“La ilaha illallahu Muhammadun Rasulallah.”

“No hay mas dios que Allah, y el profeta Muhammad es el mensajero de Allah.”

¿Por qué cuando hablan, no mencionan al Profeta ﷺ? Cuando hablan, ¿no mencionan el camino, la misericordia y el amor de Sayyidina Muhammad ﷺ? Porque no comprenden dónde dijo Allah (AJ): “Voy a mostrarte mis señales en el horizonte para que te entiendas a ti mismo”.

﴾سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿٥٣

41:53 – “Sanureehim Aayaatinaa fil aafaaqi wa feee anfusihim hattaa yatabaiyana lahum annahul haqq; awa lam yakfi bi Rabbika annahoo ‘alaa kulli shai-in Shaheed” (Surat Al-Fussilat)

Focus Only on the Sun of Sayyidina Muhammad ﷺ

Allah (AJ) wants us to follow Sayyidina Muhammad ﷺ. And everybody says they’re following Sayyidina Muhammad ﷺ. Everyone says ‘la ilaha illAllah Muhammadan RasulAllah’ but why is it that their nazar (gaze) is not upon Prophet ﷺ?

لَا إِلَهَ إلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌا رَسُولْ الله

“La ilaha illallahu Muhammadun Rasulallah.”

“There is no diety but Allah, Prophet Muhammad is the messenger of Allah.”

Why is it that when they talk, they’re not mentioning Prophet ﷺ? When they talk, they’re not mentioning the way and the mercy and the love of Sayyidina Muhammad ﷺ? Because they’re not understanding where Allah (AJ) said, ‘I’m going to show you my signs on the horizon so that you understand yourself.’

41:53 – “Sanureehim Aayaatinaa fil aafaaqi wa feee anfusihim hattaa yatabaiyana lahum annahul haqq; awa lam yakfi bi Rabbika annahoo ‘alaa kulli shai-in Shaheed” (Surat Al-Fussilat)

“Soon will We show them our Signs in the (furthest) regions (of the earth), and in their own souls, until it becomes manifest to them that this is the Truth. Is it not enough that thy Lord doth witness all things?” (Explained in Detail, 41:53)

La luna es firme en seguir lo que Allah (AJ) ordenó

¿Ves a la luna enfocada en otra estrella? ¡No! ¿Ves que se toma un descanso y va en otra dirección? Significa que su istiqam, su firmeza, es toda su vida. Sigue exactamente lo que Allah (AJ) le ha dicho que siga. Como resultado, nos beneficiamos.

﴾وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا ﴿١٦

72:16 – “Wa alla wis taqaamoo ‘alat tareeqati la asqaynaahum maa’an ghadaqaa” (Surat Al-Jinn)

“Si fueran con rectitud por el camino, les daríamos a beber agua en abundancia” (Sura de los Genios, 72:16)

¿Te imaginas algún día que la luna no aparezca? Decide que va en una dirección diferente o se detiene. Tan pronto como pase el día, no tendremos ninguna guía por la noche. Nada crecerá en esta tierra. Significa que nuestra existencia se basa en su sumisión, donde Allah (AJ) describe que es una creación. La luna es una creación de Allah (AJ). La estrella es una creación de Allah (AJ).

The Moon is Firm in Following What Allah (AJ) Ordered

Do you look, do you see the moon focusing on another star? No! Do you see that it takes a break and goes in a different direction? It means it’s istiqam, its firmness, is its whole life. It follows exactly what its been told by Allah (AJ) to follow. As a result, we take benefit.

﴾وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا ﴿١٦

72:16 – “Wa alla wis taqaamoo ‘alat tareeqati la asqaynaahum maa’an ghadaqaa” (Surat Al-Jinn)

“And [ Allah revealed] that: “If they had only remained firm on their tariqa (straight path), We would have bestowed on them Rain/water in abundance. ” (The Jinn, 72:16)

Can you imagine one day the moon doesn’t show up? It decides it’s going in a different direction or stops. As soon as the day went, we won’t have any guidance at night. Nothing will grow on this earth. It means our existence is based on their submission where Allah (AJ) describes it’s a creation. The moon is a creation of Allah (AJ). The star is a creation of Allah (AJ).

No Puedes Negar que Necesitas del Sol

Allah (AJ) describe, ‘Soy el poder dentro de ese sol. Por lo tanto, entiende esa realidad.’

﴾اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ ۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ ﴿٤

32:4 – “Allaahul lazee khalaqas samaawaati wal arda wa maa bainahumaa fee sittati ayyaam;Thummas tawaa ‘alal ‘arsh; maa lakum min doonihee minw-wwaliyyinw-wala shafee’; afala tatazakkaroon” (Surat As-Sajdah)

“Allah es Quien creo los cielos y la tierra y lo que hay entre ellos en seis días, a continuación, se asentó en el Trono. Fuera de Él no tenéis quien os proteja ni quien interceda por vosotros. ¿No vais a recapacitar?”

Y luego vienen a nuestras vidas y dicen, pero necesitas ese sol. Dices: “No, no, solo necesitas a Allah (AJ)”. Ok, yahoo, no seas tonto. Todo el mundo solo necesita a Allah (AJ), pero causa y efecto. Si no cree, vaya a encerrarse en una cueva. Dentro de un año sin luz solar, estarías muerto, todos tus huesos se romperían. Allah (AJ) estaba allí, Allah (AJ) está contigo. Pero no estás en esa maqam (estación) para tomar directamente de Allah (AJ). Allah (AJ) es causa y efecto. Si estás enfermo, ve a la luz del sol. Si su cuerpo no se encuentra bien, salga a la luz del sol. Ve por el océano, incluso el océano es un shifa y una curación para ti. No estamos en una posición porque la arrogancia nos hace pensar que estamos muy elevados. Solo Allah (AJ) dice:

‘No, no, no, Atiullaha wa atiur Rasul wa ulil amre minkum.’

﴾ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُواللَّه وَأَطِيعُوٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ…﴿٥٩

4:59 – “Ya ayyu hal latheena amanoo Atiullaha wa atiur Rasola wa Ulil amre minkum…” (Surat An-Nisa)

“Vosotros que creéis! Obedeced a Allah, obedeced al Mensajero y a aquellos de vosotros que tengan autoridad…” (Sura de las Mujeres, 4:59)

Comprende la lección de mi creación. ¡No hice la creación sin significado! Tiene una tremenda realidad. Si tu no entiendes esa realidad, no te puedes entender a ti mismo. Por lo tanto, lo que el Profeta ﷺnos pidió es que nos conozcamos a nosotros mismos para conocer a Allah (AJ). Ya Rabbi, quiero purificarme. Quiero ser como la luna.

مَنْ عَرَفَ نَفْسَهْ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ

“Man ‘arafa nafsahu faqad ‘arafa Rabbahu”

“Aquel que se conoce a sí mismo, conoce a su Señor.” (Profeta Muhammad ﷺ)

You Cannot Deny You Are in Need of the Sun

Allah (AJ) describing, ‘I’m the power within that sun. So, understand that reality.’

“It is Allah Who has created the heavens and the earth, and all between them, in six Days, and is firmly established on the Throne (of Authority): ye have none, besides Him, to protect or intercede (for you): will ye not then receive admonition?” (The Prostration, 32:4)

And then they come into our lives and say but you’re in need of that sun. You say, ‘No no, you’re only in need of Allah (AJ).’ Ok yahoo, don’t be cuckoo. Everybody only needs Allah (AJ), but cause and effect. If you don’t believe, go lock yourself in a cave. Within a year of no sunlight, you’d be dead – all your bones will shatter. Allah (AJ) was there, Allah (AJ) is with you. But you’re not at that maqam (station) to take directly from Allah (AJ). Allah (AJ) is cause and effect. If you’re sick, go into the sunlight. If your body is not well, go into the sunlight. Go by the ocean, even the ocean is a shifa and a healing for you. We’re not at a position because the arrogance makes us to think we’re very high. Only Allah (AJ), Allah (AJ) says, ‘No, no, no, Atiullaha wa atiur Rasul wa ulil amre minkum.’

﴾ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُواللَّه وَأَطِيعُوٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ…﴿٥٩

4:59 – “Ya ayyu hal latheena amanoo Atiullaha wa atiur Rasola wa Ulil amre minkum…” (Surat An-Nisa)

“O You who have believed, Obey Allah, Obey the Messenger, and those in authority among you…” (The Women, 4:59)

Take an understanding from my creation. I didn’t create it as a joke! It has a tremendous reality. If you don’t understand that reality, you didn’t understand yourself. So what Prophet ﷺ asked us is to know yourself to know Allah (AJ). That ya Rabbi, I want to purify myself. I want to be like the moon.

مَنْ عَرَفَ نَفْسَهْ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ

“Man ‘arafa nafsahu faqad ‘arafa Rabbahu”

“Who knows himself, knows his Lord.” (Prophet Muhammad ﷺ)

La Fuente de Luz e Iman es Nurul Muhammadi ﷺ

Luego sigue al sol. El sol para ti, la fuente de luz para ti, la fuente de iman (fe) – iman (fe) es nur (luz), Nurul Muhammadi ﷺ (luz de Muhammad ﷺ). ¡Sigue la nur (luz) en tu vida! ¡Haz que la nur (luz) sea suprema en tu vida! Eso es todo lo que quiero, ya Rabbi, es nur (luz) – Nur Muhammad ﷺ (luz de Muhammad ﷺ) para que pueda alcanzar el iman y perfeccionar mi fe.

لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ‏

“La yuminu ahadukum hatta akona ahabba ilayhi min walidihi wa waladihi wan Nasi ajma’yeen.”

“Ninguno de ustedes tendrá fe hasta que me ame más que a su padre, a sus hijos y a toda la humanidad.” Profeta Muhammad (la paz con el)

The Source of Light and Iman is Nurul Muhammadi ﷺ

Then follow the sun. The sun for you, the source of light for you, the source of iman (faith) – iman (faith) is nur (light), Nurul Muhammadi ﷺ (Muhammadan light). Follow the nur (light) in your life! Make the nur (light) to be supreme in your life! That’s all I want, ya Rabbi, is nur (light) – Nur Muhammad ﷺ (Muhammadan light) so that I can reach to iman, and perfect my faith.

“La yuminu ahadukum hatta akona ahabba ilayhi min walidihi wa waladihi wan Nasi ajma’yeen.”

“None of you will have faith till he loves me more than his father, his children and all mankind.” Prophet Muhammad (pbuh)

Nurul Iman te Lleva a Maqamul Ihsan y a las Lunas Llenas

El Profeta ﷺ describe que, si tienes nurul iman, eso te lleva a maqamul ihsan.

أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّك تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاك

“An Ta’bud Allaha, Ka annaka tarahu, fa in lam takun tarahu fa innahu yarak.”

“Eso (Ihsan – La estación de la excelencia) es cuando adoras/haces oración a Allah como si lo pudieras ver; y si no lo puedes ver, ten certeza de que el si te puede mirar.” Profeta Muhammad (la paz con el)

Maqamul ihsan describe las lunas llenas. Rezan como si vieran a su señor. Ellos adoran, toda su adoración es como si vieran … no como si vieran, ¡ven! Ven lo que tienen enfrente, ven la luz brillante que Allah (AJ) les ilumina. Y son la perfección de ese rostro. El Islam está en la tierra. Iman está en la luz. El Islam es solo taslim (sumisión) para tu cuerpo, no lo lograste. Todo lo que básicamente acabas de entender, ya Rabbi, quiero elevarme por encima del mundo material. Luego Allah (AJ) dice mira a mis cielos como ejemplo. Iman (fe) es luz. ¿Ves lo que hace la luz?

Nurul Iman Leads You to Maqamul Ihsan and Full Moons

Prophet ﷺ described if you have nurul iman, then you’re moving towards maqamul ihsan.

أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّك تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاك

“An Ta’bud Allaha, Ka annaka tarahu, fa in lam takun tarahu fa innahu yarak.”

“It (Ihsan – Station of Excellence) is to serve/worship Allah as though you behold [See] Him; and if you don’t behold [See] him, (know that) He surely sees you.” Prophet Muhammad (pbuh)

Maqamul ihsan describes the full moons. They pray as if they see their lord. They worship, all their worshipness is as if they see…not as if they see – they see! They see what’s in front of them, they see the shining light that Allah (AJ) shines upon them. And they are the perfection of that face. Islam is on earth. Iman is in the light. Islam is just taslim (submission) for your body, you didn’t achieve. All you basically just understood, ya Rabbi, I want to rise above the material world. Then He says look to my heavens as an example. Iman (faith) is light. You see what the light is doing?

Mantente en un Estado de Nada, Como La Luna

Esa luna sabe que no es un sol. No eres un profeta, no estás a esa altura. Tú no eres nada. Entonces la luna nos enseña un camino de nada, nada. Se nada. No pretendas ser nada. Toma el camino de frotarte para no ser nada y siempre mira al Profeta ﷺ. Siempre busca nazar (mirada) aunque no puedas ver al Profeta ﷺ.

﴾يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا وَاسْمَعُوا …﴿١٠٤

2:104 – “Yaa ayyuhal ladheena aamano, laa taqolo ra’yina wa qolu unzurna wasma’o…” (Surat Al-Baqarah)

“Vosotros que creéis! No digáis: Ra’ina*, decid mejor: Espéranos y prestad atención… (Sura de la Vaca, 2:104)

Incluso lo que ves es una imaginación del Profeta ﷺ. Pero sigues, sigues imitando, sigue fingiendo. Ya Rabbi, voy a llegar pase lo que pase. Todo mi camino está en tu dirección y estoy frente al Profeta ﷺ. Quiero ser vestido por el Profeta ﷺ. Quiero alcanzar esa luz del Profeta ﷺ. Dicen, ‘¡Oh, pero eso es shirk (politeísmo)!’ ¿Estás loco? Acabamos de describir que la luna sigue al sol. Si fuera shirk (politeísmo), ¿por qué la luna seguiría al sol? La gente dice: “No, solo estoy siguiendo a Allah (AJ)”. Significa lo que dicen, solo seguimos a Allah (AJ). ¡Allah (AJ) está en todas partes! Pero Allah (AJ) nos enseña con el ejemplo. No pienses tan alto que tienes que seguir a wajib al taqleed, que tienes que seguir algo en tu vida. ¡Sigue la realidad del Profeta ﷺ, la luz del Profeta ﷺ y sé una luna y la nada!

Be in a State of Nothingness, Like the Moon

That moon knows its not a sun. You’re not a prophet, you’re not at that stage. You’re nothing. So the moon teaches us a way of nothingness, nothing. Don’t be anything. Don’t claim to be anything. Take a path of scrubbing yourself to be nothing and always look to Prophet ﷺ. Always look for nazar (gaze) that you can’t see Prophet ﷺ.

﴾يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا وَاسْمَعُوا …﴿١٠٤

2:104 – “Yaa ayyuhal ladheena aamano, laa taqolo ra’yina wa qolu unzurna wasma’o…” (Surat Al-Baqarah)

“O you who believe! Do not say (to Prophet Muhammad (pbuh)) Raina, listen to us, and say Unzurna (gaze upon us) and you listen (to him (pbuh)…” (The Cow, 2:104)

Even what you see is an imagination of Prophet ﷺ. But you keep going, keep imitating, keep faking. Ya Rabbi, I’m coming no matter what. My whole way is in your direction and I’m facing Prophet ﷺ. I want to be dressed by Prophet ﷺ. I want to reach that light of Prophet ﷺ. They say, ‘Oh, but that’s shirk (polytheism)!’ Are you crazy? We just described the moon is following the sun. If it was shirk (polytheism), why the moon would follow the sun? People say, ‘No, I’m only following Allah (AJ)’. It means what they say, we only follow Allah (AJ). Allah (AJ) is everywhere! But Allah (AJ) teaches us by example. Don’t think so high that you have to follow wajib al taqleed, that you have to follow something in your life. Follow the reality of Prophet ﷺ, the light of Prophet ﷺ and be a moon and nothingness!

Vacía tu Cabeza de Todos sus Deseos y Anhelos

Y luego comienzan a enseñarnos: si tomamos ese camino de ser nada y seguimos esa luz, para ser vestidos por esa luz, entonces comenzamos a abrir nuestra comprensión de nosotros mismos, lo que está sucediendo en nosotros mismos. Que tenemos esa realidad dentro de nosotros mismos, tenemos el sol dentro de nuestro corazón, cómo perfeccionar la luz del sol en nuestro corazón y la cara y la cabeza se convierte en la luna. Entonces dijeron, vacíe la cabeza. Vacía la cabeza de todos sus deseos y necesidades. No uses tu cabeza para seguir esas realidades. No uses tu cabeza para dudar esa realidad porque tu cabeza siempre quiere ser un sol. Entonces nuestra vida se basa en cerrar esa realidad. “La ilaha illallah, la ilaha illallah“. Ya Rabbi, no voy a llegar a ninguna parte con esta cabeza. Si la cabeza se vacía y se vuelve como una luna, está vacía. Utilice la cabeza para cocinar y trabajar, contabilidad y negocios. Pero para Allah (AJ) y los cielos, vacía la cabeza, vacía la cabeza. Si esa luz comienza a brillar dentro del corazón y la luz se vuelve como un sol, se refleja en la cabeza. Significa que la cara se vuelve nurani, comienza a vestirse de la luz de lo que está dentro del corazón se refleja a través de la cabeza.

Empty Your Head of All Its Wants and Desires

And then they begin to teach us: if we take that path of being nothing and following that light, to be dressed by that light, then we begin to open our understanding of ourself – what’s happening upon ourself. That we have that reality within ourself, we have the sun within our heart, how to perfect the light of the sun in our heart and the face and the head becomes the moon. So then they said, empty the head. Empty the head of all its wants and desires. Don’t use your head to follow those realities. Don’t use your head to second guess that reality because your head always wants to be a sun. so our life is based on shutting down that reality. ‘La ilaha illallah, la ilaha illallah.’ That ya Rabbi, I’m not going to get anywhere with this head. If the head becomes empty and becomes like a moon, it’s empty. Use the head for cooking and work, accounting and business. But for Allah (AJ) and the heavens, empty the head, empty the head. If that light begins to shine within the heart, and the light becomes like a sun, it reflects to the head. It means the face becomes nurani, begins to dress from the light of what’s within the heart will reflect through the head.

Allah (AJ) nos dio Nobleza y un Regalo para el Alma

A través de esa reflexión, se pueden eliminar todas las dificultades. Es por eso que nos describen que todo se ve afectado por esa luna. Incluso afecta la marea [del mar] en dunya (mundo material). Imagínense entonces a los que caminan cuyos corazones son como soles, sus rostros como lunas, cuánto Allah (AJ) emana a través de ellos. Wa laqad karramna bani adam significa que su estación está muy por encima de los planetas, muy por encima del sol y la luna.

﴾وَلَقَدْ كَرَّ‌مْنَا بَنِي آدَمَ…﴿٧٠

17:70 – “Wa laqad karramna bani adama…” (Surat Al-Isra)

“Es cierto que hemos honrado a los hijos de Adam…” (Sura Viaje Nocturno, 17:70)

Porque Allah (AJ) dio nobleza y un regalo al alma. Eso es lo que nos piden para elevarnos a esa realidad, para comprender esa realidad y cómo perfeccionar esa realidad dentro de nosotros mismos.

Allah (AJ) Gave Us Nobility and a Gift to the Soul

Through that reflection, every difficulty can be taken away. That’s why they describing for us, that everything is affected by that moon. It even affects the tide on dunya (material world). Imagine then the walking ones whose hearts are like suns, their faces are like moons, that how much Allah (AJ) emanates through them. Wa laqad karramna bani adam means their station is far above the planets, far above the sun and the moon.

﴾وَلَقَدْ كَرَّ‌مْنَا بَنِي آدَمَ… ﴿٧٠

17:70 – “Wa laqad karramna bani adama…” (Surat Al-Isra)

“And We have certainly honored the children of Adam…” (The Night Journey, 17:70)

Because Allah (AJ) gave a nobility and a gift to the soul. That’s what they’re asking for us to rise to that reality, to understand that reality and how to perfect that reality within ourselves.

El Corazón Estampa el Hierro en la Sangre Con Zikrullah

El primer nivel de comprensión: haqiqat al-juzba (realidad de la atracción) y cómo construir una atracción, ¿cómo construir esa luz y esa energía que a medida que respiras y nos entendemos a nosotros mismos, para llegar a entender el cómo voy a lograr ser luna? Empiezan a enseñar que el primer paso es la respiración. Comprende la importancia de tu respiración, ya que al inhalar es una energía que sostiene tu ser. Esos pulmones cubrirán la sangre. Entonces, inmediatamente, vemos la importancia que el Profeta ﷺ dio a salvaguardar la boca para él.

Uno, lo que come, lo que bebe, lo que respira va a afectar su energía. Cuando ese aliento comienza a entrar, viste los pulmones, viste la sangre, la sangre se purifica mediante zikrullah y se mueve hacia el corazón. Si el corazón se basa en zikr y durood sharif, significa que está bombeando “Allah Allah”, estampa la sangre y esa sangre nutre toda la fisiología del cuerpo. Y estampa la sangre en el hierro.

The Heart Stamps the Iron in the Blood With Zikrullah

The first level of understanding: haqiqat al-juzba (reality of attraction) and how to build an attraction, how to build that light and that energy that as you breathe and understanding ourself, to understand how am I going to achieve to be a moon? They begin to teach the first step is your breath. Understand the importance of your breath that as you’re breathing in is an energy that sustains your being. Those lungs will dress the blood. So then immediately, the importance that Prophet ﷺ asked that safeguard for me, your mouth.

One, what you eat, what you drink, what you breathe is going to affect your energy. As that breath begins to come in, it dresses the lungs, dresses the blood, blood to become purified by zikrullah and move into the heart. If the heart is based on zikr and durood sharif, it means that it’s pumping ‘Allah Allah’, stamps the blood and that blood nourishes the entire physiology of the body. And it stamps the blood on the iron.

Hadid (Hierro) es la Realidad de la Guía y un GPS Integrado en Todas las Criaturas

Entonces, la respiración y la purificación se basan en hadid (hierro). Hadid es creo que la surah 57 (Al-Hadid – El Hierro) del Sagrado Corán. 57 es Al-Mahdi. Meem, ha, meem… MAH-DI. El deletreado de hadi (guía) de Muhammad ﷺ. Hadi – 57, porque tiene que ver con la realidad de ser un hadi (guía) de Muhammadan para hidayat (guía). El hierro es la realidad de la guía. Si el hierro es puro, la guía se perfecciona. Entonces todas las criaturas tienen hierro dentro de su cuerpo. Los pájaros tienen hierro, las ballenas tienen hierro. En base a ese hierro, la frecuencia electromagnética de la tierra, encuentra su guía. Tienen su propio sistema GPS incorporado. Perdimos la [conexión] con el hierro y tuvimos que comprar una caja que nos habla [GPS]. Entonces el pájaro tiene hierro dentro. Se somete a la energía de la tierra, comprende. Y Allah (AJ) envía las coordenadas [y les comunica] vuelas aquí, tu sustento está aquí, tu hogar está aquí.

Hadid (Iron) is Reality of Guidance and a Built-in GPS in All Creatures

So then the breath and the purification is based on hadid (iron). Hadid is I think surat 57 (Al-Hadid -The Iron) of Holy Qur’an. 57 is Al-Mahdi. Meem, ha, meem…MAH-DI. Spelling of Muhammadan hadi (guide). Hadi – 57, because it has to do with the reality of being a Muhammadan hadi (guide) for hidayat (guidance). The iron is the reality of guidance. If the iron is pure, the guidance is perfected. So then all the creatures have iron within their body. The birds have iron, the whales have iron. Based on that iron, the electromagnetic frequency of the earth, they find their guidance. They have their own built-in GPS system. We lost the iron and we had to buy a box that talks to us. So the bird has iron within it. It submits – the energy of the earth, it understands. And Allah (AJ) sends it coordinates that you fly here, your sustenance here, your home is here.

Fumar Contamina el Hierro de la Sangre y Ataca el Corazón

Entonces comienzan a enseñar la respiración al inhalar y el qudra (poder) y la energía que estás atrayendo. Toda esa energía se estampará en ese hierro, así que toma un camino en el que perfecciones y purifiques ese hierro.

Entonces, ¿cómo se puede fumar y beber? Que, si fumas, estás contaminando ese hierro, contaminando esa sangre, imperfeccionando eso, y luego esa contaminación de los pulmones va a la sangre. ¡De la sangre, ataca el corazón! Es por eso que shaytán quiere entrar por medio de fumar de y beber. Quiere atacar el corazón del creyente.

Smoking Contaminates the Iron in Your Blood and Attacks Your Heart

Then they begin to teach that the breath that you’re bringing in and the qudra (power) and the energy that you’re bringing in. All of that energy is going to be stamped on that iron so take a path in which you perfect and purify that iron.

So then how can you smoke and drink? That if you smoke, you are contaminating that iron, contaminating that blood, imperfecting that, and then that contamination from the lungs goes to the blood. From the blood, it attacks the heart! That’s why shaytan wants to enter through smoking and drinking. He wants to attack the heart of the believer.

Purifica tu Sangre, la Hermosa Corriente en la Casa de Allah (AJ): tu Corazón

Si Allah (AJ) dice qalb mumin baitullah, entonces la enseñanza de que si queremos llegar a esta realidad y queremos llegar a esa perfección, que la casa del creyente es la casa de Dios Todopoderoso.

قَلْبَ الْمُؤْمِنْ بَيْتُ الرَّبْ

“Qalb al mu’min baytur rabb.”

“El corazón del creyente es la Casa del Señor.” (Hadith Qudsi)

Y en la casa de Dios, hay un hermoso arroyo que pasa por él y el cual es el torrente de nuestra sangre. Y sobre esa sangre está toda imperfección o perfección. Imperfección para atacar la casa para que Allah (AJ) no resida dentro de esa casa. Lo Divino no residirá dentro de una casa que esté contaminada por los contaminantes que corren por la sangre. Si Allah (AJ) no reside dentro de esa casa, y los contaminantes fluyen a través del corazón, golpean todos los órganos del cuerpo y enferman al cuerpo.

Purify Your Blood, the Beautiful Stream in Allah’s (AJ) House – Your Heart

If Allah (AJ) says qalb mumin baitullah, then the teaching that if we want to reach to this reality and we want to reach to that perfection, that the house of the believer is the house of God Almighty.

قَلْبَ الْمُؤْمِنْ بَيْتُ الرَّبْ

“Qalb al mu’min baytur rabb.”

“The heart of the believer is the House of the Lord.” (Hadith Qudsi)

And in God’s house, there is a beautiful stream that passes through which is the stream of our blood. And upon that blood is every imperfection or perfection. Imperfection to attack the house so that Allah (AJ) won’t reside within that house. The Divine won’t reside within a house that is contaminated by the contaminants that are running through the blood. If Allah (AJ) is not residing within that house, and the contaminants are flowing through the heart, it hits all the organs of the body and makes the body to be sick.

Tus Pulmones son el Árbol de Vida

El camino de la perfección es Allah (AJ) enseñando “no, no puedes. Perfecciona tu respiración, perfecciona tus pulmones. Tus pulmones son el árbol de la vida.” Cubrimos esto hace 8 años, pero no lo documentaron bien y nunca lo escribieron. Es el árbol de la vida que todos buscan. Allah (AJ) dio ese árbol dentro de los pulmones. Entonces todo el qudra, todo el poder y todo el tafakkur (contemplación) comienza a abrirse, va a abrir el poder de la respiración. Que cada zikr (canto) que hacen, lo hacen con el poder de su alma y su aliento. Y lo sienten en cada célula de su cuerpo, solo mediante un aliento purificado. Una vez que se purifica y se limpia, ese hierro se estampa y se limpia, y se traslada al corazón. Es una hermosa corriente entrando en la casa de Allah (AJ). Y Allah (AJ) estampa esa luz, estampa esa energía y el qudra (poder) sobre esa célula y esa célula comienza a irradiar por todo su cuerpo. Y cada célula se encuentra debajo de un cabello.

Your Lungs Are Your Tree of Life

The way of perfection is Allah (AJ) teaching ‘no you can’t. Perfect your breath, perfect your lungs. Your lungs are the tree of life.’ We covered this 8 years ago, but they didn’t document it good and they never wrote it. It’s the tree of life that everybody is in search of. Allah (AJ) gave that tree within the lungs. So the whole qudra, the whole power and all the tafakkur (contemplation) begins to open, it’s going to open the power of the breath. That every zikr (chanting) they’re making, they’re making it with the power of their soul and their breath. And they feel it in every cell of their body – only by a purified breath. Once that’s purified and cleansed, that iron is stamped and cleaned, moved into the heart. It’s a beautiful stream moving into the house of Allah (AJ). And Allah (AJ) stamps that light, stamps that energy and the qudra (power) upon that cell and that cell begins to radiate throughout their body. And every cell sits under a hair.

Como la Luna de Awliya Comienza a Brillar por Medio de Tafakkur (Contemplación)

Y tan pronto como se energizan para tafakkur (contemplación), así es como la luna comienza a brillar. Esto significa que comienzan a hacer su tafakkur y su contemplación. Tan pronto como hacen su contemplación y se niegan a sí mismos y apagan el botón para convertirse en nada, cada célula de hierro de su cuerpo se magnetiza. De la energía que emana de su corazón, todo su ser comienza a enviar energía. No a través de la mano, sino que todo su ser emana energía. Una vez más, dependiendo de cuánto sean capaces de negarse a sí mismos y de cuánto puedan purificarse. No hay forma de llegar a eso con impurezas y enfermedades [del alma]. Nadie puede dañar la forma [al cuerpo] y luego afirmar que está dando vestidos y luces divinas y celestiales. Estos son los caminos del Profeta (alayhi salaat us salaam) y los caminos de la perfección. Entonces ellos nos enseñan entonces perfecto, vístete.

How the Moon of Awliya Begins to Shine Through Tafakkur (Contemplation)

And as soon as they energize themselves for tafakkur (contemplation), this is how the moon begins to shine. This means they begin to make their tafakkur and their contemplation. As soon as they make their contemplation and negate themselves and they flip their switch to be nothing, every cell of iron in their body becomes magnetized. From the energy that is emanating from their heart, their entire being begins to send out energy. Not through hand, but their entire being is emanating energy. Again, depending upon how much they’re able to negate themselves and how much they’re able to purify themselves. There’s no way to reach that with impurities and sicknesses. Nobody can damage the form and then claim to be giving Divinely and heavenly dresses and lights. These are the ways of Prophet (alayhi salaat us salaam) and the ways of perfection. So they teach us then perfect, dress.

Hijama Extrae al Hierro contaminado/Sucio del Cuerpo

Entonces ese hierro, para entender la importancia de ese hierro, la única forma de purificar y limpiar ese hierro es a través del hijama, que es el ahuecamiento del cuerpo. Ahuecan la parte posterior del hombro porque todo el hierro sucio del cuerpo va sobre el hombro. Esta área del hombro (puntos) es de donde el cuerpo acumula el hierro cuando el hierro deja de ser útil para el cuerpo. Envía todo ese hierro a la región del hombro.

Ese es el mismo lugar donde los shayateen (demonios) vienen y atacan al creyente, [ahí es] donde la energía [se acumula] cuando las personas comienzan a sentir cuando están bajo ataque. Nunca llegan a un creyente desde el frente porque el corazón del creyente es un escudo. Estos shayateen (demonios), vienen por detrás y aterrizan directamente sobre esa espalda con un metal sucio. Y dicen que la causa de la infección por estafilococos es la bacteria que se adhiere al metal dentro de la sangre. Significa que todo en nuestra fisiología nos está enseñando sobre nuestra realidad. Que cuando haces el hijama (copeo) una o dos veces al año, eliminas todo ese hierro negativo. Sacan y limpian todo ese hierro negativo como si limpiaran los filtros de un edificio. Una vez que limpia los filtros de un edificio, puede fluir fresco y limpio nuevamente.

Hijama (Cupping) Extracts Dirty Iron From the Body

Then that iron, to understand the importance of that iron, the only way to purify and cleanse that iron is through hijama, is the cupping of the body. They cup the back of the shoulder because all of the dirty iron of the body goes upon the shoulder. This area of the shoulder (points) is where the body takes the iron when the iron becomes of no use to the body. It sends all that iron up onto the shoulder region.

That’s the same place where the shayateen (devils) come and attack the believer, that the energy people begin to feel when they’re under attack. They never come to a believer from the front because the heart of the believer is a shield. These shayateen (devils), they come from behind and they land right onto that back with a dirty metal. And they say the cause of staph infection is from the bacteria that clings onto the metal within the blood. It means that everything of our physiology is teaching us about our reality. That when you do hijama (cupping) once or twice a year, you pull all of that negative iron. They pull and cleanse all that negative iron as if cleaning the filters of a building. Once you clean the filters of a building, it’s able to flow fresh and clean again.

Purifica el Hierro y Crea Protección Interior para protegerte del exterior

Luego, tomando el camino de perfeccionar lo que comemos y bebemos, todo lo que el Profeta ﷺ nos trajo fue para la perfección de la energía. Entonces, cuando las personas no comen halal y no beben halal y no se cuidan, se sorprenden de la razón por la que su energía ha disminuido. Si su energía cae, se está prestando a ser atacado. El escudo que llevas dentro de ti es un escudo de protección.

La tierra tiene un núcleo magnético. La tierra tiene un núcleo de hierro. Ese núcleo derretido crea un nazma y una protección alrededor de la tierra. Esto significa que nada puede penetrar a la tierra debido a su núcleo magnético.

Allah (AJ) dice que tienes el mismo núcleo. Tienes ese hierro dentro de ti. Si construyes tu perfección interior y protección interior, la energía interior te protegerá del exterior de tu ser. Pero si no tiene nada adentro, no tendrás nada afuera [que te proteja]. Es imposible decir que tengo una energía exterior, pero el interior está podrido. Significa que, el comer halal, ¿por qué lo trajo el Profeta ﷺ? No tenía ninguna razón en particular para hacer eso aparte de que Allah (AJ) lo ordenara para la perfección de su energía. Cuando comes lo que es bendecido, aquello que es bueno, estás quitando todas sus energías negativas y atrayendo la rahmah (misericordia) y la perfección de Allah (AJ). Lo que bebes traerá la perfección de tu sangre, así que bebe mucha agua para purificar y sostener esa sangre.

Purify the Iron and Build Inner Protection to Shield You From Outside

Then taking a path of perfecting what we eat and what we drink, everything Prophet ﷺ brought for us was for the perfection of energy. So, when people don’t eat halal and don’t drink halal and don’t take care of themselves, they’re amazed at why their energy has dropped. If your energy drops, you are lending yourself to be attacked. The shield that you carry within yourself is a shield of protection. And the earth has a magnetic core. The earth has an iron core. That melted core creates a nazma and a protection around the earth. This means nothing can penetrate the earth because of its magnetic core.

Allah (AJ) says you have the same core. You have that iron within you. If you build your inner perfection and inner protection, the inner energy will protect you on the outside of your being. But if you have nothing inside, you’ll have nothing outside. It’s impossible to say I have an outside energy, but inside is rotten. It means by eating halal, why Prophet ﷺ brought it? He didn’t have any particular reasons to do that other than Allah (AJ) ordering it for the perfection of their energy. When you eat that which is blessed, that which is nourished, you are taking away all of its negative energies and bringing Allah’s (AJ) rahmah (mercy) and perfection. What you drink will bring in the perfection of your blood, so drink a lot of water to purify and sustain that blood.

¡Enciende tu Corazón con la Presencia Divina!

Significa que todo lo que entra al cuerpo afectará la sangre y afectará el corazón. Tanto como podamos traer de perfección, tanto como ese corazón será nutrido. Si ese corazón se nutre, se parece cada vez más a un sol. Y Allah (AJ) comienza a describir: “Ese sol es eterno. Cuando enciendo eso y cuando lo apago, nadie lo sabe. Si quieres que se te dé algo de la eternidad, enciende el corazón. ¡Ilumina el corazón con Mi Divina Presencia! Pero mi presencia no puede entrar al corazón con todas estas imperfecciones e impurezas.”

Light Your Heart With the Divinely Presence!

It means everything that comes into that body is going to affect the blood and affect the heart. As much as we can bring of perfection, as much as that heart will be nourished. If that heart is nourished, it’s becoming more and more like a sun. And Allah (AJ) begins to describe, ‘That sun is eternal. When I turn that on and when I turn it off, nobody knows. If you want something to be given to you of eternity, then light the heart. Light the heart with My Divinely Presence! But my presence can’t come into the heart with all these imperfections and impurities.’

Subhana rabbika rabbal ‘izzati ‘amma yasifoon, wa salaamun ‘alal mursaleen, walhamdulillahi rabbil ‘aalameen. Bi hurmati Muhammad al-Mustafa wa bi sirri surat al-Fatiha.

Fecha Original de la Suhbah: 17 de Noviembre del 2015
Original Date of Suhbah: November 17, 2015

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